钦定四库全书
　耆旧续闻卷一　　　　　　宋　陈鹄　撰
朱司农载上尝分教黄冈时东坡谪居黄未识司农公
客有诵公之诗云官閒无一事蝴蝶飞上阶东坡愕然
曰何人所作客以公对东坡称赏再三以为深得幽雅
之趣异日公往见遂为知已自此时获登门偶一日谒
至典谒已通名而东坡移时不出欲留则伺候颇倦欲
去则业已达姓名如是者久之东坡始出愧谢久候之

意且云适了些日课失于探知坐定他话毕公请曰适
来先生所谓日课者何对云抄汉书公曰以先生天才
开卷一览可终身不忘何用手抄耶东坡曰不然某读
汉书至此凡三经手抄矣初则一段事抄三字为题次
则两字今则一字公离席复请曰不知先生所抄之书
肯幸教否东坡乃命老兵就书几上取一册至公视之
皆不解其义东坡云足下试举题一字公如其言东坡
应声辄诵数百言无一字差缺凡数挑皆然公降叹良

久曰先生真谪仙才也他日以语其子新仲曰东坡尚
如此中人之性岂可不勤读书耶新仲尝以是诲其子
辂叔𤾉云
中书待制公翌新仲尝言后学读书未博观人文字不
可轻诋且如欧阳公与王荆公诗曰翰林风月三千首
吏部文章二百年荆公答曰他日若能窥孟子终身安
敢望韩公欧公笑曰介甫错认某意所用事乃谢朓为
吏部尚书沈约与之书云二百年来无此作也若韩文

公迨今何止二百年耶前后名公诗话至今博洽之士
莫不以欧公之言为信而荆公之诗为误不知荆公所
用之事乃见孙樵上韩退之吏部书二百年来无此文
也欧公知其一而不知其二故介甫尝曰欧公坐读书
未博耳虽然荆公亦有强辨处尝有诗云黄昏风雨满
园林残菊飘零满地金欧公见而戏之曰秋英不比春
花落傅语诗人仔细吟荆公闻之曰永叔独不见楚词
夕餐秋菊之落英耶殊不知楚词虽有落英之语特寓

意朝夕二字言吞阴阳之精蕊动以香静自润泽尔所
谓落英者非飘零满地之谓也夫百卉皆彫落独菊花
枝上枯虽童孺莫不知之荆公作事动辄引经为证故
新法之行亦取合于周官之书其大槩𩔖此尔
待制公十八岁时尝作乐府云流水泠泠断桥斜路横
枝亚雪飞下全胜江南画白璧青钱欲买春无价归来
也风吹平野一点香随马朱希真访司农公不值于几
案间阅见此词惊赏不已遂书于扇而去初不知何人

作也一日洪觉范见之叩其所从来朱具以告二人因
同往谒司农公问之公亦愕然客退从容询及待制公
公始不敢对既而以实告司农公责之曰儿曹读书正
当留意经史间何用作此等语耶然其心实喜之以为
此儿他日必以文名于世今诸家词集及渔隐丛话皆
以为孙和仲或朱希真所作非也正如咏摺叠扇词云
宫纱蜂趁梅宝扇鸾开翅数摺聚清风一捻生秋意摇
摇云母轻袅袅琼枝细莫解玉连环怕作飞花坠余尝

亲见藁本于公家今于湖集乃载此词盖张安国尝为
人题此词于扇故也大抵公于文不苟作虽游戏嘲谑
必极其精妙尝咏五月菊词云玉台金盏对炎光全似
去年香有意庄严端午不应忘却重阳菖蒲九节金英
满把同泛瑶觞旧日东篱陶令北窗正卧羲皇又与秦
师垣启鸡鸣函谷孟尝由是以出关雁落上林属国已
闻于归汉盖秦使北见留未几纵还既而金人复悔遣
骑兵追之已无及矣公之用事亲切多𩔖此遂得擢用

吕伯恭先生尝言往日见苏仁仲提举坐语移时因论
及诗苏言南渡之初朱新仲寓居严陵时汪彦章南迁
便道过新仲适值清明朱送行诗云天气未佳宜且住
风波如此欲安之盖用颜鲁公帖及谢安事语意浑成
全不觉用事二十年欲效此体用意不到比作陆仲高
挽章偶然得之云残年但愿长相见今雨那知更不来
盖用杜子美诗句但使残年饱吃饭只愿无事常相见
及秋述常时车马之客旧雨来今雨不来亦不觉用事

也恐可庶几焉乃知待制公之诗在当时已为前辈所
推重如此苏训直云有问刘元城先生吾犹及史之阙
文也有马者借人乘之今亡矣夫先儒说此多矣但难
得经旨贯穿元城曰子但熟味及字与亡字自然意贯
有马者借人乘之便是史之阙文夫有马而借人乘之
非难底事而史且载此必是阙文及如见之谓圣人在
衰周犹及见此等史存而不敢削亦忠厚之至后人
见此语颇无谓遂从而削去之故圣人叹曰今亡矣夫

