钦定四库全书
　说郛卷七十一　　　　　元　陶宗仪　撰
　　涑水家仪(司马光/)
凡为家长必谨守礼法以御群子弟及家众分之以职
授之以事而责其成功制财用之节量入以为出称家
之有无以给上下之衣食及吉凶之费皆有品节而莫
不均一裁省冗费禁止奢华常须稍存赢馀以备不虞
凡诸卑幼事无大小毋得专行必咨禀于家长

凡为子为妇者毋得蓄私财俸禄及田宅所入尽归之
父母舅姑当用则请而用之不敢私假不敢私与
凡子事父母妇事舅姑天欲明咸起盥漱栉总具冠带
昧爽适父母舅姑之所省问父母舅姑起子供药物妇
具晨馐供具毕始退各从其事将食妇请所欲于家长
退具而供之尊长举箸子妇乃各退就食丈夫妇人各
设食于他所依长幼而坐其饮食必均一幼子又食于
他所亦依长幼席地而坐男坐于左女坐于右及夕食

亦如之既夜父母舅姑将寝则安置而退居閒无事则侍
于父母舅姑之所容猊必恭执事必谨言语应对必下气
怡声出入起居必谨扶卫之不敢涕唾喧呼于父母舅姑
之侧父母舅姑不命之坐不敢坐不命之退不敢退
凡子受父母之命必籍记而佩之时省而速行之事毕则
返命焉或所命有不可行者则和色柔声具是非利害
而白之待父母之许然后改之若不许苟于事无大害
者必当曲从若以父母之命为非而直行己志虽所执

皆是犹为不顺之子况未必是乎
凡父母有过下气怡色柔声以谏谏若不入起敬起孝
悦则复谏不悦与其得罪于乡党州闾宁熟谏父母怒
不悦挞之流血不敢疾怨起敬起孝
凡为人子弟者不敢以富贵加于父兄宗族
凡为人子者出必告反必面有宾客不敢坐于正厅升
降不敢由东阶上下马不敢当厅凡事不敢自拟于其
父

凡父母舅姑有疾子妇无故不离侧亲调尝药饵而供
之父母有疾子色不满容不戏笑不宴游舍置馀事专
以迎医检方合药为务疾已复初
凡子事父母父母所爱亦当爱之所敬亦当敬之至于
犬马尽然而况于人乎
凡子事父母乐其心不违其志乐其耳目安其寝处以
其饮食忠养之幼事长贱事贵皆仿此
凡子妇未敬未孝不可遽有憎疾姑教之若不可教然

后怒之若不可怒然后笞之屡笞而终不改子放妇出
然亦不明言其犯礼也子甚宜其妻父母不悦出子不
宜其妻父母曰是善事我子行夫妇之礼焉终身不衰
凡为宫室必辨内外深宫固门内外不共井不共浴堂
不共厕男治外事女治内事男子昼无故不处私室妇
人无故不窥中门男子夜行以烛妇人有故身出必拥
蔽其面男仆非有缮脩及有大故不入中门入中门妇
人必避之不可避亦必以袖遮其面女仆无故不出中

门有故出中门亦必拥蔽其面钤下苍头但主通内外
之物毋得辄升堂室入庖厨
凡卑幼于尊长晨亦省问夜亦安置坐而尊长过之则
起出遇尊长于途则下马不见尊长经再宿以上则再
拜五宿以上则四拜贺冬至正旦六拜朔望四拜凡拜
数或尊长临时减而止之则从尊长之命吾家同居宗族
众多冬至朔望聚于堂上丈夫处左西上妇人处右东
上皆北向共为一列各以长幼为序共拜家长毕长兄

立于门之左长姊立于门之右皆南向诸弟妹以次拜
讫各就列丈夫西上妇人东上共受卑幼拜受拜讫先
退后辈立受拜于门东西如前辈之仪若卑幼自远方
至见尊长遇尊长三人以上同处者先共再拜叙寒暄
问起居讫又曰再拜而止
凡受女婿及外甥拜立而扶之外孙则立而受之可也
凡节序及非时家宴上寿于家长卑幼盛服序立如朔
望之仪先再拜子弟之最长者一人进立于家长之前

幼者一人搢笏执酒盏立于其左一人搢笏执酒注于
其右长者搢笏跪斟酒祝曰伏愿某官备膺五福保族
宜家尊长饮毕授幼者盏注反其故处长者出笏俛伏
兴退与卑幼皆再拜家长命诸卑幼坐皆再拜而坐家
长命侍者遍酢诸卑幼诸卑幼皆起序立如前俱再拜
就坐饮讫家长命易服皆退易便服还复就坐
凡子始生若为之求乳母必择良惠妇人稍温谨者子
能食饲之教以右手子能言教之自名及唱喏万福安

置稍有知则教之以恭敬尊长有不识尊卑长幼者则
严诃禁之六岁教之数与方名男子始习书字女子始
习女工之小者七岁男女不同席不共食始诵孝经论
语虽女子亦宜诵之自七岁以下谓之孺子早寝晏起
食无时八岁出入门户及即席饮食必后长者始教之
以谦让男子诵尚书女子不出中门九岁男子诵春秋
及诸史始为之讲解使晓义理女子亦为之讲解论语
孝经及列女传女戒之类略晓大意十岁男子出就外

傅居宿于外读诗礼传为之讲解使知仁义礼智信自
是以往可以读孟荀扬子博观群书凡所读书必择其
精要者而读之其异端非圣贤之书传宜禁之勿使妄
观以惑乱其志观书皆通始可学文辞女子则教以婉
娩听从及女工之大者未冠笄者质明而起总角靧面
以见尊长为供养祭祀则左执酒食若既冠笄则皆责
以成人之礼不得复言童幼矣
凡内外仆妾鸡初鸣咸起栉总盥漱衣服男仆洒扫听

事及庭钤下苍头洒扫中庭女仆洒扫堂室设椅桌陈
盥漱栉靧之具主父主母既起则拂床襞衾侍立左右
以备使令退而具饮食得閒则浣濯纫缝先公后私及
夜则复拂床展衾当昼内外仆妾惟主人之命各从其
事以供百役
凡女仆同辈谓长者为姊后辈谓前辈为姨务相雍睦
其有斗争者主父主母闻之即诃禁之不止即杖之理
曲者杖多一止一不止独杖不止者

