钦定四库全书
　古今源流至论后集卷四　　宋　林駉　撰
　　　浙江潮(海潮/)
强弩射潮江流为东则论水患者归之天理(五代史钱/镠以强弩)
(射潮潮/水东流)负薪塞流河不为溢则论水患者责之人力(汉/武)
(帝自临决河令群臣从官自将军以下皆负/薪寘决河下淇园之竹以为障于是卒塞)夫五事既
正行无汨陈一德脩明水循故道岳渎之鬼神受职河
海之波涛不惊此固天理之所存若非人为之能与然

蔡墨扰龙之对必谓水官当宿其业以脩其方(左昭二/十八年)
(秋龙见于绛郊魏献子问于蔡墨曰云云夫物物有其/官官脩其方朝夕思之一日失职则死及之失官不食)
(官宿其业其物乃至其泯弃之物乃抵/㐲郁湮不育故有五行之官是谓五官)子产言宣汾洮
障大泽之功亦归之台骀能业其官者以见古人不泥
茫昧之数而必谨脩治之职也如此(左昭公一子产曰/昔金天氏有裔子)
(曰昧为元冥师生允格台骀台骀能业其/官宣汾洮障大泽以处太原帝用嘉之)然则浚治道
涤之事曾谓无益而不讲乎尝观汉武帝时河决瓠子
东南注钜随塞随坏议者皆谓江河之决人力不可强

塞也其后自临决河群臣从官皆寘力焉果卒塞之筑
宫其上而瓠子之水息矣(汉沟洫志孝武元光中河决/于瓠子东南注钜野通于淮)
(泗上使汲黯郑当时兴人徒塞之辄复坏时田鼢为相/言于上曰江河之决天事未易以人力强塞后二十馀)
(岁梁楚之地尤甚于是上临决河湛白马玉璧令群臣乃/从官自将军以下皆负薪寘决河下淇园之竹以为障)
(作歌曰瓠子决兮将奈何浩浩洋洋虑殚为河云云于/是卒塞瓠子筑宫其上名曰宣防而道河北行二渠复)
(禹旧/迹)成帝初河决馆陶浸淫数郡民益不利议者谓一
川兼受数河虽高增堤防不能泄也其后王延世编竹
寘石两船夹载而下之三十六日河堤告成而馆陶之

水治矣(成帝即位清河都尉冯逡言令屯民河塞灵鸣/犊口又益不利独一川兼受数河之任虽高增)
(堤防终不能泄后三岁河果决于馆陶河堤使者王延/世使塞以竹落长四丈大九围盛以小石两船夹载而)
(下三十六日河堤成/以五年为河平元年)推原其由汉犹近古尚有水官宿
业之意有都水长丞有河堤使者有渭水司空外此又
有陂官云梦等官(汉百官/表上)领水之职盖非一人此所以
不虑决溢之害呜呼天下安有难图之事哉亦安有非
人力所致哉然此特河流之决耳尝考之史传海潮冲
溢其患尤难显庆中括州海溢溺者九千馀人(唐五行/志显庆)

(元年九月括州暴风雨海水溢涨六月括州大风/雨海溢坏永嘉安固二县溺死者九千七十人)上元
中青州海溢漂者五千馀家(上元三年八月青州大风/雨海溢漂居人五千馀家)
(同/上)永贞中密州海溢至有毁城之决(同上永贞十一年/六月密州大风雨)
(海溢毁/城云云)海之为患尚矣至若两浙之地襟山𢃄湖广袤
无几浮沫蔽江洪涛浴日岂能无穿齧之虑故大历海
溢杭州(同上大历十年/七月杭州海溢)宝历海溢会稽(同上宝历二年/夏越州大风海)
(溢/)光化间浙江又溢坏居民者甚众(同上光化三年九/月浙江溢坏居民)
(甚/众)噫可畏也然读瓠子之歌(见/上)诵黄楼之赋(苏公守/徐河决)

(曹村公亲入武卫营曰事急矣宜为/我尽力增筑城为木岸遂作黄楼赋)莫非归功于堤防
捍筑之力此不可不讲也曩时钱塘江岸率用薪土潮
水冲击屡筑屡毁景祐中转运张夏命作石堤以防江
潮于是无怒涛之冲(长/编)曩时湖水失利取给江潮潮
多入市民甚病之元祐中杭守苏轼浚茅山一河受江
潮浚盐桥一河受湖水于是免市淘之潮(苏文忠公墓/志杭本江海)
(之圮水泉咸苦唐刺史李泌始引西湖水作六井民足/于水及白居易复浚西湖淤水入运河自河入田所溉)
(至千顷然湖水多淤久废开治至是积二十五万馀丈/而水无几矣运河决湖水之利取给于江潮潮浊多淤)

(河行阛阓中三年一淘为市井大患而六井亦几废公/始至浚二河以茅山一河受江潮以盐桥一河受湖水)
(复造堰闸以为河水蓄泄之限然后/潮不入市杭人名其堤曰苏公堤云)以此言之大抵以
人力胜也夫钱塘本江海之地自钱氏立国大城其地
垒石以卫塘筑岸以夷谷今之通阛𢃄阓即朝帆暮橹
之乡向之鱼龙出没为连甍接栋之所重以中兴南渡
六飞驻跸冯夷海若頫首帖耳行都千里屹然奠枕百
年无水菑矣虽曰清跸所临百灵陪扈然石塘雄峙鲛
鳄避舍非天也人也比年以来海堤颓圮盐官居民凛

