钦定四库全书

　　玉芝堂谈荟卷十七

　　明　徐应秋　撰

　　道经缘起

　　魏释老志道家之源出于老子其自言也先天地生以
资万类上处玉京为神王之宗下在紫微为飞仙之主
千变万化有德不德随感应物厥迹无常授轩辕于峨
眉教帝喾于牧德大禹闻长生之诀尹喜受道德之旨

至于丹书紫字升玄飞步之经玉石金光妙有灵洞之
说不可胜记其为教也咸蠲去邪累澡雪心神积行树
功累德增善乃至白日升天长生世上所以秦皇汉武
甘心不息灵帝置华盖于濯龙设坛场而为礼也隋书
道经者云有元始天尊生于太元之先每至天地初开
授人秘道谓之开劫度人故有延康赤明龙汉开皇是
其年号其间相去经四十一亿万载所度皆诸天上品
有太上老君太上丈人天真皇人五方天帝及诸仙官

转共承受世人莫之预也所说之经亦禀元一之气自
然而有非所造为亦与天尊不灭天地将坏则蕴而莫
传劫运当开其文自见凡八字尽道体之奥谓之天书
字方一丈八角垂芒光辉照耀惊心眩目虽诸天仙不
能省视乃命天真皇人改转天音而辨析之自天真以
下至于诸仙展转节级以次相授诸仙得之始授世人
众经或言传之神人篇卷非一自云天尊姓乐名静信
其术业优者行诸符禁往往神验而金丹玉液长生之

事历代糜费不可胜记竟无效焉(本始经无宗无上而独能为万物之始故
名元始运道一切为极尊而常处三清出诸天上故称天尊)宋三朝国史志班志艺
文道家之外复列神仙在方技中东汉后道教始著而
真仙经诰别出焉唐开元中列其书为藏目曰三洞琼
纲总三千七百四十四卷厥后乱离或至亡缺宋朝再
遣官校定事具道释志尝传其书得七千馀卷命徐铉
等雠校去其重复者得三千七百三十卷大中祥符中
命王钦若依照旧目刋补洞真部洞元部洞神部太真

部太平部太清部正一部合为新录凡四千三百九十
五卷又撰篇目上献赐名曰宝文统录祥符中张君房
所集道书凡四千五百六十五卷崇观间又增至五千
三百八十七卷君房撮其精要为云笈七签马端临经
籍考道家之术杂而多端盖清净一说也炼养一说也
服食又一说也符箓又一说也经典科教又一说也黄
帝老子列禦寇庄周之书所言者清净无为而已而略
及炼养之事服食以下所不道也至赤松子魏伯阳之

徒则言炼养而不言清净卢生李少君栾大之徒则言
服食而不言炼养张道陵寇谦之之徒则言符箓俱不
言炼养服食至杜光庭以下以及近世黄冠师之徒则
专言经典科教所谓符箓者特其教中一事于是不惟
清净无为之说略不能知其旨趣虽所谓炼养服食之
书亦未尝过而问焉

　　道家南北宗

　　笔丛青严丛录今炼养服食其说俱在而全真之教兼

而用之全真之名昉于金世有南北二宗之分南宗先
性北宗先命正一之家实掌其业而今正一又有天师
宗乃掌南北教事而江南龙虎阁皂茅山三宗符箓又
各不同按录以全真之教昉于金世有南北二宗之分
似未详考盖南北二宗之分实自宋南渡后而皆始于
吕嵓嵓得道钟离权权得之东华少阳君南宗自嵓授
刘海蟾操操授张紫阳伯端伯端授石翠玄泰泰授薛
紫贤道光道光授陈泥丸楠楠授白海琼玉蟾蟾授彭

鹤林此所谓南宗也北宗自嵓传王重阳哲哲傅马丹阳
钰及妻孙不二钰传谭长真处端刘长生处玄丘长春
处机此所谓北宗也全真之名始自王重阳今犹有祖
其名号者然处机之后寂然矣紫阳下撰述多传于世
近亦寥寥当国初显迹有铁冠周颠冷谦张三丰等大
率非繇学而致也

　　昔关尹喜遇老君请问炼金食气之道老君曰天地
之精华阴阳之根本二气之谓也阳龙阴虎木液金

精二气交会炼而成者谓之外丹含和炼藏吐故纳
新上入泥丸下住丹田循环不息朝于绛空采于五
府以补百神此内丹也修道之士得内丹者可以延
年得外丹者可以升天三一九思者内修之要也丸
丹金液者外炼之极也合而修之大道成矣尹喜请
问三一之道老君曰眉间却入一寸为明堂二寸为
洞房三寸为泥丸上丹田宫也中有赤子字元先心
中为绛宫中丹田也中有真人字子丹脐却入三寸

为命门下丹田也中有婴儿字元阳昼夜存想循环
不息即为九思以补上一中一下一气化为精精化
为神神化为婴儿真人赤子子能守一一亦守子矣
故曰丹书万卷不如守一愚谓内丹可以默合外丹
必须夙缘学者能修三一九思实读五千言可以称
老子之徒外丹炼金之术请候宿果刘向苦心力学
为时儒宗乃以淮南黄白之法上天子无效下狱几
论死白乐天贬江州亦留意炉鼎一夕而败潘逍遥

献方于太宗及帝升遐惧诛削发为僧苏子由亦曾
试之将举火见一大猫据炉而溺术终不成富郑公
积黄白书一匮后为颙华严长老投之火中豁然有
悟范文正得方于同舍程明道得方于佛腹中苏子
瞻得方于扶风僧而皆不为非卓然自信者不能也
李虚中从事服食梦泰山裂流出赤黄物如金卒患
背裂而死韩昌黎用硫黄末搅粥啖鸡男号火灵库
始亦见功终致绝命方山道人时元亨炼真厌世三

十年七十发不白走及奔马宋先生于酒中以羊豕
脑一拌啖之便头痛下痢出如剥净鸡头肉者二三
升明日遂卒

　　仙家修炼有所谓黄芽白雪者道书蓬莱修炼法河
车是水朱雀是火取水一斗铛中以火灸之百沸致
圣石九两其中初成姹女次谓之玉液后成紫色谓
之紫河车白色曰白河车青色曰青河车赤色曰赤
河车亦名黄芽又蜀道观凿井得一碑是汉时阴真

人炼丹歌曰有物有物可大可久采乎蚕食之前用
乎化火之后白英聚而雪惭黄酥凝而金丑又曰北
方正气为河车东方甲乙成丹砂两情合养为一体
朱雀调运成金花孙思邈诗取金之精合石之液列
为夫妇结为魂魄一体混沌两精感激河车覆载鼎
候无忒姹女气索婴儿声寂紫色内达赤芒外植骨
变金植颜驻玉泽参同契河上姹女得火则飞姹女
真汞汞者水银渣也

　　元始天尊

　　灵宝隐书中极真人主人命籍九华真人主九幽之上
宿对生死太元真人受天地之符度长夜之魂太极真
人治赤城玉洞之府司校太山死生之箓三元真人主
紫微行道太霄隐书曰无上大道君治在五十五重无
极大罗天中玉京之上七宝玄台金床玉几仙童玉女
之所侍卫住在三十三天三界之外神仙五岳图曰大
道天尊治太玄之都玉光之川金真之郡天保之县元

