钦定四库全书
　铁围山丛谈卷一　　　　　宋　蔡绦　撰
太祖皇帝应天顺人肇有四海受禅行八年矣当乾德
之五祀而五星聚于奎明大异常魁下当曲阜之墟也
时太宗适为兖海节度使则是太宗再受命此所以国
家传祚圣系皆自太宗应符既同乎汉祖而卜年宜过
于周历矣
仁庙晚未得嗣天意颇无聊稍事燕游一日于后苑龙

翔池南作两小亭东一亭曰迎曙未几立皇侄为皇子
而赐名适与亭名合不一年即位是为英宗神宗当宁
已负疾一日后苑池水忽沸且久不已神宗为睥睨而
不乐有抱延安郡王从旁过者池沸辄止莫不骇异未
几延安即位是为哲宗
哲庙元符时邓王薨祈嗣于泰州徐守真世号徐神翁
者天意切至徐曰上天已降嗣矣再三遣使迫询其故
即大书吉人二字上之一时莫晓后端王继立始悟吉

人者太上皇御名也
政和间东宫颇不安其后日益甚鲁公朝夕危惧保持
甚至宣和庶子有孙宗鉴者时为紫微舍人密语鲁公
公毋虑昔哲庙恶百官班联不肃而后台史号知班者
必赞言端笏立定又顷有八宝矣今复增而九之且名
之曰定命宝春宫盖始封定王世次为九则立定之语
九宝之兆天其命之矣鲁公颔之后宗鉴之言信
政和间太上诸皇子日长成宜就外第于是取景龙门

外地辟以建诸邸时郓王有盛爱故宦者童贯主之视
诸王所居侈大为最乃中为通衢东西列诸位则又共
为一大门锡名曰蕃衍宅悉出贯也时愚甚惧盖取诗
之叙蕃衍盛大而下句则识者深疑之亦知其旨意之
属在郓邸而已后及都城倾覆然第三位乃今上果中
兴
宣和岁乙巳冬十二月报北方寒盟二十有三日上皇
有旨内禅时去岁尽不数日故事天子即位踰年即改

元于是中书拟进取日靖四方永康兆民二句请号年
曰靖康焉靖康之初今上在康邸因出使讲解而威德
暴天下故识者多疑以谓靖康于字为十二月立康也
是后一年而中兴
太上皇既北狩略不得中原信以宗社为念久之一旦
命皇族之从行者食御手亲将调羹呼左右俾出市茴
香左右偶持一黄纸包以茴香来太上就视之乃中兴
赦书也始知其事于是天意大喜又谓夫茴香回乡也

岂非天乎于是从行者咸拜舞称庆其后虽八骏忘返
然鸾舆竟还矣中兴岁戊辰冬十有一月得之于韦侯
者许慈宁皇太后之犹子也顷得罪高凉召还道过于
柴副车第尝得太祖赐后诏一以藏之诏曰朕亲提六
师问罪上党云云未有回日今七夕节在近钱三贯与
娘娘充作剧钱千五百与皇后七百与充节料问罪上党
者国初征李筠时也娘娘即昭宪杜太后也皇后即孝
明王皇后也呜呼有以知圣祖不忘本者如此是安得不兴

太上以政和六七年间始讲汉武帝期门故事初出时
左右宦者必携从二物以备不虞其一玉拳一则铁棒
也玉拳贡于阗玉大倍常人手拳红锦为组以系之铁
棒者乃艺祖仄微时以至受命后所持铁杆棒者棒纯
铁尔生平持握既而爪痕至今犹在恭惟神武得之艰
难一至斯乎
太宗始嗣位思有以帖服中外一日辇下诸肆有为丐
者不得乞因倚门大骂为无赖者主人逊谢久不得解

即有数十百众方拥门聚观中忽一人跃出以刀剚丐
者死且遗其刀而去会日已暮追逋莫获翼日闻奏太
宗大怒谓是犹习五季乱乃敢中都白昼杀人即严索
捕期必得有司惧罪久之迹其事是乃主人不胜其愤
而杀之耳狱将具太宗喜曰卿能用心若是虽然第为
朕更一覆毋枉焉且携其刀来不数日尹再登对以狱
辞并刀上太宗问审乎曰审矣于是太宗顾旁小内侍
取吾鞘来小内侍惟命即奉刀内鞘中因拂袖而起入