凡男仆有忠信可任者重其禄能干家事次之其专务
欺诈背公徇私屡为盗窃弄权犯上者逐之
凡女仆年满不愿留者纵之勤旧少过者资而嫁之其
两面二舌饰虚造谗离间骨肉者逐之屡为盗窃者逐
之放荡不谨者逐之有离叛之志者逐之

　　颜氏家训(颜之推/)
自古明王圣帝犹须勤学况凡庶乎此事遍于经史吾
亦不能郑重聊举近世切要以终寤汝耳士大夫子弟
数岁已上莫不被教多者或至礼传少者不失经论及
至冠婚体性稍定因此天机倍须训诱有志尚者遂能
磨砺以就素业无履立者自兹堕慢便为凡人人生在
世会当有业农民则计量耕稼商贾则计论货贿工巧
则致精器用伎艺则深思法术武夫则惯习弓马文士

则讲议经书多见士大夫耻涉农商羞务工伎射既不
能穿札笔则才记姓名饱食醉酒忽忽无事以此销日
以此终年或因家世馀绪得一阶半级便谓为足安能
自苦及有吉凶大事议论得失蒙然张口如坐云雾公
私宴集谈古赋诗塞默低头欠伸而已有识傍观代其
入地何惜数年勤学长受一生愧辱哉梁朝全盛之时
贵游子弟多无学术至于谚云上车不落则著作体中
何如则秘书无不熏衣剃面传粉施朱驾长檐车跟高

齿屐坐棋子方褥凭斑丝隐囊列器玩于左右从容出
入望若神仙明经求第则顾人答策三九公宴则假手
赋诗当尔之时亦快士也及离乱之后朝市迁革铨衡
选举非复曩者之亲当路秉权不见昔时之党求诸身
而无所得施之世而无所用披褐而丧珠失皮而露质
兀若枯木泊若穷流孤独戎马之间转死沟壑之际当
尔之时诚驽材也有学艺者触地而安自荒乱已来诸
见俘虏虽百世小人知读论语孝经者尚为人师虽千

载冠冕不晓书记者莫不耕田养马以此观之安可不
自勉耶若能常保数百卷书千载终不为小人也夫明
六经之指涉百家之书纵不能增益德行敦厉风俗犹
为一艺得以自资父兄不可常依乡国不可常保一旦
流离无人庇荫当自求诸身耳谚曰积财千万不如薄
伎在身伎之易习而可贵者无过读书也世人不问愚
智皆欲识人之多见事之广而不肯读书是犹求饱而
懒营馔欲暖而惰裁衣也夫读书之人自羲农已来宇

宙之下凡识几人凡见几事生民之成败好恶固不足
论天地所不能藏鬼神所不能隐也有客难主人曰吾
见强弩长戟诛罪安民以取公侯者有矣文义习史匡
时富国以取卿相者有矣学备古今才兼文武身无禄
位妻子饥寒者不可胜数安足贵学乎主人对曰夫命
之穷达犹金玉木石也脩以学艺犹磨莹雕刻也金玉
之磨莹自美其矿璞木石之段块自丑其雕刻安可言
木石之雕刻乃胜金玉之矿璞哉不得以有学之贫贱

比于无学之富贵也且负甲为兵咋笔为吏身死名灭
者如牛毛角立杰出者如芝草握素披黄吟道咏德苦
辛无益者如日蚀逸乐名利者几秋荼岂得同年而语
矣且又闻之生而知之者上学而知之者次所以学者
欲其多智明达耳必有天才拔群出类为将则闇与孙
武吴起同术执政则悬得管仲子产之教虽未读书吾
亦谓之学矣今子即不能然不师古之踪迹犹蒙被而
卧耳人见邻里亲戚有佳快者使子慕而学之不知使

学古人何其蔽也哉世人但知跨马被甲长弰强弓便
云我能为将不知明乎天道辨乎地利比量逆顺鉴达
兴亡之妙也但知承上接下积财聚谷便云我能为相
不知敬鬼事神移风易俗调节阴阳荐举贤圣之至也
但知私财不入公事夙办便云我能治民不知诚已刑
物执辔如组反风灭火化鸱为凤之术也但知抱令守
律早刑晚舍便云我能平狱不知同辕观罪分剑追财
假言而奸露不问而情得之察也爰及农商工贾厮役

奴𨽻钓鱼屠肉饭牛牧羊皆有先达可为师表博学求
之无不利于事也夫所以读书学问本欲开心明目利
于行耳未知养亲者欲其观古人之先意承颜怡声下
气不惮劬劳以致甘腝惕然惭惧起而行之也未知事
君者欲其观古人之守职无侵见危授命不忘诚谏以
利社稷恻然自念思欲效之也素骄奢者欲其观古人
之恭俭节用卑以自牧礼为教本敬者身基瞿然自失
敛容抑志也素鄙吝者欲其观古人之贵义轻财少思

寡欲忌盈恶满赒穷恤匮赧然悔耻积而能散也素暴
悍者欲其观古人之小心黜己齿敝舌存含垢藏疾尊
贤容众薾然沮丧若不胜衣也素怯懦者欲观古人之
达生委命强毅正直立言必信求福不回勃然奋厉不
可恐慑也历兹以往百行皆然纵不能淳去泰去甚学
之所知施无不达世人读书者但能言之不能行之忠孝
无闻仁义不足加以断一条讼不必得其理宰千户县
不必理其民问其造屋不必知楣横而棁竖也问其为

田不必知稷早而黍迟也吟啸谈谑讽咏词赋事既优
閒材增迂诞军国经纶略无施用故为武人俗吏所共
嗤诋良由是乎夫学者所以求益尔见人读数十卷书
便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如
鸱枭如此以学自损不如无学也古之学者为己以补
不足也今之学者为人但能说之也古之学者为人行
道以利世也今之学者为己脩身以求进也夫学者犹
种树也春玩其华秋登其实讲论文章春华也脩身励

