钦定四库全书
　古今源流至论前集卷七　　宋　林駉　撰
　　　提刑
绯紫争荣秩同漕运此国朝崇重之意也印纸书绩籍
名中书此国朝激劝之权也(景德四年真宗谓王旦曰/先帝常选朝官诸路提点)
(刑狱今可复置旦曰河北陜西地控边要尤须得人取/性度和中有执守者亲遣太常博士陈纶李及咸引对)
(于长春殿所至专察视囚禁详视军牍州郡不得迎送/聚会所部每旬具囚系犯由讯鞫次第申报常检举催)
(督任系久者即驰往按问出入人罪者移牒覆勘劾官/吏以闻敢有庇匿并当加罪仍借绯紫以三年为任增)

(给缗钱如漕运使之数内出御前印书为历书其劳绩/中书密院籍其姓名代还奏课议行功赏如刑狱枉滥)
(不能适举官吏旷弛不能弹/劾务从畏避者寘以深典)夫天下分而为几县县总
而为几州州合而为几道狱谳之繁耶简耶民情之伸
耶否耶其权皆出于宪司之职使得元结数十辈错布
州郡则万物吐气安有不平之讼是以我朝重之重之
者所以重其民也此其哀矜一念隐然于设官分职之
际故其择吏也取其恺悌之贤而不取其刻深之习取
其均平之政而不取其高下之手死罪之覆迁为员郎

(杜衍为提点刑狱覆死/罪迁为刑部员外郎官)冤狱之活课居上等(祥符四年/以主客郎)
(中李巽为度支郎中两浙运使司勋郎中王矩为工部/郎中京西运副初遣官提点刑狱至是代还命白敏中)
(等较其殿最以尝活冤狱者为第二等馀为/第三等巽矩皆为第二故迁秩为转运副使)夫以谨刑
之吏优以禄秩则苛虐者知所惩矣清谨著声擢之提
按(天圣二年监察御史张逸为益州路提点刑狱上谓/辅臣曰益州民物繁富提按之任尤须得人王钦若)
(曰逸为御史以清/谨著今必称职)贤明廉干委之谳问(明道二年上谓/辅臣曰诸路刑)
(狱既罢提点官转运司不能一一躬亲谳问恐致冤滥/宜选贤明廉干不生事者委任之乃复诸路提点刑狱)
(司/)夫以清明之吏得以居官则贪愚者知所惮矣或者

乃曰申命使臣秪为劳扰尚见于淳化之诏(淳化四年/十月降诏)
(曰比者申命使臣分听狱讼徒经岁序蔑有平反既莫/副于哀矜徒肆为于劳扰其诸使遣刑狱司宜从省罢)
(委转运/司提举)提刑无益过为烦扰又见于天圣之令(天圣四/年诏诸)
(路提点刑狱朝臣使臣交割本职公事与转运使/副或言提点刑狱官过为烦扰无益于事故也)则是
司之设徒为州县之扰其说果信乎然天下几州不能
皆龚黄一州几县不能皆卓鲁岂无未清之讼乎使任
按察之职者剪一身之棘蓁植子孙之桃李私家无怨
矣如公家何求鸾凤之美名改鹰鹯之清操守令无扰

矣如吾民何盖敛劳扰之怨者正以伸冤抑之刑而假
安静之名者适以滋奸贪之地此欧阳公所谓朝廷未
知官吏为州县大患而按察可以利民委任之意不坚
毁谤之言易入正有激而云也(河北按察使欧阳修言/今按察者所奏未能与)
(行沮毁者一言便加转信皆由朝廷未知官吏为州县/大患而按察司以利民委任之意不坚故毁谤之言易)
(入/)不然淳化尝委刑狱于漕司矣(见/上)未几景德亲选其
人专察囚禁而宪司复置也(见/上)天圣又尝并提按于漕
司矣(见/上)未几明道以漕运不能躬亲谳问恐致冤滥而

宪司复置也(见/上)然则淳化天圣之诏以为烦扰者岂非
惩羹之太过欤故尝曰目为三虎者不当责(庆历中漕/司杨纮提)
(刑王鼎颇务深刻官/司惮之号江东三虎)而不按赃吏者大可责也(淳熙十/三年知)
(平江府常熟县曾巩将版帐赃赏钱支用及达法科取/物事发除名勒停上曰监司以按察为职置司所在不)
(能无失察之罪御批/傅琪刘颍各降一官)号为四瞪者不可议(京东监司孔/宗旦李遵徐)
(尚周等四人人多恶之/号为四瞪仁宗时也)而不擿枉滥者深足议也(见/上)
　　　守令
尝观班孟坚之传循吏而有疑焉夫亲民者莫如守而

于民最亲者莫如令今汉传所纪守相甚悉凡令若长
没而不书岂为邑者绩用之不逮于郡耶否则琐琐为
不足纪也噫此正孟坚史笔之微旨欤且天下至广也
郡邑至众也以郡而言之守长之贤否且不能人人而
察而县几倍于郡令几倍于守其廉其贪其材其庸况
得枚举而缕计哉故汉人之察吏深得上下相维之意
诏旨叮咛玺书勉励惟及守相而部刺史以六条问事
独察二千石而已(元丰五年初置刺史每以秋分法/行部以诏书六条察郡国举不)以此

见命守察令之意是时也有声中兴者茂陵之绩著(魏/相)
治行尤异者阳翟之治彰(赵广/汉)道不拾遗何愧于颍川
之逊畔三老愿留何慊于胶东之劳来(焦延/寿)播之谣咏
著之史册昭昭可见班史岂故遗于此哉忠义不传而
纪信之实未尝没汤周不列酷吏岂能逃深刻之失盖
汉之察吏者既惟切切于守相而固之传循吏不屑及
于令宰也宜矣至膺百里而绾铜章者皆委其责于守
若相也王尊之守安定则出教告属县以明谨所职而