明之乡定志之里灾所不及又道尹一处太玄都坐高
盖天上罗三清下包三界居七瑛之房出九宫之上行
神布气造作万物又道家称元始天尊居玉清清微天
灵宝道君居上清禹馀天太上老君居太清大赤天即
化身为老子者也陶虚白真灵位业图则谓玉清三元
宫上第一中位上合虚皇道君应号元始天尊第二中
位上清高圣太上玉晨玄皇大道君为万道之主第三
中位太极金阙帝君姓李壬辰下教太平主第四中位

太清太上老君为太清道主下临万民上皇太上无上
大道君不知所谓老子者金阙帝君乎抑太上老君乎
雷霆玉经浮黎元始天尊玉清神母元君生长子为玉
清元始天尊第九子为高上神霄玉清真王长生大帝
上清三尊谱录则云第一度师上玄真明道君即元始
上皇丈人第二度师无上玄老即高上九天太上真王
第三度师金明七真一在上清金相宫一在上清金兰
宫一在上清丹灵上宫不知所谓第二第三者即灵宝

太上否大有金书复称天宝君为大洞尊神号玉清宫
灵宝君为洞玄尊神号上清宫神宝君为洞神尊神号
太清宫此则三清之别号也葛洪元始上真众仙记元
始天尊在玉京山经二劫下遇太元圣母经一劫一施
生天皇十三头东王公曰元阳父又生西王母后复生
地皇十一头人皇九头玉皇诸箓说昔道君群仙随业
以补其职三善道者圣真仙也上品曰圣中品曰真下
品曰仙三清之间各有正位圣登玉清真登上清仙登

太清玉清有大省宫殿皇帝卿大夫上清有玄都玉京
七宝紫微太清有太极宫殿见太真科又八十一戒千
二百善入洞天二百三十二戒二千善上灵宫万善升
玉清真灵位业图又有玉清上元宫上左位五灵七明
混生高上道君东明西华北玄南朱高上虚皇道君玉
清上元宫四道君玉清中元宫紫清六道君玉清下元
宫高清四元君玉清中散位一十君右位紫虚高上元
皇道君洞虚三元太明上皇道君太素高虚上极紫黄

道君虚明紫兰中元高上停皇道君三元上玄虚皇元
晨君三元四极上玄虚皇元灵君三元晨中黄景虚皇
元台君三元紫映辉神虚生主真元胎君玉玄太皇君
上皇道君玉皇道君清玄道君上皇道君玉天太乙君
太上虚皇道君太上玉真保皇道君玄皇高真太乙玉
君高上玉帝右玉清境元始天尊为主已下道君皆得
策命学道号令群真太微天帝来受事并不与下界相
关自九宫以上太清以下高真仙官皆得朝宴焉

　　玄天上帝

　　玄帝禀天一之精于神农在位末年岁在甲午三月三
日午时托胎于轸翼娄三星之次龙变梵度之天净乐
君善灵皇后孕一十四月从右胁而生生时瑞星天花
异香宝光满国地变金玉国朝刘三吾先生五龙灵应
碑则云相传玄天之气三神当轩辕氏时震夙申此国
王家王家乳母右胁瑞云垂覆天花飞雨异香满室年
十五辞亲出俗誓断妖魔至玉清紫元君授以无极上

道俾之越海东历轸翼之下访登是山择是山众峰中
冲高紫霄面阳者居之当契太和升举之后五百岁被
黑衣被发跣足坎离之真归真复位镇极北方自兹风
月雷洞霄馆龙宫神功显赫灵异非常其显应尤著者
太岳志永乐十一年五月廿五日修理大顶铜殿圆光
现内有高真皂袍披发而坐二神左右下有祥云护之
六月廿一日(缺)霄宫修理初地现五色圆光中坐天真左
一将执旗右一将捧剑下有白云拥护复见龟蛇蟠结

之状八月十七日彩绘大顶殿宇天真凡五见像初现
黑云拥护左右二天神侍再现披皂袍一神捧剑导前
一神侍三现一神导前一神捧印侍四现一神捧剑导
前一神执皂旗侍五现坐于黑云上左右二神侍十九
日大顶殿宇诸五色圆光内复现天真下黑云拥护顷
之光中复现一神侍真仙通鉴宋道君问林灵素愿见
真武圣像乃宿殿致斋于正午时黑云蔽日大雷霹雳
于火光中见苍龟巨蛇帝祝香再拜愿见真君霹雳一

声龟蛇不见但一巨足塞于殿下帝又上香再拜愿见
小身须臾遂见身长丈馀诸丽妙相披发皂袍金甲玉
带脱剑跣足顶有圆光结带飞绕立一时久帝自能写
真写成忽不见次日奉安醮谢则玄帝之神其来旧矣
灵麓漫抄云玄武本北方之神祥符间避圣祖讳始改
为真武后兴醴泉观得龟蛇道士以为真武现绘像为
北方之神披发黑衣仗剑踏龟蛇从者执黑旗自后奉
祀益严加号镇天祐圣或以为金兵之谶酉阳杂俎大

和中朱道士者尝游庐山憩于涧石忽见蟠蛇如堆锦
俄变为巨龟访之山叟云是真武见今真武圣号百字
为混元六天傅法教主修真悟道济度群迷普为众生
消除灾障八十二化三界祖师大慈大悲救苦救难三
元都总管九天游奕使左天罡北极右垣大将军镇天
助顺真武灵应福德衍庆仁慈正烈恊运真君治世福
神玉虚师相玄天上帝金阙化身荡魔天尊

　　明方升太岳志五龙宫内为道九曲十八折蔽以崇

垣前后不相见玄帝启圣二殿阶合九重前五重为
级八十一后四重为级七十二望之如在天上殿之
左为玉像殿紫玉像一披发跣足盘右膝而坐沉香像
一披发跣足端坐旧白玉像入供于内苍玉像一冕而
垂绅云履菜玉像一首饰不可辨额微起至后如抺
帕氅袍圆履碧玉像一顶左右结双鬟素袍锐履诸
像皆貌玄帝而大小不同

　　李老君

　　混元统圣经混元一始万劫至于百成百成八十一万
年而有太初太初之时老君从虚空而下为太初之师
老子者一名李耳字伯阳二名雅字伯宗三名忠字伯
光四名石字孟公五名重字子文六名定字元阳七名
元字伯始八名显字元生九名德字伯文在天皇时为
通玄天师地皇时为有古先生人皇时为盘古先生伏
羲时为郁华子神农时为大成子祝融时为广成子帝
喾时为录图子帝尧时为务成子帝舜时为尹寿子夏

禹时为真行子商汤时为锡则子西伯时为燮邑子武
王时为育成子成王时为经成子康王时为郭叔子在
天以玉晨大道君为师在人间以常枞为师生于周定
王三年九月十四日以敬王元年八十五岁西入胡陈
心叔名疑曰李聃姓李名耳字聃一作𣆀一作耽吕览
老耽贵柔是也一作儋左传太史儋是也史记云老子
名耳字伯阳以其耳曼无轮号曰聃集真录云老子始
生母名之曰玄禄字伯阳列仙传云老子谥聃吕氏春

