钦定四库全书
　归田录卷下
　　　　　　　　　　　　宋　欧阳修　撰
真宗朝岁岁赏花钓鱼群臣应制尝一岁临池久之而
　御钓不食时丁晋公(谓/)应制诗云莺惊凤辇穿花去
　鱼畏龙颜上钓迟真宗称赏群臣皆自以为不及也
赵元昊二子长曰佞令受次曰谅祚谅祚之母尼也有
　色而宠佞令受母子怨望而谅祚母之兄曰没藏讹

　咙者亦黠虏也因教佞令受以弑逆之谋元昊已见
　杀讹咙遂以弑逆之罪诛佞令受子母而谅祚乃得
　立而年甚幼讹咙遂专夏国之政其后谅祚稍长卒
　杀讹咙灭其族元昊为西鄙患者十馀年国家困天
　下之力有事于一方而败军杀将不可胜数然未尝
　少挫其锋及其困于女色祸生父子之间以亡其身
　此自古贤智之君或不能免况中人乎讹咙教人之
　子杀其父以为己利而卒亦灭族皆理之然也

晏元献公善评诗尝曰老觉腰金重慵便枕玉凉未是
　富贵语不如笙歌归院落灯火下楼台此善言富贵
　者也人皆以为知言
契丹阿保机当唐末五代时最盛开平中屡遣使聘梁
　梁亦遣人报聘今世传(一有学/士二字)李琪金门集有赐契
　丹诏乃为阿布机当时书诏不应有误而自五代以
　来见于他书者皆为阿保机虽今契丹之人自谓之
　阿保机亦不应有失又有赵志忠者本华人也自幼

　陷敌为人明敏在敌中举进士至显官既而脱身归
　国能述敌中君臣世次山川风物甚详又云阿保机
　辽人实谓之阿保谨未(一作/莫)知孰是(一作/也字)此圣人所
　以慎于传疑也
真宗尤重儒学今科场条制皆当时所定至今每亲试
　进士已放及第自十人已上御试卷子并录本于真
　宗影殿前焚烧制举登科者亦然
近时名画李成巨然山水包鼎虎赵昌花果成官至尚

　书郎其山水寒林往往人家有之巨然之笔惟学士
　院玉堂北壁独存人间不复见也包氏宣州人世以
　画虎名家而鼎最为妙今子孙犹以画虎为业而曾
　不得其髣髴也昌花写生逼真而笔法软俗(一作/劣)殊
　无古人格致然时亦未有其比(一作未有/过此者)
寇莱公在中书与同列戏云水底日为天上日未有对
　而会杨大年适来白事因请其对大年应声曰眼中
　人是面前人一坐称为的对

朝廷之制有因偶出一时而遂为故事者契丹人使见
　辞赐宴杂学士员虽多皆赴坐惟翰林学士祗召当
　直一员(一作/人)馀皆不赴诸王宫教授入谢祖宗时偶
　因便殿不御袍带见之至今教授入谢必俟上入内
　解袍带复出见之有司皆以为定制也
处士林逋居于杭州西湖之孤山逋工笔画善为诗如
　草泥行郭索云木叫钩辀颇为士大夫所称又梅花
　诗云疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏评(一作/能)诗

　者谓前世咏梅者多矣未有此句也又其临终为句
　云茂陵他日求遗藁犹喜曾无封禅书尤为人称(一/作)
　(传/)诵自逋之卒湖山寂寥(一作/寞)未有继者
俚谚云赵老送灯台一去更不来不知是何等语虽士
　大夫(一作/君子)亦往往道之天圣中有尚书郎赵世长者
　常以滑稽自负其老也求为西京留台御史有轻薄
　子送以诗云此回真是送灯台世长深恶之亦以不
　能酬酢为恨其后竟卒于留台也

官制(一作/称)废久矣今其名称讹谬者多虽士大夫皆从
　俗不以为怪皇女为公主其夫必拜驸马都尉故谓
　之驸马宗室女封郡主者谓其夫为郡马县主者为
　县马不知何义也
唐制三卫官有司阶司戈执干执戟谓之四色官今三
　卫废无官属惟金吾有一人每日于正衙放朝唱不
　坐直谓之四色官尤可笑也
京师诸司库务皆由三司举官监掌而权贵之家子弟

