钦定四库全书
　锦绣万花谷后集卷二十八
　　寺院
三百六十寺西湖天下景游者无愚贤浅深随所得谁
能识其全三百六十寺幽寻遂穷年所至得其好心知
口难傅(东坡/诗)
大众出家寺在摩竭陀园无忧王造小乘大众出家寺
也佛灭后众多名德比丘皆住鸡园

天竺寺芗山天竺寺诗一山门作两山门两寺元从一
寺分西涧水流东涧水南山云起北山云前台花发后
台见上界钟清下界闻遥想吾师行乐处仙花桂子落
纷纷(本/集)
山谷寺舒州皖公山三祖璨大师道场即山谷寺有石
牛洞其石状牛因以为名钱神同安志云初李伯时画
黄鲁直坐于石上鲁直因自号为山谷老人
慈恩寺西京杂记西京外郭城朱雀街东第三桥皇城

之东第一街进业坊隋无陋寺之故地武德初废贞观
三十年高宗在春宫时报其母文德皇后为之祈福即
其地建寺故名慈恩南院临黄蕖竹木森邃为京城之
最西院浮图六级高三百尺永徽三年沙门元奘所立
浮图内有梵本诸经数十匣浮图前东阶立太宗皇帝
撰三藏圣教叙及高宗皇帝述圣记二碑并褚遂良书
中和中中书舍人李肇国史补进士既捷列名于慈恩
寺塔谓之题名

清凉寺王维好佛故字摩诘惟致高远得宋之问别业
山水绝胜今清凉寺是也
金山寺寺在镇江府扬子江寺记云金山旧名浮玉唐
有头陀断手以建伽蓝忽一日于江获金数镒表闻因
赐名金山寺
招提寺六帖云招提寺名增辉记招提者梵言拓斗提
奢唐言四方僧物后人写之误以拓为招又省去斗奢
二字只称招提只今十方寺院是也(杜少陵/诗注)又诗云巳

从招提游更宿招提境
伽蓝僧史后魏太武帝始光元年创是伽蓝为招提之
号隋大业中改天下寺为道场至唐复为寺(梵语题云/僧伽蓝摩)
(或云僧伽罗摩此云众园园者生植之所佛弟子居之/取生植道本圣果之义也或云毗阿罗此云游止处)
总持门秦少游长老疏云往开大总持门以继铄迦罗
眼
金田或云金地即舍卫给孤长者倒布黄金买祇陀太
子园建精舍诸佛所居之处也

禅龛杜甫谒文公庙禅龛只晏如
花龛刘长卿诗松路向精舍花龛归老僧
金刹西京杂记以黄金为刹杜诗金刹青枫外朱楼白
水边
梵刹梵云利瑟故此云竿今略名刹即幡柱也沙门得
一法者便当建幡告还(要/览)
雁塔昔有比丘见群雁飞翔忽有一雁投下自殒众曰
此雁垂戒宜旌彼德于是瘗雁建塔(西域/记)

雁堂毗舍离于大林为佛作堂形如雁字一切具足(要/览)
饭后钟唐王播少孤贫客扬州惠照寺木兰院随僧斋
食久而厌怠乃斋罢击钟后二纪播自重位出镇是邦
因访旧游向之题名皆以碧纱罩之播继题二绝云三
十年前此院游木兰花发院新修如今再到经行处树
老无花僧白头　上堂已了各西东惭愧阇黎饭后钟
三十年来尘扑面而今始得碧纱笼(摭/言)
石瓮寺长安志骊山上有石瓮寺朝元阁等唐明皇时

津阳门左右有石瓮故郑愚诗石瓮嵓底百寻井银床
下卷丝绠迟
方丈室舍黧国有维摩故宅唐显庆中王玄策因向印
度过净名宅以笏量基止有十笏故号方丈室
白马绕塔天竺国有伽蓝名招提其处大富有恶国王
利于财将毁之有一白马绕塔悲鸣即停毁自后改招
提为白马诸处多取此名焉(并唐高/僧傅)
二梵之福阿含经世尊说若能补故寺是谓二梵之福