曰如此宁不妄杀人仁宗圣度深远临事不惧当宝元
康定之时西夏元昊始叛而刘平败死京师为雨血及
报败闻上喜曰天下平安久故兵将不知战今既衄必
自警宜少须之当有人出矣后果胜而元昊请服上又
曰国家竭力事西陲累数年海内不无劳弊今幸甫定
然宜防盗发可诏天下为预防也会山东有王伦者焱
起转斗千馀里至淮南郡县既多备预故即得以杀捕
矣又自秦汉以还时主能享国多历年所者独汉武帝

在位五十五载然末年巫蛊事起成卫太子之祸梁武
帝在位四十八载唐明皇在位四十五载是二君者亦
终有侯景禄山之乱而我仁宗皇帝在位四十二年始
终若一呜呼休哉
哲宗即位甫十岁于是宣仁高后垂帘而听断焉及寖
长立未尝有一言宣仁在宫中每语上彼大臣奏事汝
胸中且谓何乃无一语邪上但曰娘娘已处分俾臣道
何语如是益恭默不言者九年时又久已纳后至是上

年时十有九矣犹未复辟一旦宣仁病且甚尚时时出
御小殿及将大渐谓大臣曰太皇以久病惧不能自还
为之奈何大臣同辞而奏愿供张天庆殿宣仁未及答
上于帘内忽出圣语曰自有故事大臣语塞既趋下退
相视曰我辈其获罪乎翌日自上命轴帘出御前殿召
宰辅谕太皇太后服药宜赦天下不数日宣仁登仙上
始亲政焉上所以衔诸大臣者匪独坐变更后数数与
臣僚论昔垂帘事曰朕只见臀背鲁公顷为愚道之亦

深叹哲庙之英睿也
顷有老内侍为愚道昭陵游幸后苑每独置一茶床列
肴核以自酌有得一杯汤赐饮者以为宠幸非常乃张
贵妃而已后追谥温成皇后者也又有老吏尝主睿思
殿文字外殿库事能言偶得见泰陵时旧文簿注一行
曰绍圣三年八月十五日奉圣旨教坊使丁仙现祗应
有劳特赐银钱一文呜呼累圣俭德𩔖乃如此
国朝诸王弟多嗜富贵独祐陵在藩时嗜玩早不凡所

事者独笔砚丹青图史射御而已当绍圣元符间年始
十六七于是盛名圣誉布在人间识者已疑其当辟矣
初与王晋卿侁宗室大年令穰往来二人者皆喜作文
辞妙图画而大年又善黄庭坚故祐陵作庭坚书体后
自成一法也时亦就端邸内知客吴元瑜弄丹青元瑜
者画学崔白书学薛稷而青出于蓝者也后人不知往
往谓祐陵画本崔白书学薛稷凡斯失其元源派矣
太上皇受命灼灼天人盖多有祥兆由是善道家者流

事晚建上清宝箓宫延接方士一日帘前有刘栋者上
其所遇韩真人丹以献天子其状如蜡以手指揭取而
服之翌日则又生无穷也上曰汝师锡汝长年而朕夺
之非朕志也当帘前还之此与秦皇汉武异矣可谓盛
德也哉
慈圣光献曹后佐佑仁庙定策立英宗神宗乃本朝后
妃其间盛德之至者也其在父母家时与群女共为撚
钱之戏而后一钱辄独旋转盘中凡三日止及晚岁疾

病急顾左右问此为何日左右对以十月二十日实太
祖大忌日也后颔之乃自语曰只此日去只此日去免
烦他百官盖谓不欲别日立忌使百官有司有奉慰行
香之劳就是日则免于是以二十日崩今人学道号超
脱非常一旦于死生之际未必能达变后之始终若此
岂非天人乎哉
神庙当宁慨然兴大有为之志思欲问西北二方罪一
日被金甲诣慈寿宫见太皇太后曰娘娘臣着此好否

曹后迎笑曰汝甲甚称好也虽然使汝至衣此等物则
国家何堪矣神庙默然心服遂卸金甲慈圣光献皇后
以盛德著而宣仁圣烈高后以严肃称治平时英宗疾
既愈犹不得近嫔御慈圣一日使亲近密以情镌谕之
官家即位已久今圣躬又痊平岂得左右一无侍御者
邪宣仁不乐曰奏知娘娘新妇始得嫁十三团练尔即
不曾嫁佗官家时多传于外朝
鲁公在北门为承旨既草哲庙元符末命于是太上从

