钦定四库全书
　说郛卷七十上　　　　　元　陶宗仪　撰
　　昼帘绪论(胡大初/)
　　尽已篇第一
涖官之要曰廉与勤不特县令应尔也然县有一州之
体而视民最亲故廉勤一毫或亏其害于政也甚烈且
人孰不知廉吾分内事也物交势迫浸不自由素贫贱
者有妻子啼号之挠素富贵者有口体豢养之需喜声

誉则饰厨传以娱宾务结托则厚苞苴以通好又其甚
者婚男嫁女囊帛匮金皆此焉是资虽欲廉得乎贪黩亡
耻之人固不暇恤稍有畏清议者亦不过曰吾上不窃
取于公帑下不妄取于民财足矣收买饮食素有官价
吾行之奚愧供需宾客例敷吏贴吾循之奚怍不知以
官价买民物民贫其何以堪而责吏供需他日吏以曲
法受赂败令责之得无愧辞乎故其要莫若崇俭苟能
俭则买物不必仗官价以求多也燕宾不必科吏财以

取乐也苞苴不必讲厨传不必丰也涖官之日无异处
家之时而用官之财不啻如用己之财斯可矣又孰不
知勤吾职分之当然也聪明有限事机无穷竭一人之
精神以抳众人之奸诡已非易事况有愚暗无庸者一
切听可否于吏手苟且取具者率多黜智能于不用甚
则衔杯嗜酒吹竹弹丝图享宦游之乐遂致狱讼经年
而不决是非易位而不知词诉愈多事机愈夥卒不免
于司败之见诘纵有锐意自强者几何人哉自其酬应

日繁心力日耗方虞税驾息肩之无其所何幸吏牍已
备俛首涉笔终亦归于苟道而已故其要莫若清心心
既清则鸡鸣听政所谓一日之事在寅也家务尽屏所
谓公尔忘私也勿以酒色自困勿以荒乐自戕也今日
有某事当决某牒当报某赋某色当办禁系某人当释
时时察之汲汲行之毋谓姑俟来日则事无不理而此
心亦宁矣吁此廉勤之大略也他犹有可言也心不可不
平平心则物情无往不烛怒不可或迁迁怒则吏民将

受其枉其令必简其政必和非时营缮所合力惩托辞
科输所当痛革子弟门客勿令与外人吏辈交接或恐
有往来结托之嫌则祸起萧墙若何拯疗吏民妇女勿
令其出入织纴贸易或恐有交通关节之谤则事干闺
阃未易施行勿带医术或有干请难以相从勿置亲随
处之内外皆所不便在己者既已曲尽则何施不可何
事不公何盘根错节之足虑哉故愚以尽己冠之篇首
云

　　临民篇第二
令为民父母以慈爱为车以明断为軏而行之以公恕
斯得矣今之为令者知有财赋耳知有簿书期会耳狱
讼一事已不皇悉尽其心抚字云乎哉教化云乎哉昔
阳城自署曰催科政拙抚字心劳考下下阳城已矣谁
肯甘心下考而竭其抚字之诚者不知九重以赤子授
之令固望其字吾民也而可孤所寄乎故令视事之初
其先务有四曰崇学校夫士者民之望也乡校者议政

之地也诸学奠谒之馀便当延见衿佩假之以辞色将
之以礼意询风俗之利病咨政事之得失廪饩必丰课
试必谨其端厚俊秀者奖异之其词讼蔓及者覆护之
其凌辱衣冠者惩治之则士悦而知慕矣曰奖孝弟人
情敬其父兄则子弟悦故当首延父老以寓敬爱之意
然后博询乡曲其有孝友著闻行义卓异者必屈己求
见必置酒登延护其门闾宽其力役使邑人靡然知效
或有兄弟讼财亲族互诉者必曲加讽谕以启其愧耻

之心以弭其乖争之习听其和允勿事研穷则民俗归厚
矣曰劝农桑令以劝农系衔朝廷以劝农著令非不勤
至今也不然岁二月望为文数行率同寮出近郊集父
老读之饮食鲜少甚至折钱事毕即自携酒肴妓女宴
赏竟夕实意安在哉令到官之始不必姑俟来春便当
以农桑衣食之本谆谆然喻之而所以妨害病扰之者
必惩必戒则民斯咸安其业矣曰略势分令为近民之
官而今也民视令不啻如天之远如神明之可畏衔冤

茹苦无由得入令尹之门幸而获至其前则吏卒禁诃
笞朴交错畏懦者已神销气沮矣故欲通下情莫若大
启门庭屏去吏卒躬自呼之几席之前康色诘问以尽
其所欲言其壅蔽不得达者则设锣县门之外俾自扣
击如是则民情无有不获自尽者矣行斯四者他如赈
恤之不可不时追逮之不可或滥毋事横敛毋事酷刑
非甚不便于民不必好为更革非甚宜益于民不必轻
为兴举其馀节目皆当次第而广充之虽然爱民之要

尤先于使民远罪夫民之丽刑岂皆顽而好犯哉愚蒙
亡知故抵冒而不自觉令宜以其条律之大者榜之墙
壁明白戒晓曰某事犯某法得某罪使之自为趋避其
或有犯到官哀矜而体察之照法所行与杀一等亦忠
厚之德也若悉欲尽法施行则必流于酷矣昔卓茂为
密令谕其民曰我以礼教汝汝必无怨恶以律治汝汝
何所措其手足乎吁此仁人之言也凡为令者宜写一
通寘之座右

　　事上篇第三
令领一邑太守察之诸监司察之所以防污虐戒旷败
也公正自饬廉谨自将固令所当持循职事攸关尤合
加察转漕司惟财赋耳县道赋入自有定数率是输之
郡家本自无甚干涉其他户婚词诉吾惟决之以公奚
惧焉常平茶盐司惟廪役与盐课尔不产盐不系衔处
于盐无预若齐民之差役公吏之叙役与夫常平义仓
之聚散吾无偏私无侵移又奚惧焉惟提点刑狱司则

