钦定四库全书
　后山谈丛卷二
　　　　　　　　　　　　宋　陈师道　撰
谚曰甘草先生则麦熟苦草生则黄蒿也又曰杏熟当
年麦枣熟当年禾又曰枣不济俭谓枣熟则岁丰也
谚曰行得春风有夏雨盖春之风数为夏之雨数小大
急缓亦如之
秘书丞张锷嗜酒得奇疾中身而分左常苦寒虽暑月

中著袜裤纱绵相半
世传王祥卧冰求鱼以养母至今沂水岁寒冰厚独祥
卧处阙而不合
章学士珉为布衣以宰相自许高盖大车盛服群从而
后出润人谓之三品秀才
验镜视其鼻鼻滑净如削者古今人谓之(阙/)有高下今
人铸铁镜陷铜为面故明
光禄李卿先筑宅于庐甃皆用塼岁夏大雨闸门及窦

积水数尺内外一洗而发去之
唐人谓逸少天资不及工用故初不胜郗庾而莫年方
妙余谓不然卫夫人见逸少学书拊膺而叹曰后当胜
已此岂无天资者耶而暮年方妙者乃大器晚成尔
獐无胆兔无脾䐁无筋
东都相国寺楼门唐人所造国初木工喻浩曰他皆可
能惟不解卷檐尔每至其下仰而观焉立极则坐坐极
则卧求其理而不得门内两井亭近代木工亦不解也

寺有十绝此为二耳
陜之守居多古屋下柱不过九尺唐制不为高大务经
久耳行露亭用斗百馀数倍常数而朱实亭不用一斗
亦一奇也
鱼行随阳春夏浮而溯流秋冬没而顺流渔者随其出
没上下而取之
唐末岐梁争长东院主者知其将乱日以菽粟与泥为
土整附而墁之增其屋木一院笑以为狂乱既作食尽

樵绝民所窖藏为李氏所夺皆饿死主沃堑为糜毁木
为薪以免陇右有富人预为夹壁视食之馀可藏者乾
之贮壁间亦免
虞部阎见贤老为容守归而自如曰惟节食尔每食常
欠三四分初见部中老者问而得之
韩干画走马绢坏损其足李公麟谓虽失其足走自若
也
六一为布衣客相之曰耳白于面名则远闻唇不贴齿

一生惹谤言语毁誉岂亦有命耶
齐之龙山镇有平陆故城高五丈四方五里附城有走
马台其高半之阔五之三上下如一其西与南则在内
东北则在外也莫晓其理
寇莱公准少尝为淮漕有方士为治丹砂用竹百二十
尺而通其节以器盛丹置其上而立之半埋地中于时
才得六十尺竹接而用之始于岁之朔且尽岁而止丹
已融而堕器矣

澄心堂南唐烈祖节度金陵之宴居也世以为元宗书
殿误矣赵内翰彦若家有澄心堂书目才三千馀卷有
建业文房之印后有主者皆牙校也
余于丹徒高氏见杨行密节度淮南补将校牒纸光洁
如玉肤如卵膜今士大夫所有澄心堂纸不迨也
开封常得剧盗言富家难近贮以匮箧扃鐍严固贵家
喜陈衣而架有帕便可包后
夏英公伏日供帐温室戒客具夹衣客皆笑之既坐体

寒生粟乃以漆斛渍龙皮也酒半取瓦砾醮药水为黄
金以娱客
世传王氏元经薛氏传关子明易传李公对问录皆阮
逸所著逸以草示苏明允而子瞻言之
宣城包鼎每画虎扫溉一室屏人声塞门涂牖穴屋取
明一饮斗酒脱衣据地卧起行顾自视真虎也复饮斗
酒取笔一挥意尽而去不待成也
阎立本观张僧繇江陵画壁曰虚得名尔再往曰犹近

代名手也三往于是寝食其下数日而后去夫阎以画
名一代其于张高下间尔而不足以知之世之人强其
不能而论能者之得失不亦疏乎
李公麟云吴查学于张而过之盖张守法度而吴有英
气也眉山公谓孙知微之画工匠手尔
六一公论书喜李西台而集古不录张从申也兵部秦
玠祠部李宗易皆学于西台各有师法公为亳州问秦
西台何学曰张从申也见之否曰未也示之曰西台不

及也
余于石舍人杨休家得苏明允送石北使引石氏子谓
明允书也以示秦少游少游好之曰学不迨其子而资
过之乃东坡少所书也故常谓书为难岂余不知书遂
以为难也
金陵人喜解字习以为俗曰同田为富分贝为贫大坐
为奎
黄巢攻金陵人说之曰王母攻也王名巢入金陵则锁

