钦定四库全书
　翰苑新书前集卷二十一
　　　总九卿
九卿(夏商九卿周六官是为六卿又立少师少傅少保/是为三孤与六卿为九前汉百官志汉正卿九太)
(常光禄勋卫尉太仆廷尉鸿胪宗正大司农少府亦谓/之九寺大卿又置十二卿执金吾大长秋将作大匠魏)
(晋宋齐如旧梁天监中象四时置十二卿北齐谓之九/寺隋唐因之又九寺皆曰棘卿见通典分纪本朝虽设)
(九卿皆以为命官之品秩而无职事元丰正名始有职/掌中兴以来并省冗职除太常寺大理寺不罢外宗正)
(以太常兼而卫尉并兵部太仆并驾部太府司农并户/部光禄鸿胪并礼部绍兴复置太府司农馀遂废中兴)

(会/要)
历代事实九列(韦玄成传注曰/九列九卿也)九棘(帝王世系曰九卿/者所以参三公也)
(又周礼曰向三槐又曰/左九棘孤卿大夫位焉)三圭之位(庄子楚昭王迎屠羊/说以三圭之位谓三)
(卿皆执/圭也)藻衣花绶(汉官仪曰衣裳卿大夫/藻火又曰绶青地桃花)佩玉(后汉左/雄言九)
(卿位亚三事班在大臣行有/佩玉之节动有庠序之式)带三绶(职官分纪马防位/至九卿上绝席身)
(带三绶宠/贵至盛也)参三公(见九/棘注)倡九牧(尚书周官六卿分职/各率其属以倡九牧)六
命(周礼王之/卿六命)一国之高(淮南子举一国/之高以为九卿)名卿(东观汉纪/牟容为大)
(司农性明白/号曰名卿)贵戚之卿(孟子齐宣王问卿孟子曰/有贵戚之卿有异姓之卿)再至

(史记仆阳段宏给事盖侯/信信任宏亦再至九卿)四至(前汉司马安善官四至/九卿又儒林传许商字)
(伯长善算/四至九卿)惟月(书洪范卿/士惟月)法河(春秋汉合孳曰三公/象五岳九卿法河海)法
斗(春秋汉合孳曰三公在/上法三台九卿法北斗)
皇朝事实列卿犀节(晏公类要曰/列卿犀节)
自叙敢辱高位(左传齐侯使敬仲为卿辞曰羁/旅之臣敢辱高位以速官谤)不如魏
绛(国语晋悼公使张老为卿辞曰臣不如魏绛之智/能治大官其仁可以利公室若在卿位外内必平)不
如临贵(齐桓公使管仲治国对曰贱/不如临贵桓公以为上卿)管仲受下卿之礼
(左/传)

群书精语惟月膺名象河称重(续通典长庆元年给事/中韦景封还驸马刘士)
(泾为太仆卿云惟/月膺名象河称重)
前贤诗词卿月升金掌(杜甫送马太卿赴阙诗卿/月升金掌王春度玉墀)
　　　太常寺
太常卿(唐虞伯夷为秩宗夔典乐太常之任也周曰宗/伯掌邦礼秦改奉常典宗庙礼仪汉初曰太常)
(太常者王之旌也有大事则建以行礼礼官主奉持之/惠帝更名奉常景帝更名太常王莽改卿为秩宗魏晋)
(宋齐皆有北齐曰太常寺置卿及少卿丞炀帝加置少/卿二人唐因之龙朔改为奉常咸亨复旧光宅改为司)
(礼神龙复正卿一人总判寺本朝国初太常寺皆以禁/林之长主判续会要皆以两制充而礼院自有判院同)

(判院祥符中别建礼院辅臣主判而两制为知院天禧/末罢知院天圣中省礼仪院康定元年置判寺同判事)
(并兼礼仪事元丰正名始专其职焉职略卿掌礼乐郊/庙社稷陵寝之事少卿为之贰丞参领之神宗正史职)
(官志元祐诏太常寺置长贰续会要中兴并省寺监独/存太常又命太常兼宗正绍兴复中兴会要隆兴元年)
(诏光禄寺并归太常寺/兼领丞一员罢职略)
历代事实宗卿(见诸/语内)宗官(周礼春官注曰唐虞历三代/以宗官典国之礼与其祭祀)
(汉之太/常是也)宗伯(后汉崔骃箴翼又/太常实惟宗伯)上卿(见布被/瓦器注)九卿之首
(初学记汉官解诂曰太常/事重职尊故号九卿之首)赤车千乘(魏王朗迁太常/行阵赤车千乘)设
九部乐(封敖为太常卿故事太/常始视事庭设九部乐)冰清玉洁(初学记贺循/字彦先为太)

