钦定四库全书
　说郛卷九十一　　　　　元　陶宗仪　撰
　　画学秘诀(王维/)
夫画道之中水墨最为上肇自然之性成造化之功或
咫尺之图写百千里之景东西南北宛尔目前春夏秋
冬生于笔下初铺水际忌为浮泛之山次布路岐莫作
连绵之道主峰最宜高耸客山须是奔趋回抱处僧舍
可安水陆边人家可置村庄著数树以成林枝须抱体

山崖合一水而瀑泻泉不乱流渡口只宜寂寂人行须
是疏疏泛舟楫之桥梁且宜高耸著渔人之钓艇低乃
无妨悬崖险峻之间好安怪水峭壁巉岩之处莫可通
途远岫与云容相接遥天共水色交光山钩锁处沿流
最出其中路接危时栈道可安于此平地楼台偏宜高
柳映人家名山寺观雅称奇杉衬楼阁远景烟笼深岩
云锁酒旗则当路高悬客帆宜遇水低挂远山须宜低
排近树惟宜拔迸手亲笔砚之馀有时游戏三昧岁月

遥永颇探幽微妙悟者不在多言善学者还从规矩
塔顶参天不须见殿似有似无或上或下茅堆土埠半
露檐廒草舍庐亭略呈樯柠山分八面石有三方閒
云切忌芝草样人物不过一寸许松柏上现二尺长
凡画山水意在笔先丈山尺树寸马分人远人无目远
树无枝远山无石隐隐如眉远水无波高与云齐此是
诀也山腰云塞石壁泉塞楼台树塞道路人塞石看三
面路看两头树看顶𩕳水看风脚此是法也凡画山水

平夷顶尖者巅峭峻相连者岭有穴者岫峭壁者崖悬
石者岩形圆者峦路通者川两山夹路名为壑也两山
夹水名为涧也似岭而高者名为陵也极目而平者名
为坂也依此者粗则山水之髣髴也观者先看气象后
辨清浊定宾主之朝揖列群峰之威象多则乱少则慢
不多不少要分远近远山不得连近山远水不得连近
水山腰回抱寺舍可安断岸坂堤小桥可置有路处则
林木岸绝处则古渡水断处则烟树水阔处则征帆林

密处则居舍临岩古木根断而缠滕临流石岸欹奇而
水痕凡画林木远者疏平近者密致有叶者枝嫩柔无
叶者枝硬劲松皮如鳞柏皮缠身生土上者根长而茎
直生石上者拳曲而伶仃古木节多而半死寒林伏雏
而萧森有雨不分天地不辨东西有风无雨只看树枝
有雨无风树头低压行人伞笠渔父蓑衣雨霁则云收
天碧薄雾霏微山添翠润日近斜晖早景则千山欲晓
雾霭微微朦胧残月气色昏迷晚景则山衔红日帆捲

江渚路行人急半掩柴扉春景则雾锁烟笼长烟引素
水如蓝染山色渐青夏景则古木蔽天绿水无波穿云
瀑布近水幽亭秋景则天如水色簇簇幽林雁鸿秋水
芦鸟沙汀冬景则借地为雪撨者负薪渔舟倚岸水浅
沙平凡画山水须按四时或曰烟笼雾锁或曰楚岫云
归或曰秋天晓霁或曰古冢断碑或曰洞庭春色或曰
路荒人迷如此之类谓之画题山头不得一样树头不
得一般山藉树而为衣树藉山而为骨树不可繁要见

山之秀丽山不可乱须显树之精神能如此者可谓名
手之画山水也

　　林泉高致(郭熙/)
　　山水训
君子之所以爱夫山水者其旨安在丘园养素所常处
也泉石啸傲所常乐也渔樵隐逸所常适也猿鹤飞鸣
所常观也尘嚣缰锁此人情所常厌也烟霞仙圣此人
情所常愿而不得见也直以太平盛日君亲之心两隆
苟洁一身出处节义斯系岂仁人高蹈远引为离世绝
俗之行而必与箕颍埒素黄绮同芳哉白驹之诗紫芝

之咏皆不得已而长往者也然则林泉之志烟霞之侣
梦寐在焉耳目断绝今得妙手郁然出之不下堂筵坐
穷泉壑猿声鸟啼依约在耳山光水色滉漾夺目此岂
不快人意实获我心哉此世之所以贵夫画山之本意
也不此之主而轻心临之岂不芜杂神观溷浊清风也
哉
画山水有体铺舒为宏图而无馀消缩为小景而不少
看山水亦有体以林泉之心临之则价高以骄侈之目

临之则价低
山水大物也人之看者须远而观之方见得一障山川
之形势气象若士女人物小小之笔即掌中几上一展
便见一览便尽此皆画之法也
世之笃论谓山水有可行者有可望者有可游者有可
居者画凡至此皆入妙品但可行可望不如可居可游
之为得何者观今山川地占数百里可游可居之处十
无三四而必取可居可游之品君子之所以渴慕林泉

者正谓此佳处故也故画者当以此意造而鉴者乂当
以此意穷之此之谓不失其本意
画亦有相法李成子孙昌盛其山脚地面皆浑厚阔大
上秀而下丰合有后之相也非特论相兼理当如此故
也
人之学画无异学书今取钟王虞柳久必入其彷佛至
于大人达士不局于一家必兼收并览广议博考以使
我自成一家然后为得今齐鲁之士惟摹营丘关陜之

士惟摹范宽一己之学犹为蹈袭况齐鲁关陜辐𢄙数
千里州州县县人人作之哉专门之学自古为病正谓
出于一律而不肯听者不可罪不听之人迨由陈迹人
之耳目喜新厌故天下之同情也故予以为大人达士
不局于一家者此也
柳子厚善论为文余以为不止于文万事有诀尽当如
是况于画乎何以言之凡一景之画不以大小多少必
须注精以一之不精则神不专必神与俱成之神不与

