钦定四库全书
　侯鲭录卷三
　　　　　　　　　　　　宋　赵德麟　撰
张文潜作七夕歌为东坡所称词云人间一叶梧桐飘
　蓐收行秋回斗杓神宫召集役灵鹊直渡天河云作
　桥桥东美人天帝子机杼年年劳玉指织成云雾紫
　绡衣辛苦无欢容不理帝怜独居无与娱河西嫁得
　牵牛夫自从嫁后废织纴绿鬓云鬟朝暮梳贪欢不

　归天帝怒谪归却踏来时路但令一岁一相逢七月
　七日河边渡别多会少知奈何却忆从前恩爱多匆
　匆离恨说不尽烛龙已驾随羲和河边灵官晓催发
　令严不管轻离别空将泪作雨霶𩃱泪痕有尽愁无
　歇寄言织女若休叹天地无穷会相见犹胜嫦娥不
　嫁人夜夜孤眠广寒殿
东坡于闽中驿舍见一诗录之不知谁氏子作后闻乃
　姚嗣宗诗云欲挂衣冠神武门先寻水竹渭南村却

　将旧斩楼阑剑买得黄牛教子孙
一道人败道后作诗云瑶峰一别杳难期消渴从教醉
　枕欹不信丹青能画得五更灯暗月来时
司马池乃文正公之父仁庙时作侍制亦善作小诗云
　冷于陂水淡于秋远陌初穷见渡头赖得丹青无画
　处画成应是一生愁
山谷茶磨铭云楚云散尽燕山雪飞江湖归梦从此祛
　机

参寥杭州城外题小诗云城隈野水绿逶迤袅袅轻舟
　掠岸过欲采芸兰无觅处野花汀草占春多
东坡在徐州参寥自钱塘访之坡席上令一妓戏求诗
　参寥口占一绝云多谢尊前窈窕娘好将幽梦恼襄
　王禅心已作沾泥絮不逐东风上下狂
瞿塘之下地名人鲊瓮少游尝谓未有以对南迁度鬼
　门关乃用为绝句云身在鬼门关外天命轻人鲊瓮
　头船北人恸哭南人笑日落荒村闻杜鹃

古人作律诗有当句对者两句更不须对如陆龟蒙诗
　云但说漱流并枕石不辞蝉腹与龟肠是也
汉书云背尊章嫖以忽老杜诗云堂上拜姑嫜玉篇云
　凡夫之父母曰嫜老杜云姑嫜何耶(正俗云古谓舅/姑嫜今亦俗呼)
　(为姑钟盖自章/音转为童也)
咸平三年六月诏保州保塞县丰归乡东安村乃宣祖
　之旧里而百姓赵加起实派天潢久安地著虽为疏
　属实重宗盟宜佩赤緺以光白社可左屯卫将军仍

　赐加起等妻女首饰衣服银器有差时遣内侍自保
　州召加起至遂有是命
祖宗时用唐武德故事宗姓在异姓品上景德四年举
　行
几头酒山东风俗新沐讫饮酒谓之几头颜师古云字
　当为禨音机禨谓福祥也按礼云沐稷而靧梁发晞
　用象栉进禨进羞工乃升歌郑康成注云沐靧必进
　禨作乐盈气也此谓新沐靧体故更进饮食而作乐

　以自辅助致福禄也此古之遗法乎
洋者山东谓众多为洋尔雅洋观裒众那多也今谓海
　之中心为洋亦水之众多处
露布人多用之亦不知其始春秋佐助期曰武露布文
　露沈宋均云甘露见其国布散者人上武文采者则
　甘露沈重(初学/记)
桃实经冬不落者俗谓之桃奴橘奴者谓江陵千树为
　木奴襄阳记李衡密遣十人于武陵新阳洲上作宅

　种柑千树临死敕其儿曰汝母恶吾治家穷困如是
　吾洲有千头木奴不责汝衣食岁上绢三疋亦足用
　耳吴末洲柑成岁得绢数千疋据此非橘明矣又按
　谚曰木奴千树无凶年盖言果实可以市易五榖此
　即木奴之号果之都称者也(出北/户录)
谢承云后汉李寿长为青州刺史其所经历它州县瞻
　察牧守长吏治政优劣上言曰臣以为政一流虽非
　所部夫东家有犬不忍见西家之有鼠臣之所见敢

　不以闻
江淹为宗室建平王让表称宗尊
孪子(力员/反)战国策孪子之相似唯其母知之利害之似
　唯智者知之孪子谓双生子也
世之嫁女三日送食俗谓之煖女广韵中正有此说使
　餪字人初生产子俗言首子亦使此萌字(音/真)俗谓以
　竹孤桶古使字(音/生)酒初也
昔唐末豫章有观音禅衲见南方禅客多搭白常以瓿

