钦定四库全书
　谈苑卷四
　　　　　　　　　　　　宋　孔平仲　撰
太祖大燕雨暴作上不悦赵普奏曰外面百姓正望雨
官家大燕何妨只是损得此陈设湿得此乐官衣裳但
令雨中作杂剧更可笑此时雨难得百姓快活时正好
饮酒燕乐太祖大喜宣令雨中作乐宣劝满饮尽欢而
罢

阁下法帖十卷淳化中所集其中多吊丧问疾唐国子
祭酒李浩所撰刋误云短启出于晋宋兵革之馀时国
禁书疏非吊丧问疾不得辄行尺牍故羲之书首云死
罪是违制令也
前世钱文未有草书者淳化中太宗始以宸翰为之既
成以赐近臣王元之有诗云谪官无俸突无烟唯拥琴
书尽日眠还有一般胜赵壹囊中犹贮御书钱
元祐中元夕上御楼观灯有御制诗时王禹玉蔡持正

为左右相持正叩禹玉云应制上元诗如何使故事禹
玉曰鳌山凤辇外不可使章子厚笑曰此谁不知后两
日登对上独赏禹玉诗云妙于使事诗云雪消华月满
仙台万烛当楼宝扇开双凤云中扶辇下六鳌海上驾
山来镐京春酒沾周宴汾水秋风陋汉才一曲升平人
尽乐君王又进紫霞杯是夕以高丽进乐又添一杯
山谷作茶磨铭云楚云散尽燕山雪飞江湖归梦从此
祛机

京师上元放灯三夕钱氏纳土进钱买两夜今十七十
八夜是也
陶榖久在翰林意希大用其党因对言榖宣力实多微
伺上旨太祖曰翰林草制皆检前人旧本俗所谓依样
画葫芦耳何宣力之有榖作诗曰官职须由生处有才
能不管用时无堪笑翰林陶学士年年依样画葫芦
真宗次澶渊曰敌骑未退天雄军横截其后万一陷没
则河朔皆敌土也何人为朕守魏公曰智将不如福将

王钦若福禄未艾宜以为守王公闻命茫然自失魏公
酌大白饮之曰上马杯且曰参政勉之不日即为同列
王入魏敌骑满野屯塞四门终日兀坐越七日敌退召
为平章事
陈恭公判亳州遇生日亲族多献老人星图侄世修独
献范蠡游五湖图且赞曰贤哉陶朱霸越平吴名遂身
退扁舟五湖公即日纳节明日致仕
太祖尝与赵普议事不合上曰安得宰相如桑维翰者

与之谋乎普曰使维翰在陛下亦不用盖维翰爱钱也
上曰苟用其长当护其短措大眼孔小赐与十万贯则
塞破屋子矣
慈圣光献皇后薨上悲慕甚有姜识自言神术可使死
者复生上试其术数旬不效乃曰臣见太皇太后方与
仁宗宴临白玉栏干赏牡丹无意复来人间也上知诞
妄但斥于郴州蔡承禧进挽词曰天上玉栏花已折人
间方士术何施

庆历中西师末解晏元献为枢密使大雪置酒西园欧
阳永叔赋诗云须怜铁甲冷彻骨四十馀万屯边兵晏
曰昔韩愈亦能作言语赴裴度会但云园林穷胜事钟
鼓乐清时不曾如此合闹
旧制宰相早朝上殿命坐有军国大事则议之从容赐
茶而退自馀号令除拜刑赏废置事无巨细并执状进
入止于禁中亲览批纸尾用御宝可其奏谓之印画降
出奉行自唐至五代其制不改古所谓坐而论道者也

国初范质王溥等自以前朝旧相居不自安共奏请中
书庶务大者具劄子面取进止朝退各行其事自是奏
御浸多或至旰昃赐坐啜茶之礼遂废固不暇于论道
矣遂为定制
太祖以神武定天下儒学之士未甚进用及卜郊乘大
辂翰林学士卢多逊执绥备顾问占对详敏他日上曰
作宰相当用儒者卢果大用
真宗诏种放至阙韦布长揖宰执杨大年嘲曰不把一