俱成则精不明必严重以肃之不严则思不深必恪勤
以周之不恪则景不完故积惰气而强之者其迹软懦
而不决此不注精之病也积昏气而汨之者其状黯猥
而不爽此神不与俱成之弊也以轻心挑之者其形脱
略而不圆此不严重之弊也以慢心忽之者其体疏率
而不齐此不恪勤之弊也故不决则失分解法不爽则
失潇洒法不圆则失体裁法不齐则失𦂳慢法此最作
者之大病也然可与明者道

　　画论(郭思/)
　　叙自古规鉴
易称圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其物宜
是故谓之象又曰象也者象此者也尝考前贤画论首
称像人不独神气骨法衣纹向背为难盖古人必以圣
贤形像往昔事实含毫命素制为图画者要在指鉴贤
愚发明治乱故鲁殿纪兴废之事麟阁绘勋业之臣迹
旷代之幽潜托无穷之炳焕昔汉孝武帝欲以钩弋赵

婕妤少子为嗣命大臣辅之惟霍光任重大可属社稷
乃使黄门画者画周公辅成王朝谢诸侯以赐光孝成
帝游于后庭欲以班婕妤同辇载婕妤辞曰观古图画
圣贤之君皆有名臣在侧三代末主乃有嬖倖今欲同
辇得无近似之乎上善其言而止太后闻之喜曰古有
樊姬今有班婕妤又尝设宴饮之会赵李诸侍中皆引
满举白谈笑大噱时乘舆幄坐张画屏风画纣醉踞妲
己作长夜之乐上因顾指画问班伯曰纣为无道至于

是乎伯曰书云乃用妇人之言何有踞肆于朝所谓众
恶归之不如是之甚者也上曰苟不若此此图何戒伯
曰沈湎于酒微子所以告去也式号式謼大雅所以流
连也谓书淫乱之戒其原在于酒上喟然叹曰久不见
班生今日复闻谠言后汉光武明德马皇后美于色厚
于德帝用嘉之尝从观画虞舜见娥皇女英帝指之戏
后曰恨不得如此为妃又前见陶唐之像妃指尧曰嗟
乎群臣百僚恨不得为君如是帝顾而笑唐德宗诏曰

贞元己巳岁秋九月我行西宫瞻闳阁崇构见老臣遗
像颙然肃然和敬在色想云龙之叶应感致业之艰难
睹往思今取类非远文宗太和二年自撰集尚书中君
臣事迹命画工图于太液亭朝夕观览焉汉文翁学堂
在益州大城内昔经颓废后汉蜀郡太守高朕复缮立
乃图画古人圣贤之像又礼器瑞物于壁唐韦皋为檀
州刺史以边人僻陋不知文儒之贵修学馆画孔子七
十二弟子汉晋名儒像自为赞敦劝生徒繇兹大化夫

民是岂非文未尽经纬而书不能形容然后继之于画
也所谓与六籍同功四时并运亦宜哉
　　叙图画名意
古之秘画珍图名随意立典范则有春秋毛诗论语孝
经尔雅等图其次后汉蔡邕有讲学图梁张僧繇有孔
子问礼图隋郑法士有明堂朝会图唐阎立德有封禅
图尹继昭有雪宫图观德则有帝舜娥皇女英图隋展
子虔有禹治水图晋戴逵有列女仁智图宋陆探微有

勋贤图忠鲠则隋杨契丹有辛毗引裾图唐阎立本有
陈元达锁谏图吴道子有朱云折槛图高节则晋顾凯
之有祖二疏图王廙有木雁图宋史艺有屈原渔父图
南齐蘧伯珍有巢由洗耳图壮气则魏曹髦有卞庄刺
虎图宋宗炳有狮子击象图张僧繇有汉武射蛟图写
景则晋明帝有轻舟迅迈图卫协有穆天子宴瑶池图
史道硕有金谷园图顾凯之有雪霁望五老峰图靡丽
则戴逵有南朝贵戚图宋袁倩有丁贵人弹曲项琵琶

图唐周昉有杨妃架雪衣女乱双陆局图风俗则南齐
毛惠远有剡中溪谷村墟图陶景贞有永嘉居邑图隋
杨契丹有长安车马人物图唐韩滉有尧民击壤图此
虽不能具载其可为鉴戒当与六籍并传云
　　论制作楷模
大率图画风力气韵固在当如其人种种之要不可不
察矣画人物者必分贵贱气貌朝代衣冠释门则有善
功方便之颜道像必具修真度世之范帝王当崇上圣

天日之表外夷应得慕华钦顺之情儒贤即见忠信礼
义之风武士固多勇悍英烈之貌隐逸俄识肥遁高世
之节贵戚盖尚纷华侈靡之容帝释须明威福严重之
仪鬼神乃作丑䰩(尺者/切)驰趡(于见/切)之状士女宜富秀色
婑(乌果/切)媠(奴坐/切)之态田家自有醇氓村野之真画衣纹
林石用笔全类于书画衣纹有重大而调畅者有缜细
而劲健者勾绰纵掣理无妄下以状高侧深斜卷摺飘
举之势画林木者有樛枝挺干屈节皱皮纽裂多端分