矣遂解去
寿之安丰塘楚相孙叔敖之所筑也至今赖之塘西有
庙焉塘上之木花皆西向子皆东向
怀禅师每住持必舍讲师说天台教使其徒听焉学其
可废乎
唐人根利一闻干悟故大梅才得祖一言入山坐庵诸
老之门既悟亦曰得坐披衣向后自看不复学也今人
根钝闻一知一故雪窦以古人初悟之语为学者入道

之门谓之因缘退而体究谓之看话盖无言下悟理之
质矣复取古法而次第之以为悟后析理之门谓之陶
汰天衣宗之而圆通非之正用临济教门盖用古责今
也而其徒多不见谛后悔亦复故云
闽越黄拨沙善视墓画地为图即知咎休故号拨沙婺
人有世患左目者问之曰祖坟有木久则木根伤害其
目必发墓以去之既发有根贯在左目出之而愈
宿乳医陈妪年八十馀切脉知其生早晚月则知日日

则知时宿有两家就乳切其左曰毋遽是当夜生将就
其右左家疑之不听也曰是家当午而生无妨也过午
则来日生矣复切之曰初更两点其时也为母具食听
自便既多为备使候时以报扶母就蓐即生
文正李公既薨夫人诞日宋宣献公时为从官与其僚
二十馀人诣第上寿拜于帘下宣献前曰太夫人不饮
以茶为寿探怀出之注汤以献复拜而去
襄阳承唐乱地荒民散林篁翳塞常有四大龟负一小

龟而行或谓乘者为玳瑁云
代北界天池止荒远巡候不至潘美节度河东新庙舍
作脊记岁遣府倅祀之率常惮行后竟罢之契丹始至
室易记久之来议界举知其然而莫能夺也
生血皆赤怒心之所出也赤火色其性躁故象之二乘
四果其白如乳出于净心而鲎血碧虾蛤无血其故何
也
御厨不登彘肉太祖常畜两彘谓之神猪熙宁初罢之

后有妖人登大庆殿据鸱尾既获索彘血不得始悟祖
意使复蓄之盖彘血解术云
茶洪之双井越之日注登莱鳆鱼明越江瑶柱莫能相
先后而强为之第者皆胜心耳
石决明登人谓之鳆鱼明人谓之化孔螺
牡蛎固气蚶子益血盖蛤属惟蚶有血
熙宁中作坊以门巷委狭请直而宽广之神宗以太祖
创始当有远虑不许既而众工作苦持兵夺门欲出为

乱一老卒闭而拒之遂不得出捕之皆获
郯城民妻有二十一子而双生者七
寿之善乡有吏垂乳流湩如乳妇
神宗常梦入大府有植碑以金填字曰宰相项安节寤
而求之乃太学生也慈圣解之曰项安节即吴充也于
是正宪公为相颈有瘤焉而项生布衣至今朝散郎
方通罢官还乡梦至政事堂尚书左丞黄履素知通独
起迎语曰萧洒萧洒遂去通向前诸公语如黄既寤莫

测也既而得官校理满任得知睦州是岁建中元年黄
以疾去久矣往谢执政范右丞纯礼曰先公常守睦有
萧洒桐庐郡十诗桐庐真萧洒也
周约梦登科作尉就舍于堂牖间得女子只履灶间得
笔墨后数岁中第为延州一尉既入廨舍皆梦所见求
二物皆得之于其处
文元贾公居守北都欧阳永叔使北还公预戒官妓办
词以劝酒妓唯唯复使都厅召而喻之妓亦唯唯公怪

叹以为山野既燕妓奉觞歌以为寿永叔把盏侧听每
为引满公复怪之召问所歌皆其词也
都市大贾赵氏世居货宝言玉带有刻文者皆有疵疾
以蔽映尔美玉盖不琢也比岁(阙/)扬两州化洛石为假
带质如瑾瑜然可辨者以有光也
王沂公之先为农与其徒入山林以酒行既饮先后至
失酒顾草间有醉蛇倒而捋之得酒与血怒而饮焉昏
闭倒卧明日方醒视背傍积虱成堆自是无虱终身

浙西地下积水故春夏厌雨谚曰夏旱修仓秋旱离乡
浙东地高燥过雨即乾故春得雨即耕然常患少耳
颍谚云子过母当暑而凉水退而鱼潜皆为大水之候
颍人谓前水为母后水为子水日至日长势不能大水
定而复来后水大于前水为子胜母水终鱼当大出河
滨之人厌于食鲜水退而鱼不出为潜云
田理有横有已间谓之立土横土立土不可稻为其不
停水也

