钦定四库全书
　异苑卷三　　　　　　　宋　刘敬叔　撰
晋太康二年冬大寒南洲人见二白鹤语于桥下曰今
　兹寒不减尧崩年也于是飞去
罽宾国王买得一鸾欲其鸣不可致饰金繁飨珍羞对
　之愈戚三年不鸣夫人曰尝闻鸾见𩔖则鸣何不悬
　镜照之王从其言鸾睹影悲鸣冲霄一奋而绝
张华有白鹦鹉华每出行还辄说僮仆善恶后寂无言

　华问其故答曰见藏瓮中何由得知公后在外令唤
　鹦鹉鹦鹉曰昨夜梦恶不宜出户公犹强之至庭为
　鹯所搏教其啄鹯脚仅而获免
有鹦鹉飞集他山山中禽兽辄相贵重鹦鹉自念虽乐
　不可久也便去后数月山中大火鹦鹉遥见便入水
　濡羽飞而洒之天神言汝虽有志意何足云也对曰
　虽知不能救然尝侨居是山禽兽行善皆为兄弟不
　忍见耳天神嘉感即为灭火

五月五日剪鸲鹆舌教令学人语声尤清越虽鹦鹉不
　能过也
晋司空桓豁在荆州有参军五月五日剪鸲鹆舌每教
　令学人语遂无所不名与人相顾问参军善弹琵琶
　鸲鹆每听辄移时
山鸡爱其毛羽映水则舞魏武时南方献之帝欲其鸣
　舞而无由公子苍舒令置大镜其前鸡鉴形而舞不
　知止遂乏死韦仲将为之赋其事(其事一/作甚美)

晋义熙三年朱猗戍寿阳婢炊饭忽有群乌集灶竞来
　啄啖驱逐不去有猎犬咋杀两乌馀乌因共咋杀犬
　又啖其肉唯馀骨存
杜鹃始阳相催而鸣先鸣者吐血死常有人山行见一
　群寂然聊学其声便呕血死初鸣先听其声者主离
　别厕上听其声不祥厌之法当为大声以应之
晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡爱养甚至
　恒笼置窗间鸡遂作人语与处宗谈论极有言致终

　日不辍处宗由此玄言大进
晋义熙中羌主姚毗于洛阳阴沟取砖得一双雄鹅并
　金色交颈长鸣声闻于九皋养之此沟
傅承为江夏守有一双鹅失之三年忽引导得三十馀
　头来向承家
武陵龙阳虞德流寓溢阳止主人夏蛮舍中忽见有白
　纸一幅长尺馀标蛮女头乃起扳取俄顷有虎到户
　而退寻见何老母标如初德又取之如斯三返乃具

　以语蛮于是相与执杖伺候须臾虎至即格杀之同
　县黄期具说如此
彭城刘广雅以晋太元元年为京府佐被使还都路经
　竹里亭于逻宿此逻多虎刘极自防卫系马于户前
　手执戟布于地上中宵与士庶同睡虎乘间跳入跨
　越人畜独取刘而去
晋太元末徐桓以太元中出门彷佛见一女子因言曲
　相调便要桓入草中桓悦其色乃随去女子忽然变

　成虎负桓着背上径向深山其家左右寻觅惟见虎
　迹旬日虎送桓下著门外(太元中/三字误)
扶南王范寻常畜虎五六头及鳄鱼十头若有讼未知
　曲直便投与鱼虎鱼虎不食则为有理秽貊之人祭
　虎为神将有以也
永初中邵都梁冯恭醉卧于山路夜有虎来以头枕其
　背恭中宵辗转以手搏之复大寝向晓始醒犹见虎
　蹲在脚后若有宿命非智力所及也

熊兽藏于山穴穴里不得见秽及伤残见则舍穴外死
　人欲捕者便令一人卧其藏内馀伴执杖隐在岩侧
　熊辄共舆出人不致伤损傍人仍得骋其矛
熊无穴或居大树孔中东土呼熊为子路以物击树云
　子路可起于是便下不呼则不动也
元嘉初青州刘幡射得一獐剖腹藏以草塞之蹶然起
　走幡从而拔塞须臾复还倒如此三焉幡密求此种
　𩔖治伤痍多愈

