钦定四库全书
　东洲初稿卷十四
　　　　　　　　　　　　明　夏良胜　撰
　仕止随录
　　　题易外别传辞
夫易变易之义也惟变则通是以无穷故未可以尽言
而亦可以随所言而有得也自商瞿受易于孔子凡五
传而至田何秦火易以卜筮书学不在禁汉兴何授丁

宽各有所传凡九人至马荀郑陆辈传纬兴而王注孔
疏各售其师之说宋程子作易传以发精微以会于一
朱子本义而附益之双峰胡氏有翼傅而石涧俞氏掇
取其似者祖参同契为别外传其说在方外视以养生
在吾人亦以养心与气也是虽未可以言易而谓非易
之流不可也呜呼观日月于容光之隙则知其有本观
易于外别传亦足以见易道之无穷已
　　　圣节议礼奏状

奏为博议礼仪以定典章事臣闻礼者先王以承天之
道治人之情之本也故本于天殽于地列于鬼神达于
丧祭朝聘而天下国家可正也故圣人在天子之位而
后可以议礼然而礼有饰情者有径情者有称情者有
微情者或直之而行或曲之而杀或推之而进或放之
而文故曰会通以观其典礼礼岂易言者哉近者伏见
礼部议奏万寿圣节礼仪以当日遇孝慈高皇后忌辰
故先一日一应庆贺礼仪俱从降省是欲杀至隆之礼

抑至乐之情以弼成皇上追远之孝凡在臣工孰不将
顺臣窃思之万寿之节不可易者也高皇后之忌亦不
可易者也斯礼一行率为典要又不可易者也是皇上
诞育叶祥为九庙之主为万国之君终无当日成礼之
庆则中外臣工何以尽其水木本源之义而四方酋长
何以输其宾贡向慕之诚臣故以为斯礼也以之饰情
则可矣谓之称情则未也谓之径情则有矣律以微情
则未也以庆易日是直而行也臣窃谓于忌亦可有曲

而杀者乎以忌杀礼是推而进也臣窃谓于庆亦宜有
放而文者乎顾以质最庸下学匪贯通展转思维不得
其说然少读礼文有曰君子有终身之丧忌日之谓也
是忌日谓父母也至我朝列圣以孝道隆教善反其初
故凡先代忌日率如父母礼是谓礼以义起道隆则从
而隆莫之或易也然而服尽则情尽天经地义有必然
者是亦不可不究思也曾子问曰诸侯旅见天子入门
不得终礼废者几孔子曰四大庙火日食后之丧雨沾

衣失容而已今凡忌皆不废朝仪独于衣带不忍从吉
以示未能忘哀之意则轻重之辨亦有可称量者也至
于丧事即远有进而无退宫庙即远有毁而无立忌固
丧之末者也今欲以服尽之忌辰而废万年之庆礼臣
实未之能安也恐凡为皇上之臣者俱未之能安也方
今礼官通经学古近时如覆议经筵事理月可三行者
也尚不欲以忌废之万寿节岁一举尔而更欲简废若
此皇上于是当有以求其故矣意者以武宗皇帝之丧

未及大祥故凡议吉礼并有匿情隐义而不能尽言心
劳力瘁而不能以直遂者故如今日之事径以丧制未
终为言则皇上巳弗丧之矣是以从吉如常庆礼则臣
下之心有未安从丧而废庆礼则皇上之情或未称故
不得已而兼举忌辰为重权议杀礼为调停之节不然
既易日矣自可举宣奏之词俨冠服之盛形舞蹈之欢
效嵩呼之祝以成礼也又何为悉从降省如是也哉故
臣愚以为在礼官以将顺为恭在皇上则以典章为据

专以先帝丧制为词则除丧之后庆礼自可议行礼曰
忌日不乐故古有县乐而不作亦足以示不乐之情庙
祭于阴时取诸幽之义也后主阴德亦忌当阳故臣愚
以为俟丧制告终仍于本日夙兴行庆礼于殿陛足纾
万国之忠午后举忌礼于宫中自隆一本之孝并行而
不相悖庶乎于忌则曲而杀于庆则放而文于君臣之
情为两称于忠孝之情亦表微矣伏念臣素迂拙在先
朝以言罪废弃学益荒落讵云浅陋之枝词有裨庙堂

之末议特以幸遇圣明得与更始糜禄守官莫知图报
是以冒昧上陈未择可否乞下廷臣集议各尽所见以
求至当况宰执大臣夙负重望汇征在朝而百执事之
臣亦多磨励以期自效必有以仰承休德辅理铺张以
赞成至礼之治丧祭朝庆疏节自裁皇上议礼以承天
之道治人之情而天下国家之正参天地质鬼神引而
伸触类以长尚有大启渊衷更定万世之典礼者在臣
不胜祈愿之至

　　　奉三江先生论礼书
良胜向以罪重责轻閒居屏迹祗奉明诏湔洗可图虽
哀痛惨恻攀号莫及而私念隐度诸所更化诚为善治
又计积德维久而明良契遇实应昌期直清令闻如执
事者又当邦礼之寄故知天下将有兴礼之治不独法
制脩明而已也是以趋命就禄于职百未一举而汲汲
皇皇谬以议礼为第一义者孔子曰能以礼让为国乎
何有亦谓礼失而求之于野将有获焉者也况庆万寿

圣节人臣所以事君之礼莫大焉而以忌易日诚礼经
有所未备而当代典章所创见者是故识浅未免于怀
疑而思苦未能以自得执事谓有所未悉是诚然也盖
良胜强学书生所服者古训也忝侧人臣所守者今制
也是宜有未能悉也顾以其事大其说斯长乃敢并布
所闻以陈左右亦取正有道因所未悉而求以尽悉之
也执事其俯听之窃意我朝以万寿圣节元旦冬至为
三大庆礼俱上表贺元旦冬至南京并在外各衙门止

遣首领官类进惟万寿圣节亲王方镇例不擅离袭封
衍圣公与南京守备官堂上官天下都司布政司按察
司方面官直𨽻府卫州所等衙门俱佐贰官及朝鲜诸
国使臣各于是日赍进是礼仪隆备较之元旦冬至尤
为重大上有祝于君釐下有安于臣节大有通于天下
远有及于四夷悠久以行于万年而传于万世故曰人
臣事君之礼莫大焉此也或谓言涉谬妄是则宜然良
胜初亦未敢自以为是亦乞下廷臣集议各尽所见以

求至当但谬妄云者亦在别白何者为曲證训典何者
为凿空臆说何者于理道有违何者于章程有碍而后
可自省也传曰议礼如讼固有未能合一者然必贯通
于情义而后可常行必博求于古今而后为定论况疑
事毋质直而勿有如铨选吏部职也京堂则九卿会推
刑狱法司守也疑狱则多官议决大礼疑义恐未可视
以为末事专以为家事胶定于一人之见悬断于仓卒
之际遽以为定礼而不容有异议者也良胜故谓斯礼

也朝廷之礼也凡在朝廷之臣子得而议也通行于天
下天下得而议也事关邻国邻国得而议也书之史册
以垂万世万世得而议也独自愧学不足以充其心词
不足以达其意尔然所引据忌日之谓父母忌日不乐
即远有终与曾子问答皆礼经之文本无疑者或者乃
曰旅见废礼盖适然事与议成礼者不类然大庙火后
之丧雨失容谓之适然可也至于日食则日月之行有
常度精历算者所能考也纵官失之分秒度数容有不