视诸司为独重何则刑狱民命所关苟有过误厥咎匪
轻杀伤多委同官验视安知其无或疏卤乎罪囚淹禁
动经岁月安保其无或疾病乎结解公事惟凭供款又
安信其果无翻异乎有一于兹便罹宪网故惟在我者
无往不谨不审而又得部使者察其忠实宽其鞭驱庶
乎可以免厥咎也其次本州则视宪司为尤重何则州
县一家也令之视守犹子弟之于父兄也情苟不通事
无可集若财赋若狱讼若日生事务无一不与相关而

县之最被害者莫若不时专人每专人一来陵蔑名分
擒捽吏贴大者数百千小者百馀千方得其去又其次
二税专差吏拘催酒税专差吏监督日食之供需公事
之恳告令无不听命惟谨甚而擅兴威福辖养娼妓需
觅器用裒取财物无所不有令谒郡之始便当明禀使
君某职事不敢不勉而县家苟有不逮亦乞加体恤之
仁乃乞给紫袋历二道络绎往来彼此咸御名书之庶
几事情无有不达而文移之督促可省也如经两月事

不办集然后甘受专人之扰慢令之罚若茶税亏日额
酒税亏月额者率十之四五却乞遣吏监督不然告宽
辔勒容竭其长夫州家亦欲集事尔差专人差公吏岂
其得已令若恃其相容遂至弛怠公事不集财赋不登
亦奚咎夫郡之督促哉虽然奉法循理尽瘁效职监司
郡守之难事犹可也惟是台幕郡僚或捧檄径从或移
书请托宾饯稍有不至奉承稍有不虔贤明仁厚之人
固能推诚相亮否则情好易暌间隙易启始于职事相

关之际捃摭横生甚而使长会聚之时讥谗肆入盖有
阴中其毒而获戾者多矣故令之待台幕郡僚者宁过
于勤毋失之怠宁过于恭毋失之简宁过于委曲毋失
之率意而径行此亦可以杜无妄之灾矣
　　僚寀篇第四
县之有僚寀兄弟等也兄弟有阋墙之衅则家用不和
何以干蛊而禦侮哉县僚本无慢长官之心而每有与
令不相能者非他也令挟长以临僚采僚采复睚眦不

相下势必至于暌且忌不和县无州郡黜陟之权合辙
而驰同舟而济令苟怡怡相与孰不竭力以佐令乎然
相得每难而相失每易公事分委佐厅任之书判或意
见偶异或请托所牵未能与令意合令辄自行改判或
牒请再拟则其情易以相失孰若平心量酌其是否过厅
面议使之欣然窜易而无怨心乎佐厅吏人有过令递
呼上杖之于庭县吏或有咆哮佐官亦复自行鞭挞遂致
彼此猜忌因成雠隙则其情易以相失孰若致委曲于

其本官令其自行决遣使之赧然愧服而无怨心乎丞
簿而下俸入极微曾不足以养廉而令辄拖压累月令
虽不明支己俸却或于官钱移易贷用其何以得同僚
之心故同僚俸给须当按月支送或一时匮乏则明以
相告令亦不当先支己俸及有移贷之私收支簿历使
之通知可也如是则又孰不悟然相体能与县家同休
戚乎令始至之日必延见僚采历述弊端悃愊无华肝
胆相照职事关系彼此明言毋怀忍以含怒厅吏问谍

彼此斥绝毋嗜听以相猜心同一人事同一体则政和
而民受其福矣岂惟民之幸亦令之幸也虽然同官皆
忠良之士固自悉无可虑彼有沈鸷狠戾者或狭才以
相陵或侵权以相挠或阴谪长官之短或乐受谗者之
言则将奈何哉令岂无假故疾病势必委佐官暂摄而
摄者辄变乱其统纪县道库眼亦有属佐厅司掌及有
财赋合属佐厅催督者而佐官辄视为己物不与县道
通融则又将奈何哉吁此当以诚感不当以势争以诚

感则礼意必周恳白必豫使之自有所不敢为以势争
则意义日暌雠隙日甚或相讦或互申弊有不可胜救
者此令所当深戒而早图者也
　　御吏篇第五
人皆曰御吏不可不严受赇必惩无赦不知县之有吏
非台郡家比台郡之吏有名额有廪给名额视年劳而
递升廪给视名额而差等故人人皆有爱惜己身之意
顾恋室家之心乃若县吏则不然其来也无名额之限

其役也无廪给之资一人奉公百指待哺此犹可也县
官日用则欲其买办灯烛柴薪之属县官生辰则欲其
置备星香图䌽之类士夫经从假寓馆舍则轮次排办
台郡文移专人追逮则裒金遣发其他贪黩之令诛求
科罚何可胜纪嘻彼财何自来哉稍有赀产者又孰肯
为吏哉非饥寒亡业之徒则驵狡弄法之辈非私下盗
领官物则背理欺取民财尔愚尝妄思周官胥徒府史
之制有名职廪稍之供是以吏皆廉平俗亦醇厚今时

殊事异县道财赋煎熬救过不暇给而暇办吏俸哉此说
殆类谈何为令之计者亦不过曰廉以率之耳其身正
不令而行常堂供需生辰献寿等一切罢去我既不科
求于吏吏纵未知悛改在我责之可无愧辞然后弄权
者必惩犯法者必斥至有稍能任事之人令或倚以为
用彼辄妄自誇说谓事无大小是非曲直率由于我汝
乞我金若干我令汝事必胜已而果然甚至驾说于本
官以为巧取之地吏之溪壑未饱而令之恶声已彰矣

间有县令精强者一切不肯任吏吏则广说道理曲为
游扬使而不容不从其言此术又不行则必于令启处
之间自与侪伍私相评议使其语阴入于令之耳令不
之察谓其无心之言从而信之而不知已堕其计中矣
吏之奸诡万状最不可不深防密察故欲吏之不受赂
断无可行之策但使事事清明人无观望知吏之不必
嘱贿之不可行已为政之善矣乃若俗自醇厚吏自廉
平非如前所谓循周官之制不可也波流日靡孰挽而