毋以身试法朱博之为冀州而以两令换县因其有材
不职而改任之薛宣亦以刺史当察墨绶之长吏此汉
制所以近古也汉制远矣五季令长率皆庸谬无能之
流国家以民为本其于亲民之官深切留意是故损镇
将之权而邑之事始举(今朝事实五代任官凡龌龊无/能昏老不任驱策者始注县令)
(故天下之邑率皆不治诛求刻剥猥迹万状故优诨之/言多以长官为笑建隆初始以朝官为知县其后多用)
(京官为之五代藩将补亲随为诸县镇将掌县盗初与/县令抗礼凡公事即专达于州建隆三年置尉簿掌乡)
(村盗贼镇将所主郭/内而已始统于县)选京朝之官而邑之任始重(见/上)其

事举则得行所欲为之志其任重则不敢有轻授之心
然祖宗之意犹未也盖民不能遍爱得贤令足矣令不
能尽知得贤守足矣守臣岁举县令一人则天圣之诏
也(天圣七年诏知州军文武升朝官岁举见任判官主/簿尉有罪非干私有出身三考无出身四考堪县令)
(者各一人转运运/使副不限以数举)知州课县令三条则熙宁之法也(熙/宁)
(二年考课院准诏定考较知县县令课法在任断狱平/允民无冤滥赋税及时出办不烦追扰及差役均平并)
(无论诉之人及虽论诉而无不当之理在任能屏除盗/贼里民安居对课力田使野无旷土又能赈恤穷困不)
(致流移虽有流移之人多方招诱却令复业一任之中/主客户比旧籍稍有增衍在任架阁簿书务令整齐经)

(提转点检别无散失及兴复功利疏导积水以利民田/能劝诱人户种植桑麻天下州军委知州通州每岁取)
(索辖下得替知县县令前项三条课绩兼依唐四善德/义清谨公平恪勤按逐人有上项事实即参详为上中)
(下三等申本路提转再行审定上中下三等内有绩行/尤异出于上等之外即定为优等若政事昏缪出于三)
(等之下等即/定为劣等)守倅察县令四善则元祐之令也(元祐四/年吏部)
(言县令委任守倅考察课绩以德义有闻清谨明著公/平可称恪勤匪懈为四善案张薄书齐整差役均平为)
(治事之最农桑垦植田野无旷土为劝课之最屏除盗/贼赈恤穷困为抚养之最仍通取善最分三等及七事)
(以为上五事/为中馀为下)夫举之者守课之者守察之者又守也则
领挈裘顺纲举目张又何患有不称之职哉今守相任

考察之责者吾惑焉其所剡荐者以财赋充益为先而
留意教化者未必不遭斥逐其所称赏者以催科先办
为最而劳心抚字者未必不考下下逢迎主将则可以
取悦而进身稽违星限则立致谴呵而罢黜否则曰某
邑某宰非某人之葭莩则某人之推毂也非某人之胶
漆则某人之请托也又否则曰某县某属非苞苴之往
来则书问之殷勤也非介绍之相通则左右之先容也
培恩桃李而不为荆棘之地沽名鸾凤而不立鹰鹯之

操则何以警贪墨之风而养循良之治哉昔高宗圣训
曰县令末也郡守本也若郡守得人则县令何患不得
人此今日家法也(绍兴二十八年何传请择大/县令为堂除上谓宰执云云)虽然令
长得人责之守牧守牧得人责之部使此又澄源正本
之论故并及之
　　　汉爵二十级(表爵皆秦制/以赏功劳)
公士(汉仪曰公士为国君列士颜/注曰言有爵命异于士卒)
上造(颜曰言有成/命于上也)

簪袅(颜曰以组带马曰簪/袅者言饰此于马也)
不更(颜曰言不与/更卒之事也)
大夫(颜曰列位/从大夫)
官大夫(颜曰加官公者示官大/夫樊哙传曰国大夫)
公大夫(秦制公大夫以上令丞与抗礼高纪曰七大/夫以上皆高爵也颜曰七大夫公大夫也)
公乘(一曰上闻公乘颜曰言/其得乘公家之车也)
五大夫(食货志曰民多买复及五大夫徵发之士/益鲜颜曰五大夫第九级至此始免徭役)
左庶长(颜曰言其为/众列之长)

右庶长
左更(颜曰更言主领/更卒部其役也)
中更
右更
少上造(颜曰言其主/上造之事)
大上造
驷车庶长(颜曰言乘驷马之/车而为众长也)
大庶长

关内侯(刘昭曰秦都山西以关内为王畿故曰关内侯/又风俗通曰秦时六国未平将相家皆关中故)
　(曰关/内侯)
彻侯(应劭曰旧曰彻侯避武帝讳曰通侯通亦/彻也张晏曰后改为列侯列者序列也)
　　　爵邑
汉以爵邑为实惠唐以爵邑为虚名愚尝推其本末矣
汉封爵之等有二十曰彻侯者乃得食县曰关内侯者
即无受邑曰大庶长至公士者如吏职耳(汉百官表上/二十彻侯秦)
(制以赏功劳后志本注曰承秦爵二十等为彻侯金印/紫绶以赏有功大者食县小者食乡亭得臣其所食吏)

