钦定四库全书
　古今源流至论前集卷九　　宋　林駉　撰
　　　录贤裔
尝观汉人之表列侯也先叙爵邑后叙子孙则知汉人
象贤之意(汉列侯功臣表先姓名次/谥号次爵邑又次子孙)又观唐人之表宰
相也先列职名后列谱系则知唐人世禄之典(唐宰相/表上列)
(职名次/书谱系)嗟夫乔木旧望见者兴念甘棠遗爱去之见思
则席勋业之旧著阀阅之英者可无悠长之念哉然尝

论之为国家宣力者固可重为生民立极者尤可敬为
当时立勋者固可嘉为后世开太平者尤可尚此有国
家者不可一日不续吾道之脉也何者以诚敬为入门
以践履为实地者此道也以正心格物为本原以治国
平天下为功用者此道也风雨有晦冥而此道无变迁
世变有污隆而此道无转移周公之迹陈矣鲁之子孙
崇尚文学虽列国纷纭而不变孔子之笔绝矣后世见
礼不观诸他而观之子思然则续其统振其绪上之人

安得不任其责哉故周公之后与姬室相为无穷而夫
子之裔历汉唐犹一日信矣夫不可一日不续吾道之
脉也我国家崇尚文治维持道统念故家之馀泽起遗
笏之旧爱上以接先贤之正传下以发潜德之幽光故
刘温叟以清节著名太宗特录其子所以示天下之名
节(刘温叟以清节自守温叟没太/宗特录其子曰所以表其清节)司马公以诚实立身
哲宗特召子康所以表名臣之行业(司马公元祐二年/殁哲宗召其子康)
(为崇政/说书)此象贤之意固隆矣至若道学宗𣲖后代山斗

濂溪先生导其源伊洛横渠浚其流杨游胡马诸君子
助其澜自元祐至今日其间或兴或废不知其几而人
心天理不泯于颓靡之中国脉元气终有赖于维持之
力道学固无负于国家而国家亦无负于道学也自今
观之绍圣末年唱为党祸名儒故老海隅岭表而吾道
之𣲖绝矣我高宗雨露洗濯善类萌蘖龟山大儒灵光
独立胡氏父子相继擢用而伊洛之传始振此高宗录
贤之功也(绍圣间以程伊川洛党放归田至四年十一/月送涪州编管又崇宁初元祐学有禁 又)

(中兴本末建炎初崇政殿说书程颐以道学为天下倡/其门人高第有故监察御史游酢与今徽猷阁待制杨)
(时是时以时为工部侍郎年七十九矣及入对有言圣/贤之君未有不以讲学为务者寻诏时兼侍讲是时如)
(右丞许景衡右文殿修撰胡安国左司郎中吴给殿中/侍御史马伸皆各得时之学又未几召胡安国及其子)
(寅俱/在位)秦氏当国忘雠忍耻高视阔步讪笑大儒而吾道
之脉微矣我孝宗天涵地育诸儒生气屈致文公讲道
翠幄其他苗裔收拾殆尽而伊洛之传复振此孝宗录
贤之功也(秦桧主和赵鼎之党刘大中之徒相继求去/○又庆元初孝宗以朱熹安贫乐道召为侍)
(讲/)权臣用事倡为伪学排逐正人响息影灭而吾道之

灰冷矣我宁宗改弦昜辙推明理学节惠有谥读书有
人闽中江右家传人诵而伊洛之传至今源源光盛此
宁宗录贤之功也(嘉定间谥横渠节惠阁又/诏陆氏子孙读书秘)呜呼虽无
老成人尚有典刑在祖宗固已尊显矣丰水有芑武王
岂不仕今日能无加培植欤主上初政未遑他务伊川
道学之宗既录其后朱张道学之𣲖复显其裔即此一
意人心兴起使天下知格物致知之学非迂阔道德性
命之书非高远其所以立天地心继前圣学也不浅又

不但为泉壤之辉也虽然司马公一相主盟吾道而伊
洛之正学始明(元祐初司马公为相召河南布衣程伊/川为说书一时门人朱光庭诸君子皆)
(擢/用)赵忠简求去正人势孤而伊洛之门人复散(绍兴张/魏公败)
(刘猊于濠州上曰却贼之功尽出右相之力于/是赵鼎皇惧求去时鼎既去补外董朱继去)此愚又
不能不拳拳于君相相与扶持之功云
　　　定策大臣
召公之托闻顾命汉相之谋应大横此非韩魏公之制
乎(华阳授韩魏公门下侍郎制曰惟召公之托尝闻顾/命之言惟汉相之谋终应大横之兆盖怀先见者识)

