钦定四库全书
　古今合璧事类备要后集卷二十三
　　　　　　　　　　　　宋　谢维新　撰
　经筵门
　　侍读
　历代沿革(唐开元三年上谓宰相曰朕每读书有所/疑滞无从质问可选儒学之士使入内侍)
　(读乃以马怀素与褚无量更日侍读通鉴开元十三/年改丽正修书院为集贤殿书院选耆儒日一人以)
　(质史籍疑义置集贤院侍讲学士侍读直学士唐百/官志本朝太宗始用著作佐郎吕文仲为侍读真宗)

　(咸平二年以杨徽之夏侯峤并为翰林侍读学士会/要先是侍读名秩未崇真宗首置此职择耆儒旧学)
　(以充其选班秩次翰林学士禄赐如之设直庐于秘/阁侍读更直侍讲长上曰给尚珍膳夜则迭宿多召)
　(对访问或至中夕会要天禧旧制凡侍臣皆赐坐讲/者别设本于前侍读初无所职但侍立而已自宋绶)
　(夏竦为侍读始今读唐书一传会要元丰官制废翰/林侍读侍讲学士不置但以为兼官然必侍从以上)
　(乃得兼之其秩卑资浅则为说书岁春二月至端午/日秋八月至长至日遇只日入侍迩英阁轮官讲读)
　(元祐七年复增学士之号元符元年省去续会要建/炎元年诏可特差侍从官四员充讲读官遇万机之)
　(暇令三省取旨/就内殿讲读)
事类儒学(元宗谓宰相曰朕每读书有所疑滞无从质/问可选丨丨之士日使入内侍读虑怀慎荐)

(马怀素使与褚无量更日/侍读待以师傅之礼通鉴)文士(元宗置丽正书院聚丨/学之丨或修书或侍读)
(有司供给/甚厚同上)师臣(马怀素元宗时与褚无量同为侍读更/日番入既叩阍肩舆以进或行在远听)
(乘马宫中每宴见帝自送迎以丨/丨礼或作以中师资之礼唐职林)经士(元宗诏群臣及/府郡举通丨丨)
(而褚无量马怀素等劝讲禁中天/子尊礼不敢尽臣之唐儒林传序)缉经籍(集贤殿书院/侍读学士掌)
(刋丨丨丨凡图籍遗逸贤才隐/滞则承旨以求之唐百官志)质史籍(元宗尝选耆儒/日一人侍读以)
(丨丨丨疑义至是置集贤院侍讲学士侍读/直学士至德一年置大学士四年罢上注)粹撷经史
(唐郑浣文宗时为侍读学士帝使丨丨丨丨为要录/爱其博而精举诸条擿问之随即酬析无留唐书)分
讲诗书(韦处厚路随为侍读穆宗召入太掖亭命丨丨/毛丨关雎尚丨洪范等篇访以理体处厚演经)

(义以广规讽/之道同上)读书贞守(开元中王志愔表荐白履忠隐/居丨丨丨苦丨操堪代褚无量)
(马怀素以为/侍读同上)好学谨守(唐徐岱字处仁少而丨丨多所/探究侍读两宫而丨丨过人同)
(上/)不趋党与(宋申锡宝历二年转礼部员外郎寻充侍/读学士申锡在朝行清谨介洁丨丨丨丨)
(当长庆宝历之间时风嚣薄朋比大/扇及申锡初用时论以为改观本传)迭处禁密(高少逸/代元裕)
(为侍读学士兄弟丨丨丨/丨时人荣之高元裕传)访逮时政(王起释褐授校书/郎累迁中书舍人)
(数上疏谏穆宗游畋事俄加侍读文宗上文好古学是/时郑覃以经术进起以敦慱显帝数丨丨丨丨因积而)
(愿宽逐臣过/恶唐本传)访以理体(见前分讲/诗书注)郾谢无功(崔丨姿仪/秀伟人望)
(而慕之敬宗即位拜翰林侍读学士旋进中书舍人丨/曰陛下使侍讲历半岁不一问经义臣丨丨不足副厚)

