翰苑新書前集卷二十五國子監

祭酒(周師氏以三德三行教國子凡國之貴遊子弟學焉漢置博士凡十四人而聰明有威重者一人為祭酒謂之博士祭酒本注曰胡廣曰凡官名祭酒皆一位之元長古者賔得主人饌則老者一人舉酒以祭地故以祭酒為名此國子祭酒名所由始也晉武咸寧四年立國子學置祭酒一人宋明帝置聰明觀祭酒一人齊梁號為國師隋開皇中改寺為學煬帝改國子學為國子監復置祭酒唐龍朔改為司成館祭酒為大司成光宅改為成均監通典唐職林本朝國子監有判監事有管勾監事㑹要熙寧初詔用經術取士廣闢黌舎分為三學増置生徒緫二千八百人朝廷育才於斯為盛元豐中置國子監祭酒一人掌三學之教法政令續㑹要而祭酒猶未除人祟寧立辟雍置大司成一員為師傅之首總辟雍太學之政令本朝官志詔天下貢士以三舎考選宣和罷三舎辟雍官屬並罷四朝志建炎二年併國子監歸禮部紹興三年詔駐蹕所在因國子監量養生徒置博士二員祭酒猶未置也十二年始置中興㑹要十三年大學成劉季裴題名記)歴代事實師氏(見官制)大均(鄭氏談綺祭酒曰大均)大司成(見官制)大師氏(歸崇敬授國子司業以祭酒司業之名非學業者請以祭酒為大師氏)司成館(唐司成館祭酒領六學皆以儒學優重者為之)祭酒堂(退之聴琴序云司業武公少儀總大學儒官三十有六人列燕于祭酒之堂)佩蒼玉(晉祭酒佩水蒼玉)服朱衣(南齊何胤為國子祭酒與太子中庶子王瑩並為侍中時胤單作祭酒疑所服陸澄博古多據亦不能定遂以玄服臨試邇後羣議乃用朱服祭酒朱服自此始也)忠公亮直(唐劉白忠公亮直志尚清為國子祭酒)清淑潛敏(劉智履德清淑秉心潛敏為博士祭酒)聰明威重(後漢朱浮傳注漢官儀曰武帝置博士十四人選聰明威重者一人為祭酒總領綱紀)德望學識(唐元和勑自今以後國子祭酒司業及學官並須取有德望學識人充)學行可師文質彬彬(並見兄弟俱為注)當時名儒(元載秉政忌楊綰望髙疏薄之建言太學宜得當時名儒以清其選即拜綰國子祭酒外示尊重而實以散地處之)研學耆儒(崔鴻十六國春秋前秦錄建元七年髙平蘇通長樂劉祥並以研學耆儒以通為禮記祭酒居于東庠祥為儀禮祭酒處于南序毎月朔旦率百僚親臨講論)儒宗學府(後周盧誕有名於時後周文帝以誕儒宗學府乃拜國子祭酒)詞學見稱(見兄弟俱為注)為華山賦(楊恭之為國子祭酒恭之為華山賦示韓愈愈稱之士林一時傳布)總領紀綱(見聰明威重注)總統訓範(見官制)儒重之官(通典凡祭酒司業儒重之官非其人不居)一位元長(見官制)講論經義(貞觀命祭酒博士講論經義)敷陳義理(隋元善賜爵江陽縣公後遷國子祭酒時帝親臨釋奠命善講孝經於是敷陳義理兼之諷諫上大悦曰聞江陽之説更起朕心)論難不屈(隋楊注為國子祭酒帝令百僚就學與注講論通儒碩學多萃焉論難鋒起皆不能屈)執經講説(見官制)刻石傳經(戴逵為儒林祭酒刻石傳經)請崇太學(蕭昕代宗時為祭酒請崇太學以立教本)請備學徒(晉書袁瓌為國子祭酒時喪亂之後禮教陵遲瓌上䟽云云請得給其宅地備其學徒帝從之國學之興自瓌始也)引學官皆名儒(陽嶠為國子祭酒引尹知章范行恭趙玄黙為引官皆名儒冠)舉曇濟自代(呉均齊春秋云王備為國子祭酒講孝經末年舉謝曇濟自代)以公心愛才(楊祭酒以公心愛才常知江表之士項斯贈詩曰度度見詩詩總好及觀標格過於詩平生不㑹藏人善到處逢人説項斯由是名振)荀卿三為(史記荀卿年五十始來遊學於齊襄王時苟卿最為老師齊尚修列大夫之秩而荀卿三為祭酒焉)三世為國師(梁書王承好儒業轉國子祭酒承祖儉父暕皆為此職三世為國學師前代未之有當時以為榮)兄弟俱為(唐賀德仁少與從兄徳基俱為國子祭酒時人語曰學行可師賀德基文質彬彬賀德仁)宰臣兼判(續通典後唐天成中祭酒闕中書奏祭酒之資歴朝所貴愛從近代不重此官況屬聖朝須從雅道望令宰臣兼祭酒勅崔協兼判)