(之邃决至虑者材之英天相/不拔之基神赞非常之辅)子孟之承先帝召公之保
三朝此非曾鲁公之制乎(华阳授曾鲁公授门下侍郎/制曰大火基宋实开五圣之)
(符六龙乘乾遂致中天之运又授君仆射制曰子/孟之承先帝预定大谋召公之保三朝率躬一德)甚矣
大臣勋业莫重于定策也夫外慑强敌内伸国威献凯
奏勋以纾神人之共愤者勇略之臣也出入禁闼陪奉
丹陛朝夕雍容格君心于无过之地者侍从之臣也正
色立朝奋身抗议凛凛风采以破奸雄之胆者谏诤之
臣也然乘雁双凫无关多寡毛发丝粟仅效微劳其于

天下之大计社稷之重寄彼盖未之知也方国论汹汹
之秋人心危疑事势仓卒呼吸之间有雷有风进退之
间有存有亡斯时也曰勇略曰侍从曰谏诤举不能以
容其力此非大臣之责而谁责陈祖宗之训于新嗣之
初启金縢之书于流言之日不动声色措国泰山天地
鉴其诚宗庙谅其心天下蒙其福此伊周事业铿锵于
千百载之下者其惟定策之功欤不然吴起齐之名将
也东征西讨勋塞一时盛矣然当国疑主少之初扶持

社稷遂不若田文之功(通鉴魏置相田文吴起不悦谓/田文曰请与子论功可乎田文)
(曰可起曰将三军敌国不敢谋子孰与起文曰不如子/起曰治百官亲万民实府库子孰与起文曰不如子起)
(曰子皆出吾下而位居吾上何也文曰主少国疑大臣/未附百姓未信方是之时属之子乎属之我乎起默然)
(曰属之/子矣)陈平汉之谋臣也诛秦戚项盖出汉庭之右盛
矣然当代邸奉立之时亲握天子玺又不及周绛侯之
勋(周勃/传)呜呼尚论大臣之大节不观诸国势危贰之秋
则伊周之事业泯矣天开有宋伟人间生社稷元勋鼎
彝弗泯是故开国勋旧宏济艰难盖以天下为己任金

匮之藏首裨国论慈闱之训仰决圣谟其弼亮之美可
以对越乎穹壤(记闻昭宪太后敕太祖曰若万岁后以/次传之二弟则并汝之子亦获安矣太)
(祖曰敢不如母教太后因召赵普于/榻前为约誓书普书纸尾藏之金匮)三朝元老乃心王
室躬蹈不测之深渊伏奏恳切首唱大义扶翊日月使
中外之人餔啜嬉游而无惊视窃语之警(韩/琦)定策亚傅
责重节坚可以托六尺之孤谨畏周密内外无间言有
始有卒可方安世其感动人主者实先孚于众论(长编/曾公)
(亮谨畏周密内外无间言受遗/辅政有始有卒可方张安世)此二三君子身佩安危

忠扶宗社神闲气定垂绅搢笏而定国祚于泰山四维
之地丰功茂绩载在盟府呜呼盛矣哉然又论之定一
时之大策固难正异日之君心尤难方国本未定事势
殆矣而能谈笑庙堂亲决大议此固有赖弼亮之休至
国本已定事势安矣而君心方善而未固君德方进而
未纯其可无辅赞弥纶之力欤是周召访洛之时作书
诵诗警戒日闻而成王终为令主平勃于钱榖之间浃
背莫对文帝之治几疵焉(前陈/平传)此大臣拳拳不能自已

之忠尤当见于异日也噫吕端本真宗之顾命大臣奏
事雍容未尝喜惧以辅咸平之治者端之力居多(真宗/初即)
(位每见吕端必肃然拱揖不以名呼端再拜以请上曰/公等顾命元老朕安敢上比先帝又赵普尝曰吕公奏)
(事每得嘉赏未尝喜遇挫/未尝惧真台辅之器也)韩公乃神宗之定策元老新
法之疏恳切再三犹能宽一分之赐者韩公之功欤(神/宗)
(初韩公奉英宗之遗命以立之至行新法韩公再三力/疏后乞补外特授守司徒兼侍中镇安武胜节度使判)
(相/州)书曰罔俾阿衡专美有商愚深望于今之大臣
　　　功臣配享

予享先王尔祖与之此侑食之始制也(书盘庚兹予大/享于先王尔祖)
(其从与/享之)有功太常祭于大烝此侑食之定制也(周礼夏/官司勋)
(凡有功者铭书于王之太/常祭于大烝司勋诏之)嗟夫甘棠微木见者兴咏故
笏细物中心恻然况览竹帛之旧迹观鼎彝之遗铭其
可无慨慕远想之典欤此商周所以拳拳于清庙之享
者见仁之至义之尽也商周远矣其待臣之礼吾憾焉
晋文公间关在外十有九年之推从亡日久盖同甘苦
共患难者比其反国乃不及禄(左/传)韩淮阴诛秦蹙项盖

