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纯正蒙求 卷中
纯正蒙求 卷中 第 1a 页 WYG0952-0022a.png
钦定四库全书
 纯正蒙求卷中    元 胡炳文 撰
  书为训蒙而作故首叙幼学见趣而气象言语威
  仪次之正心术又学者急务迁善改过惩忿窒欲
  所以加存养之功安贫贱审富贵所以严取舍之
  分俭约谦退廉洁刚正又处富贵之道也故以是
  终焉
李谦颜回张霸曾子(幼学见趣/)
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 李士谦字子约事母孝母尝呕吐疑为中毒因舐尝
 之伯父温深所叹赏称曰吾家之颜回也
 汉张霸字伯饶年数岁知孝谨虽出入饮食自然合
 礼节乡人号为张曾子七岁通春秋欲进馀经父曰
 汝少未能曰我饶为之其敏如此
温公击瓮宽夫灌水
 宋司马温公幼时与群儿戏一儿坠水瓮中群儿哗
 皆弃去公独破瓮取儿儿得不死
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 宋文潞公彦博字宽夫幼时与群儿击毬入柱穴中
 不能取公以水灌之毬浮出二公之仁智盖已见于
 髫龀时矣
孔融取枣僧孺辞李
 汉孔融字文举四岁与诸兄共食梨枣辄取小者人
 问其故答曰我小儿法当取小者由是宗族奇之
 王僧孺幼聪明年五岁初授孝经问大旨师曰论忠
 孝二事答曰若尔愿常读之有馈其父李者先以一
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 与之辞不受曰我大人未见不敢先尝七岁能读十
 万言
元晦孝经刘晏朋字
 宋朱文公八岁通孝经大义书八字于其上曰若不
 如此便不成人间从群儿游独以沙列八卦端坐默
 视又指日问其父韦斋先生曰日何所附曰附于天
 又问天何所附韦斋先生奇之甫十岁自知力学闻
 长者言辄不忘其颖异如此
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 唐刘晏字士安八岁举神童为正字明皇问曰卿为
 正字正得几字晏曰天下字皆正惟有朋字未正盖
 言当时左右皆邪人也
黄香暖席杜衍持竿
 东汉黄香字孺文九岁失母思慕骨立事父竭力致
 孝暑则扇枕寒则以身暖席元帝闻之特加赏赐
 宋杜正献公衍字正昌幼时祖父脱帽使公执之会
 山水暴至家人散走其姑投一竿与之使挟自泛公
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 一手持竿一手持帽久之救免而帽竟不濡
禹偁咏磨平仲吟山
 宋王禹偁字元之七岁能文家以磨面为生毕文简
 公士安令作磨诗元之不思而对曰但存心里正何
 愁眼下迟得人轻著力便是转身时文简大奇之呼
 为小友明道程夫子年数岁赋贪泉诗云中心如自
 固外物岂能迁二公幼时皆知有正心之学如此
 寇莱公准字平仲八岁吟华山诗云只有天在上更
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 无山与齐其师谓准父曰贤郎怎不作宰相钱惟演
 幼时赋远山诗曰高为天一柱秀作海三峰其父俶
 甚器之二公幼时皆有宰相器如此
子韶危坐迂叟绝编
 宋张子韶八岁默诵六经通大旨十四岁游郡庠闭
 阁终日寒折胶暑铄金不越户限比舍生穴隙以视
 则敛膝危坐对置大编服膺匪懈若与神明为伍大
 相敬服而师尊之
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 宋司马温公幼时患记问不若人群居讲习众兄弟
 成诵游息矣独下帷绝编逮能背诵乃止用力多者
 收功远其所精诵乃终身不忘也
同叔改赋伯达疑年
 宋晏殊字同叔七岁善属文号神童景德初张知白
 安抚江南荐之召试殊见题曰臣十日前已作此赋
 草尚在乞改命题真宗爱其不隐以为秘书省正字
 置之秘阁使得尽读秘阁书
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 魏司马朗字伯达九岁人有道其父字者朗曰慢人
