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卷九
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钦定四库全书
 东洲初稿卷九
            明 夏良胜 撰
   考定皇极指掌图说
皇极之数元于一会于三百六十故一元十二会为三
百六十运一会三十运为三百六十世一运十二世为
三百六十年一世三十年为三百六十月一年十二月
为三百六十日一月三十日为三百六十时一日十二
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时为三百六十分一时三十分为三百六十杪一杪之
馀而为律吕声音之数不可穷已卦以挂一为序二百
五十六卦起于泰终于明夷每卦六爻共得一千五百
三十六爻爻以四为用凡一运一世一年一月一日一
时皆得四爻则三百六十数得一千四百四十四爻分
为二十四气每气藏闰四爻而一千五百三十六爻二
百五十六卦为一周矣卦之起例先人已有定论运世
岁则起于泰月日时则起于升鄱阳祝氏断自夏禹八
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年为七会之始作三千六百年十二月图录本承讹僣
为考定但年图至圣祖十六年而终运世既迁续图不
可无作月图三十年一周已成定局窃意时亦三十日
一周而十二月十二时相配可以例观故并为一图虽
月起于寅时起于子初不论也独日图未有作者以每
节十五日与月时之数不齐故须别立非求异也然此
皆因先人成迹撮其简要以便指陈故曰指掌图若夫
推之之原用之之妙以穷天地人物之数名训具在摘
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其归于一者次录于别帙顾心扰吏俗未能有得也正
德癸酉季夏东洲识
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   日子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
凡小运皆起升蒙蛊井故月之十二月时之十二时相
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配而卦与藏闰皆可一例推之惟日则以十五日为一
节气与十二之数不相配故别立一图于复
   考定日卦指掌图
一年三百六十日分二十四节气每节十五日每日四
爻每气藏闰四爻推验并以立春为始
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   奉月湖先生书
恃教爱辄有鄙见不敢自讳如祝氏总括图有天地卦
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而后有既济图得既济卦而后入挂一图今欲省文者
恐取用犹有未备也至于本数分数阳卦阴卦彼叠书
之此截书之又莫窥意义何所取年卦三千六百岁图
午会起于损祝氏亦未发明其所以起损之秘幸极䆒
以昭示来学续编六十年但见运世已迁若年卦虽更
历三千六百岁尚可仍其旧也若尧即位则合运世入
既济挂一而取师帝赉良弼则取世变之咸卦本吉而
凶则曰当数之穷事本违而泰则曰吉凶不恊似此连
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类未敢缕陈不知祝氏因往事而迁就其说以强合于
数耶抑别有其妙耶至于动植物数分左右而列阴阳
二图不知世运之合取者何专在阳图而不用阴图耶
此与太乙岁计月计专用阳局日计时计分用阴阳二
局积疑于人人竟莫知所以辨之也惟高明益推究之
舜登庸陟位
 运卦同人 ䷌ 九五阳位得阳爻爻协而乾卦为悔
        而卦不协须变乾为坤坤之六五阴
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 变卦既济 ䷾ 居阳位变阳爻为坎与下离合为水
        火既济则卦爻俱恊矣
 世卦明夷 ䷣ 初爻阳居阳位变而为阴则不恊坎
        变离为坎坎之初爻为阴不恊郤变
 变卦地泽临䷒ 阳爻为泽是为地泽临
      ䷎ 运卦在二爻坎本阴卦而居阳位不
 既济入挂为火地晋 恊变坎为离得纯离世卦在初爻坤
      ䷝ 为地卦不恊郤变下卦元为艮是地
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       山谦以离谦二卦横取上二卦是为
       火地晋是为明出地上为舜陟位之
       象
宋太祖登极
 运卦暌䷥  暌之六五阴爻居阳位不恊变为乾
       爻恊矣乾与兑合皆为天卦卦不恊
 变卦遁䷠  须变兑为艮而得天山遁
 世卦困䷮  困之九五爻恊变兑为居天卦是不
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       恊变兑为艮艮则五爻为阴又不恊
 变卦丰䷶  变爻而为巽是风水涣巽与坎俱属
       地卦又不恊却以内卦坎变为离外
       卦巽变为震是为雷火丰卦
 岁卦临䷒  正月是临之初九变阴而不恊变兑
       为艮艮之初六不恊须变阳爻为离
       坤以阴卦居上须变为乾是天火同
 变卦师䷆  人乾离皆天卦无地卦也郤内外皆
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        变乾为坤离为坎是地水师
 既济入挂一 ䷾合二卦为既济横取上卦为挂一是
 为豫之初六 ䷏为雷地豫是宋祖肇基之卦
我太祖改元洪武戊申正月
 运卦大有九二䷍九二阳爻一变阴爻而协为纯离离
        上下皆天卦变下离为坎而协是火
 变卦未济  ䷿水未济
 世卦否之九四䷋九居四阳爻变阴而协为风地观巽
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        坤皆地卦为不恊变巽为震为雷地
 变卦豫 ䷏豫
 年卦正月颐之六四䷚六居四变阳爻不协变艮为兑为纯
 变卦节䷻兑再变再爻为阴是水泽节䷻以豫
 既济入挂一  居右节居左横取挂一为雷水解之
       ䷏九四圣人既解天下之难我于西南
        太平无事当冬复治道为来复天下
        之吉九四谓解去初六阴之在下而
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       微者则君子之朋来而孚矣
 
 
 
 
 
 
 
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