汉庭之第一功盟血未乾狗烹弓藏终不能老死牖下
(韩信/传)此固锲薄少恩之人固不足与语君臣始终之义
若夫汉之霍子孟唐之魏郑公此千载鱼水之会然能
荣其身于前而不能全其名于后能俾厚秩于一时而
不能播幽馨于异日此君子深为之浩叹方子孟未央
之奏亲握天子玺以授宣帝受遗托孤无负先朝盖三
代而下所未有麟阁峥嵘遗像凛然位次第一氏而不
名若无负于子孟矣然霍氏之肉未寒而赤族之诛己

及使光之元勋茂绩不再传而尽泯何刻哉(本传霍光/与诸臣议)
(立孝武曾孙未央列奏遂即帝位至甘露元年遂建麒/麟阁光居其一特曰霍氏不书其名后光薨人告显禹)
(有变遂/赤其族)观此则汉人祭功臣于庭之制特具文耳(通典/汉制)
(祭功臣于庭生特燕于堂/死则降于庭与士庶为列)方魏公立朝之日引入卧内
好同心腹谏行言听措世太平亦三代而下所未有丰
碑嵯峨大书深刻铺陈功迹若有光焉亦无负于郑公
矣然萋斐之言一入而仆碑之悔遽形使鉴逝之后反
于墟墓有谴焉何薄哉(魏徵传太宗拜谏议大夫或引/至卧内访天下事徵亦以不世)

(遇乃展尽底蕴后薨帝叹曰今魏徵卒一鉴亡矣后帝/登凌烟阁观画像赋诗悼痛闻者媢之毁短百为帝不)
(悦乃停叔玉昏仆所/为碑顾其家衰矣)观此则唐人享功臣于禘祫之日
特虚设耳(通典唐贞观十六年有司言礼祫享功臣配享/于庙庭禘享则不配后令禘祫之日功臣并配)
(享请集礼官/学士等议)噫论汉之君臣不若宣帝子孟之相得论
唐之君臣不若太宗魏公之始终不替犹不能得事死
如事生之礼况其馀乎我国朝以忠孝为家法以礼义
为国维元勋硕德既保全于土龙既祷之馀缛仪盛典
复追报于乔木见思之日然侑食之典庸可轻乎哉议

集缙绅惬公论也册告宗庙无愧辞也(苏东坡劄子自/祖宗以来释择)
(元勋重望始终全德之臣以配食列圣盖自天子所不/敢专必命都省集议其人非天下之公议所属不预此)
(选奏议既上诏旨恭依/册告宗庙然后敢行)愚尝拜观盛朝历数旧勋凡侑
于清庙祭于大烝当时无异论后世无私说至今言之
犹使人有起敬起爱之意我艺祖之开国也中令元勋
宏济艰难(记闻太祖叱雷德骧曰鼎铛尚有/耳汝不闻赵普吾之社稷臣乎)侍中重望
削平僣伪是用侑享于艺祖(渑水燕谈曹彬征伐前后/凡降四国王江南四川广)
(南湖/南也)我太宗之继统也辅新政于太平之初则有居正

(薛居正太平兴国初/入相后配享太宗庙)扬天灵于混一之日则有潘石(潘/美)
(石熙载辅太祖太宗平定天/下二人后并配享太宗庙庭)是用侑享于太宗其在真
宗时也文靖文正凝远深沉(李文靖沆风范凝远又王/文正旦张咏曰深沉有德)
(镇服天下/无如王公)李公威名天下知之(李继/隆)其在仁宗时也沂
公大节险夷一致(王曾有天/下之大节)申公持权见远谋伟(事略/夷简)
(相仁宗美功立名主治丧之礼其见远矣消监兵之策/其意深矣请建都之议其谋伟矣斯善持宰相之权者)
(欤/)在英庙则琦有奇骨重厚如勃(徂徕庆历圣德诗予/早识琦而有奇骨可)
(属大事重/厚如勃)曾公辅政可方安世(长编曾公亮谨畏周密/内外无间言受遗辅政)

(有始有卒可/方张安世)在神庙则郑公秉心端方直亮历事四世
计安宗社(长编元祐三年礼部言神宗配享功臣合命/尚书以下议孙永等议富弼秉心直亮历事)
(三世计安宗社以配享/神庙庙庭实为宜称)盖不特国初以来之礼也高宗
中兴是时也吕赵韩张俱有名绩淳熙廷议侑食宜称
(要括淳熙十六年宇文价议仰惟高宗天锡勇智绍开/中兴一时将相名臣宜列侍太室序于大烝伏见吕颐)
(浩再登鼎司能断大事主盟大举取日虞渊厥功茂焉/赵鼎智虑湛明学识纯固北边受警力赞亲征国本未)
(正建万世之长策韩世忠身历百战义勇横秋建炎勤/王投袂奋发连营淮楚直视无前名闻羌夷至今胆落)
(张俊赞翊霸府披棘以立朝廷禦侮蕲川靖寇江左而/秉心忠勤终始一节四人皆有名绩见称于世俱宜配)