同未闻并日而差者也至于指摘词语谓或非礼经全
文或易原文一字则孔孟之断章取义与文字家之会
文切理皆非也每一事而必附数义为备礼有三千三
百之目虽充栋礼文不足以尽而先儒谓易以每爻但
该一事则易止三百八十四事而已也司马公谓欺天
下不通文义者良胜初非较文之志是则不敢深论也
比拟经筵事理乃近时庙堂之议辅养君德诚为重典
而所执论者亦谓服绯衣与宴饮视圣节礼仪举行疏

密关系重轻亦足相当君不以忌而简礼于臣臣欲以
忌而废礼于君彼此相形恐非可继可传之义祭取诸
幽古有明训今太庙时享孟春孟夏孟冬皆于午后行
礼孟秋则以时方入伏暑气郁蒸至午而牲牢色变因
改蚤祭沿袭而行非初制也故谓忌祭可移于午后者
实昉于此况礼有据经而守正亦有适变以从权汤崩
初丧也伊尹以冕服奉嗣王祗见厥祖成王崩未葬也
召公毕公率诸侯入觐康王君臣皆冕服群公听命而

王释冕反丧服君薨而世子生太祝裨冕奠币告于神
仁宗章献幸慈孝寺大臣鲁宗道请后太安舆谓母有
从子之义事关大礼在父母间犹然也而况服尽亲尽
之忌乎国初忌辰典章无所于考自奉先殿立而后致
祭宫中太宗文皇帝于高皇后忌辰先期贰日极致哀
思以生母也亦谓孝道当自尽其诚弘治十四年奉孝
宗皇帝旨今后遇忌辰朝参官不许穿纻丝纱罗衣服
则臣下以忌辰易服乃始于此然正月初三日宣宗章

皇帝之忌辰如遇奉祭祀许穿红衣服奉有明诏孝成
太皇后之忌朔日不废升殿百官四品以上俱用大红
公服至于亲王薨逝及有名德大臣之丧则辍朝不鸣
钟鼓忌日既鸣钟鼓朝仪如常止易衣带比论数端视
万岁圣节礼仪轻重悬绝不待智者而自辨或者曰高
皇后不祧之庙与父母等然庙之不祧以高皇帝功德
在万世也凡后皆为祔庙之主未闻以后德隆盛而不
祧者也今曰同时辅相之劳不知视淳皇后笃生圣祖

之功果孰为大前者不以淳皇后之忌而易日经筵兹
者以高皇后之忌而易日圣节良胜益有所未悉也或
曰生日不乐古之英君有行之者是则出于主上之至
孝念及劬劳宣示中外通免表贺而后为称非臣下所
可取必于上而行之者也夫以圣皇历服嗣统重忌以
成其孝避庆以成其谦真盛德事故今日仪礼诚有难
于独断者是在臣子所以自尽也夫臣之事君犹子之
事亲也今中外臣工有于父母之寿而以先代之忌惨

然以素服侍之纵曰得礼不知可以安其亲之心否也
此良胜所谓未之能安者也是以昨者顿易衣带果出
臣下不谋而同则在廷议必有不能安者也主上亦有
未能安者也人心之安天理之正也礼者天理之节文
也则议礼之疑者不于是取衷也哉所可惜者庆不成
于礼忌不尽于情益有所未能安者也仰惟执事开诚
心布公道集众思广忠益固论思之本怀也所断度者
不泥于常情审于谊所考据者不检于故案求诸经所

听纳者不限于名位析诸理堂堂天朝豪俊满庭而
谓无足与议者乎宋史载德明请粮群议不决而王
旦谓具于京师令其自取遂使远人愧服谓朝廷有
人今之议者朝廷一代典礼又不特请粮事也良胜
往岁侍校文于南宫则同事也执案于铨曹又故吏
也同而不果于自异故而何敢以自疏故不得已而
有渎启也亦图所以自尽其心也非敢必求其说之
胜也谨启

　　　覆议考察拾遗奏状
看得吏科给事中周琅奏要将近日纠劾官员再加
访察或尽行罢黜或去其太甚一节为照今年考察
黜退官员比之往岁颇有不同盖当圣明釐革之初
共成综核励精之治臣等会同都察院多方询访参
据抚按等官考语定拟黜调于五品以上官员尤加
严慎顾以人心之邪正不能尽知而臣等之见闻未
免有限是以两京科道官先后论列中间评品搜罗

已无毛垢之遗臣等参酌去留少存爱惜之意今本
官复以为言无非欲尽言官耳目之公用广朝廷聪
明之德臣等心力徒劳诚为有愧而知识不逮亦籍
匡扶但查历年黜汰之严于今为至人才难得从古
亦然太甚固所当去而小过不可不容况是非或出
于传闻毁誉易生于爱恶故夫两可执议安能苟徇
人言纵使一网无遗恐未尽谐物论且内外诸司官
员年资深浅遇有员缺迁就补除数易之论渐兴苟

简之弊立见使去者必求其备而代者未必皆贤非
惟送往迎来徒为烦费益恐人心不固吏治愈荒即
今天下方面知府官员大约黜调将及三分之一实
平时咨诹访论多出科道庶职之公而言者未究其
详辄滞于迹每以去留多寡为较殊不知人之见闻
大略相同而言之先后事体自别使北京科道论劾
于前安知所欲去者之不尽同使南京科道拾遗于
后又安知所可留者终于无异言者不以先后为优

劣听者不以从违为重轻本以至公求之至当初曷
尝以同异多寡容心于其间也臣等参详周琅所奏
存留各官数内如江西参政邢珣徐琏初考之时亦
在黜列特以军功未录暂拟存留终难推用合无俯
从其议加授原拟该升布政使职衔行令致仕以塞
公议至如应天府府丞寇天叙素惇士行久恊官评
顺天府治中王槐又系京府官员节该题奉明旨不
在外官考察之例广东副使余本文学气节俱有可

取祗以亢执寡谐似难遽为摈弃湖广布政使王
銮山西副使田登山东副使熊相云南佥事潘棠
科道劾疏互有不同是其所见未能尽合其浙江
布政使张恩等九员指瑕摘疵皆有可议而取长
舍短各有攸宜已经题奉钦依留用所据各官应
否罢黜臣等擅难定拟均乞圣裁具题奉圣旨是
邢珣徐琏升右布政职衔致仕其馀俱留着办事
钦此

　　　冠礼议
嘉靖元年九月之既卜筮并吉今上举大昏礼礼官有
议冠礼从略者良胜曰冠者始乎礼义以成人以著代
为国本也而可不敬且重乎或曰仪礼有士冠礼大夫
则略焉又曰今天子无宾衮冕御已则孰致醮与加乎
又曰责以成人之礼而君临天下者逾年成人之道备
矣殊不知礼者终身之所履也是所以为人而别乎禽
兽者也为凡人为士不可不敬且重也而况天子乎人

臣事君将以为尧舜为圣人也是亿兆之人也则于成
人之礼也又可不敬且重乎夫冠礼备于士大夫略焉
者古者五十命为大夫则冠与娶皆为士时也大夫何
冠礼之有自世官之制行而命爵或不限年于五十孔
颖达曰大夫虽冠用士礼也诸侯世国以上则有冠礼
故天子诸侯十五而冠以娶必先冠春秋传曰公冠用
祼享之礼行之金石之乐节之其加则四加而有玄冕
也大戴礼曰公冠四加诸侯尚四加则天子亦当五加