(常中宗下令曰循冰清玉洁位处上卿屋才庇风雨孤/常造其庐特赐以六尺床褥并钱二十万以表至德)
布被瓦器(益部耆旧传赵兴为太常/虽处上卿而布被瓦器)清贫守分(魏志和/洽为太)
(常清贫守分至卖宅自/给明帝闻之加赐谷帛)言行不玷(臧荣绪晋书华表清/贫履道内贞外顺历)
(位忠恪言行不玷/其以表为太常卿)少修高节(职官分纪周泽少修高节/隐居田野不汲汲时俗为)
(太常/卿)德行称子昂(魏志邢颙字子昂时人称德行/堂堂邢子昂文帝以为太常卿)柔整
似翁归(晋书郑默字思元迁太常山涛欲举一亲为博/士见默语曰卿似尹翁归令吾不敢复言谓其)
(柔而能/整者也)清重(初学记宗卿清/重历选所推)忠恪(晋华/表)清选(白居/易制)果敢
直言(周泽拜太常果敢数有/直言朝廷嘉其清廉)强禦不夺(续汉书张涣字/然明拜太常卿)

(立节可否之间强禦不敢/夺该览群籍古今详备)风流继轨(梁陆倕为王光禄/让太常表曰云云)
(况宗卿清重历选所难汉晋已降莫非素范辞爵则桓/郁张奋让封则丁鸿刘恺潘尼之文雅纯深华表之从)
(容退默自此迄兹风流继/轨以臣况之曾无等级)不事权贵(杜业有才能迁太/常数言得失不事)
(权/贵)该览群籍(见强禦/不夺注)难经伉伉(华峤后汉书刘恺论议/常引正大义诸儒为之)
(语曰难经伉/伉刘太常)穷道义理趣(傅畅晋赞刘寔为太常与诸/博士穷道义以理趣异同显)
(于声/色)作类礼(魏郑公尝以小戴礼综汇不伦更作/类礼一十篇帝美其书录寘内府)起朝
仪(前汉叔孙通为博士群臣饮酒争功或拔剑击柱叔/孙通说上曰愿采古礼与秦仪杂就之于是遣使徵)
(鲁诸生三十馀人及上左右为学者与其弟子百馀为/绵蕝野外习之月馀会长乐宫成诸侯皆朝十月仪平)

(旦谒者引以次入殿门自侯王以下莫不震恐肃敬无/敢欢哗失礼者高帝曰吾乃今日知皇帝之贵拜通为)
(奉/常)定仪法(同上惠帝即位乃徙叔孙通重为奉常定/宗庙仪法及稍定汉仪法皆通所论著)起
废礼(杨绾为太常充礼仪使以/郊庙礼久废绾振起之)奏临轩作乐(晋中兴蔡/谟拜太常)
(门下奏非祭祀宴飨则无设乐谟奏临/轩宜有金石显宗纳焉临轩作乐始此)对王霸问(令狐/德棻)
(为卿高宗召宰相等坐中华殿问王霸孰/先德棻对以清心简事为本帝悦厚赐之)东面设九宾
(东观汉纪桓荣为太常上幸太常府荣/东面设九宾会后为五更禄终厥身)赐御衣一袭(分/纪)
(杨赐拜太常诏/赐御衣一袭)尚书里行(职略太常在六曹尚书之下/与尚书丞郎同幕次谓之尚)
(书里/行)傅父业(桓荣子郁字仲思传父业为太常初荣授/朱普学四十万言多浮辞省定为十二万)