 亲者不敬其亲者也客谢之十二试经为童子郎时
 监试者以其身体壮大疑其匿年朗曰朗之内外累
 世长大朗虽稚弱无仰高之风损年以求早成非志
 所为也监试异之
程子春风庭坚和气
 宋程伯子颢终日端坐如泥塑人及至接人则浑是
 一团和气朱公掞见之于汝南归谓人曰光庭在春
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 风中坐了一月
 宋张庭坚字才叔邹志完称之曰是天地间和气薰
 蒸所成欲往相近先觉和气袭人也
愿中从容茂叔光霁
 宋李愿中延平先生名侗晦庵先生师也晦庵常云
 先生涵养得之是别古人云终日无疾言遽色先生
 真是如此寻常人出近处必徐远行必速先生远近
 皆如此寻常人呼童仆再四不至声必厉先生呼之
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 不至不加于前也其气象从容如此
 宋子周子名敦颐字茂叔谥元公号濂溪先生黄鲁
 直尝云茂叔人品甚高胸中洒落如光风霁月
通老粹然原明平易
 宋黄中字通老居家孝友笃至与人交恭而信淡而
 义端庄静重德容粹然晦庵先生自以其温厚和平
 之气不胜其粗厉猛戾之心特裁书请纳再拜之礼
 必欲公坐而受之自侪于门生弟子之列
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 宋荥阳吕公希哲字原明尝云君子气象难遽形容
 惟平易安和为近之书曰其心休休焉其如有容焉
 谓休休者平易安和无急躁很戾贪冒之意
郭泰温恭穆子和粹
 后汉郭泰字林宗蔡伯喈尝曰先生孝友温恭仁笃
 慈惠吴冲曰清明宽恕澄之不清挠之不浊高材伟
 识而不为危言激论慎疾恶己甚之戒党锢之际独
 不涉议论自重之士也
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 唐穆宁四子赞质员赏皆和粹世以珍味目之赞少
 俗然有格为酪质为酥员为醍醐赏为乳腐
李恕防怨马援恶讥
 唐李恕戒子云凡居百僚之下言思乃出行思乃动
 勿辄有毁誉勿轻论得失申上移牒言惟谨耳署必
 真书慎勿侮弄刀笔议玩朋僚若恣心纵骂轻出莠
 言骂父子怨骂兄弟怨既为怨府亦谓深雠刘宽不
 诃童仆嗣宗口不臧否韩子曰善为吏者树德不善
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 为吏者树怨勉之勉之
 东汉伏波将军马援字文渊兄子严敦并喜讥议援
 在交趾还书戒之曰吾欲汝曹闻人过失如闻父母
 之名耳可得闻口不可得言好议论人长短妄是非
 正法此吾所大恶也宁死不愿闻子孙有此行也汝
 曹知吾恶之甚矣所以复如此言者施衿结缡申父
 母之戒欲汝曹不忘之耳杨龟山先生曰口固不可
 得言耳亦不可得闻
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崔咸疾谄魏公责辞
 唐裴度自兴元入觐朝士日拥度门一日度置酒刘
 栖楚矫求度欢曲躬附度耳而语崔咸疾其谄举觞
 罚度曰宰相不当许所由官嗫嚅耳语度笑而饮之
 栖楚不自安趋出坐客快之
 韩魏公子师朴入市归魏公问所买之物价几何曰
 千三公责之曰此俚俗之谈非对尊之辞当云一贯
 三百
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赵献杖子谢氏笞儿
 晋赵献子之子入朝楚使者至多隐语在廷之臣不
 能答献子之子尽答之归白献子献子曰朝臣岂不
 晓但有长者姑且让之耳尔遽先长者杖之
 吴庠妻谢氏子贺与宾客谈及人长短得失夫人屏
 间闻之怒笞贺百或解夫人曰臧否士之常胡如是
 曰爱其女者必取三复白圭之士妻之今独产一子
 使知义命而出语忘亲岂可久之道哉因泣下不食
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 贺由是恐惧谨默
元顺铧价司马桃皮
 北史赵柔字元顺有人遗柔铧数百枚柔与子善明
 鬻之市人有从柔买柔索绢二十疋商人知其贱与
 柔三十疋善明欲取柔曰与人交易一言便定岂可
 以利动心遂与之
 宋司马温公方五岁擘一青皮胡桃不能脱婢以热
