钦定四库全书
　山居新话卷一　　　　　　　元　杨瑀　撰
累朝于即位之初故事须受佛戒九次方登大宝而同
受戒者或九人或七人译语谓之暖荅世一日今上入
戒坛中见玛哈尔哈喇前以羊心作供上问实喇卜学士
曰此是何物对曰此羊心也上曰曾闻用人心肝为供
果有之乎对曰闻有此说未尝目击问之喇嘛可也(拉/麻)
(即帝/师)上命往叩之荅曰有凡人萌歹心害人者事觉则

以其心肝作供耳遂以此言复奏上曰人有歹心故以
其心肝为供此羊曾害何人而以其心为供耶喇嘛竟
无以荅实喇卜
太府少监阿噜奏取金三两为御靴刺花之用上曰不
可金岂可以为靴用者因再奏请易以银线裹金上曰
亦不可金银乃首饰也今诸人所用何线阿鲁曰用铜
线上曰可也
至元四年天历太后命将作院官以紫绒金线翠毛孔

雀翎织一衣段赐巴延太师其直一千三百定亦可谓
之服妖矣罗国器总管尝董其工云
至元四年大都金玉局忽满地皆现钱文视之如印成
者其中居人陶小三尝以有文之土数块遗予数年后
看之文皆不见今通用铜钱岂非先兆耶
松江府青村盐场有林清之者后至元丁丑空中有芦
口枝在前继有钞随而飞之村中见者皆焚香有乞降
之意竟坠于林清之之家排置于神阁被板之上其家

迄今温饱按幽冥录载海陵黄鄩先贫风雨中飞钱至
其家触园篱误落无数馀处皆拾得后富至十万擅名
江北以此观之诚有此事
僧格丞相当国擅权之时同僚张左丞董恭政者二公
皆以书生自称凡事有不便者多沮之僧格欲去之而
未能是时都省告状撺箱乃暗令人作一状投之箱中
至午收状当日省掾须一一读而分拣之中有一状无
人名事实但云老书生小书生二书生坏了中书省不

言不语张左丞铺眉扇眼董参政也待学魏徵一般俸
(读作/捧)请(读作/倩)僧格佯为不解其说趣省掾再读之不已
张起身云大家飞上梧桐树自有傍人话短长一笑而
罢语虽鄙俚亦一时机变也
聂以道江西人为(阙/)　县尹有一买菜人早往市中买菜
半途忽拾钞一束时天尚未明遂藏身僻处待曙检视之
计壹拾伍定内有五贯者乃取一张买肉二贯米三贯
寘之担中不复买菜而归其母见无菜乃叩之对曰早

于半途拾得此物遂买米肉而回母怒曰是欺我也纵
有遗失者不过一二张而已岂有遗一束之理得非盗
乎尔果拾得可送还之训诲再三其子不从母曰若不
还我诉之官子曰拾得之物送还何人母曰尔于何处
拾得当往原处候之伺有失主来寻还之可也又曰吾
家一世未尝有钱置许多米肉一时骤获必有祸事其
子遂携往其处果有寻物者至其买菜者本村夫竟不
诘其钞数止云失钱在此付还与之傍观者皆令分偿

失主靳之乃曰我失去三十定今尚欠其半如何可偿
既称钞数相悬争闹不已遂闻之官聂尹覆问拾得者
其词颇实因暗唤其母复审之亦同乃令二人各具诘
罪文状失者实失去三十定买菜者实拾得十五定聂
尹乃曰如此则所拾之者非是所失之钞此十五定乃
天赐贤母养老给付母子令去喻失者曰尔所失三十
定当在别处可自寻之因叱出闻者莫不称善
至元间有一御史分巡民以争田事告之曰此事连年

不已官司每以务停为词故迁延之御史不晓务停之
说乃喻之日传我言语开了务者闻者失笑又至正间
松江有一推官提牢至狱中见诸重囚因问曰汝等是正
身耶替头耶狱卒为之掩口又一知府到任村民告里
正把持者怒曰以三十七打罢这厮若此三人者卤莽
如此昔宋仁宗朝张观知开封府民犯夜禁观诘之曰
有见人否众傅以为笑一语之失书诸史册百世之耻
可不慎欤

至顺间余与友人送殡见其铭旌粉书云达尔罕夫
人某氏遂叩其家人云所书达尔罕是所封耶是小
名耶荅曰是夫人之祖世祖皇帝收附江南时引大
军至黄河无舟可渡遂驻军夜梦一老曰汝要过河
无船当随我来引之过去随至岸边指示曰此处可
往遂以物记其岸及明日至其处踌躇间有一人曰
此处可往想其梦遂疑其说上曰你可先往我当随
之其人乃先行大军自后从之果然此一路水特浅

