钦定四库全书
　古今合璧事类备要外集卷五
　　　　　　　　　　　　宋　谢维新　撰
　祭祀门
　　祭社稷
　礼经考索(敢问社稷何神曰土谷之神也人非土不/立非谷不生祀之所以报本反始也按祭)
　(法厉山氏之子曰农能殖百谷夏之衰周弃继之故/祀以为稷共工氏之子曰后土能平九州故祀以为)
　(社愚以为非后土农弃之为社与稷也亦以其为有/功于土谷特配之食焉尔是则祀社稷之始历代至)

　(今不废者也然社稷之神一也社坛在东稷坛在西/俱北面自天子至郡县下逮庶人莫不通祭在国曰)
　(太社国社王社侯社在官曰官社稷在民曰民社唯/天子之社则以五色土各依方色为坛且广五丈中)
　(央数尺冒以黄土诸侯但用当方之色皆立树以表/其处仍别立主以象其神大夫以下则各以地所宜)
　(木而立之也此尊卑上下之等也若国有事则以君/行祝奉社主以从其名曰军社国之亡也则屋之使)
　(不受天阳其名曰亡国之社此又出入存亡之别也然/古者诸侯危社稷则当变置贤君毋使乏祀及牺牲)
　(既成粢盛既洁祭祀以时然而旱乾水溢则社稷又/不得不为之变置也此所以论古者社稷之大槩也)
　(天子诸侯大夫祭礼未暇论今考近代诸里祭仪则/前一日社正及诸社人应社者各请斋一日于家正)
　(寝应设馔之家先修治神树之下又为瘗埳于神树/之北座取足容于物掌事者设社正位于稷深西北)

　(十步东面诸社人位于其后东西南上设祝奉血豆/位于瘗坎之北南面祭器每座尊酒二并勺一以巾)
　(覆俎一笾二豆二爵二簠二簋二祭日未明三刻烹/牲于厨夙兴掌馔者实祭器掌事者以席入设社神)
　(之席于神树之下稷神之席于神树之西俱北面质/明社以下各服其服社正以下皆再拜祝进跪读祝)
　(文曰维年月日某坊社正姓名合社若干人等敢昭/告于太社维神载育黎元长兹庶物时属仲月日维)
　(吉戊谨率常礼恭用特牲稷神云太稷维神功恊稼/穑阐修农政允兹从祀用率旧章上飨云考论至此)
　(因怪今人祀社之意殊薄率尔而聚倏尔而散第与/醵饮无异求其如近代之礼影响不存又责之以报)
　(本反始如古人之祭胡可得也此古人之所以年谷/屡丰而今人之所以饥馑荐臻旱乾水溢之间作也)
　(又得不思/其故乎)

事类元日(仲春择丨丨命民社注元/日谓二分前后戊日记)地利(先王祀社于/国所以别地)
(利也故礼行于社/而百货可殖焉)用甲(日丨丨用日/之始也并记)惟戊(吉日丨丨注/戊日社诗)
春祈(载芟丨籍田/而丨社稷也)秋报(良耜丨丨社/稷也并诗)泰社(王自立社/曰丨丨记)国
社(诸侯为国立/社曰丨丨)侯社(侯自立社/曰丨丨)置社(大夫以下成群/立社曰丨丨)达
气(天子大社必受霜露风雨以丨天地之丨是故/丧国之社屋不受天阳也注绝其阳通其阴)献功
(丨丨于/社并记)南向(社祭土而主阴气也君丨/丨于北牖下荅阴之义)北牗(亳社丨丨/使阴明也)
(又见/上)国右(凡建丨/丨社稷)军行(设丨社奉/以丨并记)田祖(以御丨丨又/田祖有神诗)田
主(设社稷之壝而/树之丨丨周礼)田正(后土社稷丨丨也/记又稷田正也左)血祭(以丨丨/祭社稷)

