钦定四库全书
　锦绣万花谷前集卷三十
　　神仙
木公金母木公亦云东王父又云东王公盖青阳元气
也西王母亦云金母又云九灵太妙龟山金母一号太
虚九光龟台金母元君皆称以王者诸天尊之地也昔
道气无为自然先以东华至真之气化生木公以主阳
和之气又以西华至妙之气化生金母配西方母养群

品男子得道者名𨽻木公女子得道者名𨽻金母汉时
有小儿歌曰揖金母拜木公时人不识惟张子房知而
拜之王母所居昆崙之圃阆风之苑有城千里玉楼十
二左带瑶池右环翠水(仙传/拾遗)
老子度关尹喜为函谷关吏忽语其徒曰初冬十月天
里星西行贯昴今月以来融风三至东方真气状若龙
蛇而西度汉此大圣之徵果见老君乘青牛薄板车徐
甲为御来度关喜拜之老君教喜鍊气内修吐纳胎元

之道并授三宫正一之法道德经五千言而去西升(出/化)
(胡/经)
上元夫人阿环集仙传云上元夫人是道君弟子总领
真籍亚于龟台又汉武内传王母既降武帝乃遣侍女
与上元夫人相闻侍女返云阿环再拜远隔绛河遂替
颜色近五十年时顷夫人至服赤霜之袍戴九灵夜光
之冠带云仙火玉之佩垂凤文琳华之绶腰流黄挥精
之劫授帝以灵飞十二事乃去

董双成许飞琼西王母降武帝殿有侍女四人帝问其
名曰董双成许飞琼婉陵华段安香(张君/房说)
王子登安法兴西王母降武帝殿命侍女王子登弹八
琅之璈董双成吹云和之笛许飞琼鼓灵虚之簧安法
兴歌玄灵之曲(武帝/内传)
张天师张天师道陵字辅汉建武十年正月十五日生
于天目山得道善以符治病桓帝永寿元年于灵峰白
日上升唐天宝七年封天师子孙散处无闻惟信州有

族甚盛世世有一人类天师袭其号传其印印之所异
者累纸百幅而丹文必彻也又集仙传张道陵伯九圣
七真朝王母王母授以琼华宝耀七晨素经乃归
汤保衡遇天师吕大临作汤保衡传嘉祐末京师麻家
巷有聚小学者李道太学生汤保衡与之游一日至学
有道士须髯与道相接既去保衡问道士居建隆观他
日复见前道士去保衡默从之入观至西廊而没保衡
寻之不见观廊壁绘一道士正如所见者题云张天师

保衡异之他日具冠带俟于李道之舍道士外至遂拜
之再三叩请道士曰某日会于某地保衡如约道士曰
但举目视日十日可复会保衡视日乃睹道士在日中
复会道士曰复视日百日再会保衡如教视之乃见己
形亦在日中与道士立道士曰可教矣乃授符箓召摄
鬼神一日保衡语友人曰适见妇人颇有容色今夕小
饮当召所见妇人生魂至形质皆如生人但语声似婴
儿问保衡此何所也适既就寝不意至此疑是魂又疑

死保衡曰便可归勿忧也遂款曲与语遣去后保衡及
第为令(邵氏/录)
总真真人王方平王远字方平东海人得道老君赐之
七转变景灵符位为总真真人尝七月七日过蔡经家
仙从赫奕如大将军教蔡经尸解法如过狗窦经忽身
热因解失其尸(总仙/集)
蓬莱仙监陶弘景梁陶弘景师事陆修静弟子孙游岳
为师入茅山自称华阳隐居造三层楼栖止身居其上

弟子居中接宾客于下修本草遇神仙桓闿谓曰君之
阴功极著以所修本草用䖟虫水蛭辈为药功虽及人
而害物命以此一纪后方得解形南史云仙书云眼方
者寿千岁隐居末年一眼有时而方既化为马枢得道
传隐居授蓬莱仙监(南史云/笈经)
东华道君唐司马承祯隐天台山有弟子焦静真女人
也因精思问有人导至方丈遇二女仙谓曰子欲为真
官可谒东华青童道君授三皇法请名氏则承祯也乃

