钦定四库全书
　茅亭客话卷四
　　　　　　　　　　　　宋　黄休复　撰
　　家居泰
伪蜀眉州下方坝民姓家氏名居泰夫妻皆中年唯一
男既冠忽患经年羸瘠日加医药无复瘳减父母遂虔
诚置千金方一部于所居阁上日夜焚香望峨眉山告
孙真人祷乞救护经旬馀一夕夫妇同梦白衣老翁云

汝男是当生时授父母气数较少吾今教汝每旦父母
各呵气令汝男开口而咽之如此三日汝男当愈夫妇
觉而皆说符协如一遂冥心依梦中所教初则骨未始
壮次乃能食而行积年诸苦顿愈后冠褐入道常事真
人无怠焉
　　周写貌
伪蜀成都人周元裕攻写貌时因避暑于大圣慈寺佛
牙楼下或自长吁傍有一村人诘其吁叹元裕答云某

攻写真有年矣生平薄命有请召写真者富室则不𩔖
贫家则酷似母老供给不迨故有是叹村人因问元裕
跧泊之处良久曰某有薄土在灵池县邻村有观观主
欲要写真嘱我多时来日诘朝同来相寻勿失此约翌
日有一道流白晰长髭来求写真云夜来邻村门徒话
及特来奉谒元裕乃定思援毫立就其貌无少差异道
流喜云门外有一仆将少相酬出门呼之已失道流踪
迹逡巡蜀城士庶咸言灵池朱真人来周处士家写真

求请真容者日盈其门自此所获供侍周赡观斯灵异
得非有道之士出处人间救振贫苦者乎
　　丁元和
丁元和者自幼好道不慕声利疏傲无羁束或晴霁负
琴出郭饮酒杖策逍遥于田亩间常言祖父长兴元年
于遂州值孟先主与东川董太尉会兵攻围州城先是
城中有一贫士曰宋自然常于街市乞丐里人不能辨
之至重围中人皆饥殍宋亦饿殕于州市相识者以簟

裹埋城下俟时平焚之至明年有遂州驱使吏李彦者
先往潞州勾当至城破方归说见宋自然在潞州告云
君若归州时须与我传语相识五七家那时甚是劳烦
人答以自然于重围中已死因与发埋处只见空簟其
间有一纸文字云心是灵台神之室口为玉池生玉液
常将玉液溉灵台流利关元滋百脉百脉润柯叶青叶
青柯润便长生世人不会长生药鍊石烧丹劳尔形元
和因是学道深得其用休复尝读道书登真𨼆诀云解

化之道有八焉解化之法其道隐秘笑道之辈但见狼
藉乞丐于廛市以为口实非其所知然一度托解须敛
迹他方屡更名姓忽逢遇知识露少踪由以激后人非
奉道好奇者孰能采摭其𨼆显尔
　　王太庙
伪蜀成都南米市桥有柳条家酒肆其时皆以当垆者
名其酒肆柳条明悟人多狎之偶患沈绵经岁骨立尸居
俟死而已有一道士常来贳酒柳条每加勤奉因悯其

恭恪乃留丹数粒且云以酬酒债令三日但水吞一粒
服尽此丹患当痊矣柳条依教初服一粒疾起能食再
服杖而能行终服充盛如初有伪太庙吏王道宾者人
皆目王太庙本汉州金堂县人也因知其事遂恳求柳
条取服馀者药以铁茶铛盛水银投丹煎之须臾水银
化为黄金因是将丹与金呈蜀主云此金为器皿可以
辟毒为玩物可以袪邪若将服饵可以度世蜀主问合
丹之法云有草生于三学山中乞宰金堂以便采药乃

授金堂宰明年药既无成知其得丹于柳条遂诛之休
复尝见道书云未有不修道而希仙艺者苟或得之必
招其祸而况謟诈者哉
　　刘长官
刘长官名蟾美风姿善谈论涉猎史传好言神仙之事
无子息夫妻俱五六十于伪蜀摄成州长道县主簿圣
朝剋复匿于川界货药改名抱一开宝中于青城鬼城
山上结三间茅屋植果种蔬作终焉之计每一月两三

度入青城县货药市米面盐酪归山由是人稍稍知之
或云有黄白法一日有三人冒夜投宿自携酒果就语
及炉火之事颇相契合至夜央语笑方酣客曰知长官
有黄白法可以梗槩言之长官初则坚拒客复祈之不
已长官笑曰某自数年浪迹从师秪得此法岂可轻道
邪客曰某等愿于𨼆斋效㸑薪鼓鞴之役可乎长官辞
以师授有时他日于丈人真君前相传尔客作色云今
夜须传勿为等閒长官曰适慕君子同道相逼如此客

