钦定四库全书
　明集礼卷十五
　　吉礼十五
　　祀旗纛
　　　总叙
旗谓牙旗黄帝出军诀曰牙旗者将军之精一军之形
候凡始竖牙必祭以刚日祭牙之日吉气来应大胜之
徵纛谓旗头也太白阴经曰大将军中营建之天子六

军故用六纛以旄牛尾为之在左騑马首秦置旗头骑
以先驱汉武帝置灵旗为兵祷则太史奉以指所伐国
孙权作黄龙大牙旗后齐天子亲征建牙旗唐宋及元
皆有旗纛之祭国朝特建旗纛庙春秋遣官专祀焉
　　　坛宇神位
宋太宗定旗纛仪除地为坛四方各五十步设两壝绕
以青绳张幕置军牙之神并六纛之神位版版方七寸
厚三分国朝立庙于大都督府之后题主曰军牙之神

六纛之神版高二尺五寸厚三分趺高五寸
　　　牲币
北齐祭旗纛用太牢宋亲征而祭之用少牢后诏用太
牢以羊豕代祭毕衅鼓以猳豚旗币以白纛币以黑国
朝用太牢祭毕又设酒六器于地杀雄鸡六沥血衅旗
纛币俱以黑
　　　祭器
国朝祭器笾豆各八簠簋豋各一

　　　酒齐
国朝酒尊三牺尊实以醴齐象尊实以沈齐山罍实以
事酒
　　　粢盛
国朝簠实以黍稷簋实以稻粱
　　　笾豆之实
国朝笾实以石盐鱼鱐枣栗榛菱芡脯豆实以韭菹醯
醢菁菹鹿醢芹菹兔醢笋菹鱼醢

　　　降香遣官祭旗纛仪注
时日
斋戒　献官(以大都/督充)及各执事官俱散斋二日致斋一
日
降香　前祀一日清晨有司立仗百官具公服侍班皇
帝服皮弁升奉天殿奉香授献官献官捧由中陛降中
道出至午门外置龙亭内仪仗鼓吹导引至祭所
陈设　前祀一日有司陈设如图仪

省牲　前祀一日献官公服诣坛东省牲赞礼引至省
牲位执事者牵牲省讫诣神厨视鼎镬视涤濯毕遂烹
牲
正祭　祭日清晨执事者入实尊罍簠簋笾豆牲俎并
陈毛血豆于神位前列币篚于酒尊所赞引引献官及
应祀官各入就位赞礼唱有司已具请行礼赞礼唱鞠
躬拜兴拜兴平身献官及在位官皆鞠躬拜兴拜兴平
身

奠币　赞礼唱奠币赞礼引献官诣盥洗位搢笏盥手
帨手出笏诣旗纛神位前(大乐作/)献官北向跪搢笏三
上香执事者捧币东向跪授献官献官受币赞礼唱奠
币献官兴奠于神位前赞礼唱鞠躬拜兴拜兴平身(乐/)
(止/)复位
初献　赞礼唱行初献礼赞引引献官至爵洗位搢笏
涤爵拭爵以爵授执事者诣酒尊所司尊者举幂执爵
者以爵进酌醴齐以爵授执事者引诣旗纛神位前(大/)

(乐作/)跪搢笏三上香三祭酒奠爵出笏俯伏兴平身稍
退鞠躬拜兴拜兴平身(乐止/)赞礼唱读祝献官跪读祝
官取祝版于神右跪读毕(大乐作/)赞礼唱俯伏兴平身
稍后鞠躬拜兴拜兴平身(乐止/)
亚献终献如初献仪(惟不读祝/)
饮福受胙　赞礼唱饮福受胙赞引引初献官升坛诣
饮福位鞠躬拜兴拜兴平身稍前跪搢笏进爵祭酒饮
福酒以爵复于坫奉俎者进俎献官受俎以俎授执事

者出笏俯伏兴平身少退鞠躬拜兴拜兴平身复位
彻豆　赞礼唱彻豆掌祭官彻豆赞礼唱赐胙传赞唱
已饮福受胙者不拜在位官皆再拜鞠躬拜兴拜兴平
身赞礼唱祝人取祝币人取币诣望燎位
望燎　赞礼唱望燎赞引引献官诣望燎位执事者以
祝版币馔置柴上赞礼唱可燎执事者举炬火燔至半
赞礼唱礼毕献官以下各以次退
　　　王国祭旗纛