秋舜染于许由伯阳注云伯阳老子也恐误盖舜时伯
阳别是一人王安石许氏世谱伯阳神农之后佐尧舜
有功赐姓姜则非老子明矣又老子本皋陶之裔世为
理官以理为姓纣时有理徵是也古文理李通用路史
理徵事纣抱道不合而死其妻契利氏逃难伊侯之墟
命其子利贞姓李姓老子十二世祖也利贞子仲师左
传类解晋里克注云商末理徵孙仲师避难改姓里氏
是李理里三姓同祖矣姓谱北史新旧唐书等有谓老

子生于李下而得姓有谓因乱食苦李而得姓有谓因
饥食木子而得姓有谓老子母李氏女因母得姓有谓
老子生于李氏家因姓李均妄老聃父名乾字元杲一
作元果旧唐书又云聃父名敬前凉录索诿云元杲年
七十二无妻与邻人益寿氏野合孕十年而生老子故
世传老子母为益寿氏路史元杲娶洪氏名婴敷感飞
星孕十有二年拆左腹而生老子邑于苦之濑乡濑即
莱也故又曰老莱子以三十六法治心理性历流沙八

十馀土化胡成佛寿四百有四十岁南唐书世谱元杲
为周上御史大夫娶益寿氏女婴敷生老子或云杲娶
滕氏女元妙内篇云老子母无婿妄酉阳杂俎老君母
曰玄妙玉女天降玄黄气如弹丸入口而孕凝神琼胎
宫三千七百年赤明开运岁在甲子诞于扶刀盖天西
那王国郁寥山丹玄之阿又曰青帝劫末元气改运托
形于洪氏之胞具三十六号七十二名耳无轮郭眉如
北斗色绿中有紫毛长五寸方瞳录筋贯之有紫光额

三理腹三志顶三约把十蹈五身绿毛白顶有紫气

　　西王母

　　西王母者九灵太妙龟山金母也生于伊川厥姓侯氏
生而飞翔为极阴之元位配西方母养群品三界十方
女子之得道者咸𨽻焉所居昆崙之圃阆风之苑金城
千里玉楼十二琼华之阙光碧之堂九层玄室紫翠丹
房左带瑶池右环翠水其山之下弱水九重非飙车羽
轮不可到也所谓玉阙暨天缘台承霄青琳之宇朱紫

之房连琳䌽帐明月四朗戴华胜佩虎章左侍仙女右
侍羽童宝盖沓映羽掺荫庭轩砌之下植以白环之树
丹刚之林空青万条瑶干千寻无风而神籁自韵琅琅
然皆九奏八会之音也黄帝讨蚩尤之暴蚩尤吹烟喷
雾师众大迷王母遣使者被玄狐之裘以符授帝曰太
一在前天一在后得之者胜符广三寸长一尺青莹如
玉丹血为文佩符既毕王母乃命一妇人人首鸟身谓
帝曰我九天玄女也授帝以三宫五意阴阳之略太一

遁甲六壬步斗之术阴符之机灵宝五符五胜之文遂
克蚩尤于中冀又数年王母遣白虎之神乘白鹿集于
帝庭授以地图其后虞舜摄位王母遣使授舜白玉环
舜即位又授益地图遂广黄帝之九州为十有二州王
母又遣使献舜白玉琯吹之以和八风昔茅盈字叔申
王褒字子登张道陵字辅汉洎九圣七真凡得道授书
者皆朝王母于昆陵之阙焉王母又以元封元年乘紫
霄之辇驾九色斑龙带灵飞大绶腰佩分景之剑头上

太华髻戴晨婴太真之冠履玄璚凤文之舄降于延灵
之台命侍女王子登弹八琅之璈董双成吹云和之笙
石公子击昆庭之金许飞琼鼓震灵之簧婉凌华拊五
灵之石范成君击湘阴之磬段安香作九天之钧又命
法婴歌玄灵之曲授武帝以五真图又于天汉二年遣
使献灵胶四两吉光毛裘山海经则云蛇巫之山有人
操杯而东向立曰龟山西王母梯几而戴胜杖其南有
三青鸟为西王母使又曰昆崙之丘有人戴胜虎齿有

豹尾穴处名曰西王母又西山经玉山西王母所居也
其状如人豹尾虎齿而善啸蓬发戴胜是司天之属及
五(缺二字)真灵位业图载女真位则紫微元灵白玉龟台
元灵元真元君紫虚元君领上真司命南岳魏夫人(讳存
华字贤安小有王君弟子杨君师)八灵道母西岳蒋夫人北海六微玄
青夫人上真东宫卫夫人北汉七灵石夫人紫清上宫
九华真妃(姓安晋朝驻于茅山)紫虚左宫郭夫人太极中华石夫
人太真王夫人沧浪云林右英王夫人朱陵北绝台上

嫔管妃方丈台昭灵李夫人北岳上真山夫人琼华夫
人三元冯夫人右华九成范夫人紫微左宫王夫人(讳清
娥字愈音王母第二十六女)长陵杜夫人太微玄清左夫人右阳王
华仲飞(缺)西华灵妃甄幽箫后圣上保南极元君紫元
夫人后圣上传太素元君夫人东华玉妃淳文期(青童之妹)东
宫中条王夫人(桐柏真人别生妹)太和上真左夫人西汉夫人
华山夫人玉清神女房素西王母侍女王玉华董双成
石公子宛绝青地成君郭密香于若宝朱方明张灵子

太帝宫官云林玉女贾屈妃金阙宫女太保候范法安
经命山伯牙叔平东华宫玉女烟景珠上元夫人侍女
宋辟非玄仙道君侍女范运华赵峻珠王抱一叶敬涤

　　集真记西王母居龙月城城中产黄中李花开则三
影结实则九影花实上皆有黄中二字王母惜之过
于蟠桃与紫阳真官博戏则以一二百枚递分胜负

　　张道陵

　　张道陵隐鹤鸣山炼龙虎大丹遇神告曰北嵩山中峰

石室藏三皇羽文九鼎太清丹经得而修之乃升天也
于是掘得之能飞行遥听分形散影正月十五夜老君
下降令治蜀鬼以福生灵乃授正一盟威秘箓及经诀
剑印真人按修千日内顾五藏外集三万六千神又感
玉女教以步罡履斗于是与鬼王战画山分海驱唤风
雷众鬼灭影而逃以杀鬼过多擅役风雷鬼神勤行谢
过九年方得上升朝元始天尊彭乘记成都玉局观相
传永寿初老君与张道陵至此有局脚玉床自地而出

老君升座为陵说南北斗经既去而座隐地中遂成此
洞故以玉局名之按李膺蜀记张道陵病疟于丘社中
得咒鬼术书为是遂解使鬼法入鹤鸣山自称天师汉
熹平末为蟒蛇所噏子衡奔走寻尸无所乃假设权方
以表灵化生縻鹤迹置石崖顶到光和二年遣信告曰
正月七日天师升玄都衡为系师衡子鲁为嗣师以法
惑天下然则今之崇奉正一教者总其徒誇诩虚诞之
词非实录也

　　八仙

　　今世绘八仙为图不知起自何代考其出处亦有所本
张果明皇时显迹甚著生于尧之丙子为侍中叶法善
以为混沌初分白蝙蝠精钟离权吕岩俱唐中晚人钟
有二绝吕有一律见唐诸选中一云钟以裨将从周孝
侯处败于齐万年逃终南山遇东华王真人得道至唐
始一出度吕纯阳举进士不第遇正阳真人得道在五
季及宋时化迹最著又与正阳度刘海蟾王重阳及自