(言由是有桓荣/君大小章句)导母舆(崔邠字处仁故事太常始视事/大阅四部乐都人纵观邠自第)
(去帽亲导母舆公卿/见者皆避都人荣之)四院(唐制凡藏大享/之器服有四院)礼院(杜牧之/行杜濛)
(制/云)
皇朝事实礼文详练(笔谈江南陈彭年于礼文尤所详/练常摄太常卿误行黄道上有司)
(止之彭年正色回顾曰自有典故/礼曹素畏其该洽不复敢诘问)论乐太高(东齐记事/燕龙图肃)
(判太常建言今之乐太/高始下诏求知音者)定因革礼(职略治平修礼书成/百卷名曰太常因革)
(礼初欧阳修同判太常寺奏礼院/文字散失请差官编修至是书成)议濮王典礼(东都事/略范镇)
(傅英宗即位中书奏请遵濮安诏令礼官检详典礼以/闻镇时判太常寺上言汉宣帝于昭帝为孙光武于平)

(帝为祖则其父容可称皇考然议者犹非之今陛下既/考仁宗又考濮安懿王则其失非特汉宣光武之比矣)
献旋宫相生图(国朝太常寺音律官田琮以上所增九/弦琴五弦阮并协律以旋宫相生之法)
(画为图以/献上善之)祠地祗于北郊(言行录曾文宣公肇同知太/常礼院公在职多所釐正亲)
(祠皇地祗于北/郊盖自公发之)议温成庙制(言行录韩维知太常礼院/先是温成皇后立庙用乐)
(公上疏乞诏有司议庙制有不如礼者/一切裁去以明陛下不私后宫之意)论严父配天(东/都)
(事略赵君锡传同知太常礼院时近臣有请祀英宗于/明堂配昊天上帝及五帝君锡与礼官建言以为非是)
(请专配上帝以称严/父之意诏如君锡议)论名器不以假人(言行录司马公/光知礼院时中)
(官陵允言死诏特给卤簿公言论名器不以假人今允/言近习之臣非有元勋大劳而赠三公给卤簿其为繁)

(缨不亦大乎故相夏竦赐谥文正公言谥之/美者极于文正竦何人可以当此改谥文庄)讨论一时
礼文(东都事略杨杰传元丰中官太常者/连数任一时礼文之事杰与讨论)进礼阁新仪
(职林天圣同知礼院王晖言开国以来礼仪/编成六十卷名礼阅新仪上进诏付本院)损益得中
(实录贾黄中傅判太常礼院多/识故实每详定典礼损益得中)论讲官不可坐(东都事/略刘攽)
(传攽熙宁初知太常礼院会建言讲官愿得坐讲下太/常议攽曰侍臣侍见天子应见顾问日讲论不可安坐)
(自若避席立语乃古今常/礼时议者不一卒如攽言)以义理感讽两宫(言行录刘/敞判太常)
(寺兼礼仪事上初即位有疾皇太后临朝疾愈乃归政/适有小人言二宫不欢谏者或讦而过直公谓当以义)
(理感讽两宫时进读史记至尧舜以天下公因谏说舜/至侧微尧禅以位非有以他道惟其孝友之德光于上)

(下上知其以讽谏也/慈寿闻之亦大喜)捉笔赋诗(杨师道字景猷太宗时/为卿赐宴帝曰闻公每)
(酣捉笔赋诗如宿搆试为朕为之/师道再拜少顷辄成一坐嗟服)
自叙閒职(齐书张瑰拜太/常自谓閒职)无折衷之功(晋后略成泰位/至太常好生异)
(议终无折/衷之功)懦怯不任事(赵宗儒为卿太常有师子乐非/会期不作幼君荒诞教坊牒取)
(儒不敢违以状白宰相宰相以为事在有司执/守合不关白以宗儒懦怯不任事改太子少卿)望省楼
(国史纂异云崔日知恨不居八座为太常卿/起楼与尚书省当对人谓之崔公望省楼)
旁引秩宗典三礼(书舜典帝曰有能典朕三礼佥曰伯/夷帝曰咨伯汝作秩宗夙夜惟寅直)
(哉惟/清)诏相大礼(周礼曰大宗伯凡祀大神祭大示而卜/日宿诏大号治其大礼诏相王之大礼)