始兴郡阳山县有人行田忽遇一象以鼻卷之遥入深
　山见一象脚有巨刺此人牵挽得出病者即起相与
　躅陆状若欢喜前象复载人就一污湿地以鼻掘出
　数条长牙送还本处彼境田稼常为象所困其象俗
　呼为大客因语云我田稼在此恒为大客所犯若念
　我者勿复见侵便见踯躅如有驯解于是一家业田
　绝无其患
晋义熙十三年余为长沙景王骠骑参军在西州得一

　黄牛时将货之便昼夜衔草不食淹泪瘦瘠
苻坚为慕容冲所袭坚驰騧马堕而落涧追兵几及计
　无由出马即踟蹰临涧垂缰与坚坚不能及马又跪
　而受焉坚援之得登岸而(一作/西)走庐江
晋隆安初东海何澹之屡入关中后还得一犬壮大非
　常每出入辄已知处澹之后抱疾犬亦疾寻及于亡
楚王与群臣猎于云梦纵良犬逐狡兔三日而获之其
　肠似铁良工曰可以为剑

西域有鼠王国鼠之大者如狗中者如兔小者如常大
　鼠头悉已白然带金环枷商估有经过其国不先祈
　祀者则啮人衣裳也得沙门咒愿更获无他释道安
　昔至西方亲见如此俗谚云鼠得死人目睛则为王
拱鼠形如常鼠行田野中见人即拱手而立人近欲捕
　之跳跃而去秦川有之
义鼠形如鼠短尾每行递相咬尾三五为群惊之则散
　俗云见之者当有吉兆成都有之

唐鼠形如鼠稍长青黑色腹边有馀物如肠时亦污落
　亦名易肠鼠昔仙人唐昉拔宅升天鸡犬皆去唯鼠
　坠下不死而肠出数寸三年易之俗呼为唐鼠城固
　川中有之
前废帝景和中东阳大水永康蔡喜夫避雨南陇夜有
　大鼠形如豚子浮水而来径伏喜夫奴床角奴悯而
　不犯每食辄以馀饭与之水势既退喜夫得返故居
　鼠以前脚捧青囊囊有三寸许珠留置奴床前啾啾

　状如欲语从此去来不绝亦能𨼆形又知人祸福后
　同县吕庆祖牵狗野猎暂过遂齧杀之
貂出句丽国常有一物共居穴或见之形貌𩔖人长三
　尺能制貂爱乐刀子其俗人欲得貂皮以刀投穴口
　此物夜出穴置皮刀边须人持皮去乃敢取刀
吴孙皓时临海得毛人山海经云山精如人而有毛此
　蒋山精也故抱朴子曰山之精形如小儿而独足足
　向后喜来犯人其名曰蚑知而呼之即当自却耳一

　名曰超空可兼呼之又或如鼓赤色一足其名曰浑
　又或如人长九尺衣裘戴笠名曰金累又或如龙有
　五色赤角名曰飞龙见之皆可呼其名不敢为害玄
　中记山精如人一足长三四尺食山蟹夜出昼藏
陆机尝饷张华鲊于时宾客满座华发器便曰此龙肉
　也众未之信华曰试以苦酒濯之必有异既而五色
　光起机还问鲊主果云园中茅积下得一鱼质状非
　常乃以作鲊过美故以相献

张永家地有泉出小龙在焉从此遂为富室逾年因雨
　腾跃而去于是生赀日不暇给俗说云与龙共居不
　知神龙效矣
晋太元中东阳西寺七佛屋龛下有一物出头如鹿有
　法献道人迫而观之于是吐沬喷洒气若云雾至元
　嘉十四年四月七日此头复出寻觅其处亦无孔穴
　年年有声殷若小雷
晋义熙中江陵赵姥以酤酒为业居室内地忽自隆起

　姥察为异朝夕以酒酹之尝有一物出头似驴而地
　初无孔穴及姥死邻人闻土下有声如哭后人掘地
　见一异物蠢蠢而动不测大小须臾失之俗谓之土
　龙
赵牙行船于阖庐见水际有大槎人牵不动牙往举得
　之以着船船破槎变为龙浮水而去
永阳人李增行经大溪见二蛟浮于水上发矢射之一
　蛟中焉(一作/死)增归因复出市有女子素服衔泪持所

　射箭增怪而问焉女答曰何用问焉为暴若是便以
　相还授矢而灭增恶而骤走未达家暴死于路
荆州上明浦沔水隈潭极深常有蛟杀人浴汲死者不
　脱岁升平中陈郡邓遐字应遥为襄阳太守素勇健
　愤而入水觅蛟得之便举拳曳着岸欲斫杀母语云
　蛟是神物宁忍杀之今可咒令勿复为患遐咒而放
　焉自兹迄今遂无此患一云遐拔剑入水蛟绕其足
　遐自挥剑截蛟数段流血水丹勇冠当时于后遂无

