钦定四库全书
　古今合璧事类备要外集卷七
　　　　　　　　　　　　宋　谢维新　撰
　祭祀门
　　祖宗配飨(附功臣配飨/ 儒先配飨)
　礼经考索(祖宗配飨之说有三有以郊祀而配飨者/有以明堂而配飨者有以禘祫而配飨者)
　(周人郊祀后稷以配天是郊祀之配飨也周公宗祀/文王于明堂以配上帝是明堂之配飨也虞夏禘黄)
　(帝祖颛帝而宗尧禹殷周禘喾祖契而宗汤祖文王/而宗武王是禘祫之配飨也是礼也虽用之于配飨)

　(也有不同而其所以为尊祖敬宗之意则一而已矣/自时厥后如用之于郊而以始祖配用之于明堂而)
　(以严父配用之于禘祫则禘其祖之所自出而以其/祖配皆是也其它如人臣配食于祖宗则以其有功)
　(于国家也贤人配食于先圣则以其/有功于斯道也因以附见于其末云)
事类殷荐(丨丨之上帝/以配祖考易)以侑(以妥丨/丨诗)必祭(郊则曷为丨/丨稷王者必)
(以其祖配王者曷为必以其祖配自内出者/无匹不行自外至者无主不止公羊春秋)郊喾(有虞/氏禘)
(黄帝而丨丨/祖颛而宗尧)郊鲧(夏后氏禘黄帝而/丨丨祖颛而宗禹)郊冥(殷人禘喾而/丨丨祖契而)
(宗/汤)郊稷(周人禘喾而丨丨祖文/王而宗武王记祭法)后稷配(思文丨丨丨天/也诗又郊祀丨)
(丨以丨天孝经又鲁君孟春乘大路载弧韣旂十有二/旒日月之章祀帝于郊配以丨丨天子之礼也记明堂)

(位/)文王配(宗祀丨丨于明堂/以丨上帝孝经)尊祖配(生民丨丨也后稷/生于姜嫄文武之)
(功起于后稷故/惟以丨天焉诗)严父配(孝莫大于丨丨严父莫大于/丨天则周公其人也孝经)我
将我享(丨丨丨丨维羊维牛维天其右之仪式刑文/王之典日靖四方伊嘏文王既右飨之诗)是
飨是宜(皇皇后帝皇祖后稷享以骍牺丨丨丨/丨降福孔多周公皇祖亦其福女诗)用高祖
配(汉武帝乾封元年修封祠太一五帝于明堂上坐合/高皇帝祠坐对之注是时未以高皇配天光武以来)
(乃配之刘原父云彼王莽奏事文帝祠/泰一已丨丨丨丨矣何谓未乎郊祀志)祀五帝配(章帝/元和)
(二年宗丨丨丨于孝武所/作汶上明堂以光武丨)祀皇天配(魏明年丨皇帝丨/丨于圆丘以始祖)
(虞舜/配)文皇帝配(晋武帝祀丨丨丨/于明堂以丨上帝)元皇帝配(孟春辛日/祈谷祀感)

(生帝于南郊以丨丨丨丨武德正观之制大享之外每/岁立春立夏季夏立秋立冬郊祀并依周礼其配食及)
(星辰从祀亦然正观中奉高祖配/圆丘丨丨丨丨感帝馀依武德制)景皇帝配(大唐武德/初定令每)
(岁冬至祀昊天上帝于圆丘以丨丨丨丨五方上帝注/永泰二年杜鸿渐奏冬至祀昊天上帝夏至祀皇地祇)
(请以太祖丨丨丨丨享又夏至祭皇地祇于宫城之北/郊十四里为方丘坛因隋制以丨丨丨丨牲用黄犊二)
奉高祖配(贞观中丨丨丨/丨地祇并通典)以神尧配(冬至祀昊天上帝/于圆丘丨高祖丨)
(丨皇帝丨/唐礼乐志)郊丘并配(丨丨诸祠常以高祖太宗丨丨至/开元十二年萧嵩始定礼而祖宗)
(之配定/矣六帖)帝祇请配(永泰二年杜鸿渐奏冬至祀昊天上/丨夏至祀皇地丨丨以太祖景皇帝)
(丨享/孔帖)祭南郊配(本朝乾德元年正月甲子合丨天地于/丨丨以宣祖丨初有司议以僖祖升配)