(若王不与/祭)
群书精语翼翼太常实为宗伯(后汉崔骃太常箴曰翼/翼太常实为宗伯穆穆)
(灵祗寝/庙奕奕)赞𨗳法仪讫无尤违(元集赵宗儒制云肇自清/庙逮于远宫赞𨗳法仪讫)
(无尤/违)六典九仪兴赞在此(同上/云云)礼乐之司非儒勿履(刘/宾)
(客集为杜佑谢男师损等授官表/云太常实礼乐之司非儒勿履)学冠儒林艺通礼乐
(职员太常常卿位任特隆学冠/儒林艺通礼乐者可以居之)东汉有三十九人多迁
玉铉(唐太常卿表西京置十二列首冠金吾东汉有三/十九人多迁玉铉戴玄冕之七旒驱赤车之千乘)
太常不是卿(因类先公谈太常不是卿/以其清重不与他官等也)

前贤诗词琳琅识介圭(杜甫赠太常卿张均气得神仙/迥恩承雨露低相门清议众儒)
(术大名齐轩冕罗天阙琳琅识介圭通籍踰/青琐亨衢照紫泥弼谐方一展班序更何跻)
太常少卿(周小宗伯少卿之任秦汉无闻后魏太和十/五年置少卿一人后周为小宗伯景明初少)
(卿为第一清选唐武德置一人贞观置二人龙朔改为/奉常大夫本朝少卿无职事以为阶序品秩元丰正名)
(始有职掌续会要初除李常试太常少卿续会要元祐/元年吕纯礼为少卿御史论门荫得官不可任奉常于)
(是外补续会要建炎三年诏太常/少卿一员兼宗正少卿中兴会要)
历代事实少常(见诗/词类)恭俭温仁(职林于休烈恭俭/温仁亲贤下士)端凝
若植(唐冯定为少卿文宗诏奉常习开元霓裳羽衣舞/曲成定总乐人阅于庭定立于其间文宗以其端)

(凝若植赐禁中瑞/锦寻迁谏议大夫)清卿(三国典略齐太常少卿表聿修/巡省河南兖州刺史邢劭与聿)
(修故旧尝于省中呼聿修为清郎至是送䌷为/信聿修不受劭报书曰昔为清郎今为清卿矣)据经条
答(郑肃字乂恭为少卿博士/有疑议往咨必据经条答)参定雅乐(唐张文收善音/律太宗将创制)
(礼乐召文收于太常令与/少卿祖孝孙参定雅乐)增损杂乐(唐韦万石上元中/迁少卿当时郊庙)
(乐调及兼音会杂乐皆万石与/姚元辨增损之时人以为称职)识錞于(唐职林北史斛/斯證博览群书)
(兼解音律乐有錞于者或自蜀得/之皆莫识證见之曰此錞于也)辨乐器(职林元儋有/人得铜器似)
(琵琶莫能辨行冲曰此阮咸/所作也雅乐家遂谓之阮咸)清选(白集陈中师太常少/卿制立国之本礼乐)
(为先今之太常实其职/职历代迄今谓之清选)

皇朝事实奉常亚卿(曲阜除周/常制云云)奉常贰卿(南丰除李/常制云云)总
礼乐之政(栾城除赵君锡制太常总礼/乐之政兼伯夷后夔之事)任礼乐之事(曲/阜)
(集温益除太常制云奉常正卿盖不/常置则为之贰者专任礼乐之事)参稷嗣之业(同上/宜参)
(稷嗣之业以/称桓荣之遇)必谨择人(王巩闻见近录神宗召执政诣/天章阁议官制除目至太常少)
(卿上曰此必谨择人默思久之/曰得之矣可除范纯粹德孺)议功臣配飨(秦观撰行/状鲜于侁)
(为太常少卿会议神宗配享功臣或欲用王荆公吴文/惠公者公曰富文忠公勋德天下具知宜配享议遂定)
言多听用(东都事略吕公著傅嘉祐中同判太常寺数/言濮王在殡请燕北使毋用乐辍上元游幸)
(废成成庙/多见听用)侍从多出此途(曲阜行范育太常少卿制太/常贰卿尤为高选台省侍从)