时日
斋戒　前期王散斋二日于别殿王相府官于正寝王
致斋一日于正殿王相府官于公廨
省牲　先祭二日执事设王次于庙坛南门外道之东
南向先祭一日典仪典祠导王至次执事者各执事典
仪典祠导王至省牲位执事者自东牵牲西行过王前
省讫执事牵牲诣神厨典仪典祠导王诣神厨视鼎镬
视涤濯讫典仪典祠导王还次

陈设　先祭一日典祠依图陈设
正祭　祭日清晨典祠率执事者各实尊罍簠簋笾豆
豋铏置篚币于案祝版于诸神位之右大乐入就位诸
执事及陪祭官入就位典祠启王服远游冠绛纱袍典
祠典仪导王至位北向立典祠典仪分左右立于王之
前
奠币初献　司礼唱奠币行初献礼典祠启诣盥洗位
(大乐作/)典仪典祠导王至盥洗位(大乐止/)典祠启搢圭

王搢圭典祠启盥手司盥洗者酌水王盥手讫司巾者
以巾进典祠启帨手王帨手讫典祠启出圭王出圭典
祠启诣爵洗位典祠典仪导王至爵洗位典祠启搢圭
王搢圭执爵官以爵进典祠启受爵王受爵典祠启涤
爵司爵洗者酌水王涤爵讫典祠启拭爵司巾者以巾
进王拭爵典祠启以爵授执事者王以爵授执爵官典
祠启出圭王出圭启诣旗纛神位前(大乐作/)典仪典祠
导王至神位前北向立(乐止/)典祠启搢圭王搢圭启上

香上香三上香王三上香讫捧币者以币进于王之右
王受币奠于神位前捧爵者以爵进于王之右王受爵
典祠启祭酒祭酒三祭酒奠爵王三祭酒奠爵讫典祠
启出圭王出圭读祝官取祝读于神位之右读毕复以
祝置于案典祠启鞠躬王鞠躬(大乐作/)典祠启平身王
平身典祠启复位典祠典仪导王复位(乐止/)
亚献　司礼唱行亚献礼典祠启王行亚献礼典祠典
仪导王至神位前掌祭官于神位前爵内斟酒典祠启

鞠躬(大乐作/)王鞠躬启平身王平身典祠典仪导王复
位(乐止/)
终献如亚献之仪
饮福受胙　司礼唱饮福受胙执事举香案置于王位
前执事酌福酒举胙肉典祠启饮福受胙(大乐作/)典祠
典仪导王至香案前位典祠启鞠躬平身王鞠躬平身
典祠启搢圭王搢圭执事捧爵东向进于王王受爵启
饮福酒王祭酒少许饮福酒以爵置于坫执事官东向

进胙于王王受胙以胙授左右左右西向受之典祠启
出圭王出圭典祠启鞠躬平身(大乐作/)王鞠躬平身典
祠启复位典祠典仪导王复位(乐止/)
彻豆　司礼唱彻豆掌祭官彻豆司礼唱赐胙典祠启
王饮福受胙者免礼司礼唱陪祭官皆再拜司赞唱鞠
躬拜兴拜兴平身陪祭官皆鞠躬(大乐作/)拜兴拜兴平
身(乐止/)
望燎　司礼唱望燎读祝官取祝捧币者取币掌祭官

取馔诣燎所典祠启诣望燎位(大乐作/)典祠典仪导王
至望燎位执事者先设席于地置大碗五只斟酒于器
执事者次将雄鸡五只刺血入酒中酹旗纛神掷其鸡
于四下候燎半司礼唱可燎典祠启礼毕导引王还次
引礼引陪祭官出
　　　外各卫祭旗纛
时日
斋戒　前三日三献官(本卫指挥使为初献其亚/献终献则僚属以次为之)散斋

二日于别寝致斋一日于祭所执事人员各斋于祭所
一日
陈设　前祭二日执事者扫除庙坛内外设三献官执
事官次于庙门外前一日设省牲位于南门外设旗纛
位于庙坛之中近北南向设笾八于神位之左豆八于
神位之右簠簋各一于笾豆之间毛血豆于簠簋前俎
二又于其前香烛案于俎前爵坫沙池于香案之前祝
版于神位之右设酒尊所于庙坛之东南隅设币篚位