行秋实也人生小幼精神专利长成已后思虑散逸固
须早教勿失机也吾七岁时诵灵光殿赋至于今日十
年一理犹不遗忘二十之外所诵经书一月废置便至
荒芜矣然人有坎壈失于盛年犹当晚学不可自弃孔
子云五十以学易可以无大过矣魏武袁遗老而弥笃
此皆少学而至老不倦也曾子七十乃学名闻天下荀卿
五十始来游学犹为硕儒公孙弘四十馀方读春秋以
此遂登丞相朱云亦四十始学易论语皇甫谧二十始

授孝经论语皆终成大儒此并早迷而晚寤也世人婚
冠未学便称迟暮因循面墙亦为愚尔幼而学者如日
之光老而学者如秉烛夜行犹贤乎瞑目而无见者也
学之兴废随世轻重汉时贤俊皆以一经弘圣人之道
上明天时下该人事用此致卿相者多矣末俗已来不
复尔空守章句但诵师言施之世务殆无一可故士大
夫子弟皆以博涉为贵不肯专儒梁朝皇孙已下总丱
之年必先入学观其志向出身已后便从文吏略无卒

业者冠冕为此者则有何胤刘瓛明山宾周舍朱异周
弘正贺琛贺革萧子政刘绦等兼通文史不徒讲说也
洛阳亦闻崔浩张伟刘芳邺下又见邢子才四儒者虽
好经术亦以才博擅名如此诸贤故为上品以外率多
田里閒人音辞鄙陋风操蚩拙相与专固无所堪能问
一言辄酬数百责其指归或无要会邺下谚云博士买
驴书劵三纸未有驴字使汝以此为师令人气塞孔子
曰学也禄在其中矣今勤无益之事恐非业也夫圣人

之书所以设教但明练经文粗通注义常使言行有得
亦足为人何必仲尼居即须两纸疏义燕寝讲堂亦复
何在以此得胜宁有益乎光阴可惜譬诸逝水当博览
机要以济功业必能兼美吾无间焉俗间儒士不涉群
书经纬之外义疏而已吾初入邺与博陵崔文彦交游
尝说王粲集中难郑玄尚书事崔转为诸儒道之始将
发口悬见排蹙云文集止有诗赋铭诔岂当论经书事
乎且先儒之中未闻有王粲也崔笑而退竟不以粲集

示之魏收之在议曹与诸博士议宗庙事引据汉书博
士笑曰未闻汉书得證经术魏便忿怒多不复言取韦
玄成传掷之而起博士一夜共披寻之达明乃来谢曰
不谓玄成如此学也

　　石林燕语(叶梦得/)
太祖皇帝微时尝被酒入南京高辛庙香案有竹柸筊
人取以占己之名位俗以一俯一仰为圣筊自小校而
上至节度使一一掷之皆不应忽曰过是则为天子乎
一掷而得圣筊天命岂不素定已哉晏元宪为留守题
庙中之所谓庚庚大横兆謦欬如有闻盖记是也
汉凡王宫皆曰禁中后以元后父名禁遂改禁为省唐
以前天子之命通称诏武后名照遂改诏为制肃代后

集贤院有待制之名即汉东方朔之徒所谓待诏金马
门者也既云凡王宫即是诸王矣伏俨引蔡邕说省中
本为禁中门閤有禁非侍御之臣不得妄入行道豹尾
中亦为禁中避王后父名故曰省中不闻诸王皆曰禁
中也汉制度帝之下书一曰策书二曰制书三曰诏书
四曰戒敇此云天子之命通称诏书非也唐永徽中命
弘文馆学士一日一人待制于武德西门则待制之名
非始于肃代以后也皇朝置翰林院延文章之士至数

术之士皆处之谓之待诏即待诏之名初不改也
母后加谥自东汉始本朝后谥初止二字明道中以章
献明肃尝临朝特加四字元丰中庆寿太皇太后上仙
章子厚为谥议请于朝诏以太皇太后功德盛大四字犹
惧未尽始仍故事遂谥慈圣光献自是宣仁圣烈与钦
圣宪肃皆四字云始仍当作始循诏云始循故事而已
宜以四字定谥
父没称皇考于礼本无见王制言天子五庙曰考庙王

考庙皇考庙显考庙祖考庙则皇考者曾祖之称也屈
原离骚称朕皇考曰伯庸则以皇考为父故晋司马机
为燕王告祔庙文称敢昭告于皇考清惠亭侯后世遂
因不改汉议宣帝父称蔡义初请谥为悼曰悼太子魏
相以为宜称尊曰皇考则皇考乃尊号之称非后世所
得通用沿袭已久虽儒者亦不能自异也
古者天子之居总言宫而不名其别名皆曰堂明堂是
也故诗云自堂徂基而礼言天子之堂初未有称殿者

秦始皇纪言作阿房甘泉前殿萧何传言作未央宫前
殿其名始见而阿房甘泉未央亦以宫名疑皆起于秦时
然秦制独天子称陛下汉鲁有灵光殿下则司马仲达称
曹操范缜称竟陵王子良皆曰殿下则诸侯自汉以来
皆通称殿下矣至唐初制令惟皇太后皇后百官上疏
称殿下至今循用之盖自唐始也其制设吻者为殿无
吻不为殿矣
汉梁王立自言宫殿之里毫釐过失无不暴陈又黄霸

传云为一辈先上殿颜师古曰丞相所坐屋古者屋之
高丽通呼为殿不必宫中也齐高帝为齐公以石头城
为其世子宫王引灵光殿例以厅事为崇光殿斋为宣
德殿则虽曰宫而有以殿为拟也梁武陵王纪在蜀开
寝殿以通内厩又丘迟与陈伯之书谓临川王宏为临
川殿下也
神宗初欲为韩魏公神道碑王禹玉为学士密诏禹玉
具故事有无禹玉以唐太宗作魏徵碑高宗作李绩碑

明皇作张说碑德宗作段秀实碑及本朝太宗作赵普
碑仁宗作李用和碑故事以闻于是御制碑赐魏公家
或云即禹玉之辞也熙宁三年十二月王禹玉参知政
事八年六月韩魏公薨此云禹玉为学士非也
太平兴国中司天言太一式有五福大游小游四时天
一地一真符君綦民綦臣綦凡十神皆天之贵神而五
福所临无兵疫凡行五宫四十五年一易今自甲申岁
入黄室巽宫当吾分请即苏州建宫祠之已而复有言今