言裨万乘秪叉双手揖三公上召杨曰卿安知无一言
裨朕乎出皂囊十轴书乃放所奏也书曰十议所谓议
道议德议仁议义议兵议刑议政议赋议安议危亿曰
臣当负荆谢之
杨大年年十一举神童至阙下参政李至喜令赋朝京
阙诗有云七闽波渺邈双阙气岧峣晓登云外岭夜渡
月中潮断句云愿秉清忠节终身立圣朝
元祐中秘阁上巳日集西池王仲至有诗张文潜和最

工云翠浪有声黄伞动春风无力彩衫垂秦少游云帘
幕千家锦绣垂王笑曰又待入小石调也
太宗善奕棋諌臣乞窜待诏贾玄于南州者言玄每进
新图妙势悦惑明主恐壅遏万几上曰朕非不知聊避
六宫之惑耳
太宗三子真宗第三封寿王诏一异僧遍相诸公僧已
见七王惟寿王未起僧奏曰遍觐诸公皆不及寿王上
曰卿未见安知之僧曰适见三仆立于门皆将相材器

其仆即尔主可知矣三仆乃张相耆杨相崇勋郭太尉
承祐也
李侍读仲容善饮号李万回真宗饮量无敌欲对饮则
召公一夕上命巨觥仲容曰告官家免巨觥上因问何
故谓天子为官家仲容述蒋济万几论三皇官天下五帝
家天下兼皇帝之德故曰官家上大喜曰真所谓君臣
千载一遇也
陈文惠公尧佐与弟尧叟俱位至宰相弟尧咨尤精弧

矢自号小由基祥符中守荆南回其母冯氏曰汝典名
藩有何异政尧咨曰路当冲要将迎殆无虚日然弓矢
众无不服母曰汝父以忠孝裨补国家不务仁政善化
而专卒伍一夫之役以杖杖之金鱼坠地
太祖问王官侍讲曰秦王学业何如曰近日所作文词
甚好上曰帝王家儿不必要会文章但令通晓经义知
古今治乱他日免为侮文弄法吏欺罔耳
古者三公开閤而郡守比古诸侯亦有閤故有閤下之

称前辈与大官书多呼执事与足下刘子元与宰相书
曰足下韩退之与张仆射书曰执事即其例也记室本
王侯宾佐之称他人不可通用惟执事则指左右之人
尊卑皆可通称及自卑达如云座前尤非也閤下降殿
下一等座前降几前一等岂可僭用哉
韩魏公知泰州卧疾数日忽曰适梦以手捧天者再其
后援英宗于藩邸翼神庙于春宫
国朝翰林学士佩金带朱衣吏一人前道两府则两人

笏头带佩鱼曰重金居两制久者则曰眼前何日赤腰
下甚时黄处内庭久者又曰眼赤何时两腰黄甚日重
李藩未第时有僧告曰公是纱笼中人藩问其故曰凡
宰相冥司必立其像以纱笼护之后果至台辅
昆吾山有兽如兔食铜铁胆肾皆如铁吴国武库中兵
刃俱尽而封署如故得双兔杀之有铁胆肾方知兵刃
为食乃铸肾为二剑雄为干将雌为莫耶
王严光有才不达自号钓鳌客巡游都邑求麻铁之资

以造钓具有不应者辄录姓名置箧中曰下钓时取此
等懞汉为饵其狂诞𩔖此张祜谒李绅亦称钓鳌客李
怒曰既解钓鳌以何为竿曰以虹为竿以何为钩曰以
日月为钩以何为饵曰以短李相为饵绅默然厚赠之
士人初登第必展欢宴谓之烧尾说者云虎化为人惟
尾不化须为烧去乃得成人又说新羊入群诸羊抵触
不相亲附烧其尾乃定又说鱼跃龙门化龙时必须雷
电为烧其尾乃化

李封为延陵令吏人有罪不加杖罚但令裹碧巾以辱
之州乡大以为耻竟不捶一人
叶法善有道术居玄真观一日会数朝士满座思酒忽
有一人敲门称曲秀才突入坐少年秀美谈论不凡法
善潜以小剑击之应手堕地化为瓶榼中有美酒遂共
饮之皆曰曲生风味不可忘也
韩退之诗云且宜勤买抛青春国史补云酒有郢之富
水乌程之若下荥阳之土窟春富平之石冻春剑南之