凛朝夕遣廷绅以脩理命使者以相视悠悠岁月未有
成说谈禨祥者归之时数之偶然崇诡异者委诸螭龙
之扰害寡谋浅虑者又曰天河激涌地机翕张白浪黑
沙下无根著有非人力之可致姑俟水势之稍定嗟夫
断鳌立极犹藉人为湮谷堑山具存往迹独不能以理
辅智曲为障塞乎至有怠于拯溺者或欲筑堤以折其
怒或欲浚塘以杀其势此其救患之策而未能行何也
筑堤之说近里者为是而田之在堤外者则多方而沮

之浚塘之说田之在东乡者为便而西乡者复以为不
可人怀私意矛盾异论官吏惑之泛泛无谋是无怪听
其为鱼也昔禹之治水先自冀始盖冀者尧所都之地
有不可缓今啮岸为患密迩神京其可不亟图之膺行
河之寄者不得不任其责也虽然怀襄汤汤不害至治
天作大水宋其兴乎(左傅庄公十一年秋宋大水公使/吊焉曰天作淫雨害于粢盛若之)
(何不吊对曰孤实不敬天降之灾又以/为君忧拜命之辱臧文仲曰宋其兴乎)此天心仁爱之
意在谨德以致和修政以治变可也今宜勉之

　　　国论
刘元城先生曰唐虞三代与吾祖宗之时公论在上君
相主之晚周东汉上之人不能主公论所用非其人于
是公论在下诚哉是言也(元城语录天下以为当然者/谓之公论公论非强名乃天)
(道也此道未尝废顾所在何如耳唐虞三代与吾祖宗/之时公论在上君相主之晚周东汉上之人不能主公)
(论所用非其人于是清议在下云云/然在上则治在下则乱可以下之乎)甚矣公议之存与
天地相为终始春秋之征伐彼自征伐尔战国之纵横
彼自纵横尔秦自坑戮东都自党锢三国自鼎峙晋宋

以后自尔纷纷其存亡治乱之殊公议盖未尝一日不
存王陵之廷争虽不能定刘氏后致白马之盟不寒者
伊谁之力(汉本/传)程婴杵臼全赵孤于艰难辛苦之中千
载而下言者犹有生气(左/傅)嗟夫天下不可无公论固
也然在上则治在下则乱在庙堂则享其福在草茅则
受其弊元城为言确矣尝试考之虞夏盛时君臣一体
片言之发则赓歌再拜当时所与同心而出治道者惟
一二腹心大臣而已问之朝野朝野不知夫何所容其

议此固不待言耳伊尹桐宫之事天下盖未尝见也伊
尹行之天下信之独非公议素明于上耶(书伊/训)周公摄
政之事四国固流言也周公任之诸大夫终服之独非
公议自不泯于上耶(书周/诰)盖古者三公无职与王坐而
论道自冢宰而下文章议论之吏无闻焉此大臣所以
维持者甚至矣自厉王之过观其诗则大雅之作秉国
大臣有如穆公凡伯忧民劳板荡等诗以言之而百官
庶府尚不与闻焉(诗民劳/板荡诗)自幽王之变则小雅之作诸

大夫诵过以言之而匹夫匹妇亦不至与议焉(诗小/雅)自
平王之迁王迹扫地则国风之作虽国人戌卒皆得昌
言之而大雅小雅不复作焉(诗国风黍/离等诗)陵夷至于六国
之际处士横议王公卑礼议帝秦之论反主于匹夫鲁
仲连清议之口定六国之计皆系于说客苏张反覆之
舌(通鉴周/赧王纪)古者君相之权安在哉高祖之兴削平烦苛
专务简易不遽引拔战国知名之人所以养成公论者
不可谓不至倾心所听惟将相二三功臣耳末年太子

之废虽出于四老人定之向非张良主于内周昌诸臣
主于外则一介疏远必不能以言为帝轻重也(汉本/傅)曹
参略猜忌而遵萧何之约束则卿大夫以下欲言而不
敢言(汉本/傅)陈平许其请以封诸吕之爵则大臣有口欲
争而不容争(汉本/傅)当时豪杰之士满于山东游侠之流
盈于闾里卒不敢轻议朝廷之事者以所主有人矣(任/侠)
(传/)以至大臣绛灌力斥少年纷更之请丞相卫绾请罢
申韩苏张乱政之学此则汉初功臣主张国论之力(贾/谊)

(传及卫/绾传)自新进用事大臣见诎朔方之议屈于侍中(公/孙)
(弘传武帝东置沧海北筑朔方之郡弘数諌以为罢弊/中国以奉无用之地愿罢之于是上使侍中朱买臣等)
(难宏置朔方之便发十策弘不得/一乃谢曰山东鄙人不知其便)流民之议屈于九卿
(石庆/传)尊号之议屈于外戚(王莽/传)矫制之议屈于谷永(陈/汤)
(传/)卒养成天下謟佞之俗东汉虽有公议之名无预君
相之事李膺范滂之徒一战不胜公议败绩而汉鼎亦
不复支然则公议在下而不在上岂天下之福哉(东汉/本传)
元城所谓晚周东汉上之人不能主公论者岂不信欤

国朝公论之权不在缙绅不在草茅凛凛于庙堂之上
繁星丽天斗杓芒寒太山乔岳屹然朝宗噫可敬也利
害文字焚之通衢则太平兴国之国论在赵中令(邵氏/闻见)
(录赵普为相于厅事坐屏后置一瓮有人投利害文字/皆置其中满即焚之通衢李文靖沆为相凡建议务更)
(张喜激昂者一切不用每曰用此报国呜呼贤相思虑/远矣王荆公为相置条例司论天下利害尽变祖宗法)
(益信赵中令李文/靖得为国之体也)更张议论一切不行则天禧祥符之
国论在李文靖(见/上)借契丹兵朝廷许之卒夺于吕夷
简之一言(家塾记契丹借兵伐高丽明肃欲与之吕文/靖公夷简坚执不可后云适已微许其使矣)