京城东南苏村可应姑苏之兆乃改筑于苏村京师建
太乙宫自此始
太宗留意字书淳化中尝出内府及士大夫家所藏汉
晋以下古帖集为十卷刻石贮秘閤世传为閤帖是也
后禁中被火焚绛人潘师旦取閤本再摹藏于家为绛
本庆历间刘丞相深知潭州亦令僧希白摹刻于廨为潭
本元祐间徐王府又取閤本刻于木板无甚精采建中
靖国初曾丞相布当国命刘焘取淳化所遗与近出世

者别为续法帖十卷又为下矣
淳化官帖黄鲁直秦少游所记皆云板刻此乃云石刻
也鲁直云元祐中贤宅从禁院中借板墨百本间遗官
僚此云徐王府取閤本刻于木板岂各自一事耶
续法帖跋云元祐五年四月十三日秘书省以秘閤所
藏墨迹未经太祖宗庙纂刻者刋于石有旨从之至建
中靖国元年四月二十三日出内藏缗钱十五万趣其
工以八月旦日毕釐为十卷上之此乃云曾丞相当国

命刘焘别为续法帖十卷也
大驾仪仗通号卤簿蔡邕独断己著此名唐人谓卤橹
也甲楯之别名凡兵卫以甲楯居外为前道捍蔽其先
后皆著簿籍故曰卤簿因举南朝御史中丞建康令皆有
卤簿为君臣通称二字别无义此说为差近或又以卤
为鼓簿为部谓鼓驾成于部伍不知卤何以谓之鼓又
谓石季龙以女骑千人为卤部簿乃作部皆不可晓今
有卤簿纪宋宣献公所修当以簿为簿籍之簿则记云

簿不应更言纪
王僧孺幼贫母携之至市遇御史中丞卤簿驱逐堕沟
中又萧诞为建康令与朱陵令同乘行车前𨗳四卒左
丞沈照奏凡有卤簿官共乘不得兼列驺从请免诞等
官此书所云南朝御史中丞建康令皆有卤簿盖谓此也然
此外如宋文帝以宜都郡王镇江陵司马张邵性豪每
行来常引夹毂与咨议王华相遇华佯若不知谓左右曰
卤簿甚盛必是殿下乃下牵车立于道侧及邵至乃惊又

颜延之常乘羸牛逢其子俊卤簿即屏住道侧又沈庆之
梦引卤簿之厕中又陈显达车乘朽败𨗳从卤簿皆羸
小又虞悰朱衣乘车卤簿至于宣扬门外入马行内驱逐
人又吕僧珍常𨗳从卤簿为南兖州刺史娣适于氏往
市中小屋僧珍常𨗳从卤簿到其宅不以为耻又朱异
引其卤簿自宅至城异自卫率领至领军四马并驱卤
簿代未有又陈长沙王叔坚始兴王叔陵每朝会卤簿
不肯为先后必分道而趋则南朝人臣而用卤簿非特

前两事而已按唐制皇太子太子非亲王文武职官四
品以上散官二品以上并长安县令内命妇才人以上
外命妇四品以上皆给卤簿本朝王太子卤簿遇升储
则草具仪注其王公以下惟大礼奉引乘舆及身薨敇
葬则给太子妃以下内外命妇皆不复给则是本朝人
臣亦有给者而比旧谕严以故中官麦允言及充媛董
氏之丧诏给卤簿而司马温公皆争之以其非常典也
史记黔布傅常为军绛索隐云汉书作楚军前簿簿者

卤簿也司马相如上林赋云扈从横行出乎四校之中
吕延济曰横行不如簿卤簿也又云鼓严簿孟康曰簿
卤也李善曰言击严鼓簿卤之中则是或曰簿卤或曰
簿又簿部亦通用也景德中王钦若进卤簿记
臣僚上殿劄子末槩言取进止犹言进退也盖唐日轮
清望官两员于禁中以待召对故有进止之辞崔祐甫奏待
制官候奏事官尽然后趋出于内廊赐食待进止至酉时
放是也今乃以为可否取决之辞自三省大臣论事皆

同一体著为定式若尔自当为取圣旨盖沿袭唐制而
不悟也高宗永淳元年待制郭举岑长情郭正一魏玄
同与中书门下同承受进止平章事又乾封以后召学
士元万顷范履冰等于北门候进止时为北门学士又
肃宗即位明皇令四海军国事皆先取皇帝进止仍正
朕知唐人将疏初云奉进止或云某人奉宣进止末云
伏候进止之类则进止正是可否取决之辞非专为待
对官设也

尚书省枢密院劄子体制各不同尚书年月日宰相书
别无两行盖以上为重枢密知院自下先书同知以次
书于上签书亦然盖以下而不别行
唐诰敇宰相复名者皆不出姓盖以为宰相人所共知
不待书姓而见余多见古人告身类如此国朝虽单名
亦不出姓他执政则书所以异宰相之礼也大中祥符
五年玉清昭应宫成王魏公为首相始命充使宫观置
使自此始然每为见任宰相兼职天圣七年吕申公为

相时朝廷崇奉之意稍缓因上表请罢使名自是宰相
不复兼使康定元年李若谷罢参知政事留京师以资
政殿大学士为提举会灵观事宫观置提举自此始自
是学士待制知制诰皆得为提举因以为优閒不任事
之职熙宁初先帝患四方士大夫年高者多疲老不可
寄委罢之则伤恩留之则玩政遂承旧宫观名而增杭
州洞霄及五岳庙等并依西京崇福宫置管勾或提举
官以知州资序人充不复限以员数人皆得以自便宫

观使非独宰相为之亦不可云兼职其后宰相吕夷简
枢密使张昊副使夏竦各乞罢宫观使从之非吕申公
独请也先帝当作神宗

　　训学斋规(朱熹/)
　夫童蒙之学始于衣服冠履次及语言步趋次及洒
　扫涓洁次及读书写文字及有杂细事宜皆所当知
　今逐目条列名曰童蒙须知若其修身治心事亲接
　物与夫穷理尽性之要自有圣贤典训昭然可考当
　次第晓达兹不复详著云
　　衣服冠履第一
大抵为人先要身体端正自冠巾衣服鞋袜皆须收拾