衮冕也士冠于庙注谓祢庙冠义谓尊先祖士一庙祖
祢共庙故也诸侯则冠于太祖之庙左氏传曰先君之
祧以处之聘礼不腆先君之祧郑康成注以为始祖之
庙则天子当冠于始祖庙也冠于庙则祖命之尸以代
祖则赞以致词其可也冕服御则尽乎冠然未束发终
未成乎冠也古有朝委裘者周公负成王以朝诸侯未
必其无所服也而成王之冠礼不废也成人之道至君
天下而尽固若无所于责之者凡命为人出襁褓则为

人子为人弟为人少初命为士亦为人臣冠而责成人
之礼曰将责为人子为人弟为人臣为人少者之行焉
士二十乃冠冠而列丈夫恐未可云未冠之先无与是
礼者也固知虽为君而所以成人之礼亦成君之道也
况夫为男女夫妇之道自兹始为父母之道自兹始礼
曰男女有别而后夫妇有义夫妇有义而后父子有亲
父子有亲而后君臣有正则谓既为君而于成人之道
无责焉者恐未然也礼家者曰天子十五而冠上初临

御适冠时已以丧而未及举尔呜呼礼有丧冠而冠者
士不以丧废冠而况天子乎是盖未之考也失行于往
而追行之于今何为而不可也故又曰先帝十五而嗣
位以丧而未之行也英庙九龄而嗣位除丧而未之行
也独不曰集礼所定高皇帝之垂训也会典所载及于
诸王世子也不知遵用古今之成礼而每每欲袭简略
之常情未知其何以为可也呜呼凡人而弗为礼也者
弗成乎为人也君而弗为礼也者弗成乎为君也英庙

北狩几于辱国先帝南征卒以殒身兹人臣之不忍言
者而可以为训乎而可以望今日欲为尧舜之君者乎
君子曰与其废也宁有举也故曰亡于礼者之礼也
　　　祭后峰先生文
呜呼后峰生于山海之隅未三十而登仕仕亦枘凿而
粲殊仅阶五品逾四十而没人亦谓之全归而天下学
士大夫未闻有问之者曰后峰为谁斯其人可知也已
究其力学体认天理为圣贤可追其发于文于诗歌若

不足为立朝大节为廉为毅为直为忠将随适所就而
含章以愚彼以抗章激论发奸机祸而一节槩其全致
终有不可禦遏如玉山之辉也呜呼后峰生不为身死
宁为名特以在朝则失正人在乡则失善士在吾党则
失良友在弟子则失师程无尽之哀又安能已于不能
尽之鸣耶是则后峰可以无憾也顾以乐所自生而客
殡于兹善必有嗣而吾人方以立后是图此恒情之所
以极悲大痛而后峰洒然长逝竟不为昵语以恫惟具

冠脩容曰且以辞陛尚欲罄其所衷呜呼后峰之志可
以是知矣后峰之学可以是验矣使其先是一岁没于
乡贫莫具殓其安必乡之贤复有若素翁者为之周旋
必尽如今日者耶使其先是二月卒于官南都多贤亦
有所知所厚所师如某等朝夕能佐诊视治具成礼会
哭如真骨肉者耶其所不足于后峰者正所以兴天下
后世之悲而后于后峰者斯永永也呜呼醴泉不流灵
芝不蔓天地之奇气非世久有而常生物也后峰必有

以自知之矣尚飨
　　　书杏庄卷
董生名仁而业医医仁术也生之心胜术故字曰心甫
或谓于古董仙为裔嗣袭而命之曰杏庄云先皇帝十
四年已卯春夏交方议南巡朝士以言并发彬等逆状
杖道下近二百人先后死者近二十人凡致董生治者
得不死亦数十人生自余致乃致后峰最危而易效再
致五溪明水几殆而剧安仅再旬后峰跨驴从间道于

济余出潞河亦能骑上下似非术所能也不知古之所
谓董杏林者所活若而人能几也余辈雅不易言而为
生言杏庄者不置不知当时夫人植杏蔚而为林视今
所得于君子之言其轻重又何如也方余在狱时梦一
士以金叶覆余股心异之及杖馀独能步归路人大异
之知厚迎医集于寓凡六七人予强欲言其所以治皆
咈之生自余从吏独后至出所制膏数纸色亦黄润余
心知之亟傅之而痛定宛然梦中也呜呼余秘斯言也

亦久矣固当待生而发之岂偶然哉
　　　赠吴环溪先生还旴江序
环溪子家旴江上游席世以裕又南坡翁暨孺人偕老
以康每每轻物力施与惟义是视祈于济诎弗怠也环
溪善事先意承之日娱而嬉坡陀别业亭榭错置台沼
互映泳鱼伏鹿易夺时叙景象若化工在掌中幻出百
巧翁时亟往而忘归名人钜工韵响文墨与古今杂出
图画全缣片纸毕呈珍趣观者便欲与上下追逐几案

周旋而不舍怀幽抱独能会真境发清啸班而老负剑
而幼华轩而显贵超脱尘虑而过宾居士日造而将迎
之凡以为乐翁具者无弗具也翁日乐而环溪仕志日
以寝翁或进于庭曰烱而年及仕已需次逾期已而往
乎曰唯唯他日又曰吾耄未衰也而子可杖也而往乎
曰唯唯他日又曰吾大宗吴贤者胤也中以戚冒雷姓
吾弗安也吾籍易是在有司吾办已而籍已通朝复亦
朝请而后可而亟往乎曰唯唯环溪志弗移翁时速友

善与姻好者劝驾焉曰怡情以居孝乎从欲以行孝乎
怀而安败名也赠而处承志也欲何择乎环溪乃悟受
命戒行具且肃盖若去未决而归先期者至京师诸所
来往皆名世士必豫拟之曰吾子行业日脩其最于选
曰未也体颀而硕其克有任曰未也知而遇其伸必达
曰未也无何不谋于人而辄疏复吴姓易注铨籍遂乞
补远地卑官人争诧之环溪曰来之志亲为之归之志
烱为之也吾向也娱于亲而安也居弗能安之吾而得

美官且近地亲有命如初焉则他日之夺吾而去也犹
夫今之夺吾而来也今而后亲或矜吾之弗可居也而
居之斯安已亲或知吾之弗能行也而行之斯免已吾
仕之志也卑微休已而娱吾亲以老焉而已夏子曰孝
哉其用广矣仕而有为其亲者也而志有从之以必欲
隐而有为其亲者也而情有强之以必从是故顺之而
孝者人得而知也强之而不失为孝者人不得而知也
君子谓环溪于是有隐孝焉推而以之事君则恭命以

忠而畜君以无尤以之取友则观善以孙而责善以为
益率是道也环溪持是以归可以慰其亲已未可谓非
所仕也呜呼不嬴其躬遗其后以丰环溪诸子将有奋
于学而仕者已翁及见之未必非环溪之仕也翁之乐
又何如哉
　　　祭费老夫人文
某等于令子寀为同年犹兄弟也则于夫人犹世叔母
也于寀之进退休戚有增感慨则于夫人之懿德隐教