 汤沃之既而女兄从外来问谁为脱曰某自脱父叱
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 曰小子安得谩语公自此有省终身不敢妄语待人
 惟以至诚为尚
忠定肩竦节孝头直(威仪/)
 宋刘忠定公安世元城先生见宾客议论踰时体无
 欹侧肩背竦直身不少动至手足亦不移
 宋徐积自言初见安定先生瑗退头容少偏安定先
 生厉声曰头容直某因自思不特头容直心亦要直
 自此不敢有邪心
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蘧瑗车声管宁榻迹
 卫灵公与夫人夜坐闻车声辚辚至阙而止过阙复
 有声公问夫人曰知此为谁夫人曰此蘧伯玉也公
 曰何以知之夫人曰妾闻礼下公门式路马所以广
 敬也夫忠臣与孝子不为昭昭信节不为冥冥堕行
 蘧伯玉卫之贤大夫也仁而有知敬于事上此其人
 必不以暗昧废礼是以知之公使人视之果伯玉也
 后汉管宁尝坐一木榻积五十馀年未尝箕股其榻
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 坐当膝处皆穿
明镐尊严韩琦英特
 宋薛简肃公名奎知开封府明参政镐为曹官简肃
 待之甚厚直以公辅期之有问于公何以知其必贵
 公曰其为人端肃其言简而理尽凡人简重则尊严
 此贵臣相也
 宋韩忠献公琦姿貌英特骨骼清耸眉目森秀图绘
 傅天下人以为如高山大岳望之气象雄杰而包含
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 细微畜泄云气藏匿宝怪盖可知也
晦叔盛服文恭正色
 宋吕正献公公著字晦叔简重清静出于天性冬不
 附火夏不挥扇杨怀宝字器之视公为亲舅将赴倅
 来辞公西窗下盛服对饮三酌时烈日器之汗流浃
 背公凝然不动
 宋胡文恭公宿为人清俭谨默内刚外和群居笑语
 諠哗独正颜色温然不动声气与人言必思而后对
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 客有造公者具公服靴版忘记易帽公与之对语尽
 礼而退终未尝色动
盛涛一语伊川四箴(正心术/)
 宋刘器之云盛待制名涛尝有一语可取云士大夫
 行已正如室女常须置身法度中不可受人指点
 宋程叔子名颐字正叔谥正公号伊川尝作四箴字
 云颜渊问克己复礼之目子曰非礼勿视非礼勿听
 非礼勿言非礼勿动四者身之用也由乎中而应乎
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 外制于外所以养其中也颜渊事斯语所以进于圣
 人后之学圣人者宜服膺而勿失因箴以自警朱文
 公曰程子之箴发明亲切尤宜深玩也
彦国防意思永平心
 宋富文忠公弼字彦国年八岁书坐屏云守口如瓶
 防意如城在公且然况他人乎
 宋彭勖字思永好学不倦尝曰吾不为他学自幼即
 学平心欧阳修好学不倦尝以平心为难
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横渠先礼南轩叙仁
 宋横渠先生张载教学者必先自礼而入且曰学礼
 即使除去了世俗一副当习熟缠绕譬之延蔓之物
 解缠绕即上去苟能除去了一副当世俗便自然脱
 洒又曰学礼则可以守得定程叔子曰子厚先以礼
 教学者最善先有所据守
 宋南轩先生张栻字敬夫谥宣公曰仁者天地之心
 天地之心而存乎人所谓仁也人而无仁心则人道
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 亡矣遂以论语中言仁处叙为一帙而解释之
康节论鬼迂叟事神
 宋康节先生邵雍字尧夫尝曰人之畏鬼亦犹鬼之
 畏人人积善而阳多鬼益畏之矣积恶而阴多鬼弗
 畏之矣大人与鬼神合其吉凶何畏之有
 宋司马温公号迂叟尝曰或问迂叟事神乎曰事神
 或曰何神之事曰事其心神或曰其事之何如曰至
 简易不黍稷不牺牲惟不欺之为用君子上戴天下
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 履地中函心虽欲欺之其可得乎
清献焚香康靖置豆