爱护常令洁净整齐我先人常训子弟云男子有三𦂳
谓头𦂳腰𦂳脚𦂳头谓头巾未冠者总髻腰谓以绦或
带束腰脚谓鞋袜此三者要𦂳束不可宽慢宽慢则身
体放肆不端严为人所轻贱矣
凡着衣服必先提整襟领结两衽纽带不可令有阙落
饮食照管勿令污坏行路看顾勿令泥渍
凡脱衣服必齐整摺叠箱笥中勿散乱顿放则不为尘
埃杂秽所污仍易于寻取不致散失着衣既久则不免

垢腻须要勤勤洗浣破绽则补缀之尽补缀无害只用
完洁
凡盥面必以巾帨遮护衣领捲束两袖勿令有所湿凡
就劳役必去上笼衣服只着短便爱护勿使损污凡日
中所着衣服夜卧必更则不藏蚤虱不即敝坏苟能如
此则不但威仪可法又可不费衣服晏子一狐裘三十
年虽意在以俭化俗亦其爱惜有道也此最饬身之要
毋忽

　　语言步趋第二
凡为人子弟须要常低声下气语言详缓不可高言喧
閧浮言戏笑父兄长上有所教督但当低首听受不可
妄自议论长上检责或有过误不可便自分解姑且隐
嘿久却徐徐细意条陈云此事恐是如此向者当是偶
尔遗忘或曰当是偶尔思省未至若尔则无伤忤事理
自明至于朋友分上亦当如此
凡闻人所为不善下至婢仆违过宜且包藏不应便尔

声言当相告语使其知改
凡行步趋跄须是端正不可疾走跳踯若父母长上有
所唤召却当疾走而前不可舒缓
　　洒扫涓洁第三
凡为人子弟当洒扫居处之地拂拭几案常令洁净文
字笔砚凡百器用皆当严肃整齐顿放有常处取用既
毕复置原所父兄长上坐起处文字纸劄之属或有散
乱当加意整齐不可辄自取用凡借人文字皆置簿抄录

诸名及时取还窗壁几案文字间不可书字前辈云坏
笔污墨瘝子弟职书几书研自黥其面此为最不雅洁
切宜深戒
　　读书写文字第四
凡读书须整顿几案令洁净端正将书册整齐顿放正
身体对书册详缓看字子细分明读之须要读得字字
响亮不可误一字不可少一字不可多一字不可倒一
字不可牵强暗记只是要多诵遍数自然上口久远不

忘古人云读书千遍其义自见谓读得熟则不待解说
自晓其义也余尝谓读书有三到谓心到眼到口到心
不在此则眼不看子细心眼既不专一却只漫浪诵读
决不能记记不能久也三到之中心到最急心既到矣
眼口岂不到乎
凡书册须要爱护不可损污绉摺济阳江禄书读未竟
虽有急速必待掩束整齐然后起此最为可法
凡写文字须高执墨锭端正砚磨勿使墨汁污手高执

笔双钩端楷书字不得令手揩着毫
凡写字未问写得工拙如何且要一笔一画严正分明
不可潦草
凡写文字须要子细看本不可差误
　　杂细事宜第五
凡子弟须要早起晏眠凡喧閧斗争之处不可近无益
之事不可为(谓如赌博笼养打毬/踢毬放风禽等事)
凡饮食有则食之无则不可思索但粥饭充饥不可缺

凡向火勿迫近火傍不惟举止不佳且防焚爇衣服凡
相揖必折腰凡对父母长上朋友必称名凡称呼长上
不可以字必云某丈如弟行者则云某姓某丈凡出外
及归必于长上前作揖虽暂出亦然凡饮食于长上之
前必轻嚼缓咽不可闻饮食之声凡饮食之物勿争较
多少美恶凡侍长者之侧必正立拱手有所问则当诚
实对言不可妄凡开门揭帘须徐徐轻手不可令震惊
响凡众坐必敛身勿广占坐席凡侍长上出行必居

路之右住必居左凡饮酒不可令至醉凡如厕必去上
衣下必浣手凡夜行必以灯烛无烛则止凡待婢仆必
端严勿得与之嬉笑执器皿必端严惟恐有失凡危险
不可近凡道路遇长者必正立拱手疾趋而揖凡夜卧
必用枕勿以寝衣覆首凡饮食举匙必置箸举箸必置
匙食已则置匙箸于案
　杂细事宜品目甚多姑举其略然大槩具矣凡此(缺/)

　　厚德录(李元纲/)
曹彬侍中攻金陵垂克忽称疾不视事诸将皆来问疾
彬曰余之病非药石所愈惟诸公共发诚心自誓以不
妄杀一人则自愈矣诸将许诺共焚香为誓明日称愈
及克金陵城中皆按堵如故曹翰克江州忿其久不下
屠戮无遗彬之子孙贵盛至今不绝翰卒未三十年子
孙有乞丐于海上者矣
曹彬侍中为人仁爱多恕平数国未尝妄斩人尝知徐

州有小吏犯罪既立案逾年然后杖之人皆不晓其旨
彬曰吾闻此人新娶妇若杖之彼舅姑必以此妇为不
利而恶之朝夕笞骂使不能自存吾缓其事而法亦不
可赦也其用志如此
王太尉旦荐寇莱公为相莱公数短太尉于上而太尉
专称其长上一日谓太尉曰卿虽称其美彼专谈卿恶
太尉曰理固当然臣在相位久政事阙失必多准对陛
下无所隐益足以见其忠直此臣所以重准也上由是益

贤太尉莱公在藩镇尝因生日建山棚大宴又服用僣
侈为人所奏上怒甚谓太尉曰寇准每事欲效朕可乎
太尉徐对曰准诚能臣无如騃何上意解遽曰然此止
是騃耳遂不问太尉疾亟上问以后事唯对以宜早召
寇准为相
吕蒙正丞相不喜记人过初参知政事入朝堂士于帘
内指之曰是小子亦参政耶蒙正佯为不闻而过之其
同列怒令诘其官位姓名蒙正曰若一知其姓名则终

