钦定四库全书
　后山谈丛卷四
　　　　　　　　　　　　宋　陈师道　撰
教坊之乐已不齐凡乐作不偕作止不偕止以先后次
第而起止故婉而长然亦未始不齐也余于此得为政
之法焉
蜀中有小车独推载八石前如牛头又有大车用四人
推载十石盖木牛流马也

中秋阴暗天下如一中秋无月则兔不孕蚌不胎乔麦
不实兔望月而孕蚌望月而胎乔麦得月而秀世兔皆
雌惟月兔雄尔故望月而孕
蜀稻先蒸而后炒谓之火米可以久积以地润故也蒸
用大水空中为甑盛数石炒用石板为釜凡数十石
油绢纸石灰麦糠马矢粪草皆能出火
庐州有坐化猫峡中有坐化胡孙李公择家有坐化蛇
唐有鹦鹉舍利

郓州阳榖自国初以来不诉灾伤
汉州德阳及峡中定军山皆有八阵图(定军山下/土堆也)
王师初伐蜀李吴范仁恕劝后主不拒而降不听雍则
仁恕之后也
某官社子民言大陆今黎阳是也自此而西北降水疑
安阳河是也大陆邢州钜鹿泊也过此为九河父老言
九河者正流分为支流同为逆河者为潮水所逆行十
馀里边海又有潮河自西山来经塘泊

李相昉在周朝知开封府人望已归太祖而昉独不附
王师入京昉又独不朝贬道州司马昉步行日十数里
监者中人问其故曰须后命尔上闻之诏乘马乃买驴
而去三岁徙延州别驾在延州为生业以老三岁又徙
昉不愿内徙后二年宰相荐其可大用召判兵部昉五
辞行至长安移疾六十日中使促之行至洛阳又移疾
三十日而后行既至上劳之昉曰臣前日知事周而已
今以事周之心事陛下上大喜曰宰相不谬荐人

诗云惟寡妇之笱寡妇乃用笱尔古之渔笱亦有制也
陈恕领春官以王文正为举首岁中拔刘子仪于帝选
自云吾得二俊名世才也是不愧于知人杨文公以为
然谓王杨休山立宗庙器也
嘉州旧产紫竹楠榴樱木等仕于蜀者竞采之以为器
人甚苦之吴中复作嘉阳四咏诗以悼之
章氏之先起家将为王氏守北边号大傅其妻练氏封
郡君大傅尝因事欲斩两卒郡君苦救之不得乃阴纵

之两卒奔江南皆为将闽之乱也李氏使两卒将而攻
之大傅已卒其子守之两卒使人谕郡君言城日暮当
破郡君无忧也郡君报曰尔全我一家不若完此一城
两将许之谕使降足完一城此其所以有后也
世以癞疾鼻陷为死證刘贡父晚有此疾又尝坐和苏
子瞻诗罚金元祐中同为从官贡父曰前于曹州有盗
夜入人家室无物但有书数卷耳盗忌空还取一卷而
去乃举子所著五七言也就库家质之主人喜事好其

诗不舍手明日盗败吏取其书主人赂吏而私录之吏
督之急且问其故曰吾爱其语将和之也吏曰贼诗不
中和他子瞻亦曰少壮读书颇知故事孔子常出颜仲
二子行而过市而卒遇其师子路趫捷跃而升木颜渊
懦缓顾无所之就市中刑人所经幢避之所谓石幢子
者既去市人以贤者所至不可复以故名遂共谓避孔
塔坐者绝倒
鲁直为礼部试官或以柳枝来有法官曰泄漏春光有

柳条鲁直曰榆条准此盖律语有余条准此也一坐大
烘而文吏共深恨之
闽中诸县多至十万户坚忍喜讼号难治卲武其尤者
自国初至今有四令张邓公杜宗会其二人则忘之矣
宗会澶人
赵普请缮都城太祖不可曰使寇至此其谁驻足耶
王师既平蜀诏昶赴阙曹武肃王密奏曰孟昶王蜀三
十年而蜀道千馀里请擒孟氏而赦其臣以防变太祖

批其后曰你好雀儿肠肚
蜀平二曹潘美自蜀还既对太祖为内燕惟三将与秦
晋两王尔既入乃福宁殿席地而坐陈彘肉斗酒情意
款狎酒终设饭三将皆曰朝廷事力寡薄致陛下燕设
不丰上曰岂止寡薄此饭乃乞来三将莫测曰近从江
南乞此米也
秘阁画有梁文瓒五星二十八宿图李公麟谓不减吴
生妇女疑蜀手也