(礼/)牺齐(制币丨丨粢盛庶/品注并祭祀之物)祈农祥(仲春注祀社稷春土/兴故祀之丨丨丨也)
赛秋成(仲秋注丨/丨丨也)神地道(社所以丨丨之丨也地载万/物天垂象取财于地取法于)
(天是以尊天亲地/故教民美报焉)报地功(所以报本反始天子用事/于社注丨丨丨也并记)五
祀本(社稷丨丨/之丨左传)五色土(海岱及淮惟徐州云云厥贡惟/土五色注王者封丨丨丨为社)
(建诸侯则各割其方色土与之使立社焘以黄/土苴以白茅茅取其洁黄取王者覆四方书)戮于社
(弗用命丨/丨丨甘誓)迁其社(汤胜夏欲丨丨丨不可作夏/社注言夏之社不可迁汤誓)立冢土
(绵文王之兴本由太王也云云应门将将乃丨丨丨戎/丑攸行注冢土大社也起大事动大众必先有事乎社)
(而后出谓之宜美太王之社遂为大社/笺云大社者出大众将所告而行也诗)宜冢土(武王予/小子夙)

(夜祗惧云云丨于丨丨以尔有众底/天之罚注祭社曰宜冢土社也诗)用太牢(成王改宅/洛邑云云)
(越翼日戊午乃社于新邑牛一羊一豕一注告立社稷/之位丨丨丨也共工氏子曰勾龙能平水土祀以为社)
(周祖后稷能殖百谷祀/以为稷社稷共牢书)卜来岁(社之日涖丨/丨丨之稼礼)祭亳社(平/子)
(伐莒取郊献俘始用人于亳/社注以人祭殷社左昭十)盟周社(阳虎又盟公及三/桓于周社盟国人)
(于亳社/定七)蒐军实(鲁庄公如齐观社注齐因/祭社丨丨丨故往观之)祭妖神(宋公/使邾)
(文公用鄫子于次睢之社欲以属东夷注睢水受汴东/经陈留梁谯沛彭城县入泗此水次有妖神东夷皆社)
(祠之盖杀人/而用祭并左)祓社衅鼓(晋将会卫卫使祝佗从辞曰云/云且夫祝社稷之常𨽻也社稷)
(不动祝不出竟官之制也君以军行丨丨丨丨祝奉以/从于是乎出竟注师出先有事祓祷于社谓之宜社于)

(是杀牲以血涂鼓鼙为衅/鼓祝奉社主也左定四年)祭社归脤(天王使石尚归脤/注脤祭社之肉盛)
(以脤器以赐同姓/与之共福定十四)鸟鸣于亳(丨丨丨丨社如曰噫噫/甲午宋大灾襄三十)社
以松柏(哀公问丨于宰我对曰夏后氏/丨丨殷人以丨周人以罙语)社治枌榆(高祖/初起)
(祷丰枌榆丨四年诏/御史丨丨丨社汉书)变置社稷(孟子曰民为贵社稷次/之云云诸侯危社稷则)
(变置牺牲既成粢盛既洁祭祀以时/然而旱乾水溢则丨丨丨丨尽心下)除立社稷(汉高帝/二年丨)
(秦社稷丨汉/丨丨本纪)邑皆立祠(汉高祖入关或言周兴而丨丨/丨后稷之丨至今血食天下于)
(是高祖制诏御史其令天下立灵星祠常以岁时祠以/牛注有播种功令天下邑皆祠之龙星左角曰天田则)
(农祥也/郊祀志)里各自裁(高祖十年春有司请令县常以春二/月及腊祠稷以羊彘民丨社丨丨丨)

(以祠制曰可注/随祠具之丰俭)平分肉均(陈平里中社丨/为宰丨丨甚丨)朔怀肉出(东/方)
(朔伏日诏赐从官肉太官承旨日晏不来丨独拔剑割/肉谓其同官曰社日当蚤归请受晹即丨丨丨本传)
作栾公社(燕为栾布/作社白帖)立石相社(石庆为齐相举国皆慕/其家行不言而大治为)
(丨丨/丨丨)县为公社(汉高令丨丨丨丨有司请言县常以/春二月及腊祠社稷以羊牛四事)食
配官稷(汉龚遂于官社稷以夏禹/配丨官社稷丨丨丨丨者)配食县社(甄子然孝/行早卒北)
(海相孔融恨不及之言丨丨丨丨又陵云为浚仪/令去官百姓追思之图画形象丨丨丨丨本传)配食
郡社(宋登叔阳为汝阴令号神父迁颍川守市/无二价路不拾遗汝阴人配食于社本传)取钱为
供(魏邴原根矩拾遗钱系于树因而系之者逾多/原恶其惑众明日乃丨丨以丨社丨也孔六帖)伐树