　亲戚因缘请托不可胜数为三司使者常以为患田
　元均为人宽厚长者其在三司深厌干请者虽不肯
　从然不欲峻拒之每温颜强笑以遣之尝谓人曰作
　三司使数年强笑多矣直笑得面似靴皮士大夫闻
　者传以为笑然皆服其德量也
茶之品莫贵于龙凤谓之团茶凡八饼重一斤庆历中
　蔡君谟为福建路转运使始造小片龙茶以进其品
　绝精(一作/精绝)谓之小团凡二十饼重一斤其价直金二

　两然金可有而茶不可得每因南郊致斋中书枢密
　院各赐一饼四人分之宫人往往缕(一作/覆)金花于其
　上盖其贵重如此
太宗时有待诏贾玄以棋供奉号为国手迩来数十年
　未有继者近时有李憨子者颇为人所称云举世无
　敌手然其人状猊昏浊垢秽不可近盖里巷庸人也
　不足置之樽俎间故胡旦尝语人曰以棋为易解则
　如旦聪明尚或不能以为难解则愚下小人往往造

　于精绝信如其言也
王副枢(畴/)之夫人梅鼎臣之女也景彝初除枢密副使
　梅夫人入谢慈寿宫太后问夫人谁家子对曰梅鼎
　臣女也太后笑曰是梅圣俞家乎由是始知圣俞名
　闻于宫禁也圣俞在时家甚贫余或至其家饮酒甚
　醇非常人家所有问其所得云皇亲有好学者宛转
　致之余又闻皇亲有以钱数千购梅诗一篇者其名
　重于时如此

钱思公虽生长富贵而少所嗜好在西洛时尝语僚属
　言平生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厕则
　阅小辞盖未尝顷刻释卷也谢希深亦言宋公垂同
　在史院每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远
　近其笃学如此余因谓希深曰余平生所作文章多
　在三上乃马上枕上厕上也盖惟此尤可以属思尔
国朝宰相最少年者惟王溥罢相时父母皆在人以为
　荣今富丞相(弼/)入中书时年五十二太夫人在堂康

　强后三年太夫人薨有司议赠恤之典云无见任宰
　相丁忧例是岁三月十七日春宴百司已具前一夕
　有旨富某母丧在殡特罢宴此事亦前世未有
皇祐二年嘉祐七年季秋大享皆以大庆殿为明堂盖
　明堂者路寝也方于寓祭圜丘斯为近礼明堂额御
　篆以金填字门牌亦御飞白皆皇祐中所书宸翰雄
　伟势若飞动余诗云宝墨飞云动辉金中日晶者谓
　二牌也

钱思公官兼将相阶勋品皆第一自云平生不足者不
　得于黄纸书名每以为恨也
三班院所领使臣八十馀人涖事于外其罢而在院者
　常数百人每岁乾元节醵钱饭僧进香合以祝圣寿
　谓之香钱判院官常利其馀以为餐钱群牧司领内
　外坊监使副判官比他司俸入最优又岁收粪墼钱
　颇多以充公用故京师谓之语曰三班吃香群牧吃
　粪

咸平五年南省试进士有教无𩔖赋王沂公为第一赋
　盛行于世其警句有云神龙异禀犹嗜欲之可求纤
　草何知尚薰莸而相假时有轻薄子拟作四句云相
　国寺前熊翻筋斗望春门外驴舞柘枝议者以为言
　虽鄙俚亦著题也
国朝之制自学士已上赐金𢃄者例不佩鱼若奉使契
　丹及馆伴比使则佩事已复去之惟两府之臣则赐
　佩谓之重金初太宗尝曰玉不离石犀不离角可贵

　者惟金也乃创为金銙之制以赐群臣方团毬路以
　赐两府御仙花以赐学士以上今俗谓毬路为笏头
　御仙花为荔枝皆失其本号也
宋丞相(庠/)早以文行负重名于时晚年尤精字学尝手
　校郭忠恕佩觿三篇宝玩之其在中书堂吏书牒尾
　以俗体书宋为宋公见之不肯下笔责堂吏曰吾虽
　不才尚能见姓书名此不是我姓堂吏惶惧改之乃
　肯书名

京师食店卖酸者皆大出(一作/书)牌榜于通衢而俚俗
　昧于字法转酸从食从臽有滑稽子谓人曰彼家
　所卖馂(音俊/陷)不知为何物也饮食四方异宜而名
　号亦随时俗言语不同或至传者传失其本汤饼唐
　人谓之不托今俗谓之馎饦矣晋束晰饼赋有馒头
　薄持起溲牢九之号惟馒头至今名存而起溲牢九
　皆莫晓为何物薄持荀氏又谓之薄夜亦莫知何物
　也