(不与恐生怨奈何公曰但以臣不肯拒之既而后语其/使曰意非不与但以吕相公坚不可耳使人无语而去)
杀继迁母枢府行之而终屈于吕端之一奏(记闻保安/军奏获李)
(继迁母太宗甚喜是时寇准为枢副吕端为宰相上独/召准与之谋准退自宰相幕次前过不入端使人邀至)
(幕中曰向者主上召君何为准曰议边事耳端曰陛下/戒君勿言于端乎准曰不然若边鄙常事枢密院之职)
(端不敢与知若军国大计端备位宰相不可以莫之知/也准以获继迁母告端曰君何以处之准曰准欲斩保)
(安军北门之外以戒馀逆端曰陛下以为何如曰陛下/以为然令准之密院行文书耳端曰必若此非计之得)
(也愿君少缓其事文书勿亟下端将覆奏之即召阁门/吏使奏宰相吕端请对上召入之端见具道准言且曰)
(以臣之愚谓宜置于延州使善养之以招徕继迁虽不/能即降终可系其心而母死生之命在我矣上称善曰)

(微卿几/误我事)澶渊之役王钦若言之陈尧叟又言之而寇莱
公独立赤帜确然不摇也(记闻寇莱公从上在澶渊王/钦若请幸金陵陈尧叟请幸)
(蜀上以问公时钦若尧叟在旁公心知此二人所为阳/为不知曰谁为陛下画此策者可斩也今敌势凭陵陛)
(下当率厉众心进前禦敌以卫社稷奈/何委弃宗庙远之楚蜀耶上悟乃止)濮园之议台諌
争之礼曹又争之韩琦壁立万仞屹然不变也(长编治/平二年)
(诏议崇奉濮安懿王典礼范纯仁与吕大防合奏曰豺/当道击逐宜先如宰相韩琦初不深虑欲累濮王以)
(不正之号司马光曰为人后者为之子不敢复顾私亲/王圭议濮王于仁宗为兄皇帝宜称皇伯而不名中书)
(奏按仪礼为人后为其父母服所继所生父母皆称父/母王圭等议称皇伯于典礼未见明据司马光言向者)

(诏议濮安懿王典礼王圭等以为宜如封赠期亲尊属/故事凡两次会议无一人异辞者欲奉濮王以私也而)
(政府欲尊为皇考误惑圣听二年皇太后手书令皇帝/称亲讳避濮安懿王名下一字置园令一人从中书之)
(请/也)元祐革弊之议朝论汹汹或说以异日朋党之祸(范/镇)
(遗事元祐初镇再致仕宇文邦彦问公不起之由公曰/事有太甚者恐他日为朋党之祸予先使语君实不吾)
(信/也)或告以不可为暴革之患(范纯仁与司马光素有间/行差役法纯仁以为凡法)
(不可暴革乃言于光且先行一时俟见其利害/可否渐而推之光不听纯仁曰又一王介甫矣)温公拯
溺救灾不暇他恤(元城/语录)盖中流砥柱万折必东也方国
朝公论始出之时初是者什三后是者什八又其后则

人人心服皆以为当呜呼公议之不可泯也如此夫元
城所谓唐虞三代与吾祖宗之时公论君相主之又岂
不信欤虽然主张国论大臣责也正救大臣台諌责也
古者命卿论士乡老以三公之贵而进退其间盖公议
虽主于大臣而必酌于众见也是以国朝失在庙堂救
在台諌此朝廷所以清明有道之际庙堂似过举矣全
台论列不曰党同扣镮大呼不曰肆志大臣竦然知有
公议之不可犯(明道二年郭皇后见疏吕夷简以前罢/相怨后范镇言后无子当废夷简赞其)

(言先敕有司无得受台諌章疏仲淹孔道辅孙祖德蒋/堂郭劝马绛段少连宋祁刘涣诣垂拱殿门伏奏门者)
(阖扉道辅扣铜镮大呼夷简奏/台諌伏阁非美事乃逐道辅等)熙宁之间庙堂轻变更
矣御史面折不为假借(程颢尝言熙宁初王介甫行新/法并用君子小人君子正直则)
(以为俗学而斥去小人謟佞则以为才能而进用如司/马光不拜枢密而去范尧夫辞脩注得罪张天祺自御)
(史面折介甫被责君/子去则所用皆小人)諌官纳敕不为狂躁(时范镇诸人/以争论新法)
(皆纳敕/而去)大臣悔艾亦知为小人之所误(荆公晚年为吕/惠卿所叛始悔)
(用惠卿之谋钟山题/福建子三字识之)夫以国论一出庙堂主之台谏正
之百官庶府布衣匹夫尚复何议哉不然永乐之举满

朝不言(神宗朝永乐城之陷夏人决水以灌吾垒时吕/惠卿所荐徐禧筑永乐城夏人破之死者千馀)
(万帝叹曰永乐之患无一/人言其不可者闻见录)燕云之役群臣不议(又奏议/陈公辅)
(言本朝祸变其弊实在尚同客曰崇观宣和间王黼童/贯有燕云之谋致金人践蹂中国今归咎尚同毋乃不)
(然曰熙宁以来权臣用事创立新法期于必行故天下/靡然尚同至崇宁间蔡京挟绍述之说蔽欺圣明恐胁)
(臣下凡有异议谓之诋毁先烈动摇国政故忠臣义士/钳口结舌尚同之弊甚矣遂使王黼童贯敢为燕云之)
(谋者特此而已矣有欲尊崇濮安懿王此特于礼经不/便当时吕献可范景仁等七八人交口攻之岂有通谋)
(金人背祖宗盟约废边境守/备而举朝群臣无人敢言者)至今言之令人愤激此则
可憾也噫戒之哉