东徒增太息云尔
　　听讼篇第六
孔子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎人情漓靡机事
横生已难使之无讼惟尽吾情以听之而已县道引词
类分三八始至之日多者数百少者亦以百数令惮其
烦遂有展在后次并引者不知省讼固自有道若惮烦
拖后积压愈多虽竭其精神难理矣或谓不拘日子有
状即受可免积压然县家事多若日日引词则诉牒纷

委必将自困不若间日一次引词却将乡分广狭分搭
遇一则引某乡状遇三则引某乡状遇五遇七遇九各
引某乡状不得搀越庶几事简易了且彼有一时忿激
便欲投词需日稍久怒解事定必有和劝而不复来者
此其当行者一也分乡定日此止可为常事设若斗殴
杀伤水火盗贼不测等事亦俾待次不亦晚乎却如前
之说置锣于县门之外不以早晚咸得自击锣鸣令即
引问与之施行若有事情急迫合救应者便与救应合

追捕者便与追捕合验视者便与验视却不可因循失
事此其当行者二也词讼到官类是增撰事理妄以重
罪诬人如被殴必曰杀伤索财必曰劫夺入其家必诬
以作窃侵坟界必诬以发墓此类真实固有而假此以
觊有司之必与追治者亦多要当明立榜文严反坐之
法须令状尾明书如虚甘伏反坐六事异时究竟果涉
虚伪断当以其罪罪之则人知畏而不敢饰词矣此其
当行者三也词讼在官不与结绝所以愈见多事每一次

受牒新讼无几而举词者往往居十之七八徒费有司
之阅视徒劳人户之陈请不若先行告示凡有词在官
如易于剖析即与施行但有追会不齐究实未到合听
有司区处不应叠叠陈词今以两月为期如两月之外
不睹有司结绝方许举词不然并不收理此其当行者
四也县道每有奸狡顽嚣之人专以教唆词讼把持公
事为业先当榜文晓谕使之尽革前非若有犯到官定
行勘杖刺环押出县界必惩无赦凡遇引问两争应答

之辞与状款异此必有教唆把持之人也须与研穷根
勘重寘于罚此其当行者五也凡与一人竞诉词内必
牵引其父子兄弟七五人甚至无涉之家偶有宿憾亦
辄指其妇女为證意谓未辨是非且得追呼一扰费耗
其钱物凌辱其妇女此风最不可长令须察其事势轻
重止将𦂳要人点追一两名若妇女未可遽行追呼且
须下乡审责供状待其𦂳急方可引追此其当行者六
也不应为有罪不许因事告事法令昭然而今之为令

者喜闻人家隐微于是告讦之风滋长甚至收人白劄
子见之施行于是愈无忌惮妄行指摘而民无宁居之
日矣此亦合预行榜谕告讦者未问虚实先坐不应为
罪若状词本诉之外因而告首其家隐微者亦勿听理
并先坐罪此其当行者七也引到词人供责必须当厅
监视能书者自书不能者止令书铺附口为书当职官
随即押过其事轻理明不待證会者自可随手决遣若
涉追證费勘会亦只凭此初供最不可押下案致令胥

曹得以恐胁说诱而使之变易真情此其当行者八也
大凡蔽讼一是必有一非胜者悦而负者必不乐矣愚
民懵无知识一时为人鼓诱自谓有理故来求诉若令
自据法理断遣而不加晓谕岂能服负者之心哉故莫
若呼理曲者来前明加开说使之自知亏理宛转求和
或求和不从彼受曲亦无辞矣此其当行者九也令每
遇决一事案牍纷委惮于遍阅率令吏摘撮供具谓之
事目不知吏受人嘱其理长者不为具出而理短者反

为声说以此断决多误不若令自逐一披览案卷切不
要案吏具单兼胜者固有理而负者亦未尝无道理可
说特不若胜者之多耳令合先述其是而折其非则负
者虽欲番诉不可得矣此其当行者十也此姑论其大
略若夫随机应变遇事酌裁神而明之使民宜之则在
贤有司
　　治狱篇第七
刑狱重事也犴狴恶地也人一入其中大者死小者流

又小者亦杖宁有白出之理脱或差误胥吏奚恤其咎
必属之令纵可逃阳罚亦必损阴德讵可不知谨哉一
曰禁系必审二曰鞫视必亲三曰墙壁必完四曰饥寒
必究五曰疾病必察六曰疑似必辨七曰出入必防令
每有私忿怒辄置人于圄两争追会未圆亦且押下佐
厅亦时有遣至者谓之寄收长官多事漫不暇省遂致
因循淹延不知一人坐狱阖户抱忧饱煖失时疾病传
染殆有甚可虑之事而又有合共处不合共处者盖两

争若使异牢则有赂者可使狱吏传状稿通信息而无
赂者必被其害孰若使之共处可以互相察视乎健讼
之徒乐入囹圄因得以唆教狱辞变乱情节孰若别处
一牢而使之不得与馀囚相近乎羸老之人必察其有
无疾病或致沉重徒见费力妇人女子必察其有无娠
孕脱有堕坠无以自明此所以禁系之不可不审也在
法鞫勘必长官亲临今也令多惮烦率令狱吏自行审
问但视成款佥署便为一定甚至有狱囚不得一见知

县之面者不知吏逼求贿赂视多寡为曲直非法拷打
何罪不招令合戒约推款不得自行讯鞫公事无小大
必令躬自唤上诘问再三顽狡不伏尽情然后量施笞
榜周官有五听之法亦以狱情难测不可专事箠楚也
在法一更三点长官亲自定牢今也听政无暇则委佐
官饮酒相妨则委典押不知脱有逃逸咎将谁执泥吏
辈受赂则虽重囚亦与释放安寝无赂则虽散禁亦必
加之缧绁最不可不躬自检察昔熊子复宰暨阳日间

不时趋狱点视夜则置一铃其索直达寝所夜半掣铃
狱卒应诺否则必罚由是并无不测之虑最为可法此
所以鞫视之不可不亲也今在在州县狱多有颓墙败
壁不甚完固者固当亟加整葺然重囚奸态万状尤宜
深防每有狱吏受重囚赂放其自便日间因以饮水为
名将水噀壁浸渍泥湿夜深则钻壁踰墙倏然而遁吏
卒睡熟无由知觉洎觉则追之已无及矣此最利害令
当审量罪囚轻重重者勿使处近壁之匣墙之上必加