敷万状作怒龙惊虺之势耸凌云翳日之姿宜须崖岸
丰隆方称蟠根老壮也画山石者多作矾头亦为凌面
落笔便见坚重之性皴淡即生窊凸之形每留素以成
形或借地而为雪其研墨之功尤为难也画畜兽者全
要停分向背筋力精神肉分肥圆毛骨隐起仍分诸物
所禀动止之性(四足唯兔掌底/有毛谓之建毛)画龙者折出三停(自首/至膊)
(膞至腰腰/至尾也)分成九似(角似鹿头似驼眼似鬼项似蛇腹/似蜃鳞似鱼爪似鹰掌似虎耳似)
(牛/)穷游泳蜿蜒之妙得回蟠升降之宜仍要騣鬣肘毛

笔画壮快直自肉中生出为佳也(凡画龙开口者易为/巧合口者难为功画)
(家称开口猫儿合/口龙言其两难也)画水者有一摆之波三摺之浪布之
字之势分虎爪之形汤汤若动使观者浩然有江湖之
思为妙也画屋木者折算无亏笔画勾壮深远透空一
去百斜如隋唐五代以前洎国初郭忠恕王士元之流
画楼阁多见四角其斗栱逐铺作为之向背分明不失
绳墨今之画者多用直尺一就界画分成斗栱笔迹繁
杂无壮丽闲雅之意画花果草木自有四时景候阴阳

向背笋条老嫩苞萼后先逮诸园蔬野草咸有出土体
性画翎毛者必须知识诸禽形体名件自嘴喙口脸眼
缘(去/声)丛林脑毛披蓑毛翅有梢(去/声)翅有蛤翅翅邦(上/声)上
有大节小节大小窝翎次及六梢又有料(平/声)风掠草(弥/缝)
(翅习/之间)散毛压磾尾肚毛腿裤尾锥脚有探爪(三/节)食爪(三/节)
撩爪(四/节)托爪(一/节)宣黄八甲鸷鸟眼上谓之看棚(一名/看檐)背
毛之间谓之合溜山鹊鸡类各有岁时苍嫩皮毛眼爪
之异家鹅鸭即有子肚野飞水禽自然轻梢(去/声)如此之

类或呜集而羽翮𦂳戢或寒栖而毛叶松泡(去/声)已上具
有名体处所必须融会阙一不可设或未识汉殿吴殿
梁柱斗栱乂手替木熟柱驼峰方茎额道抱间昂头罗
花罗幔暗制绰幕猢狲头琥珀枋龟头虎座飞檐扑水
膊风化废垂鱼惹草当钩曲脊之类凭何以画屋木也
画者罕能精究况观者乎
　　论衣冠异制
自古衣冠之制荐有变更指事绘形必分时代衮冕法

服三礼备存物状实繁难可得而载也汉魏已前始戴
幅巾晋宋之世方用羃䍦后周以三尺皀绢向后幞发
名折上巾通谓之幞头武帝时裁成四脚隋朝惟贵臣
服黄绫纹袍乌纱帽九环带六合靴(起于/后魏)次用桐木黑
漆为巾子裹于幞头之内前系二脚后垂二脚贵贱服
之而乌帽渐废唐太宗尝服翼善冠贵臣服进德冠至
则天朝以丝葛为幞头巾子以赐百官开元閒始易以罗
又别赐供奉官及内臣圆头宫样巾子至唐末方用漆

纱裹之乃今幞头也三代之际皆衣襕衫秦始皇时以
紫绯绿袍为三等品服庶人以白国语曰袍者朝也古
公卿上服也至周武帝时下加襕唐高宗朝给五品已
上随身鱼又敕品官紫服金玉带深浅绯服并金带深
浅绿服并银带深浅青服并鍮石带庶人服黄铜铁带
一品已下文官带手巾算袋刀子砺石武官亦听睿宗
朝制武官五品已上带七事跕蹀(佩刀刀子磨石契苾/真哕厥针筒火石袋)
(也/)开元初复罢之晋处士冯翼衣巾大袖周缘以皀下

加襕前系二长带隋唐朝野服之谓之冯翼之衣今呼
为直裰(礼记儒行篇鲁哀公问于孔子曰夫子之服其/儒服与孔子对曰丘少居鲁衣逢掖之衣长居)
(宋冠章甫之冠注云逢大也逢掖/大袂禅衣也逢掖与冯翼音相近)又梁志有裤褶以从
戎事三代已前人皆跣足三代已后始服木屐伊尹以
草为之名曰履秦世参用丝革靴本胡服赵灵王好之
制有司衣袍者宜穿皀靴唐代宗朝令宫人侍左右者
穿红锦靿靴凡在经营所宜详辨至如阎立本图昭君
妃(音/配)番戴帷帽以据鞍王知慎画梁武南郊有衣冠而

跨马殊不知帷帽创从隋代轩车废自唐朝虽弗害为
名踪亦丹青之病尔(帷帽如今之席/帽周回垂网也)
　　论气韵非师
谢赫云画有六法一曰气韵生动二曰骨法用笔三曰
应物像形四曰随类傅彩五曰经营位置六曰传模移
写六法精论万古不移然而骨法用笔以下五法可学
而能如其气韵必在生知固不可以巧密得复不可以
岁月到默契神会不知然而然也尝试论之窃观自古

奇迹多是轩冕才贤岩穴上士依仁游艺探赜钩深高
雅之情一寄于画人品既已高矣气韵不得不高气韵
既已高矣生动不得不至所谓神之又神而能精焉凡
画必周气韵方号世珍不尔虽竭巧思止同众工之事
虽曰画而非画故杨氏不能授其师轮扁不能传其子
系乎得自天机出于灵府也且如世之相押字之术谓
之心印本自心源想成形迹迹与心合是之谓印爰及
万法缘虑施为随心所合皆得名印矧乎书画发之于