(享圣/旨依)孝光授受是时也文惠忠亮培养圣德葛公为揆
效忠访洛(史文惠公辅孝宗潜邸后即位再入相遂/配享庙庭又葛卿辅光宗初年亦配享)其
报称之公取予之当盖质诸鬼神而无疑关诸百世而
无憾者(类苑赵普曹彬配享太祖薛居正潘美石熙载/配享太宗李沆王旦李继隆配享于真宗王曾)
(吕夷简配享仁宗韩琦配享英宗王安石富弼配享神/宗蔡确配享哲宗韩忠彦配享徽宗又长编元丰元年)
(曾公亮卒赠太师中书令配享英宗庙庭又淳熙十/六年议吕颐浩赵鼎韩世忠张俊配享高宗庙庭)若
神宗侍侑之人或行或罢纷纷不一君子不能无议也
鲜于侁曰宜以富郑公也(鲜于侁曰勋德第一惟富弼/耳本朝旧制虽有二人且如)

(唐朝止用郭子仪故事只/以弼一人配享议遂定)曾布曰宜以王安石也(长编/绍圣)
(元年诏王安石配享神宗三年诏罢富弼配享神宗初/元祐富弼配食天下以为宜至是谓弼得罪先帝罢之)
(翌日布对上问罢富弼配享如何布曰臣自元祐中闻/之故已讶其不当先帝以王安石为相君臣相得近世)
(所未有舍安石而用弼岂先帝之心哉/但元祐中人持偏见不恤义理所安耳)然王安石之变
更家法终不若富弼之计安宗社(见/上)曾布之曲持私说
终不若鲜于侁之允惬众论人心之公议千载终不泯
也是故安石之享能倡于曾布而不能不罢于赵鼎(言/行)
(录王安石傅绍圣初配享神宗崇宁三年诏配祀文宣/王庙靖康初用杨时言停文宣王庙配享列于从祀建)

(炎中用赵鼎言/罢配享神宗)曾布之议能行于绍圣而不能不沮于
建炎君子幸其宗主公议有人矣虽然太室之礼腆矣
侑食之人常矣然追崇一意而有出于大烝之外杰阁
像形颂台镌碑遗风旧迹凛乎如存丰功茂绩昭然不
磨此愚三咏三叹于今日(见绘功/臣条)
　　　荐贤
乾兴初年仁宗即位之始也而王曾首荐吕夷简之相
(长编仁宗谋相/王曾荐吕夷简)熙宁九年哲宗即位之元也而陈襄首

荐司马光之用(长编熙宁九年陈襄荐司/马温公而下三十三人)夫人主临御
之初兴起事功寤寐人材毛发丝粟寸能不遗为人臣
者不念公家榱桷之用徒为私门桃李之计宁不负初
政侧席之意哉然尝论之人臣以报国为念则所荐无
非公人臣以植恩为念则所荐无非私夫亲固可疑也
苟有材之可举则不以亲而疑雠可嫌也苟有德之可
擢则不以雠而嫌吾以公而荐贤而谢恩私门则无也
吾以贤而后荐而以求后举则无也此无他人臣以报

国为念而他不暇顾矣夫苟公道不行于上而公论不
明于下则短牍朝驰长笺暮进其举曰觅亲故交求彼
此相荐其举曰互绸缪托契夙有恩惠其举曰私白昼
大都与奸为市其举曰鬻此无他人臣以植恩为念而
国不暇恤矣吾观国朝知人之明荐人之公为大臣者
惟知荐贤报国为事为士夫者惟知行已律身为常上
以公取下以公进盖不特如王曾陈襄所荐也噫盛矣
曹彬一代名将也教子登坛韬略世授卒以二子荐之

(记闻曹彬将薨太宗亲问以后事对曰臣二子璨/与玮材器皆堪为将又问其优劣曰璨不如玮)吕蒙
正一代贤相也衣钵相传勋业无愧卒以犹子夷简荐
之(闻见录吕蒙正为相致仕真宗问诸子孰可/用公曰臣子不足用有侄夷简宰相材也)是不以
亲为疑也废后之事范仲淹尝攻吕夷简而夷简复荐
仲淹(长编吕夷简景祐执政因仁宗废郭后事仲淹同/孔道辅诸人扣门大呼攻夷简落职知饶州夷简)
(入相言于仁宗曰仲淹贤者岂可但除旧职仲淹谢曰/向以公事忤相公不意相公乃尔夷简曰夷简岂复以)
(旧事为/念哉)灯笼锦之事唐介尝劾文彦博而彦博复荐唐
介是不以雠为疑也(言行录文彦博为唐介灯笼锦所/劾介出知潭州彦博亦罢相后彦)