 宋赵清献公抃字阅道平日所为事夜必焚香以告
 天不可告者则不敢为也
 宋赵康靖公名槩平日尝置瓶豆二物于几案间每
 一念起必随善恶别之善则投一白豆于白瓶中恶
 则投一黑豆于黑瓶中初则黑豆多既而渐少久则
 绝无瓶豆亦不复用矣
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徐积买肉宗道饮酒
 宋节孝处士少时为母置膳先过一屠肆中心欲买
 其肉而别路于归路为近且亦有屠肆因自念中心
 许买彼肉舍而之他不欺心乎复迂道买肉而归且
 云已之行信自此始
 宋鲁质肃公宗道字贯之为太子谕德一日真宗召
 之使者至门而公不在移时乃在市肆饮归中使与
 公约曰上若怪公来迟当托何事公曰但以实对中
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 使曰然则得罪公曰饮酒人之常情欺君臣子之大
 罪中使嗟叹而去真宗问之具如公言以对自此奇
 公以为忠实可用其后立朝刚正
伯起四知和靖六有
 汉杨震字伯起时守东莱道经昌邑故所举茂才王
 密为昌邑令夜阑怀金十斤以献震曰故人知君君
 不知故人何也密曰莫夜无知者震曰天知地知子
 知我知何谓无知密愧而去
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 宋和靖先生尹焞字彦明处一斋名曰六有所谓言
 有教动有法昼有为宵有得息有养瞬有存又一室
 名曰三畏畏天命畏大人畏圣人之言
志完检点无垢操守
 宋邹志完云圣人之道备于六经六经千门万户何
 从而入大学与中庸一部其要在慎独而已于十二
 时中看自家一念从何处起即检点不放过便见工
 夫
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 宋张无垢云操守欲正器局欲大识见欲远三者有
 一便可立身
李绩赠刀范丹佩带(迁善改过惩忿窒欲/)
 唐文瓘字稚圭为并州恭军时李绩为长史尝叹曰
 稚圭今之管萧吾所不及绩入朝文瓘与二同僚皆
 饯绩赠二人宝刀玉带而不及文瓘瓘以疑请绩曰
 某人犹豫少决故赠以刀欲其果于断某人放诞少
 检故赠以带俾其自约束若子之才无施而不可焉
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 用赠
 汉范丹自以狷急不从容常佩韦以自戒西门豹亦
 如之朱文公父韦斋先生亦患性急狷自号韦斋
援戒效杜昶愿师徐
 后汉马援戒兄子书云龙伯高敦厚周慎口无择言
 谦约俭节廉公有威吾爱之重之愿汝曹效之杜季
 良豪狭好义吾爱之重之不愿汝曹效之效伯高不
 得犹为谨饬之士所谓刻鹄不成尚类鹜者也效季
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 良不得陷为天下轻薄子所谓画虎不成反类狗者
 也
 魏王昶戒子妷云颍川郭伯益好尚通达敏而有知
 洪广不足轻儇有馀得其人重之如丘山不得其人
 忽之如草芥吾以所知亲之昵之不愿儿子为之北
 海徐伟长不沽高名不求苟能澹然自守惟道之务
 其有所是非则托古人以见意当时无所褒贬吾敬
 之重之愿儿子师之东平刘公干博学有高才诚节
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 有大义然性行不均少所拘忌得失足以相补吾爱
 之重之不愿儿子慕之乐安任昭先淳粹履道内敏
 外恕推逊恭俭处不避污怯而勇义在朝忘身吾友
 之善之愿儿子尊之
幼安知过伯玉悟非
 魏管宁字幼安泛海舟欲覆乃曰吾尝一朝科头三
 晨晏起过皆在此时夜风晦冥舟人尽恐莫知所泊
 望见有火光辄趋之得岛无居人又无火烬行人咸
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 以为神光之佐积善之应也
 卫蘧伯玉庄周云伯玉行年五十而知四十九年之
 非又曰伯玉行年六十而六十化
陆客五分陈公斗馀
 唐陆扆为相日有士人来谒陆命酒劝之辞曰天性
 不饮公曰诚如所言也己校五分盖平生悔吝若有
 十分不为酒困自然减半
 宋陈瓘字莹中有斗馀酒量每饮不过五升虽会亲