(民至武帝元朔二年令诸王得推恩分众子土地国家/为封亦为列侯 又后汉志云秦赐爵十九等为关内)
(侯亡土寄食在所县民租多少各有户数为限/刘昭曰秦都山西以关内为王畿故曰关内侯)若宣帝
本始间以刘德苏武爵皆关内而得食邑者盖当时嘉
异定策之功(宣帝本始元年论定策功苏武等八人爵/皆关内侯德武食邑特宠刘德苏武也)
高帝即位初年七大夫以上皆令食邑又所以特宠一
时军士之劳盖非常制也(前高祖纪帝初即位令军/士七大夫以上皆得食邑)食
邑之例有二有封为某侯言食邑数者有封为某侯不
言食邑者(汉功臣侯表如平阳侯万六百户留/侯万户酂侯八千户之类馀并见表)彼不言

食邑盖以一县一乡之租税俱予之言邑数则特据邑
数而予之耳周官所谓以其室数制之者是已若户之
数邑所封不足以充之则或取之其邻张延寿嗣富平
侯国在陈留别邑在魏其云别邑者取之邻近之租税
以给之盖无定制也(汉外戚恩泽侯表张延寿嗣富平/侯国在陈留别邑在魏郡又如夏)
(侯之食邑沂阳益食兹氏汉王即/位更食汝阴益食细阳千户之类)要之汉人制爵自侯
以上则食租自大庶长以下亦得赎罪(食货/志)故公大夫
以上者得与令丞抗礼(高/纪)爵五大夫者有罪不入狴犴

(惠纪爵五大夫吏六百石以/上有罪当盗械者皆颂系)爵上造以上者当刑减一
等(同上上造以上有罪当刑及当/为城旦舂者皆耐为鬼薪白粲)爵至五大夫以上者
乃得复一人(食货/志)无非示其实惠者若唐则不然曰王
至男者其爵等有九曰万户至三百者其邑数亦有九
(唐百官志司封郎中一人从五品上员外郎一人从六/品上掌封命朝会赐予之级凡爵九等一曰王食邑万)
(户正一品二曰嗣王郡王食邑五千户从一品三曰国/公食邑三千户从一品四曰开国郡公食邑二千户正)
(二品五曰开国县公食邑千五百户从二品六曰开国/县侯食邑千户从三品七曰开国县伯食邑七百户正)
(四品八曰开国县子食邑五百户正五/品九曰开国县男食邑三百户从五品)夫封爵犹汉也

食邑犹汉也然唐之爵号但止于服色而已陆贽所谓
无俸禄之资无管摄之柄无免役之优者是也(本/传)是其
所以为美称者又所以为虚假欤安有如汉人之实哉
噫以汉而论唐则唐无足取以我朝而论汉则汉亦不
能无议者且国朝爵有五等公侯伯子男是也且官之
至少卿监遥郡勋之至上柱国也始封男爵其食邑三
百焉已而二百封子已而二百封伯已而二百封侯至
二千之数于是有公爵之封(蔡龙图官制凡官初转少/府监诸司使带遥郡即封)

(某县开国男食邑三百户故事加勋有至此法专加封/爵自元丰改官制及除宰臣以下至待制观察使加三)
(四种外馀但加一种耳若加恩理勋至上柱国方封男/食邑三百户再该加恩遂封子增三百户次加封某郡)
(开国伯又增二百户次加恩又增食邑二百户及次加/恩方封候亦增食邑二百户其后凡遇加恩即增二百)
(户至二千/户方封公)官之转观察待制以上使也始封子爵其食
邑五百焉已而八百封伯已而一千封侯亦至二千之
数于是有公爵之封此侍臣以下所封之例也(同上若/观察待)
(制以上使初封开国子食邑五百户次封开国伯食邑/八百户又次封侯食邑一千户食实封二百户其后再)
(遇加恩增食邑三百户食实封一/百户增至二千户封某郡开国公)其初除执政也则不

问封爵之有无即与伯封一转而侯再转而公矣(同上/若初)
(除执政不问有无封爵即带封伯食邑五百户食实封/二百户次遇迁转加邑即封侯食邑实封户数亦如之)
(又两经恩/遂封公侯)其初拜丞相也则不问封爵之高下即与侯
封食邑至二千户则封公实封至万户则封小国次中
国次大国此宰执所封之例也(同上初丞相直封侯食/邑一千户食实封四百)
(户每经恩迁转官或美罢相皆加食邑实封户邑亦如/之及二千石封公若累加食邑通食邑封及万户侯封)
(小国公次封中国公次封大国公若因小国中/国及大邦不愿封大国者听如文潞公是也)国朝所
以远过于汉者盖汉之爵封有以宦官而封如张释卿

者(高后纪八年封中谒者张释卿为列侯诸中官/宦者令丞一皆赐爵关内侯食邑注释卿宦者)有以
方士而封如栾大者(武帝栾大以方/士封为乐道侯)而我朝爵与德称
未尝滥受也汉有累爵至列侯而未有食邑如樊哙者
有累赐食邑而后封侯如王商者(本/传)而我朝爵与邑等
未尝虚假也此唐之不如汉而汉之不如国朝欤
　　　资格
以法徇朝廷则待朝廷之意固厚而待士夫之意亦厚
也以法徇士夫则待士夫之意固薄而待朝廷之意亦

薄也何者法所以奔走天下士夫也上下取必于例而
不权乎理之可否大小相沿于情而不核乎事之名实
前者勉强以相从后者展转而循习譬如金石珠玑苟
道路阶庭处处有之则与瓦砾无异若爵禄一一如意
则何以奔走天下之士不惟朝廷之法轻而士夫之自
待者亦薄矣尝观汉之资格莫善于汉初莫不弊于武
帝汉初之除相也灌婴薨而除御史大夫苍苍免而相
御史大夫嘉嘉薨而相御史大夫青是相之除拜皆以