情思契之于绡楮则非印而何押字且存诸贵贱祸福
书画岂逃乎气韵高卑夫画犹书也扬子曰言心声也
书心画也声画形君子小人见矣
　　论用笔得失
凡画气韵本乎游心神彩生于用笔用笔之难断可识
矣故爱宾称惟王献之能为一笔书陆探微能为一笔
画无适一篇之文一物之像而能一笔可就也乃是自
始及终笔有朝揖连绵相属气脉不断所以意存笔先

笔周意内画尽意在像应神全夫内自足然后神閒意
定神閒意定则思不竭而笔不困也昔宋元君将画图
众史皆至受揖而立舐笔和墨在外者半有一史后至
者儃儃然不趋受揖不立因之舍公使人视之则解衣
盘礴裸君曰可矣是真画者也又画有三病皆系用笔
所谓三者一曰版二曰刻三曰结版者腕弱笔痴全亏
取与物状平褊不能圆混也刻者运笔中疑心手相戾
勾画之际妄生圭角也结者欲行不行当散不散似物

凝结不能流畅也未穷三病徒举一隅画者鲜克留心
观者当烦拭眦(大抵气韵高笔画壮则愈玩愈妍其或/格凡亳懦初观纵似可采久之还复意)
(怠/矣)
　　论妇人形相
历观古名士金童玉女及神仙星官中有妇人形相者
貌虽端严神必清古自有威重俨然之色使人见则肃
恭有归仰心今之画者但贵其姱丽之容是取悦于众
目不达画之理趣也观者察之

　　论三家山水
画山水惟营丘李成长安关仝华原范宽智妙入神才
高出类三家鼎跱百代标程前古虽有传世可见者如
王维李思训荆浩之伦岂能方驾近代虽有专意力学
者如翟院深刘永纪真之辈难继后尘(翟学李刘学/关纪学范)夫
气象萧疏烟林清旷毫锋颖脱墨法精微者营丘之制
也石体坚凝杂木丰茂台阁古雅人物幽闲者关氏之
风也峰峦浑厚势状雄强抢(上/声)笔俱匀人屋皆质者范

氏之作也(烟林平远之妙始自营丘画松叶谓之攒针/笔不染淡自有荣茂之色关画木叶间用墨)
(揾时出枯梢笔踪劲利学者难到范画林木或侧形如/偃盖别是一种风规但未见画松柏耳画屋既质以墨)
(笼染后辈/目为铁屋)复有王士元王端燕贵许道宁高克明郭熙
李宗成丘讷之流有一体或具体而微或预造堂室或
各开户牖皆可称尚然藏画者方之三家繇诸子之于
正经矣
　　论黄徐体异
谚云黄筌富贵徐熙野逸不惟各言其志盖亦耳目所

习得之于心而应于手也何以明其然黄筌与其子居
寀始并事蜀为待诏筌后累迁如京副使既归朝筌领
真命为宫赞(或曰筌到阙未久物故今之遗迹多见在/蜀中日作故往往有广政年号宫赞之命)
(亦恐传/之误)居寀复以待诏录之皆给事禁中多写禁籞所
有珍禽瑞鸟奇花怪石今传世桃花鹰鹘纯白雉兔金
盆鹁鸽孔雀龟鹤之类是也又翎毛骨气尚丰满而天
水分色徐熙江南处士志节高迈放达不羁多状江湖
所有汀花野竹水鸟渊鱼今传世凫雁鹭鸶蒲草虾鱼

丛艳折枝园蔬药苗之类是也又翎毛形骨贵轻秀而
天水通色(言多状者缘人之称聊分两家作用亦在临/时命意大抵江南之艺骨气多不及蜀人而)
(潇洒过/之也)二者春兰秋菊各擅重名下笔成珍挥毫可范
复有居寀兄居宝徐熙之孙曰崇嗣曰崇矩蜀有刁处
士(名光/胤)刘赞滕昌祐夏侯延祐李怀衮江南有唐希雅
希雅之孙曰中祚曰宿及解处中辈都下有李符李吉
之俦及后来名手间出跂望徐生与二黄繇山水之有
三家(黄筌之师刁处士/繇关仝之师荆浩)

　　论画龙体要
画龙惟五代四明僧传古大师其名最著观其体则笔
墨遒爽善为蜿蜒之状(皇建院法堂屏/风是其真迹)至任从一待诏
之作稍加怪怒(建隆观翊教院玉/皇殿后是其真迹)今崔白所图又得其
要(建隆观翊教院玉皇殿中罗睺边有一/龙头北都大安寺罗汉壁有龙一条)恨不见弗兴
秘阁之头轨范同否又不知叶公当日所遇厥状何如
自昔豢龙氏殁龙不复扰所谓上飞于天晦隔层云下
归于泉深入无底人不可得而见也今之图写固难惟

以形似但观其挥毫落墨筋力精神理契吴画鬼神(前/论)
(三停九似亦以人多不识/真龙先匠所遗传授之法)
　　论古今优劣
或问近代至艺与古人何如答曰近代方古多不及而
过亦有之若论佛道人物士女牛马则近不及古若论
山水林石花竹禽鱼则古不及近何以明之且顾陆张
吴中及二阎皆纯重雅正性出天然(晋顾恺之宋陆探/微梁张僧繇唐阎)
(立本阎立德/暨吴道子也)吴生之作为万世法号曰画圣不亦宜哉