归而诣承祯(云笈/经)
东华真人咽服十二环奄有仙人房暮骑紫鳞去海气
侵肌凉赠我累累珠靡靡明月光东坡云李方叔出示
南岳典宝东华真人像又云此诗李真人作也又有人
江上遇之云即太白也(王直方/诗话)
刘奉林服黄连奉林在嵩山四百年合神丹为邪物所
败乃入委羽山今千馀年矣犹未升仙是试方不遇道
数未足故也此人但服黄连得不死不能有所役使也

疑丹不服毛伯达刘道泰谢稚坚张兆期后汉人学道
王屋山共合神丹毛服之而死刘服之又死谢张不敢
服捐山而去后见毛刘在山上二人悲愕就请道与之
茯苓持行方服之皆数百岁游行五岳但陆仙公(并陶/隐仙)
(真/诰)
壶公市药有一老翁卖药悬一壶市罢跳入壶中人不
知也费长房于楼上见之因奉酒脯翁乃与俱入壶中
玉堂严丽旨酒甘肴饮毕而出于是随入山卧长房于

空室中以朽索悬万斤于心上众蛇竞来啮索索且断
长房不移翁还抚之曰子可教也复使食粪粪中有三
虫臭秽甚长房恶之翁曰子几得道恨于此不成长房
辞归翁与一竹杖曰骑此任所之则至又作一符曰以
此主地上鬼神(后汉/本傅)
蓟子训后汉方伎传蓟子训于长安东霸城与一老翁
共摩娑铜人相谓曰见铸此已近五百岁矣
彭祖姓篯名铿寿八百岁时历三代丧四十九妻失五

十四子(神仙/傅)
冗居不食孙权时蜀有李阿者冗居不食世号为八百
岁翁人问事阿无所言但占其颜色若欢喜则有事皆
吉若颜色惨戚则事皆凶若笑则有大庆微叹则有忧
后一日去不知所在后有人姓李名宽到吴而蜀语能
咒水治病人呼为李八百(抱朴/子)
握固长生后汉方伎传冷寿光行仙容成公御妇人法
取精于玄牝其要谷神不死守生养气者也御妇人之

术谓握固不泄还精补髓可以长生
紫阳真人唐有人梦书新宫铭者云紫阳真人山玄卿
撰其略曰良常西麓原泽东池新宫宏宏崇崇䡾䡾(广/记)
都仙太史唐汉卓异志许逊汝南人许子阿之后与族
子穆俱学道逊为旌阳县令弃官后得仙又十二真君
本传晋元帝时忽有仙人瑕丘仲奉玉皇命授许逊九
州都仙太史高明大使家属四十二口皆乘云去政和
中朝廷册封神功妙济真君(本/传)

许远游许长史许远游名映丹阳句容人七世祖许子
阿有阴德在人世孙副副有八子第一子名迈字叔玄
小名映改名远游第五子名穆或名谧谧仕为护军长
史穆有三子第三子玉斧长名翙字道翔玉斧位为上
德子黄民字玄文民子荣并得度世玉斧隐雷平山号
雷平真人黄民为临川令真诰称许掾是也(真诰及云/笈七签)
陈希夷陈抟字图南唐樵郡人举进士不第去隐武当
山辞榖鍊气后居华山云台观多闭门卧经月或至百

日不起我太宗即位再召之雍熙初赐号希夷先生端
拱中化形于莲花峰下张超谷中(谈/苑)　抟唐长兴中进
士有大志隐武当山有诗曰他年南面去记得此山名
张邓公改南面为岳题其后云藓壁题诗志何大可怜
今华老图南尝乘白骡从恶少年数百欲入汴州中途
闻艺祖登极大笑曰天下于是定矣遂入华山为道士
葺云台观居之(邵氏/录)
吕洞宾吕岩字洞宾关右人唐咸通中举进士不第值

巢贼为梗携家隐终南山绝世辟榖变易形体尤精剑
术(见雅言/杂载)　东坡云回先生过湖州沈东老庵以石榴
皮书壁云西邻已富忧不足东老虽贫乐有馀白酒酿
来因好客黄金散尽为收书　东轩笔录云滕宗亮守
巴陵有回道士上谒宗亮口占诗赠之曰华州回道士
来到洛阳城别我游何处秋空一剑横
写诗榴皮有道士过沈东老饮酒用石榴皮写绝句壁
上称回山人(诗见/前)东坡和云符离道士晨兴际华岳先