烧春杜子美诗云闻道云南曲米春裴铏传奇亦有酒
名松醪春乃知唐人名酒多以春
柳子厚诗云盛时一失贵反贱桃笙葵扇安可常不知
桃笙为何物因阅方言宋魏之间簟谓之笙乃悟桃笙
以桃竹为簟也
欧公尝曰少时有僧相我耳白于面名闻天下唇不著
齿无事得谤其言颇验耳白于面则众所共见唇不著
齿余不敢问公不知何也

眉州有人家畜数百鱼深池中以塼甃四围皆屋凡三
十馀年一日天晴无雷池中忽发大声如风雨皆跃起
羊角而上不知所往旧说不以龟守则为蛟龙所取余
以谓蛟龙必因风雨疑此鱼圈局三十馀年日有腾拔
之志精神不衰久而自然达理
上元燃灯或云沿汉祠太一自昏至昼故事梁简文帝
有列灯赋陈后主有光壁殿遥咏山灯诗唐明皇先天
中东都设灯文宗开成中以灯迎太后则是唐以前岁

不常设
唐日历上元三年三月敕云制敕施行既为永式皆白
纸多有蠹食自今尚书省颁下诸司及州下县并用黄
纸书之
唐徐坚撰初学记中山刘子仪爱其书曰非止初学真
可为终身记耳
吕蒙正方应举就舍建隆观沿干入洛锁室而去自冬
涉春方回启户视之床前槐枝丛生高二三尺蒙茸合

抱是年登科十年作相
唐内库有青酒杯纹如乱丝其薄如纸以酒注之温温
然有气相次如沸汤名之曰自暖杯
龟兹国进一枕色如马脑枕之则十洲三岛四海五湖
尽在梦中明皇因名为游仙枕
李太白少时梦笔头生花后天才赡逸名闻天下
新进士及第以泥金书帖子报其家谓之喜信至文宗
时遂寝此仪

宫中寒食时竞立鞦韆为乐明皇呼为半仙之戏
宋璟爱民恤物时人谓之有脚阳春言所至之处如阳
春及物也
李白与人谈论皆成句读如春葩丽藻灿于齿牙时人
号为粲花之论
都人士女正月十五后乘车跨马郊野中为探春之宴
唐明皇命相先以八分书书姓名金瓯覆之
有书生谒李林甫云管子文后化为笔

郭子仪自同州归诏大臣就宅作软脚局
院中有双鹊栖于玉堂之后海棠树每学士会食必徘
徊翔集或鸣噪必有大诏令或宣召之事因谓之灵鹊
故晁翰林诗云却闻灵鹊心应喜并予诗云灵鹊先依玉
树栖盖为此也
赏花钓鱼三馆惟直馆预坐校理以下赋诗而退太宗
时李宗谔为校理作诗云戴了宫花赋了诗不容重见
赭黄衣无憀却出宫门去还似当年下第时上即令赴

宴自是校理而下皆与会也
祥符八年蔡文忠状元及第上视其秀伟顾宰相曰得
人矣因诏金吾给驺从传呼状元始于此也
吕公弼申公之次子始秦国妊娠而疾将去之医工陈
逊煮药将熟已三鼓坐而假寐忽然鼎覆再煮再覆方
就榻梦神人被金甲持剑叱曰在胞者本朝宰相汝何
人也敢以毒加害逊惧而悟以白相国后生公弼熙宁
中位枢密使

前辈作花诗多比美女如曰若教解语应倾国任是无
情也动人黄鲁直酴蘼诗云露湿何即试汤饼日烘荀
令炷炉香乃比美丈夫渊材作海棠诗云雨过温泉浴
妃子露浓汤饼试何郎意尤工也
元厚之少时梦人告曰异日须兄弟数人同在翰林厚
之自思素无兄弟疑梦不然熙宁中学士者五人先后
同在翰林韩持国维陈和叔绎邓文约绾杨元素绘并
厚之名皆从系始悟兄弟之说