皇朝事實老成有行誼(言行録楊龜山先生字中立兼國子祭酒先是吳敏乞用時以靖太學時得召對即為上言諸生伏闕紛紛欲忠於朝廷耳本無他意但擇老成有行誼者為之長貳即定矣上喜曰此無逾鄉者乃亟命時時入太學召諸生慰勞焉)尊其經服其教(四朝國史鄭穆傳穆元祐中以寶文閣待制兼祭酒毎諸生請益無間寒暑雖童子必朝服延接以禮送迎皆尊其經術而服其教)所薦學官皆大儒(言行錄吕正獻公公著公之為祭酒也以太學為教化之原故究心經理之舊制薦舉學官博士皆嚴其資格限以年齒公數為論列冀稍寛其科條前後所薦學官如王囘吳政姜潛張載皆一世大儒王存顧臨為元祐名臣常秩呉申黄履朱臨盛僑亦顯於世處士程頥隠居不仕公命博士即其家敦請以為太學正頤固辭公即命駕過之)官以儒名者三十年(四朝國史汪獬傳獬自布衣錄天子學至為正為司業祭酒迄于司成官以儒名者三十年一時人士推之)請老(哲宗實録鄭穆為祭酒再請老太學諸生數千人以狀詣司業又詣丞相府請留不報以待制領祠將行太學之士皆為詩且出汴東門外三獻酒再拜堂下辭訣而去觀者嘆息)自叙散地(權德輿書以劉秩為祭酒置之國庠似在散地)乏切玉之功(魏温子昇為安豐王延明䕶國子祭酒表曰臣聞寶劍未砥猶乏切玉之功美箭闕羽尚無衝石之勢況才非㑹稽之竹質謝昆吾之金至於敷教東序流化上庠曠官何仰)旁引宿儒典領(東都事畧馮元傅字道宗仁宗朝判國子監故事國子監必宿儒典領元與孫奭並命輿論大服)教育有法(邵氏見聞錄胡安定先生瑗判國子監其教育諸生皆有法)奏求賢德為師長(葉祖洽撰古靈陳先生襄行狀公管勾國子監時詔令兩制臺洽臣僚議學校貢舉之制公先奏求賢德使為師長則百度可不勞而成伏見常秩陳烈管師常程頤經行修明宜召為太學官使學者有所師法)長貳看詳條制(言行録程頤傳先生同孫覺顧臨及國子監長貳看詳國子監條制以為學校禮義相先之地而月使之爭殊非教養之道請改試為課有所未至則學官召而教之更不考定髙下制尊賢堂以延天下道德之士云云及置待賔吏師齋立觀光法如是行數十條禮部尚書胡宗愈謂先帝養士以學教人以經三舎科條固已精宻宜一切仍舊因深詆先生謂不宜在朝廷)羣書精語教胄之班有道之選(李嶠表曰祭酒之榮教胄之班有道之選)遷素絲之質(齊王融為王儉讓國子祭酒表切以庠均義重振古所崇師貴道尊有來攸尚匪曰蘭芷疇變入室之情不自朱藍何遷素絲之質)國子監不寂寞矣(李翺作韓昌黎行狀公遷祭酒奏儒生為學官日使㑹講生徒聴聞喜曰韓公為祭酒國子監不寂寞矣)司業(煬帝大業三年初國子監初置司業一人禮曰樂正司業父師司成因以為名唐置二人副貳祭酒通判監事龍朔二年改為少師成咸亨初復舊本朝元豐正名置司業一人掌三學之教法政令建炎省紹興十二年復中興㑹要乾道七年欲除劉焞虞允文奏曰國子司業見闕縁隆興併省指揮不許與祭酒並除上曰司業乃祭酒之貳並置有要妨可特除國子司業孝宗㑹)歴代事實左師右師(歸崇敬請以司業為左師右師)少師成(見官制)天下名儒(宦者魚朝恩判國子監既誅楊綰言太學當得天下名儒汰其選拜綰國子司業)刋定儀註(韋叔夏遷成均司業久視元年制自今司禮所修儀注並委叔夏刋定)手寫九經(張參為國子司業年老甞手寫九經參以為讀書不如寫書)竇公得師道(韓愈為國子司業竇公墓志云公誨於國學也嚴以得禮扶善遏過明上下之分以躬先之恂恂愷悌得師之道)陽嶠為善職(陽嶠為國子司業好學喜勸誘後生修講舎人以為善職)陽城簡孝秀(陽城引諸生告之曰凡學者所以學為忠與孝也諸生有久不省親者乎明日還養者二十輩有三年不歸侍者斥之簡孝秀德行升堂上沉酗不率教者罷之生徒齗齗皆有法度)嵗試學業(隋志凡六學生毎嵗有業成上于監者以其業與祭酒司業試之)恂恂愷悌(見韓愈得師道註)齗齗法度(見陽城簡孝秀註)誦詩規諷(郭山暉累遷國子司業景龍中帝昵比近臣及修文學士詔徧為伎餘臣各有所陳而暉乃誦鹿鳴蟋蟀篇未畢中書令李嶠以近規諷止之帝嘉其直下詔褒答)孔氏三世(孔穎達子志終志終子惠元三世司業時人美之)諸生請留(陽城為國子司業直言得罪太學諸生何蕃季常等二百人頓首闕下請留城)儒官列燕(韓文聽琴序司業武公少儀於是總太學儒官三十有六人列燕于祭酒之堂)