身不能复忘固不如不知也不问之何损时皆服其局
量
赵阅道少保宽厚长者与物无忤家于三衢所居甚隘
弟侄有欲悦公意者厚以直易邻翁之居以广公第公
闻不乐曰吾与此翁三世为邻矣忍弃之乎命亟还翁
居而不追其直常知越州值岁大歉公召州之富民毕
集劝诱以赈济之义即自解腰间金带置庭下于是施
者云集所全活十数万人曾子固作救灾记备述其事

范文正公少贫悴依睢阳朱氏家常与一术者游会术
者病笃使人呼文正而告曰吾善炼水银为白金吾儿
幼不足以付今以付子即以其方与所成白金一斤封
志纳文正怀中文正方辞避而术者已绝后十馀年文
正为谏官术者之子长呼而告之曰而父有神术昔之
死也以汝尚幼故俾我收之今汝成立当以还汝出其
方并白金授之封识宛然
自王均李顺之乱后凡官于蜀者多不挈家以行至今

成都犹有此禁张忠定公咏知益州单骑赴任是时一
府官属惮张之严峻莫敢蓄婢使者张不欲绝人情遂
自买一婢以侍巾帻自此官属稍稍置姬属矣张在蜀
四年被召还阙呼婢父母出赀以嫁仍处女也
范文正公在睢阳遣尧夫到姑苏般麦五百斛尧夫时
尚少既还舟次丹阳见石曼卿问寄此久近曼卿曰两
月矣三丧在浅土欲葬之西北归无可与谋者尧夫以
所载麦舟付之单骑自长庐捷径而去到家拜起侍立

良久文正曰东吴见故旧乎曰曼卿为三丧未举方留滞
丹阳时无郭元振莫可告者文正曰何不以麦舟付之
尧夫曰已付之矣
曹州于令仪者市井人也长厚不忤物晚年家颇丰富
一夕盗入其家诸子擒之乃邻舍子也令仪曰尔素寡
过何苦而为盗耶迫于贫耳问其所欲曰得十千足以
资衣食如其欲与之既去复呼之盗大惧语之曰尔贫
甚负十千以归恐为逻者所诘留之至明使去盗大感

愧卒为良民乡里称君为善士
苏子美庆历中监进奏邸承旧例以斥卖故纸钱祠神
因以其馀飨宾客言事者欲因子美以累一二大臣弹
击甚急宦者操文符捕人送狱皆一时之名士都下为
之纷骇左右无敢救解者独韩魏公从容言于仁宗曰
舜钦一醉饱之过止可付有司治之何至如此帝悔见
于色魏公之仁厚爱贤实可尚已
张忠定公咏在蜀主帅平贼如风悖草乱久不宁息公

谓主帅曰有平民无害者在党中亦宜治之翌日帅送
贼三十馀人请公治之悉给公凭遣之曰各著业去帅
怒曰何擅纵贼人公曰昨日李顺胁民为贼今日仆与
足下化贼为民用固邦本
张忠定公视事退后有一厅子熟睡公诘之汝家有甚
事对曰母久病兄为客未归访之果然公翌日差场务
一名给之且曰吾厅上有敢睡者邪此必心极幽懑使
之然尔故悯之

杨玢尚书致仕归长安旧居多为邻里侵占子弟欲诣
府诉其事以状白玢玢批纸尾云四邻侵我我从伊毕
竟须思未有时试上含元殿基望秋风秋草正离离子
弟不敢复言
丁崖州谓险诈然亦有长者言真宗尝怒一朝士再三
语及辄稍退不答上作色曰如此叵耐问辄不应谓进
曰雷霆之下臣若更加一言则齑粉矣真宗欣然嘉纳
韩魏公知北都有中外亲献玉盏一只云耕者入冢而

得表里无纤瑕可指盖绝宝也公以百金答之尤为宝
爱开宴召漕使显官特设一桌覆以绣衣致玉盏其上
且将用之酌酒遍劝坐客俄为吏将误触台倒玉盏俱
碎坐客皆愕然吏将伏地待罪公神色不动笑谓坐客
曰物破亦自有时谓吏将曰汝误也非故也何罪之有
曹武惠王彬国朝名将勋业之盛无与为比尝曰自吾
为将杀人多矣然未尝以私喜怒辄戮一人其所居堂
室敝坏子弟请加修葺公曰时方大冬墙壁瓦石之间

百虫所蛰不可伤其生其仁心爱物盖如此
李丞相沆有长者誉一世仆逋宅金数十千忽一夕遁
去有女将十岁美姿格自写一劵系于带愿卖于宅以
偿焉丞相大恻之祝夫人曰愿如己子育于室训教妇
德俟成求偶嫁之止请夫人亲结缡以主婚然而务在
明洁夫人如所诲及笄择一婿亦颇良具奁币归之女
范果坚白其二亲后归旧京闻之沦感心骨丞相病夫
妇刲股为羹馈之至薨衰绖三年以报

真庙时有卜者上封事言干宫禁上怒令捕之系狱坐
以法因籍其家得朝士往还书尺上曰此人狂妄果臣
僚与之游从尽可付御史狱案劾王文正公旦得之以
归翌日独对曰臣看卜者家藏文字皆与之算命选日
草本即无言及朝廷事臣托往来亦曾令推步星辰具
状尚存因出以奏曰果行乞以臣此状同问上曰卿意
如何公曰臣不欲因以卜祝贱流累及朝臣上乃解公
至政府即时焚去继有大臣力言乞行欲因而挤之上

令中使再取其状公曰得旨已寝焚去之
韩魏公在魏府僚属路拯者就案呈有司事而状尾忘
书名公即以袖覆之仰首与路稍稍潜卷语定从容以
授之路君退而自见且愧且叹曰真天下盛德也
韩魏公尝言内官王昭德绝不类内官往年执政贾昌
朝陈执中恶欧阳公欲因张氏事深治之令苏世昌鞫
狱狱不成苏云不如锻鍊仍乞不录问昭德时为勘官
正色曰上令某监勘正欲尽公道尔锻鍊何等语耶欧

公遂得脱
韩魏公帅定武时夜作书令一侍兵持烛于旁兵他顾
烛燃公须公以袖麾之而作书如故少顷回视则已易
其人矣公恐主吏鞭卒急呼曰勿易之渠方解持烛军
中为之感服
韩魏公为丞相每见文字有攻人隐恶者即手自封之
未尝使人见
韩魏公知欧阳永叔不以系辞为孔子书又多以文中