颖谚曰黄口噤乔麦斗夏中候黄不鸣则乔麦可
广种也八月一日雨则角田下熟角田豆也角者麦之
讹也
婺州李翁与乡人如五台山众少皆骑翁老且躄独步
行既至众所见端相如常翁与山东老人所见宝阁千
叠山东老人持菩萨戒四十年矣
释氏之愿儒者所谓志也志则欲远大远大则成志在
万里则行不千里而已也

近年华山毛峰有𨽻字曰伏苓下云诸山皆假惟此者
真一旦一丸三斗三斤疑为服茯苓法也令山下人用
三斗水煮药三斤水尽为度蜜和而蒸服而不丸道者
赵翁云盖伏苓不蒸煮不能去阴气也余谓不煮不能
去皮梗也
古者诸侯取财于国不取于诸侯岂特国民亦然也维
桑与梓树之榛栗椅桐梓漆梓漆以为棺榛栗以为贽
椅桐以为器

马骡驴阳𩔖起则先前治用阳药羊牛驼阴𩔖起则先
后治用阴药故兽医有二种
三税法皇祐初为李咨所坏及韩魏公用茶小引益坏
京师市井自三税法改后日渐萧条酒肆自包孝肃知
府日重定钱坏
三司故吏高成端襄邑人明习吏事自五代以来三司
条贯无不有也嘉祐中尝言事不用
契丹使至清德军会仁宗崩议欲却之又欲使至国门

而去卲安简欲使奉国书置柩前见天子以安远人
张贵妃受册诏问册毕受和仪其为修媛已自尊大卲
必以三公事仪比命妇一品上之
张永守蜀仲春官粜米仲春夏粜盐惠民乾德四年诏
诸道受纳税赋不得称分毫合勺铢丝忽
景德四年三司使丁谓复行稽括比咸平六年税额增
三百四十六万五千二百二十九贯石
王旦为相十一年王圭十年赵普沈伦韩琦曾公亮九

年薛居正向敏中八年王曾章得象七年卢多逊李沆
富弼六年李昉五年
赵普吕蒙正张士逊吕夷简皆三入
颜常道曰某年河水围濮州城窦失戒夜发声如雷须
臾巷水没骭士有献衣袽之法其要取绵絮胎缚作向
大小不一使善泅卒没城中扪漏穴用随水势畜入孔
道即弭众工随兴城堞无虞
二广居山谷间不𨽻州县谓之徭人舟居谓之蜑人岛

上谓之黎人
仁宗用兵无敌虽不服而心服使人数世服非无敌而
何
仰山元老既北归青之山间有唐福元之故处深密岩
险久无人迹元与其徒往焉舍于石室夜则小参一夕
闻疾风甚雨声出视星月粲然久之有大蛇行来蟠于
室前仰首以听即罢伸其下体如拜伏状而后去从者
震恐元自如也自是每夕必至

太祖常幸秘书省召管军官使观书焉
太祖置竹木务于汳上市竹木于秦晋由河入汳有卒
千五百人出材于汳纳材于场置事材场于务之侧有
二三千人凡兴造者受成材焉其法曰有敢请生材者
徒二年今启圣院乃其材也今百年矣梁栱之际尚不
容发自置八作司以俱杂物而领以三司修造矣
岩头雪峰钦山同行至湖外诣村舍求水舍中独一女
子见山爱之为具熟水而水盏中有同心结山谕意而

藏之遂称疾而留岩峰既行复还访之则已与女纳昏
是夕成礼乃诱出之投之棘丛展转钩挂而不能自出
忽大呼曰我悟矣遂弃去既出世每升坐即曰锦帐香
囊风吹满路香大众还知落处么众莫能对久之传至
岩头岩教之曰汝往但道传语十八字好好事潘郎僧
即对山曰此是岩头道底僧人无语余为代曰熟处难
忘徐之南山崇胜院主崇璟故王姓也熙宁中修殿大
像腹中得画像男女相向衣冠皆唐人也而题曰施主

王崇璟岂其前身也耶
北里张生家世奉道自谓当为左玄真人遂以为称为
朝元图绘其像于位后梦为城神所逮诘而杖之既觉
臀流血如常杖云
古镜悬而旋入之四平扣之玉声
钱世甓城前后相押凡四重号押塼故久而不坏司业
黄君守徐新彭祖楼砌用在重使草不生
道者吕翁某初遇钟离先生权受以乾汞为白金法翁