则移(晋阮脩宣子伐社树或止之曰若社而为树丨/丨丨社丨树而为社伐树则社亡矣孔白六帖)应
妪挥金(中兴初有丨丨者生四子昼见神光照社试丨/之乃得黄丨自是诸子宦学皆有才名搜神记)
贺瑀取剑(丨丨死三日苏云上天入官府典房有印有/剑使瑀唯意取之瑀丨丨出门下问云何得)
(云得剑曰唯使/社公耳录异传)邻为罢社(魏王脩母以社日亡丨/里丨为丨丨三国志)里为
立社(崔郾民即其丨丨/丨德星丨白氏帖)以戊日祭(大唐社稷亦于含光/门内之右丨仲春仲)
(秋二时丨丨丨太社太稷礼神之王盖用两圭有邸其/特玉制云天子祭社稷皆太牢诸侯少牢皆黝色用黑)
(币日用甲祭日之晨王/及尸皆服絺冕通典)以吉亥祠(韦叔夏张齐贤乃奏/言经无先农坛礼曰)
(王自为立社曰王社先儒以为在籍田也永徽中犹曰/籍田垂拱后乃为先农然则先农与社惟一神今先农)

(坛请改曰帝社坛以合古王社之义其祭准令丨孟春/丨丨丨后土以勾礼氏配于是为帝社坛又立帝稷坛)
(于西如太社太稷而坛不设/方色以异于太社唐礼志)文琮下教(张文琮出为建/州刺史州尚淫)
(祀不立社稷丨丨丨丨曰春秋二社本于农今此州废/不立尚何观比岁田亩卒荒或未之思乎神在于敬可)
(以致福于是始建祀场/民悦从之孔氏六帖)曹植社颂(于惟大社官名后土/是曰勾龙功著上古)
(德配帝皇实为灵生克明播殖农政曰社/尊以作稷丰年是与义与社同方神此宇)牛弘社歌(厚/地)
(间灵方坛崇祀建以风露树之松梓勾/萌既申芟柞伊始恭祈粢盛水膺休祉)牛弘稷歌(谷食/兴教)
(播厥有先尊神致/洁报本惟虔云云)何承天社颂(社实阴祗稷惟谷先伯/德方将时号共工厥有)
(才子实曰勾龙陶唐救灾决河疏江弃/以播殖作乂万邦克配二祀以报勋庸)韩文公送杨少

尹(古之所谓乡先生没而可/祭于社者其在斯人乎)
诗集分胙(折俎丨归/丨陈叔达)同宴(愿为丨社人鸡/豚丨春秋韩愈)散香萁(椒兰/平酒)
(酌簠簋丨丨丨/陈叔达礼社)尝春酒(步屧随春风村村自花柳曰/翁逼社日邀我丨丨丨杜甫)敬
逾齐国(丨丨丨丨/社柳宗元)尚想东方(九农成德业百祀发光辉/报效神如在馨香旧不违)
(南翁巴曲醉北雁塞声微丨/丨丨丨朔诙谐割肉归杜甫)古基阯在(丨社丨丨丨人/散社不神元稹)
(古/礼)
　　祭山川
　礼经考索(自有天地即有山川古者四方山林川谷/丘陵坟衍原隰能出云为风雨见怪物者)

　(皆曰神民之财用于是乎取办者非此族不在祀典/是则祀之不可阙者也有天下者秩而祭之岁遍及)
　(焉诸侯则惟及其在封内者非其地则不祭是亦崇/德报功之义与尊卑上下之差也今考其礼祭山林)
　(丘陵于四坛也祭川谷水泉于四坎也牲杀不同也/圭币各异也五岳视三公四渎视诸侯其馀莫不冇)
　(差也坛者霾之坎者沈之盖以阴阳出入升降于地/中皆顺其性以含藏之也礼以义而起古人岂苟乎)
　(哉是礼也六经以前无閒也自舜望秩于山川历数/千百年未之有改爰自秦人不师古始罢侯置守而)
　(后此礼浸废惟于郊祀明堂仅见望祭焉及汉魏间/则又遣官摄事至若守令或有水旱祈祷亦许通祭)
　(较以古礼非存一二于十/百而然欤呜呼舜其衰矣)
事类岁遍(天子祭山川丨丨诸侯方/祀祭山川丨丨记曲礼)方望(天子有丨丨/之事无所不)