神龙佛祠裴延龄造神龙佛祠须材五十尺者延龄妄
奏同州得大谷木数千章度皆八十尺
天雨花大同坊云花寺大历初僧俨讲经天雨花至地
咫尺而灭夜有光烛室敕改为云华(酉阳/杂俎)
诗野寺江天豁山扉花竹幽　野寺残僧少山园细路
高　云薄翠微寺天青皇子陂　寺忆曾游处桥怜再
渡时　花浓春寺静竹扫野池幽(并杜/甫)汲水僧归林下
寺待船人立渡头沙(唐/诗)乱飘僧舍茶烟湿密洒歌楼酒

力微(郑/谷)扁舟又截平湖去欲访孤山支遁林　欲穷风
月三千界愿化天人百亿躯(并东/坡)南朝古寺几僧在北
岭空林惟鸟归莎径晚烟凝竹坞石池春色染苔衣(刘/沧)
树影中流见钟声两岸闻(张/祐)三间茅屋无人到十里松
门独自游(贯/休)五度金莲出世来法堂重向石泉开水边
猿鸟寻前侣石上松杉认旧栽黄印使君精晓供紫云
禅客立香台人傅朱顶千年鹤昨夜辽东柱上回(城山/石泉)
(寺/)黄叶前朝寺无僧寒殿开池晴龟出曝松暝鹤飞回

古砌碑横草阴廊画杂苔禅宫亦消歇尘世转堪哀(司/空)
(曙/)隔匆栖白鸟似与镜湖邻月照何年树花逢几世人
岸莎青有路苔径绿无尘愿得依容止僧中老此身(卢/纶)
二三疏竹夏无暑一两残僧昼掩门(斯/庵)僧依白玉镜中
住人在金鳌背上行(金山寺/丛话)海边楼阁梵王家一水横
桥一路斜密竹弄风敲璧玉怪松摩日起龙蛇岩猿绕
槛偷秋果石鼎临匆煮露芽中有高僧倦迎送白头无
事老烟霞　红檐青瓦院西隅隔断尘寰一事无兔弄

半光来佛案月收斜脚入茶炉帘垂讲磬秋声远门掩
吟灯夜影孤见说虎溪流水急不劳禅侣酒重沽(并城/山)
不到峰前寺空来渭上村此亭聊可喜修径岂辞扪谷
映朱阑秀山含古木尊路穷惊石断林缺见河奔马困
嘶青草僧留荐晚飧　山僧岂知此一室老烟霞(并东/坡)
空潭闻鹿饮疏树见僧行　野寺垂扬里春畦乱水间
　树密当山径江深隔寺门霏霏云气重闪闪浪花翻
不复知天大空馀见佛尊时应清盥罢随喜给孤园(杜/甫)

(望兜率/寺诗)涧竹欲萌烟蕨菜不妨招饮野僧家从今相遇
几日事更试南匆榖雨茶　谁忆僧匆岑寂处衣寒庭
际月清光　梨花雪白柳条青山寺楼台展翠屏　占
寺长廊院里行云房处处称幽情明匆净榻无人到卧
听春禽百种声(并江/西)宿雨初收草木浓群鸦飞散下堂
钟长廊无事僧归院尽日门前独看松(李/涉)身寂心成道
花閒鸟自啼细泉松径里返照竹林西(皇甫/曾)清晨入古
寺初日照高林竹径通幽处禅房草木深(常/建)鸣磬夕阳