(多出/此途)
旁引诏相小礼(礼小宗伯诏相祭祀之小礼凡大礼佐/大宗伯赐卿大夫士爵则傧小祭祀掌)
(事如大宗/伯之礼)
前贤诗词坛登礼乐卿(杜牧送崔少常出镇夏州/帝命诗书将坛登礼乐卿)
太常丞(奉常秦官有丞后汉诸丞皆掌行礼及祭祀小/事历代皆有唐因之分判寺事通典本朝皇祐)
(中诏特差近上知礼官一员兼丞事御史李泌之/请也职略建炎三年省丞绍兴三年复置会要)
历代事实黄绶(宋百官春秋太常丞视尚/书郎铜印黄绶一梁冠)皂衣(陶氏职/官要录)
(晋宋九卿置丞进贤/一梁冠介帻皂衣)定礼决疑(陶氏家传覆之凡宗庙/疑议多所决定时人为)

(之语曰定礼决/疑问陶覆之)记东夷曲(职林天后时李嗣真闻东夷/三曲一遍授胡琴弹之无一)
(声遗/忘)众乐遂和(唐李嗣真为博士访/获黄钟众乐遂和)五礼六乐所自出
(汉太常丞以博士议郎为/之盖五礼六乐所自出也)修七祀(唐因隋太常丞凡享/太庙则修七祀于西)
(门之/内)造方域图(唐吕才为博/士造方域图)上疏言得失(前汉谷永数/上疏言得失)
世推其高(职林高辅国居邺薛嵩荐之朝授丞/一谢嵩即去屏处郊野世推其高)
皇朝事实参总礼乐之事(职略南丰拟制丞于/奉常参总礼乐之事)论庙荐
设牙盘(东都事略范希纯为太常丞旧制太庙荐享逐/室设常食一牙盘元丰四年奏罢之希纯奏请)
(复如旧制仍易/其名曰荐羞)阅工器乐始备(中兴系年录绍兴十一/年时大乐久废诏太常)

(丞周执羔辑旧闻/阅工器而乐始备)论圣学(曾季狸撰李浩行状孝宗即/位以太常丞召至阙首论圣)
(学以为人主务学则其/馀嗜好无间而入矣)十三年不迁(言行录陈文惠公/尧佐居官不妄进)
(取为太常丞/十三年不迁)
太常博士(秦官汉叔孙通为博士定礼制后汉置十四/人历代皆有隋四人唐因之甚为清选本朝)
(祥符中置博士二员后四员元丰正名初除何洵直博/士讲定五礼仪式凡于法应谥考其行状撰定谥文有)
(祠事则监视仪物掌凡赞道之事四朝志中兴省丞簿议/而太常博士如故中兴会要隆兴元年从王大宝等等)
(并省博士/一员会要)
历代事实礼官(汉时谓博士为礼官唐白居/易行郑涵制亦曰礼官有阙)端委佩玉

(通典晋中兴书博士之职端/委佩玉朝之大典必询度焉)才称其官(裴守真为博士/善容典时谓才)
(称其/官)择才清雅(雍洛灵异录太常礼仪声乐之/司属亦择才博士尤为清雅)献元和
新礼(分纪王彦威淹识古今典礼求为太常散吏补检/讨官彦威采隋唐礼条次汇分号献元和新礼上)
(之拜博士职林云为曲台新礼三十卷又采元和/已来王公士民昏祭丧葬为续曲台礼三十卷)撰明
堂仪注(分纪韦叔夏撰立明/堂仪注众皆推服)刋正阴阳书(职林吕才贞/观时温彦博)
(白才天悟绝人太宗以阴阳书渐致讹伪命/才与学者共加刋正勒成五十卷诏颁行之)草具耕藉
仪(韦公肃元和初为博士宪宗将耕/籍语公肃草具仪典宪宗善之)参缀典仪(职林张/荐贞元)
(中帝亲郊时礼物残替/荐参缀典仪略如旧章)明练典故(职林李吉甫贞元为/博士年尚少明练典)