(恩帝惭曰朕少/閒当请益本傅)放辞不任(薛放端厚寡言穆宗为太子/拜侍读及即位帝谓曰小子)
(新立惧不克荷宜相以辅不逮丨叩头丨/曰臣庸浅丨足尘大丨帝美其诚本传)耆儒旧学(先/是)
(侍读其名未崇真宗首置此职择丨丨丨丨以充其选/班次翰林禄赐如之设直庐于秘阁侍读更直侍讲长)
(上日给尚食珍膳夜则迭宿/多召对访问或至中夕会要)老成端士(赵元若元祐初/将启讲筵宣仁)
(后谕执政云陆佃蔡卞皆少年宜用丨/丨丨丨乃以彦若兼侍读四朝国史)纯谨清约(皇祐/中翰)
(林侍读学士给事中郭劝表乞致仕帝以劝履/行丨丨立身丨丨特降诏不允示优恩也会要)忠厚纯
茂(元祐初刘挚上疏仁宗皇帝盛年嗣服用李维宴殊/为侍读孙奭为侍讲陛下春秋鼎盛愿选丨丨孝弟)
(丨丨老成之人以充劝讲进读之任/以广睿智仰副求治之志刘贽行实)议论该洽(仁宗诏/翰林侍)

(读学士张锡讲书禁中敷扬经/旨丨丨丨丨上嗟赏之国史)记问不衰(侍读张锡上/见其鬓发皓)
(然上曰卿老矣丨丨丨丨乃以飞白书博学字锡之因/访以治道锡曰节欲者治身之本也谨刑赏者治国之)
(本也时贵妃被幸故以此讽之上改/容曰卿言甚善朕恨用卿晚矣同上)敷引时事(邢炳传/炳字叔)
(明真宗始置翰林侍读学士首以命炳即于便坐令讲/左氏春秋尝讲孝经礼记论语书易诗㨿传疏丨丨丨)
(多及丨丨真宗甚/嘉奖之东都事略)历言时事(苏轼除侍读尝侍读三朝/宝训因及时事公历言今)
(赏罚不明善恶无所劝沮又黄河西方流而强之使东/夏人冠镇戎杀掠万馀人帅臣不以闻朝廷亦不问恐)
(成衰乱之渐当轴/者恨之言行录)暇日召问(太平兴国六年上听政之/暇日开经史始用著作佐)
(郎吕文仲为侍读常出经史命文仲读之文仲与侍书/王著更宿而书学葛端亦直禁中每丨丨多丨丨文仲)

(以经书著以笔法端/以字学编年备要)递宿宣召(隆兴元年十一月命经/筵官丨丨学士院朝夕)
(丨丨商确古今/问以经书会要)以备顾问(至和二年诏龙图阁直学士/兼侍读张升谥康节年高免)
(进读止令侍经筵丨/丨丨丨仁宗实录)以裨聪明(哲宗即位以吕公著为/迩英侍读始至上言曰)
(人君即位当正始以治天下修德以安百姓修德之要/莫先于学学有缉熙于光明臣待罪讲读谨条上十议)
(丨丨丨丨曰畏天爱民修身讲学任/贤纳諌薄敛省刑去奢无逸言行录)不杀羊羔(迩英读/三朝宝)
(训至真宗祀汾阴日见一羊自掷道左怪问之曰今日/尚食杀其羔真宗不乐自是丨丨丨丨资政殿学士韩)
(维读毕因奏言此特真宗小善耳推其心以及天下则/自不可胜用也真宗自澶渊之后十九年不言供天下)
(富庶其源盖出/于此言行录)行避蝼蚁(程伊川颐云尝闻上在宫中/起丨漱水必丨丨丨因请之)

(曰有是乎上曰然诚恐伤之尔先生曰愿/陛下推此心以及四海则天下幸甚同上)节要三书(吕/公)
(著迩英侍读讲论语毕上奏曰陛下睿哲之性出于天/纵而复内禀慈训日新大学诚以尧舜三代为法则四)
(海不劳而治将来论语终帙进讲尚书二书皆圣人之/格言为君之要臣辄于其中及孝经内节要语共一百)
(段进呈便于省览或游意笔砚之间以/备挥染亦日就月将之一助也家傅)条上十议(见前/以聪)
(明/注)论经筵三事(伊川召对上奏丨丨丨丨丨一上富春/秋辅养为急二左右内侍宫人皆选老)
(成重厚三请令/讲官坐言行录)著圣览十卷(丁度传度字公雅兼侍读/在经筵仁宗呼为学士而)
(不名尝问以蓍龟占应事对曰不若以古之治乱为蓍/龟也仁宗出欹器以示之曰朕欲临天下以中正对曰)
(臣亦愿以中正事陛下丨迩英丨丨丨丨龟鉴精/义十三卷庆历兵录五卷编年总录八卷事略)读唐