盖叹此句之不存也故圣人作春秋于郭公夏五皆存
之于经者盖虑后人妄意去取失古人忠厚之意书之
所以示训也故先生尝言直其正也方其义也君子敬
以直内义以方外当为正以直内能悦诸心能研诸侯
之虑当为能研诸虑如此𩔖者五经中极多前辈恐倡
后生穿凿之端故不敢著论若或为之倡后生竞生新
意以相誇尚六经无全书矣其害甚于无人论说之时此
前辈所以谦重姑置之不可言也此正有得于圣人阙

文之意又问汉之四皓扬子云尝称其美行子云于高
帝世为近必其事之不可诬者司马温公作通鉴削而
去之以为高祖不废太子者但以大臣皆不从恐身后
赵王不能独立故不为耳岂山林四叟片言能柅其事
哉若四叟实能制高祖使不废太子是留侯为子立党
以制其父留侯岂为是哉此特辩士欲誇大其事故云
司马迁好奇多爱而采之今皆不取斯言果然否元城
曰此殆有深意老先生作通鉴欲示后劝戒之意正如

子夏问巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮夫子既告之
绘事后素又发起予之叹至于删诗则削而去之今硕
人诗之二章无素以为绚兮一句盖礼与生俱生不可
后也子夏疑之曰礼后乎故夫子许其可与言诗若此
𩔖又不可以槩论(曾原/伯云)
曾文清公吉甫三孔出也少从诸舅游见元城先生谈
论间多及论语其言曰知之为知之不知为不知是知
也真实处便是真知才以不知为知必是欺伪的人如

此则所丧者多矣故老先生常守一个诚字又云诚自
不妄语中入盖为是也又曰民可使由之不可使知之
如此则大有识义理者岂可禁之使勿知殊非人皆可
以为尧舜途人可以为禹之意盖当熟味使字如孟子
言梓匠轮舆能与人以规矩不能使人巧之义圣人能
以理晓人至于知处贵乎自得非口耳所傅授故曰人
莫不饮食也鲜能知味也
陆太傅轸会稽人神采秀异好为方外游七岁犹不能

语一日乳媪携至后园俄而吟诗曰昔时家住海三山
日月宫中屡往还无事引他天女笑谪来为吏在人间
后仕至兵部郎官力请老归稽山宋元宪公杜祁公一
时名胜皆有送行诗篇中多及神仙之事盖公之雅志
也公晚年专意炉鼎丹将成偶一日妻夫人因事怒击
碎其丹化为双鹤飞去尝视诸孙中指农师之弟倚承
奉公曰此儿有仙风道骨
承奉公倚少无宦情家人勉其从吏初为馀杭尉沿檄

出邑道逢一皓发翁遽下拜之翁趋避公随其所之翁
知其势不可辞遂曰尊官何以知某为异人公曰凡人
行皆有影惟公独无所以知之翁曰尊官所欲学者何
术耶贫道有黄白之术当奉傅曰不愿又欲授以黄帝
房中秘术皆不愿翁曰然则尊官所欲者何曰所愿延
年益寿神仙之术尔翁遂授以秘诀同行里许忽不见
公即弃官径归其家筑草堂三间于家侧日夜寝处其
中独一老兵执役每日濯其冠弊则更之老兵不执役

则屏于舍外常闻其中若有对语者近听之则寂然如
是者四十馀年虽去家跬步未尝过而问焉一日忽召
其子令扫洒具朝衣香案其子怪问其故公曰少顷有
召命至矣已而果召公赴阙翁谢恩毕辞命复入草堂
其后将终谓其子曰死生如旦昼勿以为念笑坐而逝
先一夕天庆观羽士梦有神人告之曰陆某乃河伯水
官交代急遣骑迎之是夜天大雨水暴涨浸没其家三
尺许家人登避救死不暇沃及公尸顷刻水退舁敛轻

如纸则公为水仙矣
太傅公尝守会稽上元夕放灯特盛于时士女骈阗有
一士人从贵官幕外过见其女乐甚都注目久之观者
狎至触堕其幕贵官者执士人以闻于府公呼而责之
曰为士不克自检何耶对曰观者皆然径自脱去独某
居后所以被辱公观其应对不凡必是佳士因谓曰子
能赋此斑竹帘诗当释子罪盖用斑竹帘为幕也士人
索笔落纸立就其诗曰春风摵摵动帘帷绣户朱门镇

日垂为爱好花成片段故教高节有参差又曰昔年珠
泪裛虞姬今日侯门作妓衣世事乘除每如此荣华到
底是危机公览诗大奇之延为上客
吕紫微居仁尝云大凡为文必要悟入处悟入处必自
工夫中来非侥倖可得也如老苏之于文鲁直之于诗
盖尽此理
　
　耆旧续闻卷一