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 戚间有欢适不过太(别本/作大)白满饮恐以长饮废事
莱公六悔融堂八忍
 宋寇莱公准有六悔箴曰官行私曲失时悔富不俭
 用贫时悔艺不少学过时悔见事不学用时悔醉发
 狂言醒时悔安不调摄病时悔
 宋钱时融堂曰天下事未有不成于忍而败于不忍
 甚矣忍之一字其切于学者之日用也是故言语不
 谨以至于招羞取辱者在乎不能忍口饮食不节以
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 至于稔疾伤生者在乎不能忍饥饥寒之所驱迫寡
 廉鲜耻以至于为乞为盗者在乎不能忍贫横逆之
 来怫然有动于中以至于速祸在乎不能忍辱为物
 所忤为气所膺一朝之忿忘其身以及其亲虽欲噬
 脐而悔莫赎在乎不能忍怒谨独之不严以至于纵
 情而不知检伤风乱伦为禽兽行而不知耻者在乎
 不能忍欲身履危难不顾分义幸安苟免隳丧名节
 在乎不能忍死嗜进而无厌贪多而无已巍然处高
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 位而干名犯分卒以稔成乱贼之祸者在乎不能忍
 富贵
屏山论复定夫名损
 宋刘屏山胡藉溪刘致中三先生为道义交相见讲
 学外无一杂言闻人有片善无不从容咨叩后生来
 问学亦随其器识告语成就终日无倦朱夫子请问
 平生入道次第屏山曰吾于易得入道之门所谓不
 远复吾三字符也汝尚勉之
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 宋游酢字定夫察其子性刚名之曰损且曰损君子
 以惩忿窒欲盖以忿则凌物欲则溺已二者皆所当
 损也
元城绝欲希哲处忿
 宋刘元城先生谪岭表慨然自念奉父母遗体而投
 南荒恐不生还忽忆先正云北人在瘴烟之中惟绝
 欲可以不死自是绝欲至于今更不复作大丈夫自
 誓不为则止耳何必用术赵清献欲绝欲不能乃挂
纯正蒙求 卷中 第 20a 页 WYG0952-0032a.png
 父母画像于卧榻偃仰其下而父母具衣裳监视之
 上不亦渎乎
 宋吕荥阳公希哲或问为小人所詈辱当何以处之
 公曰上焉者知人与己本一何者为詈何者为辱自
 然无忿怒心次焉者且自思曰我是何等人彼为何
 等人若是答他却与此人等也如此自处忿心亦自
 消
任布古文胡瑗素问
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 宋任恭惠公布与吕公蒙正同年进士任公登枢府
 年耆康健吕公询其服饵之法任公曰吾不晓养生
 之术但中年读文选有所悟耳所谓石韫玉以山辉
 水含珠而川媚此言有理吕公深以为然
 宋胡瑗为国子先生有大商遣子入学子儇宕所赍
 千金而病甚瘠若将毙焉先生曰宜先警其心而后
 诱之以道也取素问使读之未竟惴惴然惧伐命之
 过痛悔自责冀可自祈先生知其已悟召而诲之曰
纯正蒙求 卷中 第 21a 页 WYG0952-0032c.png
 知爱身可以修身自令其洗心向道取圣贤之书次
 第读之圣人不贵无过贵改过无怀昔悔第勉事业
 其人亦颖锐善学三年登上第而归
荣叟至乐颜蠋自娱(安贫贱/)
 荣启期行乎郕之野鹿裘带素鼓琴而歌孔子问曰
 先生所以为乐者何也期对曰吾乐甚多而至者三
 天生万物吾得为人一乐也男女之别吾得为男二
 乐也人生有不免襁褓者吾行年九十矣三乐也贫
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 者士之常死者人之终吾何忧哉
 颜蠋与齐王游食必大牢出必乘车妻子衣服丽都
 蠋辞去曰玉生于山琢则破焉非不宝贵也然而太
 璞不完士生于鄙野推选则禄焉非不尊遂也然而
 形神不全蠋愿得归晚食以当肉安步以当车无罪
 以当贵清净贞正以自娱
弘景画牛庄周生龟
 梁陶弘景武帝屡聘不出惟画两牛其一牛散放水
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 草间一牛著金笼头有一人以杖驱之帝笑之曰此
 人欲效曳尾之龟岂可致之