端邸始即大位遂有垂帘之举时钦圣宪肃向后命御
药院内侍黄庭经臣传旨曰嗣君已长本不应垂帘以
皇帝圣孝宫中累日拜请泣涕不已今姑循圣意才俟
国事稍定则当还政必不敢上同章宪明肃与宣仁圣
烈二后终身称制卿可依此草诏明示天下当是时鲁
公既唯命即书所被旨载诸学士院及家集是后虽同
听断曾不半岁永泰灵驾犹未发引即还就东朝之养
矣外廷或诪张且不知钦圣盛德之本旨如此

国朝禁中称乘舆及后妃多因唐人故事谓至尊为官
家谓后为圣人嫔妃为娘子至谓母后亦同臣庶家曰
娘娘又呼掌书命之首曰内侍省次直笔内官之贵者
则有曰御侍曰小殿直此率亲近供奉者也御侍顶龙
儿特髻衣襜小殿直皂软巾裹头紫义襕窄衫金束带
而作男子拜乃有都知押班上名长行之号唐陆宣公
榜子集谏令浑瑊访裹头内人者是也知其来旧矣
天子之制六玺元丰间得玉矣行制而未就至大观时

始成之然但缪篆也又元符初得汉传国玺其文曰承
天福延万亿永无极是二者祐陵又自仿为之悉鱼虫
篆也号传国玺曰受命宝九字玺曰镇国宝合天子之
制六玺是为八宝者乃于大观戊子正月元会日受之
因大赦天下本朝礼乐于此百五十年矣至是始备及
后政和末又新作一玺上曰八宝者国家之神器今再
创玺乃我受命者也因诏于阗国上美玉焉久而得之
为玺九寸而鱼虫篆其文曰范围天地幽赞神明保合

太和万寿无疆诏号定命宝是岁戊戌元会于大庆殿
受之
太上始意作定命宝也乃诏于阗国上美玉一日绦赴
朝请在殿閤侍班王内相(安中/)因言近于阗国上表命
译者释之将为答诏其表大有欢也同班诸公喜皆迫
询曰甚愿闻之王内相因诵曰日出东方赫赫大光照
见西方五百国中条贯主阿舅汗黑王表上日出东方
赫赫大光照见四天下四天下条贯主阿舅大官家你

前时要那玉自家㬠是用心只被难得似你那尺寸底
我已令人寻讨如是得似你那尺寸底我便送去也于
是一坐为哄吾因曰裕陵实录已载于阗表文大略同
此特少文胜者疑经史官手润色故尔众乃默然其后
以玉来上长径二尺色踰截肪诚昔未有也遂制定命
宝岁馀玉人始告成精巧视古无别矣宝与检皆大九
寸盘螭为纽鱼虫篆文凡有十六字于是定命宝合八
宝通号九宝下诏以为乾元用九之义云

玄圭者古镇圭也温润异常文其色内赤外黑非世所
有固无足疑圭上锐而下方然其末平直非若后世礼
图为圭之太锐也两旁刻出十二山正若古山尊制度
亦非若先儒所绘镇圭乃于圭上刻山者也凡制作精
妙又非若秦汉器玉所能及上则皆云雷之文下平无
文而中一窍大足容指其长尺有二寸正合周尺防同
晋尺盖晋得舜庙玉尺是以知同古尺也有制有玄圭
议行于世诚不诬已玄圭传乃丁晋公家物流落出尝

卖担上士人王提举敏文者以千七百金售得之有宦
者谭祯二得而上之时政和二年也上以付鲁公曰或
谓此物古玄圭试为朕验之鲁公机务繁又付之外兄
徐若谷谓吾曰玄圭之制何可考得非雷楔邪然玉诚异
常矣因置诸椟中略不省一日吾与若谷读礼记见王
制言王执镇圭释谓旁刻十二山吾即以王制有王执
镇圭语若谷玄圭者旁有山政若古器所谓山尊同盍
验之乎若谷笑去手自去就椟取圭出如吾语共数之

果十有二刻始相与骇因试以义推之则罔不合若谷
又白伯氏丐取太常寺历代尺度石刻来则又合矣吾
与若谷大喜以白鲁公因以具奏昔玄圭议中鲁公第
一劄子是也但有一窍初忽之且谓岂非后人不知而
穿之作响版邪及付外庭议礼官又引天子圭中必释
谓以组约其中央备失坠者若谷与吾甚愧弗思独是
不满也上得此喜乃命宣示百官则礼匣锦荐色组缫
藉十袭备极于崇奉遂以是岁冬至御大庆殿受圭因

