钦定四库全书
　博物志卷五
　　　　　　　　　　　　　晋　张华　撰
　　方士
魏武帝好养性法亦解方药招引四方之术士如左元
　放华佗之徒无不毕至(周日用曰操虽好奇而心无/道如何招引方术之人乎如)
　(囚左元放而将欲杀之若非变化必至灭身/故有道者不合亲之矣既要试术则何可乎)
　　魏王所集方士名

　上党王真　　　　　陇西封君达
　甘陵甘始　　　　　鲁女生
　谯国华佗字元化　　东郭延年
　唐霅　　　　　　　冷寿光
　河南卜式　　　　　张貂
　蓟子训　　　　　　汝南费长房
　鲜奴辜　　　　　　魏国军吏河南赵圣卿
　阳城郤俭字孟节　　庐江左慈字元放

右十六人魏文帝东阿王仲长统所说皆能断谷不食
　分形隐没出入不由门户左慈能变形幻人视听厌
　胜鬼魅皆此𩔖也周礼所谓怪民王制称挟左道者
　也
魏时方士甘陵甘始庐江有左慈阳城有郤俭始能行
　气导引慈晓房中之术善辟谷不食悉号二百岁人
　凡如此之徒武帝皆集之于魏不使游散甘始老而
　少容曹子建密问其所行始言本师姓韩字世雄尝

　与师于南海作金投数万斤于海又取鲤一双一鲤
　傅药游釜中若处渊其无药者已熟而食言此药去
　此踰远万里已不可行人不能得也
皇甫隆遇青牛道士姓封名君达其与养性法皆可仿
　用大略云体欲常少劳无过虚食去肥浓节酸咸减
　思虑损喜怒除驰逐慎房室春夏泄泻秋冬闭藏详
　别篇武帝行之有效
文帝典论曰陈思王曹植辩道论云世有方士悉招至

　之甘陵有甘始庐江有左慈阳城有郤俭始能行气
　俭善辟谷悉号二百岁人自王与太子及余之兄弟
　咸以为调笑不全信之然尝试郤俭辟谷百日同与
　寝处行步起居自若也夫人不食七日则死而俭乃
　能如是左慈脩房中之术可以善终命然非有至情
　莫能行也甘始老而少容自诸术士咸共归之王使
　郤孟节主领诸人
近魏明帝时河东有焦生者裸而不衣处火不燋入水

　不冻杜恕为太守亲所闻见皆有实事(周日用曰焦/孝然迩河居)
　(一庵大雪庵倒人以为死而视之蒸气于雪略无变/色时或析薪惠人而已故魏书云自羲皇以来一人)
　(而/已)
颍川陈元方韩元长时之通才也所以并信有仙者其
　儿时所传闻河南密县有成公其人出行不知所至
　复来还语其家云我得仙因与家人辞诀而去其步
　渐高良久乃没而不见至今密县传其仙去二君并
　信有仙盖由此也(周日用曰岂/惟二子乎)

桓谭新论说方士有董仲君罪系狱佯死臭自户出既
　而复生
黄帝问天老曰天地所生岂有食之令人不死者乎天
　老曰太阳之草名曰黄精饵而食之可以长生太阴
　之草名曰钩吻不可食入口立死人信钩吻之杀人
　不信黄精之益寿不亦惑乎(周日用曰草既杀人仍/无益寿者也若杀人无)
　(验则益寿/不可信矣)
　　服食

左元放荒年法择大豆粗细调匀必煮熟按之令有光
　焰气彻豆心内先不食一日以冷水顿服讫其鱼肉
　菜果不得复经口渴即饮水慎不可煖饮初小困十
　数日后体力壮健不复思食
一法服三升为剂亦当随人先食多少增损之丰年欲
　复食者煮葵子及脂苏服肉羹渐渐饮之须豆下乃可
　食豆未尽而以实物塞肠则杀人矣此未试或可以
　然(周日用曰一法蜡涂黏饼炙饼令熟即涂之以/意量多少即食之如常渴即饮冷水忌热茶耳)

孔子家语曰食水者乃耐寒而善浮食土者无心而不息
　食木者多力而不治食石者肥泽而不老食草者善走
　而愚食桑者有绪而蛾食肉者勇毅而悍食气者神明
　而寿食谷者智慧而夭不食者不死而神仙传曰杂
　食者百病妖邪之所钟焉
西域有蒲萄酒积年不败彼俗云可十年饮之醉弥月
　乃解所食逾少心逾开所食逾多心逾塞年逾损
　焉

　　辨方士
汉淮南王谋反被诛亦云得道轻举(周日用曰汉书云/淮南自刑应不然)
　(乎得道轻举非虚事也至今维扬境内马迹犹存且/日与八公同处皆上品真人耳既谈道德肯图叛逆)
　(之事况恒行阴德好书艺不善弋猎淮南内书言神/仙黄白之术去反事远矣夫古今书传多黜仙道者)
　(虑帝王公侯废万几而慕其道故隐而不书唯老聃/不可掩而云三百岁后西游流沙不知所之庾书云)
　(蜀有女道士谢自然白日上/升此外历代史籍未尝言也)
钩弋夫人被杀于云阳而言尸解柩空(周日用曰史云/夫人死大风拔)
　(树扬沙揭石亦/不云尸解柩空)

文帝典论云议郎李覃学郤俭辟谷服茯苓饮水中寒泄
　痢殆至殒命军祭酒弘农董芬学甘始鸱视狼顾呼
　吸吐纳为之过差气闭不通良久乃苏寺人严峻就
　左慈学补导之术阉竖真无事于斯而逐声若此
又云王仲统云甘始左元放东郭延年行容成御妇人
　法并为丞相所录间行其术亦得其验降就道士刘
　景受云母九子元方年三百岁莫知所在武帝恒御
　此药亦云有验刘德治淮南王狱得枕中鸿宝秘书

　及子向缄而奇之信黄白之术可成谓神仙之道可
　致卒亦无验乃以罹罪也(周日用曰神仙之道学之/匪一朝一夕而可得黄白)
　(者也仍须有分升腾者应须/有骨安可偶然而得效也)
刘根不觉饥渴或谓能忍盈虚王仲都当盛夏之月十
　炉火炙之不热当严冬之时裸之而不寒恒山君以
　为性耐寒暑恒山以为无仙道好奇者为之前者已述
　焉
司马迁云无尧以天下让许由事扬雄亦云誇大者为

　之扬雄又云无仙道桓谭亦同
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　博物志卷五