度何仙姑张珍奴之属蓝采和亦唐人有踏踏歌续神
仙传以常衣蓝袍故名韩湘文公侄孙昌黎实赠以诗
贾岛亦有诗寄湘何仙姑见纯阳文宋人杂说本零陵
市人纯阳啖以一桃仅食其半遂不饥仙鉴纯阳所度
者赵仙姑名何非何仙姑也仙姑何姓者开元中已羽
化去合在纯阳前而徐纯翁宣和间海陵人见三仙传
颇详独曹国舅考诸仙传曹姓无外戚而诸史外戚曹
姓无得仙者或言丞相彬子皇后弟美姿容一旦求出

家云水抵黄河以金牌抵渡直纯阳见而授以道又有
跛者李孔目盖即图中跛足拄杖者尤荒唐惟神仙通
鉴有刘跛子而非李姓或云讳元开元中于终南山学
道阳神出舍为虎所食得一跛丐新亡者附其尸以起
大都委巷之谈也谯秀蜀纪载蜀之八仙首容成公云
即鬼容区隐于鸿蒙今青城山也次李耳生于蜀今三
青羊宫三曰董仲舒亦青城山隐士非三策之仲舒也
四曰张道陵今大邑鹤鸣观五曰严君平卜肆在成都

六曰李八百龙门洞在新都七曰范长生在青城山八
曰尔朱先生在雅州有手书石刻五经在洞中好事者
绘为图

　　酉阳杂俎白志见腹名在琼简者目有绿筋名在赤
金书者阴有伏骨名在琳札青书者胸有偃骨名在
星书者眼四规名在方诸者掌理回茵名在录籍者
其次鼻有玄山腹有玄丘亦仙相也

　　玉女

　　真灵位业图载十五玉女名号登天上箓玉女四人上
天玉女三人三天玉女百人青腰玉女官十人下等玉
女北宫玉女五帝玉女太素玉女白素玉女平天玉女
六戊玉女青天益命玉女神丹玉女五流玉女云笈七
签载老君曰或见玉女青衣者名惠精玉女黑衣者名
太玄玉女赤衣者乃名赤圭玉女黄衣者名常阳玉女
或见玉女三人青衣紫下裳者一名常在一名绝洞一
名五德九玉女衣服五彩者一名上一名虎一名扶一

名灵阙一名红林一名凭一名住一名多一名辰东方
名青腰玉女南方名赤金玉女中央名黄素玉女西方
名玉素玉女北方名玄光玉女左为常阳右为承翼此
皆玉女之名也酉阳杂俎玉女以黄玉为志大如黍在
鼻上无此志者鬼使也青牛道士口诀暮卧存日在额
上月在脐上辟千鬼万邪致玉女来降汉武内传上元
夫人统领十万玉女名箓也

　　西王母云昔倒景君无常先生二君传灵飞之约以

四千年一传女授女不授男环受书以来凡传六十
八女子固不可授男也真灵位业图童初府萧闲宫
并男真易迁宫八十三人含真台二百人并女真
集仙录魏夫人传太极真人命北寒玉女联涓弹九
气之璈青童命东华玉女烟景珠弹西盈之钟阳谷
神王命东华玉女一庭吹凤唳之箫清虚真人命飞
玄玉女鲜于拊九合玉节陵州啚经陵州盐井上有
玉女庙相传十二玉女常与张道陵指地开井遂奉

以为神又天地运度经太山北有桂林七十株天神
青腰玉女三千人守之其实赤如橘人食之一年仙
宫迎之有九色飞凤宝光珠雀鸣集于此

　　白日升天

　　神仙传陈安世为权叔本家佣遇仙人与药二丸道成
白日升天续仙传卢龙阳翁伯引水以济行人有人遗
以白石一升种之生美玉后以白璧五双婚于北平徐
氏数年云车下迎夫妇俱升天宜君县人王老好行阴

德遇道士以仙酒饮之王老与妻子打麦人同饮全家
人物鸡犬一时飞去空中犹闻打麦声金陵六朝记葛
玄于方山上得道白日升天弟子白仲都亦白日升天
梅福慕道入仙露山遇空同仙君修炼功成神游体外
丹光烛天乘青鸾飞升而去韦善俊畜一犬名乌龙后
化为龙乘之飞升而去蜀女谢自然求司马承祯受度
后白日上升而去子英捕鱼得赤鲤爱其色养之经年
长丈馀角翼皆具乘之飞升而去邛州白鹤山汉胡安

曾学于此后乘白鹤仙去祁阳县白鹤岭屈处静炼丹
于此乘白鹤上升陶隐居弟子桓法闿事隐居于华阳
馆修悬解之道一日二青童一白鹤自空而下驾白鹤
而升蓝采和踏歌于濠梁间酒楼上有云鹤笙箫声忽
然轻举许逊师吴猛学神仙一百三十六岁仙官赍诏
授高明大君与父族母族仙眷四十二口拔宅升天鸡
犬亦随张道陵隐鹤鸣山炼龙虎大丹于嵩山石室掘
得三皇内文九鼎太清丹经老君授以正一盟威秘箓

九年上升朝元始天尊茅盈得见金母授太极玄真经
地忽自辟青幄白毡容数百人仙官毕至四月三日乘
云而去淮南王刘安从八公授玉丹经三十六卷登山
大祭埋金地中白日升天馀药为鸡犬所舐鸡鸣天上
犬吠云中明星玉女居华山食玉浆白日升天蔡女仙
善刺绣有老父诣其门令绣双凤与仙女各乘凤升天
而去裴玄静缑氏县令女幼好道处静室旧有天女降
之后有五云盘旋仙女奏乐白凤载玄静升天玄真子

张志和卧雪不寒入水不濡于水上铺席独坐其席去
来如刺舟声忽挥手上升而去李八百周穆王时入山
合九华丹遇飞阳君受水木之道饮弟子唐公昉以仙
酒全家拔宅连地上升许碏学道王屋山周游五岳把
花作舞上酒家楼醉歌升云飞去朱孺子为道士王玄
真煮枸杞根窃食之忽升云而去仙女杜兰香十馀岁
忽有青童自空来集携女而去杨正见眉州杨宠女食
人形茯苓容状益异光彩射人岁馀白日升天

　　尸解

　　酉阳杂俎食琅玕之华而方营丘墓高丘子衍门子洪
崖先生是也漱玉醴而死诀顾琼精而扣棺先师王西
城赵伯玄刘子先是也服金丹而告终者臧延甫张子
房墨翟子是也抱九转而尸臭吞刀圭而虫流司马季
主宁仲君燕熙王王子晋是也真诰曰周穆王北造昆
崙之阿饮绛山石髓得食玉树之实而方墓乎故郡夏
禹诣钟山啖紫柰服灵实行九真而犹葬于会稽北戎

王献舜白琅之霜十转紫华而方葬苍梧之野此诸君
皆尸解不死示民有终始之道耳尸解之法人死必视
其形如生人者尸解也足不青皮不皱者亦尸解也目
不落光无异生人者尸解也发尽落而失形骨者尸解
也若非尸解之例暂游太阴者太乙守尸三魂营骨七
魄侍肉胎灵护气皆数满再生而飞天有死而更生者
有头断已死乃从旁出者有死毕禾殓而失骸者有人
影犹存而无复骨者有衣在形去者有发既脱而失形