(已上皆极/佛道人物)张周韩戴气韵骨法皆出意表(唐张萱周昉/皆工士女韩)
(干画马戴嵩工牛或问曰何以但举韩干而不言曹霸/止引戴嵩而弗称韩晃答曰韩师曹将军戴法韩晋公)
(但举其弟可知其师也至如韦鉴暨犹子鶠/皆善画马但取其尤著者明之难即遍举也)后之学者
终莫能到故曰近不及古至如李与关范之迹徐暨二
黄之踪前不谢师资后无复继踵借使二李三王之辈
复起边鸾陈庶之伦再生亦将何以措手于其间哉故
曰古不及近(二李则李思训将军并其子李昭道中舍/三王则王维右丞暨王熊王宰悉工山水)
(边鸾陈庶工花/鸟并唐人也)是以推今考古事绝理穷观者必辨金

鍮无焚玉石

　　纪艺(郭思/)
　唐永昌元年后尽五代至宋朝熙宁七年名人逸士
　编而次之凡一百一十六人
　　唐末二十七人
左全　　　赵公祐　　赵温其　　赵德齐
范琼　　　陈皓　　　彭坚　　　常粲
常作彻　　吕峣　　　竹虔　　　孙遇
张询　　　张南本　　麻居礼　　张素卿

陈若愚　　胡瑰(子虔/)　荆浩　　　刁光胤
尹继昭　　李洪度　　辛澄　　　张腾
张赞　　　王侠
　　五代九十一人
于兢　　　赵嵓　　　刘彦齐　　袁嶬
罗塞翁　　东丹王　　胡擢　　　胡翼
王殷　　　李群　　　燕筠　　　杜霄
李玄应(弟审/)厉归真　　李霭之　　韦道丰

朱简章　　王乔士　　郑唐卿　　关同
支仲元　　枚行思　　郭乾晖　　钟隐
郭权　　　史琼　　　程凝　　　王道古
李坡　　　唐垓　　　王道求　　宋卓
富玖　　　左礼　　　张南　　　王伟
黄延浩　　韩求　　　李祝　　　张图
朱繇　　　李升　　　杜楷　　　杜子瑰
杜洪义　　房从真　　宋艺　　　高道兴

阮知晦　　杜齯龟　　黄筌　　　高从遇
阮惟德　　杜敬安　　黄居宝　　赵元德
赵忠义　　蒲思训　　蒲延昌　　张玖
徐德昌　　周行通　　张玄　　　孔嵩
丘文播　　丘文晓　　赵才　　　滕昌祐
姜道隐　　杨元真　　董从晦　　张景思
跋异　　　王仁寿　　卫贤　　　朱悰
曹仲玄　　陶守立　　竹梦松　　丁谦

何遇　　　陆晃　　　施璘　　　贯休
楚安　　　傅古　　　岳阇黎　　智蕴
德符
　　宋朝(建隆元年至熙宁七/年共一百五十八人)
仁宗皇帝天姿颖悟圣艺神奇遇兴援毫超逾庶品伏
闻齐国献穆大长公主丧明之始上亲画龙树菩萨命
待诏传模镂板印施圣心仁孝又非愚臣所能称颂若
虚旧有家藏御画御马一疋其毛赭白玉衔勒上有宸

翰题云庆历四年七月十四日兼有押字印宝后因伯
父内藏借观不日赴杭钱之任既久假而不归居无何
伯父终于任所此宝遂归表兄张湍今不复可见为终
身之痛　兼曾见张文懿家有卜猿一轴仍闻禁中有
天王菩萨像太上游心难可与臣下并列故尊之卷首
　　王公士大夫依仁游艺臻乎极致者十三人
燕恭肃王　嘉王　　　李后主　　燕肃
武宗元　　刘永年　　郭忠恕　　王士元

宋道　　　宋迪　　　文同　　　郭元方
董源
　　高尚其事以画自娱者二人
李成　　　宋澥
　业于绘事驰名当代者一百四十六人(人物山水花/鸟杂画分为)
　(四/门)
　　人物门(五十三人僧道并/绘工传写者附)
王霭　　　高益　　　王瓘　　　孙梦卿

赵光辅　　赵隐士　　孙知微　　勾龙爽
李文才　　石恪　　　袁仁厚　　赵长元
王齐翰　　周文矩　　顾德谦　　郝处
厉昭庆　　顾洪祝　　李雄　　　侯翼
高文进　　王道真　　李用及　　李象坤
高怀节　　张昉　　　高元亨　　杨朏
王兼济　　孙怀悦　　陈用智　　孟显
陈士元　　王拙　　　王居正　　叶进成

叶仁遇　　郝澄　　　童仁益　　毛文昌
南简　　　龙章(子渊/)　武洞清　　江惟清
钟文秀　　田景　　　李元渊　　王易
陈坦　　　令宗　　　李八师　　刘道士
　　独工传写者七人
牟谷　　　高大冲　　尹质　　　欧阳黉
元霭　　　维真　　　何充
　　山水门(凡二十四/人僧附)

范宽　　　刘永　　　王端　　　翟院深
燕贵　　　许道宁　　纪真　　　黄怀玉
商训　　　丘讷　　　庞崇穆　　李隐
高克明　　屈鼎　　　郝锐　　　梁忠信
李宗成　　郭熙　　　董赟　　　侯封
符道隐　　择仁　　　巨然　　　继肇
　　花鸟门(凡三十九/人僧道附)
黄居寀　　刘赞　　　夏侯延祐　丘庆馀

高怀宝　　徐熙　　　徐崇矩　　徐崇嗣
唐希雅　　唐宿　　　唐忠祚　　解处中
祁序　　　陶裔　　　母咸之　　傅文川
刘梦松　　刘文惠　　李符　　　李怀衮
王晓　　　赵昌　　　王友　　　镡宏
易元吉　　崔白　　　崔悫　　　艾宣
李吉　　　侯文庆　　董祥　　　葛守昌
李祐　　　丁贶　　　阎士安　　居宁