三人攘臂瞋目眄之良久曰某等非君子是贼也如不
得其法必加害于君于腰间探出短刃长官与妻惶惧
惮其迫胁而并法兼奉之残药三人得之拱揖而去长
官夫妻晦爽下山不复再往因以山居与李谌处士休
复授道于处士故尽熟其事焉
　　陈损之
伪蜀王氏时有郎官陈损之至孟氏朝年已百岁妻亦
九十馀当时朝士家有婚聘筵会必请老夫妇以乞年

寿为名至蜀末年其夫先死后圣朝剋复至太平兴国
中老妇犹存仅一百二十岁远孙息辈住西市造花为
业供侍稍给有好事者时往看之形质尪瘦状若十二
三岁小儿短发皓然顾视外人有同异𩔖寒暑风霜亦
不知之休复尝见神仙传云人寿有至一百二十岁非
因修养而致皆由禀受以得之则老妇是也若因修养
及得灵药饵者寿至二百四十岁加至四百六十岁已
上则视听不衰而无昏耄尽其理者可以不死但不成

仙尔夫养寿之道唯不伤而已矣
　　史见魂
史见魂者蜀人也名惟传年七十馀孑然居数间屋于
东市唯以床座张纸钱而已不知有何法人皆呼之见
魂蜀人咸敬之或云判冥以称判官有民姓李者尝敬
重之因与偕行至市南勾氏家酒肆前判官望空相揖
李因诘之云有水府人吏在此后三日大雨水潦暴涨
勾氏出城看水马惊蹶倒于江中溺死繇是蜀人愈敬

之休复见道书真诰云有好阴施奉道敬仙者生授职
于阴府则史公其人与史公尝与相知称天曹门吏太
曦子愚亦闻有生人判冥者皆惧人知之不敢妄泄此
史公又不然何谓乎
　　女先生
遂州女道士游氏不记名大平兴国末经过成都游青
城及诸仙化仪质古雅喜谈至道容貌可二十馀不饮
食云得丹砂之妙有一叟髭发皓然腰脊伛偻执焚香

洒埽之役侍于女冠之后常遭叱辱又有张五经道士
名道明年过四十亦为女冠侍者云此女冠者百二十
岁老侍者乃远孙尔蜀城士民仰从之至于纳货求丹
就师辟谷者如市焉时知府辛谏议仲甫恐其妖遣出
城任游诸化犹有师资者随行经数年有遂州刘山人
到城休复话女冠之事山人笑云秪自那时与张道明
于飞至今见住庚除化向来老侍者即女冠之父也嗟
乎师问者但存诚敬之为其所欺如稚孺得不戒于所

惑乎
　　李聋僧
伪蜀广都县三圣院僧辞远姓李氏薄有文学多记诵
其师曰思凿愚夫也辞远多鄙其师云可惜辞远作此
僧弟子行坐念后土夫人变师止之愈甚全无资礼或
一日大叫转变次空中有人掌其耳遂聩二十馀年至
圣朝开宝中住成都义井院有檀越请转藏经邻坐僧
窃视之卷帙不𩔖乃南华真经尔因与施主言曰今之

人好施金帛图画佛像意欲思慕古圣贤远有大功德
及于生民置之墙壁视其形容激劝后人而云获福愚
之甚耶不思古圣贤达皆有言行遗之竹帛一大时教
五千馀卷所载粲然已不能自取读究其修行之理而
顾召人看读亦云获福益甚愚哉时人谓之僧澄伽
　　勾生
益州大圣慈寺开元中兴创周回廊庑皆累朝名画冠
于坤维东廊有维摩居士堂盖有唐李洪度所画其笔

妙绝时值中元日士庶游寺有三少年俱善音律因至
此指天女所合乐云是霓裳羽衣曲第二叠头第一拍
也其中勾生者即云某不爱乐但娶得妻如抱筝天女
足矣遂将壁画者项上搯一片土吞之为戏既而各退
归勾生是夜梦在维摩堂内见一女子明丽绝代光彩
溢目引生于窗下狎昵因是每夜忽就生所止或在寺
宇中缱绻迨月馀生舅氏范处士者见生神志痴散似
为妖气所侵或云服符药设醮拜章除之始得生父母

颔之其夜天女对生歔欷不自胜曰妾本是帝释侍者
仰思慕不夺君愿托以神契君今疑妾妾不可住君亦
不必服诸符药妾亦不欲忘情于衣带中解玉琴爪一
对曰聊为思念之物君宜保爱之自此永诀生捧之无
言酬答但彼此呜咽而已既去生自是日渐羸瘠不逾
月而卒玉琴爪其家收得至顺寇时方失之壁画天女
至今项上指甲痕尚存焉
　茅亭客话卷四