　　　国势
人皆曰国势贵乎强君子曰国势贵乎重人皆曰国势
恶乎弱君子曰国势恶乎轻夫强与重异弱与轻殊强
弱形也轻重势也弱之弊者臣下狃于宽而玩吾法吾
民习于宽而玩吾治不过积宽之过而已矣轻之弊者
柄移于臣下而朝廷亵政出于小人而纪纲紊其患有
不可胜言者尝谓形虽弱而势重者周也形虽强而势
轻者秦也方周之治过乎弱河洛顽民三纪不服民无

畏心也(洛/诰)三监有变反曰艰大臣无警心也(金/縢)似邻于
不振矣而八柄驭群臣凛然有不可干之意大臣统内
朝而近习无预政之嫌势之重者自若也(周礼/太宰)及秦之
治尚乎强以兵威服诸侯以财粟富京师以刑威劫群
臣以焚诗书尚法律愚天下之民若几于自振矣而盗
贼群起得以轻朝廷之势(陈胜/集)阉宦自恣得以轻政事
之权(赵/高)形之强者果何益哉周之弱形正如君子长者
其势不能与强者争不害为大体秦之轻势正如巨室

不能自立而纳侮于僮仆尚谓国足恃乎国朝立国之
势自建隆立极以来臣民习于宽厚风俗狃于治安天
下之势近于委靡而不振朝廷之制几于废弛而不举
兵骄士弛吏玩财困积弱之弊识者痛之(元城语录神/庙必欲变法)
(者盖有说矣祖宗以忠厚治天下至于嘉祐天下之事/似乎舒缓委靡不振当时士夫亦自厌之其实根本牢)
(固至神庙见朝廷州县多舒缓不及汉唐每与大臣议/论悚然有不悦色当时识者以为方今天下正如大富)
(家上下充足但有仆/妾迟钝不敢改革)是故何郯以总揽威柄之说进(何/郯)
(言方今之政令不举盖失于宽之渐也以陛下圣明之/资加有祖宗典刑具在但当总揽威柄以奋乾刚之断)

余靖以自揽威权之说进(余靖言当今为陛下计但能/天子自揽威权大臣公行赏)
(罚沮夷狄之气/塞盗贼之源)宋绶曰揽威柄绶犹郯也(明道二年宋/绶言帝王御)
(天下在/揽威柄)欧阳脩曰执威权脩犹靖也(庆历三年欧阳脩/言内外臣庶尊陛)
(下如天若一旦赫然执威/权以临之则万事皆办)然宽厚仁爱之心不摇于群
臣纷更之请忠信诚悫之实不悔于吏民玩治之馀宁
受夷狄之侮而终不忍用生民之命宁容臣下之欺而
终不忍失君上之体宁寄爪牙于连营坐食之兵而终
不忍役不教之民宁使小人盗贼之负我而终不忍一

毫负天下也列圣用心之宽如此其为弱也亦宜然根
本所在甚于泰山四维之固大势所归凛然有太阿出
匣之状国势既重弱何病焉此祖宗不贵乎强而贵乎
重也然则重之之势何如哉曰权在人主则国势重公
论在朝廷则国势重政事在君子则国势重是故祖宗
之置参贰以分政柄防权臣也(国朝乾德四年太祖已/相赵普畏其专将择官)
(以为副而难其名称召陶谷问曰下丞相一等有何官/对曰唐有参知机务参知政事今可用之遂命薛居正)
(吕馀庆为/参知政事)分枢筦以掌兵柄防叛将也(范祖禹言祖宗/兵法本于枢密)

(有发兵之权而无握兵之重京师之兵总于三帅有握/兵之重而无发兵之权彼此相维不得专制此所以百)
(三十年无兵变/也详见兵权)台谏论事慷慨敢言防壅蔽也(子由龙/川志张)
(安道为予言自设六科以来士之翘俊者争论国政长/短其始也范讽孔道辅范仲淹以才能为称首其后晏)
(元献为政富郑公参政事多置谏官乃用欧阳脩余靖/蔡襄孙沔为谏官谏官日横郑公尤倾身下士上以谦)
(虚为贤下以敖诞为/高于是朝廷轻矣)银台封驳不畏权要防专切也(淳/化)
(四年太宗从魏羽请命魏庠柴成务同知给事中事制/敕有未便许封驳未几以给事中封驳𨽻通进银台司)
分命监司紏察州县防末大也(乾德以后僣伪略平始景/置转运使按察带御史)
(德四年置提刑熙宁二年差官提/举常平元祐初罢绍圣九年复置)天子不必揽权而权

在君上矣北辰居所众星拱之国势其不重乎然而人
主之权不能自重也所恃公论在朝廷耳故自庆历盛
时责成辅相虽若威权之少弛而言路风采肃然加于
奸邪之颈(仁宗朝谏官韩缜论政事错缪以宰相非其/人尧佐与王随同罢又夏竦拜枢时十八疏)
(斥/之)治平之间政在冢宰虽若庙堂之太重而御史一疏
直攻其跋扈之态(治平间韩琦定策拜相名望隆重御/史中丞王陶抗疏极言琦不押班为)
(跋/扈)熙宁以来信任柄臣虽若国体之少变而力争新法
之臣不加罪也(王安石行新法时台谏给舍皆言其失/如司马温公苏东坡吕公著范纯仁皆)

(辨/之)元祐之初帘帷立政虽若乾刚之未充而朝廷之公
论不可犯也(元祐初宣仁后垂帘莅政时司马光吕公/著刘安世诸贤变熙丰弊政时有庆历之)
(治/)宰相台谏主公论而公论在朝廷矣泰山乔岳屹然
朝宗国势其不重乎然而朝廷之公论亦不能常存也
所恃以存者君子常亲而小人常远矣故待大臣儒生
之情亲而待宦官近习之情疏在讲筵师席之时多而
在深宫禁密之时少不以阉宦预机密(官制旧典皇朝/革唐五代宦官)
(骄横之弊不使典卫统兵干/预政事但专任其本职而已)不以戚里参政事(至和元/年枢密)