 庄周梁惠王时为蒙县漆园吏楚威王以百金聘周
 周方钓濮水之上曰楚有龟死三十年矣今巾笥而
 藏之于庙堂之上此龟宁生而曳尾于涂中耳子往
 矣吾方掉尾于涂中
鲁望茶灶元亮篮舆
 唐陆龟蒙字鲁望家有田苦下雨潦则与江通故常
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 苦饥身畚锸薅刺无休时或讥其行答曰尧舜衡
 (别本衡/作黴)瘠大禹胼胝彼圣人也吾一褐衣敢不勤乎
 又性嗜茶或时升舟设篷席赍束书茶灶笔床钓具
 往来时谓江湖散人或号天随子
 晋处士陶渊明字元亮閒静少言不慕荣利环堵萧
 然不蔽风雨短褐穿结箪瓢屡空晏如也江州刺史
 檀道济馈以粱肉不受后刺史王弘欲识之不能致
 闻渊明欲往庐山令其故人庞通迎之赍酒具半道
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 栗里之间要之渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆
 去既至便共欣然饮酌俄顷弘至亦不忤也遂终身
 不肯仕宋世号靖节先生
道原貂褥无已绵衣
 宋刘恕字道原家贫至无以给甘旨一毫不妄取于
 人自洛阳南归时已十月无寒具温公以衣袜一二
 事及旧貂褥赆之固辞强与之行及颍州悉封而还
 温公曰于光而不受他人可知矣
纯正蒙求 卷中 第 23b 页 WYG0952-0033d.png
 宋陈师道字无已号后山居士苦节厉志未仕贫无
 以养寄其帑妇氏家章惇召见不往有知其贫者怀
 金欲馈之观其貌听其言竟不敢出冬寒赵挺之贻
 绵衣不受宁冻以至于死
胡宿进退朱震出处(审富贵/)
 宋胡文恭公宿平生守道进退绝不介意在文馆二
 十馀年每语后进曰富贵贫贱莫不有命士人当修
 身俟时无为造物者所嗤
纯正蒙求 卷中 第 24a 页 WYG0952-0034a.png
 宋朱震字子发被召问胡安国以出处之宜安国曰
 子发学易二十年至有成说则此事当素定矣世问
 讲学询政当切询究若夫去就语默之机如人饮食
 饥饱寒温必自斟酌不决诸人亦非人所能决也某
 之出处皆断于心后亦少悔浮世名利蠛(别本蠛/作蚁)
 过前何足道哉
司空休休贯之唯唯
 唐司空图字表圣擢进士王凝辟至幕府召为御史
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 不忍去凝府后隐居王官谷不出作亭名休休曰量
 材一宜休揣分二宜休耄瞆三宜休又少也堕长也
 率老也迂三者非济时具则又宜休
 唐韦贯之名纯以字行或荐之京兆尹李实实举笔
 (别本笔/作笏)示以所荐曰此其姓名也素闻其贤愿识之
 而进于上或喜以告韦曰子今日诣实明日贺者至
 矣贯之唯唯不往官亦不迁
表微监察韦澳御史
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 唐韦表微字子明监察御史里行不乐曰爵禄譬滋
 味也人皆欲之吾年五十馀剪白冒游少年间取一
 班一级不见其味也将为松菊主人不愧渊明矣
 唐韦澳贯之之子方静寡欲十年不肯调御史中丞
 高元裕与其兄温善欲荐之讽澳谒已温归以语澳
 不答温曰元裕端士若轻之耶澳曰然恐无呈身御
 史
百能语朋魏公戒子
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 宋胡百能跋邵德升分定录云先君尝云人生所享
 厚薄各有分世有以智力取者自谓已能不知皆其
 分所固有初不可毫末加所可加者徒得小人之名
 而不悟悲夫某佩斯训未尝不以语朋友也
 宋韩魏公尤知命每戒其子曰穷达祸福固有定分
 枉道求之徒丧所守谨勿为也予以孤忠自信未尝
 有夤缘凭藉而每遭人主为知己今忝三公所恃者
 公道与神明而已矣焉可诬也
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王熊饼缘孝先馒头(俭约/)
 宋王熊性俭尝有台使至熊为设食使乃裂去饼缘
 熊曰耕种收穫其功已深舂爨造成用力不少尔之
 选择当是未饿命左右彻去使者愕然大惭
 宋王沂公曾与孙冲同榜冲子京一日往辞沂公相