附于酒尊所爵洗位于庙坛下之东盥洗位又于爵洗
之东初献官位于庙坛下之正中北向亚献官位于初
献官位之左终献官位于初献位之右稍后诸从祭武
官位于三献官之后皆重行北向引赞位于献官之左
右赞礼位于庙坛下之东读祝位于神位之右掌祭二
人位于神位之左右司尊司爵司洗捧币位各于其所
设望燎位于庙坛之西南
省牲　前祭一日执事者引三献官至省牲位北向立

执事者自门东牵牲西行过献官前省讫牵牲诣神厨
三献官诣厨视鼎镬涤溉讫遂烹牲执事以豆取毛血
置于馔所
正祭奠币　祭日丑前五刻行事执事者入实尊罍笾
豆簠簋豋铏陈毛血豆及祝版三献官服公服签祝版
于次执事者各服垂脚唐帽圆领白襕衫乌角带各入
就位引赞引献官入就坛下拜位赞礼唱有司已具请
行事赞礼唱鞠躬拜兴拜兴平身三献官并在位官皆

鞠躬拜兴拜兴平身赞者唱奠币引赞引初献官诣盥
洗位搢笏盥手帨手出笏引诣旗纛神位前赞礼唱跪
搢笏执事者以币跪进于初献之右初献受币奠于神
位前讫稍后引赞唱俯伏兴拜兴拜兴平身复位
初献　赞礼唱行初献礼引赞引初献官诣爵洗位引
赞唱搢笏初献搢笏执爵者以爵进初献受爵司爵洗
者酌水初献涤爵拭爵以爵授执事者引赞唱出笏初
献出笏引诣酒尊所引赞唱搢笏初献搢笏执事者以

爵授初献初献执爵司尊者举幂酌牺尊之醍齐以爵
授执事者引赞唱出笏初献出笏引诣旗纛神位前北
向立引赞唱搢笏跪初献搢笏跪掌祭者捧香跪进于
初献之左引赞唱上香上香三上香初献三上香讫执
事者以爵跪进于初献之右初献受爵引赞唱祭酒祭
酒三祭酒奠爵初献三祭酒奠爵讫引赞唱出笏读祝
官取祝跪于神位之右读讫引赞唱俯伏兴拜兴拜兴
平身初献再拜讫引复位

亚献终献并如初献之仪(惟不读祝/)
饮福受胙　赞礼唱饮福受胙赞引引初献诣饮福位
西向立掌祭者以爵酌福酒持诣献官之左引赞唱鞠
躬拜兴拜兴平身初献官再拜讫引赞唱跪搢笏初献
跪搢笏掌祭举福酒爵进于初献之左初献受爵祭酒
少许饮福酒奠爵掌祭者减神位前胙肉跪进于初献
之左初献受胙以胙授执事者引赞唱出笏俯伏兴拜
兴拜兴平身初献再拜讫引复位赞礼唱赐胙唱初献

官饮福受胙免拜在位者皆再拜唱鞠躬拜兴拜兴平
身亚献官以下皆鞠躬拜兴拜兴平身
望燎　赞礼唱望燎读祝官取祝捧币者取币掌祭者
取馔诣燎所赞礼唱诣望燎位引献官至望燎位北向
立执事者先设席于地置大碗五只斟酒于器执事者
次将雄鸡五只刺血入酒中酹旗纛神掷其鸡于四下
赞礼唱可燎东西面各一人举炬火焚之赞礼唱礼毕
引初献官以下及诸从祭官以次而出

　　祀马祖先牧马社马步
　　　总序
周官牧人掌六马之属春祭马祖夏享先牧秋祭马社
冬祭马步马祖天驷星也孝经说云房为龙马先牧始
养马者其人未闻马社始乘马者世本曰相士作乘马
马步谓神之灾害于马者隋用周制祭以四仲之月唐
宋因之元无其祀国朝于春秋二仲合祭焉
　　　坛壝