(张昭献议曰宣祖积累勋伐肇/基王业请奉以配飨从之长编)祭圆丘配(真宗咸平二/年十二月合)
(丨天地于丨丨以太祖太宗配又神宗熙宁元年/十一月丨昊天上帝于丨丨以太祖丨罢合享也)艺祖
文考(仁宗康定二年南郊改元制皇穹后祇勔/瞻嘉享之厚丨丨丨丨毖陈升侑之严)艺祖神
宗(庆历四年制皇穹厚地/之合丨丨丨丨之配)有事明堂(仁宗皇祐二年丨/丨丨丨合祭天地)
(奉太祖太宗/真宗并配)将来明堂(徽宗政和七年诏丨丨丨丨专/以配帝严父馀悉移于大庆文)
(德殿以伸昭/事至孝之心)侑神作主(仁宗景祐二年诏禋天祀地则/有丨丨丨丨之尊审禘合食则)
(有百世不/迁之主)严父配天(仁宗景祐二年诏昔商周之际长/发大禘丨丨丨丨逮于汉氏亦能)
(尊二宗立庙乐朕甚慕之我艺祖之受天命建大业可/谓有功二圣继统重熙累洽可谓有德其令礼官稽案)

(典籍辨崇配之/序定二祧之位)用元丰礼(自元丰分南北郊至政和乃/克行之建炎二年上祀圜丘)
(独祭上帝而配以/太祖丨丨丨丨也)用元祐礼(绍兴十三年郊祀始设大/神大示及太祖太宗配位)
(自天地至从祀诸神凡七百/七十有一盖丨丨丨丨云)礼官所请(今岁时常祀则/以太祖配冬至)
(圜丘太宗配祈谷大雩高宗配明堂宗祀/盖尤延之为丨丨时丨丨云朝野杂记)王临川郊宗
议(详见前/明堂类)
功臣配享龙配(古者官有大功则配食/其神故勾丨丨食于社)弃配(丨丨食于/稷并后祭)
(祀/志)与享(盘庚曰古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤予敢/动用非罚世选尔劳予不掩尔善兹予大享于)
(先王尔祖其从丨丨之注古者禄功臣配/食于庙大享烝尝也所以不掩汝善书)作祀(成王时/周公曰)

(王肇称殷礼祀于新邑咸秩无文予齐百工从王于周/予惟曰庶有事今王即命曰记功宗以功丨元丨惟命)
(曰汝受命笃弼丕视功载乃汝其悉自教工注今王就/行王命于洛邑曰当记人之功尊人亦当用功大小为)
(序有大功则列大祀谓功施于民者惟天命我周邦汝/受天命厚矣当辅大天命视群臣有功者记载之乃汝)
(新即政其当尽自/教众官躬化之书)祭大烝(周礼司勋凡有功者铭书于/王之太常丨于丨丨司勋诏)
(之注生则书于王旌以识其人与其功死则/于烝先王祭之诏谓告其神以辞也大司勋)登明堂(战/于)
(殽也明日晋襄公使莱驹以戈斩之囚呼驹失戈狼曋/取戈以斩囚禽之以从公乘遂以为右箕之役先轸黜)
(之而立续简伯狼曋怒其友曰盍死之曋曰吾未获死/所也其友曰吾与女为难曋曰周志有之勇则害上而)
(不丨于丨丨云云注明堂祖庙所以/策功序德不义之士不得升左文二)祀安于(赵简子丨/丨丨于庙)