(通诸侯山川有不在其封内/者则不祭公羊僖三十一年)岳渎(天子祭天下名山大/川五丨视三公四丨)
(视诸侯诸侯祭在其地者天子诸侯祭/因国之在其地而无主后者记王制)丘陵(山林川谷取/丨丨民所)
(财用也非此族也不在祀典注山林川谷丨丨能出云/为风雨见怪物皆曰神有天下者祭百神诸侯在其地)
(则祭之亡其地/则不祭记祭法)霾沈(以丨丨祭/山川周礼)皮悬(祭山曰丨/丨尔雅)望秩(丨/丨)
(于山/川)告至(至于岱宗柴注岱宗/泰山也柴燎丨丨也)旅祭(蔡蒙旅平注蔡蒙/二山名祭山曰旅)
(又荆岐既旅注已丨丨言治功毕又/九山刋旅注刋除其林木而旅祭之)奠祭(丨高山大川/注奠丨也)
莫不宁(山川鬼神/亦丨丨丨)秩无文(咸丨丨丨注言周始修祀于/新邑咸次第祀之不在礼文)
(者亦/祀之)告所过(武王丨皇天后土丨/丨名山大川并书)河谓已(楚子玉自为/琼弁玉缨未)

(之服也先战梦丨神丨丨曰畀余余赐汝孟诸之麋弗/致也其子大心与子西使荣黄谏弗听荣季曰死而利)
(国犹或为之况琼玉乎是粪土也而可以济师将何爱/焉弗听出告二子曰非神败令尹令尹其不勤民实自)
(败也左僖/二十八年)河为祟(楚昭王有疾卜曰丨丨丨王弗祭大/夫请祭诸郊王曰三代命祀祭不越)
(望江汉睢漳楚之望也祸福之至不是过也/不谷虽不德河非所获罪也遂弗祭哀六年)史莫之知
(晋侯有疾郑伯使公孙侨如昔聘且问疾叔向问焉曰/寡君之疾病卜人曰实沈台骀为祟丨丨丨丨敢问此)
(何神也子产曰昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈/居于旷林不相能也日相征讨后帝不臧迁阏伯于商)
(丘主辰商人是因故辰为商星迁实沈于大夏主参唐/人是因以服事夏商其季世曰唐叔虞当武王邑姜方)
(震太叔梦帝谓已余命而子曰虞将与之唐属诸参而/蕃育其子孙及生有文在其手曰虞遂以命之及成王)

(灭唐而封太叔焉故参为晋星由是观之实沈参神也/昔金天氏有裔子曰昧为玄冥师生允格台骀台骀能)
(业其官宣汾洮障大泽以处大原帝用嘉之封诸汾川/沈姒蓐黄实守其祀今晋主汾而灭之矣由是观之则)
(台骀汾神也抑此二者不及君身山川之神则水旱疠/疫之灾于是乎禜之若君身则亦出入饮食哀乐之事)
(也山川星辰之神又何为焉云云晋侯闻/子产之言曰博物君子也重贿之昭元年)或未之祀(郑/子)
(产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉曰寡君寝疾于/今三月矣并走群望有加无瘳今梦黄熊入于寝门其)
(何厉鬼也对曰以君之明子为大政其何厉之有昔尧/殛鲧于羽山其神化为黄熊以入于羽渊实为夏郊三)
(代祀之晋为盟主其丨者丨丨丨/乎韩子祀夏郊晋侯有间昭四年)用牲于雒(晋侯使屠/蒯如周请)
(有事于雒与三涂苌弘谓刘子曰客容猛非祭也其伐/戎乎九月晋苟吴帅师涉自棘津使祭史先丨丨丨丨)

(陆浑人弗知师从之遂灭陆浑/注雒水名三涂山名昭十七年)用圭于河(王子朝丨成/周之宝丨丨)
(丨甲戍津人得诸河上阴不佞以温人南侵拘得玉/者取其玉将卖之则为石玉定而献之昭二十四年)系
玉而祷(晋侯伐齐将济河中行献子以朱丝丨丨二㲄/丨丨曰云云苟捷有功无作神羞官臣偃无敢)
(复济唯尔有神裁之/沈玉而济襄十八年)执玉而沈(蔡昭侯自楚归及汉丨/丨丨丨曰余所有济汉)
(而南者有若/大川定三年)不祀泰山(郑伯请释泰山之祀而杞周公/以泰山之祊易许田三月郑伯)
(使宛来归祊丨丨/丨丨也隐八年)有事桑山(郑大旱使屠击祝款竖附/丨丨于丨丨斩其木不雨)
(子产曰有事于山艺山林也而斩年/其木其罪大矣夺之官邑昭十六)有事不吉(卫大旱丨/丨卜于山)
(川丨丨僖/十九年)有事群望(初共王无冢适有宠子五人无适/立焉乃大丨丨于丨丨而祈曰请)