生尸解馀忽见黄廷丹篆字由传青纸小朱书又云至
用榴皮缘底事中书君岂不中书(坡诗/注)
谪锄芝草蔡诞好道入山不堪其苦而还诳其家人曰
吾为地仙位卑为老君牧龙因群仙博戏输一五色班
龙缘此被谪昆崙山下耕锄芝草(抱朴/子)
蓝采和尝于市上歌曰踏踏歌蓝采和世界能几何红
颜一春树流年一掷梭古人混混去不返今人纷纷来
更多朝骖鸾凤到碧落暮见桑田生白波长景明辉在

空际金银宫阙高嵯峨(续仙/传)
颜鲁公为地仙颜真卿常服丹使李希烈为希烈所杀
希烈败改葬发其墓其体如生人隐士曹庸山曰此后
三十年即为地仙矣(明皇十/七事)
淮南上升淮南王安爱道术之士有八公诣门皆须眉
皓白王使阍人难之曰我欲上求延年不老中欲得博
物精义下欲得勇士武艺三者既乏馀不敢通八公曰
王薄吾老今则少矣言未竟八公皆变为童子门吏大

惊走以报王王跣而迎之北面叩首八童子乃复为老
人告王曰闻王好事故来相从未审王何所欲吾一人
能坐致风雨画地为河撮土为岳一人能崩高塞深收
束虎豹使没鬼神一人能分形易貌蔽六军白日为暝
一人能乘云步虚出入千里呼吸无间一人能入火不
灼入水不濡人射不中一人能移山驻流千变万化一
人能煎泥成金炼水为石乘云驾龙游于太虚任王所
欲王乃朝夕朝拜授王丹经三十六卷时雷被伍被乃

告王反八公谓王曰可以去矣八公与王白日升天汉
史秘之安临去时药器置中庭鸡犬舐之尽得升天故
鸡鸣天上犬吠云中也(太平广记/及神仙传)
司马延寿唐邢和璞善心算与崔司马有旧崔病积年
乃死心待邢崔一日觉卧室北墙有人斸声视之无所
见如此七日斸不已墙忍透明如一粟经一日突大如
盘崔窥之墙外乃有数人荷锄钁立云邢真人处分开
此司马厄重倍费工力有顷导骑五六平帻朱衣曰真

人至见邢舆中白幍垂绶执五明扇去穴数十步谓崔
曰公算尽仆为公再三论得延一纪言毕墙如旧旬日
病愈(酉阳/杂俎)
鲁女生初饵胡麻采药嵩山见一女人以五岳真形与
之(汉武/内传)
与陈尉书廓落王方平既降蔡经家经北舍有陈尉者
诣门乞见方平使行前向日而立方平从后观之曰君
心邪不正未可教以仙道当授君地上主者以一符与

陈尉言此不能度世止能存君本寿出百岁向上可以
禳灾治病陈尉寿果一百十岁死自方平去后数十年
经复归家有书与陈尉其书廓落大而不工陈尉家世
世存之以为宝(神仙/传)
授符理水真诰云王媚兰为云林夫人王母第十三女
玉清娥字愈意为紫微夫人王母第二十女又集仙传
云华夫人名瑶姬王母第二十三女尝游东海过江上
有巫山焉留连久之时大禹理水大风卒至禹因拜夫

人求助夫人即授禹策檄召鬼神之书禹尝诣之顾盼
之际变化形质干态万状禹初甚疑后乃信夫人授以
上清宝文理水之册禹拜授遂导波决川以成功焉(出/集)
(仙/传)
学道升仙真诰云二人皆王子乔妹周灵王女皆学道
得仙上升
紫虚元君魏夫人晋司徒魏舒之女刘幼彦之妻生二
子学道服胡麻散茯苓丸忽有太极真人安度明方诸