(博再入相首荐/唐介复召用焉)李文正之用贤以为大臣之职业而不
市私恩(言行录/本传)王文正之拔贤未尝显拔一人而恐恩
自已出(魏公别录韩琦言王公曾当国未尝显拔一人曰/范仲淹讽之曾曰恩自己出怨将谁归仲淹叹)
(真宰/相也)盖不敢树恩私门也吕文靖之荐包孝肃以其同
巷而不求见(吕文靖与包拯同巷拯未/尝一见文靖以此荐之)司马公之荐刘
元城取其无书抵政府盖不待有求后举也(语录温公/荐刘安世)
(充馆职因谓白知所以相荐乎安世曰获从公游旧矣/曰非也光居閒足下时节问讯不绝位政府足下独无)
(书此所/以荐也)论荐若此其视祁奚之于午(祁奚请老晋侯问/嗣焉曰午也可君)

(子曰举其/子不为比)解狐之于荆伯抑(赵简子问解狐孰可为上/党守曰荆伯抑王曰非子)
(之雠乎曰举/贤不避仇雠)娄师德之于狄仁杰(狄仁杰为相娄师德/实荐之仁杰不知数)
(挤师德武后以告仁杰叹/曰娄公盛德我为所容)亦何愧哉不然李师锡乃王
德用之甥而荐者凡三十馀人(政要增释庆历中流内/铨引还人李师锡改京)
(官其历任荐者三十馀人上曰此谁之子弟左右对曰/王德用外甥上曰荐之者多盖以德用之故且与循资)
陈琪乃庞籍之婿而荐者至二十四人徒以权贵之故
而荐也夫何取(至和二年流内铨引对雍丘县陈琪改/京官上谓判铨贾黯曰琪虽无他过而)
(历三任皆因缘陈乞不由有司奏拟琪乃庞籍女婿今/保荐者多至二十四人得非专欲谄附大臣故尔邪且)

(与恭城/县知县)王安国本荆公之亲弟也至托公以力荐之(王/安)
(国荆公之弟荆/公荐之于上)吕惠卿本荆公之同已也至犯众怒以
力荐之(吕惠卿巧憸附安石极论新法之便荆公荐之/自代司马公极口排之以为江充李训之徒)
徒以亲故之私而荐也夫何取嗟夫吕文穆谓我为相
无能但有一能善用人(吕文穆蒙正曰我为相无/能但有一能善用人耳)唐质
肃言吾辅政何功惟荐二台官无愧耳(言行/录)前辈之荐
贤报国以此为称职之贤彼循权贵私亲故者不亦恧
乎虽然荐贤者固无负国家而被荐者亦不曾负举主

范仲淹之于晏殊盖有知己之恩也称寿一疏闻者缩
颈而每以不称为羞若此者可以受所荐(长编天圣七/年上率百官)
(上皇太后寿乃受朝仲淹奏亏君体损国威初晏殊荐/仲淹为馆职闻之遂诘仲淹曰仲淹缪辱公举每惧不)
(称为知己羞不意反/以忠直获罪殊愧谢)荆公之于文潞公亦有知己之恩
也新法一奏识者称快而反以异已为嫌若此者适以
负所荐(仁宗朝文彦博荐韩维王安石张瑰䓁恬退后/安石用事行新法文彦博极谏其非王安石不)
(听反斥彦/博补外)不然缪举同坐之令不愧国家宁不愧所知
乎昔前辈有诗曰先收先生作栋梁其次收拾桷与榱

愚敢诵此于初政急贤之世以为二三大臣勉(欧公赠/胡安定)
(诗/)
　　　举廉
虞朝设教曰简而廉周典计吏曰弊以廉夫廉者百行
之本也以此律身以此正家以此化风俗此士夫职分
之常而非卓绝之行尚何待教之弊之而后为哉大抵
回天下之势者在机而不在力淑天下之心者在上而
不在下盖千驷弗视万钟何加足以厉天下之风俗者

固有之矣醉醲饱鲜倾囷倒廪者岂尽无也四知自惧
一物不载足以激天下之节义者固有之矣乞墦取媚
登垄罔利者岂尽无也是必新采芑之田兴孤竹之节
者而后可以美士心严媢贿之诛儆殉货之刑而后可
以回士心却羡馀之贡推金钱之赐而后可以服士心
不然则士心转移不以宫室之美妻妾之奉而为之则
以人生之萍梗世运之污隆而为之可不畏哉尝怪文
帝之举廉而万家之县无有应令(本/纪)武帝之举廉而阖

郡之广不荐一人(本/纪)是何廉吏之艰耶盖簠簋不饬既
不如贾谊廉耻四维之劝(贾谊/策)而犬马嬉游至使魏其
武安穷力而肆为之(本/传)则县不应而郡不荐也亦宜矣
国家以节俭化天下以廉耻劝风俗即此一意已见于
艺祖立国之初则人人稷契家家夷齐有不烦人言者
且平蜀东归惟有图书沈伦之清节可贵也于是有枢
密之命(太祖初立命王全斌等伐蜀沈伦为水陆转运/使诸将争取金帛子女伦清洁一无所取东归)
(之日惟图书数卷太祖知之/擢为户部侍郎兼枢密使)身平江南惟载图籍曹彬