序迁矣(百官/表)方汉初之拜爵也樊哙以舍人而赐大夫
已而加列大夫已而赐上闻已而赐五大夫(本/传)夏侯婴
以太仆而赐爵五大夫已而赐执帛已而赐执圭已而
得印匮是爵之迁转亦皆以阶进矣间有超越迁转出
于上之特恩而未闻指是以为例也夫何武帝之不念
及此哉公孙弘徒步数年至宰相封侯(本/传)田千秋亦以
一言悟意旬月取宰相(本/传)呜呼相者百官之本也超资
越次略无等级况其馀乎盖法之所在天地鬼神不能

易而易之者人也然则果法耶人耶愚尝切论我朝之
政远过于前代者以宽恩待士夫之厚也我朝之政时
有不及于前代者以法例徇人情之过也盖尝推其由
矣方太祖即位之初也朝廷未有事例之行士夫未有
稽习之病是时也川班比例妄诉威断赫然谓朕之所
与即为恩泽岂有例耶若是则泛例无有也(上收蜀得/将士之精)
(者置川班殿直廪赐所给与御马直等开宝四年南郊/礼毕行赏以扈御马直从特命增给钱人五十至川班)
(争讼不得如例击登闻鼓陈乞上怒遣中使谓之曰朕/之所与即为恩泽又焉有例哉命斩妄诉者四十人馀)

(悉配𨽻/诸州)元臣宿将以平蜀大勋虽已许之爵未尝轻授
若是则滥恩无有也(曹彬平蜀上始许以使相及还上/曰今方隅尚有未服者汝为使相)
(品位至矣肯复力战耶更候/我取太原因赐钱五十万)张齐贤以布衣上书其言
虽可取而亦未授以官若是则冗爵无有也(东轩笔录/太祖谓太)
(宗曰我幸西都惟得张齐贤耳/不欲官之异时使辅汝为相)列圣以来资格甚严其
用某人也必曰尝历某资也由守而宪由宪而漕由漕
而三路使由三路使而三司副使至是方除待制焉由
正将边守州钤由边守州钤而边帅路钤由边帅路钤

而都钤总管至是方选管军马其迁转不轻也如此(官/制)
(旧典祖宗用人必严资格三人赐第制科入等自不待/次而举犹试以民事故三人皆擢通判制科除签判一)
(任还试馆职或擢言路因其帖职遂除省府擢判官循/至三司副使言官历台谏循至侍御史知杂事乃不次)
(任用所致自馀各论资序一两任升通判历两任升初/任知州资序可为正运判若除提刑知节镇带权字第)
(二任可正知节镇而权知大藩次升初任提刑资序可/正知大藩而权转运副使第一任正除运判转升运使)
(几三路使各高一等两任提刑外转运使资序若除三/路及发运副使带权字方领帅两任升三路使资序若)
(除发运使带权字一任升三司副使资序正此方平除/待制及三路帅也朝廷每除藩府监司必有理某资序)
(指挥至王安石喜引新进号能集事遂权知县资序人/为监司郡守至有初改官选人亦预峻拔者又奏议政)

(和三年吕颐浩奏祖宗时将臣资深者除正将其次除/副将自正将分以路升都监不可任民事者除沿边知)
(州无才者除州钤辖三者一等资格若功显者升路钤/及沿边安抚知州有劳绩方除提刑边功多而资未深)
(者除都钤辖资深者除路总管迁/副总管至是方除遣管军四厢)自循习既久不便从
狭旧比新例日衍一日前仿后承事增一事其来非朝
夕耳故有司守法不思国体但徇人情欧阳公修己言
于庆历之始(言行/录)爵位品秩若一称满其意将无以役
使群臣司马光复极论于治平之初(治平初司马光上/疏今爵位品秩譬)
(如金玉珠玑苟道路阶庭处处有之则与瓦/砾无异若一称满其意将无以役使群臣)名器禄爵

人所奔趍必积劳而后迁则不敢躁求苟开骤进之门
使有意外之得则何所不至苏公轼又尝力陈于熙宁
之初(奏/议)然横恩四出援例日至犹未至后来之极也迨
夫安石用事喜引新进有知县资序而为监司郡守者
有初改官而亦预峻拔者(同/上)有为判官而遽除台职者
(长编前秀州判官李定改太子中允除监察御史里行/宋敏求封还词头复下苏颂次至吕大临皆封还并补)
(外天下谓/之三舍人)嗟夫示天下以宽大之意纳士大夫于宽裕
之途兹岂不美然屈吾国之纪纲而便人情之所愿欲

沿人之情至于无已则法制舒肆而难收其末流之弊
有不胜言者然祖宗以全盛之天下当久安长治之馀
用四方事力之广则涵容众弊无伤大体今以东南一
隅之力收劳筋苦骨之赋未有舒伸转移之术上方虑
其事力之易穷下犹谓其志愿之未满岂可曲循姑息
不求总核之时乎且随事设官一官所以治一事也今
添差益员至于无节一壶而百挈十羊而九牧虑其害
政而病民也于是有不釐务之法谓宁给以优闲之廪

而不假以州县之权今也釐务十五六矣政安在乎荐举
用人保之以亲民之名而必责之以亲民之实今多端
经营求于倖免指州县为徒劳之官视繁剧为煎熬之
地虑其民事之不历也于是有必试邑之法谓不限以
治民考绩之途则劳逸有不均之叹今也举员具而不
试邑者其端复开矣法安在乎若此等弊未昜缕数朝
廷之爵禄既轻士夫之自待亦薄平居无事用此规模
犹不可以立规况庶政方新图事揆策之时乎然又论