以茨壁之内必夹以板每五日一次躬自巡行相视有
不完处随加修补戒饬吏卒每夜不可止留一人直更
须要每更轮流两三人明烛巡视诸牢次早令出厅先诣
狱点名然后佥押文字日以为常墙壁之当完者如此
狱囚合给粮食自当于经费支破有因县道匮乏而责
诸吏者不知官给尚欲减尅而可使吏供输乎宁节他
费此不可节也人当日给米二升盐菜钱十文朝已晚
申立定程式狱子声喏报覆令躬点视然后传入其有

家自送饭者当即传与仍点检夹带毒药刀仗铜铁器
皿文字之属春夏天气蒸郁须与疏其窗棂蠲其秽污
使不至卑湿奥渫致兴疫疠如稍向寒便当糊饰户牖
支给绵炭使各得温煖和适可免疾患饥寒之当究者
如此不幸狱囚有以疾病告者将奈何哉曰此不可不
察也有实病而吏不以告者有未尝病而吏诬以告者
盖吏视囚犹犬豕不甚经意初有小病不加审诘必待
困重方以闻官甚至死而后告者若有赀之囚吏则令

其诈病巧为敷说以觊责出渐为脱免之地此令所当
深察责在推司日具有无疾病申令于点视之际又自
躬加审察如以病告者且与召医治疗日申增减其甚
困顿不可支者然后责令亲属保识前去若必待病重
方始闻官者推吏必寘于罚不然万一死者接踵宪司
岁计人多令能免咎乎又不幸狱情有疑似而难明者
将奈何乎曰此不可不辨也世固有畏惧监系觊欲早
出而妄自诬伏者矣又有吏务速了强加拷讯逼令招

认者矣亦有长官自恃己见妄行臆度吏辈承顺旨意
不容不以为然者矣不知监系最不可泛及拷讯最不
可妄加而臆度之见最不可恃以为是也史传所载耳
目所知以疑似受枉而死而流而伏辜者何可胜数谚
曰捉贼须捉赃捉奸须捉双此虽俚言极为有道故凡
罪囚供款必须事事著实方可凭信不然万一逼人于
罪使无辜者受枉罚令得无恔于心乎乃若狱门出入
之禁其责专在当日推司监牢严行拘督应当日而抛

离不到者有罚吏卒非系在狱而辄入者有罚令自点
察之外许人告讦罪人水火茶饭各须有人监临事毕
即入元处不得放令閒散逐牢内门无故不得辄开若
家属传送茶食不得私令与囚相见吏卒亦不得因而
与之传递信息漏泄狱情此皆所当深致其防者也夫
县狱与州郡不同州郡专设一官故防闲曲尽县令期
会促迫财赋煎熬于狱事每不暇详谨罪之小者县得
自行决遣罪之大者虽必申州而州家亦惟视县款为

之凭据则县狱岂不甚重而令之任责岂容不曲尽其
心哉故愚于此反覆谆复不嫌于赘
　　催科篇第八
今之作县者莫不以催科为先务而其弊有不胜言者
最是乡胥走弄簿籍漫漶不惟驱督不登县受郡之责
抑亦逼抑过甚民受官之害迩者廷绅奏请以十户为
一甲一甲之中择管额多者为首承帖拘催自浙而江
往往行之已遍今不当别为规约止是就此察其弊而

图其官民两不相病者为善耳愚尝思之去官之病者
为说有三去民之病者为说亦有三其一曰民户合管
产业籍之于县县道合抱税额籍之于州州视额督趣
县视产起催此常式也然多有坍废有逃绝郡虽迫之
县县实无可催者官之与吏徒被督责不若先与刷具
事故数目实计若干申州乞差官究实与蠲其额容俟
他时兴复仍旧起催仍申省部照会或太守难之令能
于合催财赋尽数趣办使郡用不至匮乏当亦自能听

从也其二曰起催税物例是勒逐乡乡胥供具合管数
目以凭给引不知乡胥与富强之家素相表里有税未
即具上或不尽具至有每年不曾输官者却止将善良
下户先具催数或多科尺寸逼令输纳此只合选稍公
实吏人具出等则先次起催上三等而后徐及四等以
下户令又自将前两年产税簿点看如吏人当具而不
具与夫当催而不催者皆有罚所以不用新造簿而必
用旧簿者防乡胥为欺也若诿曰升降不等过割不时

毕竟田主虽易而田则未尝易自可挨究官物之所在
如是则无陷失之患其三曰每日催到官钱至夜方有
定数已难入库多是寄留廊头或公吏处遂至侵贷移
易或有止以虚数影过者其法合置两大匮且与权行
收锁来早或躬亲或委官点数入库不可因循又须择
家计稍温行止稍明有亲戚保识人充库子每旬休与
之点视及将收支簿历驱磨其库壁须用板夹持十分
坚固待其欺瞒侵盗之后虽断刺估籍与夫抑勒众人

填纳亦无及矣此去官之病当尔其一曰甲帖之设本
以优役户今乃以困官户盖起催本是户长之责今官
户不应役者亦承帖催科矣姑置勿论但差甲首之时
弊倖尤多有嘱者税额虽多乃与分为三数引而常为
甲下户矣无嘱者税额虽少乃与最少下户同引而常
为甲首矣不特先期输纳而甲下十标欲其分给人户
有居于县市者有居于外都者安能一一识认其家最
为被扰莫若各随都分等则分差一等户止与一等共

甲仍不许将合纳数目分作别引其纳足乞改付下次
者案吏不得邀阻违许执覆将吏科断其二曰民户之
受害者莫甚于己纳重追皆由案吏不相关照乡胥不
与销豁夫先期乐输本是畏法而点追苛扰与未纳同
又且呈钞缴引分外费用人谁肯先输乎此合责之典
吏每日将已纳户名逐项销豁若泛常引标或见印给
者须要典押用保明印子若不时点追令自判押者兼
要乡胥保明即非重追如虚甘罪异时或有以重追诉