之廉洁可尚也于是有玉音之叹(曹彬平江南仓廪府/库悉委转运司收籍)
(检视彬一不问及归舟中无他/物惟图籍衣被而已上叹赏之)惟其得劝廉之道则廉
吏其不勉乎符彦卿之羡馀未昜革也而必出粟以愧
其心(太祖闻大名部民输租节度使符彦卿加量收其/羡馀诏命朝臣掌庾反出公粟赐彦卿以愧其心)
王晋卿之贪黩未昜化也而必还锦以愧其心(乾德四/年前陜)
(州刺史王晋卿献重锦十匹白金十两上曰/晋卿贪黩无厌此献不可纳亟还赐以愧之)惟其得律
贪之道则贪吏其不愧乎是故有官鼎鼐无地楼台(闻/见)
(录莱公居家俭素所卧青帷二十年不易或以公孙弘/刺之公笑曰彼诈我诚尚何愧魏野赠公诗曰有官居)

(鼎鼐无地起楼台后辽使目公曰此无地相公耶或曰/公颇奢纵非也盖公多典藩于公会宴设则甚盛亦退)
(之所谓甔石之储常空于私/室方丈之食每盛于宾筵)何简薄也田园贫相惟富
诗书何冲淡也(人有赠富郑公诗曰田/园贫宰相图籍富诗书)身为中丞不受
遗钱无贪心也(太宗在晋邸尝以五百千钱遗中丞刘/温叟不敢辞贮于别室明年重午复以)
(角黍遗之使人至见前所送钱扃锁如故/还白其事上曰我钱尚不受况他人乎)身判棘寺不
受赐钱无利心也(向敏中判大理寺时没入祖宗弼钱/分赐法吏公引钟离意委珠事独不)
(受云/云)嗟夫食前方丈侍妾数百为卿相者谁独无是心
哉而今也不贪不黩无愧于心其表厉之功多矣守杭

之日愧市白集非矫俗也(乾兴九年三月以李及知杭/州及性清介所治简严恶钱)
(塘风俗轻靡不事宴游一日冒雪出郊众谓当置酒召/客乃独造林逋清谈至暮而归居官数年未尝市吴物)
(比去惟市白乐天/集至后深以为悔)入蜀之时龟鹤自随非强清也(赵抃/初在)
(成都携一龟一鹤以行其再任也屏去龟鹤止一苍头/执事张公裕学士赠以诗云马谙旧路行来滑龟放长)
(江不/再回)出判端城不持一砚有善政也(包拯知端州岁贡/砚前守缘贡数十)
(倍以遗权贵拯命制者仅/足贡数岁满不持一砚)出帅南海不载一物有清节
也(余靖为广西安抚戒当任官吏不得/市南药及公北归不载南海一物)嗟夫囊锦匮金
笑与秩终为守令者谁独无是心哉而今也以昜虐难

欺而自畏其劝勉之道至矣尝谓天下之廉吏有三曰
自然之廉曰矫激之廉曰勉强之廉胡质之清惟恐人
知自然之廉也时苗为令去官留犊矫激之廉也杨湛
贪鄙闻薛宣之名而改节勉强之廉也噫矫激之廉君
子不取自然之廉不可多得欲使天下之吏皆自勉于
廉节盖必有虞之九德周之六计以起其愧耻之心庶
无歉于先正之高风昔者隆兴初年玉音有曰收召贤
士可擢廉洁以律贪鄙夫以我朝嗣服之初必拳拳于

举廉之令者盖新天下之习俗一乘其机则有顽廉懦
立之风一失其机则有噬脐不及事之悔今日新政首
举廉吏其感动人心多矣细书一颁闻者兴起精白一
意以承休德咏布衾之铭(司马/公)歌无宅之诗(寇莱/公)愚何
幸亲见之
　　　财计
利权宜合不宜分利源宜公不宜私此国朝建置三司
之美意也夫敛散及时出纳由已此利权也若十羊九

牧徒费事功则彼此不通矣视人犹已损上益下此利
源也若丘夷渊实不知本末则上下俱困矣之二事者
国朝讲之也审矣夫夏官之胄案秋官之磨勘衙司冬
官之修造河渠自唐五代以来而他官皆所不与我国
朝悉属三司故造作军器属之胄案土木之工属之修
造河防之设属之河渠国家财用之出莫大于三者而
三司皆得总焉(蔡官制唐地官设度支金部仓部户部/唐末省官分置使五代专以盐铁为理)
(财之要分在三省之属今之金部也度支主用度户部/主版籍故次之其子司磨勘在比部衙司乃今部官皆)