青童扶桑碧河赐谷神王清虚真人王袭等来降授以
太上宝文八素隐身羽玄等书三十一卷位为紫虚元
君南岳夫人升天而去(颜鲁公魏/夫人碑)
少室仙伯王知远师陶隐居善易知人生死作易总十
五卷一日雷雨云雾中一老人叱远曰所泄者书何在
上帝命吾摄六丁追取远据地傍有六人青衣已捧书
立矣老人责曰上方禁文自有飞仙保卫金科秘藏玄
都汝何者辄藏箱帙知远曰青丘老人传授也后司命

授知远为少室仙伯(云笈经及/异人传)
九华真妃紫清上宫九华真妃是太虚上真元君金台
李夫人之少女也昔遣诣龟山学上清道道成授太上
玉书署为此号于是赐姓安名郁嫔字灵箫与紫微夫
人俱降杨羲欲为匹偶有诗与羲(见真/诰)
九嶷得道女九嶷山中得道女罗郁也梁简文帝时降
黄门郎羊权家赠权诗及火浣布金玉条脱各一枚此
女已九百岁矣(陶隐居/真诰)

傅先生木钻傅先生入焦山七年老君与之木钻使穿
一石厚五尺云穿此便当得道其人昼夜钻之积四十
七年钻尽石穿遂得仙丹升天(真/诰)
帛和视石壁帛和入西域山事王君君令熟视石壁初
一年无所见二年渐有文字三年得神丹方及五岳图
乃去(神仙/传)
安期先生安期先生卖药海边琅琊人人传世见之计
已千年秦始皇召见与语三日三夜大异之乃赐之精

璧可直数千万安期受而置之阜乡以赤玉乌一两为
报(抱朴/子)
黄初平牧羊黄初平年十五家使牧羊有道士将至金
华山四十馀年其兄初起索之不得有道士引至金华
山寻之问羊所在初平曰在山初起往视但见白石初
平叱之羊起于是白石皆起成羊初起弃家就初平学
道服松脂茯苓能立日中无影
玉云阁吏蔡少霞又有蔡少霞者梦人遗书碑略云昔

乘鱼车今履端云触空仰涂绮辂轮囷其末题云五云
阁吏蔡少霞书(并神/仙传)
紫阳真人坡诗注云紫阳真人周义山入蒙山遇羡门
子乘白鹿佩青髦之节从十馀玉女义山再拜乞长生
要诀羡门子曰子名在丹台玉室何忧不仙
养圣胎李观游南岳有一人持钉铰之具问曰问君游
南岳奉烦寄语养素先生蓝方云刘处士奉问先生十
月怀胎如何出得观至南岳访方具道其语方寂然惊

曰其人眉间得无有白志乎观曰然方大惊曰吾不遇
此人命也此所谓刘海蟾也吾养圣胎已成患无术以
出之念非斯人不足以成吾道是年方卒(东轩/笔录)
鍊真气黄真人石晋时为惠州太守弃官入罗浮山水
帘洞苏养直居润州有罗浮山道人江观潮拜谒曰罗
浮黄真人以公气母已成令某持丹度公袖中出药养
直迟疑道人曰此丹非金石乃真气炼成疑即止有急
服之出门不见养直后暴卒所亲记道人之言取丹饮

之乃苏养直后与家人别行步如飞识者以姓江而夏
来即黄真人矣(百家/诗序)
简寂陆修静初杨羲等得道与紫微夫人诸仙游诸仙
各授学道口诀并说群仙事迹杨许退录其书流傅吴
中有司马郎得之尝有雷电光怪晋人陆修静又得之
遂成此道宋武帝封修静为简寂先生即陶隐居世师
也(见云/笈经)
　　神仙名义

大洞真经大洞者神仙也别有三山三山有七宫七宫
有七变朝化为金日中化为银暮化为铜夜化为光或
化为山为水为石谓之七变七变有七经有二十一童
子随之故曰大洞真经读万过即得真仙诰
食六气楚词云食六气而饮沆瀣注陵阳子明经云春
食朝霞者日始出赤气也秋食沦汉者日没后赤黄气
也冬食沆瀣者北方夜半气也夏食三阳者南方日中
气也(又见杜诗注司/马相如傅注)