书一傅(天禧旧制凡侍臣皆赐坐讲者别设本于前侍/读初无所职但侍立而已耳自宋绶夏竦为侍)
(读始令日丨丨丨丨/丨参释义理会要)进唐书二条(苏颂兼侍读奏言国/朝典章大抵沿袭唐)
(旧乞诏史官学士采录新唐书中臣主所行日进数事/以备圣览遂诏经筵官遇非讲读日丨丨故丨丨丨公)
(每有所进可为规戒有补时事者/必述以己意反复言之言行录)录太宗帝范(宋绶字/公垂为)
(翰林学士兼侍读遂丨唐谢偃惟皇戒德武孝经论语/节要唐丨丨所撰丨丨开元臣僚所献政典君臣正理)
(论上之/事略)进祖禹帝学(郑丙字少融淳熙中兼侍读取陆/贽议奏切时者反覆开陈丨司马)
(光五规范丨丨丨/丨资乚览同上)读苏秦约从(司马温国文正公迁侍/读学士进读通鉴至丨)
(丨丨六国丨事先曰秦仪为从横之术多华少/实无益于治此谓利口之覆邦家者也言行录)论黄帝

无为(史卫国公浩字直翁淳熙中除醴泉观使兼侍读/浩尝读正心篇丨丨丨丨丨天下治上曰所谓无)
(为者岂燕安无所/事事之谓乎同上)御延义赐宴(崇政殿西有延义阁南/向迎阳门之北有延英)
(阁东向皆讲读之所仁宗初丨丨丨每初讲论或讲读/终篇则宣二府大臣同听赐飞白书或丨丨其后专御)
(迩英也东/斋记事)知徐州赐宴(吕溱以侍读学士丨丨丨仁宗/特丨丨资善堂遣使谕曰此会)
(特为卿设可尽醉也仍诏自令/由经筵出者为例神宗实录)荐三十三人(枢密直学/士陈襄在)
(经筵曰尝论丨当世之士自司马温公而下丨丨丨丨/最后言郑侠小臣愚直敢言如此是亦发于忠义非陛)
(下矜怜其志而使得生还/谁复为侠言者言行录)荐一十五人(史浩除少保大/观文醴泉观使)
(兼侍读进读三朝宝训及真宗正说事关治体及当法/祖宗者必委曲援引开广上心引陈襄故事荐石斗文)

(等五人皆召赴阙再兼侍读又丨薛叔似/等丨丨丨丨叔似召用馀以次收擢同上)言外戚不预
政(陈正献公俊卿兼侍读会钱端礼起戚里秉政骎骎/入相馆阁之士相与上疏斥之皆为所逐公进读宝)
(训适及外戚事公极丨本朝家法丨丨丨丨丨/最有深意上首肯久之端礼卒不相诚斋集)论日食
本恶念(张九成在经筵一日丨丨丨曰日食之变本于/恶气之萌恶气之萌丨于丨丨之起上耸然曰)
(诚在朕念虑间当为卿戒之他日上谓/近臣曰朕于张九成所得甚多丝年录)反覆治乱之际
(苏轼侍读至治乱盛衰邪正得失之际未尝不反/覆开道上虽恭默不言闻所论辄肯首善之墓志)反复
兵民之意(苏颂言吾在金华每进读至弭兵息民则必/丨丨使上不忘弭丨息丨丨丨以谓人主之)
(聪明不可有所向有所向/则偏偏则为患大矣谈训)

　　侍讲
　历代沿革(汉显宗时张酺数侍读于御前张酺侍灵/帝以杨赐有重名举赐侍讲于华光殿中)
　(又召刘宽拜太中大夫侍讲华光殿刘宽传虽有侍/讲之号而未以名官至唐开元十三年始置集贤院)
　(侍讲学士详见侍读门本朝真宗咸平二年国子祭/酒邢炳为侍讲学士其后又有马宗元为侍讲不加)
　(别名但供职而已会要景德四年以翰林侍讲学士/邢炳知曹州侍读学士外使自炳始焉续会要元丰)
　(以后官制通见侍读门故事自两省台端以上并兼/侍讲元祐中司马公休以著作佐郎兼侍读时朝议)
　(以文正公之贤故特有是命朝野杂记绍兴五年范/元长以宗卿朱子发以秘少并兼盖殊命也乾道六)
　(年张敬夫始复以吏部员外郎兼盖中兴后庶官兼/侍讲者惟此二人若绍兴二十五年张扶以祭酒隆)