(使彰德节度同平章事王贻永数以疾求罢本朝/外姻未有辅政者贻永在枢密十五年常远权利)兵权
付之将帅而去内臣监军之弊(长编治平元年吕诲上/英宗云闻陜西四路各)
(差中官一员充钤辖自唐以来举兵不/利未有不自于监军者奈何又增此员)政令出于三省
而无中旨内降之私(赵抃言陛下李仲昌之罪状宣谕/中书行之可也付枢密院治之可)
(也奈何事从中出张/皇大狱惊骇外议)杂流不列于清贵之联(官制旧典/云旧制状)
(元初为将作监丞一满迁右司諌起居舍人兵部员外/郎三人及第及制利一任回自太常博士迁祠部度支)
(司封员外郎进士出身自太常博士屯田都官职方员/外郎世赏自国子博士转虞部驾部员外郎杂流自国)
(子博士转水部司/门库部员外郎)貂珰不加以节越之宠(王守忠疾求/为节度使梁)

(适曰宦官无除真刺史况真节度乎上/曰朕尝许矣适曰除节度死有馀责)肆夏鸾和郑声
自远国势其不重乎祖宗惟不恃其可畏之威而恃其
可重之势故远方不畏其兵而畏中国之有人小人不
畏其刑而畏君子之公论倖臣近习不畏其法而畏朝
廷之纪纲西蕃悍于边陲而屈服于王文正之一言(王/旦)
(言行录/本传)狄青尝将百万精兵而胆落于王文忠之清议
(王尧臣传时枢使狄青以军功起行伍居大位而士卒/多属目往往造作言语以相扇动人情以为疑而青色)
(颇自得公尝以语众折青为陈祸福言古将帅起微/贱至富贵而不能保首领者可以为鉴戒青稍沮畏)王

守忠奸邪反覆群臣百计不能去而俛首于韩公之窜
(闻见录英宗即位有疾光献皇后垂帘同听政有入内/都知王守忠者奸邪反覆间谍两宫司马温公知諌院)
(吕谏议为侍御史凡十数章请诛之韩魏公一日出空/头敕一道参政欧阳公已签书矣参政赵公槩难之问)
(欧公曰何如欧公曰第书之韩公必自有说魏公坐政/事堂以头子勾守忠著立庭下数之曰汝罪当死责蕲)
(州团练副使蕲州安置取空头敕填/之即日押行乃治平元年八月也)契丹桀骜陆梁中
国兵甲不能服而寒心于司马之相(元祐初司马温公/入相辽人敕其边)
(吏曰中国相司马矣/谨母生事开边隙)夫圣朝之所以服四方威强暴戢
近习岂其力必可以制生死之命哉君上有大权朝廷

有公论天下有君子而已今日欲重国势当以祖宗之
已行者而为法云
　　　君子
君子之名何始乎三代以前无有也直道之行谁毁谁
誉至治之世人人有行天下阴受君子之功而不知有
君子之名甚哉君子之名见于世非君子之福也何者
名者天下之令名非惟人情不堪造物亦不吾堪耳吾
而以君子自处孰肯以小人自名此君子之名人以为

幸而君子以为不幸也汉初天下未尝无君子而当时
未尝指名其人也虽尊显于高祖涵养于孝文收拾于
武帝而天下安有君子小人两立之形哉自望之辅政
刘向继用周堪更生诸贤亦弹冠相庆于是有用君子
之迹然亦未盛也(石显传初元中前将军萧望之及光/禄大夫周堪宗正刘更生皆给事中)
(望之领尚书事知石显专权邪辟建白以为尚书百官/之本国家枢机宜以通明公正处之请罢中书之官应)
(古制不近刑人元帝不听由是大与不叶后皆害焉望/之自杀堪更生废锢不得复进用后大中大夫张猛魏)
(郡太守京房御史中丞陈咸待诏贾捐之皆/尝奏封事或召见言显短显求其罪挤害之)至李膺杜

乔用事而君子之势始振陈蕃李膺一出而君子之名
始盛挺身于虎豹之中砥柱于风波之表自三代以后
未有盛于斯时也(详见东汉/党锢传)然一沮于宏恭石显之奸
再沮于曹腾侯览之诈岂汉君子之福耶(见/上)唐初天下
亦未尝无君子而当时亦未尝指名其人也虽戕贼于
武氏萌蘖于开元消沮于李林甫元载之手而天下安
有朋党之说哉自杜黄裳裴垍引用贤者李绛李藩武
元衡裴度诸人皆拔茅汇进于是有用君子之名然亦

未害也(裴垍传垍为学士时引李绛崔群与同列及相/又擢韦贯之裴度知制诰李夷简为御史中丞)
(皆踵蹑为辅相号名臣自他选任罔不精明人无异言/故元和之治百度修举称朝无幸人 又李藩传裴垍)
(曰宪宗谓藩有宰相器会郑絪罢因拜相贯又史臣曰/裴垍精鉴默识举贤任能如崔群裴度韦 之辈咸登)
(将相皆/垍荐达)至裴度元老反为新进小人所排而朋党之说
始起(宪宗朝度入朝第勋进金紫光禄大夫复知政事/程异皇甫镈以言财赋幸俄得宰相度极论不可)
(帝不纳纤人始得乘罅率为所构出为河东节度使至/穆宗议者交口请相度乃以本官兼平章事时权幸侧)
(目谓李逢吉险谋可构度共讽帝召逢吉/还度相阅月果为逢吉所间出为节度)僧孺宗闵遂
与德裕立敌而朋党之说始炽(唐宪宗时牛僧孺皇甫/湜李宗闵对策历指时)