又降诏归美神考哲宗用告成功上亲加上两朝徽号
令庙焉时诏议玄圭官并加秩而若谷每笑谓吾曰我
一人其之推乎
玄圭既出时晋州上一石有字曰尧天正石绿色方可
三尺馀字当中咸大如掌其画端楷政如人以手指画
之者尧字独居右而天正两字缀行于左朝廷验之于
都堂差官监视命工磨砻焉既去石三分而字愈明乃
于尧字下又出一瑞盖曰天正尧瑞若是则四字相对

布置始匀天字瑞字其画独浅未与三者配则不敢更
加砻于是内外咸喜谓晋阳尧都方玄圭出适有此瑞
信天意也
政和初内中降出大白玉璧一赤玉器一俾鲁公考验
白璧大盈尺镂文甚美而璧羡外复起飞行云龙焉赤
玉器则长几二尺两边如棹刀头中间为古文殊极精
巧玉色则甚异诚鸡冠之不足拟也当时诸儒谓璧羡
云龙者乃周公植璧之璧也赤玉器则顾命所谓陈宝

赤刀之宝也吾窃笑诸儒之傅会且云龙在上若植之
宁不倒植矣岂非秦汉璧珰之属乎至于赤刀宝制作
非常三代之器无疑玉色又如此为希世之珍谓之赤
刀若得之焉其后于延福宫又得见一赤刀同属所锡
元圭汉枳道所得传国玺唐太宗之受命玺暨诸器列
于殿中为盛世之英瑞唐太宗玺乃虞世南真书字玉
色不大佳玺不方而长其文曰受天景命有德者昌
崇宁甲申议作九鼎有司即南郊为冶用中夜时上为

致肃不寐至是于寝望之焚香而再拜焉既乃就寝傍
四鼓矣忽有神光达禁中政烛福宁殿红赤异常宫殿
于是尽明如昼迨晓始熄鼎一铸而成乃取佑神观旁
地立九成宫随其方为室成九室以奠鼎命鲁公为奉
安礼仪使又方其讲事也辄有群鹤数千万飞其上蔽
空不散翌日上幸之而群鹤以千馀又来云变色五彩
光艳上亦随方入其室焚香再拜从臣皆陪祠于下先
是方士魏汉津献议其制各取九州之水土内鼎中及

行礼至北方之宝鼎也鼎忽漏水流浸布地且鼎金厚
数寸水又素贮鼎中未始有罅隙不当及上焚香时泄
漏漏乃旋止故上深讶焉鲁公为不乐于是刘炳进曰
鼎之水土皆取于九州之地中独宝鼎者取其水土于
雄州白沟之界上非幽燕之正方也岂此乎故当时尤
以为神然厥后终以北方而致乱矣又政和六年用方
士王仔昔建言徙九鼎入于大内作一阁而藏之时鲁
公为定鼎使及帝鼐者行亦有飞鹤之祥云气如画卦

之象帝鼐后改日隆鼎既甚大以万众拽之然行觉不
大用力其去疾速时人皆异之
政和初中间势隆治极之际地不爱宝所在奏芝草者
动三二万本蕲黄间至有一铺二十五里遍野而出汝
海诸郡县山石皆变玛瑙动千百块而致诸辇下伊阳
太和山崩奏至上与鲁公皆有惭色及复上奏山崩者
出水晶也以木匣贮之进匣可五十斤而多至数十百
匣来上又长沙益阳县山溪流出生金重十馀斤后又

出一块至重四十九斤佗多称是
太上即位之明年改元建中靖国者盖垂帘之际患熙
丰元祐之臣为党故曰建中靖国实兄弟为继故踵太
平兴国之故事也明年亲政则改元崇宁崇宁者崇熙
宁也崇宁至五年正月彗出乃改明年元为大观大观
者取易大观在上俱美名也大观至四年夏五月彗出
因又改明年元为政和政和者取庶政惟和之义也政
和尽八年时方士援汉武故事谓黄帝得宝鼎神策是