朱雀金花阴真君歌曰北方正气为河车东方甲乙成
丹砂两情合养为一体朱雀调运生金花(坡诗/注)
姹女河车修炼法曰河车是水朱雀是火取水一斗铛
中以火炎之百沸致圣石九两其中初成姹女次谓之
玉液后成紫色谓之紫河车白色曰白河车青色曰青
河车赤色曰赤河车亦名黄芽出道书蓬壶集故白乐
天诗云黄芽与紫车谓此
太山五岳形图西王母与上元夫降汉武帝帝视箱中

有小书乞瞻览母曰此五岳真形图也乃三天太上所
出岂汝所宜佩乎帝乞不已母遂与帝帝藏之柏梁台
六甲灵飞十二事上元夫人与王母既会武帝谓曰阿
母发五岳真形虽睹妙理而无六甲灵飞之符太阴六
丁玉女之箓太阳六戊之书左乙东象之文右庚摄杀
之律壬癸六道隐形之术丙丁之火九赤班符六辛月
华之法六已化形之方八禀十诀长生紫书内视中方
凡十二事可以总摄万精驱策百鬼帝曰愿赐指教夫

人即命侍女出六甲十二事来授王母曰若汝修善后
三十年当告汝要道而帝淫色杀伐不休不从王母上
元之戒二真遂不复来太初二年柏梁台灾真形图与
六甲灵飞十二事藏于柏梁台并烧(武帝/内傅)
九霞觞许碏登楼饮酒忽作一诗题于楼上云阆苑花
前是醉乡误翻王母九霞觞群仙拍手嫌轻薄谪向人
间作酒狂题毕乘云而去(列仙/传)
弹云璈魏夫人华存学道久之龟台金母三元夫人冯

双礼珠来降教以神诀王母击节而歌冯双礼珠弹云
璈而答歌(颜鲁公魏/夫人碑)
遐举世人学道资一丹一药之功聊固其命倚以修道
未能證就避忌尤多三官巡逻摄入鬼录所以频改姓
名先用尸解然后进取上法或五岳授事校职仙曹优
游人间或至千岁功德升闻却朝玉皇往往遐举世人
无由知也今之仙隐有腾空者服金丹也遐举之事未
可希望或延年不死时亦有之(北梦/琐言)

尸解凡今之人死必视其形如生乃尸解也足不青皮
不皱亦尸解也目光不毁头发尽脱不失其形骨者皆
尸解也有未敛而失尸者有人形犹在而无复骨者有
衣在形去者有发脱而形去者白日去谓之上尸解夜
半去谓之下尸解向晓暮之际谓之地下主者得真仙
诰
胎息胎食习闭气而吞之名曰胎息习漱舌下泉咽之
名曰胎食抱朴子曰胎息者能不以鼻口嘘吸如在胎

中也(内/傅)
冰桃碧藕西王母降周穆王开宴有万岁冰桃千岁碧
藕(穆天/子傅)
仙人真人仙道有十二试皆意之所不悟皆太极真人
临见之也试皆过授以真经青鸟公积四百七十二岁
十二试之有三不过太极道君以为仙人不得为真人
真人元君男之高仙曰真人女曰元君(并真/诰)
黄庭经晋魏夫人名华存生二子学道服胡麻散道成

景林真人授以黄庭内境经令读万过乃得洞观鬼神
(夫人/碑)
胎息法胎息者能不以鼻口嘘吸如在胞胎中初学行
气鼻中引气而闭之以心数至一百二十乃以口吐气
出之及引气皆不欲令自耳闻其气出入之声常令入
多出少以鸿毛著鼻口之上吐气而鸿毛不动为度渐
习渐增其心数久久可至千则老者更少日还一日矣
夫行气必当以生气勿以死气从半夜至日中为生气

从日中至半夜为死气行死气无益也故行气或可以
驱瘟疫或可以禁蛇虎或可以居水中或可以行水上
或可以辟饥渴或可以延年嘘水水为之逆流嘘火火
为之灭但行气不欲多食及食生菜肥鲜之物令人气
彊难闭且禁平居恚怒恚怒则气乱令人发欬葛仙翁
每盛暑辄入深渊之底一日许乃出者正以能闭气胎
息故耳(抱朴/子)
鬼试又有鬼试多惑人须定志意熟视其规中珠子浊