者必加罪于保明之人其三曰妄摊之弊尤不可不禁
夫官户输纳多凭干人乡户则凭揽子二税起催之初
系揽干各于逐处领钱入己辄将移易盗用逮官司催
督严𦂳却妄祢已出与某人合系某人抱纳将来追会
明白之后固自不可逃隐但图一时且得抵挨数限逐
旋措办而被摊被追者果何辜哉下户之顽狡奸猾者
计亦出是要须每遇追到供摊者先责状附案如虚甘
受欺隐官司之罚然后方与追理事果虚妄断在必惩

此去民之病当尔夫有田则有赋顽猾抵官者诚所当
治而善良乐输者要当与之覆护其大要则合于移割
加之意焉盖产去税存不可不察民有以出业报者便
当关会受业之家割税归户然后却与除退庶几无泛
追无滥罚无推摊抵挨之弊此则正本澄原之地也
　　理财篇第九
县自常赋之外一毫不可妄取诸民虽有理财之策奚
其施亦惟于酒税加之意而已酒税解郡月有常额措

办不及亦怀惴惴之忧况望其馀裕可助县用哉虽然
经理有方亦未尝不沛然也今之言酒者不过曰官课
之所以不行者私酟害之尔贴榜张旗敷绕巷陌鸣锣
拽队遍走街坊脱有斗升败获到官便辄枷讯禁系累
月荡其生理妨其营趁率至于饥饿病困之域犹之可
也人有私隙者便辄诬以鬻酤密来首陈意在扰害官
司不问虚实辄差弓手轿番数十为群持仗突入遍搜
房室绕打墙围无异于大劫然不知人之所以冒法私

饮者皆由官酝不堪入口我苟留情酒政六物必良其
在库也谨渗漏隐瞒之弊其在店也防夹和尅退之欺
酒司之外专差典押吏人各一名任责措置如发卖流
通利息增衍则典押吏人酒司酒匠皆量支犒赏否则
有罚官酝既多且旨谁肯私饮以自速辜故虽𣙜禁不
严驱之亦不从矣今之言税者不过曰官额之所以不
登者商贾瞒隐尔于是严搜逻之策遣差拦头弓手等
辈于界首拦截动至三数十里之外诛求客旅溪壑亡

厌得厚赂则私与放行径不令其到务商税不伏予以
赂者则被擒到官倍税之外费用如故犹之可也其所
差拦头弓手又复将带游手恶少遍走乡村以捉税为
名打毙人家鸡犬抢夺行旅笼仗固有望风畏遁转相
告报取他道而去者矣不知督促之严征敛之重是乃
驱之使不敢至不若多出手榜四散贴示明谕重征之
弊自此革绝照则例合行收税一贯文者今且权收八
百或九百其拦典合干人等费用一切痛革商税一毕

便给由子證应出县更不许拦典稽滞乞觅若商旅不
经县务投税辄行私路遁去为本县所获定将物货倍
税之外更与勘断令众候替断不轻贷盖取之虽少而
来者则多课利自然盈衍孰不愿出其涂哉此外则有
牛验醋息与夫茶麦牙契免丁房赁自可随宜拘㩁近
来诸邑别欲增衍多有出卖官纸者吏人行遣人户投
词非官纸不用此本非法令所许若县道籍此支用已
非一日难于顿罢姑与循旧但不可创例作俑耳今之

士大夫又有专务科罚者公吏有过则令罚直若干人
户论诉理曲合与断罪乃以修造为名各罚钱入官若
干不知此钱果归何地耶甚而罗织罪名恣行抄估信
受妄状没人产业皆令所当深惩而痛革者也若夫坊
场经总役钱等多属佐厅故不复云云
　　差役篇第十
有身斯有役而民之畏役甚于畏死盖百年治生坏于
一年之充役而其患之大者在于催科始则用财嘱托

期于脱免中则逃亡死绝被抑填赔终则箠楚禁锢连
年莫脱其势不至于倾家荡产鬻妻卖子不止也吁置
产以养身而反因产以害身亦可悲已今既行绍兴甲
首之法可免税长催头之责则应役者不过辑保伍应
期会而已民亦不至甚惮而巧计以求免也况自嘉定
间朝廷主张义役自处婺举行驯至诸郡邑莫不响应
行之既久官民咸以为便昔有持庾节者乃独深恶义
役其说专谓利上户而不利下户便富民而不便贫民

盖视产出财固为均适而平日产力鲜少未尝充役者
乃因义役例被敷金及有管掌不得其人或致侵渔盗
用又不免再行科率故深以为民病不知义役本美事
但止令合充役人裒金聚廪而不及未尝充役者兼令
出财户轮年掌管万一亏折亦有责偿之地便为尽善
何必深恶之耶今在在州县多是义役若犹未也亦宜
劝勉为之万一事势或有难行止合从官司每岁差役
则其要当先委佐官驱磨产力簿及许人陈首诡挟俟

簿书物力一定然后照各乡则例物力及若干方令充
役最小者充一年或半年倍与倍差者各随多寡增年
限循环充周而复始如是则亦无物力高而歇役近与
物力低而歇役久者争执之患若有元系不应充役白
脚而近来增置田产归并诡挟物力亦当及役则且差
白脚仍为图揭之坐右以便阅视某都某人某日当满
每将满数月前先行拟差下次役人告示知委如差不
当仰即来陈理不许临役方行推托盖近来官司多是

役满方差下次人被差之人不问当否且行推托图得
迁延待就役时已被其挨过若干月日矣而烽火盗贼
等事无人任责最为利害今之乡司差役率是受赂甲
诉不当则转而差乙乙诉不当则转而差丙此风尤不
可长使前之所差非则乡胥岂得无罪前之所差是则
今岂应复改而至于再至于三耶若当职官自能参酌
簿籍从公定差当无是非舛错之患差定合具图子申
仓司照会以杜其妄诉之渐则所差既当而民斯乐于