者白日去者谓之上尸解夜半去者谓之下尸解向晓
向暮而去者谓之地下主者一百八十年乃得进受地
仙之道地下主者乃下道之文官地下鬼师乃下道之
武官文解一百四年一进武解倍之武解尸之最下也
阴长生曰汉兴以来得仙者四十五人连余为六矣二
十人尸解馀并白日升天神仙经真人去世多以剑代
五百年后剑亦能灵化一人丁约曰道中有尸解兵解
水解火解实繁有徒嵇康郭璞皆成残害以此委蜕耳

　　服饵得仙

　　药之有益于人者食之不辍皆可长生佺偓食松实而
飞毛女食柏叶而寿凤纲服百草花数百岁不老王烈
服黄精及铅三百三十八岁犹有少容任子季服茯苓
十八年而隐形韩众服菖蒲十三年而身生毛赵佗子
服桂二十一年日行五百里梁顷饵楮实一年老年更
少移门子服五味子六十年色如玉女林子明食术十
一年而身轻楚子服地黄十八年夜视有光陵阳子仲

服远志二十年有子二十七人杜子微服天门冬八十
年日行三百里庾肩吾服槐实年七十馀发更黑华陀
授樊阿漆叶屑一升青黏十四两服之寿百馀岁国朝
闽林太守春泽服松脂乌梅六十年寿一百四岁犹能
御女续神仙传永嘉朱孺子幼事道士王玄真居大箬
岩尝采黄精一日见二小花犬相逐入枸杞根下寻之
乃枸杞根如犬坚若石挈归煮之朱孺子看火三日根烂
与玄真共食孺子忽飞前峰升云而去矣集仙录眉州

民杨宠女杨正见幼尚清虚从师于主簿山侧汲水见
小儿洁白可爱以告其师师曰若复见必抱儿径来一
日汲泉复见前儿因抱归近家儿已僵矣视之如草树
之根其师知是灵药命洁釜蒸之师出求粮未返正见
闻甑中香窃食俱尽师归闻之叹曰吾师尝云此山有
人形茯苓食之者白日升天吾闻之二十年汝今遇之
岂非神仙有定分哉后岁馀仙去袁州府萍乡有徐仙
山邑人徐翁于山间炼药有黄犬常从外来绕丹鼎傍

心异之以红线系其颈随其所之居桐陂侧枸杞丛中
即不见馀红线在外掘之得枸杞根其形如犬持归蒸
之芬芳满室服之得仙又维扬一老叟常扰众酒食一
日邀众治具丐者数人捧二盘至一蒸犬一蒸小儿众
呕哕不食道士恳请不从乃自食之曰此千岁人参枸
杞食者旬日升天而乃不食信仙分之难也分食丐者
化金童玉女拥道士上升矣

　　又张子声杨始建王叔才于世彦皆服金盐酒寿三

百馀岁刘无名服雄黄三十年黄光冒领轻举得道

　　服日精月华

　　服日精月华之法日初出时东向叩齿九通微咒日魂
名日中五帝字曰日魂珠景炤绿韬映回霞赤童玄英
飙象呼此十六字日中五色流霞入口中月初出西向
叩齿微咒月魂名月中五夫人字曰月魂暖箫芳艳翳
寥婉虚灵兰郁华结翘淳金清莹炅客素标呼此二十
四字月中五色精光入口中又六研斋二笔仙人服日

月光芒者宜食竹笋鸿脯笋者日华之胎鸿脯者月胎
之羽鸟也宛委馀编日姓张名表字长史日中青帝名
圆常元字照龙韬赤帝名丹灵峙字绿虹映白帝名皓
郁将字回金霞黑帝名澄溱渟字玄绿炎黄帝名寿逸
阜字飙晖像月姓文名申字子光月中青帝夫人名娥
隐珠字芬艳婴赤帝夫人名翳逸寥字婉延虚白帝夫
人名弄素兰字郁莲花黑帝夫人名结莲翘字淳属金
黄帝夫人名青营襟字炅定客与前说各稍有异同

　　二十四图

　　五符经曰二十四图五岳之藏也得之必能仙去飞步
太清欲道得法先沐浴去秽当得东井图欲朝五帝役
山精当得五岳图欲通神灵法仙诀当得入史真形图
欲通五行当得六甲通灵图欲存吾身致天神当得九
宫紫房图欲奉道法当得太清图欲奉顺道当得混成
图欲得道秽当得西升保录图欲通变化当得灵化图
欲说大道当得九天图欲脱身形当得九变图欲隐身

存神当得养身图欲定身守神宝当得含影图欲恬泊
守一以存身当得养神图欲寂默养志当得精诚守志
图欲清净洁白致其芝英当得芝英玉女图欲驱六丁
当得六阴玉女图欲致仙箓当得九元道仙图欲食道
气当得道引图欲治道术当得洞中皇宝图欲为变化
当得偃息图欲临炉定九丹金液当得太乙图欲登五
岳求神仙芝药当得采芝开山图欲保神形别邪精当
得明镜图又抱朴子入山持三皇内文及五岳真形图

所在召山神州社山卿宅尉问之则木石之怪山川之
精不敢来试人其次即立七十二精镇符以制百邪之
章及朱官郎印包元十二印封所住之四方亦百邪不
敢近之也其次执八岁威之节佩老子玉策则山神可
使岂敢为害乎又曰道士常带天水符及上皇竹使符
(缺)子左契及守真一思三部将军者鬼不敢近人也其
次则论鬼录知天下鬼之名字及白泽图九鼎记则众
鬼自却其次服鹯子赤石丸及曾青及冰散及葱实乌

眼及吞白石英祗母散若令人见鬼即鬼畏之矣又曰
古之入山者皆佩黄神越章之印其广四寸其字一百
二十以封泥著所住之四方各百步则虎狼不敢近其
内也或用七星步及玉神符八威五棱符极耳太平符
中黄华盖印文及石硫黄散烧牛羊(缺)或宜西岳公禁
山符皆有验或问不寒之道抱朴子曰或以立冬之日
服六丙六丁之符或闭日行(缺)大之气千二百遍则十
二月中不寒也或服(缺二字)酒或服紫石英米漆散或先

服雄丸一后服雌丸二亦可堪一日一夕不寒雌丸用
雌黄曾青矾石磁石雄丸用雄黄丹砂石胆二也或问
不热之道曰以立夏日服六壬六癸之符或行六癸之
气或服玄冰之丸或服飞霜之散然此用萧丘书木皮
及五月五日中时北行黑蛇血故少有能合之者

　　仙书

　　仙书名号最多考玉清隐书云有太上飞行九晨玉经
金简内又仙书名度命经称太常灵神都官中有金房

度命回年之诀八素经称西华宫有琅简蕊书本行经
称紫兰台有琼文紫字太素三元宫有云琼九变虎书
洞天阳台有玉佩金珰经太上六合紫房有龙景九文
紫凤赤书玄灵台有五老宝经大有宫有灵宝天书(西华
玉女金晨紫童守之)左慈于天柱山中得九丹金液经能变化万
端葛玄从慈受此经乃积薪烈火而坐其上薪尽而火
不灼通幽记青童君授赵旭仙枢龙席隐诀五篇内多
隐语紫阳真人周义方所授龙蹻经三皇内文(衍门子受)芝