　器盛染色劝令染之今天下皆谓黄袍为观音衲也
　方等者即周遍义上观论云方等者或言广平今谓
　方也者法也如般若有四种方法即四门入清凉也
　故云方也所契之理即平等大慧故云等也票顺方
　等二者而立戒坛也既不抱禁惠广大而平等之故
　谓之广平
西王母见穆天子作歌曰白云在天丘陵自出道路悠
　远山川间之将子无死尚能复来穆王曰余归东土

　和洽诸夏万民平均吾愿见汝比及三年将复而野
　余尝对东坡诵之坡云决非食肉人语
世言枭秃鸟非也唐起居郎苏楷駮昭宗谥号河朔士
　人目楷为衣冠土枭
陆长源以勋德为宣武军司马韩愈为巡官同在使幕
　或戏年辈相违周愿曰大虫老鼠俱是十二相属何
　违之有旬日布于长安
西京杂记云玉之未理者为璞死鼠未腊者亦为璞刋

　误云礼曰瓜祭上环又曰吾食于少施氏而饱少施
　氏食我以礼吾祭作而辞曰疏食不足祭也此则祭
　物之意谓神农火食德侔造化后人追而敬之今代
　崇尚佛氏之众生士子孺人宜遵典教今谓之出生
　也
欧阳文忠公尝以诗荐一士人与王渭州仲仪仲仪待
　之甚厚未几赃败仲仪归朝见文忠公论及此士人
　文忠公笑曰诗不可信也如此

东坡冉谪惠州日一老举人年六十九为邻其妻三十
　岁诞子为具邀公公欣然而往酒酣乞诗公戏一联
　云令閤方当而立岁贤夫已近古稀年
襄阳时同官李友谅仲益赠张子齐思仲家歌人团茶
　予题其封云色映宫姝粉香传汉殿春团团明月魄
　却赠月中人
瓦珑鐼壳浑沌钱文如建瓴外眉而内渠其名尾垄注
　云眉为高为眉渠为疏为渠一名魁陆尔雅曰魁陆

　注本草云魁状如海蛤圆而厚有纵理文小岭表录
　异云瓦壳中有肉紫色曰天脔炙也
高力士责在驩州咏荠菜诗为鲁直所称云两京作芹
　卖五溪无人采贵贱虽不同气味故常在
元微之贬江陵府士曹少年气俊过襄阳夜召名妓剧
　饮将别作诗云花枝临水复临堤也照清江也照泥
　寄语东风好抬举夜来曾有凤凰栖谢师厚作襄倅
　闻营妓与二胥相好此妓乞书扇子遂改二句云寄

　语东风好抬举夜来曾有老鸦栖
王介甫少时作石榴花诗云浓绿万枝红一点动人春
　色不须多此老风味又薄岂铁心石肠者哉
东坡云王晋卿尝暴得耳疾意不能堪求方于仆仆答
　之曰君是将种断头穴胸当无所惜两耳堪作底用
　割舍不得限三日疾去不去割取我耳晋卿洒然而
　悟三日病良已以诗示仆云老婆心急频相劝性难
　只得三日限我耳已较君不割且喜两家皆平善今

　定国所藏排耳图得之晋卿聊识此耳
东坡云琴曲有瑶池燕其词不协而声亦怨咽变其词
　作闺怨寄陈季常去此曲奇妙勿妄与人云飞花成
　阵春心困寸寸别肠多少愁闷无人问偷啼自揾残
　妆粉抱瑶琴寻出新韵玉纤趁南风来解幽愠低云
　鬟眉峰敛晕娇和恨
晁无咎云司马温公有言吾无过人者但平生所为未
　尝有对人不可言者尔东坡云予亦记前辈有诗云

　怕人知事莫萌心此言予终身守之
东坡云砚之美者必费笔不费笔则退墨二德难兼非
　独砚也大字难结密小字常局促真书患不整草书
　患无法茶苦患不美酒美患不辣万事无不然可以
　付之一笑也
刘子仪侍郎三入翰林颇不怿诗云蟠桃三窃成何味
　上尽鳌头迹转孤移疾不出朝士问候者继至询之
　云虚热上攻石中立滑稽在坐云只消一服清凉散