(智伯请彊简子杀安于安于曰我死国/安赵氏定矣乃缢而死赵氏祀之左)祀曹真(魏丨丨/丨于太)
(祖庙/本志)祭功臣(今汉丨丨丨于/庙庭周礼注)祀功臣(魏祫太祖庙丨丨/丨二十九人魏志)
配武成(周播上元中诏择古名将十人丨享丨丨庙侑/孔子播奏太公古贤今其下称亚圣孔子十哲)
(皆当时弟子今所配年/世不同请罢之诏可)配宗庙(屈突通房玄龄丨享太/丨丨庭李绩马周高宗)
(庙刘幽求苏瑰睿宗庙张说元宗庙郭子仪代宗庙苗/晋卿裴冕肃宗庙李晟德宗庙裴度宪宗庙并孔六帖)
答旧勋(真宗咸平二年赵普配享太祖庙庭制识冠人/彝才高王佐翊戴兴运光启鸿图虽吕望四伐)
(之勋萧何指踪之效无以过辅弼两间周旋三纪茂岩/廊之硕望分屏翰之剧权正直不阿始终无玷宜预享)
(于大烝永同休于宗祏/于为茂典以丨丨丨)答元勋(神宗熙宁八年韩琦配/享英宗制功懋者赏惟)

(其称德厚者报不可忘命册褒崇旧史有追封之典祝/嘏跻配前书存与享之文惟时故老翼我前朝才资沈)
(伟宇量恢宏勇义出于至诚朴忠可以大受尽瘁于国/利无知而不为任重于时事虽难而必济惠泽有加于)
(四海谋猷实纪于三朝是用进于列考之清祏俾序功/臣于大烝上以慰祖宗之灵下以为忠义之劝惟兹盛)
(美以丨/丨丨)太祖庙庭(赵忠献王名普字则平幽州人位至/中书令曹武惠王名彬字国华真州)
(人位至枢密使并/配享丨丨丨丨)真宗庙庭(李文靖公名沆字太初洺/州人擢进士甲科位至丞)
(相王文正公名旦字子明魏州人中进士第位至太尉/曹武穆公名玮字宝臣武惠王之子至枢密并配享丨)
(丨丨/丨)仁宗庙庭(吕文靖公夷简字坦夫寿州人进士及/第位至丞相以太尉致仕配享丨丨丨)
(丨韩琦尝言仁庙议配享清议皆与/沂公不与申公诚意不可欺如此)英宗庙庭(韩忠献/王名琦)

(字稚圭相州人中进士第二人位/至丞相赠尚书令配享丨丨丨丨)神宗庙庭(富文忠公/名弼字彦)
(国河南人举茂才异等位至/丞相拜司徒配享丨丨丨丨)英宗庙庭(曾宣靖公名公/亮字明仲泉州)
(人中进士第位至丞相以太傅/兼侍中致仕配享丨丨丨丨)哲宗庙庭(司马文正公/名光字君实)
(陜州人举进士甲科位至丞/相赠太师配享丨丨丨丨)孝宗庙庭(陈文正公名康/伯字长卿信州)
(人中进士丙科位至丞相赠太/师配享丨丨丨丨并言行录)高宗庙庭(祖宗故事大/臣配享皆祔)
(庙后议之若赵韩王曹秦王之配享太祖盖真宗咸平/时而韩魏王曾鲁公之配享英宗皆其身薨日降制亦)
(在祔庙十数年后永思陵复土翰林学士洪迈言圣神/武文宪孝皇帝祔庙有期所有配食臣寮先期议定臣)
(两蒙宣谕欲用文武臣各两人文臣故宰相赠太师秦/国公谥忠穆吕颐浩特进观文殿大学士谥忠简赵鼎)