嘉祐八年上元夜赐中书枢密院御宴于相国寺罗汉
　院国朝之制岁时赐宴多矣自两制已上皆与惟上
　元一夕秪赐中书枢密院虽前两府见任使相皆不
　得与也是岁昭文韩相(一作/公)集贤曾公枢密张太尉
　皆在假不赴惟余与西厅赵侍郎(槩/)副枢胡谏议(宿/)
　吴谏议(奎/)四人在席酒半相顾四人者皆同时翰林
　学士相继登二府前此未有也因相与道玉堂旧事
　为笑乐遂皆引满剧饮亦一时之盛事也

国朝之制大宴枢密使副不坐侍立殿上既而退就御
　厨赐食与阁门引进四方馆使列坐庑下亲王一人
　伴食每春秋赐衣门谢则与内诸司使副班于垂拱
　殿外廷中而中书则别班谢于门上故朝中为之语
　曰厨中赐食阶下谢衣盖枢密使唐制以内臣为之
　故常与内诸司使副为伍自后唐庄宗用郭崇韬与
　宰相分秉朝政文事出中书武事出枢密自此之后
　其权渐盛至今(一作/本)朝遂号为两府事权进用禄赐

　礼遇与宰相均惟日趋内朝侍宴赐衣等事尚循唐
　旧其任隆辅弼之崇而杂用内诸司故事使朝廷制
　度轻重失序盖沿革异时因循不能釐正也
蔡君谟既为余书集古录目序刻石其字尤精劲为世
　所珍余以鼠须栗尾笔铜绿笔格大小龙茶惠山泉
　等物为润笔君谟大笑以为太清而不俗后月馀有
　人遗余以清泉香饼一箧者君谟闻之叹曰香饼来
　迟使我润笔独(一作/犹)无此一种佳(一无/此字)物兹又可笑

　也清泉地名香饼石炭也用以焚香一饼之火可终
　日不灭
梅圣俞以诗知名三十年终不得一馆职晚年与修唐
　书书成未奏而卒士大夫莫不叹惜其初受敕修唐
　书语其妻刁氏曰吾之修书可谓猢狲入布袋矣刁
　氏对曰君于仕宦亦何异鲇鱼上竹竿耶闻者皆以
　为善对(一作昔梅圣俞以诗名当世然终不得一官/职晚年在唐书局充修书官尚冀书成酬劳)
　(得一贴职以偿素愿书垂就而卒时人莫不叹其奇/薄其初修唐书也常窃叹曰吾今可谓猢狲入布袋)

仁宗初立今上为皇子令中书召学士草诏学士王(圭/)
　当直诏至中书谕之王曰此大事也必须面奉圣旨
　于是求对明日面禀得旨乃草诏群(一作/诸)公皆以王
　为真得学士体也
盛文肃公丰肌(一作/肥)大腹而眉目清秀丁晋公疏瘦如
　削二公皆两浙人也并以文辞知名于时梅学士(询/)
　在真宗时已为名臣至庆历中为翰林侍读以卒性
　喜焚香其在官舍每晨起将视事必焚香两炉以公

　服罩之撮其袖以出坐定撒开两袖郁然满室浓香
　有窦元宾者五代汉宰相正固之孙也以名家子有
　文行为馆职而不喜修饰经时未尝沐浴故时人为
　之语曰盛肥丁瘦梅香窦臭也
宝元中赵元昊叛命朝廷命将讨伐以鄜延环庆泾原
　秦凤四路各置经略安抚招讨使余以为(一作/谓)四路
　皆内地也当如故事置灵夏四面行营招讨使今自
　于境内何所招讨余因窃料王师必不能出境其后

　用兵五六年刘平任福葛怀敏三大将皆自战其地
　而大败由是至于罢兵竟不能出师
吕文穆公(蒙正/)以宽厚为宰相太宗尤所眷遇有一朝
　士家藏古鉴自言能照二百里欲因公弟献以求知
　其弟伺间从容言之公笑曰吾面不过楪(一作/镜)子大
　安用照二百里其弟遂不复敢言闻者叹服以为贤
　于李卫公远矣盖寡好而不为物累者昔贤之所难
　也