(政之失无所避李吉甫恶其直亦诉于上故僧孺久不/调穆宗时李德裕以父恨李宗闵常对策讥切遂恨之)
李进则牛之囊橐为之一空牛进则李之门户为之一
扫自历代以来未有炽于斯时也然窜逐于岭海之隅
间关于蛮瘴之乡岂唐君子之幸耶(李德/裕传)愚愿天下享
君子之福不愿天下羡君子之名愿君子立终身之节
不愿君子植正人之党愿国家当如三代汉唐之初不
愿国家如建宁会昌之际也宋兴百年公道大明私论
退听纳天下于浑沦元气中赵忠献李文靖王文正诸

公为政天下晏然享其福而不知其功初不分其君子
之目中叶以来名字一立而君子之蒙祸也有三推原
其故皆起于君子好自异于世耳尝观庆历间富范登
朝一竦方去是时正人虽少伸矣而竦之蓄愤伺隙未
已也吾深扄固鐍于中犹恐无以杜奸人之计况夫石
徂徕圣德一诗侈歌一夔一契之名则安得不激小人
之变自富范之受是名也而朋党之名遂作一网之计
得行富范果不旋踵而去矣吁渭清泾浊别白太明一

夔一契之名于士大夫乎奚益(庆历间夏竦除枢使台/谏十八疏力争遂寝时)
(石介作圣德诗曰于维庆历三年三月云云维仲淹弼/一夔一契予早识琦琦有奇骨可属大事重厚如勃曰)
(衍汝来汝予黄发心如一兮率履不越云云众贤之进/如茅斯拔大奸之去如距斯脱大奸盖斥竦也泰山先)
(生曰子祸始于此矣介卒竦言于仁宗曰介实不死北/走胡矣出中使发介棺吕夷简令中使责亲属状入奏)
(仁宗亦寤竦之谮介又先是石介奏记于富弼责以行/伊周之事夏竦怨 斥已乃使女奴阴习介书改伊周)
(作伊霍上虽不信而仲淹弼不自安皆请出按西北边/进奏院祠神苏舜钦循前用鬻故纸钱召妓女开席王)
(拱辰讽周鱼询劾奏贬舜钦因贬王洙尹约江休复/王益柔宋敏求徐受等拱辰喜曰吾一网打尽矣)元
祐初中国既相司马而鳞集左右者皆贤士大夫是时

吾道虽粗伸矣而章蔡之衔怨伺间求以报复于我者
百端也吾蓄铓隐锐而不露焉犹恐小人之窥吾便也
况夫苏刘诸君子恬不自悟而且唱为朔党川党之名
自苏刘之植是名也而小人愈得以肆其计文德党碑
之立而诸君子皆海之隅岭之表矣吁操戈入室自相
排抵朔党川党之名于士大夫乎奚补(闻见录哲宗即/位群贤毕集忠)
(厚不扰庶几嘉祐之风矣然虽贤者不免以类相从故/当时川党洛党朔党之语洛党者以程正叔为领袖朱)
(光庭贾易等为羽翼川党者以苏子瞻为领袖吕陶等/为羽翼朔党者以刘挚梁焘王岩叟刘安世为领袖羽)

(翼尤众诸党相攻不已时退元丰大臣于散地衔怨刺/骨阴伺间隙而诸贤不悟自立党相毁至绍圣初章子)
(厚为相目以为元祐党窜岭海之外可哀也吕微仲秦/人戆直无党范淳夫蜀人师温公不立党亦不免窜逐)
(以死尤可哀也化元祐奸党并元符党凡三百七十人/起司马光止王 基上亲书刻石于文德殿之东壁又)
(诏蔡京颁诸路立碑后刘达劝上碎元祐党碑除上书/系籍人禁夜半遣黄门毁石刻而步里客谈云大雷雨)
(碎宣和/殿碑)绍淳间山斗大儒以标准一世之人望而主张
吾道之正盟伊川之魂方骎骎而有生气然奸人在旁
侧目睥睨而已欲倒吾道之戈矣况吾又从立道学之
名以标的天下缙绅士夫趍者如流自道学之名炽而

小人之憾深既而权倖得志善类一空党以消天下之
名流伪以排天下之正学间关万里之行道学之大不
幸可知矣吁抽关启钥示人可投一切道学之名于士
大夫奚利(赵鼎入相招用胡寅诸贤皆伊川门人也后/秦桧用事诸贤皆外窜斥又开禧奸臣以道)
(学为伪学而道/学之党尽逐矣)夫名者所以自别于君子也而反以为
君子之累名者所以求异于小人也而适以激天下之
怨则夫士大夫亦奚贵于此名哉盖天下之为小人者
常多而为君子者常少君子之防小人也常疏而小人

之挤君子也常巧故范希文不喜徂徕圣德诗而指徂
徕为怪鬼盖事出于怪则必至于招小人之谤也(石守/道作)
(圣德诗范希文见之以为怪鬼张安道亦雅不喜石/介谓狂谲盗名所以与欧范不足至人目以奸邪)元
城了翁亦惟愿士大夫有此名节而不愿士大夫立此
门户自立以求异则必至于启小人之争也吁可畏哉
　　　去小人
甚矣小人之诈也以便佞为车以邪捷为途以似忠似
信而沽名以伪言伪行而欺世心术反覆险如山川智

谋阴密诡如鬼神噫可畏哉开国承家小人勿用则小
人不容于创造之时鬼方之克小人勿用则小人不容
于兴复之日是不使一日得安其身也虽然天下未有
无小人之世圣人未有无去小人之术当未进之时则
牢辞固拒惟恐微隙之可乘迨既衰之后则力赞勇决
惟恐旧根之复蔓此所以无小人之祸欤方朝廷清明
国家尊严君有刚健中正之资臣有厥孚交如之志斯
时也虎豹在山蛟龙在渊若无事也而圣人必杜渐于