(神择于五人者使主社稷乃遍以璧见于群望曰当璧/而拜者神所立也谁敢违之乃与巴姬密埋璧于太室)
(之庭使五人齐而长入拜康王跨之灵王肘加焉子干/子晢皆远之平王弱抱而入再拜皆厌纽斗韦龟属成)
(然焉且曰弃礼违命/楚其危哉昭十三年)旅于泰山(季氏丨丨丨丨子谓冉/有曰女弗能救欤对曰)
(弗能子曰曾谓泰山不如林放/乎注包曰神不享非礼语二)先于恶池(晋人将有事/于河必丨有)
(事丨丨/丨记)遇暴风雨(秦始皇除车道上封泰/山中阪丨丨丨丨本纪)闻万岁声(汉/武)
(帝礼登中岳丨有言丨丨丨三于是以三/百户奉祠命曰崇高为嵩高也郊祀志)持节以祠(汉/宣)
(帝制诏太常夫江海百川之大者也今阙焉无祠其令/祠官以礼为岁事以四时祠江海雒水祈为天下丰年)
(自是五狱四渎皆有常礼/皆使者丨丨丨侍丨本纪)加礼以祭(汉武帝诏曰河海/润千里其令祠官)

(修山川之祠为岁事/典丨丨丨丨也本纪)用圭币异(自殽以来名山五大川/二山曰太室山恒山太)
(山会稽山湘山水曰济曰淮春酒脯为岁祷因泮冻秋/凋冬寒祷祀其牲丨牛犊各二牢其丨丨丨也史记)
以木马代(诸名山用驹者悉丨/木偶丨丨之史记)以小女妻(乾子郭汾/阳镇蒲欲造)
(浮桥而激流毁墠公酬酒许丨丨丨丨之其夕水涸木/生墠上遂成桥而小女寻卒因塑庙中人因立公祠号)
(河渎亲/家翁)岁时亲祀(后魏道武立庙于常山上置侍祠乃/十九人丨丨祈旱记文成帝丨丨其)
(神白/六帖)西方助祭(帝有事常山丨丨来丨/丨者十馀国孔六帖)褚无量言(丨丨/丨开)
(元五年帝将幸东都无量上丨昔帝舜之狩秩山川/愿陛下所过名山大川丘陵坟衍并诏致祭本传)归
崇敬往(丨丨丨大历八年遣祀衡山未至而哥舒冕乱/广州监察御史弹之请望祭而还崇敬正色曰)

(君命岂有/畏邪遂丨)阿马婆奏(唐玄宗车驾次华阴上见岳神数/里迎谒遂召诸巫问神何在独老)
(巫丨丨丨丨云在路左朱鬒紫衣迎候陛下上顾笑之/上至庙见神不鞬俯伏庭东南大柏树下又召阿马婆)
(问之对如上见上加敬礼寻诏先诸岳封为金天王仍/上自书制碑文以宠异之其碑五十馀丈阔丈馀厚四)
(尺天下碑莫/比也并六帖)以太牢祠(慕容隽寿光元年常山得璧七/十一光色有异后以为神岳之)
(命丨丨丨丨/之前燕录)乘白骡告(上封泰山益州进白骡至洁朗/丰润俊奇伟异上遂亲丨之柔)
(顺安便不知登降之倦告成礼毕复乘而下才下山休/息未久而有言丨丨无疾而殪上叹累之谥曰白骡将)
(军命有司具槥椟叠石为墓墓在封/墠坛北一里馀于今存焉唐开元记)访隐民还(姜抚自/言通仙)
(人不死术开元末太常卿韦绦祭名/山因丨丨丨丨白抚已数百岁六帖)遗女巫祷(王屿帝/尝不豫)