 留云吃食了去饬子弟云已留孙京吃食安排馒头
 时为盛馔食后送数轴简纸开看皆他人书后截下
 纸其俭德如此
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东坡三养景初四休
 宋苏文忠公轼有三养之说云一曰安分以养福二
 曰宽胃以养气三曰省费以养财且云自今日已往
 早晚食不过一爵一肉有尊客则三之可损不可增
 有召我者预以此告之主人不从而过是者乃止此
 亦可为养生之法
 孙景初号四休居士其说曰粗茶淡饭饱则休补破
 遮寒煖则休三平二满过则休不贪不妒老则休山
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 谷以为安乐法
文靖治第忠悯无楼
 宋李文靖公沆字太初治居第于封丘门外厅事仅
 可容旋马或言其太隘公曰居第当传之子孙此为
 宰相厅事诚隘为太祝奉礼厅事则已宽矣
 宋寇忠悯公准官至政府不起第宅处士魏野赠以
 诗曰有官居鼎鼐无地起楼台墓铭有云公既贵得
 月俸置堂上有老媪泣曰太夫人捐馆时欲一绢作
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 衣衾不可得不及见公今日也公为之大恸及居家
 俭素所卧青帏二十年不易或曰公颇事奢侈非也
 盖公多与藩公会宴设则甚盛亦退之所谓甔石之
 储常空于私室方丈之食每盛于公庭
乖崖角带晏婴狐裘
 宋张忠定公乖崖刚毅寡欲惟著皂絁袍角带不事
 外饰自奉养逮于服玩之具则寡薄俭约虽寒士不
 若也公退辟静室焚香静坐聚书万卷往往手自较
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 正绝无声色之好
 朱子训蒙书云凡日中所著衣服夜卧必更则不藏
 蚤虱不即弊坏苟能如此不但威仪可法又可不费
 衣晏子一狐裘三十年虽意在以俭化民亦其爱憎
 有道也
文忠静晦益公谦恕(谦退/)
 欧阳文忠公修曰藏精于晦则明养神于静则安
 宋周益公必大曰易六十四卦惟谦六爻皆吉又一
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 言终身可行曰恕故处已以谦待人以恕出于自然
 无所矫拂
正献瓦合周瑜醇醉
 宋杜正献公衍门生为县令杜戒之曰子之才器一
 县令不足施然切当韬晦无露圭角毁方瓦合求适
 于中可也不然无益于事徒取祸耳
 吴程普颇以年长数侮周瑜周瑜折节容下终不与
 校普后自敬服曰与周瑜交如饮醇醪不觉自醉时
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 人以其谦让服人如此
复之让解仲翁辞位
 宋张泳字复之与张覃取大名府解试罢众谓公名
 当居覃之上公上府帅书言覃之德行于乡里有古
 人风以某之文过覃之文未可知覃之行实过某万
 万矣遂荐覃为解元公常曰士君子当以德义相先
 不然不足以为士矣
 汉疏广字仲翁兄子受好礼恭谨敏而有辞宣帝立太
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 子广为太傅受为少傅朝廷以为荣在位五岁广谓
 受曰吾闻知足不辱知耻不殆功成身退天之道也
 今仕宦至二千石宦成名立如此不去惧有后祸岂
 如父子相随出关归老故乡以寿命终不亦善乎受
 叩头曰从大人议即日父子俱称病乞骸骨辞位而
 去公卿设供帐祖道东都门外车数百两道路观者
 多叹息泣下共言其贤
子房赤松公孙大树
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 西汉张良字子房高祖六年封功臣曰运筹帷幄决
 胜千里皆子房功也令自择齐三万户良曰臣始起
 下邳与上会留愿封留足矣后又曰良家世相韩及
 韩灭不爱万金之资为韩报仇今封万户位列侯布
 衣之极于良足矣愿弃人间事从赤松子游赤松子
 仙号子房之明达岂不知其为虚诞盖托此等功名
 于物外置荣利而不顾耳
 汉冯异字公孙谦退不伐进止有仪表行逢诸将辄
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 避道诸将论功异独屏退树下军中号大树将军后