皇朝事實師氏之位(南豐擬制師氏之位惟其能)樂正之官(欒城除盛喬制是以命樂正之官輔司成之教往秪厥職毋使陽城韓愈之流專美前世)司國子之教(初寮除張勸制云云)勉諸生學為世用(言行録施大資師㸃字聖與公之為司業也諸生固已仰服公日上堂延見勉之學古且務講求治亂之體使可為世用士論歸之)不奏瑞芝(黄簡肅公中行狀公為司業時芝草生武成廟官吏以聞公公不答則陰畫以聞宰相召長貳誥之曰治世之瑞抑而不奏何耶祭酒周公綰未對公指其畫曰治世何用此為周退謂人曰黄公之言精切簡當惜不使為諫諍官也)以太守召為(胡澹庵集王大寶字元龜知袁州以暇日尋理舊所著述得周易證義十卷毛詩國風證義六卷表進于朝上謂宰相曰王大寶所進書深得經㫖其以國子司業兼崇政殿説書召比到闕賜五品服)以著佐除(孝宗㑹要除著佐劉焞為國子司業)羣書精語進退作則動言是傚(栁宗元為國子司業陽城遺愛碣云帝求師儒貳我成均進退作則動言是傚)監丞(隋置三人唐一人掌判監事凡六學生毎嵗有業成上于監者以其業與司業祭酒試之登第者祭酒上于尚書禮部六典本朝景祐二年孫祖德請於直講京官内差一員充監丞詔學官兼領掌錢穀出納之事兩朝志元豐定制置祭酒司業掌三學之教法政令而監事則丞與續㑹要建炎三年國子監併歸禮部紹興復置中興㑹要)

歴代事實奉成均之職(白氏六帖當文治之朝奉成均之職)皇朝事實掌出納之事(見官制)參庶事之務(初寮除胡端平制設屬成均參釐政令庶事之務監丞是司)秩以學省之丞(公是行錢茂先制云)進丞學省(胡文恭行張太一制)丞於太學(胡文恭行李克朋制)丞庠學之榮(胡文恭行鄭有斐制云用丞庠學之榮)上庠丞秩(胡文恭行謝元振制)上書八千言(言行錄趙忠簡公鼎先是國子監張戒上書㡬八千言自謂恐忤聖意上謂宰執曰朕熟覽之其憂國愛君之心誠可嘉朕大開言路以防壅蔽自欲賞之趙鼎不答沈與求曰陛下如此何患不聞盡言)憂國愛君之心(見上注)

博士(班固云六國時往往有博士掌通古今又曰博士秦官漢因之漢多至數十人武帝初置五經博士選有三科高第為尚書次為刺史其不通政事以久次補諸侯太博元祐四年改為博士師後漢兼而存之博士凡十四人易施孟梁丘京氏尚書歐陽大小夏侯詩齊魯韓毛禮大小戴春秋嚴顔各一博士掌以五經教子弟國有疑事掌丞問對梁置五經博士各一人魏晉宋齊並不置五經博士至此始置隋省國子博士至太業復置唐増置二人掌教文武官三品以上及國公子孫龍朔改為司成宣業咸亨初復諸州府亦有經學博士一人通典本朝國子監無博士有直講八人熙寧改為太學博士元豐定制無國子博士大觀元年薛昻乞置國子博士四員國子正録各二員與大學分掌教導從之建炎併國子監於禮部紹興三年詔置國子監博士二員量養生徒中興㑹要)歴代事實介幘服佩(司馬彪百官志晉置國子學置博士一人介幘兩梁冠服佩同祭酒)端委佩玉(晉中興書博士之職端委佩玉朝之大典必詢度之)服大夫冕(荀綽晉百官表注博士秩卑以其傅先王之訓故尊而異之令服大夫之冕)履行清淳(見官制)行為世表(晉元帝時荀崧上䟽曰昔咸寧太康永嘉之中侍中常侍黄門通洽古今行為世表領國子博士)經明行髙(見官制)稱九經庫(谷律那貞觀中累遷國子博士淹識羣書褚遂良甞稱為九經庫)詞義風起(王頗授著作大郎尋令於國子宣授㑹髙祖親行釋奠國子監祭酒元善講孝經頗與髙祖論難詞義風起髙祖大奇之超授國子博士)發揚風雅(唐蓋文懿武德初歴國子助教時髙祖引於袐書省學教授王公之子時文懿為博士文懿甞開講發毛詩題公卿咸更相問難文懿發揚風雅甚得人之致敬)考定通經(房昭逺為國子博士㑹上令國子生通一經者並悉薦舉將擢用之既䇿問訖博士不能時定臧否祭酒元善因令昭逺考定之昭逺攬筆便下初无疑滯或有不服者昭逺問其所傳義䟽輒為始末誦之然後出其所短自是无敢飾非者所試四五百人數日便決儒者莫不推其通博)上書言當世事(朱朴擢國子毛詩博士上書言當世事議遷都不報)一時之最(大業初禮部侍郎許善心舉徐文逺與包愷褚徽陸德明魯達為學館遂擢文逺國子博士愷等並為太學博士皆一時之最)朝士慶得人(韓愈為