隋祠马祖先牧马社马步皆于大泽马祖则积柴于坛
以燎先牧以下则埋而不燎唐设坛于长安四十里外
龙台泽中其制高二尺周回九步宋为四坛各广九步
高三尺四出陛一壝二十五步国朝祭于国南为祠宇
　　　祝册
唐祀马祖祝文曰天子谨遣某官昭告于马祖天驷之
神爰以春季游牝于牧谨以制币牺齐粢盛庶品明荐
于神尚飨先牧祝文曰皇帝谨遣某官臣某昭告于先

牧之神惟神肇开牧养厥利无穷式因班马爰以制币
牺齐粢盛庶品明荐于神马社祝文曰(首尾同/先牧)惟神肇
教人乘用赖于今式因𨽻仆谨修彝典马步祝文曰惟
神为国所重在于闲牧神其屏兹凶慝使无有害爰因
献校谨脩彝典宋祝文缺国朝祭马祖先牧马社马步
祝文曰惟神始于天地之初而马生于世牧养蕃息驭
而乘之闲厩得所历代兴邦戡定祸乱咸赖戎马民人
是安朕自起义以来多资于马摧坚破敌大有功焉稽

古按仪载崇明享爰伸报本以昭神功谨以制币牲齐
设坛于京城之北式陈明荐尚飨
　　　币
唐祠马祖先牧马社马步用白币各一宋不用币国朝
用白币四
　　　牲
隋祠马祖先牧马社马步用少牢唐用羊一宋用羊一
豕一国朝用羊豕各四

　　　祭器
唐用笾豆各八簠簋俎各一宋笾八豆八簠一簋一俎
二国朝则笾豆各四簠簋各一豋铏各一
　　　粢盛
唐簋实以稷饭簠实以黍饭宋簋实以黍簠实以稷国
朝同宋制
　　　酒齐
唐象尊二实以缇齐上尊实以玄酒宋小祀用三献者

牺尊三实以缇齐象尊三实以沉齐国朝象尊一实缇
齐壶尊一实事酒
　　　笾豆之实
唐笾实以石盐乾鱼乾枣栗黄榛子仁菱仁芡仁鹿脯
豆实以韭菹醯醢菁菹鹿醢芹菹兔醢笋菹鱼醢宋笾
实以形盐鱼鱐乾枣乾桃乾榛实芡鹿脯豆实以芹
菹笋菹菁菹韭菹鱼醢兔醢醯醢鹿臡国朝笾实以石
盐鱼鱐枣栗榛菱芡脯豆实以韭菹醯醢菁菹鹿醢芹

菹兔醢笋菹鱼醢
　　　乐
唐宋祀马祖先牧马社马步并不用乐国朝用教坊大
乐

　　　遣官祀马祖先牧马社马步仪注
时日　用春秋二仲
斋戒　献官及各执事官俱散斋二日致斋一日
降香　前祀一日清晨有司立仗百官具公服侍班皇
帝服皮弁升奉天殿奉香授献官献官捧由中陛降中
道出至午门外置龙亭内仪仗鼓吹导引至祭所
陈设　前祀一日有司陈设如图仪
省牲　前祀一日献官公服诣坛东省牲赞礼引至省

牲位执事者牵牲省讫诣神厨视鼎镬视涤濯毕遂烹
牲
正祭　祭日清晨执事者入实尊罍簠簋笾豆牲俎并
陈毛血豆于神位前列币篚四于酒尊所赞引引献官
及应祀官各入就位赞礼唱有司已具请行礼赞礼唱
鞠躬拜兴拜兴平身献官及在位官皆鞠躬拜兴拜兴
平身
奠币　赞礼唱奠币赞礼引献官诣盥洗位搢笏盥手

帨手出笏诣马祖神位前(大乐作/)献官北向跪搢笏三
上香执事者捧币东向跪授献官献官受币赞礼唱奠
币献官兴奠于神位前赞礼唱鞠躬拜兴拜兴平身次
诣先牧马社马步神位前上香奠币并如上仪讫(乐止/)
复位
初献　赞礼唱行初献礼赞引引献官诣爵洗位搢笏
涤爵拭爵以爵授执事者执事者复以爵进涤爵拭爵
以爵授执事者(下二/位同)诣酒尊所司尊者举幂执爵者以