岁己酉朔旦冬至为得天之纪而汉武但辛巳朔旦冬
至然今岁乃己酉朔旦冬至真得天之纪矣又太宗皇
帝以在位二十年因大赦天下是时上在位已十有九
年明年当二十年举是二者乃下赦改十一月冬至朔
旦为重和元年重和者谓和之又和也改号未几会左
丞范致虚言犯北朝年号盖北先有重熙年时后主名
禧其国中因避重熙凡称重熙则为重和朝廷不乐是
年三月遽改重和二年为宣和元年宣和政上自以常

所处殿名其年然实欲掩前误也因号宣和人又谓一
家有二日为不祥及方腊起连陷二浙数郡上意弥欲
易之独难得美名会寇甫平而止七年冬遂内禅云大
抵名年既不应袭用前代又当是时多忌讳以是为难
合而古人已多穿凿徵兆有自来矣至仁庙初始垂帘
儒臣迎合时事年号天圣为二人圣明道为日月故后
人咸祖述之至若元字谓神宗哲宗以元符元丰登遐
且本朝火德不宜用水若治字又谓英庙治平不克久

凡十数义或出于宦官女子之常谈尔
国朝故事诸王仪物视宰相张青绢伞画绣鞍鞯以亲
事官呵哄而已政和三年春二月上出西郊幸普安寺
奠昭怀刘太后百官陪位上谥册罢还谒于琼林苑御
宝津楼上垂帘百官归或不知皆骑从大道由楼下过
燕越二王亦同途然百官往往不甚引避上讶之因申
严其分乃赐二王三接青罗伞七紫罗大掌扇二金钑
花鞍若茶燎水罐凡仪物皆用涂金加异锦为鞍焉以

壮维城之固是后遂为故事盖自政和三年始又故诸
王不施狨坐宣和末亦赐之
国朝帝女封号皆沿袭汉唐初封则有美号称公主出
降则封某国公主兄弟又封某国长公主姑又封某国
大长公主祖姑则封两国大长公主而皇族则称某郡
主某县主熙宁朝尝议以乖义理然终不克改作政和
三年上又恶其不典咸欲追述号公主为帝嬴郡县主
宜为宗嬴乃合于前代矣上曰此议虽近古特不合时

宜因谕大臣曰姬虽周姓后世亦以为妇人之美称盖
不独为姓也在我而已鲁公于榻前忽力争上愕然询
其所以鲁公谓臣乃姬姓也惧有嫌使小人得以议尔
上笑而不从乃降手诏引熙宁欲釐革而有司不克奉
承以至今日周称王姬见于诗雅姬虽周姓考古立制
宜莫如周今帝天下而以主封臣可改公主为帝姬郡
主为宗姬县主为族姬其称大长者可并依旧为大长
帝姬仍以美名二字易其国号内两国者以四字于是

鲁公退而具书于时政记当是时执政者皆叹息鲁公
伤弓故虑患之深也是后因又改郡县君号为七等郡
君者为淑人硕人令人恭人县君者室人安人孺人俄
又避太室人之目因又改曰宜人其制今犹存
唐有弘文集贤史馆皆图册之府本朝草昧至熙宁始
大备乃直左升龙门建秘书省聚书养贤其间并三者
皆在故号三馆秘阁以盛大一时目之为木天也中更
天圣之后再立视旧亦甚伟而秘书省之西切邻大庆

殿故于殿廊辟角门子以相通遇乘舆出必由正寝而
前则秘书省官自角门子入而班于大庆殿下迓车驾
起居及还内亦如之可谓清切矣以是诸学士多得由
角门子至大庆殿纳凉于殿东偏世传仁祖一日行从
大庆殿望见有醉人卧于殿陛间者左右亟将呵谴询
之曰石学士也乃石曼卿神庙遽止之避从旁过政和
五年因建明堂有旨徙秘书省出于外在宣德门之东
亦古东观𩔖云秘书省自政和末既徙于东观之下宣

和中间始告落上因踵故事为幸之御手亲持太祖皇
帝天翰一轴以赐三馆语群臣曰世但谓艺祖以神武
定天下且弗知天纵圣学笔札之如是也今付秘阁永
以为宝于是大臣近侍因得瞻拜太祖书札有𩔖颜字
多带晚唐气味时时作数行经子语又间有小诗三四
章皆雄伟豪杰骇动人耳目宛见万乘风度往往跋云
铁衣士书似仄微所游戏翰墨也时因又赐阁下以小
李将军唐明皇帝幸蜀图一横轴吾立侍在班底睹之