　(兴二年王宣子佐以检正乾道七年林景度以宗卿/入经筵亦兼侍讲者盖扶本以言路兼说书就升其)
　(秩宣子时摄版曹景度尝为右史且有敬/夫旧例故稍优之皆有以也朝野杂记)
事类讲经(宣帝甘露三年诏诸儒丨五丨同异萧望/之等平奏其仪帝亲称制临决本前纪)论
艺(宣帝纂修决业亦讲丨六丨招选茂异而萧望/之梁丘贺夏候胜等以儒术进公孙弘等赞)守义
(显宗永平四年置五经师张酺以尚书教授数讲于御/前酺为人质置丨经丨每侍讲间隙数有匡正之辞后)
(汉史张/酺传)明经(桓荣光武拜为博士车驾幸太学会博士/难于前荣辩丨丨义每以礼让相厌不以)
(辞长胜人特加赏赐愈见敬厚常令止宿积五年荣荐/门下生胡宪侍讲乃听得出旦入荣尝病朝夕遣问后)
(病愈复入侍/讲后桓荣传)通书(杨赐灵帝尝授学诏选丨尚丨宿有/重名者三公举赐乃侍讲于光华殿)

(中后/本传)讲经(刘宽灵帝初拜太中大夫侍讲光华殿赐衣/一袭帝颇好学艺每引见宽常令丨丨后本)
(传/)侍帝幕(孟侯经传丨言丨/丨后张酺传赞)入讲帷(杨秉以明尚书丨/劝讲拜太中大夫)
(以病乞退黄琼上言秉劝丨丨幄/不宜外迁注劝讲犹侍讲也本传)屡谏正(肃宗常言张/酺入侍讲丨)
(有丨丨訚訚恻恻出于诚心可/谓有史鱼之风矣后张酺传)常谦虚(杨东威帝即位/以明尚书徵入)
(劝讲边韶议奏秉儒学/侍讲丨在丨丨后本传)白虎观(贾逵班固并校秘书肃/宗好古文尚书左氏传)
(入讲丨丨丨南宫/灵台后贾逵传)太液亭(唐韦处厚路隋为翰林侍讲/学士穆宗召入丨丨丨命分)
(讲尚书洪范等篇访以理体处厚等/演经义以广规讽之道唐处厚传)劝讲禁中(马怀素/褚无量)
(等丨丨丨丨天子尊/礼不敢尽臣之通鉴)侍经内殿(路隋祗事穆宗丨丨丨/丨敷尧舜之大典畅周)

(孔之遗风雅言玉音/奥义冰释唐制词)六经法言(韦处厚为侍讲学士以/穆宗冲怠不向学即与)
(路隋合六经掇其粹要显为丨丨丨/丨二十篇翼助省览帝称善唐本传)诸经纂要(唐崔郾/为侍讲)
(学士与同列高重抄撮六经嘉言要道区分事类凡十/卷名曰丨丨丨丨翼人主易于省览上嘉之赐锦二百)
(疋分/纪)疑事口宣(王起文宗时侍讲时或僻字疑事令中/使口宣即以榜字写对故起著口宣十)
(卷唐/本传)疑义召问(文宗召王起许康佐为侍讲学士柳公/权为书学士每有丨丨即入便殿顾丨)
(讨论谓之三/侍学士同上)经术该深(郑覃文宗时召为翰林侍讲学/士覃于丨丨丨丨淳笃守正帝)
(尤重之李宗闵知政事以覃与刘德裕厚忌其亲近迁/工书欲推远之帝雅向学颇思覃复召为侍讲本传)
文思赡逸(韦处厚通五经博览史籍而丨丨丨丨为知/制诰穆宗以其学有师法召入翰林为侍讲)