国朝百有馀年年号无过九年者开宝九年改为太平
　兴国太平兴国九年改为雍熙大中祥符九年改为
　天禧庆历九年改为皇祐嘉祐九年改为治平惟天
　圣尽九年而十年改为明道
唐人奏事非表非状者谓之榜子亦谓之录子今谓之
　劄子凡群臣百司上殿奏事两制以上非时有所奏
　陈皆用劄子中书枢密院事有不降宣敕者亦用劄
　子与两府自相往来亦然若百司申中书皆用状惟

　学士院用咨报其实如劄子亦不书(一作/出)名但当直
　学士一人押字而已谓之咨报(今俗谓草书/名谓押字也)此唐学
　士旧规也唐世学士院故事近时隳废殆尽惟此一
　事在尔
燕王(元俨/)太宗幼子也太宗子八人真宗朝六人(一无/此字)
　已亡殁至仁宗即位独燕王在以皇叔之亲特见尊
　礼契丹亦畏其名其疾亟时仁宗幸其宫亲为调药
　平生未尝语朝政遗言一二事皆切于理余时知制

　诰所作赠官制所载皆其实事也
华元郡王(允良/)燕王子也性好昼睡每自旦酣寝至暮
　始兴盥(一作/颒)濯栉漱衣冠而出燃灯烛治家事饮食
　宴乐达旦而罢则复寝以终日无日不如此由是一
　宫之人皆昼睡夕兴允良不甚喜声色亦不为佗骄
　恣惟以夜为昼亦其性之异前世所未有也故观察
　使刘从广燕王婿也尝语余燕王好坐木马子坐则
　不下或饥则便就其上饮食往往乘兴奏乐于前酣

　饮终日亦其性之异也
皇子颢封东阳郡王除婺州节度使检校太傅翰林贾
　学士(黯/)上言太傅天子师臣也子为父师于体不顺
　中书检勘自唐以来亲王无兼师傅官者盖自国朝
　命官秪以差遣为职事自三师三公以降皆是虚名
　故失于因循尔议者皆以贾言为当也
端明殿学士五代后唐时置国朝尤以为贵多以翰林
　学士兼之其不以翰院兼职及换职者百年间才两

　人特拜程戡王素是也
庆历八年正月十八日夜崇政殿宿卫士作乱于殿前
　杀伤四人取准备救火长梯登屋入禁中逢一宫人
　问寝閤在何处宫人不对杀之既而宿直都知闻变
　领宿卫士入搜索已复逃窜后三日于内城西北角
　楼中获一人杀之时内臣杨怀敏受旨获贼勿杀而
　仓卒杀之由是竟莫究其事
叶子格者自唐中世以后有之说者云因人有姓叶号

　叶子青(一作清/或作晋)者撰此格因以为名此说非也唐人
　藏书皆作卷轴其后有叶子其制似今策子凡文字
　有备检用者卷轴难数卷舒故以叶子写之如吴彩
　鸾唐韵李邰彩选之𩔖是也骰子格本备检用故亦
　以叶子写之因以为名尔唐世士人宴聚盛行叶子
　格五代国初犹然后渐废不传今其格世或有之而
　无人知者惟昔杨大年好之仲待制(简/)大年门下客
　也故亦能之大年又取叶子彩(一作/歌)名红鹤皂鹤者

　别演为鹤格郑宣徽(戬/)章郇公(得𧰼/)皆大年门下客
　也故皆能之余少时亦有此二格后失其本今绝无
　知者
国朝自下湖南始置诸州通判既非副贰又非属官故
　尝与知州争权每云我是监郡朝廷使我监汝举动
　为其所制太祖闻而患之下诏书戒励使与长吏协
　和(二字一/作同押)凡文书非与长吏同签书者所在不得承
　受施行自此遂稍稍戢然至今州郡往往与通判不

　和往时有钱昆少卿者家世馀杭人也杭人嗜蟹昆
　尝求补外郡人问其所欲何州昆曰但得有螃蟹无
　通判处则可矣至今士人以为口实
嘉祐二年余与端明韩子华翰长王禹玉侍读范景仁
　龙图梅公仪同知礼部贡举辟梅圣俞为小试官凡
　锁院(一有/经字)五十日六人者相与唱和为古律歌诗一
　百七十馀篇集为三卷禹玉余为校理时武成王庙
　所解进士也至此新科翰林与余同院又同知贡举