胸中窃谓御府名丹青若顾陆曹展而下不翅数十百
今忽出此何不祥邪古人之于朝觐会同得观其容仪
而知其咎休则是举也厥有兆矣邈在炎陬而北望黄
云书此疾首
天下曹务罔不设张规条如秘书省号三馆秘阁实育才
也独不以吏事责故许置棋局然大内前后殿诸班卫
士宿直寓舍反亦得之盖秘书省本优贤俊宿卫士则
虑其终日端闭俾不生他意此咸出祖宗之深旨

祖宗时朝班燕会多袭用唐制枢密使乃宦者为之也
其位叙甚卑故遇大燕则亲王一人伴食于客省又燕
设则亲王宗室率不坐以用倡故也国朝枢密使乃儒
士为之实股肱大臣至神庙时谓用倡则君臣亦不合
礼始改为女童队小儿队于是枢密使亲王宗室皆得
列坐而预燕会矣
閤门官者有东上西上閤门使号横行班后改左右武
大夫然任上閤之职者则自称知东上閤门知西上閤

门事又旧有通事舍人主赞喝后改宣赞舍人而閤门
宣赦书白麻旧制则皆为吟哦之声政和间诏除去但
道勿吟焉至今尊用之
汉魏以来警夜之制不过五鼓盖冬夏自酉戌至寅卯
斗杓之建盈缩终不过五辰故言甲夜至戊夜或言五
更而已然日入之后未至甲夜则又谓之昏刻至五更
已满将晓之时则又有谓之至夜漏不尽刻国朝文德
殿钟鼓院于夜漏不尽刻既天未晓则但挝鼓六通而

无更点也故不知者乃谓禁中有六更吾顷政和戊戌
未得罪时曾侍祠于宣和殿深疑之近尝备闻之
上元张灯天下止三夕都邑旧亦然后都邑独五夜传谓吴
越钱王来朝进钱若干买此两夜因为故事非也盖乾德
间蜀孟氏初降正当五年之春正月太祖以年丰时平使
士民纵乐诏开封增两夜自是而始开宝末吴越国王始
来朝国朝上元莭烧灯盛于前代为䌽山峻极而对峙于
端门䌽山故𨽻开封府仪曹及仪鸾司共主之崇宁后有

殿中省因又移𨽻殿中与天府同治焉大观元年宋乔年
尹开封乃于䌽山中间高揭大榜金字书曰大观与民同
乐万寿䌽山自是为故事随年号而揭之盖自宋尹始
国朝之制立后建储命相于是天子亲御内东门小殿
召见翰林学士面谕旨意乃锁院草制付外施行其他
除拜但庙堂佥议进呈事得允然后中书入署第使御
药院内侍一员持中书署状内降封出宣押当直学士
院锁院竟乃以内降付之俾草制而已故相位有阙则

中外侧耳耸听一报供张小殿子必知天子御内殿者
乃命相矣太上自即位以来尤深考慎虽九禁至密亦
不得预知独自语学士以姓名而命之也及晚岁虽倦
万几然每命相犹自择日在宣和殿亲札其姓名于小
幅纸缄封垂于玉柱斧子上俾小珰持之𨗳驾于前自
内中出至小殿上见学士始启封焉以姓名垂玉柱斧
子政与唐人金瓯覆之何异
掖庭宫嫱岁给帛多色䌽尔遇支赐俸稍绢应生白者多

即一束十端必间有一端为红生绢盖忌其纯白故也
此亦国朝太平一故事
国朝燕集赐臣僚花有三品生辰大燕遇大辽人使在
庭则内用绢帛花盖示之以礼俭且祖宗旧程也春秋
二燕则用罗帛花为甚美丽至凡大礼后宫谢上元节
游春或幸金池琼苑从臣皆扈跸而随车驾有小燕谓
之对御凡对御则用滴粉镂金花极其珍靃矣又赐臣
僚燕花率从班品高下莫不多寡有数至滴粉缕金花

为最则倍于常所颁此盛朝之故事云
政和初上始躬揽乾纲不欲付诸大臣因述艺祖故事御
马亲巡大内诸司务在奉宸库古龙涎司中又至内后拱
宸门之左对后苑东门有一库无名号但谓之苑东门库乃
贮毒药之所也外官一员共监之皆二广川蜀每三岁一贡
药有七等野葛胡蔓皆预鸩乃在第三其上者鼻嗅之
立死于是亲笔为诏取会到本库称自建隆以来不曾
有支遣此皆前代杀不廷之臣籍使臣果有不赦之罪