之待常材以资待非常之材以望舍资而用望则狂谬
之流矫抗之士或以虚名而滥进然徒以资而待士则
盛德尊行瑰奇俊伟之贤或拘格迟回有沉陆下僚之
叹是故毕士安以侍读学士两迁而正端揆(增释景德/元年宰相)
(李沆薨时王旦王钦若参政四年矣冯拯陈尧叟在枢/密不于见任参知枢密中求相而毕士安时为侍读学)
(士寇准以故辅为三司使乃先以士安/参知政事准由计司阶士安同平章事)宋琪以兵部员
外三迁而居端揆(同上兴国八年正月以兵部员外郎/宋琪为右谏议大夫同判三司以琪)
(参知政事十一/月拜同平章事)近例左右史次补知制诰而陈襄以右

史迁台谏(言行/录)旧制中书舍人止迁后行而王祐以舍
人而迁兵部(事/略)王化基以大言自荐而擢知制诰王显
以阁使两迁而至两府(增释兴国八年正月以东上閤/门使王显为宣徽南院使兼枢)
(密副使六月拜枢/密使 馀见事略)初未始以常法拘也呜呼韩忠献力
言苏东坡未可遽入翰林且请培养使天下之士畏慕
降服然后用(苏文忠以贤良致身英宗久闻其名以唐/故事召入翰林韩公琦力请朝廷培养之)
(使天下之士畏慕降/服然后取而用之)夫如是而后可用资司马温公举
李择为户部议者虽以为骇而温公不谓之躐等夫如

是而后可用望(事/略)今之二三大臣傥以韩忠献司马公之
所以待士者待士尚何资望之可疑哉
　　　职田
职田之制尚矣王制之论圭田释者谓其厚贤孟子之
言圭田释者谓其供祭祀呜呼古者待士夫之意厚矣盖
衣食既足而后养廉洁之行廪饩或阙将不能安职守之
常此培养气节封植人材所以特拳拳于圭田之制欤井
田既坏美意间断秦汉而后寡廉鲜耻沿历至唐内外庶

官始有职分之田(唐凡京诸司各有公廨田内而自司农/寺二十六顷至率更府各二顷所给有)
(差外而自大都督府四十顷至中戍下戍各一顷亦各有/差诸京官文武职事各有职分田一品十二顷二品十顷)
(三品九顷四品七顷五品六顷六品四顷七品三顷五十/亩八品二顷五十亩九品二顷并去京城百里内给百里)
(内地少欲外给者亦听之诸州及都护府亲王府宗人职/分之田亦各有品二品十二顷三品十顷四品八顷五品)
(七顷六品五顷七品四顷八品三顷九品二顷五十亩诸/职分田田限三月三十日稍田限四月十三日以前上者)
(并入后人以后上者入前人其赍用田以九月三十日为/限各前人月耕未种后人驯其功直自种若准租分法)
然贞观方给未几以侵渔而罢(太宗贞观十一年以职/田侵渔百姓诏给逃还)
(贫户视职田多少每岁给粟二/十谓之地是岁以水旱复罢之)开元再复未几以匮乏

而寝(自代宗以来关中匮竭时物价腾贵内官不给乃/裁外田及田二分之一以给京官俸如前肃宗上)
(元十一年令官给职田其/后藉为兵粮矣至是复行)嗟夫同此制也亦同此意也
周人行之为良法唐人行之多弊政此其故何哉盖古
者授田于民盖藉民以给禄也故爱护其民常如一日
唐以此田为自耕之地则势家巨室百计豪取于是有
侵渔之弊古者公卿大夫食其赋以为禄初不以田为
私属也故圭田之制可行终世唐则以此田为私属之
物则官日益繁地有常限于是有匮乏之弊周唐之制

所以若同而实异也吾观国朝职田之制盖始于真宗
之时方国初承五季凋瘵之后土旷人稀人不乐仕禄
犹可以自给也承平日久官繁物踊莅官之日浅闲居
之日长而往往有温饱不给之忧祖宗悯其然也咸平
之际遂给职田(二年给内外/京职官田)天圣之际随罢随复(天圣/七年)
(上封者言职田不均又贪吏多取岁租以害细民请废/之命晏殊与三司使议皆以为然诏天下职官悉以岁)
(租送官具数上三司以时估价与给之九年诏职田所/以养廉也贪污之人侵于细民比诏停罢命三司裒公)
(田岁入之数计直而均给之未能即行如闻勤事之吏/禄薄不足自养其复即多占佃户及无田令出租者以)

(枉法/论)熙宁之制均及四川元丰之制均及熙河元祐中
变限岁之法而以月元符中变限月之法而以日此其
沿革大略然耳(熙宁中以四川职田岁收子利稻梁桑/麻等纳随处皆同遂召吕晦刘述均定)
(计实榖穑一色每计中价百有二十而梓夔利三路数/少均分不足已定到成都一路以高下均给之元丰以)
(后复熙河等路以其地给弓箭手而郡县官职田每顷/岁给钱钞十千元祐中复推广神宗均定四川遗意以)
(限月之法变而均给焉元符新敕一人/变限月而贪冒者或穷一日以赴限期)然既有俸禄又
有职田俸禄则随其官之高下职田则随其地之有无
此不均之患喋喋于诸臣之论也(庆历二年范仲淹疏/近日臣僚乞罢职田)