(学士授谏议大夫/改中书舍人分纪)语为义明(吕公著于讲读尤精众/谓丨丨而丨丨可以为)
(当世之冠/言行录)言简明理(东坡先生尝谓李荐曰范淳夫讲/说为今经筵讲官第一丨丨而当)
(无一冗字无一长语义丨丨白而成文/灿然乃得讲师三昧也李荐师友谈记)色温气和(伊川/先生)
(曰昨在讲筵曾说与温公云更得范纯夫在筵中尤好/温公问何故颐曰自度少温润之气淳夫丨丨而丨丨)
(尤可以开陈是非导人主/之意遂除侍讲程氏遗书)反覆深陈(吕申公既侍经筵/时仁宗春秋高公)
(于经传同异训诰得失皆陈其略至于治乱安危之/要闻之足以戒者乃为上丨丨丨丨之吕申公家传)周
悉讲论(余靖上疏曰天子之学简而不烦上曰靖所言/诚知治体命侍臣讲读有该教化者丨丨丨丨)
(仁宗/实录)论议褒贬(伊川在经筵文潞公尝与吕范诸公入/侍经筵闻先生讲说退相与叹曰真侍)

(讲也一时文士归其门者甚盛而先生亦以/天下自任丨丨丨丨无所顾避杨龟山语录)闳深博约
(范成大字至能乾道中兼侍讲直前谢/上曰卿丨丨丨丨故有此除言行录)多传经义(英宗/时吕)
(公著在经筵丨丨丨丨以进规讲论语人不知而不愠/不亦君子乎公言在下而不见知于上者多矣然在上)
(者亦有未见知于下者也故古之人君政令有所未孚/人心或有所未服则反身脩德而不以愠怒加之舜之)
(诞敷文德文王之皇自敬德是也上知/公意深切每改容如在车之式家传)开列古义(太史/公范)
(祖禹诘朝当讲即前一夕正衣冠俨然如在上前及当/讲丨丨丨丨仍参之时事及近代本朝典故以为戒劝)
(李荐师/友记)三经要语(范祖禹兼侍讲讲论语毕赐宴东宫/上遣赐御书唐人诗公表谢又赋诗)
(以献退而节略尚书论语孝经要切之语训戒之/言得二百一十九事名曰丨丨丨丨进之家传)前经

枢要(仁宗尝命侍臣讲毛诗而谏官余靖疏曰天子之/学与臣下不同惟当撮丨丨之丨丨复先王之轨)
(范简而不烦为/得其术分纪)左传监戒(仁宗退朝常命侍臣讲读于/迩英阁贾侍中昌朝时为侍)
(讲讲春秋丨氏丨每至诸候淫乱事则略而不说/上曰六经载此以为后王丨丨何必讳归田录)孟子
醇正(司马康为讲官言于英宗曰丨丨为/书最丨丨王道尤明白所宜观览也)专讲春秋(胡/文)
(定公安国字康候绍兴初除公兼侍讲丨丨丨丨时讲/官四人援例各专一经上曰他人通经岂胡某比不许)
(行/状)各进汉事(元祐间苏颂为侍讲请如庆历故事诏讲/读官遇不讲曰丨丨丨故实二丨颂于逐)
(事后略论得失/大旨吕塾广记)献劝讲箴(赵元昊反罢进讲侍讲赵师/民上书陈十五事八日延讲)
(诵因丨丨丨丨至是复命讲读经史长编又李文简公/焘字仁甫乾道中兼侍讲以经筵少开录赵师民劝讲)

(箴以讽并及仇士良不欲人/主读书近儒生之说言行录)上金华箴(冯元明道五年/为翰林侍讲学)
(士丨丨丨五丨/诏书宠之本传)陈正心说(范忠宣公纯仁字尧夫元丰/中除兼侍讲公语人曰国之)
(本在君君之本在心人君之学当正心诚意以仁为体/使邪僻浮薄之说无自而入岂务章通句解以资口舌)
(之辩哉及在经筵进讲必/反覆开陈其说言行录)写无逸图(赵字元镇先是/侍讲范仲乞依仁)
(宗迩英阁故事丨书丨丨孝经天子四章为丨设于讲/殿之壁上亲御宸翰写成二图上以语宰执于是鼎赞)
(上从善汲汲/之意同上)安石请坐(旧制坐而论道别置书册于御/前仁宗富于春秋令儒臣立就)
(御案便于指示神宗朝王安石侍讲以为道之所存礼/亦加重请复赐坐乃下礼官韩维以下三人以为当坐)
(刘攽以下七人以为不当/坐乃不行吕氏家塾广记)程颐请坐(元祐初丨丨为侍/讲复丨丨不从同)