慧崇　　　何尊师　　牛戬
　　杂画门(凡三十人/僧道附)
单显　　　张翼　　　张戡　　　丘士元
裴文睨　　胡九龄　　冯进成　　吴进
吴怀　　　董羽　　　任从一　　赵干
曹仁熙　　荀信　　　戚文秀　　路衙推
杨挥　　　朱澄　　　徐易　　　徐白
刘文通　　蔡润　　　蒲永升　　何霸

张经　　　支选　　　蕴能　　　吕拙
赵裔　　　邓隐

　　画梅谱序
墨梅始自华光仁老之所酷爱其方丈植梅数本每花
放时辄移床其下吟咏终日莫知其意偶月夜未寝见
窗间疏影横斜萧然可爱遂以笔规其状凌晨视之殊
有月下之思因此好写得其三昩标名于世山谷见而
美之曰嫩寒清晓行孤村篱落间但欠香耳往往士大
夫有索数年而未下笔者有不求而自得者华光每写
时必焚香禅定意适则一扫而成人或戏之曰昔王子

猷爱竹师何癖于梅华光正色曰其趣安轻重哉闻者
萧然可爱及其临老纵心笔墨愈作愈高于时宗写六
人补之亦在其列当时名公巨卿诗词褒美不下数千
首而公平日所作一千二百馀本逮其在西时独留披
风带露几案与山谷最为绝笔

　　画梅谱(华光道人/)
　　口诀
梅传口诀本性天然下笔有力最莫迁延醮墨浓淡不
许浪传起笔纵逸曲径垂敧仰如秋月曲似弯弓转如
曲肘直似箭边老如龙角嫩似钓竿拈如丁折条似直
弦嫩梢忌柳旧梢若鞭弓梢鹿角下笔忌繁枝无十字
举花大钱闹处莫闹闲处莫闲老嫩依法新旧分年弃
条无萼劲梢指天枯如苍眼一刺两连枯梢多刺黎梢

是焉梢如铁戟花无十全花有重犯枝分后先花分钱
眼须是虎髯花有六六泣露含烟如愁如语傲雪凝寒
大放小放正偏侧偏大偏少偏移春朝元羞容背日骷
髅笑颜离披侧谢先春状元背萼五点正萼一圈笑春
向阳蓓蕾珠联左偏右偏护寒冲烟藏春放白蝴蝶蜂
先披风带蒂萼取其圆一开一谢花欲大然正须排七
一须争先吐三背四切忌圈繁造无尽意只在精严斯
为标格不可轻传

　　取象
梅之有象由制气也花属阳而象天木属阴而象地而
其故各有五所以别奇偶而成变化蒂者花之所自出
象以太极故有一丁房者花之所自彰象以三才故有
三点萼者花之所自出象以五行故有五叶须者花之
所自成象以七政故有七茎谢者花之所自究复以极
数故有九变此花之所自出皆阳而成数皆奇也根者
梅之所自始象以二仪故有二体木者梅之所自放象

以四时故有四向枝者梅之所自成象以六爻故有六
成梢者梅之所自备象以八卦故有八结树者梅之所
自全象以足数故有十种此木之所自皆阴而成数皆
偶也不惟如此花正开者其形规有至圆之象花背开
者其形矩有至方之象枝之向下其形规俯有覆器之
象枝之向上其形矩仰有载物之象于须亦然正开者
有老阳之象其须七谢者有老阴之象其须六半开者
有少阳之象其须三蓓蕾者有天地未分之象体须未

形其理已著故有一丁二点而不加三点者天地未分
而人极未立也花萼者天地始定之象故有所自而取
象莫非自然而然也识者当以类推之
一丁　其法须似丁香之状贴枝而生一左一右不可
相并丁点须要端摺有力无令其偏丁偏即花偏矣是
故诗有曰丁点须端摺安排不要偏丁偏花不正难使
叶如钱
二体　谓梅根也其法根不独生须分为二一大一小

以别阴阳一左一右以分向背阴不可加阳小不可加
大然后为得体故诗曰根莫与独发独发则成孤二体
强同势开源有放殊
三点　其法贵如一字上阔下狭两边者连丁之状向
两角中间者据中而起蒂萼相接不可不相接接不可
断续也故诗曰三点加丁上举房自此全落毛冲断却
蒂萼不相连
四向　其法有自上而下者有自下而上者有自右而

左者有自左而右者须布左右上下取焉
五出　其法须是不尖不圆随笔而偏分折如花开七
分则全露如半开则见其半正开者则见其全不可无
分别也
五萼　其法须分别圆尖要识中随花成上下掩映莫
相同
六枝　其法有偃仰枝覆枝从枝分枝折枝凡作枝之
际须是远近上下相间而发庶有生意也故诗曰六位

须分别毋令写处同有人能识此何必觅春工
七须　其法须是劲其中劲长而无英侧六茎短而不
齐长者乃结子之须故不加英啖之味酸短者乃从者
之须故加英点啖之味苦诗曰举须如虎须七茎有等
殊中茎结青子六短就成虚
八结　其法有长梢短梢嫩梢叠梢交梢孤梢分梢怪
梢须是用木而成随枝而结若任意而成无体格也
九变　其法一丁而蓓蕾蓓蕾而萼萼而渐开渐开而

半拆半拆而正放正放而烂漫烂漫而半谢半谢而荐
酸诗曰九变如终始从丁次第开正开还识谢飘落委
苍苔
十种　其法有枯梅新梅繁梅山梅疏梅野梅宫梅江
梅园梅盘梅其木不同不可无别也诗曰十种梅花木
须凭墨色分莫令无辨别写作一般春
三十六病枝成指撚落笔再填停笔作节起笔不颠枝
无生意枝无后先枝老无刺枝嫩刺连落花多片画月