不明则鬼试也则思七星在头上以却之若规中方明
者仙道人也则拜之不悟则为试不过
仙相名在琼简者目有绿筋名在赤书者阴有伏骨名
在琳札者胸有偃骨名在星书者眼有四规皆上仙也
其次鼻如玄山腹有玄丘亦仙相也(真/诰)
仙椹扶桑岛有木如桑其实如椹九十年一实(十洲/记)
玄州白柰空洞灵瓜谢玄卿遇神仙见素麟脂斑螭髓
玄州白柰空洞灵瓜又有琼饴酒弹八琅之璈丛霄之

笙洞阴之磬又作回鸾转凤之舞皆非世间所闻(续仙/傅)
青饥饭杨桐叶细冬青寒食人采其叶染饭色青而有
光食之资阳气谓之阳桐饭道家所谓青饥饭(零陵总/记又真)
(诰魏夫/人碑)
瑶草姑射之山帝女死焉化为瑶草(山海/经)帝之季女名
瑶姬未行而亡葬于巫山精神化为草(李善注高/唐赋序)
青精饭杜诗岂无青精饭使我颜色好注陶隐居登真
隐诀载太极真人青精乾石饥饭(注云以南烛草木煮/汁渍米为之真诰云)

(有道士邓伯元者/受青精石饭之法)
河车挽水黄庭经云北方正气名河车又仙经云铅绝
河车空所作皆无功铅失河车绝万事无所出　道诀
云胁腹腰曲缘黄河水逆流盖击运法也坡诗云河车
挽水灌脑黑(诗/注)
易骨易髓汉武叩王母求度世之术母曰子但爱精握
固闭气吞液气化为血血化为精精化为液液化为骨
行之不倦一年易气二年易血三年易脉四年易肉五

年易体六年易筋七年易骨八年易发九年易形变化
则成道(武帝/内傅)
易迁童初宫易迁童初二宫是男女仙之堂馆也其中
閒静东海青童君一年再游校此有赵素台者是汉赵
熙女在易迁宫已四百年化形炼景不肯徙自谓天下
无复此乐也
昆崙山司马相如传注昆崙山去中国五万里广袤百
里高八万仞层城九重面有九井以玉为槛旁有五门

天帝之下都也又有阆风山在昆崙下阊阖之中　水
经云昆崙山去嵩高五万里其高一万一千里(又仙传/拾遗记)
(说见/三卷)
方诸宫天仙上真之宫室也高九千丈有大方诸小方
诸大方诸对会稽东南七万里小方诸之上多有奉佛
者人皆服五星精读夏归藏经用以飞行(陶隐居/真语)
坎离龙虎东坡云人之生死未有不自坎离者坎离交
则生分则死离为心坎为肾龙者汞也精也血也出于

肾而肝藏之坎之物也虎者铅也气也力也出于心而
肺主之离之物也不学道者其龙常出于水龙飞而汞
轻其虎常出于火故虎走而铅枯故真人曰龙从火里
出虎向水中生人能正坐瞑目调息以久为功则丹田
湿而水上行蓊然如云蒸于泥丸火为水犯热必从之
则所谓龙从火里出也龙出于火则龙不飞而汞不乾
旬日之外脑满而腰足轻常捲舌上舐悬痈久则汞下
入口咽送至丹田久则化为铅此所谓虎向水中生也

(坡志/林)
按天马楚庄王时有乞食翁歌曰天庭发双华仙源彰
阴邪清晨按天马来诣太真家独宋来子疑其仙人追
逐十二年此翁授以中仙之道乞食翁乃西岳真人冯
延寿也手为天马鼻为仙源(真/诰)
脉望何讽尝于书中得一发捲规四寸许如环之无端
用力绝之两端滴水投于火作发气莫知其何物也后
与方士言叹曰君不见仙命也此名脉望蠹鱼三食神仙字则

化于此夜持向天从规中望星星便立降可求丹度世也(酉阳/杂俎)
六甲行厨修道功深已成者自然享六甲行厨有所须
举意即至(北梦/琐言)
道语按箓真馆飞章太虚披蕊笈之灵文列瑶坛之芳
荐　按琼式之瑶台企飙游之列驭　预祓祠场之供
下延真驭之游　神功不宰天监孔昭　庶资妙道丕
锡明休　大道无私妙周万物之用上帝有命阴定万
民之生　天明有象昭垂列纬之精神化无方默布惟