固有以得其槩也夫人方壮而寡有三男子某某克家
任而独不以累寀者知其非家食人也果举进士官翰
林妻亡而哀临夫人不哭而涕于寝慰而命曰失妇贤
吾儿祸本绝矣盖妇于濠之妃兄弟也每饬使仆迎就
邸养反命者曰儿尚未定居而安往乎既而寀若默受
时发奸状竟坐危中谴归家养而孝慈曲当及濠以乱
诛凡内外连属逮治夷废而费宗无几微累人之言曰
夫人而不累于濠者为难已费氏以亲则内也以家则

近也以衅则张也于势则易及于情则易合于迹则易
浼而能皭然自白于天下后世公论归之今天子贤之
还其官而寀溺于处志夫人亟命曰圣主斯作万物且
睹吾老向病毋贻尔阻尚偕陟于岵以承藉休祜未逾
年会推宫恩晋锡封命再越月而大病呜呼惟汉史氏
载若列女纤尾不弃而陵母知兴婴母知废每于他传
以发其秘是不可以寻常女行例也若夫人于身之生
死家之盛衰国之存亡天下之治乱皆若有以识其机

而豫为之所后之评史者谓合陵婴之母斯足以为之
伍也岂不居然达识丈夫也哉呜呼古妇不诔谓不外
美若妇而有文夫行者是汪童而不为殇之拟也故夫
人之诔自公卿以至途人达也况某等故若子姓者邪
至行不择至诔不扬奠以声哀伏祈歆飨
　　　礼部尚书罗文肃公行状
南城罗圭峰先生初名纪后易玘字景鸣曾大父以荐
任兰溪司税大父耕隐公与父西庄公隐德而亢于乡

以先生贵赠南京吏部左侍郎娶王氏继萧氏赠封淑
人先生生正统丁卯岁母淑人传夜梦红光烛天有物
轮囷若牛旋五色云而下膜拜呼天熊天态云娠动三
日乃生稍长负异质奇气奋发出语作事恒欲上行辈
初视书涉猎不经意数行而下惟务解其旨不事记忆
随群儿走道上遇遗金他儿争趋且攫且掷之竟不视
去西庄遣入学初谒尹尹以少易之试以偶句曰蟋蟀
入床下应声曰麒麟出郊坰人以是期之远大长乐谢

公士元守郡选校学士文高等者优品之辍尚书以诗
经卒业讲下不逾岁而通曲义然以文格力追古作家
往往逸程度经五六试科竟不利成化乙巳关中大饥
例得入粟补上舍季弟景远挟赀代输得度支牒误书
今名玘众喧议须易之先生因忆往岁以母病祷大华
山有异梦与王者坐指其掌解绣裳授之于今名义为
恊遂承其误安之归行疫发同舟死者六七人一一殓
视不疑染深而病甚沉迷不复辨人事至大姑山目瞑

恍若仙驭降有呼者曰罗生罗生助尔一帆风也病若
脱去入京师祭酒丘文庄公主议以南北人分𨽻两监
上下莫敢抗议先生独援杨公鼎北人告就南监以师
陈先生为词三朴之而志不移文庄公异之且诟曰若
能识几字先生亦甚愤激大声曰秘禁书不能读也姑
留之而署识其名于庭柱越数日堂试数百人众方搆
思先生不属稿援笔而就文庄公惊叹曰若之不偶诚
有司过也更试以长安赋公以为可步两都时袖入朝

遇知厚辄与赞赏之丙午入试李文正公得卷大喜曰
真才也以冠解额时议翕然以为得人明年举进士选
庶吉士授翰林编脩益工古文名重中外仰之师之文
体因之一变然不苟作亦不易作每注意便阖门数日
谢人事苦思废起食会得意命笔浑成不易几字有碍
处起句数十易不工不休也立朝风节大致欲似元城
每道其谓人臣进言忌于迫蹙关闭故论救庞给事泮
李主事梦阳辈谏用兵渐夺交党俱属势危事棼人莫

可措手而难言者疏词抑扬引喻曲至且有戒郑崇之
救宽饶惧激犯以祸也故往往能潜移坚意孝宗皇帝
信向文学多俯纳之尝欲超用有忌害者而寝先生亦
逊避以侍读升南京太常少卿时守备怙宠作威势先
生独违众分庭与抗礼而厉声论事不为退巽状叱其
阍驭不忌也移檄复太常侵地正统属郤羡利以新库
阁复谢玄庙作吏廨舍皆恒情安于习而卒放于度诸
所愬急情事郁弗理辄为直之平之不遗力也人咸德

而畏之凡豪右从仆誇侈骑于道遇辄引匿市行丛沓
前呵声及整立或跪列道左时闻先皇帝起居或失节
宣连疏请建储位为大计疏词恳恻竟留不下历太常
卿转吏部侍郎循例入考道上请老疏多以身喻时事
有所伤忤中旨允之归山中绝意城府事膂干精强蹑
蹬峤反袖手上下轻捷如壮夫逆濠素忌然亦知所重
加礼笼致袭衣兼数铤及门而徒避使者不获见恧
而去濠乱公已在疾奋欲强起恨不能荷戈以从戎列

时所司令下词涉疑贰惧惑众志力疾作书持往速以
大义再越日而卒是为正德己卯(阙/)月(阙/)　日年七十
有三岁今天子入嗣大统起诸旧望台官不知先生已
物故荐疏交上既而所司上履历文行应谥法特嘉允
之赐谥文肃赠礼部尚书营葬遣祭并录荫其一子即
垣也人咸荣之为异数云呜呼先生钟奇气而生者也
故终身履历所至必见奇绩海内识与不识咸能论先
生如及门事之者所知与又多宗工大家发潜阐幽别

有论著至其居乡行义事西庄公惟顺而亦不苟从其
命友兄弟睦宗必以律度事师取友逼近古道乡曲惟
厚而正视义所在力之能为虽诎已徇人不避也若此
族也有不胜书者良胜当有所私传以备遗逸兹状其
可言于人人者如此
　　　庆宫保大司马菊庄先生寿叙稿
嘉靖三年四月望日宫保菊庄先生生于晋者七十有
六年矣晋人士仕于朝者无少长显晦识不识广坐宴

语及乡衮以家范著必曰先生以乡行称必曰先生以
官常显亦必曰先生云先生乡之典刑也视远而益迩
违久而若近迹疏而自亲颂者祝者以先生降命有永
为邦人胥庆故事惟寿年当旬者则有庆今于先生创
为岁一祝之不以旬先期为数亦不以过期为后也先
生何以得此于人人哉而人人之所以寿于先生者又
不特以永年尔也寿之道亦多端矣太上于其体而德
成也其次于其用而名成也又其次于其末而文成也

三者有一焉寿也而兼之者又何如也其兼者生一日
为寿也而复永年者又何如也视先生之履而考于祥
殆所谓兼之而永年者与方其弱冠即以举业鸣当世
领乡书荐名第一阅十年登进士科造诣蕴畜益闳以
肆放而为词大篇短章不作脂韦语兹不谓蔚然有文
者乎筮官刑曹佥宪陜右廉访使于福建进两京刑侍
祥刑用清明而克允有立教焉布政浙江迁福建调山
东执宪都台抚治于河之南北先后理漕政拜户书再