子为可取中书相会累年未尝与之言及
工部侍郎胡宿为邑日丁晋公为游客见之胡待之甚
厚丁因投诗索米明日胡延晋公常日所用樽皿悉屏
去但陶瓦而已丁失望以为厌己遂辞去往见之出银
一箧遗丁曰家素贫惟此饮器愿以赆行丁始喻设陶
器之因其后晋公极力推挽卒至显位
李翰林宗谔其父文正公昉秉政时避嫌远势出入仆
马与寒士无辨一日中路逢文正公前驺不知其为公

子而遽呵辱之是后每见斯人必自隐蔽恐其知而自
愧也
苏子瞻云庆历三年有李京者为小官吴鼎臣在侍从
二人相与通家一日京荐其友人于鼎臣求闻达于朝
廷鼎臣即缴其书奏之京坐贬官未行京妻谒鼎臣妻
取别鼎臣妻惭不出京妻立厅事召鼎臣干仆语之曰
我来既为往还之久欲求一别亦为乃公尝有数帖与
吾夫祷私事恐汝家终以为疑索火焚之而去

孙学士元忠朴吕正献公所荐馆职也尝为吕居仁言
元祐间某尝对侍讲非笑程正叔侍讲谓某正叔有多
少好事元忠不说何故只言其短某因释然心服后不
复敢深议正叔因思今人如元忠乐善者少矣侍讲谓
荥阳公吕原明也
曹彬侍中讨蜀初克成都有获妇女者彬悉闭于一第
窍以度食曰是将进御尝密卫之洎事宁咸访其亲以
还之无者嫁之

孙莘老知福州时民有欠市易钱者系狱甚众适有富
人出钱五百万葺佛殿请于莘老莘老徐曰汝辈所以
施钱者何也众曰愿得福耳莘老曰佛殿未甚坏又无
露坐者孰若与其钱为狱囚偿官遂使数百人释枷锁
之苦其得福岂不多乎富人不得已诺之即日输官囹
圄遂空
前宰相蔡确坐诗语讥讪帘中台谏章疏交上必欲朝
廷诛殛宰执侍从皆谓当然范忠宣公独以为不可遂

于帘前开陈方今圣朝宜务宽厚不可以语言文字之
间暧昧不明之过诛窜大臣今日举动宜与将来为法
式此事甚不可开端也
李谦溥有招收将刘进者勇力绝人数以少击众并人
患之乃以蜡丸封书谗进阳遗其兄晋帅赵赞得之以
闻太祖即诏谦溥械送阙下谦溥曰此反间也愿以阖
门保之太祖得奏遽释进厚赐金帛遣之
陈秦国公省华三子已贵秦公尚无恙每宾客至其家

尧佐及仲季子侍立左右坐客踧踖不安求去秦公笑
曰此儿子辈尔后天下皆以秦公教子为法而以陈氏
世家为荣
窦仪尚书家法整肃每对客坐即二侍郎三起居四参
政五补阙皆侍立焉
韩许国公亿在中书日尝见天下诸路有职司捃拾官
吏小过辄颜色不怿曰今天下太平主上之心虽虫鱼
草木皆欲得所夫仕者大则望为公卿次则望为侍从

职司二千石其下亦望京朝幕职奈何锢之于圣世持
心如此昔袁安不以赃罪鞫人其韩公之谓乎
宋宣宪公绶判三司凭由司建言比岁下赦令释逋而
稽期未报者六十八州军请诸路选官覆校限半月以
闻以是脱械系三千二百人所除数百万
范文正公为参知政事会王伦寇淮南州县官吏有不
能守朝廷尽欲诛之公曰时讳言武备盗贼猝至而专
责守臣死事不可故守令皆得不诛

杨侍郎偕知审官院元昊乞和而不称臣偕上言以谓
连年出帅国力日以蹙莫如以书遗之徐图诛灭之计
谏官欧阳脩蔡襄交章劾奏偕职为从官不思为国讨
贼而助元昊不臣之请罪当诛偕不自安求知越州道
改知杭而襄谒告迎亲杭而轻游里市或谓曰何不以
言于朝偕曰襄尝以公事诋我我岂可以私报也
马少保亮通判常州时吏有忘失官物械系妻子至连
逮者数百人亮一切纵去许自偿所负不踰月而尽输

之咸平初命往京西河东二道放积欠官物奏除者数
百万还奏称旨
马少保为御史中丞上言近岁以来父祖未葬而多别
财异㸑甚伤风教请自今未葬者不得析居
知制诰韩综通判天雄军会河水涨金堤民依丘冢者
凡数百家水大至综出令能活一人者予千钱民争操
舟筏尽救之已而丘冢溃
胡待郎则提举江南路银铜场铸钱监时得吏所匿铜

数万斤吏惧且死则曰马伏波哀重囚而纵亡之吾岂
重货而轻数人之生止籍为羡馀及除广西转运按宜
州重辟十九人而为辨活者九人
胡侍郎在福州时前守陈绛坐尝延蜀儒龙昌期为州
人讲易得钱一万事发自成都械昌期至则破械馆以
宾礼出俸钱为偿之
扈谏议称为梓州路转运使属岁饥道殣相望称先出
禄米以赈民故富家大族皆愿以米输入官而全活者

数万人
方谏议慎言为侍御史时丁谓贬遣慎言籍其家得士
大夫书多干请关通者悉焚之不以闻世称长者胥内
翰偃未仕时家有良田数千顷既贵悉以与族人尝与
谢绛受诏试中书吏而大臣有以简属偃不发视而焚
之且曰发而言之不亦伤刻薄乎
薛简肃公奎知益州里父讼其子不孝者诘之乃曰贫
无以为养奎因出俸钱与之

王待制质权知荆南府有媪诉其妇薄于养妇曰舅姑
家既穷而归且奉事无不谨质曰姑虽不良独不顾若
夫耶取家人衣衣媪又给以廪粟使归养之皆感泣而
去
刘吏部夔不治财产所收私田有馀谷则以赈救乡里
贫人前死数日作遗表以禄赐所馀分亲族
马少保亮知潭州属县有亡命卒剽劫为乡人共谋杀
之在法当死者四人亮谓其僚属曰夫能为民去害而