图五行秘符(赵陀子)黄素神方五帝六甲左右灵飞之书
(黄先生)太素传左乙混洞东蒙之箓右庚素文摄杀之律
(上卫君)太清上经太丹隐书九赤班符金液丹经九鼎神
丹青要紫书经命青图紫度炎光内视图中经金根之
金石精金黄气之法太空之术阳精二道之要素奏丹
符上元真书黄水月华西真法玉童九气金书秘字又
黄气阳精藏天隐月黄素神方黄书赤界长生之要赤
丹金精石景水母玉胞藏青要紫书金根众文玉清真

诀白简素箓得道之名紫度炎光夜照神烛中黄之书
玄羽玉经九天凤气玄丘太真书灵书紫文上经琼华
宝曜七晨素经三元流珠经黄帝诣青丘过风山谒紫
府先生授三皇箓还诣王屋启石函得九鼎无灵神丹
诀又游玄圃谒云台先生授龙蹻经帝喾诣牧德之台
谒九天皇人得宝质秘文九化十变之书可以隐遁日
月游行星辰道书云老君于东极碧之天浮黎之国书
冥文于空书之林成紫字之文复授青童大君灵书紫

文修行二十四事马明生内传云灵宝天书封于九天
之上大有之宫西华玉女金晨紫童典卫之酉阳杂俎
载仙家符图曰雌一玉简曰四规明镜曰五言柱中经
飞龟帙曰飞黄子经曰鹿卢蹻经曰含景图曰卧引图
曰菌芝图曰木芝图曰大隗新芝图曰牵牛经曰玉珍
记曰腊成记曰玉案记曰丹台记曰日月厨食经曰金
楼经曰三十六水经曰中黄丈人经曰恊龙子鹿台经
曰玉胎经曰官氏经曰凤纲经曰六阴玉女经曰白虎

七变经曰九仙经曰十上化经曰摄提经曰三纲六纪
经曰白子变化经曰隐首经曰入军经曰泉枢经曰赤
甲经曰金刚八叠录抱朴子道经有三皇内文混成经玄
录九生经二十四生经墨子枕中五行记温宝经息民
经自然经阴阳经养生经太平经九敬经甲乙经青龙
经中黄经太清经通明经按摩经道引经元阳子经玄
女经素女经彭祖经陈赦经子都经张虚经天门子经
容成经入山经内宝经四规经明镜经日月晚镜经五

言经柱中经灵宝皇子心经龙蹻经正和经平衡经飞
龟振经鹿卢蹻经蹈形记守形图坐七图观卧引图含
景图观天图木芝图菌芝图肉芝图石芝图大块杂芝
图五岳图隐守记东井图虚元经牵牛中经玉弥记腊
成记六安记平都记定心记龟文经山阳记玉策记八
史图八宝经左右契玉历经升天义九奇经更生经四
衿经食日月精经食六气丹一经胎息经行气治滞经
胜中经百守摄提经丹壶经岷山经魏伯阳内经日月

厨食经步三纲六纪经入军经六阴玉女经四君要用
经金雁经三十六水经白虎七变经道家地行仙经黄
白要经八公黄白经天师神气经枕中黄白经白子变
化经移灾经压祸经中黄经文人经涓子天地人经崔
子文肘后经神光占方来经水仙经尸解经中遁经李
君包元经黄庭经渊体经大奈经华盖经行厨经内祀
经文始先生经历藏延年经南阙记恊龙子记九宫三
五中经宣常经节解经邹阳子经玄洞经玄示经箕山

经鹿台经小僮经河洛内记举形通成经道机经见鬼
记无极经官氏经真人玉胎经道根经候命图反胎胞
经枕中清记幼氏经询化经金华山经凤纲经召命经
保神经鬼谷经凌霄子安神记高丘子黄山公记王子
五行真要经小饵经鸣宝经邹生延命经安魂记皇道
经杂集书录银函玉匮记金板经黄道仙箓原都经玄
元经日精经浑成经三尸集呼身神治百病经收嵬老
魅治邪精经八五毒中记休粮经采神药治作秘法等

名渡江海动地神法等名又汉武内传王母曰子虽得
五岳真形图而无五帝六甲左右灵飞之录太阴六丁
通真通灵玉女之箓太阳六戊招神天光策精之书玄
乙混沌东蒙之文太庚素收摄杀之律壬癸六遁隐地
八术丙丁入火赤班符六辛入金致黄水月华之法六
已石精金光藏景化形之方子午卯酉八禀十诀六灵
威仪丑辰戌未地真素诀长生紫书三五顺行寅申巳
亥紫度炎光内视中方凡缺此十二事者何以召山灵

朝地神摄总万精驱策百鬼束虎豹役蛟龙乎此三天
太上所撰藏于紫陵之台四十年傅一人得道者四百
年一传得仙者四千年一傅得真者四万年一传升太
上者四十万年一传

　　龙胎醴

　　仙家驻颜脱骨托宅飞升多藉药饵服食之功偶举其
名太真夫人传仙方有名品一名太和自然龙胎之醴
二名玉脂琼液之膏三名飞丹紫华流精四名朱光碧

云之腴五名九种红华神丹六名太清金液之华七名
九转霜雪之丹八名九鼎云英九名云光石流飞丹又
酉阳杂俎仙药有钟山白胶阆风石脑黑河蔡瑚太微
紫麻太极井泉夜津日草青津碧荻圜丘紫柰白水灵
蛤八天赤薤高丘馀粮沧浪青钱三十六芝龙胎醴九
鼎鱼火枣交梨风林鸣醋中央紫蜜崩岳电柳玄都绮
葱夜牛伏骨神吴黄藻紫浆鸿丹虹丹炎山夜日玄霜
绛雪环刚树子赤树白子洄水玉精白琅霜汉武内传

太上之药乃有风实云子玉津金浆连珠云酱元灵之
酱风林鸣醋太玄之酪宜邻驎胆炎山夜日扶桑丹椹
员丘红李长河文藻太真红芝空同灵瓜玄光之梨九
色凤脑流渊琼鱼次药有班龙黑胎阆风石髓蒙山白
凤之肺灵丘苍鸾之血又有丸丹金液紫华红芝五云
之浆玄霜绛雪昆丘神雀白水露蛤中华紫蜜云山朱
蜜玄都绮葱碧海琅菜八阮赤薤赤河绛璧三玄紫杏
绛实灵瓜洞渊红蘤嵰州甜雪阴流素莲阴岐黑枣万

岁冰桃千年碧藕琅玕曲晨之液八琼九华之丹真诰
黄水月华服之化而为月洄水玉精服之化而为日环
刚树子服之化而为云水阳青映服之化而为石赤树
白子服之化而为玉绛树青实服之化为黄金琅玕华
丹服之化为飞龙九转神丹服之化为白鹄续博物志
良常山有萤火芝大如豆夜视有光得食一枚心中一
孔明七枚七孔明可夜书酉阳杂俎夜光芝一枚九实
实坠地如七寸镜夜视如牛目五德芝如车马隐辰芝

状如斗以屋为节以茎为刚凤脑芝实如桃五色食其
实唾地为凤乘升太极仙鉴食四节隐芝者位为真卿
食金阙玉芝者位为司命食流明金英者位为司禄食
长曜双飞者位为真伯食夜光洞芝者总主左右御史
茅君内传句曲山五芝第一芝名龙仙芝食之为太极
仙第二芝名参成芝食之为太岁大夫第三芝名燕胎
芝食之为正一郎中第四芝名夜光洞鼻芝食之为太
清左御史第五芝名科玉芝食之为三官真御史真仙