權德輿墓碑貞元八年以前江西府監察御史召拜博士朝士慶得人)除員外郎(元和制誥除國子博士韓愈為員外郎以退之除員外郎宜序天臺之屬)皇朝事實典胄之選(公是行張㑹制云云)參司胄教(胡文恭行潘夙制擢任儒林之官參司胄子之教)名重朝廷(言行錄誠齋先生楊文節公萬里召為國子博士上疏乞留左司員外郎張栻黜軍器少監韓玉玉罷繇是名重朝廷)昭素講易(見論養身莫若寡慾注)李覺講泰卦(東都事畧李覺傳覺字仲明遷國子博士太宗幸國子監詔覺講易易之泰卦覺因述天地感通君臣相應之㫖太宗甚悦改判國子監)論養身莫若寡欲(東都事畧王昭素傳昭素博通九經及著易論三十三篇太祖召命講易因訪以民事昭素所言誠實無隠太祖嘉之又問治世養身之術昭素曰治世莫若愛民論養身莫若士寡慾太祖重其言書于屏風拜國子博)乞擇賢以繫天下(朝野雜記史彌大世家忠定史越王浩為國子博士轉對内殿將復奏曰普安恩平王皆聰明宜擇其賢者以繫天下之望髙宗頷之浩退髙宗目送焉翌日命除袐書郎甫四日兼二王府教授)精選教胄(淳化二年楊徽之上言方今文士雖多而通經甚少願精選五經博士各專業教胄子此風化之本也)改判國子監(見李覺講泰卦注)除袐書郎(見乞擇賢以繫天下注)自叙倚席之譏(李絳請崇國學疏云博士有倚席之譏)不尋章(張鶩為車載斗量之詩時沈全交於南院吟云評事不讀律博士不尋章)三年博士冗不見治(韓退之進學解曰三年博士冗不見治治平聲)羣書旁引玄端章甫(通典漢文帝時博士朝服玄端章甫冠)德行純潔(歸崇敬請德行純潔文詞雅正形容莊重可為師表者委品以上各舉所知在外敦遣為博士)端師老德(儒林傳序云召端師老德以為學官)鄒魯大儒(韋賢號稱鄒魯大儒召為博士)當世通儒(董鈞永年初為博士時草創五郊祭祀及宗廟禮樂威儀章服輒今鈞叅識多見從用當世稱通儒)為詩宗(博士江公為魯詩宗)推易意(韓嬰燕人也孝文時為博士景帝時為常山王太傅嬰推詩人之意而作外傳數萬言其語頗與齊魯間殊然其歸一也而燕趙間言詩者由韓生韓生亦以易授人推易意而為之傳燕趙好詩故其易微惟韓氏自傳之孝宣時涿郡韓生其後也以易徴待詔殿中其所授易即先太傅所傳也甞受韓詩不如韓氏易深太傅故專傳之)治尚書(孔子之後孔忠生武及安國武生延年延年生霸安國延年皆為武帝博士霸亦昭帝末年為博士霸生光成帝初舉為博士)對論語(張禹甘露中諸儒薦之有詔太子太傅蕭望之問禹對易及論語大義望之奏禹精習有師法久之乃試為博士)申公詩(魯國先賢傳漢文帝詩申公為詩最精以為博士申公為詩傳號曰魯詩也)京氏易(京房受易梁人焦延壽房授東海殷喜河東姚平河南弘乗皆為郎由是易有京氏之學)易有施孟(前施讎字長卿從田王孫受易召為博士甘露中與五經諸儒雜論同異於石渠閤初丁寛從田何授易寛授田王孫王孫授施讎孟喜梁丘賀繇是易有施孟梁丘之學)春秋嚴顔(前嚴彭祖與顔安樂俱師眭孟孟曰春秋之意在二子矣孟死彭祖安樂各顓門教授由是公羊春秋有嚴顔之學彭祖為宣帝博士)通諸家書(漢書賈誼頗通諸家之書召為博士)下帷講誦(董仲舒為景帝時博士下帷講誦非禮不行)小戴説禮(孟卿東海人也事蕭奮以授后蒼魯閭丘卿蒼説禮數百言號曰后氏曲臺記授沛聞人通漢子方梁戴德延君戴聖次君沛慶普孝公徳號大戴為信都大傅聖號小戴以博士講學石渠由是禮有大戴小戴慶氏之學)施讎論經(甘露中施讎以易拜博士與諸儒論五經同異於石渠閤)匡衡解頤(匡衡好學家貧傭作以供資用尤精力過人諸儒為之語曰无説詩匡鼎來匡説詩解人頤元帝時為博士)朱雲折角(朱雲授易頗有師道是時少府五鹿充宗貴幸為梁丘易自宣帝時善梁丘氏説元帝好之欲考其異同令充宗與諸易家論充宗乗貴辨口諸儒莫能與抗皆稱疾不敢㑹有薦雲者召入攝齊升堂抗首而請音動左右既論難連拄五鹿君故諸儒語曰五鹿岳岳朱雲折其角由是拜為博士)戴憑重席(戴憑習京氏易年十六郡舉明經徵試博士拜郎時憑對曰博士説經皆不如臣而坐居上是以不得就席召郎上殿令與諸儒難説説多所解釋帝善之拜為侍中後正旦賀百僚畢