可渡既平定上欲赏其功其人曰我富贵皆不愿但
得自在足矣遂封之为达尔罕与五品印拨三百户
以养之今其子孙尚存余每以此事叩人皆未有知
者
李多尔济左丞至元间为处州路总管本处所产荻蔗
每岁供给杭州砂糖局煎熬之用糖官皆主鹘回回富
商也需索不一为害滋甚李公一日遣人来杭果木铺
买砂糖十斤取其铺单因计其价比之官费有数十倍

之远遂呈省革罢之又箭竹亦产处州岁办常课军器
必资其竹每年定数立限送纳杭州军器提举司及其
到司跋涉劳苦何可胜言而官司头目箭匠方且刁蹬
否则发回冉换李公到任知有此弊乃申省云箭竹固
是土产为无匠人可知故不登式乞发遣高手头目匠
人来此𨕖择起解庶免往返之劳从之迄今无扰此皆
仁政之及民者如此左丞唐兀人汉名希谢号贺兰官
至江西左丞余按周世宗时王祚为随州刺史汉法禁

牛革辇送京师遇暑雨多腐瑰祚请班铠甲之式于诸
州令裁之以输民甚便之适与二事相同漫书于此观
者或可触类而长则利民之事足有为也
北庭王夫人乃额琳特穆尔(珠尔伊/实德济)大司徒北庭文贞
王之妻也一日有以马鞭献王制作最精王见而喜之
鞭主进云此鞭之内更有物藏其中乃拔靶取之则一
铁简在焉王益喜持归以示夫人取钞酬之夫人大怒
曰令亟持去汝平日曾以事害人虑人之必我害也当

防护之若无此心则不必用此闻者莫不韪之
额琳特穆尔文贞王一日为余言我见说娄师德唾面
自乾为至德之事我思之岂独说人虽狗子亦不可恶
它且如有一狗自卧于地无故以脚踢之或以砖投之
虽不致咬人只叫唤几声亦有甚好听处
托克托丞相(即倚/纳公)康里人氏延祐间为江浙丞相有巴延
察喇为左平章咨保宁国路税务副使耶律舜中为宣
使一日平章谕该吏曰我保此人乃风宪旧人及其才

能正当𨕖用嘱之再三曰汝可丞相前覆说之丞相曰
若说用则便用之若说𨕖则不必提也只分别用𨕖二
字言简而意尽姑书之以备言行录之采择焉公又访
知杭州过浙江往来者不便乃开旧河通之此河钱王
时古河也因高宗造德寿宫湮塞之公相视已定州县
与富豪交通沮以太岁之说为疑至日公自持钁一挥
而定往年每行李一担费脚钱二两五钱今以一担之
费买舟则十担一舟能尽其利可谓溥矣

应中甫本钱塘人壮年笃志学道得请仙降笔法甚验
每在杭州万松岭上同志家为之过数日欲设祭将之
供适无钱降仙告归不许漫以借钱叩之乃允降笔云
适有壑翁平章(即贾/似道)在此可立借约汝遂写契以金纸
甲马同焚炉中复书曰汝二人可往葛岭相府故居大
银杏树下稍西有草一茎长而秀者就此处掘之可得
二人遂买舟过湖至其所不见是草因以瓦半片祝之
曰大仙果有此钱则当引而去之祝毕其瓦即有动意

中甫乃以手扶瓦随其所往行至树西静视之果有长
草在焉遂掘深二尺许唯见粗石屑数块馀无它物因
再祝曰恐此即是瓦卓地应之遂持以回复叩仙曰此
石当何为之仙书曰当用炉作汁二人因借炉投石鍊
之少顷闻炉中如淬水声视之则溜汁下炉取出皆白
银也往三桥银铺货得钞三十两以为祭物用数月后
因别事忽仙书云应生所借之钱免汝还有原约可向
炉中取之如言而往炉中拨其灰则原约止烧去上下

空纸有字者俱在岂谓无仙耶中甫儒者也外貌矍铄
为人敦笃有膂力能手搏无与敌者所傅乃刘千和尚
之派每欲以此事教人非忠孝者不傅不得其人遂无
傅焉卒于至正己丑时年七十有八
至正四年七月二十四日松江府上海李君佐偕张四
洎同行者六人过上海浦东待渡时日已西矣见一青
色鸡朝北立于日上独不见其足李下马六人俱拜伫
观至没而去

吴巽字叔巽尝应天历巳巳举至都对余言某初两举
皆不第忽得一梦有一人言黄常得时你便得遂改名
为黄常亦不中即复今名至此举乡试乃黄常为本经
诗魁省试则黄常与吴巽榜上并列其名其吴黄常解
据亦并在箧中梦之验有如此者
厉周卿婺州人能卜术天历间游京师一日余写一上
字卜之厉即对本抄录姓名出处之说皆如见后一段
云商量更改事佳会喜金羊寅巳同申主好事喜非常