通鉴王褒传主仙道君赐君云碧水晨飞丹腴紫元夫
人华盖上公赐以五云夜光云琅水霜裴君授日中五
帝青精日粘云碧玄腴五帝夫人授以黄琬紫津之粘
月华云膏集仙传王君与青童东华君授魏夫人存华
成药二剂一曰仙神白骑神散一曰石精金光化形灵
丸服之七日太乙玄仙飙车来迎夫人乃托剑化形而
去伊祈玄解三等药实一曰双麟芝色褐一茎两穗穗
形如麟头尾悉具其中有子如瑟瑟一曰六合葵色红

而叶类戎葵始生六茎其上合为一株共生十二叶内
出二十四花花如桃而一孕千叶一叶六影实如相思
子一曰万根藤一子生万根枝叶皆碧状类芍药而叶
色殷红细如丝发谓之绛心藤帝采饵之颇觉神强繇
是礼重焉抱朴子仙药之上者丹砂次则黄金次则白
银次则诸芝曰玉脂芝七明九光芝石蜜芝石桂芝石
脑芝石硫黄芝木威喜芝日飞节芝樊桃芝参成芝木
渠芝建木芝黄檗檀柏芝独摇芝牛角芝龙仙芝麻母

芝白符芝五德芝龙御芝万岁蟾蜍千岁蝙蝠千岁灵
龟风生兽千岁燕菌芝凡石芝木芝草芝肉芝菌芝各
有一百二十种次则五玉次则云母次则明珠雄黄太
乙禹馀粮石中黄子石英石脑石硫黄石𥹋曾青松柏
脂茯苓地黄麦门冬木巨胜黄连柏实石韦象柴淫羊
食又曰第一丹名华丹以玄膏丸此丹置猛火须臾成
黄金二三名神丹行度水火百日可仙仙人玉女山川
鬼神皆来侍四名还丹服一刀圭百日可仙朱鸟凤凰

翔其上玉女至傍涂钱物用之即日皆还书凡人目上
百鬼走避五名饵丹服之三十日仙六名炼丹服之十
日仙七名柔丹服一刀圭百日仙以铁盆汁和服之九
十老翁亦能生子八名伏丹服之即日仙九名寒丹服
一刀圭百日仙飞行不用羽翼凡此九丹但得一丹便
仙在所好耳复有太清神丹五石丹(缺)山丹务成子丹
羡门子丹立成丹赤松子丹石先生丹康风子丹崔文
子丹刘天丹药子长丹李文丹一名红线丹太乙招魂

魄丹采女丹稷丘子丹墨子丹张子和丹绮里丹玉柱
丹肘后丹李公丹刘生丹王君丹韩众丹又神仙大
丹异名三十四种太乙玉粉丹太乙召魂丹更生丹金
生归命丹四神丹太乙神精丹神变丹神液丹假使通
神丹五灵丹升霞丹灵化丹三使丹捧香丹太乙丹使
者丹奔云丹控鹤丹八石丹丽日丹素月丹度辰丹持
节丹绛色紫游丹雄黄赤丹赤雪流珠丹红景丹赤耀
丹重耀丹红紫相间丹艮雪丹月流光丹水银素霜丹

神仙出世大丹十三种黄帝九鼎丹九转丹大还丹小
还丹九成丹素子仙童丹九变丹大仙霞丹太和龙胎
丹张大夫灵飞丹升仙丹神龙丹马仙人白日升仙丹
又非世所用仙丹二十种入景丹金华丹玉味消灾丹
神光散馥丹凝霜积雪丹奔星住月丹坠月惊心丹含
液玉华丹茅君白雪丹白雪赤灵丹红绛垂璧丹七星
辟恶丹弋曜灵真丹流石鲜翠丹金辉吐曜丹太清五
色丹北帝玄珠丹感灵降真丹辟鬼升云丹太白精丹见

云笈七签又梅福入玉笥山神人授以采郁木碧茸法
金楼子始皇闻鬼谷先生言遣徐福入海求金菜玉蔬
并一寸椹韩众采药诗闇河紫桂实大如枣得而食之
后天而老太极金华真人经曰竭以云草玄波徊以卉
醴华英会以五光七白灵蔬和以白素飞龙云草玄波
巨蕂是也卉醴华英蜜也五光七白灵蔬薤蕊也白素
飞龙石英也

　　凤脑芝

　　仙经言穿地六尺以瑰宝一枚种之灌以黄水五合坚
土筑之三年生苗如匏实如桃五色名凤脑芝食其实
唾地为凤乘升太极又松脂入地千年变为茯苓茯苓千年
变为琥珀琥珀千年变为丹光丹光千年变为蜚节芝
蜚节芝千年变为浮水之髓又千年变为夜光又千年
变为流星又千年变为石胆又千年变为金刚又千年
变为威喜芝按抱朴子石芝者石象生于海隅名山及
岛屿之涯有种石者其状如肉象有头尾四足者良似

生物也赤者如珊瑚白者如截肪黑者如泽漆青者如
翠羽黄者如紫金晦夜去之三百步便望见其光玉脂
芝生于有玉之山玉膏流出万年以上则凝而成芝有
似鸟兽之形色无常采率多山玄水苍玉也亦鲜明如
水晶得而末之以无心草汁和之须臾得水服一升得
一千岁也七明九光芝皆石也七孔者多七明九孔者
多九光光皆如星捣服尽一斤则得千岁令人身有光
所居暗地如月可以夜视也石蜜芝生少室石户中便

有深谷不可得过以石投谷中半日犹闻其声也去户
外十馀丈有石柱柱上有偃盖石高度径可一丈许望
见蜜芝从石户随入偃盖中良久辄盖亦终不溢也户
上刻石为科斗字曰得服石蜜芝一斗者寿万岁诸道
士共思惟其处不可得往唯当以碗品著劲竹木端以
承取之然竟未有能为之者按此石户上刻题如此前
世必已有得之者也石桂芝生名山石穴中似桂树而
实石也高尺许大径尺光明而味辛有枝条捣服之一

斤得千岁也石中黄子所在有之沁水山为尤多其在
大石中则其石常润湿不燥打其石有数十重乃得之
在大石中赤黄溶溶如鸡子之在其壳中也即当饮之
不饮则坚凝成石不复中服也法正当及未坚时饮之
既凝则应末服也破一石中多者有一升少者有数合
可顿服也虽不得多相继服之其计前所服合成三升
寿则千岁但欲多服唯患难得耳石脑芝生滑石中亦
如石中黄子状但不恒有耳打破大滑石千许乃可得

一枚初破之其在石中五色光明而自动服一升得千
岁矣石硫黄芝五岳皆有而箕山为多其方言许由就
此服之而长生故不复以富贵累意不受尧禅也石硫
丹者石之赤精盖石硫黄之类也皆浸溢于崖岸之间
其濡湿者可丸服其已坚者可散服如此有百二十皆
石芝也事在太乙玉策及昌宇(一作字)内记不可具称也
及夫水芝者松脂沦入地千岁化为茯苓万岁其上生
小木状似莲花名曰木威喜芝夜视有光持之甚滑烧