(故/)办礼赞仪(六典云掌辨五礼之仪式奉先王之法制/凡大祭祀大礼则与卿以𨗳赞其仪焉)
据礼以对(柳冕德宗亲郊摄博士/据礼以对天子嘉异)定谥议(两京杂记云/太常博士掌)
(仪注定/谥议)修坠典(柳宗元为陈京庆复行状云/公为博士举废礼修坠典)封山议射
牲(职官分纪裴守真授太常博士高宗将封嵩山诏礼/官议射牲守真奏曰据周礼国语郊祀天地天子自)
(射其牲至于馀/祀无射牲之文)争皇后郊献(职林唐绍为博士中宗时/始郊祀钦明知韦后能制)
(天子欲迎谄之即奏以皇后亚献安乐公主终献而绍/以为非礼引谊固争诏礼官议众曲意同徇蒋钦绪为)
(博士独抗言不/可诸儒壮其节)按周法制乐(职林商盈孙僖宗时黄巢/之乱乐工逃昭宗即位将)
(谒郊庙有司不知乐县制/度盈孙按周法以算数)掌戎府书檄(九国志南唐高/越迁博士军书)

(填委俾掌/戎府书檄)博士入相(续通典崔龟从记曰博士重官也/由此选者继登三事而又并时同)
(位者相望余复叨重委因志所同以遗他日亦以知博/士之选为重焉令狐绹父楚亦以博士入相时人荣之)
荣其旧署(续通典唐令狐绹守兵侍同平章事其日南/省上事故事送上而同列必先集于少府监)
(时白敏中崔龟从皆为太常博士至相位欲荣/其旧署乃改集于太常礼院因改为集礼院)
皇朝事实曲台博士(曲阜行李希纯制曲/台博士稍试汝能)司蕝之局(胡/文)
(恭行石待制制有/云特升司蕝之局)曲台相仪(胡文恭行解宾王/制曲台赞相之仪)典蕝礼
閤(胡文恭行景融制/典蕝仪于礼閤)司蕝相礼(胡文恭行吴神制/云从司蕝之相礼)典相
仪礼(胡文恭行章岘制云博/士典相仪礼赞𨗳乘舆)抱蕝相仪(胡文恭行/刘袭礼制)训礼

曲台(夏英公行/王正伦制)公卿荐其才(东都事略常安民传安民/字希古幼颖悟力学举进)
(士为成都府教授代还上书论强国之本曰劝忠/厚厉名节元祐中公卿荐其才召为太常博士)称王
某人才(见定谥韩仪/公曰文礼生)博学有操履(东都事略倪涛传涛/字臣济博士能文有)
(操履举进士/擢太常博士)撰进礼书(通略元祐五年太常博士陈祥/道以所撰进礼书给事中范祖)
(禹言其精密过于聂/崇义诏两制详之)不改韩仪公文礼之谥(吕东莱集/王居正字)
(刚中为太常博士朝廷惩创王氏邪说之祸会故相韩/仪公忠彦请谥公引仪公熙宁初辟近臣坐讲之请有)
(功名教宜谥曰文礼读者皆竦而韩氏子乃以故事未/有以礼为谥者谒宰相求易宰相以谓公公不为改)
更文宣公之谥(东都事略祖无择迁太常博士至和二/年诏封孔子孙宗愿为文宣公无择言)

(唐开元中谥孔子为文宣王又以其后为文宣公/是以祖谥而加后嗣也遂改封宗愿为衍圣公)议论
激切(张九成除太常博士陛对以正心术用/人才收兵权为说议论激切上深奖叹)楷书千文
(九朝通略崇宁中米芾为太常博士奉/诏以黄庭坚小楷书作千字文以献)除春官外郎(同/上)
(米犮仁进楚山清晓图既退赐御书/画扇各二遂除春官外郎人以为荣)判太常寺(太宗实/录和岘)
(字晦之凝之子也授太常博士从祀南郊岘赞𨗳乘舆/进退闲雅太祖谓近侍曰谁氏之子何相礼之明辨乎)
(左右即以岘阀阅对寻拜/刑部员外郎兼判太常寺)除监察御史(东都事略刘庠/迁博士英宗以)
(灾异求直言庠上书论时/事遂除监察御史里行)
群书精语详曲台之仪法考庶僚之功行(令狐楚曰今/行能在臣右)