　蛟患
鲁国中牟县蒙山上有寺废久民欲架屋者辄大蛇数
　十丈出来惊人故莫得安焉
新野苏卷(一作/巷)与妇佃于野舍每至饮时辄有一物来
　其形似蛇长七尺五寸色甚光采卷异而饷之遂经
　数载产业加厚妇后密打杀即得能食病日进三斛
　饭犹不为饱少时而死
晋中朝武库内封闭甚密忽有雉雊时人咸谓为怪张

　司空云此必蛇之所化耳即使搜库中雉侧果得蛇
　蜕
司马轨之字道援善射雉太元中将媒下翳此媒屡雊
　野雉亦应试令寻觅所应者头翅已成雉半身故是
　蛇
晋太元中汝南人入山伐竹见一竹中蛇形已成上枝
　叶如故又吴郡桐庐人常伐馀(一作/除字)遗竹见一竹竿
　雉头颈尽就身犹未变此亦竹为蛇蛇为雉也

丹阳钟忠以元嘉冬月晨行见有一蛇长二尺许文色
　似青琉璃头有双角白如玉感而畜之于是赀业日
　登经年蛇自亡去忠及二子相继殒毙此蛇来吉去
　凶其唯龙乎
昔有田父耕地值见伤蛇在焉有一蛇衔草著疮上经
　日伤蛇走田父取其草馀叶以治疮皆验本不知草
　名因以蛇衔为名抱朴子云蛇衔能续已断之指如
　故是也

海曲有物名蛇公形如覆莲花正白
吴孙权时永康县有人入山遇一大龟即束之以归龟
　便言曰游不量时为君所得人甚怪之担出欲上吴
　王夜泊越里缆舟于大桑树宵中树忽呼龟曰劳乎
　元绪奚事尔耶龟曰我被拘系方见烹臛虽然尽南
　山之樵不能溃我树曰诸葛元逊博识必致相苦令
　求如我之徒计从安簿龟曰子明无多辞祸将及尔
　树寂而止既至建业权命煮之焚柴万车语犹如故

　诸葛恪曰燃以老桑树乃熟献者乃说龟树共言权
　使人伐桑树煮之龟乃立烂今烹龟犹多用桑薪野
　人故呼龟为元绪
元嘉初益州刺史遣三人入山伐樵路迷或见一龟大
　如车轮四足各摄一小龟而行又有百馀黄龟从其
　后三人叩头请示出路龟乃伸头若有意焉因共随
　逐即得出路一人无故取小龟割以为臛食之须臾
　暴死惟不啖者无恙

𩹴鱼凡诸鱼欲产𩹴辄以头冲其腹𩹴鱼自欲生者亦
　更相撞触故世人谓为众鱼之生母也
晋义熙五年卢循自广州下泊船江西众多疫死事平
　之后人往蔡州见死人发变而为鳣今上镇西参军
　与司马张逝瞻河际有一棺棺头有鳣众试令拨看
　都是发亦有未即化者一说云生以秫沈沐死则发
　变为鳣又昔有人食不能无鳣死后改棺䱉满棺中
　䱉即鳣也

司马休遣文武千馀人迎家人达南郡值风泊船上岸
　伐薪见聚肉有数百斤乃割取还以镬煮之汤欲热
　皆变成数千虾蟆
蝴蝶变作鲚
鹦鹉螺形似鸟故以为名常脱壳而游朝出则有虫𩔖
　如蜘蛛入其壳中螺夕还则此虫出庾阐所谓鹦鹉
　内游寄居负壳者也
晋明帝尝欲肆𤯝闭而不谋乃屏曲室去左右下帷草

　诏有大苍蝇触帐而入萃于笔端须臾亡去帝窃异
　焉令人寻看即蝇所集处辄传有诏喧然已遍矣
有小虫形色如大豆咒令叩头又咒令吐血皆从所教
　如似请放稽颡辄七十而有声故俗呼为叩头虫也
缢女虫也一名蚬长寸许头赤身黑恒吐丝自悬昔齐
　东郭姜既乱崔杼之室庆封杀其二子姜亦自经俗
　传此妇骸化为虫故以缢女名虫
　

　
　
　
　
　
　
　
　异苑卷三