(以其有不均之谤有侵民之害臣谓职田本欲养贤缘/而侵民者实比之衣食不足坏其名节岂止职田之害)
(耶自古常患重内而轻外唐外官月俸尤丰请两制同/议外官职田有不均者均之有不给者给之然后可以)
(责其/廉节)是故当其有之之地虽一邑之微毋虑千顷当其
无之之所虽大藩之雄不及一邑或栉风沐雨而愁困
之不给或玩岁愒日而鲜醲之过奉其不均何如哉(古/文)
(方职田不均当其有之之地藩镇大者至四千顷下及/一县亦无虑十顷及其无之之所虽大藩求有县百分)
(之一亦不可得或又州自守贰以下岁动数百县自令/佐以下亦不下数十于其间又有在令佐之职而反过)
(于守贰者亦有居簿尉之官而反过于令佐者又有一/命之吏独无职田之入者冒风沭雨负星戴月一月所)

(得不过数十少/者不过十馀千)阶州之高苑凡九百斛常州之江阴凡
八百斛下而或四五百或二三百至于闽广咸无焉或
处优逸而所得丘山或任繁剧而不得圭撮其不均又
何如哉(政和末言者谓天下圭租多寡不均县令所得/多至九百斛如阶州之高苑八百斛如常州之)
(江阴至是而降或四五百或二三百而闽广有自来/无圭撮处遂诏县令职田有未及格者促令标拨)然
既言之遂罢之既罢之又复之岂故循习其弊耶大抵
事育之不及甚于多寡不均之患名节之自坏又不止
于顷亩不平之忧然则如之何而可曰天下公田在在

而有地之多者敛之以入官地之无者出之以供官此
庆历廷臣之议也今独不可行乎(见/上)今天下职田皆有
定数敛其租之直于上均其租之直于下此天圣诏旨
之谕也今独不可行乎(见/上)此法既行无尊卑不伦之弊
无丰啬不平之患其周人圭田之遗意欤噫孰知侵渔
之酷尤甚于不均之苦乎夫田以圭名为其洁也授之
以田而名之以圭者古人之意欲使夫仕享是禄而思
洁其行也今以养廉之具而为济贫之媒守晋州者私

增租入守绛陜者遣私敛穫(杜子充请复元祐均给之/法从之初晋州守臣李君)
(卿以所得职田谕意属邑令增租入比旧数倍后襄陵/县令周政力陈其弊郡守符彦岁减十七八佃户始脱)
(苛敛之苦而晋韩绛三州圭腴素多守臣多苛法昜其/种子或遣子弟监穫贪污猥贱无所不有建中靖国初)
(知延安范纯粹乞/令监司究情治之)宁不负上人责望之意哉故曰不均
之患其责在朝廷侵民之患其责在士夫
　　　闽中人材
自常衮兴学校而闽人始知文章之重(唐常衮为闽观/察使时闽人未)
(知学衮至为建学校训/教诸生而人遂知学)自欧阳詹登进士而闽人始知

科第之荣(韩退之文集送欧阳詹序时詹与退之等同/登进士第时人谓之龙虎榜云闽人知学自)
(詹/始)愚尝遍阅图志熟究史牒盖驺骆为姓闽中是居遂
为无诸国时汉初五年也(史记闽越王无诸姓驺氏从/诸侯灭秦汉五年立无诸为)
(闽越王又索隐赞曰句践之裔是曰无诸/既席汉宠寔因秦馀驺骆为姓闽中是居)其地僻陋其
俗鄙朴其人物希疏寂寥自唐以来骎骎与上国齿曼
胡之缨化为青衿(闽中记林藻泉山铭云/曼胡之缨化为青衿)有阙下高风
乡人敬慕者(林/蕴)有龙虎同榜天下称重者(欧阳/詹)有苜蓿
赋诗后世仰慕者(薛全之为补阙赋诗曰晓日上团团/照见先生盘盘中无一物苜蓿长栏)

(杆遂去本福州/长溪县人也)天运既回地灵毓秀前躅高古后代景
仰呜呼美哉然唐之风土未尽变至我朝而始大荣盛
唐之人材未尽出至我朝而始大繁衍此虽风俗转移
之效抑亦人文成化之朝默有以薰陶涵毓也然尝论
之夫灵而为人业而为士非特区区功名利禄之计其
为文也必欲润色皇猷不循时好其为学也必欲窥造
道阃有补治道其操履则以端方直亮为尚其言论则
以鲠介慷慨为高立人之朝则处事不挠其气槩可慕

也任君之责则竭忠自效其忠荩可敬也处国之难则
视死如归其忠义可服也否则鸣珂名里衣锦荣乡科
第相望衣冠杂遝亦何足为荣且盛哉此君子考论人
物盖取其数大节耳是故名重禁林词学无比时与杨
刘同誉者(隆平集杨亿建州浦城人真宗谓亿词学无/比多所法时与刘筠同声誉有正元元和风)
(自亿/始)职居西掖文学知名时与杨陈并称者是其为文
不徇时好也(隆平集陈从昜泉州人与杨大雅/同在西掖文学知名时谓之杨陈)得体用
之学者精及道德粗及水利(刘彝福唐人从胡安定学/熙宁二年召对上问从学)

(何人对曰臣少从胡瑗以道德仁义教东南诸生今学/者明体用之学以为政教之本皆师之功彝又长水利)
著尊尧之集者学问渊源议论谨严是其为学有补治
道(闻见录陈莹中南剑人著尊尧集辨诬后得莹中尊/尧集遂改神宗实录盖蔡卞据王安石日录妄修神)
(宗实/录也)气高行古人皆化之不曰迂阔而自变(陈襄与乡/士陈烈周)
(希孟郑穆四人者气高行古以天下之重为己任时学/者溺于篆籀之文所谓知天尽性之学指为迂阔四人)
(卒不变人卒信而化/之时人谓之四先生)孝友质直必稽孔孟不为曲谨以
求名其操履正矣(隆平集王回字深甫福建侯官人孝/友质直博学知要王安石谓回造次)
(必考孔孟不为小廉曲谨以求名/于世其学问自汉儒林者罕及也)谏垣论事权倖退敛