(𨽻秋官胄案乃今库部属夏官修造乃今工部河渠乃/今水部归正冬官地官不得统焉皇朝尽付三司者可)
(见立功以实不以文也开折司兼管纲运衙司考所掌/之财勘磨财用检察凭由悉归磨勘造作军器则胄案)
(主行土木之功则修造河渠之役则河渠行之/国家之费无大于三事而诸员必三司案之)外之诸
道转运内之私帑储蓄自唐五代以来而地官未必尽
焉我国朝悉归三司故漕臣督集财赋必由三司劝沮
内库取索金帛必经三司出纳国家财用之入无要于
此三者三司皆得统焉故曰利权宜合不宜分者此也
(蔡官制本朝分路设漕运使副判官付以按核之权皆/督集财赋集肄三司凡经费羡馀转运官献之三司尽)

(输都城积于左藏库别有科名/次贮内库者皆三司所统之也)自昔计臣未有不兴利
而富国者敛民房钱阉宦曰可而三司尧臣曰不可夫
不以困民为念则国用宜乏今主计三年而偿前后所
贷内库钱至数百万而财用沛然有馀也(庆历三年四/月王尧臣为)
(户部郎中权三司使事尧臣始受命言于上曰今国与/民皆弊矣在陛下任臣者如何因请自择僚属上纳其)
(言尧臣果以治办闻五月入内都知张永和建议请收/民房钱十之三以给军费事下有司尧臣持不可因上)
(言曰此衰世事唐德宗所以致朱泚之乱者盐铁副使/林维畏永和势助之甚力尧臣奏维维议乃定尧臣主)
(计凡三年前后姚仲孙借内藏钱数百万久不能偿尧/臣悉按籍偿之而军国之用犹沛然有馀盖未尝加赋)

(于民也益梓夔三路转运皆乞增盐井课岁可得钱十/馀万尧臣固不从上问其说曰西蜀僻远恩泽鲜及而)
(贡入常倍民力由此困朝廷既未有以/恤之而又求益焉是重困也上善其说)河北榷盐廷臣
曰可而三司张方平曰不可夫不以规利为重则国计
难办今再任未期而京师有五年之蓄而公帑愈厚也
(庆历六年十二月议榷河北盐张方平见上问曰河北/再榷盐何也上曰始议立法非再也方平曰周世宗榷)
(河北盐犯辄处死世宗北伐父老遮道泣诉愿以盐课/均之两税而弛其禁世宗许之今两税盐钱是也岂非)
(再榷乎上大悟曰卿语宰相罢之方平曰法虽未下民/已知之当直以手诏罢之不可自有司也下诏河北父)
(老相率拜迎于路及为佛老会七日以报上恩且刻诏/书北京其后父老过其下必稽首流涕 又嘉祐元年)

(八月张方平为三司使始方平主计京师有三年粮而/马粟倍之至是马粟仅足一岁而粮亦减半其财用大)
(不及旧方平遂画漕运十四策宰相富弼读方平奏上/前上太息称善弼曰此国计大本非常奏也悉如所启)
(施行其后未及期年/而京师有五年之蓄)自昔计臣未有不重租而榷民者
景德茶商所条三等使王涯处此未必不喜上等也三
司宋太初取其公私之俱便而不取其榷利之太深异
时公用足而民富者非公其谁与之(长编景德二年茶/商条三等茶租三)
(司使宋太初不敢深取/于民只从中等之说)庆历议臣欲合税名为一使杨
炎处此未必不厌其多名也三司程琳宁取其名件之

繁碎而不肯盐曲之并合异时不至没旧名而增新额
者非公其谁赖之故曰利源宜公不宜私者此也(景祐/元年)
(程琳为三司使先是三司并合田赋公纳诸名品为一/物程琳谓借使牛皮仓盐地钱合为一榖麦豆合为一)
(昜于勾校可也然后世有兴利之臣/复有旧名增之是重困民无已时也)噫利权合矣利源
通矣然不重其职而口谈元理者以财榖为迂手校铅
黄者以筹算为浼其肯尽职耶是以国朝吕申公之在
禁掖必先除户部蔡文忠之参大政必先除三司使此
古者冢宰理财之意也(蔡官制祖宗旧制选除执政侍/从必先历钱榖蔡文忠公由进)

(士第一亦尝自三司度支副使权拜起居舍人知制诰/乃至翰林学士仁宗方亲决万机即欲权参大政尚书)
(除权三司使数月乃拜枢密副使元祐宰相吕申公在/政和间任馆阁礼官已有贤名嘉祐中朝廷欲寘中禁)
(从按其历任未尝经钱榖乃先除/户部判官居数月进修起居注)不久其任则求迁仕
途者以公宇为传舍速化职任者以簿书为假途其肯
究心耶是以国朝陈晋公之为三司使十有八年号真
盐铁李士衡之任筦计至二十年才智过人此古者仓
库为民之意也(陈晋公恕为三司使十八年精于吏事/晚年荐寇莱公自代真宗用莱公为三)
(司使检寻晋公前后事件类为方册及所至榜示躬至/其第请晋公判押自是计相无不循其旧贯 长编李)