就役矣
　　赈恤篇第十一
岁获大有家用平康不惟民之幸实令之幸一罹灾歉
何事不生若流离若剽夺若死者相枕藉啼饥连阡陌
岂非令之责哉故不幸而疫疠倏兴则当遣吏抄劄家
数人口命医给药支钱付米其全家在寝者官为庸倩
丐徒看直每日两次点察其因病不救者官为办给函
木仍支钱与之津送或不幸而盗贼窃发则当下都申

严保伍每五家为一甲五小甲为一大甲保长统之有
警则鸣梆集众协力剿捕捕到则官支犒赏激厉其馀
若乞兵防拓若出榜抚谕皆当随宜行之其有水火挻
灾人民离散者当禀白州郡借贷钱米人各以若干米
给之若干钱贷之使之整理室庐兴复生业不赡则咨
目遍白不被害上户量物力借贷并与贷给齐民许其
一月之后日偿若干官却以其所偿者偿之上户偿之
州家此策不亏官而便民最为尽善若但知赈给则恐

如曾南丰所谓相率日待二升之廪于上势不暇乎他
为吾恐官之所给无已时而民之不复业如故也其有
旱涝伤稼民食用艰者当劝谕上户各自贷给其农佃
直至秋成计贷过若干官为给文墨仰作三年偿本主
其逃遁逋负者官为追督惩治盖田主资贷佃户此理
当然不为科扰且亦免费官司区处官之所当处者只
市户耳却以官钱贷米铺户令其往外郡邑贩米出粜
但要有米可籴却不可限其价直米才辐辏价自廉平

虽无待开广惠仓可也若先君宰金溪两年值歉只行
此策民用无饥不可不知也然此皆为灾歉设也非令
所愿闻也平居无事令所以恤民者惟蠲放僦金耳雨
旸祈祷大暑极寒固所当行甚而知县无以邀民之誉
或到官或生辰或转秩循资或差除荐举率放免若干
日至有一岁放及大半者不知僦金既已折阅谁肯以
屋予人积至塌坏倾摧不复整葺而民愈无屋可居矣
是盖不知贫富相资之义者也令果能以恤民为心也

则政必简刑必清毋滥追毋久系不以科敷伤民力不
以土役妨民时果何事而不可行吾恤之之心哉
　　用刑篇第十二
县无甚重之刑小则讯大则决又大则止于杖一百而
已吏民无甚愆过便辄以杖一百加之不知罪或大于
此又将何术以处之哉而况行杖者或观望声势或接
受贿赂行遣之时殆同儿戏此非所以使人畏乃所以
使人玩也愚谓杖一百之刑最不可数施讯决亦止可

十数下若大杖止七五下或十下须令如法决遣下下
严峻然后人自畏服初不在乎数目之多徒为行杖者
卖弄耶若杖一百却留为极典非大过犯大愆误不施
须令人人畏惧而不敢犯此则省刑之大略也每奸盗
辟囚获到之初首行腿讯多至二三百下此其不可者
一也盖被获到官沿途絷缚拷打或饥饿困顿已非一
日若又即从而讯决多有毙于杖下者孰若竟押下狱
明正典刑耶豪强之家论诉邻里官司不问是非便与

行遣此其不可者一也盖杖决虽微王法攸寓不可妄
加无罪岂应副人情之具若徇其私请张其声势将来
武断乡曲稔恶积愆欲救之无及矣盗贼累犯合与刺
环今有初犯及盗不满疋者一为势利所怵便与断刺
不知鞭挞至惨肌肤犹有可完之时一经刺环瘢痕永
无可去之理所犯出于一时不得已而被罪至于终身
不雪此所当戒者三也凶恶害民合与永锁今有偶触
长官之怒及势家所恶者便与幽之囹圄系之尉寨不

知罪不至死一身之困踬难逃身既被囚数口之饥寒
孰给所谓破家县令皆是此类此所当戒者四也乃若
用刑之节如入夜有禁遇日当禁皆当时时警省老幼
不及疾孕不加皆当事事审察令甲备著毋待多云然
又有三说一我醉二彼醉三羸瘠盖我醉而行刑则傍
观必以使酒疑我万一果有过当虽悔奚追彼醉而加
刑则配酎之中何知畏惧万一挟酒凌犯取辱贻羞羸
瘠而受刑则必其人饮食之阙违气力之困惫笞箠之

下尤有不可测者今又有人求加于杖一百之外自知
徒流以上不可用乃辄槌折手足尤为残忍某事某罪
国有彝章法外戕人岂字民之官所当为者戒之哉戒
之哉
　　期限篇第十三
凡事非信不集况一邑之事至为总总一令之威无甚
赫赫乃使期限不信号令不肃其何以行之哉故其要
莫先于立限之坚然立限有别应限有程泛当追会止

给到限许其三次申展三展未圆厥罚讯若干然后换
给定到许其二次申展二展又未了厥罚决若干仍换
给不展引此则诚不可复展矣若更稽违则当勘杖若
干枷监追集如有督捕𦂳切之事则当径出定到之引
或不展引拘确如前然或恐县道有十分𦂳急事务非
可以顷刻稽违断欲必集者则当给加牌不展别此牌引
违则有大罚如勘锢如传都皆当先示戒警又须以不
数用为尊一岁之中才二数次给发非有大故不发亦

可凡限当展不展敌于故意藏匿者厥罚则视限之重
轻立限之别如此都有广狭地有远近当量其力使之
可以趁赴其去县五十里以上及地分稽广隔涉溪岭
者每限以七日或十日为约下此者则以五日为约此
合先考远近广狭之数预立规式置簿明著某都限例
十日或七日某都限例五日逮给限之时须令直日厅
吏就案头随即抄记以俟令之自行稽察应限之程又
如此夫上之役下固欲集事下之应役亦欲事集以免过

尔而今之里正以期会不报被笞索者累累也其弊在
于上之给引泛滥而无统甚至一次当限累数十引追
(原缺/)馀辈其里正之代役者(原缺/)　赴不及必遭其笞
索是并与其可以办集者(原缺/)　　却遍求被追者之
赂其意以为十违二三与(原缺/)　人被杖等尔何苦不
求赂哉由是事愈难集此(原/缺)伐之者非宜自难责其下
之必应也要当先令限期立定规式每都一限给引不
得过十件如事多十引之外馀引与给后限若里正道