乃坐以死岂法意耶乃批其案悉贷之
杨谏议告除京西转运副使时属部岁饥所至发公廪
又募富室出粟以赈之民伐桑易粟不能售告命高其
估以给酒官由是获济者甚众
方諌议慎言知泉州会岁饥大发官廪以贷民又恤其
鳏寡孤独而皆爱之至有生子以方儿为名者
钱秘监昆知梓州时会岁旱歉民多流移大发常平粟
赈之而自劾释不问

陈龙学从易知虔州岁饥有持杖盗杀发囷仓者请一
切减死论于是全活者千馀人
梅谏议挚通判苏州初二浙饥官贷种食已而督偿之
甚急挚上言赈民所以为惠也反挠民不便因下其奏
他州悉得缓期偿之
嵇内翰颖父适尝为荆南石首主簿民有父子坐重辟
府特命适按劾之为免其子死而父以抵法托言于人
曰主簿仁人也且生令子明年颖生天圣中进士及第

张侍郎溥知楚州会岁饥贻书发运使求贷粮不报
叹曰民转死沟壑矣尚待报耶乃发上供仓粟赈之所
活以万计因上章待罪降敕奖谕
陈节使尧咨权通判流内铨时旧制选人皆用制奏举
乃得京寺官而士有孤寒不为人知者尧咨特为陈其
功状升擢之
陈郎中贯擢利州路转运使属岁饥出所得职田粟尽
以赈民富民有积粟者率令计口自占其数有馀则皆

发之
赵观察滋知雄州时契丹大饥旧米出塞下不得过三
升滋曰彼吾民也令出米无所禁
桑崇班怿尝遇大水有粟二廪将以舟载之见百姓走
避水者遂弃其粟而载之得皆不死岁饥聚人尽食其
粟尽而止
润州金坛县陈亢熙宁八年饿殍无数作万人冢每一
尸设饭一瓯席一领纸四贴藏尸不可纪是岁生廊又

生度皆为监司孙登仕者相继
马知节枢密知秦州州尝质羌酋二十人属殆逾二纪
知节曰此亦人也岂不怀土悉遣还蕃落感其惠讫受
代无敢有叛者
蔡卞章惇同肆罗织迁谪元祐诸公卞率惇以奏乞发
司马光墓门下侍郎许将独无言卞等退哲宗留将问
曰卿不言何也将曰发人之墓非盛德事哲宗曰朕与
卿同乃不从

仁宗初莅政问辅臣四方奏狱来上不知所以裁之如
之何则可吕文靖公夷简进曰凡奏狱必出于疑疑则
从轻可也帝深以为然故终仁宗之世疑狱一从于轻
王文康公溥初周祖镇蒲津召置幕府从征李守正王
景崇得朝臣交结书周祖欲暴其事溥力请焚之后世
宗尝问汉相李崧蜡丸书结北人有记其辞者否溥曰
使崧有此肯以示人耶逢吉辈为之尔世宗遂优赠其
官

王沂公曾知审刑院初违制之法无故失率坐徒二年
公请分故失非亲被制书者止以失论上不悦曰如是
无复有违制者曾曰如陛下言亦无复有失者矣自是
违制遂分故失
张文懿公士逊在相位陈尧佐罢参知政事有挟怨上
言尧佐欲反复有诬谏官阴附宗室者逊置二奏上前
且言憸言动摇朝廷若一开奸萌则臣亦不能自保矣
上悟置告者于法诬谏官事亦寝

王章惠公随知戎州戎人多蓄逃卒或忤意则执以求
赏故坐法众随至下令能自归者免仍𨽻旧籍多所全
活
陈文忠公尧叟尝为广西转运使其俗有疾不服药唯
祷神尧叟以集验方刻石挂州驿舍是后始有服药者
岭外少林木井泉尧叟为植木道傍凿井置亭舍至今
为利
陈文惠公尧佐在枢府日太常博士陈诂知祥符县以

法绳吏吏悉遁去章献太后怒事下枢密院诂连姻宰
相吕夷简欲因诂中伤夷简者尧佐以为罪诂则奸人
得计而能吏沮矣诂遂获免
程文简公琳知永兴元昊死谅祚尚幼以三大将分治
其国或谓应各授三将节度使以分弱其势琳曰幸人
之丧非所以示天下不如因而抚之
田枢密况知成都府自李顺王均之乱蜀守皆得便宜
从事虽或小罪并其家内徙流离道路失所者颇众况

察其非有甚恶释之
寇忠悯知永兴军于其诞日排设如圣节仪晚衣黄道
服簪花走马承受且奏寇准有叛心真宗惊手出奏示
执政曰寇准乃反耶范文正熟视笑曰寇准许大年纪
尚騃耶可劄与寇准知上意亦解
公言李沆相秉钧日有狂生扣马献书历诋其短李逊
谢曰俟归家当得详览狂生遂发讪怒随公马后肆言
曰居大位不能康济天下又不能引退久妨贤路宁不

愧于心乎但于马上踧踖再三曰屡求退以主上未赐
允终无忤色公言以帷箔之罪加于人最为暗昧万一
非辜则令终身被其恶名至使君臣父子之间难施面
目言之得无讱乎
华阴吕君举进士聘里中女行既中第妇家言曰吾女
故无疾既聘而后盲敢辞吕君曰既聘而后盲君不为
欺又何辞遂娶之生五男皆中进士第其一人丞相汲
公是也

应山二连伯氏庶字君锡仲氏庠字元礼少从学于二
宋相继登科君锡为人清脩孤洁故当官人号为连底
清元礼加以肃人号为连底冻其父处士名舜实字辅
之为乡里所说服岁饥出谷万斛损价以鬻之惠及傍
邑
郑屯田建中其先本雍人五季时徙家安陆赀镪钜万
城中居人多舍客也每大雨过则载瓦以行问有屋漏
则补之若舍客自为之屋亦为缮完又隆冬苦寒蠲舍

缗仍日屯田公晚得一子即侍郎公纾也
　
　
　
　
　
　
　说郛卷七十一