尽卷帘秋气来名香连竹径清梵出花台(韩/翃)松竹閒僧
老云烟晚日和寒塘归路转清磬隔微波(李嘉/祐)薄暮缘
西峡停桡一访僧鹭巢横卧柳猿饮倒垂藤水曲岩干
叠云重树百层山风寒殿磬溪雨夜船灯(许/浑)寺门高开
洞庭野殿脚插入赤沙湖五月寒风冷佛骨六时天乐
朝香炉地灵步步雪山草僧宝人人沧海珠塔劫宫墙壮丽
敌香厨松道清凉俱莲花交响共命鸟金榜双回三足
乌　傅灯无白日布地有黄金(杜/甫)名山极历览胜地殊

留连幽崖耸绝壁洞穴泻飞泉金河知證果石室乃安
禅夜梵闻三界朝香彻九天山阶步皎月涧户听凉蝉
(江/总)云表金轮见檐端画栱明塔疑平地涌盖似积香成
(萧/悫)层台耸灵鹫高殿迩阳乌暂同游阆苑还类入仙都
三休开碧岭万户洞金铺摄心罄前礼访道把中虚遥
瞻尽地轴长望极天隅白云起梁栋丹霞映拱栌(孔德/绍)
　　佛祖
金棺内现双足第一祖迦叶世尊入般涅槃迦叶至双

林树间悲恋号泣佛于金棺内现双足
五百仙人至第二祖阿难梵语阿难陀此云欢喜如来
阿阇王见阿难于常河中流将入灭雪山五百仙人飞
空而至阿难为说法须臾五百罗汉为诸仙人出家受
具阿难踊身虚空作十八变
性十七身十七第三祖商那和修者化缘既久得扰波
鞠多为给侍因问曰汝年几耶荅曰十七师曰汝身十
七耶性十七耶荅曰师发白耶心白耶师曰我但发白

非心白耳鞠多曰我身十七非性十七也和修知是法
器遂为落发偈曰非法亦非法无心亦无法说是心法
时是法非心法
三尸化华□第四祖优婆鞠多随方行化魔宫震动波
旬竭力以害正法密持璎珞伺尊者入定縻之于颈尊
者取人狗蛇三尸化为华□以酬波旬大喜引颈受之
即变三种臭尸波旬尽其魔力不能移动四祖化导最
多每度一人以一筹置石室纵十八时广二十时充满

其末后得提多迦乃付大法眼藏(并景德/传灯录)
宝山泉涌五祖提多迦初生梦宝山泉涌日从屋出照
曜天地四祖曰宝山者身也泉涌者法无尽也日从屋
出者入道之相也照曜者智慧超越也
愿沾甘露味七祖婆深密者忽一智者自称难提曰与
师论义师曰仁者论即不义义即不论若拟论义终非
义论难提知师义胜即曰我愿求道沾甘露味
处胎六十岁九祖伏驮密多有长者携一子来曰此子

处胎六十岁因号难生
龙魔随灭十二祖马鸣大土忽见女子说偈曰稽首长
老尊当受如来记今于此地上宣通第一义师曰将有
魔来即一金龙震动山岳师俨然于坐魔事随灭遂复
本形曰我名迦毗摩罗化巨海极为小事师曰汝化性
海得否曰我未尝知师云山河大地皆依建立三昧六
神通由兹发现迦毗遂发信心与徒众三千俱求剃度
师乃付法

蟒住石窟十三祖迦毗摩罗入山逢大蟒盘绕师身师
受三归依蟒化为素服老人曰我昔为比丘有初学数
来请益我烦于应荅起嗔恨想命终堕为蟒身住是石
窟千载适闻戒法故来谢耳又曰北有大树荫覆五百
大龙树王名龙树为龙众施法尊者既与度脱
梦吞明珠而孕二十一祖婆修盘头其母初梦吞明暗
二珠而孕有一罗汉曰汝当生二子一即祖师一即刍
尼