拜工书赋成虞若疏附奔奏有厚生焉饬兵固原巡视
于浙犄角以平江右剧盗终兵书总南京留务进宫保
而归止戈除戎戢若近火弗徼功焉兹不谓卓然有名
者乎平生操履坚朴无外饬出处久速不先有适意惟
进焉必重十数荐而后起退焉必轻十数请而必遂夷
之不肆险之不沮廉而不矫以贫慎而不邻以畏著于
朝者无奇名𨗳于乡者无异迹贱者事之不知其为贵
卑者即之不知其为尊愚不肖者近之思与同归于贤

而智也兹不谓浑然成德者乎呜呼公之寿其在斯也
其在斯也永年之徵又复无艾国之典刑有在也独乡
人私之而已哉余于先生景行惟深芳踪未逮辄一兴
念人鉴具存方图谢事追随后武以登大行度汾曲近
菊庄以待老登堂赞祝且有日矣兹代乡人之言亦为
之先声云尔
　　　山海会气图序
天地之道曰生生于人也曰气与理然而古今谓圣贤

名臣人士必曰完气曰正气曰间气曰奇气理不与焉
理所同也气所独也然则方今天下称名儒者必曰邃
翁曰贤宰相者又必曰邃翁今岁之腊年且七十天于
平格降命有永惟世典刑不有得于山海之会气者乎
翁之祖自滇南而翁生巴陵卜润州滨东海而居也则
山海之气含精毓灵谓翁当其会而发也则宜夫天地
间一气尔气有翕聚而突发莫山若也山本同而末异
其演溢而渟蓄莫水若也水本异而末同故山以南为

上而海以东为下翁先世居石淙者滇之南也西亘于
阗而接吐蕃望昆崙为山之宗自滇而南为岷以南为
衡岳而尽九江之西又南而东度桂岭包湘沅经袁潭
尽于庐阜又南而横绝庾岭缘彭蠡尽于建康又东而
回越北尽会稽而南以尽闽及粤皆岷之支也岷之水
又为江之源而汉之源发于嶓冢河之源发于昆崙以
西曰星宿海流伏乱汇必委于海而止则所谓山之南
海之东气之混沦磅礴聚而畜者何如也一有所寓而

发物必异以名焉奇环清淑而钟于人不可禦已况若
翁之有以当其会者哉是故言翁之文必曰光明俊逸
奇崛要𦕈韶钧万舞并作中度而卒泽于理者也言翁
之政必曰居常应变或正或奇开阖顺逆范驱而必获
一忠于主者也拟翁之伦必曰古之大贤名辅蕴之德
行发之事业可大可久知进知退使与濂洛大儒韩范
诸老并生其间人将莫得而择其从违者也凡是类也
盖欲吐吞山海八九于胸中良胜辈执牍逮事撰杖屦

历有年数而未能尽状者也呜呼濂洛迹微韩范不作
尚论其世几何时已而诵其言思其政肃然端拱若将
拜下风于丈席则谓至今犹生人可也翁固若而人也
则山海之会于翁者气也古今生于人者理也亦天地
生生之道也翁之寿其可量哉其可量哉
　　　赠少保大司马幸庵先生致政序稿
惟圣天子继统兴治敷心耇造德惟降并迪于禄事允
宅牧允宅准亦允宅贤卜恊从有若幸庵彭公首起西

土宥典兵枢九峰孙公起湖湘受若民数见素林公起
闽谐若虞继慎庶狱徽命方殷又以重夺休志介受玺
书及门以迎循墙俾罔避联轺以至续簉趋朝士望伟
然天惟纯命则廷实百职用乂若卜筮其孚天子敬德
是耦亶于乘率惟敉功是期余否德方司留务继忝侧
召命用正宰治亦惟义德罔有替容德罔违若游大川
视三公以往其允济暨今方再越岁林公累疏曰耄已
其归也天子重违其志允之进宫保秩给驿就第既而

孙公累疏曰病已其归也天子重保其躬允之如林公
礼行之日更锡朝宴今彭公又累疏曰阶崇于二公盛
已其知止也天子成其劳谦允之如二公礼进少保焉
呜呼三公之才之德之望其出处进退之际率止礼义
人将以卜世道升降固莫得而先后之者然而出也彭
公则独先归也彭公则独后天子恩数又若有隆朝大
夫于其去也又若永孚于休之责尚系焉者其以公之
年未及林公已乎公之病未若孙公已乎往事先朝冒

历险艰北镇未几而提兵中原汛扫梗塞旋尔西征报
凯台席方温边务经理竟罹祸阱至于禠职穷居而不
易于志匪躬为劳肤功为著险难为危是则彭公视林
公为备尝而幸孙公之所未遇国恩士论所以尤眷眷
者固亦非偶然也况夫天子方若成王嗣恭明德以立
政立事辅理承化克迪前人之光休兹知恤诚亦弗解
灼知厥若惟三克俊位相尔受民若孙公则违已和尔
庶狱若林公则违已诘尔戎兵以陟禹迹海表咸服若

彭公又思用违思其故也独以一人之出处进退有所
轻重而已哉是故君子谓彭公之迹亦若召公亲遭大
变破斧缺斨之时心劳力瘁非平时大臣可比成王亲
政浩然思归固亦情也比以周公惠若多诰用闵于天
越民敬用以治终相成王又相康王再世未释于政有
味于周公之言尔也今之日独无若周公者乎余愧非
其伦也弗克留公公亦终弗留而去也安得已于言乎
冀公味之虽归矣万有遏佚于前人光亦安得谓在家

不知己乎
　　　雷南坡像赞
呜呼斯之谓南坡翁者其似者邪其真者邪翁有仕之
政而终隐也今之貌而古心也仕荐寿章而隐德弗扬
貌则惟肖而心不可象是知有形而似终还于造化无
形而真盖有超然独存于百世之上也
　　　叙别泾野东郭二太史
东洲夏子曰凡士先志官先事是之谓学学于师若友

乃益其惟经乎亦惟人乎然而自少且壮从事于经弗
得也于人尤弗得也既而以明经举于乡同举有若东
郭邹子广而文温而自栗亲之将有以裕于隘焉窃自
慰曰方求师古之程伯子而不得若人而友斯其类已
举进士随泾野吕子之后雅而俭正而以忠亲之将有
以淳于漓焉窃自慰曰方求师古之司马公而不得若
人而友斯其类已二子官翰林志不易仕引病索居凡
十馀年良胜历曹郎以忧解任以罪停勤亦十馀年声

迹每相违而心相慕固若相为谋也圣天子继统锐登
良士昌于治理二子应时以出讲筵史局钦若攸司夏
子亦忝召命谬属典铨先于事休用滋于学学惟二子
是益若丽于泽交以饬曰正君莫先养德善治莫要用
人吾曹幸有所事毋遗瘅力期不负兹遇与师友所以
为学其庶己二子正议典礼卓然程氏司马公之懿谪
判州理信无负也夏子典案随公卿后仅仅幸免然视
二子之去赞救弗力职是用负他何足云或者曰天下

之隘且漓者不独夏子学而教习坎以亨于士而专民
而咸也吾君之意良亦有在二子其谓然哉其谓然哉
　　　赠少保白岩老先生致政叙
正德甲戌岁白岩先生以南曹宗伯献最绩于廷时涯
翁先生既谢政邃翁先生方正宰府素敦道义而渊源
旧学益䌷新得无日无会无会无饮亦无饮无诗邃翁
间以机务冗遽更吏代邮分题命句联什旁午积有卷
帙萃书为先生南行赠良胜时以选部主事逮事邃翁