爵进酌醴齐以爵授执事者执爵者复以爵进酌醴齐
以爵授执事者(下二/位同)引诣马祖神位前(大乐作/)跪进笏
三上香三祭酒奠爵出笏俯伏兴平身少退鞠躬拜兴
拜兴平身次引诣先牧神位前上香祭酒再拜如上仪
讫(下二位/同乐止)赞礼唱读祝献官跪读祝官取祝版于神右
跪读毕(大乐作/)赞礼唱俯伏兴平身稍后鞠躬拜兴拜
兴平身(乐止/)
亚献终献如初献仪(惟不读祝/)

饮福受胙　赞礼唱饮福受胙赞引引初献官升坛诣
饮福位鞠躬拜兴拜兴平身稍前跪搢笏进爵祭酒饮
福酒以爵复于坫奉俎者进俎献官受俎以俎授执事
者出笏俯伏兴平身少退鞠躬拜兴拜兴平身复位
彻豆　赞礼唱彻豆掌祭官彻豆赞礼唱赐胙传赞唱
已饮福受胙者不拜在位官皆再拜鞠躬拜兴拜兴平
身赞礼唱祝人取祝币人取币诣望燎位
望燎　赞礼唱望燎赞引引献官诣望燎位执事者以

祝板币馔置柴上赞礼唱可燎执事者举炬火燔至半
赞礼唱礼毕献官以下各以次退
　　祭厉
　　　总叙
按祭法王祭泰厉诸侯祭公厉大夫祭族厉泰厉谓古
帝王无后者此鬼无所依归好为民作祸故祀之也公
厉谓古诸侯无后者诸侯称公其鬼为厉故曰公厉族
厉古诸大夫无后者鬼也族众也大夫众多其鬼无后

者众故曰族厉又士丧礼疾病祷于厉郑氏谓汉时民
家皆秋祠厉则此祀又达于民也春秋传曰鬼有所归
乃不为厉然则鬼乏祭享而无所归则其为害也必矣
古者七祀于前代帝王诸侯卿大夫之无后者皆致其
祭岂无所为而然哉后世以为涉于淫谄非礼之正遂
不举行而此等无依之厉乃或依附土木为民祸福以
邀祀享者盖无足怪国朝于京都则祭泰厉于王国则
祭国厉于各府州县则祭郡邑厉于里社则祭乡厉而

于天下之淫祀一切屏除使厉之无所归依者不失祭
享其为民除害之意可谓至矣
　　　祭日
泰厉国厉郡邑厉皆一年二祭(春以三月清明日/冬以十月初一日)乡厉
则一年三祭(春以清明后三日秋以七/月十五日冬以十月三日)
　　　祭所
京都坛在玄武湖中其各府州县则皆设坛于城北其
县里长下则又各自立一祭坛

　　　祭物
凡祭用少牢羊三豕三饭米三石
　　　祭仪
凡祭前期移文告于京都城隍(京都七日前告各府州/县三日前告其各府州)
(县则随其地而易/之曰某处城隍)
正祭日设城隍神位及天下城隍神位于坛上(其各府/州县则)
(独设某处城隍/于坛上之正东)设无祀神鬼等众位于坛下之东西
　　　祭泰厉文

维某年某月某日(阙/)　中书省某官钦奉圣旨谨备牲
醴羔饭致祭于天下无祀神鬼等众有制谕尔尔其恭
听皇帝制曰普天之下后土之上无不有人无不有鬼
神人鬼之道幽明虽殊其理则一故天下之广兆民之
众必立君以主之君总其大又设官分职于府州县以
各长之各府州县又于每一百户内设一里长以统领
之上下之职纲纪不紊此治人之法如此天子祭天地
神祇及天下山川王国各府州县祭境内山川及祀典

神祇庶民祭其祖先及里社土榖之神上下之礼各有
等第此事神之道如此尚念冥冥之中无祀神鬼昔为
生民未知何故而殁其间有遭兵刃而横伤者有死于
水火盗贼者有被人取财而逼死者有被人强夺妻妾
而死者有遭刑祸而负屈死者有天灾流行而疫死者
有为猛兽毒虫所害者有为饥饿冻死者有因战斗而
殒身者有因危急而自缢者有因墙屋倾颓而压死者
有死后无子孙者此等鬼魂或终于前代或殁于近世