开手奉珠二十四祖师子比丘有长者引童子见师曰
此子当生便拳左手今既长矣终未能舒愿闻宿因师
即以手接曰还我珠来童子遽开手奉珠师曰吾前为
僧有童子婆舍吾赴西海斋受衬珠付之今见还矣遂
为法嗣
百鸟衔花金陵牛头山法融禅师少通经史叹曰儒道
世典非究竟法般若正观出世舟航遂投师落发入牛
头山有百鸟衔花之异(并傅/灯录)

　　浮图名议
涌金莲花释迦佛生刹刹王家放大智光明照十方世
界涌金莲花年十九欲出家夜有天人名净居于窗牖
中叉手曰太子言出家时至乃于檀特山中修道郁头
蓝佛处学非非想于二月八日明星出时成佛号天人
师住世四十九年将金缕僧迦黎衣傅法与摩诃迦叶
说无常偈曰诸行无常是生灭法生灭灭巳寂灭为乐
诸弟子以香薪茶毗之烬后金棺如故高七多罗树往

返空中化火三昧得舍利八斛四斗世尊灭后一千十
七年永平中教至中夏
安心偈慧忠禅师有安心偈曰人法双净善恶相忘直
心真实菩提道场
卧轮偈卧轮禅师偈云卧轮有伎俩能断百思想对境
心不起菩提日月长六祖曰此偈未明心地因作偈曰
慧能没伎俩不断百思想对境心数起菩提作么长
饥来吃饭困来眠大珠慧海禅师或问和尚修道如何

用功师曰饥来吃饭困来即眠曰一切人总如是同师
用功否曰不同他吃饭时不肯吃饭百种须索睡时不
肯睡千般计较所以不同也
枯木偈大海山法禅师有偈曰摧残枯木倚寒林几度
逢春不变心樵客遇之犹不顾郢人那得苦追寻
两虎侍者潭州华林善觉禅师观察使裴休访之问有
侍者否师曰有一两个乃唤大空小空二虎自庵后出
师曰有客且去二虎咆哮而去休问作何行业感得如

斯师曰山僧常念观音
师唱谁家曲首山省念禅师有僧问师唱谁家曲宗风
嗣阿谁师曰少室岩前亲掌视僧曰更请洪音和一声
师曰如今要得大家知
选佛场丹霞天然禅师初习儒将应举道遇一禅客问
仁者何往曰选官去禅客曰选官何如选佛曰选佛当
往何所曰江西马大师出世此选佛场也师往见马祖
乃令参南岳石头

云在青天水在瓶药山惟俨禅师朗州刺史李翱问如
何是道师曰云在天水在瓶翱作偈曰鍊得身形似鹤
形千株松下两函经我来问道无馀话云在青天水在
瓶翱问如何是戒定慧师曰太守欲保任此事直须向
高高山顶坐深深海底行闺閤中物割舍不得便为渗
漏师一夜登山大笑翱赠诗曰选得幽居惬野情终年
无送亦无迎有时直上孤峰顶月下披云笑一声
日遣十饼龙潭崇信禅师卖饼家子也悟尚尚居天皇

寺师日以十饼遗之悟尝留一饼曰吾惠汝以荫子孙
师自念曰饼是我持来何反遗我遂问焉悟曰是汝持
来复汝何咎师晓玄旨遂请出家一日问心要悟曰任
性逍遥随缘放旷但尽凡心无别胜解
切忌道著道吾山圆智禅师药山问何处来曰游山来
药曰速道将来曰山上乌儿白如雪涧底游鱼忙不彻
药山曰智不到处切忌道着师见云岩不安曰离此壳
漏子向甚么处相见岩曰不生不灭处相见师曰何不

道非不生不灭处亦不求相见
办愚痴斋良价禅师既坐化其徒号恸师复开目曰劳
生息死于悲何有召主事僧令办愚痴斋一中责其恋
情延至七日食具方毕端坐而逝
路逢猛虎云居禅师道简有僧问路逢猛虎时如何师
曰千人万人不逢偏汝便逢问孤峰独宿时如何师曰
閒著十间僧堂阿谁教汝孤峰独宿
汝不是我同流天台寒山子以桦皮为冠曳大木屐时