(上/)开延英席(治平四年谕司马光诏曰/今将丨丨丨之丨丁未录)展迩英阁(哲宗/时程)
(颐侍讲奏迩英暑热乞就崇政延和殿或它宽凉处讲/读给事顾临以殿上讲读为不可有旨修丨丨丨丨程)
(伊川/文集)双日讲读(仁宗尝语近臣以方亲庶政听断之暇/欲召名儒讲习经典宰臣冯拯等曰今)
(春降诏每于丨丨丨丨以/当奉行前诏故也职略)只日讲读(淳熙七年讲筵读/三朝宝训终篇史)
(浩奏曰升下双日御前后殿与宰执裁决又引臣寮斑/对日旰方罢丨丨又御丨筵依故事丨数百言恐劳圣)
(躬上曰朕乐闻谟训虽只日休暇亦当时坐自是/讲读上必注目倾耳俟漏下十刻方罢系年录)三德
大本(哲宗初司马康侍讲洪范至义用三德上曰只此/三德为更有德时天子恭默未言公喜闻德音因)
(上书曰陛下能审而问之必能体而行之丨丨者/人君之丨丨推而广之足以尽天下之要司马康)四字

积要(王岩叟字彦霖因侍讲筵奏曰陛下退朝何以消/日应曰看文字对曰陛下以读书为乐天下幸甚)
(大抵圣贤之学须在积累积累之要在专/与勤四字是积学之意愿留圣意系年录)台臣特召(庆/历)
(二年召御史中丞贾昌朝侍讲迩英阁故事丨丨/旡在经筵者仁宗以昌朝长于讲说丨丨之帝学)朝班
居下(熙宁元年龚鼎臣苏颂刘邠等议不当坐讲/疏丨廷丨制以侍讲丨侍读丨国朝会要)带职
补外(故事侍讲学士无带出外者张知白罢参知政事/授此职知大名府然非由二府而出者不得与宝)
(元中梅询始带知郑州改许州/自后两制遂为例也东斋记事)得州讲彻(钱象先字资/贤自讲筵出)
(知蔡州故事讲读官分日迭进象先已丨蔡丨帝犹谕/之曰大夫行有日矣宜丨丨一篇于是同列罢进者浃)
(日四朝/国史)赐宴东宫(元祐元年丨宰执经筵官丨于丨丨/上亲书唐人诗分赐之以讲论语终)

(篇也/会要)赐宴秘省(绍兴二十二年丨丨丨书丨以讲/尚书彻章自是以为例系年录)赐公
亮章服(庆历七年上御迩英门讲孝经丨曾丨/丨三品丨丨曰此赐异于他日实录)赐祖禹
御书(范祖禹讲论语毕上/赐御书唐人诗家传)学士一十馀年(曾公亮自集/贤校理至翰)
(林丨丨侍讲丨/丨丨丨事略)经筵二十七年(嘉祐间王安国在丨丨/丨丨丨丨上称其行义)
(以比先朝崔/遵度同上)台谏兼充源流(庆历二年召御史中丞贾/昌朝侍讲迩英阁故事台)
(丞无在经筵者上以昌朝长于讲说特召之仁宗实录/神宗用吕正献亦止命时赴讲筵去学士职中兴后王)
(尚书宾为御史中丞建请复开经筵遂命兼侍讲自后/十五年间继之者惟王唐公徐师川二人皆上意也绍)
(兴十二年春万俟中丞卨罗谏议楫并兼讲读绍兴二/十五年春董殿院德元王正言珉并兼侍讲非台丞谏)

(长而以侍讲为称又自此始其后犹或兼说书台官自/尹穑隆兴二年五月谏官自詹元宗乾道九年十二月)
(后并以侍讲为称不复/兼说书矣朝野杂记)脩注兼充源流(自朱子发后脩/注官多得兼侍)
(讲嘉泰二年八月林伯玉自殿中侍御史兼侍讲除起/居郎其年闰十二月邓伯允自右正言兼侍讲除起居)
(舍人伯玉改兼权刑侍伯允改兼史编实讨非故典也/开禧元年八月娄彦开自言路徙奉常兼权中书舍人)
(亦以史院易经筵遂为定例三年十月朱仙文自司谏/改奉常兼讲如故意者以其兼权史侍故也十一月王)
(简卿知谏院为左史仍兼崇政殿说书言者犹以为不/可罢之嘉定元年黄伯庸自右正言兼侍讲除起居舍)
(人兼如旧今故典矣自渡江后惟王/密论以右史兼说书其他无此比)宫观兼充源流(国/朝)
(自元丰以来多以丨丨丨侍读乾道七年宝文阁待制/胡铨除提举佑神观兼侍讲是日以宰执进呈虞允文)