曰后复变否曰五百岁后药力尽则复故曰五百岁后
当复误人谢不受先生惊叹谓有受道之质遂授出世
法
苏公自黄移汝过金陵见王荆公公曰好个翰林学士
某久以此奉公公曰抚州出杖鼓鞚淮南豪子以厚价
购之而抚人有之保之已数世矣不远千里登门求售
豪子击之曰无声遂不售抚人恨怒至河上投之水中
吞吐有声熟视而叹曰你早作声我不至此

圆通行脚至浮山远录公深爱之欲收为嗣通遂去复
以偈留之欲共评量古今公案通答曰究竟
邑子寇定疽发于脑每呼其母自叙平生不孝与悌则
痛可忍若有使之者又召其弟教以勿效我也
中州松子虽秕小不可食然其子可种惟不可近手以
杖击其蓬使子堕地用深锥刺地深五寸许以帚埽入
之无有不生者东坡居士种松法
晁无咎移树法其大根不可断虽旁出远引亦当尽取

如其横生远近掘地而埋之切须带土虽大木亦可活
也大木仍去其枝
丁谓当国窜逐李寇二公欲杀不可既南贬而文定复
相相传忠悯为阎罗王世谓死活不得
洞下太阳和尚久而无嗣晚得远公欲得为嗣远曰弟
子自有师承恐误和尚太阳出泪远曰请受授鞋他日
为和尚接法嗣远既住浮山爱青老明惠接以洞教后
住投子遂嗣太阳云

刁学士约喜交结请谒常至夜半号刁半夜杜祁公为
相苏学士舜钦其婿也岁暮以故事奏用卖故纸钱祠
神以会宾客皆一时知名士也王宣徽拱辰丞衔史吕
申公之党也欲举其事以动丞相曰可一举而尽也有
日刁亦与召叛其谋而不以告诘朝送客城东于是苏
坐自盗除名客皆逐丞相亦去而刁独逸其后座客皆
至从官而刁独终于官职
吕申公曰惟人主之眷不可恃

参寥如洛游独乐园有地高亢不因枯蘖生芝二十馀
本寥谓老圃盍润泽之使长茂圃曰天生灵物不假人
力寥叹曰真温公之役也
仁宗时契丹献八尺字图而书待诏皆未能也诏求善
大书者有僧请为方丈字以沙布地为国字张图于其
上束毡为笔渍墨倚肩循沙而行仍脱袈裟投墨瓮中
掷以为点遂赐紫衣
里人某赃吏也既死请僧对灵追福夜中有驴伸首出

于帷久之而没
西都崇德寺僧善端酒色自恣既病度必死念地狱果
有然耶若有不亦危乎乃然香祝之曰地狱若无烟当
上有则当下既炷烟下而地裂受之端大惊失色而逝
仁宗每私宴十閤分献熟食是岁秋初蛤蜊初至都或
以为献仁宗问曰安得已有此邪其价几何曰每枚千
钱一献凡二十八枚上不乐曰我常戒尔辈勿为侈靡
今一下箸费二十八千吾不堪也遂不食

华阴吕君举进士聘里中女未行既中第妇家言曰吾
女故无疾既聘而后盲敢辞吕君曰既聘而后盲君不
为欺又何辞遂娶之生五男子皆中进士第其一人丞
相汲公是也
黄绥武人常谓平生无大过惟于然河多得官为恨盖
边徼例以虚功而受厚赏尔又谓议者重燕而轻夏燕
人衣服饮食以中国为法夏人不慕中国习俗自如不
可轻也又言为泾原总管尝夜雪临边顾有马迹使逐

得之乃夏之逻人当四更者夏人逐更而巡中国之备
不及也以渠自寻其境乃舍之
乖崖为令尝坐城门下见里人有负菜而归者问何从
得之曰买之市公怒曰汝居田里不自种而食何惰邪
笞而遣之
眉山公卒太学生侯泰武学生杨选素不识公率众举
哀从者二百馀人欲饭僧于法云主者惟白下听慧林
佛陁禅师闻而招致之

参寥徙兖布衣李南式家甚贫供蔬菽洗补恩为甚笃
他日为曾子开言之子开曰吾辈当为公报之使知为
善之效
苏长公以诗得罪刘攽贡父以继和罚金既而坐事贬
官湖外过黄而见苏寒温外问有新诨否贡父曰有二
屠父至其子而易业为儒贾二父每相见必以为患甲
曰贤郎何为曰检与一解尔乙复问曰与举子唱和诗
尔他日乙曰儿子竟不免解著贼赃县已逮矣甲曰儿

子其何免邪乙曰贤郎何虞曰若何著赋诗亦不稳变
公应之曰贤尊得以忧里
　
　
　
　
　
　后山谈丛卷四