来国清寺就拾得取众僧残食菜滓食之丰干禅师曰
汝与我游五台即我同流若不去非我同流曰我不去
丰干曰汝不是我同流寒山却问去五台作什么曰我
去礼文殊寒山曰汝不是我同流(并傅/灯录)
　　僧
船子和尚华亭船子和尚于华亭吴江泛小舟时号船
子和尚
和尚家风守清禅师有僧问末后一句师曰尘中人自

老天际月常明问如何是和尚家风曰一瓶兼一钵到
处是生涯问佛法大意曰扰扰匆匆晨鸡暮钟
杖荷布囊布袋和尚形材腲腇蹙额皤腹以杖荷一布
囊供身之具尽贮囊中入市见物辄乞或醯盐鱼菹才
接入口分少许投囊中白鹿和尚问如何是布袋师便
放下布袋又问如何是布袋下事师负之而去
临刑偈僧肇法师遭秦主难临刑偈曰太元初无主五
阴本来空将头临白刃犹似斩春风(并傅/灯录)

取莲花勿取臭泥高僧傅鸠摩罗什姚主以妓女逼令
受之乃自讲说譬如臭泥中生莲花但取莲花勿取臭
泥
乘木杯渡河杯渡者不知其名姓常乘木杯渡河因名
焉不修细行不甚精持饮酒食肉与俗人不殊(高僧/傅)
心若死灰高僧嵬戒行严洁尝有一女子寄宿自称天
女以上人有德天遣我来劝勉其意嵬执意贞确一心
无扰曰吾心若死灰无以革囊见试女乃凌云而逝顾

曰海水可生须弥可倾彼上人者秉心坚贞
咒水生莲佛图澄妙通玄术腹傍有孔当斋时至流水
侧引五脏洗之还内腹中取钵盛水烧香咒之生青莲
花
食针罗什不拘细行诸生故多效之什乃聚针盈掬食
之诸僧尽皆愧服也
日夜诵经九函东川解魔寺僧吉祥魁梧多力受饭五
钵日夜诵经九函池中鱼知其数以名召之皆出水面

使去即没(蜀普/录)
诗巫山不见庐山远松林兰若春风晚一老犹鸣日暮
钟诸僧尚乞斋时饭香炉峰色隐晴湖种杏仙家近白
榆飞锡去年帝邑子献花何日许门徒(杜/甫)瓶残秦地水
锡入晋山云秋月离喧见寒泉入定闻(贾/岛)尽日行方到
何年独此林客归惟鹤伴人少似师心坐石落松子禅
床摇竹阴山灵怕惊定不遣夜猿吟　去扫东林下閒
持未遍经为山低凿牖容月席开庭旧业云千里生涯

水一瓶还应觅新句看雪倚禅扃(并薛/能)溪声便是广长
舌山色岂非清净身夜来八万四千偈他日如何举似
人　碧玉碗盛红玛瑙井花水养石菖蒲也知法供无
穷尽试问禅师得饱无　问禅不契前三语施佛空留
丈六身老去山林犹梦想雨馀钟鼓更清新　荐福老
怀真巧便净慈两本更尖新凭师为作铁门限准备人
间清话人　优钵昙华岂有花问师此曲唱谁家巳从
子美识桃竹更向安期觅枣瓜晏坐林间时有虎高眠

粥后不闻鸦胜游自古兼支许为采松脂寄一车　骑
驴觅驴真可笑以马喻马亦成痴一天月色为谁好二
老风流各自知(东/坡)尘机息尽一真僧惟有林泉舍未能
莲社故人今暂别稽山旧隐与谁登时清岂觉前游改
道胜宁辞白发增遥羡高斋吟望处孤云野鹤是亲朋
(徐骑/省)去路馀千里行行雪洒衣诸峰何日别一锡犯寒
归夜宿谁闻磬晨斋自采薇遥知到禅宇猿鸟共开扉
(孙汉/公)