集帝令羣臣能説經者更相詰難義有不通輒奪其席以益通者憑遂重坐五千餘席京師語曰解經不窮戴侍中)殷亮賜席(殷氏世傳殷亮建武中徵拜博士遷講學大夫諸儒論勝者賜席至八九重帝用嘉之曰學不當如是耶)論經石渠(歐陽髙為博士髙孫地餘以太子中庶子以尚書授太子後為博士論石渠張山柎字長賔事小夏侯建為博士論石渠周堪字少卿齊人也與孔霸俱事大夏侯霸為博士堪譯官令論於石渠)參議禮樂(後漢書董鈞為博士時草創郊天祭祀及宗廟禮樂威儀並令鈞參)經行宜充(薛廣德以魯詩教楚國龔勝師事焉蕭望之為御史大夫除廣德為屬數與論議器之薦廣德經行宜充本朝博士)明義召試(見官制)公孫待詔(公孫弘對䇿時有百餘人大常奏弘第居下天子擢為第一召入見容貌甚麗拜為博士待詔金馬門)歴官至丞相(孔子之後孔忠生武及安國武生延年延年生霸安國延年皆以治尚書為武帝博士霸以治尚書事太傅夏侯勝昭帝末年為博士霸生光經學尤明成帝初即位舉為博士歴官至丞相)一嵗至大夫(見年最為少注)世為博士(見治尚書注)八世皆為(歐陽歙自歐陽生傳伏生尚書至歙八世皆為博士)出疆安社稷(前漢元鼎中徐偃為博士使行風俗偃矯制使膠東魯國鼓鑄鹽鐵還奏事張湯劾偃矯制法當死偃以為春秋之義大夫出疆有可以安社稷利萬民可專也湯不能屈)奉使行風俗(前成帝初即位孔光為博士數使録寃獄行風俗振贍流民奉使稱㫖由是知名以高第為尚書)年最為少(賈誼文帝召為博士時年二十餘最為少毎詔令議下諸老先生不能言誼盡為之對人人各如其意所出諸生於是以為能文帝悦之超遷一嵗至太中大夫)得生㡬晚(後漢桓榮習書年六十餘世祖召令説書甚善之毎朝㑹令榮於公卿前敷奏經書帝稱善曰得生㡬晚拜博士)羣書精語兼崇載籍窮微闡奥(東漢中興舉博士科督郵板狀曰生事愛敬喪没如禮兼崇載籍窮微闡奥則保舉)儒林之官四海淵源(漢成帝遣博士使闗東不稱詔曰儒林之官四海淵源宜皆通達國體故謂博士否則學者无述焉非所以尊道德也)博士為天下宗師(後漢朱浮以國學既興宜廣博士之選上書曰博士之官為天下宗師使孔聖之文傳而不絶)道之淵藪(魏志云文帝即位博士髙采上書曰博士道之淵藪)出文閫為諸生之蓍龜(皮日休移成均博士書曰足下出文閫為諸生之蓍龜作後來之綿蕝得不思居其位者不愧其道處于職者不墮其業乎否則市大易負乗之譏招詩人伐檀之刺矣)旬省月試時考嵗貢(歸崇敬學生朝晡請益師二時堂上訓授道義示以文行忠信孝弟睦友旬省月試時考嵗貢眂生徒及第多少為博士考課)著錄之生若雲(選陸佐公石闕銘云置博士之職而著錄之生若雲開集雅之館而欵闕之學如市注云范曄後漢書曰張興稍遷至博士弟子自逺至者著錄且萬人)通古今辨然否(應劭漢官儀曰博者博通古今士者辨於然否)招諸生立館下(見太傅門精語類注)前賢詩詞入院誨螟蛉(韓退之答張徹詩漸階羣振鷺入院誨螟蛉)學省清貧五品官(劉禹錫送國子博士令狐赴興元覲省云相門才子髙陽族學省清貧五品官諫院過時榮棣萼謝庭歸去踏芝蘭)儒庠恣遊息(韓詩儒庠恣遊息聖藉飽商確)監簿(北齊國子寺置主簿隋一人唐因之掌印勾檢監事凡學生有不率教者則舉而免之六典本朝國子監主簿一人以京官或選人充掌文簿或勾考其出入兩朝志元豐初省主簿三年罷書庫官復置主簿續㑹要)

皇朝事實好學嗜古(言行錄韓維字持國仁宗患縉紳奔競諭近臣曰恬退者旌擢則躁求者自當知恥於是宰相文彦博宋庠等言公好學嗜古安於靜退乞加甄錄以厚風俗除國子監主簿)刋定字書(東都事畧郭忠恕傅太宗聞其名召為國子監主簿令刋定字書)列屬成均(初寮除徐永制云列屬成均典司簿最)設官司最(初寮除俞顥制云監學設官往司簿最)論事與時相不合(胡澹庵集王庭珪字民瞻號瀘溪先生除國子監主簿論事與時相不合乞去主管台州崇道觀令所在常加存問)前賢詩詞忽領簿書游太學(劉賔客外集寄楊八拾遺詩云忽領簿書游太學時楊出為國子監主簿也)國子正錄(北齊國子寺有正録員隋一人唐因之本朝國初闕元豐定制亦不置大觀元年薛昻乞置國子博士國子正錄與大學官分掌教導從之自是始置正錄凡二員學正掌行學規凡諸生之戾規者待以五等之罰學錄掌佐學正糾不如規者續㑹要建炎三年國子監併歸禮部官省紹興十三年詔置國子監正錄各一員二十九年詔國子監大學正錄以四員為額中興㑹要隆興元年詔國子監正錄二員併大學正員依舊兼領二年詔國子正錄今後正行差官更不兼權孝宗㑹要)皇朝事實學職(初寮除張矩制宜任學職)爾司糾正(擬制云云)分錄學政(四朝國史解傳云云)