　故禹玉赠余云十五年前出门下最荣今日预东堂
　余荅云昔时叨入武成宫曾看挥毫气吐虹梦寐閒
　思十年事笑谈今此(一作/日)一樽同喜君新赐黄金𢃄
　顾我宜为白发翁也天圣中余举进士国学南省皆
　忝第一人荐名其后景仁相继亦然故景仁赠余云
　澹墨题名第一人孤生何幸继前尘也圣俞自天圣
　中与余为诗友余尝赠以蟠桃诗有韩孟之戏故至
　此梅赠余云犹喜共量天下士亦胜东野亦胜韩而

　子华笔力豪赡公仪文思温雅而敏捷皆勍敌也前
　此为南省试官者多窘束条制不少放怀余六人者
　欢然相得群居终日长篇险韵众制交作笔吏疲于
　写录僮史(一作/𨽻)奔走往来间以滑稽嘲谑形(一作/加)于
　风刺更相酬酢往往閧堂绝倒自谓一时盛事前此
　未之有也
往时学士循唐故事见宰相不具靴笏系鞋坐玉堂上
　遣院吏计会堂头直省官学士将至宰相出迎近时

　学士始具靴笏至中书与常参官杂坐于客位有移
　时不得见者学士日益自卑丞相礼亦渐薄盖(一作/并)
　习见已久恬然不复为怪也
张尧封者南京进士也累举不第家甚贫有善相者谓
　曰视子之相不过一幕职然君骨贵必享王封人初
　莫晓其旨其后尧封举进士及第终于幕职尧封温
　成皇后父也后既贵尧封累赠太师中书令兼尚书
　令封清河郡王由是始悟相者之言

治平二年八月三日大雨一夕都城水深数尺上降诏
　责躬求直言学士草诏有大臣惕思天变之语上夜
　批出云淫雨为灾专戒不德遽令除去大臣思变之
　言上之恭己畏天自励如此
章郇公(得𧰼/)与石资政(中立/)素相友善而石喜谈(一作/诙)
　谐尝戏章云昔时名画有戴嵩牛韩干马而今有章
　得𧰼也世言闽人多短小而长大者必为贵人郇公
　身既长大而语声如钟岂出其𩔖者是为异人乎其

　为相务以厚重镇止浮竞时人称其德量
金橘产于江西以远难致都人初不识明道景祐初(一/作)
　(中/)始与竹子俱至京师竹子味酸人不甚喜后遂不
　至而金橘香清味美置之樽俎间光彩灼烁(一作/的皪)如
　金弹丸诚珍果也都人初亦不甚贵其后因温成皇
　后尤好食之由是价重京师余世家江西见吉州人
　甚惜此果其欲久留者则于菉豆中藏之可经时不
　变云橘性热而豆性凉故能久也

凡物有相感者出于自然非人智虑所及皆因其旧俗
　而习知之今唐邓间多大柿其初生涩坚实如石凡
　百十柿以一榠楂置其中(榅桲/亦可)则红熟烂如泥而可
　食土人谓之烘柿者非用火乃用此尔淮南人藏盐
　酒蟹凡一器数十蟹以皂荚半挺置其中则可藏经
　岁不沙(一作/损)至于薄荷醉猫死猫引竹之𩔖皆世俗
　常知而翡翠屑金人气粉犀此二物则世人未知者
　余家有一玉罂形制甚古而精巧始得之梅圣俞以

　为碧玉在颍州时尝以示僚属坐有兵马钤辖邓保
　吉者真宗朝老内臣也识之曰此宝器也谓之翡翠
　云禁中宝物皆藏宜圣库库中有翡翠盏一只所以
　识也其后予偶以金环于罂腹信手磨之金屑纷纷
　而落如砚中磨墨始知翡翠之能屑金也诸药中犀
　最难捣必先镑屑乃入众药中捣之众药筛罗已尽
　而犀屑独存(四字一作/犀独在)余偶见一医僧元达者解犀
　为小块子方一寸半许(四字一作/半寸许)以极薄纸裹置于

　(一无/此字)怀中(一有/使字)近肉以人气蒸之候气薰蒸浃洽乘
　热投臼中急捣应手如粉因知人气之能粉犀也然
　今医工皆莫有知者
石曼卿磊落奇才知名当世气猊雄伟饮酒过人有刘
　潜者亦志义之士也常与曼卿为酒敌闻京师沙行
　王氏新开酒楼遂往造焉对饮终日不交一言王氏
　怪其所饮过多非常人之量以为异人稍献肴果益
　取好酒奉之甚谨二人饮啖自若慠然不顾至夕殊