古者未有纸削竹木以书姓名故谓之刺后以纸书故
谓之名纸唐李德裕为相极其贵盛人之加礼改具衔
候起居之状谓之门状
后赵石季龙置戏马观观上安诏书用五色纸衔于木
凤之口而颁行之故罗隐曰锁闼千里更无人到丝纶
五色惟其凤衔
古者朝宴衮服中有白纱中单百官郊享服中有明衣
皆汗逐之状汉高祖与项羽战争之际汗透中单改名

汗衫
三代以韦为算袋盛算子及小刀磨石等魏易为龟袋
唐永徽中四品官并给随身鱼天后改鱼为龟唐初卿
大夫没追取鱼袋永徽中敕生平在官用为褒饰没则
收之情意不忍五品以上薨鱼更不追取
古有革带反插垂头秦二世始名腰带唐高祖诏令向
下插垂头取顺下之义
官衔之名当时选曹补授须存资历开奏之时先具旧

官名品于前次书拟官于后使新旧相衔不断故曰官
衔亦曰头衔如人口衔物取其连续之意如马有衔以
制其首前马已进后马续来相次不绝古人谓之衔尾
相属即其义也
妇人面饰用花子起自上官昭容以掩点迹大历以前
士大夫妻多妒悍者婢妾小不如意辄印面故有月点
钱
梁职仪八座尚书以紫纱裹手版垂白丝于首如笔通

志曰仆射尚书手版以紫衣裹之名曰笏梁中世以来
唯八座执笏者白笔缀头以紫囊之其馀公卿但执手
版陈希烈不便执笏骑马以帛裹令左右执之于右座
云便为将来故事
蔡州丁氏精于女工每七夕祷以酒果忽见流星坠筵
中明日瓜上得金梭自是巧思益进
寇莱公守北门辽使经由问曰相公望重何以不在中
书答曰主上以朝廷无事北门锁钥非准不可

齐李崇为兖州刺史州多盗崇乃村置一楼楼悬一鼓
盗发之处槌鼓乱击诸村始闻者挝鼓一通次闻者复
挝以为莭俄顷之间声布百里伏其险要无不擒获诸
村置鼓楼自此始也
宋孝王问司天膺之后魏北齐赦日树金鸡事膺之曰
按海中星占云天鸡星动为有赦北齐赦日令武库设
金鸡于阙门右挝鼓千声宣赦建金鸡或云起于西京
吕光究其旨盖西方主兑为泽鸡者巽之神巽为号令

故合二物制其形揭长竿使众人睹之
选人不得乘马入宫门天圣中选人为馆职始欧阳永
叔辈皆自左掖门下马入馆时号步行学士
江南徐铉善小篆映日视之书中心有一缕浓墨正当
其中至屈折处亦当中无偏侧乃笔锋直下不倒侧故
锋常在画中此用笔之法也
古人以散笔作隶书谓之散隶蔡君谟以散笔作草书
谓之散草或曰飞草其法皆生于飞白亦自成一家也

北方有白雁似雁而小色白秋深至则霜降河北人谓
之霜信杜甫诗云故国霜前白雁来即此意也
老杜诗曰笋根稚子无人见唐人食笋诗云稚子脱锦
棚骈头玉香滑则稚子为笋明矣故一名曰稚子
白乐天每作诗令一老妪解之问曰解否妪曰解则录
之不解则又改之故唐末之诗近于鄙俚
太宗好文每进士及第赐闻喜宴御制诗遂为故事仁
宗诗尤多有云寒儒逢景运报国合何如

今人谓驵侩为牙本谓之互郎主互市事也唐人书互
作牙牙似牙字因转为牙今人谓万为方千为撇但数
目可按故能存本字不然亦若牙牙耳
山谷云作诗正如杂剧初时布置临了须打诨方是出
场盖是读秦少章诗恶其终篇无所归也
谢朓云好诗圆美流转如弹丸故东坡云中有清圆句
铜丸飞柘弹盖诗贵圆也然圆熟多失之平易老硬多
失之乾枯能不失二者之间则可与古诗者并驱矣

王元长曰小儿五岁曰鸠车之戏七岁曰竹马之游
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　谈苑卷四