(太卜建言崇在山川玙丨丨丨乘传分/丨天下名山大川巫皆感服中人护领)迎气日祭(五岳/四镇)
(岁一祭各以五/郊丨丨丨丨)涨不得度(高仙芝讨吐蕃自安西红疏/勒据婆勒川会川丨丨丨丨)
(仙芝杀/牲祭川)深不能浮(唐李纲济为渎问今尽济水之力载/数石之舟广不能横丨丨丨丨而曰)
(与河同灵等秩吾不知先/王班祀之意也并孔六帖)命卿监诣(开元十三年封泰/山神为大齐王天)
(宝五载封中岳神为中天王南岳神为司天王北岳神/为安天王六载河渎封为灵源王济渎封为清源公江)
(渎封为广天公淮渎封为长源公会稽山为永兴公岳/山为神德公霍山为惠圣公医巫闾为广宁公八载又)
(封大白山为神应公其九川镇山除入诸岳外并宜封/公十载正月以东海为广法王南广利王西广润王北)
(惠泽王分丨丨丨丨岳渎及名山一时/备礼兼册祭其祭仪具开礼礼通典)令史检视(五岳/四渎)

(岁一祭各以五郊迎气日祭之东岳岱山于兖州东镇/沂山于沂州南岳衡山于衡州南镇会稽于越州中岳)
(嵩山于河南西岳华山于华州西镇吴山于陇州北岳/常山于定州北镇医巫闾于营州东海于莱州淮于唐)
(州南海于广州江于益州西海及河/于同州北海及济于河南礼乐志)遣官告祭(节彼岱/宗载乎)
(祀典列九州之镇冠五岳之雄朕夙承景贶恭展上仪/惟肸蚃之垂休乃纷纶而荐瑞宜增美号以报神休泰)
(山天齐王修饰庙宇祭器又封威灵将军为炳灵公令/兖州加葺祠庙封太山酒泉庙为灵𣲖侯亭亭庙为广)
(禅侯兖州郡县天山庙为/灵岩侯各丨丨致丨丨)赐额灵源(卫州百门庙门之/水出焉神灵所居)
(猊像斯设凡所请祷荅/以勤诚宜丨丨曰丨丨)加号金天(豫镇雄基河神远迹/主纯阴而成物介西)
(夏以奠方制不经涂崇蛮在望西岳金天王宜/丨丨顺圣丨丨王遣鸿胪少卿裴庄诣祠致告)进号显

圣(四渎之雄九河居要夙著浮沉之典式尊正直之神/朕展采乔岳致诚有吴爰历宣房之地缅怀列圣之)
(功宜丨丨丨丨灵源公遣左誎议大夫薛映/往河中府比部员外郎丁顾言就澶州祭告)加上帝号
(峻极之岳上配圆穹聪直之神助司元化缅惟前代并/建王封自祗陟于神房洎亲祠于吉壤精一之心克恊)
(肸蚃之应沓臻惟彼嵩高超于衡服爰暨朔庭之镇实/临代北之区咸茂粹灵以绥黎献是用昭升帝箓允荅)
(神功今丨丨东岳曰天齐仁圣丨南岳曰司天昭圣帝/西岳曰金天顺圣帝北岳曰安天元圣帝中岳曰中天)
(帝仍各遣告诣岳祠致告择日备礼奉册命翰林学/士李宗谔龙图直学士陈彭年与礼官详定仪注)加
上后号(列岳奠方配天作镇实凭幽赞至极钦崇其丨/丨东岳帝淑明丨南岳帝景明后西岳帝肃明)
(后北岳帝靖明后中岳帝/正明后之丨仍遣官祭告)以懿号荐(朕还衡汾壤舍爵/大室鸿仪毕举庆)

(赐大行历代之文靡有不讲百神之祭靡有不崇上以/荅神禧下以杨盛则眷惟列岳实辅柔祇设固一方盘)
(根千里向者祼鬯寝园望崧丘之峻极奉符邹鲁登名/岱之郁苍祈榖魏雎涉大华之灵异恭丨丨丨丨于岳)
(神/)屈原歌湘君(君不行兮夷犹蹇谁留兮中洲美要眇/兮宜脩沛吾乘兮桂舟令沅湘兮无波)
(使江水兮安流望夫君兮归来吹参差兮谁思驾飞龙/兮北征邅吾道兮洞庭薜荔拍兮蕙绸承荃桡兮兰旌)
(望涔阳兮极浦横大江兮扬灵扬灵兮未极女婵媛兮/为余大息横流涕兮潺湲隐思君兮悱恻桂棹兮兰枻)
(斲冰兮积雪采薜荔兮水中搴芙蓉兮木末心不同兮/媒劳恩不甚兮轻绝石濑兮浅浅飞龙兮翩翩交不忠)
(兮怨长期不信兮告余以不间朝骋骛兮江皋夕弭节/兮北渚鸟次兮屋上水周兮堂下捐余玦兮江中遗余)
(佩兮澧浦采芳洲兮杜若将以遗兮/下女时不可兮再得聊逍遥兮容与)屈原歌湘夫人(帝/子)