　无酒色相揖而去明日都下喧传王氏酒楼有二酒
　仙来饮久之乃知刘石也
燕龙图(肃/)有巧思初为永兴推官知府寇莱公好舞柘
　枝有一鼓甚惜之其镮忽脱公怅然以问诸匠皆莫
　知所为燕请以镮脚为锁簧内之则不脱矣莱公大
　喜燕为人宽厚长者博学多闻其漏刻法最精今州
　郡往往有之
刘岳书仪婚礼有女坐婿之马鞍父母为之合髻之礼

　不知用何经义㨿岳自叙云以时之所尚者益之则
　是当时流俗之所为尔岳当五代干戈之际礼乐废
　坏之时不暇讲求三王之制度苟取一时世俗所用
　吉凶仪式略整齐之固不足为后世法矣然而后世
　犹不能行之今岳书仪十已废其七八其一二仅行
　于世者(一作/悉)皆苟简粗略不如本书就中转失乖缪
　可为大笑者坐鞍一事尔今之士族当婚之夕以两
　椅相背置一马鞍反令婿坐其上饮以三爵女家遣

　人三请而后下乃成婚礼谓之上高坐凡婚家举族
　内外姻亲与其男女宾客堂上堂下竦立而视者惟
　婿上高坐为盛礼尔或有偶不及设者则相与怅然
　咨嗟以为阙礼其转失乖缪至于如此今虽名儒巨
　公衣冠旧族莫不皆然呜呼士大夫不知礼义而与
　闾阎鄙俚同其习(一作/所)见而不知为非者多矣前日
　濮园皇伯之议是已岂止坐鞍之缪哉
世俗传讹惟祠庙之名为甚今都城西崇化坊显圣寺

　者本名蒲池寺周氏显德中增广之更名显圣而俚
　俗多道其旧名今转为菩提寺矣江南有大小孤山
　在江水中嶷然独立而世(一作/俚)俗转孤为姑江侧有
　一石矶谓之澎浪矶遂转为彭郎矶云彭郎者小姑
　婿也余尝过小孤山庙像乃一妇人而敕额为圣母
　庙岂止俚俗之缪哉西京龙门山夹伊水上自端门
　望之如双阙故谓之阙塞而山口有庙曰阙口庙余
　尝见其庙像甚勇手持一屠刀尖锐按膝而坐问之

　云此乃豁口大王也此尤可笑者尔
今世俗言语之讹而举世君子小人皆同其缪者惟打
　字尔(打丁/雅反)其义本谓考击故人相殴以物相击皆谓
　之打而工造金银器亦谓之打可矣盖有槌挝作击
　之义也至于造舟车者曰打船打车网鱼曰打鱼汲
　水曰打水投夫饷饭曰打饭兵士给衣粮曰打衣粮
　从者执伞曰打伞以糊黏纸曰打黏以丈尺量地曰
　打量举手试眼之昏明曰打试至于名儒硕学语皆

　如此触事皆谓之打而遍检字书了无此字(丁雅/反者)其
　义主考击之打自音谪(疑当/作滴)耿以字学言之打字从
　手从丁丁又击物之声故音谪耿为是不知因何转
　为丁雅也
用钱之法自五代以来以七十七为百谓之省陌今市
　井交易又尅其五谓之依除咸平五年陈恕知贡举
　选士最精所解七十二人王沂公(曾/)为第一御试又
　落其半而及第者三十八人沂公又为第一故京师

　为语曰南省解一百依除殿前放五十省陌也是岁
　取人虽少得士最多宰相三人乃沂公与王公(随/)章
　公(得𧰼/)参知政事一人韩公(亿/)侍读学士一人李仲
　容御史中丞一人王臻知制诰一人陈知微而汪白
　青杨楷二人虽不达而皆以文学知名当世
　唐李肇国史补序云言报应叙鬼神述梦卜近帷箔
　悉去之纪事实探物理辨疑惑示劝戒采风俗助谈
　笑则书之余之所录大抵以肇为法(六字一/作亦然)而小异

　于肇者不书人之过恶以为职非史官而掩恶扬善
　者君子之志也览者详之
　
　
　
　
　
　归田录卷下