書庫官(本朝淳化五年判國子學李至言監中印書亦主掌錢物凡有公文其所司止以印書錢物所名稍為近俗今乞改為國子監書庫官從之大宗實録書庫監官以京朝官充掌印經史羣書以備朝廷宣索賜予之用及出鬻而收其直以上於官元豐三年省續㑹要紹興十三年詔復置一員三十一年減罷中興㑹要隆興詔主簿兼書庫乾道復置一員孝宗㑹要)皇朝事實局籍(宋景文集入階局籍之華)與太學豪俊游(張守撰許份墓誌份字子大監書庫謂所親曰可以博觀書史且獲與太學豪俊游)

　　　太學

博士(魏太學置五經課試之法置春秋穀梁博士應劭漢官儀東晉増置國子博士十六人謂之太學博士北齊國子寺有太學博士隋罷國子唯立大學置博士五人唐増置三人掌教文武五品以上及郡縣公子孫六典本朝熙寧四年詔相度錫慶院建大學從鄧綰所請也元豐三年詔改國子監直講為太學博士毎經二人掌分經講授考校程文以德行道藝訓導學者紹聖元年左司諫翟思言熙寧更置大學博士正錄雖有朝廷特除然類令國子監長貳薦舉以次除授其進士發解省試廷試在十五人内大學上舎内舎職事者並令召試不在此例元祐以來罷去試法請自今除學官依舊法召試不在此例元年詔學官嵗一試紹興十二年權於臨安府措置増展置太學博士三員十三年始建太學職源)歴代事實槐市(淮南子大學曰槐市又三輔黄圖云元始中起明堂列槐樹數百行朔望諸生持經書及當郡所出物於此買賣號槐市)温恭醖藉(桓榮拜博士車駕幸太學㑹博士論難於前榮温恭而醖藉毎以禮遜相厭不以辭長勝人)號曰六儒(隋書馬光開皇初髙祖徴山東義學之士光與張仲讓孔龍竇仕榮張買奴劉祖仁等俱至並授太學博士時人號曰六儒)一時之最(大業初禮部侍郎許善心舉徐文逺與包愷褚徽陸德明魯達為學館遂擢文逺國子博士愷等並為大學博士皆一時之最)立義析要(陸德明為大學博士髙祖已釋奠召博士徐文達浮屠慧乗道士劉進喜各講經德明隨方立義徧析其要帝大喜曰三人者誠辨然德明一舉輒蔽可謂賢矣賜帛五十疋)别義精博(王恭少篤學教授鄉閭弟子數百人貞觀初召拜大學博士講三禮别為義證甚精博蓋文懿文達皆當時大儒毎講徧舉先儒義必暢恭所説)剖析凝滯(馬光為大學博士甞因釋奥髙祖親幸國子學王公以下畢集光升坐講禮諸儒生以次論難皆當時碩學光剖析凝滯論者咸推服焉)五業並授(魏志樂祗字文載黄初中徵拜博士十餘人文多偏辟不敢親教備員而已惟文載五業並授)七廟質疑(晉中興書謝沉康帝即位朝議七廟迭毁於是以大學博士徴用之質疑滯也)鄭覃請置(鄭覃既名儒故以宰相領祭酒請太學五經置博士禄廩比王府官)講經賜帛(見上立義析要註)皇朝事實道德經術(東都事畧孫復傳復字明復居泰山之陽學春秋著尊王發㣲不惑傳注不為曲説以亂經范仲淹富弼言其道德經術宜在朝廷召為國子監直講)文學行義(言行録李廌記仁皇時太學之法寛簡國子先生必求天下賢士真可以為人師者胡翼之瑗初為直講有㫖專一學之政文學行義一代髙之既專學政遂推誠教育多士身率天下之士不逺萬里來就師之)賢良方正(東都事畧秦觀傳觀字少游元祐初蘇軾以賢良方正薦于朝除大學博士)通六經(東都事畧吕大臨傳大臨字與叔通六經尤深於禮元祐中為大學博士)著詩義(東都事畧彭汝礪傳汝礪字器質王安石得其所著詩義善之以為國子監直講)刋正諸經(同上崔頤正傳孔維薦其名以為國子直講判監李至言諸經音䟽尚多訛謬博士杜鎬直講崔頤正孫奭皆博貫九經請令刋正大宗從之咸平初真宗召頤正日赴御書院説尚書)講乾卦請攬威福(國史慶厯五年上幸國子監命直講孫明復講易乾卦言王者當