之不然带之辟兵以带鸡而杂以他鸡十二头共笼之
去之十二步射十二箭他鸡皆伤带威喜芝者终不伤
也从生门上采之于六甲日阴乾之百日末服方寸七日
可尽一枚则三千岁也千岁之柏木其下根如坐人长
七寸刻之有血以其血涂足下可以步行水上不没以
涂人鼻以入水水为之开可以止住渊底也以涂身则
隐形欲见则拭之又可以治病在腹内刮服一刀圭其
肿痛在外随其所在刮一刀圭即其肿痛所在以摩之

皆手下即愈假令左足有疾则刮柏人之左足也又刮
以杂巨蕂为烛夜遍炤地下有金玉宝藏则光变青而
下垂以锸掘之可得也末之服尽十斤则千岁也又松
树枝三千岁者其皮中有聚脂状如龙形名曰日飞节
芝大者重十斤末服之尽十斤得五百岁也又有樊桃
芝其木如升龙其花叶如丹罗其实如翠鸟高不过五
尺生于名山之阴东流泉水之上以立夏之候伺之得
而末服之尽一株得五千岁也参成芝赤色有光扣之

枝叶如金石之音折而续之即复如故木渠芝寄生大
木上如莲花九茎一丛其味甘而辛建木芝实生于都
广其皮如缨蛇其实如鸾鸟此三芝得服之白日升天
也黄卢子寻木华玄液华此三芝生于泰山要乡及奉
高有得而服之皆令人寿千岁黄檗檀柏芝服之者千
岁黄檗木下根有如三斛器去木株一二十馀丈有以
细根相连状如缕得末而服之尽一枝则成地仙不死
也如此复有百二十种自有图也草芝有独摇芝无风

自动其茎大如手指赤如丹素叶似苋其根有大魁如
斗有细者如鸡子十二枝周绕大根之四方如十二辰
也根去丈许皆有细根如白发以相连生高山深谷之
上其所生左右无草得其大魁末服之尽则得千岁服
其细者一枝百岁可以分他人也怀其大根即隐形欲
见则左转而出之牛角芝生虎寿山及吴坂上状似葱
特生如牛角长三四尺青色末服方寸匕日三至百日
则得千岁矣龙仙芝状似升龙之相负也以叶为鳞其

根则如蟠龙服一枝则得千岁矣麻母芝似麻而茎赤
色花紫色珠芝其花黄其叶赤其实如李而紫色二十
四枚辄相连而垂如贯珠也白符芝高四五尺似梅常
以大雪而花季冬而实朱草芝九曲曲有三叶叶有三
蒂也五德芝状似楼殿茎方其叶五色各具而不杂上
如偃盖中有甘露紫气起数尺矣龙御芝常以仲春对
生三节十二枝下根如坐人凡此草芝又有百二十种
皆阴乾服之则令人与天地相毕或得千岁二千岁肉

芝者谓万岁蟾蜍头上有角颔下有丹书八字体重以
五月五日中时取之阴乾百日以其左足画地即为流
水带其左手于身辟五兵若敌人射己者弓弩矢皆反
还自向也千岁蝙蝠色白如雪集则倒悬脑重故也此
二物得而阴乾末服之令人寿四万岁千岁灵龟五色
具焉其雄额上两骨起似角以羊血浴之乃剔取其甲
火炙捣服方寸七日可尽一具寿千岁行山中见小人
乘车马长七八寸者肉芝也捉取服之即仙矣风生兽

似豹青色大如狸生于南海大林中张网取之积薪数
车以烧之薪尽而此兽在灰中不燃其毛不焦砍刺不
入打之如皮囊以铁锤锻至数千(或作十)下乃死死而张
其口以向风须臾便活而起走以石上菖蒲塞鼻即死
取其脑以和菊花服之尽十斤得五百岁也千岁燕其
巢户北向其色多白而尾掘取阴乾末服一头五百岁
凡此又百二十种皆肉芝也菌芝或生深山之中或生
大水之下或生泉水之侧其状或如宫室或如车马或

如龙虎或如人形或如飞鸟五色无常亦百二十种自
有图也皆当禹步往采取之刻以骨刀阴乾末服方寸
七令人升仙中者数千岁下者千岁也欲求芝草入名
山必以三月九月此山开出神药之月也勿以山很日
必以天辅时三奇会尤佳出三奇吉门到山须六阴日
明堂之时带灵宝符牵白犬抱白鸡以白盐一斗及开
山符檄著大石上执吴唐草(或作花)一把以入山山神喜
必得之也又采芝及服之欲得王相专和之日支干上

下相生为佳此诸芝名山多有之但凡庸道士心不专
精行秽德薄又不晓入山之术虽得其图不知其状亦
终不能得也山无大小皆有鬼神其鬼神不以芝与人
则人虽践之不可见也又霍山有五香芝良常山有萤
火芝神仙有黄龙芝此外有人芝月芝山芝火芝金兰
芝隐晨芝紫朱芝朱草芝赤云芝月精芝黑芝金芝万
年芝白云芝云母芝华芝鬼芝凡学道三十年不倦则
天有金翅鸟衔芝至

　　仙术渺茫

　　自外道盛行世俗沉溺魔境惟所蛊惑如轩辕崩葬著
于本纪而世有鼎湖骑龙之说留侯卒见于世家而世
有辟谷轻举之说王子晋十七夭亡而世有缑氏乘鹤
之说张道陵为蝮蛇所食寻尸无所而世有正月七日
升天之说淮南王安谋逆自刭而世有鸡犬同升之说
明州新戒僧遇老鹳精以为神仙天门山道人以蟒吸
为飞升缑氏仙鹤观每九月三日有一道士得仙其夜

皆不扄户以求上卑缑氏令命勇士觇之乃为黑虎衔
去遂于虎穴中得金简玉箓甚多唐苏湛以蛛网为圣
光卒为所食武当刘先生遇仙童绛节召己上升沐浴
将去弟子王道士呼雷震之击杀一巨蟒刘甲女暗诵
法华屋有奇光设宝帐说法远近敬礼乃实为龙魅所
凭汧阳令念诵恳至有五色云生其舍又见菩萨坐狮
子上云𤼵心弘大当得正果不知为天狐所迷南中选
佛场每年中元日推一道高者立于坛上俟五色云至

蹑而上升后有道士怀雄黄一斤升坛后山岩臭秽有
蟒蛇腐烂五色云乃蟒之毒气也闽礼斗僧被大毛手
鬼掴其首以为神游紫府幽州石老为子沉江中妄指
云中白鹤以为得仙故谢自然白日上升而昌黎作诗
以为木石生怪变狐狸逞妖患惜其孤魂抱冤而不可
悔洵达人之见也至于从事服食得其精者或以延年
而误人亦复不少汉末李覃辟榖服茯苓饮寒水而泄
痢董芬呼吸吐纳气闭不通良久乃苏(见魏文典论)皇甫谧

服寒食散隆冬裸袒服冰悲恚急欲自杀(见避暑录)陈子真
得大蝙蝠如鸦食之大泻而死(见博物志)薛居正服丹砂遇
毒吐气如烟水至已不能饮(见宋史)王称试服金丹而卒
火自柩出延燎十数家陈德公见鹅洞巨松远望火毬
飞走因饵其脂狂躁不自禁寘身水中水亦如汤疽发
于背而殒(俱见坦斋笔衡)昌黎公以硫黄末调粥啖鸡男不交
者号火灵库始亦见功终致绝命(清异录)此类殊不胜举
又可轻信哉

　　玉芝堂谈荟卷十七