而新除三谏之诗至今脍炙人口(墓志仁宗任蔡襄为/谏官遇事感激无所)
(回挠权倖畏敛不敢干挠时有诗曰御笔新除/三谏官欣然朝野尽相欢襄乃兴化仙游人也)检院抗
章不惧势要而直论新法之疏闻者为之缩颈(王安石/行新法)
(时郑侠者诣检鼓院上章力攻其弊遂绘图上神/宗叹息翌日诏罢青苗免役侠乃福州福清人也)其言
论直矣力沮滥赏不避外怨非褊心也(隆平集吴育字/春甫建州人章)
(宪太后升祔真宗庙言者谓覃恩给赏力谏既而上语/辅臣曰外甚怨执政宜谨之育曰臣既以身许国何避)
(耶/)不由铨考封还词头非沽名也此其气槩何如哉(事/略)
(苏颂字子容泉州人秀州判官李定改太子中允除监/察御史宋敏求封还词头敏求罢苏颂当制奏定不由)

(铨考擢授朝列不缘御史会至宪台未敢具草次至/大临大临亦封还并左迁知制诰天下谓之三舍人)君
相予久予嘉君伐则见于圣德之诗(石介圣德颂汝得/象殊重谨微密君)
(相予久予嘉君伐/得象乃建州人也)荐贤报国莫非名士则见于古灵之藁
(陈襄福州侯官人号古灵先生哲宗元祐初荐司马温/公而下凡三十三人皆节义忠正之士谓之古灵藁)
受遗诏于治平之初(曾公亮泉州人治平初与韩琦/同辅英宗时谓可比张安世)陈
规模于中兴之日此其忠荩何如哉(系年录李丞相纲/字伯纪邵武军人)
(相高宗言中兴规/模当有先后之序)侬智之变事势亟矣宁死其身而不
忍辱其国(事略曹觐建州人知封州侬智高反邻或劝/使之去觐叱之曰吾家以忠义自将岂苟生)

(耶率州兵禦贼力不胜遂为所执贼/谕欲用之曰犬彘敢尔耶遂杀之)渡江之际国步艰
矣宁死其节而不忍偷其生此其节义又何如哉(系年/录刘)
(珙建安人以忠显公死节补承务郎盖忠显公刘韐者/靖康中守真定有功京城失守敌人得之欲为将忠义)
(不辱/而死)酌幽馨而起敬想遗迹而兴嗟凛然起高山仰止
之想如其舍是不论而缕缕功名富贵之徒特辽东之
豕耳呜呼孰知有大于此者乎盖显名于一时者不若
传道于异日有功于耳目者不若淑教于人心彼伊洛
正学为天地立心为生民立极为前圣继绝学为天下

开太平盖有与风雨晦冥流行于天地间而不可磨灭
者自党籍一严禁锢日久中更变故道脉如线一传而
得游定夫胡文定杨龟山之流灵光屹立疏瀹源派硕
果不食元气复春讲明经学于建炎之初培植人材于
熙宁之后此三君子之功大矣(游酢字定夫建安人胡/安国建州崇安人杨时)
(字中立南剑人从学伊川之门后党禁严诸弟四散至/高宗建炎初召杨龟山胡安国在经筵后浙闽学者皆)
(出其门尽知/性命之学)再传而得仲素五峰致堂延平晦翁之流
故老道德赖此典刑晚辈学问视此模楷责权臣以尊

主攘狄之义示后人以中庸大学之教此数君子之功
大矣(罗仲素南剑人清介绝俗从学于杨龟山后剑浦/人李延平先生讳侗者又从仲素学受春秋中庸)
(语孟之说晦庵朱先生从学延平先生尽得其学皆伊/洛性命之学也又胡五峰胡致堂皆胡安国文定先生)
(之子秦桧以金助胡寅省亲寅谢曰愿公修政任/贤尊主攘狄以开后功桧以其讽已始大恶之)此又
闽中之山斗照映古今后学敢不钦于景仰哉噫虽百
昌黎作欧阳序林藻作泉山铭何足形容其万一欤(见/上)
　　　蜀中人材
昔我高宗之论蜀士也曰当以德行为先文章乃其馀

事大哉王言其品藻人物之龟鉴欤(系年录绍兴二十/六年沈该进呈蜀)
(中人材上曰蜀人多能文然士人/当以德行为先文章乃其馀事)愚尝登岷峨之山望
巴江之水扪参历井纵观四望山川葱郁气象宏富其
为物也有青金丹砂之良其为人也皆光明俊杰之习
然世之论者曰模写风物有声词坛是蜀士之长也驰
骋古今持论文苑是蜀士之盛也噫德行首科文章末
枝由汉至唐光映史牒能文之士固不少而硕德重望
者抑何寥寥间见耶黄门奏赋飘飘凌云似也然失节

临邛至亏终身之大节(西汉司马长卿奏赋黄门武帝/叹曰飘飘有凌云之气又与卓)
(氏因抚琴有/淫奔之声)白首草元甘心寂寞固也然剧秦美新为
名教之罪人(杨子云草太元又/作剧秦文以讽莽)作颂汉庭誇诩君臣善
文辞也而彭祖乔松之语识者陋之(王/褒)赋诗沉香笑谑
风月善诗章也而骑鲸捉月之疏君子惜焉(李白作沉/香亭数章)
(又后游江骑/鲸捉月而死)故汉之所可取者惟严君平唐之所可称
者惟陈子昂甘心肥遁不事王侯忠孝一言有裨风教
(严君平居蜀肆以卖卜为业为/臣者教以忠为子者教以孝)秉心立朝有意规谏奏