(奏曰胡铨蚤岁一节甚高谓当阔略录其气节不宜令/遽去朝廷上曰铨固非他人比且除在京宫观留侍经)
(筵故有是命/中兴会要)望西清之帷幄(丨丨丨丨丨丨久立彷徨/听长乐之鼓钟恍如梦寐)
(东坡/谢表)命金华之经幄(丨丨丨丨丨丨并以/命尔曲阜行周常制)晦庵初辞免
侍讲(臣昨任潭州日蒙主恩今赴行在奏事除臣焕章/阁侍制兼侍讲者恭惟国家设官分职以熙庶事)
(其迁进之序选用之方虽甚微细莫不有法而况次对/之官班通禁近其自内而除者犹有岁月之限在外而)
(擢者必以劳效而升从昔以来未尝轻授至于经帷则/又仰关帝学在今初政尤所当先必得醇儒使任其职)
(然后有以发挥道要感格君心大明谨始之规以为由/治之本尤不可以不遴其选也如臣疏贱久以病废比)
(叨试用又复罔功固己不堪超躐不次之除闻见甚浅/记职不彊妄意本原亦未知要则又无以仰副招延自)

(近之意在臣非敢自爱实恐不免冒昧之诛有累维新/之政加以盲瞆跛躄不利走趋昨蒙收召之恩已伸辞)
(避之恳所有今来恩命臣实不敢祗受欲望皇帝陛下/察其悃愊特赐矜怜俯徇愚诚曲全素志则臣不胜干)
(万幸甚臣旡任天瞻望圣激切/祈恳之至谨录奏闻晦庵文集)晦庵再辞免侍讲(伏念/臣猥)
(以凡品遭值昌辰龙德天飞万物咸睹岂不愿以此时/进趋轩陛仰瞻穆穆之光况使执经入侍帷幄得以所)
(学论说人主之前臣虽至愚亦岂不冀幸少有万一可/以仰裨圣聪特以次对异恩无故超受在臣私分实难)
(自安是以彷徨未敢拜受今来复准前项圣旨虽巳望/阙遥谢圣恩即日拜发前去外欲乞到日许臣且依七)
(月十一日已降指挥带元官职诣阙奏事所有新除却/俟面奏辞免别听处分冒渎宸严臣不任惶惧陨越之)
(至谨录奏闻伏/候敕旨同上)

诗集绣裳画衮(丨丨丨丨云垂地不作成王剪/桐戏东坡迩英讲论语谢赐书)鸱阁象
篦(丨丨行看迎太宰丨丨应记讲庖人注公在讲/筵讲周礼至庖人而请去周益公寄胡邦行)上尊
茗碗(丨丨初破早朝寒丨丨仍沾讲舌乾升/楯诸公空雨立故应惭悔不儒冠东坡)黄色起天
庭(曈曈日脚晓犹清细细槐花暖欲零坐阅诸公半廊/庙时看丨丨丨丨丨自注仆射吕公门下韩公左丞)
(刘公皆自讲席大明/东坡传立迩英述怀)黄伞下西清(日高丨丨丨丨丨风/动槐龙麟文翠东坡)
(迩英讲论/语谢赐书)丝絇侍禁庭(江沙踏破青鞋底却结/丨丨丨丨丨东坡入侍)文星环
北极(隆儒殿阁对横经咫尺清都雨露零见说丨丨/丨丨丨人间无路仰天庭黄山谷和同上注)
　　崇政殿说书

　历代沿革(古无此官国朝仁宗景祐元年正月命贾/昌朝赵希言为崇政殿说书初侍讲学士)
　(孙奭年老乞外因荐昌朝等至是特置此职以命之/续会要庆历二年以赵师民预讲官复为崇政殿说)
　(书职官分纪盖秩卑资浅则为说书不兼侍讲元佑/间范淳夫乃以著作佐郎兼侍讲司马公休又尝以)
　(著作佐郎兼侍讲前此未有也吕原明家记崇宁中/初除说书二人皆以𨼆逸起蔡崇吕瓘仍遂其性诏)
　(以士服随班朝谒入侍渡江后尹彦明初以秘书兼/之中间王龟龄范至能皆以郎官兼亦殊命也朝野)
　(杂/记)
事类真侍讲(程颐召充崇政殿说书一日讲罢未退上/忽起凭槛戏折柳枝先生进曰方春发生)
(不可无故摧折注或云无此经筵承受张茂则尝招讲/官啜茶观画先生曰吾平生不啜茶亦不识画竟不往)