取圆树老花繁曲枝重叠花无向背枝无南北雪花全
露参差积雪写景无景有烟有月老干墨浓亲枝墨轻
过枝无花枯枝无藓挑处捲蚩圈花太圆阴阳不分宾
主无情花大如桃花小如李弃条写花当㧎起蕊树轻
枝重花并犯忌阳花犯少阴花过取奴花并生二本并
举
画梅总论　木清而花瘦梢嫩而花肥交枝而花繁累
累分梢而萼疏蕊疏一为树二为体三为梢长如箭短

如戟宇宙高而结顶地步窄而无尽若作临崖傍数枝
枝怪花疏只欲半开若作疏风洗雨枝闲花茂只看离
披烂熳若作披烟带雾枝嫩花茂只要含笑盈枝若作
临风带雪干老枝稀只要墨拨淡荡花闲若作停霜映
日森空峭直只要花细香舒学者须要审此梅有数家
之格或有疏而娇或有繁而劲或有老而媚或有清而
健岂有类哉有生山岑者有生山谷者有生篱落者有
生江湖者其枝疏密长短各异不可不推

华光指迷　凡作花萼必须丁点端楷丁欲长而点欲
短须欲劲而萼欲尖丁正则花正丁偏则花偏枝不可
对发花不可并生多而不繁少而不亏枝枯则欲其意
稠枝曲则欲其意舒花须相合枝须相依心欲缓而手
欲速墨须淡而笔欲乾叶须圆而不类杏枝欲瘦而不
类柳似竹之清如松之实斯成梅矣
　　又
画梅别理　或问云须不下数十茎今写其七何也公

曰花须少者梅禀少阳之气而成霜露之姿偶独发其
七耳或又曰花或有六出者今独写其五叶岂有况乎
公曰四出者六出者独谓疏梅乃村野人接之荆棘树
上今或杂而受气不清使其然乎五出者禀中和之气
有自然之性故写者取此弃彼或曰信矣梅为木不公
又曰梅为木不下一二丈小者此类尽令人作图障才
数花梢根皆具或有加山坡水石之类岂不失其本真
乎

　　又
梅有四字叠花如品字交枝如叉字交木如桠字结梢
如爻字枝小有花多花少则不繁枝细嫩而不怪枝多
花少言其气之全也枝老而花大言其气之壮也枝嫩
花细言其气之微也梅有高下尊卑之别有大小贵贱
之辨有疏密轻重之象有间阔动静之用枝不得并发
花不得并生眼不得并点木不得并接枝有文武刚柔
相合花有大小君臣相对条有父子长短不同蕊有夫

妻阴阳相应其木不一当以类推

　　画竹谱(李衎/)
文湖州授东坡诀云竹之始生一寸之萌耳而节叶具
焉自蜩腹蛇蚹至于剑拔十寻者生而有之也今画竹
者乃节节而为之叶叶而累之岂复有竹乎故画竹必
先得成竹于胸中执笔熟视乃见其所欲画者急起从
之振笔直遂以追其所见如兔起鹘落少纵则逝矣坡
云与可之教予如此予不能然也夫既心识所以然而
不能然者内外不一心手不相应不学之过也且坡公

尚以为不能然者不学之过况后之人乎人徒知画竹者
不在节节而为叶叶而累抑不思胸中成竹从何而来
慕远贪高踰级躐等放弛情性东抺西涂便为脱去翰
墨蹊径得乎自然故当一节一叶措意于法度之中时
习不倦真积力久至于无学自信胸中真有成竹而后
可以振笔直遂以追其所见也不然徒执笔熟视将何
所见而追之耶苟能就规矩绳墨则自无瑕颣何患乎
不至哉纵失于拘久之犹可达于规矩绳墨之外若遽

放逸则恐不复可入于规矩绳墨而无所成故学者必
自法度中来始得之画竹之法一位置二描墨三承染
四设色五笼套五事殚备而后成竹粘帧矾绢本非画
事苟不得法虽笔精墨妙将无所施故并见附于此
粘帧先须将帧干放慢靠墙壁顿立平稳熟煮稠面糊
　用棕刷刷上看照绢边丝缕正当先贴上边再看右
　边丝缕正当然后贴上次左边亦如之仍勿动直待
　乾彻用木楔楔𦂳将下一边用针线密缝箭杆许一

　杖子次用麻索网罗绷紧然后上矾毕仍再紧之
矾绢不可用明胶其性太紧绢素不能当久则破裂须
　紫色胶方妙
　又云凡春秋隔宿用温水浸胶封盖勿令尘土得入
　明日再入沸汤调开勿使见火见火则胶光出于绢
　上矣夏月则不须隔宿冬月则浸二日方开别用净
　磁器注水将明净白矾研水中尝之舌上微涩便可
　太过则绢涩难落墨仍看绢素多少斟酌前项浸开

　胶矾水相对合得如淡蜜水微温黄色为度若夏月
　胶性差慢颇多亦不妨再用稀绢滤过用刷上绢阴
　乾后落墨近年有一种油丝绢并药粉绢先须用热
　皀荚水刷过候乾依前上矾
一位置须看绢幅宽窄横竖可容几竿根梢向背枝叶
　远近或荣或枯及土坡水口地面高下厚薄自意先
　定然后用朽子朽下再看得不可意且勿著笔再审
　看改朽得可意方始落墨庶无后悔然画家自来位