(士衡前后筦计之任/至二十年才智过人)夫如是国用安得不裕民力安得
不丰哉今之任财计者有祖宗家法在
　　　荒政
救荒之政尚矣言者腐听者厌然君子审先后缓急之
宜则以察时变为先以保民命为急以簿书期会之间
为宽缓不急之故权度三者则荒政之论得矣夫阴阳
之在天地间腾降而相推不能无所愆伏如人之一身
有血气不能无所凝滞水旱流行势必代有故古者于

三年之耕则馀一年之食是于三年之间虑一年之必
歉也其斯谓之察时变以三十年之通而凶荒水旱民
无菜色甚者不举膳不祭肺马不食粟驰道不除上下
皇皇相与并力以救之惟恐一民之不有其生也其斯
之谓保民命至于文务调度之日上下文具之观则皆
姑置之以俟时平无事然后可议其斯之谓知所缓急
先后故天下之政非一而荒政独以救言夫谓之救则
其势奚以异于焚溺之类也揖逊救焚无益于焚念虑

不可缓也徐行救溺无补于溺讲画不可后也昔者尝
读云汉之诗盖深悲宣王之遭时适变而亦深叹宣王
之能捍灾禦患也切想其于兢兢业业如雷如霆之时
此心隐然于流离转徙之民不啻若已推之若夫朝廷
上下尽瘁戮力曾不敢须臾宁也其曰鞠哉庶士则庶
官之长勤于事也其曰疚哉冢宰则大臣之尊劳于职
也其曰趣马师氏则趣马不秣而师氏弛其兵也其曰
膳夫左右则膳夫彻膳而左右置而不问也而又继之

曰靡人不周无不能止呜呼尽之矣是无一人不周急
于民也是无一不急之物不之去也夫如是上足以销
天变下足以保民生王化复行非偶然之故也若酒榷
盐铁可罢于民所疾苦之时而两府之士不以告至贻
汝南次公之讥(前霍/光传)税钱草粟可宽于关中饥旱之时
而群臣之间未尝言至烦昌黎御史之奏(韩文/集)呜呼陋
矣汉唐君臣也其视周人之政远矣祖宗勤恤民隐周
行于平时无事之暇而救灾美意不能自己于天变上

闻之日且常平之法行于淳化之二年(淳化二年京师/大穰分遣使臣)
(于四门置场增价以籴名曰常平以/常参官领之岁饥即减价粜与贫民)义仓之法行于乾
德之元年(乾德元年令州县置义仓所收/税一石每输一斗以备凶荒)救荒之策似
矣而祖宗犹未也上供者国用所自出也吾宁恤于江
淮而无恤于国用(祥符九年诏江淮运司留上/供米五十万而备饥年赈济)军储者
边备所需也吾宁恤于扬泗而无恤于边储(沈伦使吴/越奏扬泗)
(饥馑中军储尚有百万斛/可贷于民即命发廪粜)救荒之策至矣而祖宗犹未
也诸道租税悉从蠲免恐其有以困吾民(乾德元年诏/水旱作沴民)

(俗流离委诸道长吏预告/有灾伤处并放今年租税)剑州群盗捕逐不置虑其有
以扰吾民(雍熙二年西剑州榖贵诏以官粟赈民仍命/使捕贼上曰盗贼之起皆由饥馑可预为防)
(备/)呜呼此其仁之至义之尽欤此特上人之责耳而群
公百辟其能无上体爱民之意乎其任运使也漕两浙
者则发廪减直以济贫民(祥符六年两浙运使陈尧佐/言杭闰等州米斗钱六十盖)
(江阴不稔行于贩鬻致有增价宜勿/禁以济小民仍令发廪减其价粜之)漕梓州者则出禄
米以赈饥民(扈称为梓州路运使岁饥出禄米以赈民/贫富家大族皆以米输官全活者数千人)
其秉州麾也活青州四十万人则每自喜言之(邵伯温/言富郑)

(公使辽功甚伟每不自以为功至知青州活饥民/四十馀万每自言之曰过于中书令二十四考矣)活京
东百万口而人至今赖之(蔡齐治京东租弛其盐禁民/得以贾昜人至今赖之皆曰)
(使吾人百万之口活/而不饥者蔡公也)诗曰靡人不周无不能止亦何慊
于云汉之章虽然观祖宗之心于天变上闻之时不若
观祖宗之心于平时无事之日赐贫妇以茶䌽赐耕者
以茶䌽是无念而不在民也(政要仁宗驻驾观道左耕/者赐以茶䌽天圣三年观)
(刈麦闻民舍有机杼声召问之乃/一贫妇因曰其勤如此赐以茶䌽)既观农刈麦又观农
刈禾是无念而不在农也(政要增释开宝六年驾出观/民刈麦刈禾八年又观种稻)

(兴国二年幸景风门外观刈/麦九月又出南薰门观稼)夫惟存于平居见于荒政
闾阎疾苦上彻旒冕户庭洞达无间鳏寡此祖宗之心
其尧汤之用心乎
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　古今源流至论前集卷九