论数章皆切大体(陈子/昂)此又表表于汉唐数君子之上
尚论蜀之人材果在此而不在彼也自五季根据人物
彫陋我宋混一日薰月染伟人硕德相望先后不特区
区于翰墨蹊径之末自今观之词赋有声人曰范景仁
之能君子曰首决大议其勇决不可及也(范景仁成都/人为举子场)
(屋有声赋作彩霓理识勤翻来如云云注又隐作平音/去之景仁不之辨后仕仁宗时仁宗三十五年在位未)
(有继嗣景仁上疏曰太祖舍其子而立太宗天下之大/公也某王既薨真宗取宗室子养之天下之大虑也愿)
(陛下以太祖心行真宗故事章十九上待罪不肯去须/发为白其后仁宗感悟遂立英宗君实作传曰景仁之)

(勇决予所/不及也)著论权衡人曰苏老泉之能君子曰辨奸未
形其先见不可及也(凿表苏洵字明允眉州人欧阳永/叔一见权书衡书嗟叹目为荀卿)
(子又闻见录王安石名始盛欧阳修劝老泉与/之游先生曰吾鄙其人作辨奸一篇以讥之)称坡公
者皆曰天下奇材不知儋耳之游其气可以沮金石而
凌雪霜(事略王称曰东坡斥之岭/海之外而不为之愠也)称颍滨者皆曰制策
翩翩不知新法之疏其言可以质天地而感鬼神(遗老/传辙)
(举直言极谏得失司马公第以三等范景仁难之蔡君/谟曰吾三司使也司会之言吾愧之而不敢怨胡武平)
(请去之上曰以直言召人而以直弃之天下谓我何卒/两寘之下第王介甫意其右宰相韩公曰此人策语谓)

(宰相不足用欲得娄师德郝处俊用之尚以谷永疑之/乎后神宗嗣立介甫得幸急求财利辙议事而多诋介)
(甫及青苗法/行极论之)范淳夫之经学非学也色和气柔开悟上
意此其学粹矣(家传范祖禹字淳夫成都华阳人弱不/好弄博学强记范忠文每器之曰天下)
(士也元祐初伊川谓温公曰经筵若得范淳夫尤好颐/自度乏温润之气淳夫色温而气柔可以开陈是非导)
(人主之意其/后除侍中)田公锡之奏议非文也忧治世而危明主
此其文雅矣(隆平集田公锡本京兆人唐末徙蜀因居/嘉州苏越序公奏议曰自太平兴国至于)
(咸平可谓大治而田公之言常若有不测之忧近在朝/夕何哉古之君子必忧治世而危明主明主有绝人之)
(资治世无可畏之防/此君子所深惧也)以孝事亲甘露降祥彭公乘之孝

人曰今之曾子也(隆平集彭乘益州人天禧初迁集贤/校理恳求便亲得知普州父卒既葬)
(甘露降墓柏上/人以为孝感)以廉律己上悟帝意孙公抃之廉人曰
今之伯夷也(孙抃眉州人皇祐中权御史中丞谏官奏/抃非纠缪才抃言今士趋进者多谦退者)
(少以善求上为精神以能讦入为风采若然臣诚不能/也仁宗察其言趣视事抃居侍从屈久而短于进取人)
(以为/长者)苗刘之变事势仓卒张公忠献亲扶日毂洗日虞
渊其功何如哉(张忠献公浚成都人高宗即位星夜/驰赴刘正彦作乱公唱义师平之)河
南之扰人心危惧孙公昭远忠气激烈闻者生气其节
何如哉(建炎二年金兵攻河南府留守孙昭远战不利/其下拥昭远南去避兵昭远骂之曰若等衣食)

(县官不以此时报国南/去何为昭远抃孙也)之数君子者上则信于其君次
则信于其友下则信于其人盖一世所共知者至若山
颠水涯颓墙败壁之下不逐时好不徇世禄不求人知
此其清操高节照映流俗君子尤当表而出之不阿匪
人终身退藏王子思之逸节也(事略王子思眉州人廷/对不避权贵蔡京知成)
(都府举为学官不听/后京为相遂不复仕)不从伪命守节肥遁尹和靖之高
义也(建炎初刘豫伪命召尹焞焞不/肯因居蜀后高宗因召居经筵)张俞一布衣也力
举祖训劝勉大臣(康定中益州隐士张俞上宰相吕夷/简书阁下且举太祖太宗之故事开)

(导天子之聪明云云吕夷/简谓俞所言郭元振不及)何群果州一草泽也后学起
敬目曰御史(长编至和三年赐果州草泽何群安逸处/士庆历中石介在学诸生来者数千人群)
(自蜀至介以为学长群与人言未/尝下意曲从同舍目曰布衣御史)呜呼蜀士有声于上
国也久矣然在汉唐则先文学在国朝则先德行此又
天涵地育之教欤不然由汉以来踵秦陋习文翁修起
学宫人始知学又不专于岷峨巴江之精气也今场屋
之下岁贡杰出泉石之间芝诏屡聘则孰不为明时用
哉严王陈李司马扬一翁二季对相望必有续后山之

诗(陈后山见二苏诗曰岷峨之山中巴江异人间/出骇四方严王陈李司马杨一翁二季对相望)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　古今源流至论前集卷七