(者以博士为愧臣独以为荣详/曲台之仪法考庶僚之功行)资淹中之学讲野外之
蕞(胡文恭行章/岘制云云)礼制损益谥法褒贬皆得正名(白居易/行郑涵)
(制朝廷礼制或损益有疑中外/谥法或褒贬不决皆得正之)奉常礼乐之司实参论
议(曲阜集周秩制奉常礼乐之司丞博/士实参论议选任之重非它寺此)
前贤诗词有力尚期当世用(王荆公送裴太傅一官留/隐太常中生事萧然信所)
(穷有力尚期当世用/无求今见古人风)
太常寺主簿(主簿汉有之魏晋亦有之唐置二人本朝/皇祐中宋祁乞增置一员勾检在寺文书)
(及掌出纳遂除胡瑗后诏更不置元丰正名初除王/子奇职略建炎三年省簿绍兴十年复置中兴会要)

皇朝事实强记洽闻(中兴会要绍兴十二年太常少卿/王赏言本寺博士比旧已减员兼)
(不时轮差祠事阙官讨论本寺主簿刘嵘强记洽闻/又深礼学所有讨论文字欲令本官同共讨论从之)号
五贤(见太学作/五贤诗注)与闻礼乐(职略龙溪除苏良治制薄领/虽卑然𨽻于太常与闻礼乐)
(之事非他/官比也)稽考簿书(四朝/志)勾检文书(见官/制)太学作五贤
诗(言行录李浩除太常寺簿轮对陈无逸之戒且论宿/卫大将恩宠太过高宗感其言宿将旋就第自桧扼)
(塞言路士风寖衰至是公与王十朋冯方查籥胡宪始/相继有所开陈时号五贤闻者兴起太学之士至为五)
(贤诗以/述其事)
前贤诗词曲台簿正多廊庙(杨诚斋送丁牧仲除奉常/簿诗曲台簿正多廊庙西)

(府璇枢第一人注今枢/密钱公为奉常主簿)
太社令(周建国左宗庙右社稷故有典祀掌以时祭祀/秦汉有太祝令景帝改为祠祀武帝更曰庙祀)
(后汉祠祀属少府魏晋有太祝令丞宋有明堂令丞隋/置郊社令唐因之掌郊社明堂祠事祈祷及茅土衣冠)
(等事本朝嘉祐初置郊社令命石祖元为之熙宁初郊/社局令张伯世言局有郊社名而不主四郊之事于是)
(始主四郊坛壝之事渡江阙绍兴/十九年始除韩彦直为太社令)
皇朝事实俾司建社(庆元行洪梓制俾/司建社克典寅清)月诣坛壝检视
(中兴会要绍兴间太常寺言据太社令韩彦直/申请乞每月遍诣坛壝斋宫检视修整从之)
旁引轻裘食肉(雍洛灵异录云开元中太祝奉礼与袐/书省校书郎正字相埒而校正俸禄微)

(少孤寒英杰者居之或有不办正马乘驴入省而太祝/奉礼每月清明衣绢布及胙肉俸光禄又倍多乃公卿)
(子弟居之衣马比校正颇为轻肥时有语曰/正字校书咏诗骑驴奉礼太祝轻裘食肉)多公卿子
弟(见上/注)祭则帅属修除(六典注周人建国左宗庙右社/稷祭天于南郊祭地于北郊故)
(有典祀中士二人下士四人以时/而徵役于司𨽻帅其属而修除之)平水殖谷(书注共工/氏之子曰)
(勾龙能平水土祀以为社周/祖后稷能殖百谷祀以为稷)太宗伯以血祭(周礼大宗/伯以血祭)
(祭社稷注/土榖之神)小宗伯建神位(同上小宗伯建国之神位右/社稷凡天地之大蛓类社稷)
(则为位疏地道尊/右是尚尊尊之义)为民祈福(记季夏祠社稷之/灵以为民祈福)黄土白
茅(白虎通天子社广五丈诸侯平之其色东方青南方/赤西方白北方黑冒以黄土故将封东方诸侯取青)