冥冥之中履霜之警恐其坚也取女之戒惧其壮也童
牛之牿防其盛也金柅之系止其进也无非拒绝于未
进之时如舜之去四凶成王之诛管蔡是也(并/书)不然王
衍未用或者知其必坏苍生后用之而为晋祸(晋书王/衍神情)
(明秀少时山涛见之嗟叹良久曰何物老妪生宁馨儿/然误天下苍生者未必非此人也后衍佐政惟尚清谈)
(晋果有夷狄之祸至东海孝献王越薨王衍等相与奉/越丧还葬东海石勒遣轻骑追之无一人得免者执太)
(尉衍等坐之幕下衍言少无宦情勒曰君少登朝何/得言无宦情破坏天下非君而谁夜使人排墙杀之)卢
杞未用识者恐其他日之得志后用之而为唐害信夫

小人不可不防于其始(卢杞奕之子也貌丑色如蓝郭/子仪每见宾客婢妾不离侧杞)
(尝往问疾子仪悉屏侍妾独隐几待之或问其故子仪/曰杞貌陋心险妇人辈见之必笑他日杞得志吾族无)
(类矣后得志中伤颜真卿李揆复以赵赞判度支于是/间架除陌之暴纵矣后李怀光谋反因暴言杞罪恶士)
(议沸哗乃贬为新/州司马后迁澧州)至刚道浸长群疑己亡众正有弹冠
之庆小人有孤睽之势斯时也高台忽倾曲池忽平若
无虞也而圣人必致虑于衰微之际扬于王庭发众听
也君子夬夬厉刚志也获狐于田示无纵也射隼于墉
示必诛也无非锄剔于已消之后如魏相之去霍氏(宣/帝)

(时霍氏纵横霍显及禹山云自见日侵削/谋废太子事觉山云自杀禹要斩显弃市)五王之去二
张是也(张东之桓彦范敬晖袁恕已崔元晖封五王始/武后疾甚张易之张昌宗居中用事五王恊谋)
(帅左右羽林兵五百馀人至元武门/迎太子于是收张易之昌宗枭首)不然望之为政先
汉君子方幸以为福而望之不知戒惧反为小人所乘
(萧望之等患许史放纵又疾恭显擅权乞罢中书宦者/由是大与高恭显忤望之周堪数荐名儒郑朋阴欲附)
(望之后望之知其倾邪绝不与通朋乃更入许史后恭/显令郑朋华龙告望之等谋罢退许史状恭显因奏望)
(之堪更生朋党毁离亲戚请召致廷尉上初即位不省/召致廷尉为下狱也可其奏后上召堪更生曰系狱上)
(责恭显皆叩头谢上欲用望之为相恭显及许史子弟/皆侧目于望之会望之子散骑中郎伋讼望之前事恭)

(显等言望之幸得不坐不悔过教子上书归非于上非/颇屈望之于牢狱塞其怏怏则圣朝无以施恩厚上可)
(其奏望/之自杀)陈蕃得志后汉君子方恃以为依而反为小人
所陷信夫小人不可不尽绝于其终(窦后委政于蕃蕃/与后父窦武同心)
(尽力召用名贤共参政事天下之士莫不想望太平中/常侍曹节王甫等与共交构謟事太后蕃尝疾之志诛)
(宦官会武亦有谋蕃乃上疏言侯览与赵夫人并乱天/下今不急诛必生变蕃因与武谋之及事泄曹节等矫)
(诏诛武等亦执蕃/送狱中即日害之)愚尝感世道盛衰之由观小人进退
之机窃于本朝增慨焉自建隆一阳之萌骎骎而至于
庆历六阳之盛天下皆君子而小人不多见也自熙宁

一阴之生纷纷而至于宣靖六阴之极君子委蛇退缩
波流风靡而小人荆棘多矣当夫熙宁之初王介甫方
进也新参弹文吕诲力排(王介甫初拜参政吕诲将对/于崇政殿温公密问曰今日)
(请对何事吕诲曰袖中弹文乃新参也温公曰以介甫/之文学行义命至之日众喜得人奈何论之诲曰安石)
(虽有时名然好执偏见喜人佞已若在侍/从犹或可容置诸宰辅天下必受其弊矣)辩奸一篇老
泉深诋(王安石名始盛欧阳公劝洵与之游苏公曰/是不近人情者鲜不为天下患作辨奸一篇)李
定新入也敏求当制不肯草词李苏舍人相继封还当
时诸贤凛凛于坚冰之至也切矣(神宗方厉精为治急/于人才王安石荐秀)

(州判官李定召见拜太子中允监察御史里行知制诰/吕大临宋敏求以定骤入幕大职而升朝著任执法非)
(故事与苏颂相继封还词头不草制诏苏颂/三人皆罢而定御史之命亦中寝苏颂墓志)惜夫安石
虽沮而复用(吕氏家塾记中丞吕公诲论荆公十事荆/公力求去位上为出吕公而韩魏公亦论)
(青苗奏至荆公称/疾求分司上不许)李定虽寝而复行(李定不除御史里/行安石复引用之)
新进登朝群憸塞路以章吕为腹心张琥为爪牙刘孝
孙张商英为鹰犬元绛陈绎为厮役(唐坰言安石用章/吕曾布为腹心张)
(琥李定为爪牙刘孝孙张商英为鹰犬元绛陈绎为厮/役逆意者久不召还附同者虽不肖为贤又置市易司)
(都人有致饿死者以/安石比李林甫卢杞)而温公名流皆投闲居弃散地矣