法乾元以攬威福漢元帝優柔不斷失乾剛之道也上善之賜五品服)講泰卦推君臣交感(東都事畧馮元傳元字道宗為國子監直講真宗召元講易泰卦而因推君道至尊臣道至卑而能上下交感所以輔相天地裁成萬物真宗悦除直龍圖閤直閤官名蓋始此也)宣公講説命(言行錄孫宣公奭字宗古為國子監直講大宗幸監詔奭講尚書説命三篇帝稱善賜奭緋服)偓佺説尚書(東都事畧崔偓佺傳李至奏為直講真宗幸國子監召偓佺説尚書甚善之)講詩明暢(楊誠齋集權邦彦字朝美為大學博士徽宗幸學設幄堂上天顔喜甚恩錫有差延見諸生命公講下武詩言明理暢)講書甚精(國朝咸平元年上召國子監直講崔頤正於後殿講大禹謨賜五品服他日對輔臣曰頤正講説甚精卿等更訪經明行修之人具名以聞)以師道自居(東都事畧石介傳介字守道召為國子監直講介在大學以師道自居弟子從之者甚衆太學之興自介始直講嵗餘用杜衍薦拜太子中允)為師儒謹好惡(言行録胡文定公安國遷太學博士有學生以文自名毎一篇成置錦囊中游公卿間往往轉囑公處之職事公曰未識也其人乃袖刺至博士舎公問所為文其人曰比為肇明取去肇明者祭酒薛昻也他日又問之對曰近製公達所公達者中書侍郎劉逵也於是公鄙其為人公為師儒謹所好惡如此)養士先善其心(楊龜山先生語録鄭李常作大學博士言養士之道當先善其心今殊失此意使王荆公當此職不知如何曰荆公為相其道葢行乎當年今日學法荆公之法也已不能善之矣)率諸生合樂歌詩(言行錄胡安定先生瑗為國子監直講毎公私試罷掌儀率諸生㑹于首善堂合雅樂歌詩乙夜乃散諸齋亦自歌詩奏琴瑟之聲徹于外)孔維薦頤正(見刋正諸經注)安石薦劉涇(東都事畧劉涇傳涇字巨濟王安石薦其才召見除經義所檢討久之為太學博士)造膝明繼述之義(言行録陳忠肅公瓘字瑩中為太學博士被㫖奏對論稽古造膝之言遂明繼述之義泰陵喜所未聞反復詰對語遂移時迫於進膳公乃引退上意感悟約公再見有變更時事之意泰陵聖顔英睿臣下奏對往往懾於天威少或契合公始召見遽以人所難言逆意開陳辭達義明使人主豁然感悟由是縉紳士夫罔不欽服蘇黄門聞之撫几歎曰吾兄東坡最善論事然亦不知出此以書抵公嘆譽甚至)除太子中允(見以師道自居注)言暢理明(言行錄權邦彦為博士徽宗幸學令講下武詩言暢理明天顔甚喜恩錫有差)旁引廣文博士(唐鄭䖍元宗愛其才為置廣文館以䖍為博士䖍聞命不知廣文曹司何在訴宰相宰相曰上増國學置廣文館以居賢者今後由言廣文博士自君始不亦美乎䖍乃就職)可為師表(見國博門徳行純潔注)羣書精語出文閫為諸儒之蓍龜(見國子博士門)日戒其屬月勵其徒(皮日休移成均博士書云西域氏之教其徒日以講習訣釋其法為事吾之視大學又足為西域氏之羞矣奚不日戒其屬月勵其徒年持六藉日訣百氏俾諸生於聖典也洞知大曉)旬省月試時考嵗貢(見國子博士門)博士師屬也(韓退之文送牛堪序云堪大學生也余博士也博士師屬也)著錄之生若雲(見國子博士門)招諸生立館下(韓愈為四門博士作進學解曰國子先生晨入大學招諸生立館下誨之曰業精于勤荒于嬉行成于思毁于隨先生口不絶吟於六藝之文手不停披於百家之編記事者必提其要纂言者必鉤其元貪多務得細大不捐焚膏油以繼晷常兀兀以窮年先生之業可謂勤矣觝排異端攘斥佛老補苴罅漏張皇幽眇尋墜緒之茫茫獨旁捜而逺紹障百川而東之迴狂瀾於既倒先生之於儒可謂勞矣沉浸醲郁含英咀華作為文章其書滿家上規姚姒渾渾無涯周誥殷盤佶屈聱牙春秋謹嚴左氏浮誇易奇而法詩正而葩下逮莊騷太史所錄子雲相如同工異曲先生之於文可謂閎其中而肆其外矣少始知學勇於敢為長通於方左右具宜先生之於為人可謂成矣)通古今辨然否(應劭漢官儀曰博者博通古今士者辨於然否)前賢詩詞儒庠恣遊息(韓愈詩儒庠恣遊息聖藉飽商𣙜)坐客寒無氊(杜子美贈廣文博士鄭䖍詩才名十四年坐客寒無氊賴有蘇司業時時遺酒錢)詞如太阿鋒(王荆公贈葉直講心大有所潛肩髙未嘗脅飄飄凌雲意強禦莫能懾辟雍海環流用汝作舟檝開胷出眇義可發朦起魘詞如太阿鋒誰敢觸其鋏)廣文先生官獨