　置为最难盖凡人情尚好才品各各不同所以虽父
　子至亲亦不能授受况笔舌之间岂能尽之惟画法
　所忌不可不知所谓冲天撞地偏重偏轻对节排竿
　鼓架胜眼前枝后叶此为十病断不可犯馀当各从
　己意
　冲天撞地者谓梢至绢头根至绢末阨塞填满者偏
　轻偏重者谓左右枝叶一边偏多一边偏少不停趁
　者对节者谓各竿节节相对

二描墨握笔时澄心静虑意在笔先神思专一不杂不
　乱然后落笔须要圆劲快利仍不可太速速则失势
　亦不可太缓缓则痴浊复不可太肥肥则俗恶乂不
　可太瘦瘦则枯弱起落有准的来去有逆顺不可不
　察也如描叶则劲利中求柔和描竿则婉媚中求刚
　正描节则分断处要连属描枝则柔和中要骨力详
　审四时荣枯老嫩随意下笔自然枝叶活动生意臭
　定若待设色而后成竹则无复有画矣

三承染最是紧要处须分别浅深翻正浓淡用水笔破
　开时忌见痕迹要如一段生成发挥画笔之功今在
　于此若不加意稍有差池即前功俱废矣法用番中
　青黛或福建螺青放盏内入稠胶杀开慢火上焙乾
　再用指面旋点清水随点随杀不厌多时愈杀则愈
　明净看得水脉著中醮笔承染嫩叶则淡染老叶则
　浓染枝节间深处则浓染浅处则淡染更在临时相
　度轻重

四设色须用上好石绿如法入清胶水研淘出分五等
　除头绿粗恶不堪用外二绿三绿染叶面色淡者名
　枝条绿染叶背及枝干更下一等极淡者名绿花亦
　可用染叶背枝干如初破箨新竹须用三绿染节下
　粉白用石青花染老竹用藤黄染枯竹枝干及叶梢
　笋箨皆土黄染笋箨上斑花及叶梢上水痕用檀色
　点染此其大略也若夫对合浅深斟酌轻重更在临
　时

　调绿之法先入稠胶研匀别煎槐花水相轻重和调
　得所依法濡笔须轻薄涂抹不要厚重及有痕迹亦
　须嵌墨道遏截勿使出入不齐尤不可露白若遇夜
　则将绿盏以尽水出胶了放乾明日更依前调用若
　只如此经宿则不可用矣
五笼套此是画之结里尤须缜密后设色乾了子细看
　得无缺空漏落处用乾布净巾著力拂拭恐有色脱
　落处随便补治匀好除叶背外皆用草汁笼套叶背

　只用澹藤黄笼套
　草汁之法先将好藤黄浸开却用杀开青螺汁看深
　浅对合调匀便用若隔夜则不堪用若暑月经半日
　则不堪用矣
　　往岁远使交趾深入竹乡究观诡异之产于是辨
　　析疑似区别品汇不敢尽信纸上语苦志考订嗒
　　忘余之与竹庶几得之蓟丘李衎

　　墨竹谱(管夫人/)
墨竹位置一如画竹法但干节枝叶四者若不由规矩
徒费工夫终不能成画也凡濡墨有深浅下笔有重轻
逆顺往来须知去就浓淡粗细便见荣枯乃要叶叶著
枝枝枝著节山谷云生枝不应节乱叶无所归须一笔
笔有生意一面面得自然四面团栾枝叶活动方为成
竹然古今作者虽多得其门者或寡不失之于简略则
失之于繁杂或根干颇佳而枝叶谬误或位置虽当而

向背乖方或叶似刀截或身如板束粗俗狼藉不可胜
言其间纵有稍异常流仅能尽美至于尽善良恐未暇
独文湖州挺天纵之才比生知之圣笔如神助妙合天
成驰骋于法度之中逍遥于尘垢之外纵心所欲不踰
准绳故一依其法布列成图庶后之学者不陷于俗恶
知所当务焉
一画竿若只画一二竿则墨色且得从便若三竿之上
前者色浓后者色淡若一色则不能分别前后矣然后

梢至根虽一节节画下要笔意贯穿梢头节短渐渐放
长比至节根渐渐放短每竿须要墨色匀停行笔平直
两边如界自然圆正若拥肿偏邪墨色不匀间粗间细
间枯间浓及节空匀长匀短皆文法所忌断不可犯颇
见世俗用蒲絟槐皮或叠纸濡墨画竿无问根梢一样
粗细又且板平全无圆意但堪发笑学者切忌不宜仿
效
二画节立竿既定画节为最难上一节要覆盖下一节

下一节要承接上一节中间虽是断离却要有连属意
上一笔两头放起中间落下如月少弯则便见一竿圆
混下一笔看上笔意趣承接不差自然有连属意不可
齐大不可齐小齐大则如旋环齐小则如墨板不可太
弯不可太远太弯则如骨节太远则不相连属无复生
意矣
三画枝各有名目生叶处谓之丁香头相合处谓之雀
爪直枝谓之钗股从外画入谓之垛叠从里画出谓之

迸跳下笔须要遒健圆劲生意连绵行笔疾速不可迟
缓老枝则挺然而起节大而枯瘦嫩枝则和柔而婉顺
节小而肥滑叶多则枝覆叶少则枝昂风枝雨枝触类
而长亦在临时转变不可拘于一律也尹白郓王随枝
画断节既非文法今不敢取
四画叶下笔要劲利实按而虚起一抹便过少迟缓则
钝厚不铦利矣然写竹者此为最难亏此一功则不复
为墨竹矣法有所忌学者当知粗忌似桃细忌似柳一

忌孤生二忌并立三忌如乂四忌如井五忌如手指及
似蜻蜓翻正向背转侧低昂雨打风翻各有态度不可
一例抹去如染皀绢无异也
　
　
　
　
　说郛卷九十一