梵语神威不测早回从物之仁佛力无边愿效知恩之
报　天道虽远其听甚卑神居无方有求必应　如来
大藏起于四十二章过去妙心流出万二千卷　龙天
释梵水陆空行游戏神通恭敬围绕　是观非观如水
中月是音非音如谷中声　广上中下三乘之教化千
百亿无量之身　辄具蘋蘩之荐仰伸葵藿之心　瞻
玉毫之妙相启贝叶之真文　启龙宫之华藏建鹫岭
之道场陈金刹之净筵敷竺乾之妙道　愿行行坐坐

归依佛归依法归依僧觊世世生生远离财远离酒远
离色(并通/用)孙又生儿乃有移山之志老而无子难忘济
壑之忧辄伸一念之微仰叩九重之邃　顾惟庸陋实
忝继承虽凭祖考之休未衍子孙之庆　达旦炷香望
高禖而致祷迎春剪䌽诣圣母以投诚粲然兰阴冀回
寒谷之春籍甚具文爰谨柏庭之荐　愿回昭鉴俯纳
虔诚策登九寸遇老妪之授符列环四枚感黄衣之献
玉(并祈/嗣)素非丘祷立动九重申以齐禳仅逃再谴　众

生困苦之中但知呼佛诸圣慈悲之故常善救人惟罗
汉之慈悲受释迦之付嘱　惟祈禳之有典非妙湛之
罔依既不胜于幽悃辄仰叩于真乘　延供十方之众
祓除六疾之灾指日有瘳介祥无量　养生无术婴疾
有年冀消多劫之愆须仗一乘之教清净少恼常居福
德之乡安乐延年重睹升平之世(并祷/病)如惔如焚正渴
云霓之望是穮是蓘久罹旱暵之忧　慧云垂润本无
间于群生旱气为灾虑有伤于百谷金风扇德品汇收

功火日扬晖历旬不雨泽既愆于久望功将坏于垂成
　慈悲救物立愿弘深方便济人运心广大倘竭至诚
之恳必彰善应之功　矧此邦膏泽之久愆岂我佛深
仁之弗顾慧云遍施法雨普沾回此亢阳锡之甘泽
油然作沛然下遂成三日以为霖阴无伏阳无愆未闻
四月之不雨　风凄凄雨祈祈不失三时之务苗芃芃
稷薿薿式宽千里之忧(并祈/雨)害粢盛而作淫雨方以为
忧披云雾而睹青天伊谁之力　天多淫雨将中败于

西成民有肃心敢上干于北极愿斡回天之力潜施驭
日之功　破顽阴于四极莹丽日于九霄　开昱昼昱
夜之辉式苏万物发如坻如京之咏爰慰三农佛日当
空肃群阴而屏伏秋风敛穧庆万亩以收成(并祈/晴)苦海
弥天佛为彼岸业风鼓荡法是慈航　父严遽弃怆巳
改于新年母慈大违痛又临于讳日死生分定应同露
电之观父子情钟尚怀驹犊之爱　昔尝逮事荷莫报
之劬劳今属讳辰未忘哀于冥漠是故诸佛开众生方

便之门自然一念證无上菩提之果　人生易失俄经
六七之光阴佛慧难穷愿照三千之世界　属临讳日
敷宣多贝叶之文祇叩真乘瞻礼仰莲花之座　夜台
寂寂幽明遽隔于七旬法界恢恢烦恼顿超于六道
感夭棘之甚劳叹蓼莪之罔报　痛惟罔极之恩爰设
无遮之会　闻圆音于玉毫之前受秘箓于琼章之上
佛土三千界亲礼世尊玉京十二楼遍游仙境　受生
乐国咸知先佛之言馀庆流宗永锡后昆之庆(并荐/亡)

　
　
　
　
　
　
　
　锦绣万花谷后集卷二十八