 北地豪杰悉降异不自伐诸将又分其功光武下玺
 书曰征西功名丘山犹自以为不足孟之反奔而殿
 亦何异哉
包老诫滥真公训廉
 宋包孝肃公拯知开封府京师语曰关节不到有阎
 罗包老尝有家训云后世子孙仕宦有犯赃滥者不
 得放归本家亡没之后不得葬于大茔中不从吾志
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 者非吾子孙共三十七字下押字又云仰珙立石于
 堂东壁以诏后世
 宋真文忠公德秀字希元号西山先生守潭州有训
 吏文以四事为劝一曰律已以廉下注云万分廉洁
 只是小善一点贪污便成大恶不廉之吏如蒙不洁
 虽有他美莫能自赎故以此为四事之首
虞愿见石处默饮泉
 南史虞愿字士恭为晋安太守海边有越王石常隐
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 雾相传云清廉太守得见愿往就观清彻无所隐蔽
 晋吴隐之字处默有清操拜广州刺史未至州二十
 里石门有水曰贪泉饮者怀无厌之欲隐之至泉所
 酌而饮之因赋诗云古人云此水一歃怀千金试使
 夷齐饮终当不易心至州清操愈厉
山涛藏丝温叟封钱
 晋山涛为右仆射初袁毅为鬲令贪浊赂遗公卿以
 求虚誉亦遗涛丝百斤涛不欲异于时受而藏诸阁
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 上后毅事露凡所受赂皆见推检涛取丝付吏积年
 尘埃封印如故
 宋刘温叟太宗在晋邸闻其清介遣府吏赍缗钱百
 千遗之温叟不敢却贮厅事西舍令府吏封识乃去
 明年重午复送角黍纨扇吏视西舍封识宛然吏还
 白太宗曰我送犹不受况他人乎
赵抃匹马褚瑶单舡
 赵清献公抃字阅道初任成都携一龟一鹤以行再
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 任屏去龟鹤止一苍头执事张学士裕以诗送之云
 马谙旧路行来滑龟放长江不共来神宗即位召知
 谏院上谓公曰闻卿匹马入蜀以一龟鹤自随为政
 简易亦称是耳
 吴褚瑶字孔珽罢乌伤县单舡而归故人太子中庶
 子杨衡乞土宜瑶乃抽舡上竹一竿与之曰东南之
 美唯竹箭最直而有节幸堪岁寒庶子闻之使人往
 观惟竹笠一枚芦袯数领遂用为昭信中郎
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伯恭戒弱次山恶曲
 宋东莱吕成公祖谦作书说云弱者天下之大害学
 者之大患人之所以不能为善者多是不能立志故
 洪范以弱立于六极之后大抵为善生于刚万恶之
 原生于弱
 唐元结字次山操守刚正尝作恶曲文云吾辈全直
 三十年未尝曲气以转声曲辞以达意曲视以回目
 曲步以便往
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元纮断判邦衡奏牍
 唐李元纮为雍州司户太平公主与僧争碾硙元纮
 断还寺僧窦怀贞为雍州刺史惧太平势促令改断
 元纮大书判后云南山或可改移此判终不可摇动
 怀贞不能夺
 宋胡铨字邦衡号澹庵先生绍兴初秦桧主和议言
 不便者辄罢公上疏乞斩秦桧桧白上窜新州王庭
 圭作诗送之有百辟动容观奏牍几人回首愧朝班
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 之语南轩云澹庵大节极好至如谏牍须与日月争
 光
邢峙邪蒿夷吾恶木
 南齐邪峙字士峻方正淳厚为国子助教尉进太子
 馔菜有邪蒿峙视之曰此菜名不正非殿下所宜食
 管子曰夫士怀耿介之心不荫恶木之枝恶木尚耻
 之而况与恶人同处
敦复老桂稚圭秋菊
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 宋晏敦复力诋和议秦桧使人许之曰公若曲从两
 地旦夕可至公曰吾终不以身计误国况吾姜桂之
 性到老愈辣
 宋韩魏公琦字稚圭自幼性醇一无邪曲每谓保初
 节易保晚节难故晚节事事著力所立特完诗云不
 羞老圃秋容淡且看黄花晚节香意可知矣
   右一百二十句叙立身行已之事
 纯正蒙求卷中