引一件与免笞两件量加笞决三件四件各决若干甚
至十违八九则勘杖锢自不容轻贷呈比之初令限司
先自具出某都申展若干件照约束合若何行遣其追
人见到者谓之著到别作一沓其止是申展者谓之跷
申又别作一沓然后令视椟判行庶乎上不烦而下不
慢此亦拘限之大纲也
　　势利篇第十四
今之从政者类以抑强扶弱为能其说曰贵者势燄熏

灼而喑哑叱咤可使贱者夺气富者田连阡陌而指挥
拱揖可使贫者吞声吾能中立不移劘贵沮富故凡以
势利至者不问是否例与摧抑嘻彼有畏首畏尾惴惴
焉势利之临曲法徇情奉承惟谨求以为自全自媚之
计者是诚不足齿矣然使一切以抑强扶弱为说亦岂
中道哉夫挟贵以陵人固有之矣亦岂无不骄者乎挟
富以傲物固有之矣亦岂无好礼者乎使其例以矫世
绝俗为心而不问其事之曲直非是则此风既长佃者

得以抗主强奴悍婢得以慢其弱子寡妻以至奸猾之
徒饰为蓝缕而市井小辈凌辱衣冠末流将奈何哉故
吾惟平心以遇物则其政平矣孟子曰为政不难不得
罪于巨室巨室者一乡之望也齐民之所依倚者也其
间有道义重士文献故家过从往来尽可以问政请益
植材润屋积粟盈囷缓急凶荒亦欲其捐有济无巨室
本未尝得罪于我而我乃遽以抑强扶弱之说先入乎
其心因得罪于巨室不知巨室果何负于邑大夫哉其

有陵轹善良欺慢寡弱或武断于乡曲或罗织于平
民事若到官所当照法剖决然使小人无知蔑有名分
因事以咆哮乘醉以凭陵讵容不与之惩戒乎其有声
势凌人惨酷御下或吞并他人财产或强占他人妇女
被苦有诉所合尽法施行然使顽狡行窃诬赖主家租
债不伏了还界至辄行侵易讵容不与之理直乎户门
有故封状过厅当量酌可否判行若兜揽关节为他人
致委曲此合平时预行禀白虽痛绝力却其奚辞追陪

节序馈遗往来当审度辞受酬答若因有恳祷遂以贿
赂相及此合明示嫌疑力与巽避将之以委曲之意其
奚怨夫律己未至处事不公一妄庸人亦得以有辞于
我以诚敬相与以礼意相遇彼虽挟势与利其敢以挠
吾之政哉故愚谓势利之交固不当委曲以相承亦不
必矫亢以自异平居交际笑语相欢非意相干可以理
遣在我自有定论若惴惴然惧其持我疑其浼我思所以为
防闲抑遏之道亦非为政之善者也

　　远嫌篇第十五
礼经曰决嫌疑明是非夫我本无有他也而使人独以
疑似之迹议我妄一君子盖已不便于此况出而为政
将正己以正人乎故我未尝私且怠也而人或以是而
疑我是必有不公不勤之迹有以召人之疑我未尝贪
且滥也而人或以是疑我是必有不廉不正之迹有以
召人之疑一事可疑将无事而不疑之矣一日可疑将
无日而不疑之矣蒙是疑也我知之尚不可辨况人未

必肯以是告我而人之疑我已自籍籍积而傅之道路
达之台府厥害岂浅鲜哉故君子于嫌疑是非之间最
当早正其微而力远其迹也且宾朋游谒所不可辞自
令延之书院或别室于是邑人相与语曰某往来甚密
某款话甚久情好必甚相得利病可以悉言凡有诉在官
词理甚亏之人往往辐辏其门而请托之路开矣甚者
卖厅角打笔套甲包我金若干当为转达百里乙有请
亦若是飞盖驰毂趋谒县斋语话移时倏然而退则告

甲与乙曰己为致委曲矣实未尝及齿也他日令决其
事必有一胜则如约取金曰将以纳之琴堂令何辜而
受此名哉愚谓纳谒之时例止当于公厅相见吏民共
睹自难致疑但使礼貌有加彼自不以我为慢也且节
序宴会所不可废自聚集娼妓出入宅堂其间子弟馆
客相见既密戏谑宁无贤者固不为是然瓜田李下宁
免相疑一语乖邪便辄传播万口喧籍动生风波而非
亵之谤兴矣其甚者多买姬妾却令妓女之精于乐艺

者教习歌舞出入无间笑语无时岂惟管弦之声转彻
于街坊抑亦淫辟之语浸入于闺阃情好稠密事体叵
量纵能洁身其他尤有难于防闲检柅者令亦何利而
为此举哉愚谓燕会之时非得台旨妓女不许辄入宅
堂若旬休公暇欲与寮采士友会聚只为文字清饮彼
当不以我为简也剖决公事自有公理正法吾亦何心
其间但自知县懈怠多令吏人纳案俟暇隙看阅或呼
吏人入与评议或令吏人拟撰判藁于是或者得以疑

其受成吏手矣要当于公厅之侧幕帟一室遇暇则据
胡床披案牍不必使吏至前也收到官钱自有库眼对
闭吾亦何私其间但自知县过虑或恐帑吏侵贷私为
钻窥乃令分管别库或俾寄留宅堂于是或者得以疑
其萌心渔猎矣要当谨固壁落精择司帑切不可率意
移徙致涉难明之迹其他疑似招谤固亦多端难以笔
舌尽述但令每处一事必须昭晰明白如水清之无滓
如止水之无波则彼虽欲点污吹飏殆有不可得者若

曰我此心平正无愧俯仰足矣奚必规规然远嫌辨迹
求以示人哉殆恐将来或有悔尤必自嫌之不远迹之
不辨始虽噬脐无及矣

　　官箴(吕居仁/)
当官之法惟有三事曰清曰慎曰勤知此三者可以保
禄位可以远耻辱可以得上之知可以得下之援然世
之仕者临财当事不能自克常自以为不必败持不必
败之意则无所不为矣然事常至于败而不能自已故
设心处事戒之在初不可不察借使役用权智百端补
治幸而得免所损己多不若初不为之为愈也司马子
微坐忘论云与其巧持于末孰若拙戒于初此天下之