许安世家有伯成樽如今羯鼓鞚也
畔邑家令周阳家金钟容十斗重三十八斤以今衡量
校容水三斗四升重十九斤尔
谚曰田怕秋旱人畏老贫又曰夏旱修仓秋旱离乡岁
自处暑至白露不雨则稻虽秀而不实吴地下湿不积
一凶则饥矣
赵元考云寒食面腊月雪水为糊则不蠹南唐煮糊用
黄丹王文献公家以皂荚末置书叶间然不如也

霍山曰丞相擅减宗庙羔菟蛙颜注羔菟蛙以供祭也
周官蝈氏郑康成注蝈今御所食蛙也宋书张畅弟牧
为犬伤医云当食虾蟆而牧难之畅为先食前世北人
食蛙南人不食也
建业文房南唐烈祖节度金陵之别室也赵元考家有
建业文房书目才三千馀卷有金陵图书院印焉
欧阳五代史周家人传柴后邢州龙冈人世宗纪为尧
山人拓跋思恭思敬兄弟也而误作一人

司马公休云冯如晦为长源令县人誉之不容口问政
亦不能道也
王深父为卫真主簿始至亳州州守李恕之留不遣久
之求去李问其故曰回为卫真主簿而未尝至治所与
吏民相见以谓不可故求去耳李怒曰尔恃欧阳修而
慢我深父曰回之所立岂待欧阳公而立邪卒归卫真
李怒不解深父遂免去
参寥云王荆公私居如在朝庭忽有老卒生火扫地如

法誉之不容口或触灯即怒以为不胜任逐去之
士不衣帛酒肉食肆不近营太祖之军法也
蜀平以参知政事吕馀庆知益州除用选人以轻其权
而置武德司刺守贪廉至必为验蜀山有九枝木传以
为异卒火之岁馀御札问焉其赏至银千两而刺州县
捕武德卒即杀之不以闻吏贪则降杖集吏民杖之蜀
文富人皆召至京师量其材为三等其上官之次省员
下押纲人安其居不愿来以疾归后复遣如是数四不

使家居也
夏英公既卒其家客鄢陵邻之谨僧有学解客常问之
曰英公贪而喜杀其报如何曰以教言之当为龙尔未
以为然也他日坐京师遇夏氏故吏语近其生曰狂梦
遇公于涂气貌枯悴白衣故暗问其所在曰为庐山东
潭龙尔客始惊其后复至京师遇其故人于兴国寺其
邻有相语曰庐山东潭龙已去矣客又大惊往问之曰
东潭𨼆密人所不至往岁木皆立槁人始至其上潭水

清彻有白龙在焉夏日之中水沸而龙死夜则复生冬
结冰于数岁有僧十馀结庐其上为之诵经又数岁而
龙去草木复生英公奉释故当困厄复能致僧为之作
福
文思殿奉帝者之私凡物必具宣后当国九年不索一
物
或劝太祖诛降王久则变生太祖笑曰守千里之国战
十万之师而为我擒孤身远客能为变乎

释从青人主某寺之某院陈讲聚众而静居不出善画
树石而人不使好事者为修候则量其多少而报之吕
汲公以御史为淄倅过而请之不与也或问之曰后其
所事而先其所好此吾所以不与也
仁宗在位四十年边羡不入御阁每大事赐宴一府令
议以闻仁宗崩讣于契丹所遇聚哭既讣其主号恸执
使者手曰四十二年不识兵矣葬而来祭以黄白罗为
钱他亦称是仁宗崩天下丧之如亲余时为童与同僚

聚哭不自知其哀也仁宗既疾京师小儿会阙下燃首
以祈福日数百人有司不能禁将葬无老幼男女哭泣
过哀
宣后初临朝西戎戒边吏曰圣后相司马公必用仁宗
故事自今后敢以一人一骑入界者族
杜防契丹名相也谓和亲为便民戒契丹世世相受谨
守其约又虞中国之败约也凡十年遣使以事动四国
而坚其约

国初荆潮既平溪洞皆纳土请吏太祖不受延议独置
辰州岁费四万缗尔
元祐执政议河两说文潞公安枢密焘主故道范丞相
王左丞存主新道士大夫是故者见文安是新者见王
范持两可者见四公也
曹武惠王既下金陵降后主复遣还内治行潘公忧其死
不能生致也止之王曰吾适受降见其临渠犹顾左右
扶而后过必不然也且彼有烈心自当君臣同尽必不

生降既降亦必不死也
故事常赦官典赃入已不赦熙宁以后始赦更罪元祐
七年南郊赦杖罪八年秋皇太后服药而赦则尽赦之
矣
故事郊而后赦奉祠不敬不以赦论治平中郎中易知
素贪细既食大官醉饱失容御史以不敬闻韩魏公请
论如律英宗不欲也魏公曰今而不刑后将废礼英宗
曰宁以他事坐之士以饮食得罪使何面目见士大夫

乎
　
　
　
　
　
　
　后山谈丛卷二