　意谓两府始得用青凉伞也
东坡云刘十五孟父论李十八公择草书谓之鹦哥娇
　意谓鹦鹉能言不过数句大率杂以鸟语十八其后
　进以书问仆近日书如何仆答之可作秦吉了矣然
　仆此书自有公在乾侯之态也
东坡云久在江湖不见伟人在金川见滕元发乘小舟
　破巨浪来相见出船巍然使人神耸好一个没兴底
　张镐滕公且为我致意别后酒狂甚长进也杜甫诗

　云张公一生江湖客身长九尺须眉苍谓张镐也萧
　嵩荐云用之则为帝王师不用则穷谷一村叟耳
东坡题鲁直草书尔雅后云鲁直以真实心出游戏书
　以平等观作欹侧字以磊落人录细碎书亦三反也
东坡书与毛维瞻云岁行尽矣风雨凄凉然纸窗竹屋灯
　火青荧时于此有少佳趣无缘持献独享为愧想当
　一笑也
东坡云皎然禅师赠吴凭处士诗云世人不知心是道

　只言道在他方妙还如瞽者望长安长安在西东向
　笑东坡代答云寒时便是热时风饥汉那知食药功
　莫怪禅师西向笑缘师身在长安东
唐东京宫城东西四里一百八十八步南北二里八十
　五步周回十三里二百四十一步高四丈八尺西京
　宫城东西四里南北二里二百七十步周回十三里
　八十步高三丈五尺本朝东京宫城周回五里旧城
　周回二十里一百五十五步即汴州城唐建中二年

　节度使李勉重筑国初号曰阙城亦曰里城新城乃
　周世宗显德二年四月诏别筑新城周回四十八里
　二百三十三步号曰外城又曰罗城亦曰新城元丰
　中裕陵命内侍宋用臣重筑之
王介甫诡诈不通外除自金陵过扬州刘原父作守以
　州郡礼邀之遂留方营妓列庭下介甫作色不肯就
　坐原父辨论久之遂去营妓顾介甫曰烧车与船延
　之上坐

元丰末有以王介甫罢相归金陵后资用不足达裕陵
　睿听者上即遣使以黄金二百两就赐之介甫初喜
　意召已既知赐金不悦即不受举送蒋山修寺为朝
　廷祈福裕陵闻之不喜即有诗云穰侯老擅关中事
　尝恐诸侯客子来我亦暮年专一壑每闻车马便惊
　猜之句此未能忘情在丘壑者也
介甫熙宁初首被选擢得君之专前古未有罢政归金
　陵作日录七十卷前朝旧德大臣及当时名士不附

　已者诋毁至无一完人者其间论法度有不便于民
　者皆归于上可以垂耀于后世者悉已有之故建中
　靖国之初谏官陈瓘极力论其婿蔡卞之恶曰安石
　临终戒其家焚之悔其作也卞留之至绍圣间作尚
　书右丞尽编之裕陵国史中遂行之瓘所谓遵私史
　而压宗局是也士大夫忠愤者有诗云训释诗书日
　月明纷纷法令下朝廷不知心本缘何事苦劝君王
　用肉刑又云每愧先生道绝伦古来归美是忠臣门

　人李汉真堪罪何用垂编示后人陈瓘进日录辨表
　略云神考之信任安石虽成汤之伊尹不过如此安
　石密启之言强谏之语何必尽宣于外然后见君臣
　相得之盛乎遂就裕陵忌日作饭僧疏文指十事奏
　之
尝读岑嵓起作吉凶影响录载李林甫创一堂有却月
　之形名曰却月堂欲破人家族则入堂精思极虑既
　而出堂即人家被戮矣夜有毛人锯牙钩爪以手戟

　林甫而怒逐之后有斲棺之祸恶之者有诗云却月
　堂中喜色新明朝应有破家人禄山反噬家还破须
　信难欺是鬼神或有大臣独任国柄者行住坐卧四
　威仪中念念害物处处杀人非止一月堂而已也
海物异名云玉珧柱厥甲美如珧玉肉柱肤寸曰江珧
　柱郭景纯江赋云玉珧海月吐纳石华退之谓马柱
　甲是此也世人不用此珧字是未知耳又苗虾状蜈
　蚣而拥楯曰虾公

水鸡蛙也水族中厥味可荐者鸡(郭璞注云尔/雅云水鸭)
语儿梨果实之珍因其地名耳(前汉列传钱唐榬终古/为语儿侯孟康曰越中)
　(地/名)
陶人之为器有酒经焉晋安人盛酒似瓦壶之制小颈
　环口脩腹受一斗可以盛酒凡馈人牲兼云以酒器
　书云酒一经或二经至五经焉他境人有游于是邦
　不达其义闻五经至束带迎于门乃知是酒五瓶为
　五经焉

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　侯鲭录卷三