和之令　延真秘宇按式灵坛　琼科案式蕊笈翻文
　讽琅简之内音洁蕊宸之华供　申祈帝祐垂鉴精
衷　玉籍开文琅庖洁献　庶缘斋恳钦达仙樽幸无
隔于霄穹俾克昌于眉寿　施于亿载参庇多祥讽云
笈之内篇洁霞飧之盛供　讽蕊笈之灵文列秀华之
宝炬　普延飙驾临集罽场　报应如响天无妄降之
灾恐惧自修人有可延之寿　元气斡于太虚至仁涵
于群动　大仁博爱而无私未尝违物遇诚虽微而苟

至可以动天　九清右下六气居中　案步虚于行台
演冲科于秘馆　涵象紫虚实统本生之气秘言丹箓
盖司言命之文　搜太素之琅函企紫宸之芝御　载
企九清之御式敷三洞之科　益严三境之科遥伫九
关之驭　蕊章遥达芝御来临　绿章遥御羽驾下临
　集羽裾之净侣绎琼笈之冲科　熉幄延真肃揖灵
游之驾珠台接式载披宝箓之文　天慈洪育圣造曲
加　伏愿熉黄下集览精意之勤斯肸蚃繁臻答群生

之近止　道非常名无方而善应诚之所至有感而遂
通　道本无根功施不宰　借凉风而涤濯洒甘露以
清凉　列耀在天默司于阴骘众真祐善有赖于祺祥
无为以清既照临于七曜不言而信斡造化于群生
临下有赫降康自天　有昊回祥皇天垂祐　天听则
卑无幽不烛人生而静有感斯通　天难忱斯固阴阳
之不测民亦劳止况水旱之靡常　惟帝难谌斋戒沐
浴可以事祭神如在聪明正直依而行　伏望有昊回

祥皇灵垂祐五纬循轨俾年谷之屡登三阶永平得雨
旸之时若　民拱北辰之德政士窥东壁之文章商贾
趋天市之垣士子进文昌之府苍龙直角农夫享播谷
之勤大火司心嫔妇获丝蚕之利狼贪扫迹天狗垂头
万里妖氛挽天河而一洗千龄国寿整箕翼之重辉
妙道渊微非尘凡之可测圆穹杳邈有诚信之能通
仁者必寿信为天地之心学无不通宜从臣子之欲
虔遵道范仰叩真庭祗率多仪肃陈菲荐夏方用事而

养禾天则溽暑而不雨失其机会且为饥凶走百神以
告哀蒙小惠而未遍是用洗心虚寂戒日吉蠲款帝闻
之崇高请民命于沟壑惟天地实民父母忍赤子之渴
饥虽山川能出风云必有司其号令　芝盖飞章琅函
发素　叩霄极以荐和伫飙游而来下　瑶席琼樽夙
陈于芳洁芝华羽葆纷集于真虚　式奉明科恭陈净
醮　道本无为功施万物福惟善应信若四时　仰祈
乾造昭回列真敷祐天本盖高曷尝私于降监神虽不

测诚无昧于福谦　祇严秘宇仰事崇霄式案明科敢
申款谒　肃奉潢污之荐因殚蝼蚁之诚　清静窅邈
非声臭之能通下土昏嚣苟诚忱而必达　天其仁而
爱博人有欲而必从　辄殚凡恳仰扣大钧　伏望恩
光下烛慈宝溥临　道虚而应物无所不闻人穷则呼
天有祈必达　天道虽远孚信所以祐民人心至微洁
精可以事帝　拨粪壤之微躯被慈云之巨荫　闵兹
将槁之苗赐以崇朝之泽　强名曰道涵庶汇以皆周