冷(杜子美贈鄭䖍博士諸公衮衮登臺省廣文先生官獨冷甲第紛紛厭粱肉廣文先生飯不足)入院誨螟蛉(韓退之答張徹詩漸階羣振鷺入院誨螟蛉)大學正(北齊國子寺有錄事員隋一人唐因之六典本朝仁宗朝胡瑗掌太學其正錄第補諸生熙寧末興三舎始選官為正錄聖朝職畧學正五人學行掌規學錄五人掌佐學正糾不如規者元祐三年罷命官正錄以上舎内舍充後復置命官學正二員建炎三年省紹興十三年復置各一員隆興元年詔國子監正錄二員併太學正錄二員依舊兼領乾道二年復置太學正一員四年詔太學正黄倫除學錄十二月詔復置學錄一員以魏掞之填闕孝宗㑹要)皇朝事實帥學者(曲阜除呉師仁制位于成均以帥學者又陸得制進位成均往助其長)職成均(欒城除游酢制凡有職於成均皆士之秀)獻汴都賦(東都事畧周邦彦字美成錢塘人也性落魄不羈涉獵書史元豐中獻汴都賦神宗異之自諸生命為大學正)大學録

皇朝事實張耒為蘇軾深知(東都事畧張耒傳耒字文潛幼穎異幼為文蘇軾深知之稱其文為汪洋澹泊有一倡三歎之聲云召為太學錄)傅良為士林所推(樓攻媿集陳止齋傅良字君舉授泰州教授未赴㑹大學錄闕參政龔茂良行宰相事奏曰太學錄一闕睥睨者衆臣欲擇取名儒為士林所推者越拘攣而用則人自服矣上問為誰以公對上曰是朕所素知者除命一下果無異辭)談經同僚避席(周益公王之望字瞻叔太學成髙選學官以公為錄即兼博士閲五年毎值談經同僚往往避席四方英俊爭求指授作成為多其傑然如王詹事十朋皆是也)輯通鑑紀事本末(游洚撰𡊮樞行狀公諱樞字機仲上曰史書編年事多間斷莫詳始末龔公對曰近有太學錄袁某嘗取資治通鑑各分條目輯成為一書謂之通鑑紀事本末頗便觀覽上曰可速進入遂塵睿覽)以行規矩為職(淵源錄胡文定公安國字康侯除大學錄學生劉觀石公揆輕俊有名試選屢居上游一旦觀為人代筆事覺公揆薄游成訟逾告期不歸為之游説者甚衆公正色曰錄以行規矩為職職不能守奚以錄為且二人者果佳士而所為如此亦何足䘏衆不能奪竟致之法)日進諸生而誨之(朱晦庵集魏掞之字元履號良齋先生守大學錄既就職日進諸生而誨之且視其居有壞者或㡬壓焉則請於朝行緡四十萬以葺之)請爵二程使從祀(同上先生為大學録釋奠先聖當分獻從祀則先事白宰相王安石父子以邪説亂天下不應祀典而河南程氏兄弟唱明絶學以幸方來其功為大請於上廢安石父子勿祀而追爵程氏兄弟使從祀)上舎生特除(中興㑹要紹興四年詔大學生黄倫升補上等上舍特與補左承務郎除大學錄)

　　　武學

武學(唐開元間始置太公尚父廟以留侯張良配中春中秋上戊祭之牲樂如文宣仍以古名將十人為十哲配享上元元年尊太公為武成王以白起韓信諸葛亮李靖李勣列於左張良田穰苴孫武呉起樂毅列於右以良為配建中初詔考定可配享者列古今名將六十四人圖形焉並唐書本朝太中祥符元年詔尚父宜加謚昭烈武成王慶厯三年詔置武學于武成王廟以阮逸為教授八月罷武學以議者言古名將如諸葛亮羊祐杜預等豈專學孫武故也熙寧五年樞宻院言古者出師受成於學文武弛張其道一也祖宗甞建武學横議中輟識者悼之欲乞復置武學以追成先朝之志詔于武成王廟置學)皇朝事實孔子豈太公抗(温公通鑑論孔子所以祀於學者禮有先聖先師故也自生民以來未有孔子也豈太公得與之抗衡哉)去白起(建隆二年先是上臨幸武成王廟觀所畫白起曰起殺已降不武乃命去之)升管仲(四年詔曰武成王廟從祀神像齊相管仲宜塑像升于堂西河太守呉起囘畫像降于廡下)博士學諭(本朝武學諭慶厯三年置學始以阮逸為之本朝官制未㡬省熙寧五年樞宻院乞復置武學選文武官知兵者充教授仍差韓縝判武學固同判續㑹要武學教授如國子置直講元豐官制行改為武學博士武學博士學諭各二人掌以兵書弓馬武藝訓誘四朝志建炎兵興廢紹興十六年詔令臨安府修建武學二十六年詔武學博士學諭各置一員内博士於文臣有出身或武舉出身曽預高選人充其學諭差武舉人中興職畧後又除文臣之有出身者)皇朝事實師屬(鄭補之擬制爾維師屬毋専韜畧)諭導(同上制云)典教右學(曲阜行何去非武博士制云)