其应果在十年后岂非万事皆分定也
拉拉巴图尔乃太平王将佐后至元三年杀腾吉斯大
夫于宫中外未之觉也因其馀党皆在上都东门之外
巴延太师虑其生变亲领三百馀骑往除之拉拉望其
尘起疑有不测乃入帐房中取手刀弓箭𢃄之上马遇
诸途短兵相接而以其手刀挥之将近巴延太师之马
而刀头忽自坠地遂逃以北乃追回杀之且拉拉名将
也岂有折刀之说后询其故乃半月前此刀曾坠地而

折家人惧其怒虚装于鞘中事非偶然岂人力可致
徐子方(琰/)至元间为陜西省郎中有一路申解到省内
误漏落一圣字案吏欲问罪指为不敬徐公改云照得
来解内第一行脱漏第三字今将原文随此发去仰重
别具解申来前辈存心如此亦可为吹毛求疵之戒
孙子耕者杭人与新城豪民骆长官为友元统间骆犯
罪流尼噜罕孙以友故送至肇州而回交谊如此诚不
减古人也

元统间余为奎章阁属官题所寓春帖曰光依东壁图
书府心在西湖山水间时余嵏山为浙江儒学提举写春
帖付男(坰/)寘于山居则曰官居东壁图书府家在西湖
山水间偶尔相符亦可喜也
韩子中(中/)曹州定陶人至正初为大都路知事乃父在
家一日忽移家去河六十里人问其故荅曰井水北流
则泉脉近矣不久当有水患未及半年定陶之地半为
水矣惟韩公无遗失之患亦可谓先见之明者

陈云峤(柏/)泗州人陈平章之孙也倜傥不羁人以为陈
颠称之后至元五年为馀姚州同知因病求医于杭稍
愈值重阳日遂邀张伯雨及余同登高是时云峤寓赤
山李叔固丞相先茔余二人往焉乃扶杖游水乐洞憩
石屋寺前露坐閒谈云峤因自言曰我前生僧也泗州
塔寺有住持者皆名之为老佛斋戒精严一日呼侍者
令作血脏羹欲食之侍者曰老佛一世持斋何故有此
想乃不从遂怒之拂袖而去见陈平章曰我特来索血

脏羹吃平章亦以斋戒为荅佛曰原来你也是不了事
汉平章遂作此羹啖之即归寺乃别大众而作偈曰撞
开平屋三层土踏破长淮一片冰遂趺坐而逝茶毗之
日舁其龛至淮河岸冰合已久举火之次忽大响一声
则河冰自裂时平章在府中见老佛入于堂问之则后
堂报生一子即某也言毕回饮于寓所而散明日伯雨
送登高诗而颈联有百年身付黄花酒万壑松如赤脚
冰之句余和韵云方外弟兄存晚节人间富贵似春冰

云峤曰我无冰字且只以长淮一片冰荅之不数日云
峤告殂岂非说破话头而致然也
余家藏竹龟一乃古人以老竹片所制首尾四足皆他
竹外来者窍小两头倍大可转动而不可出故用纵横
之竹纹理显然背载三截碑牌一两侧有转轴十亦外
来之轴首大腰细不知何法得入遍叩匠者皆莫晓所
谓特以鬼工称之
余为太史院官时吏云本院库中有汉高祖斩白蛇剑

藏焉余按晋太康中武库火已燬此剑何缘更有每欲
过目因循未克又闻官库有昭君琵琶天历太后以赐
巴延太师妻今不知何在又大都钟楼街富民家藏宣
圣履在焉
丹巴师父者河西僧也大德间朝廷事之与帝师并驾
适德寿太子病癍而薨博啰罕皇后遣使致言于师曰
我夫妇以师事汝至矣止有一子何不能保护耶师答
曰佛法譬若灯笼风雨至则可蔽尔若烛尽则灯笼亦

无如之何也可谓善于应对
余家藏石子一块色青而质粗大如鹅弹形差匾上天
然有兜尘观音在焉虽画者亦莫能及或加以磨洗则
精神愈出诚瑞应也
上海县士人庄蓼塘者藏书至七万卷其子欲售之买
者积年无有好书者可见其鲜
余外祖英德路治中冯公(世安/)园中茶花一本其花瓣
颜色十三等固虽出人为亦可谓善夺造化之功者

余任太史同佥特旨令知天𧰼事后至元六年七月朔
灵台即张某来请甚急及同到院则李院使者肃衿以
待曰夜来景星见此祥兆也可即往奏闻我辈当有厚
赐余乃以奏目画图考之志书殊异余曰虽见于晦日
形则少异且景星之现当有醴泉出凤凰来朱草生庆
云至而相副之今陜西灾疫腹里盗贼福建反叛恐非
所宜何天道相反如是耶李公之意颇坚折之不已余
曰今见者惟灵台监候六人也万一或有天下共见之

凶兆当何如耶遂答曰伺再见即闻乃止越九日太白
经天由是言之凡事不可造次也如此
　
　
　
　
　
　山居新话卷一