所厌饫闻见馀馥尚在固将淑以自润也都人士相传
以为盛递递录本至涌纸价而师友冠绝一世名实行
业位望相先后莫之轩轾者既而涯翁不作邃翁登黄
阁抗疏忤权倖归老于江之上先生养晦留务值逆藩
干纪屹然镇定秘谋显设时出机要动中于会先麾骁
将守安庆折夺锋锐溃且遁倏尔薙狝畿辅若恃巨坊
之制水卒以无恐时议以首功论先生每不自居而今
天子在邸简知尤笃继统初命使亟召乘驿以赴用正

宰治凡修举政务于朝廷大典礼天下大利害人才进
退大有系于风教罔有遗虑遗力良胜起废辱误知承
乏郎署闻之人人曰岩翁今之邃翁也而雅度高致于
诗于文于书法日肆艺以休暇又闻之人人曰今之日
思于涯翁而不得于岩翁而得之矣兹以直道正议不
苟徇时先几炳若恳疏得请而归又闻之人人曰岩翁
进退从容有馀与涯翁邃翁真迥然出一型范也是岁
在甲申去甲戌才十年尔而人才显晦世道升降师友

情谊出处聚散可系感慨者何纪若夫天人相与纠灵
毓气钟于君子为天下销厄运以际大来之庆又足以
当一会也故涯翁在相潜夺祸本而党竖日以销烬邃
翁在镇默授成算而奸阉束手伏诛先生久滞南服捍
于大艰今上龙飞无几微旁顾皆夭所以生成布置若
有豫待于其间而所以奉天者信可谓之不违也已尝
闻宋臣有曰王文正谓之大雅寇忠悯谓之大忠为之
友者其贤可知先生居于涯翁邃翁之间时人亦谓之

然良胜何私颂哉顾以先生濒行缙绅机祸未测人方
谓完名至乐而体国素怀必将重有感者纵有若涯翁
邃翁者欲如曩时雅歌清宴知所未可良胜南去亦欲
从此逝矣将以志斯感也能已乎哉
　　　书王尧卿薄命词后
尧卿司谏朝官夕疏有不得即引去固知其非爱官人
也林居辑古今节义士曰天地正气又知其必爱死人
也夫不爱官则他无所利告变之心可谅已必爱死则

知所择罪累之死可恸已近与其季舜卿同以罪放舟
次示斯作他日必有大家得之以续屈骚者独以词之
近古而已哉
　　　祭邵老夫人文
呜呼内则之教王化之基二南张文武盛治而美及后
妃建邦启土姜嫄隆祀盖亦有以则夫有妇行为宗祏
祥者诚足为家之纪若吾师少孤而母夫人蚤寡势遇
所难命相为倚习坎乃亨是膺元祉妇孝而顺母慈而

忠众善之会虽百女士莫之与媲况夫方今天下称儒
业者恒以吾师为之宗旨才者达之谓之文德者成之
谓之行仕者从之谓之政日亲而不知者若群饮止足
而莫为之涯殆谓夫人其河之源而吾师海之委也呜
呼先河后海祭重本始吾师解官顾养而夫人以寿考
终则天下士于吾师而义有吊者固宜于夫人而哀之
无已也良胜谪逐荒途束帛荐几诔莫成文涕从之矣
　　　贺梅云庄姻家五十叙

嘉靖甲申岁腊月四日梅君必安悬弧历三百甲子五
十年矣东洲子时以罪谪长沙便归斗湖之上伯兄东
山于必安旧私而新连也致币为庆命侑以文夫必安
世业服商善赀雄于江湖间子纯长且肖克任其劳故
养高云庄以待老而游于旴人士间去商之习远矣余
闻商士之不相谋也士而谋义也商而谋利也义之动
为恒为廉为信为裕为溥为退以藏所施不同皆谓之
义可也利之动为异为黩为欺为啬为聚敛为侈且荡

所志不同皆谓之利可也是故士名于朝亦名于乡商
名于行亦名于居朝夕制化不见异物而迁父兄教焉
肃而成之子弟学焉劳而能之各专其业而安所有其
不相入犹水火也然而士或利焉有矣是累于商而莫
之救也商或义焉有矣是进于士莫之禦也余又悼夫
士教衰而末业竞士而商者则有商而士者不易见也
或谓必安其殆商而近于士者与必安尝为商言曰若
贵异物吾惟用物也若通贱贾吾取贵贾也若尚奇赢

吾宁节缩也若瘉𡣳啬吾任时以待也若頫拾邛取吾
择人以事也若矜久贾转毂而家不入吾岁必归也以
是居也非善贾弗畜必如期而委行也非善贾弗售或
先期而待贩夫狡狯辨私识无择物焉虽僮至无滞物
焉是之商也异而易之以恒黩而易之以廉欺而易之
以信啬而易之以裕敛而易之以溥荡侈而易之退藏
若虚故曰利者义之和也孰谓商也而微士之道乎哉
呜呼士而商士弗齿也商而士士斯善之矣善之斯录

之录之斯爱之爱之则欲其生生而令闻长世则厉世
益大以久将见求士于商而举于市者有矣必安之年
才五十而士人爱之祝之咸欲其生以继自今更五十
年以期斯慰已乎
　　　赠别毛东塘右丞
郎符百忧集使节万里归负荷弗我任调笑几从渠山
生水镜乏伯氏琴声希后夜看明月怅望空庭除
谷风下鸣叶江雨上孤岑路长日渐短兴浅杯逾深柴

荆草色寒猿鹤幽盟寻倒囊出真物山翁惊治音
九日不见菊翛然客虑生敲诗追上将携酒过西邻问
讯劳僮仆相逢慰梗萍歌岐南北袂犹带雁来声
　　　秋夜怀白匆别驾一首
地分清兼俗官常密尚疑寒温儿女怨门巷故人稀极
北辰星望海南风土宜长更烧短烛归雁度云迟
　　　寄陶剑州一首
蓟北树云合川南山雪深鼓鼙清剑外竹马候翁临愧

我悬方镜闻君理素琴挥刀犹记梦聊慰十年心
　　　赠刘彦亮归省葵斋先生一首
儿远亲贻念亲年儿独知有心方向日无梦不依葵卫
足那堪刈承颜可暂违求生经几案如对泗洲书
　　　题萧景贵联庆卷
隔年愁倦客系日驻明颜梦里云中舍尊前江上山百
龄双璧润(父母兼五/十故云)万里一舟还亦有登楼赋歌连舞
袖班

　　　赠别江瑞石大参二首
省郎推妙选东土寄司釐河润宜桑沃风飙扑枣离赋
成家范永(瑞石大父尝/居是官故云)官重汉廷仪路近豳诗远吹嘘
上玉墀
长安秋气肃邹鲁道腴深望海风烟异登山今古心近
闻豺虎避垂见野棠阴亦有邮签报春声对语禽
　　　和素翁哭后峰二首
介死何疑尚启棺奸权易犯此为难赐环仅见中兴日