(文潞公尝与吕范诸公入侍经筵闻先生讲/说退相与叹曰丨丨丨也朱文公伊川年谱)上师傅(哲/宗)
(幼冲召程正叔为崇政殿说书正叔以师道自居每侍/上讲色甚庄继以讽谏上畏之正叔曰吾以布衣为丨)
(丨丨其敢不/自重言行录)初授昌朝(贾昌朝传景祐元年丨置崇政/殿说书以丨丨丨而天章阁侍)
(制亦自昌朝/始东都事略)以召程颐(哲宗嗣位召程颐将以为崇政/殿说书上奏论经筵三事其一)
(以上富春秋宜选贤德以辅讲官因使陪侍宿直讲说/道义所以涵养气质薰陶德性其二请上左右内侍宫)
(人皆选老成厚重之人不使侈靡之物浅俗之言接于/耳目仍置经筵祗应内臣十人使上在宫中动息以语)
(讲官其三请令讲官坐讲以养人主崇德重道/之心既而命下以通直郎充崇政殿说书实录)纳诲辅
德(伊川先生既召对充崇政殿说书四月例以暑热罢/讲先生奏言辅导少主不宜疏略如此乞令讲官以)

(六参日上殿问起居因得从/容丨丨以丨上丨伊川文集)脩身正心(吕希哲字原明/为说书凡二年)
(日夕劝导人主以丨丨为本脩身以丨丨诚意为主心/正意诚天下自化不假他术身不能脩虽左右之人且)
(不能谕况天/下乎言行录)上喜质问(景祐元年以贾昌朝为崇政殿/说书昌朝讲说明白丨丨之多)
(所丨丨昌朝悉记录岁/终以付史馆东都事略)上闻擢用(熙宁四年以王雱为/崇政殿说书雱宰相)
(安石之子丨丨其能故/召而丨丨之丁未录)赐名记注(贾昌朝为说书昌朝/在经筵善讲说仁宗)
(多所质问皆记录删开以进丨/丨迩英延义二阁丨丨录事略)命词给告(近制兼职虽/宰相领国史)
(实录院敕令所玉牒所降敕而已惟讲读官下至说/书皆丨丨丨丨可见崇儒重道之道也周益公文集)轮
员袛候(景佑元年命贾昌朝赵希言王宗道杨安/国并为崇政殿说书日丨二丨丨丨日历)侍经

如故(贾昌朝初为崇政殿说书后为天章阁侍讲历如/制诰开封府权御史中丞而丨丨筵丨丨言行录)
成就君德(程颐为说书上奏论经筵三事三曰天下/治乱系宰相丨丨丨丨在经筵伊川文集)感
悟人君(尹焞每当讲前夕必斋戒沐浴曰/欲丨丨丨丨安得不敬编年备要)存诚感上(伊/川)
(先生在经筵当进讲必宿斋豫戒/潜思丨丨以丨动丨意言行录)引经称旨(熙宁中吕/惠卿为说)
(书召见奏对丨/丨丨丨丁未录)庶官曰说书(近事侍从以上兼经筵则/曰侍讲丨丨则崇政殿丨)
(丨故左史兼亦曰侍讲如程/敦厚赵卫是也周益公集)𨼆逸除说书(熙宁中初除/说书二人皆)
(以𨼆逸起蔡崇吕权诏以士服随/班朝谒入侍吕原明家塾广记)台谏兼说书(绍兴十/二年春)
(万俟中丞卨罗谏议楫并兼讲读盖秦楚材梓是时巳/兼说书便于传导自后伯阳继之每除言路必与经筵)

(矣桧死遂罢兼自二十五年阁月至三十二年台丞諌/长兼经筵止三人庆元后台承谏长暨副端正言司諌)
(巳上无不预经筵者正言兼说书自巫端明伋始副端/兼说书自余端明尧弼始察官兼说书自陈少卿夔始)
(朝野/杂记)修注兼说书(自朱发后修注官得兼侍讲开禧三/年十一月王简卿知谏院为左史丞)
(兼崇政殿说书言者/以为不可罢之同上)
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　古今合璧事类备要后集卷二十三