或兵戈扰攘流移于他乡或人烟断绝久缺其祭祀姓
名泯没于一时祀典无闻而不载此等孤魂死无所依
精魄未散结为阴灵或倚草附木或作为妖怪悲号于
星月之下呻吟于风雨之时凡遇人间节令心思阳世
魂杳杳以无归身堕沉沦意悬悬而望祭兴言及此怜
其惨悽已敕天下有司依时享祭在王国有国厉之祭
在各府州有郡厉之祭在各县有邑厉之祭在一里又
有乡厉之祭期于神依人而血食人敬神而知礼犹虑

四海之广未能遍及今遇(三月清明日/十月初一日)特设坛于玄武
湖中遣官置备牲醴普祭天下鬼魂等众先期已告京
都城隍移文遍历所在招集汝等鬼灵于今日悉赴此
坛普享一祭城隍在此鉴察尔等或生于良善或素为
凶顽善恶之报神必无私汝等既享之后听命于城隍
各安其分
　　　告城隍文
中书省为祭天下无祀神鬼等众事钦奉圣旨(云云/)犹

虑四海之广未能遍及特于京城之北玄武湖中设坛
遣官普祭天下无祀神鬼等众然幽明异境人力难为
必资神力庶得感通故命移文于神先期分遣诸将遍
历所在召集鬼灵等众于某日悉赴坛所普享一祭至
日请神镇控坛场鉴诸鬼等类其中果有生为良善误
遭刑祸死于无辜者神当达于所司使之还生中国来
享太平之福如有素为凶顽身死刑宪虽获善终亦出
侥倖者神当达于所司屏之四裔善恶之报神必无私

永垂昭格钦此除钦遵外合行移咨请照钦依施行
　　　各府祭郡厉文(州县仿此/)
维某年某月某日某府官某遵承礼部符文为祭祀本
府阖境无祀神鬼等众事该钦奉皇帝圣旨普天之下
后土之上无不有人无不有鬼神人鬼之道幽明虽殊
其理则一故天下之广兆民之众必立君以主之君总
其大又设官分职于府州县以各长之各府州县又于
每一百户内设一里长以统领之上下之职纲纪不紊

此治人之法如此天子祭天地神祗及天下山川王国
各府州县祭境内山川及祀典神祗庶民祭其祖先及
里社土榖之神上下之礼各有等第此事神之道如此
尚念冥冥之中无祀神鬼昔为生民未知何故而殁其
间有遭兵刃而横伤者有死于水火盗贼者有被人取
财而逼死者有被人强夺妻妾而死者有遭刑祸而负
屈死者有天灾流行而疫死者有为猛兽毒虫所害者
有为饥饿冻死者有因战斗而殒身者有因危急而自

缢者有因墙屋倾颓而压死者有死后无子孙者此等
鬼魂或终于前代或殁于近世或兵戈扰攘流移于他
乡或人烟断绝久缺其祭祀姓名泯殁于一时祀典无
闻而不载此等孤魂死无所依精魄未散结为阴灵或
倚草附木或作为妖怪悲号于星月之下呻吟于风雨
之时凡遇人间节令心思阳世魂杳杳以无归身堕沉
沦意悬悬而望祭兴言及此怜其惨悽故敕天下有司
依时享祭在京都有泰厉之祭在王国有国厉之祭在

各府州有郡厉之祭在各县有邑厉之祭在一里又各
有乡厉之祭期于神依人而血食人敬神而知礼仍命
本处城隍以主此祭钦奉如此今某等不敢有违谨设
于城北以(三月清明日/十月初一日)置备牲醴羔饭专祭本府阖境
无祀神鬼等众灵其不昩来享此祭凡我一府境内人
民倘有忤逆不孝不敬六亲者有奸盗诈伪不畏公法
者有拗曲作直欺压良善者有避差徭靠损贫户者
似此顽恶奸邪不良之徒神必报于城隍发露其事使

遭官府轻则笞决杖断不得号为良民重则徒流绞斩
不得生还乡里若事未发露必遭阴谴使举家并染瘟
疫六畜田蚕不利如有孝顺父母和睦亲族畏惧官府
遵守礼法不作非违良善正直之人神必达之城隍阴
加护佑使其家道安和农事顺序父母妻子保守乡里
我等阖府官吏人等如有上欺朝廷下枉良善贪财作
弊蠹政害民者灵必无私一体昭报如此则鬼神有鉴
察之明官府非谄谀之祭尚享