(程颢言熙宁初王介甫行新法并用君子小人君子正/直则以为俗学小人謟佞则以为才能如司马光不拜)
(枢密而去范尧夫辞修注则罪张天祺自御/史面折介甫被责君子去则所用皆小人)呜呼蚁冗
不塞遂成江河荧荧星火果焚玉石此始者不能杜安
石进用之门而使非类敢倒公议之戈也迨夫元祐之
初公论有归群正翔集或以参用熙宁旧臣之说告而
温公慨然曰天若祚宋必无此事也(哲宗即位温公当/国悉改熙丰旧事)
(或曰旧臣如吕惠卿章惇辈皆小人他日有以父子之/义间上则朋党之祸作矣光正色曰天若祚宋必无此)
(事必改之不疑君子谓光之勇孟轲不如若曰参用/熙宁诸臣共变其法以绝异时之祸实光所不取也)或

以引进元丰党人之说进而苏公毅然曰君子小人不
可并处也(元祐五年吕大防刘挚言欲引用元丰党人/以平旧怨谓之调停苏公言君子小人不可)
(并处议者欲与之共事欲以此调停其党此人若进必/害正人以快私忿人臣被祸不足言所惜者朝廷也太)
(皇太后曰苏公疑吾君臣并用邪正/言极中理自此兼用邪正之说始衰)当时诸贤拳拳于
羸豖之戒也至矣惜夫范忠宣主持平之论而小人之
魂返(范纯仁自为执政务以博大开上意忠厚笃士风/在枢府时言者攻章惇邓绾公皆力为救解因言)
(臣尝为绾诬奏坐黜今日所陈恐录人过太深实系国/体两宫感悟即日使手诏嘉纳因下诏书前日希合附)
(会之人一切勿问书者亦勿复以言既而在/庭颇分朋党议论多出私意浸润之说稍行)吕汲公持

内恕之心而小人之脉盛(哲宗亲政吕汲公欲用杨畏/为諌议大夫忠宣公曰天子)
(諌官当用正人杨畏不可用汲公方约畏为助谓忠宣/公岂以杨畏尝言公耶忠宣公曰不知也盖上初召忠)
(宣畏尝有言上不行忠宣故不知也/后畏首叛汲公无所不至闻见录)倖门一开趍者澜
倒清臣一用而首唱绍述(元祐中刘挚言神宗顾命大/臣不可尽去宜于张璪三人)
(内罢璪以安天下留安焘清臣以全国体/至绍圣元年清臣首倡绍述邓伯温和之)杨畏一进而
尽援邪党(元祐八年畏言神宗更法以垂万世乞赐讲/求成绍述之道即疏章惇安焘吕惠卿邓伯)
(温李清臣行义乞召/章惇为相上纳之)而元祐诸贤皆海之隅岭之表矣
(闻见录元祐初退元丰大臣于散地衔怨刺骨阴伺间/隙而诸贤不悟自立党相毁至绍圣初章惇为相目以)

(为元祐党窜岭/海之外可哀也)呜呼冰炭同处必至交争薰莸共器久
当遗臭此始者不能尽绝熙丰之党而复蔓稂莠之害
也愚尝论之使熙宁之初沮抑金陵亦如庆历十八疏
攻夏竦之力则熙丰馀孽不为异日之宣靖(仁宗朝吕/夷简罢相)
(夏竦受枢密使时十八疏争之卒夺其命代以/杜衍圣德诗所谓大奸之去如距斯脱者此也)使元祐
之初斥逐旧党亦如乾兴诸公逐丁谓群邪之决则元
祐善治不为异日之绍圣(仁宗即位乾兴初年王曾言/谓令雷允恭擅移皇堂于绝)
(地太后怒贬谓并曹利用冯极王钦/若诸人凡向之党丁谓者皆贬斥)惜哉盖天将祚人

之国必先福其君子祸其小人观其君子之众多如林
福寿如山小人之消铄如冰奔逐如流则知其国之盛
观其君子之寥落如晨星摧折如霜木小人之依凭如
城狐遗毒如螫蝮则知其国之微天意甚可惧也噫熙
宁贻为宣靖元祐反为绍圣者天耶人耶虽然此论小
人未进既退之势也不幸由径而入媚灶而来盘据华
津布列要路将决裂之太亟耶则必激反噬之忿抑包
容而兼收耶则将有遗患之忧必也上有知人灼俊之

君下有平心处事之臣立刚直之的以为之唱开中正
之门以为之归涵濡愧悔善心自生则小人亦可化为
君子之习吕夷简本小人之党耳得脩靖诸公为之规
讽既而不念旧事与仲淹有相约之欢(吕夷简因废后/事与范仲淹相)
(忤而欧阳脩余靖尹洙皆以仲淹党去国当时诸贤极/论夷简后夷简入朝言于仁宗曰仲淹贤者朝廷将用)
(之即除龙图学士陕西安抚仲淹谢曰向以公事忤相/公何意奖拔夷简曰夷简岂敢以旧事为念耶于是二)
(公欢然相约戮力平贼天下之士皆以此多二公也/又苏子由云申公非诸公并攻其短其害必有甚)陈
执中本俗吏之流耳得蔡襄为之救正既而荐引名士

而东坡亦有可贤之叹(蔡襄言陈执中刚愎不才不可/任以事 又东坡志林王巩云)
(其父仲仪言陈执中罢相仁宗问谁可代卿者执中举/吴育上即召赴阙会乾元节侍宴偶醉坐睡忽惊顾附)
(床呼其从者上愕然即除西京兰台以此观/之执中虽俗吏亦可贤也育之不相命矣夫)此又变佞
为忠之道也故并论之
　
　
　
　古今源流至论后集卷四