(土苴以白茅各/取其面以为封)祀用大罍(周礼鬯人凡祭祀社壝/用大罍大罍瓦罍也)肆师
立次(同上肆师立次祀用牲/币注次祀又有社稷)祭则希冕(司服祭社/稷则希冕)小子
掌珥(夏官小子掌珥于社/稷注珥以牲头祭也)灵鼓(地官鼓人以/灵鼓鼓社稷)黝牲(地官/阴祀)
(用黝牲注阴/祀社稷也)舞师教帗舞(同上舞师教帗舞帅/而舞社稷之祭祀)
群书精语勾龙功著(曹植社颂于惟太社官名后土是/曰勾龙功著上古德配帝皇实为)
(灵主克助百谷农正曰柱尊以作稷丰年是/与义与社同方神此举建国承家莫不修序)方坛崇祀
(隋朱弘春祈社歌厚地间灵方坛崇祀达以风露植/之松梓勾萌既申芟柞伊始恭祈粢盛克膺休祉)
耤田令(周为甸师汉文帝感贾谊之言始开耤田置令/丞掌耕国庙社稷之田春始东耕于耤田祠先)

(农立为耤田馆谷皆以给祭天地宗庙群神之祀东汉/及魏阙晋武复置江左省宋元嘉中又置通典本朝元)
(丰三年诏耤田令𨽻太常寺续会要渡江初阙绍兴十/五年初除康与之为耤田令三十一年诏耤田司权罢)
(官吏并罢置/中兴会要)
历代事实周为甸师(沈约宋书藉田令一人/古官也于周为甸师)掌耕庙社
之田(通典藉田令掌耕/国庙社稷之田)
皇朝事实立表耕田而民感悦(中兴系年录杜莘老兼/藉田司千亩皆上腴而)
(岁取甚薄耕者行赇以争射吏每于岁首步顷亩视赇/之厚薄为予夺疆亩所接皆苦之至是举故事请度田)
(莘老曰是无盈缩安用度乃立表大书于四境且藉耕/者赋耕田有定数吏缩手不得傍近民感悦至今赖之)

旁引以共齍盛(周礼甸师掌帅其属而耕耨/玉藉以时入之以共齍盛)古者亲耕
之礼(史周纪宣王不藉于千亩虢文公谏曰古者太史/顺时[𤫽]事土气震发农祥晨正先时九日太史告)
(稷稷以告王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民司空除坛/于藉命农大夫咸戒农用先时五日即斋宫百官御事)
(各即其斋三日王乃淳灌飨之及期玉祼鬯飨醴乃行/百官庶民毕从及藉后稷监之膳夫农正陈藉礼太史)
(赞王王耕一垡班三之庶人终于千亩其后稷省功太/史监之司徒省民太史监之毕太史陈飨王歆太牢班)
(尝之庶终食是日也则遍戒百姓纪农协功功曰阴阳/分布震雷出滞土不备垦辟在司寇乃命其旅曰徇农)
(师一之云云农正再之后稷三之司空四之司徒五之/太保六之太师七之太史八之宗伯九之王则大徇耨)
(穫亦如之民用莫不震/动恪恭于农王弗听)供禘郊之粢盛(张衡东都赋农/祥农正土膏脉)

(起乘鸾辂而驾苍龙介驭间以剡耜躬三推于天田修/帝藉于千亩供禘郊之粢盛必致思乎勤已兆人勤于)
(疆场咸懋/力以耘耔)
名贤诗词吏隐极风流(黄山谷诗帝藉开千亩农功先/九州王孙守耒耜吏隐极风流)
(永夏丰草木/五云卫郊丘)
四六警语(容台/奉常)　(乐卿/卿首)　(秩宗/司宗)　(冢卿/土卿)　(涣恩宸扆/擢典容台)
　(席前宣室/诏拜奉常)　(疏宠自天/进班惟月)
发端(一曰万机久烦董正/五礼六乐尤藉讨论)
　(秉介圭而觐帝上方受宣室之釐/司绵蕝以为卿分丞任曲台之长)

　(设几示尊师之敬/赐金嘉制礼之功)　(首月增崇/闻风胥庆)　(缉熙大典/蒐举逸仪)
　(教于胄者皆舜世直温之典/起于朝者非汉人杂就之仪)　(咨四岳而分典朕之/司命一夔而底和神)
　(之绩德行如子昂而著堂堂之/号论议若刘恺而驰伉伉之称)
　(戴元冕驱赤车而盛述唐人之表/踰青琐照紫泥而美称杜老之诗)　(首九棘之班/加七旒之饰)
　(绵蕝之制始矣徒闻访先生于齐鲁之间/衮职之阙补之当见致吾君于尧舜之上)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　翰苑新书前集卷二十一