　　　祭告城隍文
某府遵承礼部符文为祭祀本府无祀神鬼事该钦奉
圣旨普天之下后土之上无不有人无不有鬼神人鬼
之道幽明虽殊其理则一今国家治民事神已有定制
尚念冥冥之中无祀神鬼昔为生民未知何故而殁其
间有遭兵刃而横伤者有死于水火盗贼者有被人取
财而逼死者有被人强夺妻妾而死者有遭刑祸而负
屈死者有天灾流行而疫死者有为猛兽毒虫所害者

有为饥饿冻死者有因战斗而殒身者有因危急而自
缢者有因墙屋倾颓而压死者有死后无子孙者此等
鬼魂或终于前代或殁于近世或兵戈扰攘流移于他
乡或人烟断绝久缺其祭祀姓名泯没于一时祀典无
闻而不载此等孤魂死无所依精魄未散结为阴灵或
倚草附木或作为妖怪悲号于星月之下呻吟于风雨
之中凡遇人间节令心思阳世魂杳杳以无归身堕沉
沦意悬悬而望祭兴言及此怜其惨悽故敕天下有司

依时享祭命本处城隍以主此祭镇控坛场鉴察诸鬼
等类其中果有生为良善误遭刑祸死于无辜者神当
达于所司使之还生中国来享太平之福如有素为凶
顽身死刑宪虽获善终亦出侥倖者神当达于所司屏
之四裔善恶之报神必无私钦奉如此今某等不敢有
违谨于某年某月某日于城北设坛置备牲酒羔饭享
祭本府无祀神鬼等众然幽明异境人力难为必资神
力庶得感通今特移文于神先期分遣诸将召集本府

阖境鬼灵等众至日悉赴坛所普享一祭神当钦承敕
命镇控坛场鉴察善恶无私昭报为此合行移牒请照
验钦依施行
　　　祭乡厉文
某县某乡某村某里某社里长某人承本县官裁旨该
钦奉皇帝圣旨普天之下后土之上无不有人无不有
鬼神人鬼之道幽明虽殊其理则一故天下之广兆民
之众必立君以主之君总其大又设官分职于府州县

以各长之各府州县又于每一百户内设一里长以统
领之上下之职纲纪不紊此治人之法如此天子祭天
地神祇及天下山川王国各府州县祭境内山川及祀
典神祇庶民祭其祖先及里社土榖之神上下之礼各
有等第此事神之道如此尚念冥冥之中无祀神鬼昔
为生民未知何故而殁其间有遭兵刃而横伤者有死
于水火盗贼者有被人取财而逼死者有被人强夺妻
妾而死者有遭刑祸而负屈死者有天灾流行而疫死

者有为猛兽毒虫所害者有为饥饿冻死者有因战斗
而殒身者有因危急而自缢者有因墙屋倾颓而压死
者有死后无子孙者此等鬼魂或终于前代或殁于近
世或兵戈扰攘流移于他乡或人烟断绝久缺其祭祀
姓名泯没于一时祀典无闻而不载此等孤魂死无所
依精魄未散结为阴灵或倚草附木或作为妖怪悲号
于星月之下呻吟于风雨之时凡遇人间节令心思阳
世魂杳杳以无归身堕沉沦意悬悬而望祭兴言及此

怜其惨悽故敕天下有司依时享祭在京都有泰厉之
祭在王国有国厉之祭在各府州有郡厉之祭在各县
有邑厉之祭在一里又各有乡厉之祭期于神依人而
血食人敬神而知礼仍命本处城隍以主此祭钦奉如
此今某等不敢有违谨设坛于本里以(三月三日谓清/明后 日七月)
(十五日十/月初三日)率领某人等百家联名于此置备羔饭肴物
专祭尔等本里神鬼灵其不昧依期来享凡我一里之
中百家之内倘有忤逆不孝不敬六亲者有奸盗诈伪

不畏公法者有拗曲作直欺压良善者有避差徭靠
损贫户者似此顽恶奸邪不良之徒神必报于城隍发
露其事使遭官府轻则笞决杖断不得号为良民重则
徒流绞斩不得生还乡里若事未发露必遭阴谴使举
家并染瘟疫六畜田蚕不利如有孝顺父母和睦亲族
畏惧官府遵守礼法不作非违良善正直之人神必达
之城隍阴加护佑使其家道安和农事顺序父母妻子
保守乡里如此则鬼神有鉴察之明我民无謟谀之祭