不测者神运元功而斯广　二仪剖判实本于鸿濛万
化施张聿崇于清净　参天两地于覆载以无私阴惨
阳舒实生成而莫测　阴骘垂休至神储庆　蕃禧有
孚纯祐无极　宰司动植蓄泄风云　幽赞上天潜扶
大化　空曰盖高久昭于下济道妙惟大实著于强名
　望盖高于霄极达封奏于都元精一之心克协奉吉
蠲之祷肸蚃之应沓臻符幽赞之诚　奉祈报以惟寅
蕴休祥而匪测　诞敷阴骘永锡藩釐　百嘉茂育允

洽岁功万物伏藏是资阴骘　财成物宜翼宣神化无
微不烛有感必通
地下主者三等地下主者有三等第一散在外舍閒亭
不受九宫考制不闻练化之业一百四十年得一进耳
二等便得仙阶三等便得出入易迁童初二府入宴东
华台受学化形濯景易气三十年棺中骨还附神四十
年复如生人五十年位补仙阶为上仙矣(真/诰)
仙有数品华阴山神告刘根曰汝今髓不满血不暖气

少听减筋急肉沮必欲长生必先治病十二年乃可服
仙药药有上下仙有数品不知房中之事行气导引并
神药者不能仙也药上者为九转还丹太一金液服之
皆立登天其次有云母雌黄之属虽不即乘云亦可役
使鬼神次乃草木诸药止可数百岁如欲长生先去三
尸三尸常以月望晦朔上天白人间罪过使人不寿盖
人身中神欲得人生三尸欲人死人死则散而为鬼歆
享祭祀故欲人死也凡人梦与恶人斗乃尸与人神相

战也(太平/广记)
得神丹立便仙食草木之药不知房中之法及行气导
引服药无益也若至意感灵亦不须草木之药若但知
房中及导引不知神丹之法亦不得仙也若得神丹立
便仙矣若得大洞真经读之万过便仙不须金丹矣
积功子孙仙积功满千虽有过得仙功满三百而过不
足相补十者仙功满二百者孙仙子无功德有过便得
仙其子孙若无志多过者只得富贵仙不可冀也

服隐芝为仙公仙官上下次秩有左右府左右公左右
卿左右大夫左右御史明大洞真经者为仙卿服金丹
者为大夫服众芝为御史若得太极隐芝服之便为仙
公真人矣
托体遗迹南真夫人谓杨羲曰得道去世或隐或显托
体遗迹鹿皮翁吞玉华流虫出尸仇季子咽金液而臭
闻百里季主服五云散以潜升犹头足异处墨秋咽虹
丹以投水宁生服石脑而赴火伯成纳气而肠胃三腐

(并真/诰)
洗髓伐毛东方朔生三日而父母俱亡后游泽中有一
黄眉翁指朔曰此吾儿也吾却食服气三千年一反骨
洗髓二千年一剥皮伐毛吾生已三洗体三伐毛矣(武/帝)
(故/事)
真定真惠夫欲修道惟灭动心不灭照心但凝空心不
凝住心有事无事常若无心处静处喧其志惟一制而
不着放而不动处喧无恶涉事无恼者皆是真定以无

事为真宅有事为应迹不求惠而惠自生此名真惠(出/定)
(观/经)
诗朝弄紫泥诏夕披丹霞裳挥手折若木拂此西日光
　天上白玉京十二楼五城仙人抚我顶结发受长生
　闭剑琉璃匣鍊丹紫翠房身佩豁落图腰垂虎盘囊
(李太/白)渴饮灵泉水饥食玉树枝白虎化坎青龙离销禁
姹女关婴儿楼台十二红玻璃木公金母相东西纯铅
真汞相光辉乌升兔降无年期(东/坡)头戴鹿胎皮身披鹤

𣰉衣月寒丹井立霜白醮坛归(陈元/老)土木形容殷七七
水云情性许閒閒身中火枣无人会此药元来便驻颜
(张天/觉)仙翁无定数时入一壶藏夜夜桂露湿村村桃水
香醉中抛浩劫宿处有神光药裹丹山凤棋函白玉郎
弄河移砥柱吞日傍扶桑龙竹裁轻策鲛丝熨短裳树
栽嗤汉帝桥板笑秦皇径欲随关令龙沙万里强(李义/山赠)
(玄微/先生)
　

　
　
　
　
　
　
　
　锦绣万花谷前集卷三十