(武臣太师蕲王谥忠武韩世忠太师鲁王谥忠烈张俊/此四人皆一时名将相合于天下公论望付侍臣详议)
(以闻议者皆以为宜从之秘书少监杨万里独谓张丞/相浚不与配食为非宜争之不能因补外去国焉宝文)
(阁待制吴揔上疏请以其父/璘配享庙庭不报朝野杂记)韦挺等议(正观十六年有/司言礼功臣配)
(享于庙庭禘享则不配依令禘祫之日功臣并得配享/太常丨丨丨丨曰古者臣有大功享禄其后子孙率礼)
(洁粢丰盛礿祀烝尝四时不辍国家大祫又得配焉所/以昭明其勋尊崇其德以劝嗣臣也其禘及时享功臣)
(皆不应/享通典)杜甫朝飨太庙赋(生弘佐命之道死配鬼神之/列则殷刘房魏之勋是可以)
(中摩伊吕上冠巙卨代天之工为人之杰丹青满地松/竹高节向不遇反正拨乱之主曾何以措其筋力与韬)
(钤载其刀笔与喉舌使祭/则与食则配若斯之盛也)柳宗元监察使壁记(事所有/功烈者)

(示报德也不肃/则无以劝善)
先儒配飨孔子配(唐武德二年始诏国子学立周公孔/子庙七年高祖释奠焉以周公为先)
(圣丨丨丨注/配从食也)颜回配(太祖正观二年太宗罢周公/升孔子为先圣以丨丨丨)丘明
配(正观四年诏州县学皆作孔子庙二十一年诏左丨/丨等二十二人皆丨享之注左丨丨卜子夏公羊高)
(谷梁赤伏胜高堂生戴胜毛苌孔安国刘向郑众贾逵/杜子春马融卢植郑康成伏虔何休王肃王弼杜预范)
(宁玄宗开元二十八年/诏春秋二仲上丁祭之)张良配(开元十九年始置太公/尚父庙以留侯丨丨丨)
(中春中秋上戊祭之牲乐之祭如文宣出师命将/发日引辞于庙仍以古名将十人为十哲配享)享留
侯(关播正元中奏太公称大贤下乃置亚圣义有未安/而仲尼十哲皆当时弟子今以异时名将列之弟子)

(非类也请但用古今名将配享去亚圣十哲之名自是/惟丨武成王及丨丨而诸将不复祭矣并唐礼乐志)
指白起(本朝太祖幸武成王庙历观两廊所画名将以/杖丨丨丨曰起杀已降不武之甚胡为受享于)
(此命去之太祖诏吏部尚书张昭工部尚书窦仪别加/裁定取功业始终无瑕者癸巳昭等与仪请升汉晋宋)
(后魏北齐后周书凡二十三人退魏汉后议晋/北齐隋唐凡二十二人诏升退如昭等议长编)孔子祝
文(惟夫子固天攸纵诞降生知经纬礼乐阐扬文教馀/烈遗风千载是仰俾兹来学依仁游艺谨以制币牺)
(齐粢盛庶品祇奉旧章式/陈明荐以先师颜子配)颜子祝文(敢昭告于先师颜/子爰以仲春率遵)
(故实敬修释奠于先师颜子惟子庶几具体德冠四/科服道圣门实致壸奥式陈明献从祀配神并通典)韩
愈孔子庙碑(自天子至郡邑守长通得祀而遍天下者/唯社稷与孔子为然而社祭土稷祭榖句)

(厥初庳下神不以宇先师所处亦窘寒暑乃新斯宫神/降其献讲读有常不诫用劝揭揭元哲有师之尊群圣)
(严严大法以存像图孔肖咸在斯堂以瞻以仪俾/不惑忘后之君子无废成美琢词碑石以赞幽始)司马
光通鉴论断(自孙吴以降皆以勇力相胜狙诈相高岂/足数于圣人之门而谓之武哉乃复诏引)
(以偶十哲之目为后世学者之师/使太公有神必羞与之同食矣)
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　古今合璧事类备要外集卷七