(降兮北渚目眇眇兮愁予袅袅分秋风洞庭波兮本叶/下登白蘋兮骋望与佳期兮夕张鸟何萃兮蘋中罾何)
(为兮木上沅有芷兮澧有兰思公子兮未敢言慌忽兮/远观观流水兮潺湲麋何为兮庭中蛟何为水裔朝驰)
(余焉兮江皋夕济兮西澨闻佳人兮召余将腾驾兮偕堂/逝筑室兮水中茸之以荷盖荃璧兮紫坛播芳椒兮成)
(桂栋兮兰橑辛夷楣兮药房罔薜荔兮为帷擗蕙榜兮/夕张白玉兮为镇疏石兰兮以为芳芷葺兮荷屋缭之)
(兮杜蘅合百草兮实庭建芳馨兮庑门九疑缤兮并迎/灵之来兮如云捐余袂兮江中遗余褋兮澧浦搴汀州)
(兮杜若将以遗兮远渚时不/可兮骤得聊逍遥兮容与)韩愈黄陵庙碑(湘旁有庙/曰黄陵自)
(前古立以祠尧之二女舜二妃者庭有石碑断裂分散/在地其文剥缺考图记言汉荆州收刘表景升之立题)
(曰湘夫人碑今验其文乃晋太康九年又其额曰虞帝之/二妃之碑非景升立者秦博士对始皇帝云湘君者尧)

(以谋语舜脱舜之厄成舜之圣尧死而舜有天下为天/子二妃之力宜常为神食民之祭今之渡湖江者莫敢)
(不进礼庙下元和十四年春余以言事得罪黜为潮之/刺史其地于汉南海之揭阳厉毒所聚惧不得脱死过)
(庙而祷之其冬移袁州刺史明年九月拜国子祭酒使/以私钱十万抵岳州愿易庙之圯桷腐瓦于刺史王堪)
(长庆元年刺史张愉自京师往与愉故善谓曰丐我一/碑石载二妃庙事且令后世知有子名愉曰诺既至州)
(报曰碑谨具遂/篆其事俾刻之)刘秩祭大济文(惟神泉源清洁浸彼遐/远播通四气作纪一方)
(玄冬肇节/聿修典物)韩愈南海神庙碑(海于天地间为物最钜自/三代圣王莫不祀事考于)
(传记而南海祠次最贵在北东西三神河伯之上号为/祝融天宝中天子以为古爵莫贵于公侯故海岳之祝)
(牺币之数放而依之所以致崇极于大神今王亦爵也/而礼海岳尚循公侯之事虚王仪而不用非致崇极之)

(以丐之加西南守长之俸诛其尤无良不听令者由是/皆自重慎法人士之落南不能归者与流徙之胄百廿)
(八族用其才良而廪其无告者其女子可嫁与之钱财/令无失时刑德并流方地数千里不识盗贼山行海宿)
(不择处所事神治人其可谓备至也矣咸愿刻庙石以/著厥美而系以诗乃作诗曰南海阴墟祝融之宅即祀)
(于旁帝命南伯吏惰不恭正自今公明用享锡右我家/邦惟明天子惟慎厥使我公在官人人致喜海岭之陬)
(既足既濡胡不均弘俾执事枢公行/勿迟公无遽归匪我私公神人具依)柳宗元终南祠堂
碑(贞元十二年夏洎秋不雨穑人焦劳嘉谷用虞皇帝/使中谒者祷于终南申命京兆尹韩府君祗饰祀事)
(考视祠制以为楝宇不称宜有加饰遂命盩厔令裴均/虔承圣谟创制祠堂乃徵土工木工石工备器执用来)
(会祠下斩板干砻柱础陶㼨甓筑垣墉恢度旧制立三/筵六寻既兴功玄云触石霈泽周被植物擢茂期于丰)