灵其无私永垂昭格尚飨
　　　祭告城隍文
某府某县某乡某村某里里长某人率领本里人民某
人等联名谨具状告于本县城隍之神今来某等承奉
县官裁旨遵依上司所行为祭祀本乡无祀神鬼事该
钦奉圣旨普天之下后土之上无不有人无不有鬼神
人鬼之道幽明虽殊其理则一今国家治民事神已有
定制尚念冥冥之中有等不在祀典之神不得血食之

鬼魂无所依私显灵怪悲号于星月之下呻吟于风雨
之时怜其惨悽故敕天下有司依时享祭乡村里社一
年三祭仍命礼请本处城隍以主此祭镇控坛场鉴察
诸鬼等类其中果有生为良善误遭刑祸死于无辜者
神必达于所司使之生还中国来享太平之福如有生
于凶恶身死刑宪虽获善终出于侥倖者神必屏之四
裔善恶之报神必无私钦奉如此今某等不敢有违钦
依于某年某月某日就本里设坛谨备羔饭肴物享祭

于本乡无祀神鬼等众然幽明异境人力难为必资神
力庶得感通今特虔告于神先期分遣诸将遍历所在
招集本里鬼灵等众至日悉赴坛所受祭神当钦承敕
命镇控坛场鉴察善恶无私昭报为此谨用状告本县
城隍之神俯垂昭鉴谨状
　　祀典神祇
　　　总叙
按祭法曰圣王之制祭祀也法施于民则祀之以死勤

事则祀之以劳定国则祀之能禦大灾则祀之能捍大
患则祀之是皆有功烈于民者也及夫日月星辰民所
瞻仰山林川谷丘陵民所取财用非此族也不在祀典
历代以来凡圣帝明王忠臣烈士与夫岳镇海渎天下
山川可以立名节禦灾患而有功于人者莫不载之祀
典然其有庙于京师著灵于国家者则又在所先焉若
国朝之蒋庙及历代功臣等庙皆遣使降香特令应天
府官代祀其称神号止从其当时所封之爵凡前代加

封悉皆去之今考其事迹名号分列于后
　　应天府守臣代祀神祇
　　　蒋庙在蒋山之阴神姓蒋讳子文汉末为秣陵
　　　　　　　尉逐盗死事今称汉秣陵尉中都侯
　　　　　　　忠烈蒋公之神
　　　历代忠臣庙本卞将军祠在应天府城中冶亭
　　　　　　　山卞壸墓下洪武三年五月奉旨改
　　　　　　　称历代忠臣庙

　　　卞壸晋成帝时为右将军苏峻犯阙与其二子
　　　　　　　盱眕出战死之今称晋尚书令右将
　　　　　　　军卞忠贞公之神
　　　刘仁赡南唐时为清淮节度守寿州与周世宗
　　　　　　　相抗不降而死李后主封为越王今
　　　　　　　称南唐刘越王之神
　　　陈乔字子乔新淦玉笥人南唐时为中书侍郎
　　　　　　　国亡自经而死今称南唐中书侍郎

　　　　　　　陈公之神
　　　杨邦乂吉州人宋高宗初为本府通判金人破
　　　　　　　城骂贼而死宋赠朝奉大夫谥忠襄
　　　　　　　今称宋通判朝奉大夫杨忠襄公之
　　　　　　　神
　　　姚兴宋高宗时为本府驻劄御前破敌军统领
　　　　　　　与金人战和州死之赠观察使姚侯
　　　　　　　之神

　　　王珙宋高宗时为本府驻劄御前统领与金人
　　　　　　　战楚州死之今称宋御前统领王侯
　　　　　　　之神
　　　佛寿忠肃公庙在应天府城南元至正十一年
　　　　　　　为南行台大夫天兵破城死之今称
　　　　　　　元南行台大夫赠江浙行省丞相卫
　　　　　　　国忠肃佛寿公之神
　　　曹武惠王庙在应天府城中神名彬宋太祖时

　　　　　　　为大将军平江南城破不戮一人邦
　　　　　　　人感之今称宋曹武惠王之神
　
　
　
　
　
　明集礼卷十五