散帙冥搜往事观空忆戴船三月梦(余以壬午暮春赴/召拟访后峰于留)
(都不果后峰亦介书淮/扬以候情谊有同情者)忍留徐剑百年看平生孤调知
音少客泪萧萧梧雨寒
共穿越峤楚云横先后相期墓传旌(往岁罢归余与后/峰自浙及闽踪迹)
(相及共道/狱中语也)遽诀幽明今隔路顾惭李杜偶齐名无家合
礿乡连社有典优忠死亦生吊哭声哀惨行路旐翻江
月朔云轻(素翁率相知祖于长安而邃翁为/文祭于京口后峰所感者多矣)
　　　江商济进士归南城诗以赠之拜寄相知诸友

　　　也
客厌游思薄行迟归梦安愁蛩鸣入夜去雁候先寒故
国江山在迎门骨肉看题书报知旧霜鬓易侵官
　　　寿陆元静尊翁浩斋先生
东越友佳士相沿颂若翁祀严河海序寿拟岳山同抱
璞辞刓凿疏泉养正蒙夜来邹鲁梦孟氏有遗风
　　　和西原为鹿门赋新竹一首
宿云长护竹舒日尚氤氲病俗宁忘我怀贤可似文坐

阴须主并解箨立孙群风雨霏缣净萧森正对君
　　　初夏直考功公署赏花喜雨分韵得夜字
名华厌浓春好雨占深夜官衙省簿书林丘到台榭能
诗并曹刘蹇足追轨驾野望更何期秋风见禾稼
　　　奉和素翁致政留别二首
顿忘岐泣与丝悲可是经纶薄济时为约溪山长作主
恐教猿鹤漫相疑孤怀西部新敷奏携手北门旧赋诗
何日尧阶看兽舞纶音远问定先夔

霜重冠缨雪透蓑时哉进退若公何朝廷旧德方增重
林壑閒人又渐多一舫秋风思夜永百年丹诀是天和
壶山改色迎归节到处云庄著邵窝
　　　赠别刘孟斋谏议二首
身退名逾重臣行主渐移舞衣慈母恋鱼饭故乡宜铁
汉追先武金人启后疑春明延伫日谁谓隔天涯
愁多因许国别远敢全身囊里无遗草(焚之/故也)行边有旧
邻(东塘诸君子/素以德同者)心丹君大赤头白我如新飘泊秋风叶

分尊对岸巾
　　　九日微醺巡檐独步忆吾明水使节省亲归兴悠
　　　然乐何如也作别歌数章走笔录去计与东　方
　　　酣白战亦当倚和以师处赠之义工拙非所计也
还乡人更好倦客最先知可负清秋梦应添月影疑放
歌僮亦健细话榻频移道气随君长丘园未稳栖
英妙宦情薄老潦吏才疏出处共谋道去留真愧吾廷
闱系日远鸿雁退风孤百里元方在牵裾见二雏

有泪滴波酒无端愁屋云隐身迷宦海客路别乡人礼
乐冥搜任安危列馆分明光虚夜席旧草仗更新
君行近老亲我居远良友秋云薄世情江山阅人久鹊
喧联舞衣门高旧栽柳亦复念衰迟肉食渐株守
　　　南郊即事次函山韵五首
春入晴郊晓清分玉宇沉精禋逢有圣昭格本无心匡
榻惊孤调华裾忆上林共知渊默地震鬯若相临
　　　右斋居

法从移丹极祥云集介釐风铃摇殿阁星曜卷旄旗龙
驭垂端拱鸿逵见羽仪小臣鱼雁次露立正夔夔
　　　右候驾
圣颜瞻咫尺天语赞传齐贾傅怀宣室闾阎达糗藜指
占非异味口实饫同圭主德盘飧外青蒲听晓鸡
　　　右赐馔
栗牲非备物享配德惟馨烟燎初腾汉云霞正绕廷群
宗应受职五纬适孚灵(是夜五星/聚营室)陟降欢呼下台躔烛

上星
　　　右对越
六龙来海驾万乘逐云开晋锡先登胙储祥可祀媒(郊/后)
(祀高媒以/广嗣也)清尘道上雨庆赞殿中雷冠舄分清切安危
仗有才
　　　右扈从
　　　入侍庆成宴次鹤坡韵一首
阊阖排纤翳春霞覆绮筵穆雍瞻座近镐宴锡诗传星

佩千官委云韶九奏前蓬莱涓滴醉欢舞祝丰年
　　　庆成宴拟应制一首
帝德运熙载采采神化生清河恊宝历(今上生之/岁黄河清)亿万
光吾明礼乐备三祀底绩谐九成圆丘载克类宴锡分
彤廷浃纪废乃兴至乐无与京湛露未绝简河汾收续
经驼峰登豆鲜渑醪羃樽清有践接旦父命赋归长卿
云霞覆尧阶丹刻卑桓楹重茵絺绤裳列鼎闾阎烹感
念俞咈交楫济盐梅羹沉烟郁缥缈拊击调镛笙凤威

舞兽驯伏息莺燕鸣思皇抱世才而多簪绂荣俯仰今
昔怀泥途委长缨榛芜一披径周道直以平皇天右鸿
图山海无寒盟虎拜祝万寿想见明良赓
　　　岁暮怀义成一首
雪风彻夜寒客岁聊尔守更长乡梦多起祝君王寿柏
枝傲枯林争春发穹秀可人滞城隈忍别拂衣袖恶哉
身后名覆此椒花酒
　　　赠别义城一首

忆君共难时讵望有来日与君同檄时谁知有今日人
生会别多去住何须惜观海气浩壮史才良中律怀安
愧我曹赠处言盈帙仰看天日清万里文山出
　　　柏林(为吴太仆乃翁作/)
手栽稚柏数尺强汝水童童翳洞深落日风烟乌旋集
清秋钟磬鹤鸣阴槐庭食报符先卜棘寺重封耐老临
乡里衣冠韦杜曲式车何日问云岑
　　　别五溪职方

结发寡交好与君如弟兄出处相与谋有无时可通往
年连疏时初服得返同起落拜赐环郎署均显融裹疮
君卧床窜斥吾当锋惆怅强为别踽凉将安从广阳路
如天春明杳登龙一挂秋风帆木叶纷霏红海天月正
满居行为销容弹铗有馀壮何悲途路穷
　　　别梓溪太史
两客最苦别况在秋深时风声遗欬永月影随行迟医
疮床褥间薄窜湖湘支气息通万里莫隔为天涯

　　　舟次怀泾野东郭
泾野四方人东郭一世士翰林辍供奉名州佐抚字𦕈
余孤踪怀谪籍漫相次长沙放贾生痛哭亦何事衡山
云几开岳麓本洙泗过雁秋风高求声永相似
　　　舟中对月柬安公石掌科
顺流下轻舠推篷延素月云涛销几痕江花惊乱发豪
隽滞行旅吐吞气陵轹倒樽讳独醒数兔忘过察愿化
君王心秦台悬镜阙

　　　哭王改斋太史
斯人不可作若辈胡为生一语故呐呐寸铁真铮铮长
女扶榇归老姑问孙曾(老母乏嗣女长而/未有归痛矣痛矣)向语非石人
涕泪应交横
　　　纪事赠仲栗
谁谓西山高莫厌丈夫节谁谓南海深莫没丈夫舌千
官抗疏一夕同重阍痛下万行血天子震怒示薄惩生
者遭逢死不灭道路人传纪载繁台司豫奏台星折丈