(赖蓄给鼓腹而歌以乐其生巍巍灵山兴利产财作固/镐京拥其嘉休眷佑于人永宅厥灵奕奕新庙整顿端)
(庄神位密清后祀承则洁心勤礼导畅纯精邑吏啬夫/鲐背鲵齿愿垂表经颂宣圣德篆刻金石永世飞声)
柳宗元湘源妃庙碑(元和九年八月二十日湘源二妃/庙灾司功掾守令彭城刘知刚主)
(簿安邑卫之武告于州刺史御史中丞清河崔公能祗/栗厥戒会群吏洎众工发开元诏书惧废守祀搜考赢)
(羡均节委积咸执牍聿至于祠下稽度既备佣役惟时/斩木于上游陶埴于水涯乃桴乃载工逸事遂作貌显)
(严餐然而威十有一月庚辰陈奠荐辞立石于庙门之/宇下惟父子夫妇人道之大大哉二神咸极其会为子)
(而父尧为妇而夫舜齐圣并明弼成授受内若嚚瞽上/承辉光克艰以乂德罔不至帝既野死神亦不返食于)
(兹川古有常典驱祓戾孽恢宣淑灵敢或失职以奸天/刑有翼其躬有苾其馨沈牲爰告即石是铭铭曰渊懿)

(承圣舜妻尧女德刑妫汭神位湘浒揆兹有初充硕厥/宇唐命秩祀兹邑攸主毛牲既副椒馨爰糈胤子万年)
(期保伊祐潜火煽孽炖于融风神用播迁时罔克龚邑/令群吏告于君公廉用积馀以就尔功桴木负埴载流)
(于江既夷以成崇宇峻庸絜严清閒左右率从神乐来/归徒御雍雍神既安止邦人载喜奉其吉玉以对嘉祉)
(南风湑湑湘水如舞将子无欢神听钟鼓/丰其交报邦邑是与刻此乐歌以极终古)欧阳公先河
后海赋(在祭者必有常典务本者贵乎不忘既先河而/告备乃后海以为常币玉始陈恭视诸侯之渎)
(牲牢继列方祠百谷之王探国典之旧文抚礼经之大/者以谓河导其𣲖本一勺而始矣海纳其会实百川之)
(委也祀容肃设必先有事于灵长望秩并修然后功归/于善下诚以决九川而分导括众流而混并一则穷本)
(而有自一则兼容而积成是用分礼章而异数昭祭典/以推行命祀首陈始则出图之所祝辞以设方祈纪地)

(之名用能缛乃令仪昭夫重祭利万物以斯善用五材/而并济无文既秩荣经渎以领祠群望既行祷朝宗而)
(用币外则尽物中惟告虔既义取于源委乃礼分于后/先一祷致诚必告荣光之祖大川并走嗣临重润之渊)
(得非众岳肇乎一拳推轮生乎五辂考厥初之攸在彰/返始而为务亦犹文王之祀虽贵不踰后稷之尊齐人)
(之事将行敢起配林之故是知河必居首取发源而肇/兹海不自大由积众以成其导洪流而并注散灵润以)
(旁滋顾乃滥觞之因必有先也视尔委输之广后然从/之异哉祭尚洁诚礼惟思反将展报以为义必讨源而)
(自远故夫三王之/祭川必务其本)朱文公乞脩礼书状(据礼诸侯祭名/山大川之在其)
(境内者又曰山川之神水旱疫厉之灾于是乎崇之盖也/以其崇高深广能出云气为风雨以滋养润泽乎一方)
(今州郡封域不减占之诸侯而封内名山大川未有望/祭之礼其有祠庙亦是民间所立淫诬鄙野非复古制)

(顾乃舍其崇高深广能出云雨之实而伛偻拜㐲于土/木偶人之前以求其所谓滋养润泽者于义既无所当)
(又其牲牢器服一切循用流俗亵味燕器于礼又无所/稽至于有山川而无祠庙者其岁时祈祷遂不复禜于)
(山川而反求诸异教淫祠之鬼此则先无义理而习俗/相承莫知其谬欲乞检照五礼新仪如已有祭山川礼)
(即与编类行下如有遗阙亦乞讨论依于祭/社仪礼立定时日坛场方位制度并赐行下)
诗集秩礼自百王(炊吸领地灵鸿洞半炎方南岳配朱/鸟丨丨丨丨丨祝融五峰尊峰峰次)
(低昂紫盖独不朝争长业相望恭闻魏夫人群/仙来翱翔有时五峰气散风如飞霜杜望岳)
　
　古今合璧事类备要外集卷五