当明正典刑岂宜用此可罢其贡废其库将见在毒药
焚弃瘗于远郊仍表识之毋令牛畜犯焉呜呼上圣至
仁大哉尧舜之用心也
国朝肆𤯝故事三省枢筦诸房吏分陈其应行事订诸
官长粗以为当则宰辅于是共议于都堂而可否之事
目已定迨将上进御乃入熟降付翰林学士院命词而
宣付外焉其约束之辞大致悉吏文也独大观戊子元
日受八宝大赦如罢重法地分宗室升行省刑名宽党

锢凡数十事以事体既重方朝廷彰明其不如吏文时
多出鲁公之手故独为国朝之盛举唐制北门学士在
内朝廷枢密使班遇天子寿节学士待制自从枢密院
先启建道场罢散花宴及寿节日则宰臣预命直省官
具帖子请学士待制赴尚书省锡宴齐筵故中外文武
百僚罔有不隶尚书省班属御史台者独学士待制不
隶外省班自属閤门号称内朝官又曰西班官则儒者
清贵其为世之荣如此

始熙宁时亲御飞白书玉堂之署四字以赐承旨苏易
简及泰陵朝鲁公亦为承旨以其下一字犯厚陵御讳
因奏请第摹玉堂二字榜于翰苑之正厅且为儒林之荣
制曰可于是锡上牌燕近臣馆閤毕集天子宠赉非常
有踰故事为一时之光华云
鲁公为北门承旨时翰苑偶独员当元符末命召入内
东门草哲庙遗制既末发丧事在秘密独学士与宰执
而已于是知枢密使曾布捧研以度鲁公左丞叔父文

正公为磨墨宰臣章惇手自供笔而授公焉鲁公后每
曰始觉儒臣之贵也
秘书省岁曝书则有会号曰曝书会侍从皆集以爵为
位叙元丰中鲁公为中书舍人叔父文正公为给事中
时青琐班在紫微上文正公谓馆閤曝书会非朝廷燕
设也愿以兄弟为次遂坐鲁公下是后成故事世以为
荣
国朝仪制天子御前殿则群臣皆立奏事虽丞相亦然

后殿曰延和曰迩英二小殿乃有赐坐仪既坐则宣茶
又赐汤此客礼也延和之赐坐而茶汤者遇拜相正衙
会百官宣制才罢则其人亲抱白麻见天子于延和告
免礼毕召丞相升殿是也迩英之赐坐而茶汤者讲筵
官春秋入侍见天子坐而赐茶乃读读而后讲讲罢又
赞赐汤是也他皆不可得矣
枢密院故事枢密使在院延见宾客领武臣词讼必以
亲事官四人侍立仍置大铁方尺二于领事案上盖国

初武臣皆百战猛士至密院多有所是非干请故为之
防微
宣和四年既开北边度支异常于是内外大匮上心不
乐时王丞相既患失遂用一老胥谋始为免夫之制均
之天下免夫者谓燕山之役天下应出夫调今但令出
免夫钱而已御笔一行鲁公为之垂涕一日为上言曰
今大臣非所以事陛下也陛下圣仁惠养元元泽及四
海矧前日之政但取地宝走商贾未尝及农亩今大臣

于穷百姓口中敛饭碗以取用钱甚弗取也上亦悔亟
令改作圣旨行下然无益矣自是作俑故动敷田亩因
习以为常不但祖宗朝盖崇观政和之所无者是时天
下免夫所入凡六千二百馀万缗朝廷桩以备缓急至
宣和七年春已用之止馀六百万缗尔外二千二百馀
万缗有司奏不知下落此黼密以奉宴私者盖自启北
征则省中创立一房号经抚房及告功黼遽奏请凡经
抚房文籍尽取焚之故不得稽考

国朝之制沿袭五季始时武臣皆不丧其父母至仁庙
乃诏崇班以上持丧供奉官以下不持丧政和初方讲
太平故事且亦顺人情乃诏供奉官以下愿持丧者听
当是时雅惬众心小使臣往往丧其父母者多矣不二
十年世变风移今罔睹不愿持丧者
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　铁围山丛谈卷一