夫独立天地间重担长途足未歇
　　　倒屋叹
春旱种不入秋潦稼不收天祸若未悔民病何当瘳太
阴浸淫亦过虐海潮失候河流浊乘风涛捲冰山横坐
看陆地藏舟壑去年田家作茅屋昼夜劳劳淘不足今
年荡析没雉堵灶沉井塞青蛙窟老妇啼幼儿哭疲农
束手还空腹尽日输佣可一哺树食薪衣霜露宿沮洳
未可脱沟塍未可辨弃妻卖儿幸有存他生未卜今生

见
　　　沧州道中阻风
南风尽日吹北棹未可捷郤思南棹时曾病北风涉人
南人北天不知终有不足令人非我行迟速信所往天
风顺逆夫何疑
　　　德州道中喜遇用脩舜卿二太史
望望平原路临风拜使君衔舟追太史击楫访湮沦更
烛元非梦匡床重倚云莫疑颜色好深谷有私春

　　　宿武城纯甫叙别
萍迹十年梦今宵一臂通若为轻别恨曾似未相逢破
屋贫堪忍操舟道欲从无端南北路怨杀五更风
　　　清源旅兴
轻舟旧路水波平细检行藏负半生二九年光浑大梦
寻常作用总虚名省曹肉食再逾考丧罪宵奔四度行
(自入仕两以丧/归两以罪归)可信沧州吾道在秋云漠漠本无情
　　　南望分水

伏济出流汶分冈坼转澜日浮湖射白秋薄柳欹寒北
极本来近东山不厌看渔歌才到耳欲和未应难
　　　九日过东郡
九日淹东郡何方把菊枝幽怀增旅思好景向人移骨
肉惊殊候团栾笑共卮云深孤雁没风信正南飞
　　　偶闻大同捷报
为问云中使驰书捷报归君恩宽解网师吉慎虞机反
侧初眠席边陲旧作威才闻布醲赏惆怅诵缁衣

　　　济州夜泊书怀
寒知湖短草秋思客长舟不尽乾坤恨空嗟日月流文
名惭旧负官谤逐时休欲把晴江钓飘飘对浴鸥
　　　三韵偶成
畜马必禁蚕蚕盛马弗息骧腾壮且贞莫敌丝绵力物
理偶亦然成败何须惜
每见人缺齿不闻人断舌禀受气则均柔存刚故折刚
柔各有施何事论工拙

兰室亦窅寂鲍肆争喧填气味固有别好恶由人迁倒
置任是非种兰方自妍
　　　丰沛观水
平生悲恻怀秋风飒扁舟夙昔绝沟潢变作江湖游阴
沴苦为虐怀襄故陵丘高黍没短穗古树腾蛟虬开帆
过鸟下放楫奔天流村落绝烟炊郊野无尨尤赈贷岂
长活罂甒荒馀秋画图献天子野谋亦先忧
　　　秋江杂咏寄谢赵体仁宪副

候雁低欲下澄江秋正深飘飖行旅思萧索宦游心重
碧拈时味真丹静里寻憧憧日迟暮向意是山林
拂镜猜蓬鬓霜痕较去年安危海内士迂拙井中泉棹
郤迎涛急林疏落叶穿细探生理昧齰腭任书天
鹭立晴波白鸦随落叶红帽欹非着雨絺薄更嫌风堕
泪鲛居使生涯鱼饭翁清淮酒如许歌击破缶空
平冈屋架草高树水衣苔是处蛟鼋窟方须抚驭才(谓/体)
(仁/也)烟尘一道静帆影半湖开秋尽柴荆远姑山入梦来

礼乐隆三代丘园系两生谁蒙稽古力深负冠时荣再
出何妨直寸心非近名儿童走闾巷先识欲归情
　　　偶书
谁复为国士高筑黄金台天闲斥神骏康庄策驽骀转
圜在君心无劳伤壮怀
直弦未必死曲钩未必侯曲直本自我荣辱匪人谋君
看草莽中尺土封骷髅
蚕食桐必死熏桐蚕乃浴玉逢石必伤有石堪攻玉邪

正不相能君子聊自足
夜深扣人门门深主睡熟拾块代手力剥啄声自续门
开主相迎掷块当衢陆
舟左柁必右舟前楫反后顺逆本利济帆举为风受彼
哉胡越心相应亦如手
春风扇和曛抽兰蔓钩棘秋风肃寒铓棘刈兰犹昔识
此造化心阴阳自消息
松柏干云霄藤萝障烟雾相比莫相容特立形攀附善

恶果不移良亦由所赋
麟趾不践虫破镜必食父物性固有然而情何好恶令
人咎化工白昼虎当路
清流日滔滔浊河时怒号谁云总为水清浊争分毫杯
盂试澄滤勉旃在吾曹
　　　钱塘怀古柬张文林大参
忍看宫阙地尽属草莱家百顷西湖曲几行南树斜亭
皋倚天畔边骑乱风笳帝子知何在陵原晓度鸦

宿雾隐山幕阴风破海纹英雄泪几下经略事前闻梦
里飞秦狱囊中苏白文谋身亦儒术逋老惯眠云
　　　过嘉兴怀宣公祠
清泪何能忍怀贤空白头匡时大义疏靖难主恩浮江
汉离忧日羹醪属荐秋还看苏子表诸葛正安刘
脩容遥式拜清夜月明船哀痛看遗诏方书信异传官
资瓜果并国祚古今怜我亦南迁客双龙宿草阡
　　　桐江钓台寄谢韩大之道长

丹树哀鸣濑苍云拥敝裘衣冠三代后人物四翁流爵
命终辞汉河山更几刘只今烟钓地纁帛日徵求
越碑孤嶂绝如待逐臣看范老先忧国严君久薄官高
祠斜日里衰草向冬寒世务牵双鬓年来又小冠
素练净江色游丝牵断涯征途吟叶树野望宿鸥沙寥
落宾臣主清高处士家维舟重瞻仰一拜一兴嗟
　　　过鹤山祠
一疏人如在百年怀正深钩弦成异数燥湿自遗音道

路浮生计乡闾祀典心相知若个事何比万南金
　　　拜清献墓寄谢寒谷太守
萧森密烟雾爽气日深楸黄鸟天边下青山江上流盟
心先静夜执手后虔州鹤老琴声古清风犹故丘
　　　再哭枫山先生寄方棠陵
节为甘贫苦名多蚤退全死生真昼夜心事对青天入
望江山旧能忘杖屦前相逢问骥子犹解守遗编
　　　嘉兴道中喜遇东郭明水

客睡不就枕寒灯剔更花同心下日脚聚首向天涯馔
实形分鼎(三舟各出/行厨对酌)舟虚道一家喜逢翻怨别残堞暮
悲笳
　　　常山公署见明水留题用韵并怀东郭
去国莫教先若水(明水年/最少)移家未许借荆溪(东郭谪/居相近)度
云最爱秋山近(过此即/江西)滴露曾分晓树低几泛雪舟天
入画(二公近/访阳明)重过烟洞月开篱平生仰仗知何事可信
门无凤字题

　　　广信道中一首柬费钟石江茂谷
暂时问道人浮梗湖海江淮山又溪明发渐闻乡语近
耿怀应有故人知夜长月落乌皮几雨薄霜寒白接䍦
何地相逢重相许凤池鸥渚总忘机
　
　
　
　东洲初稿卷十四