要言当官处事之大法用力简而见功多无如此言者
人能思之岂复有悔吝耶
事君如事亲事官长如事兄与同僚如家人待群吏如
奴仆爱百姓如妻子处官事如家事然后为能尽吾之
心如有毫末不至皆吾心有所未尽也故事亲孝故忠
可移于君事兄弟故顺可移于长居家理故事可移于
官岂有二理哉
当官处事常思有以及人如科率之行既不能免便就

其间求其所以使民省力不使重为民害其益多矣不与
人争者常得利多退一步者常进百步取之廉者得之
常过其初约于今者必有垂报于后不可不思也惟不
能少自忍者必败此实未知利害之分贤愚之别也
予尝为泰州狱掾颜岐夷仲以书劝予治狱次第每一
事写一幅相戒如夏月问罪人早间在西廊晚间在东
廊以辟日色之类又如狱中遣人勾追之类必使之毕
此事不可更别遣人恐其受贿己足不肯毕事也又如

监司郡守严刻过当者须平心定气与之委曲详尽使
之相从而后已如未肯从再当如此详尽其不听者少
矣
当官之法直道为先其有未可一向直前或直前反败
大事者须用冯宣徽惠穆秤停之说此非特小官然也
为天下国家当知之
黄兑刚中尝为子言顷为县尉每遇检尸虽盛暑亦先
饮少酒捉鼻亲视人命至重不可避少臭秽使人横尸

无所申诉也
范侍郎育作库务官随人箱笼只置厅上以防疑谤凡
若此类皆守臣所宜详知也
当官既自廉洁又须关防小人如文字历引之类皆须
明白以防中伤不可不至慎不可不详知也
当官者难事勿辞而深避嫌疑以至诚遇人而深避文
法如此则可以免
前辈常言小人之性专务苟且明日有事今日得休且

休当官者不可徇其私意忽而不治谚有之曰劳心不
如劳力此实要言也
徐丞相择之尝言前辈尽心职事仁庙朝有为京西转
运使者一日见监灶官问日所烧柴凡几灶曰十八九
灶曰吾所见者十一灶何也灶官愕然盖转运使者晨
起望灶中所出烟几道知之其尽心如此
前辈尝言吏人不怕严只怕读盖当官者详读公案则
情伪自见不待严明也

当官者凡异色人皆不宜与之相接巫祝尼媪之类尤
宜疏绝要以清心省事为本
后生少年乍到官守多为猾吏所饵不自省察所得毫
末而一任之间不复敢举动大抵作官嗜利所得甚少
而吏人所盗不赀矣以此被重谴良可惜也
当官者先以暴怒为戒事有不可当详处之必无不中
若先暴怒只能自害岂能害人前辈尝言凡事只怕待
待者详处之谓也盖详处之则思虑自出人不能中伤

也
尝见前辈作州县或狱官每一公事难决者必沉思静
虑累日忽然若有得者则是非判矣是道也惟不苟者
能之
处事者不以聪明为先而以尽心为急不以集事为急
而以方便为上
孙思邈尝言忧于身者不拘于人畏于己者不制于彼
慎于小者不惧于大戒于近者不侈于远如此则人事

毕矣实当官之要也
同僚之契交承之分有兄弟之义至其子孙亦世讲之
前辈专以此为务今人知之者盖少矣又如旧举将及
旧尝为旧任按察官者后己官虽在上前辈皆避坐下
坐风俗如此安得不厚乎
叔曾祖尚书当官至为廉洁盖尝市缣帛欲制造衣服
召当行者取缣帛使缝匠就坐裁取之并还所直钱与
所剩帛就坐中还之荥阳公为单州凡每月所用杂物

悉书之库门买民间未尝过此数民皆悦服关沼止叔
获盗法当改官曰不以人命易官终不就赏可谓清矣
然恐非通道或当时所获盗有情轻法重者止叔不忍
以此被赏也
当官取佣钱船家钱之类多为之程而过受其直所得
至微所丧多矣亦殊不知此数亦吾分外物也
当官者前辈多不敢就上位求荐章但尽心职事所以
求知也心诚尽职求之虽不中不远矣未有学养子而

后嫁者也当官遇事以此为心鲜不济矣
畏辟文法固是常情然世人自私者常以文法难任委
之于人殊不知人之自私亦犹己之自私也以此处事
其能有济乎其能有后福乎其能使子孙昌盛乎
当官处事务合人情忠恕违道不远观于己而得之未
有舍此二字而能有济者也尝有人作郡守延一术士
同处书室后术士以公事干之大怒叱下竟致之理杖
背编置招延此人已是犯义既与之稔熟而干以公事

亦人常情也不从之足矣而治之如此之峻殆似绝灭
人理
尝谓仁人所处能变虎狼如人类如虎不入境不害物
蝗不伤稼之类是也如其不然则变人类如虎狼凡若
此类及告讦中伤谤人欲寘于死地是也
唐充之广仁贤者也深为陈邹二公所知大观政和间
守官苏州朱氏方盛充之数刺讥之朱氏深以为怨傅
致之罪刘器之以为充之为善欲人之见知故不免自

异以致祸患非明哲保身之谓
当官大要直不犯祸和不害义在人消详斟酌之尔然
求合于道理本非私心专为己也
当官处事但务着实如涂擦文书追改日月重易押字
万一败露得罪反重亦非所以养诚心事君不欺之道
也百种奸伪不如一实反覆变诈不如慎始防人疑众
不如自慎智数周密不如省事不易之道事有当死不
死其诟有甚于死者后亦未免死当去不去其祸有甚

于去者后亦未必得安世人至此多惑乱失常皆不知
轻重义之分也此理非平居熟讲临事必不能自立不
可不预思古之欲委质事人其父兄日夜先以此教之
矣中材以下岂临事一朝一夕所能至哉教之有素其
心安焉所谓有所养也
忍之一事众妙之门当官处事尤是先务若能清慎勤
之外更行一忍何事不办书曰必有忍其乃有济此处
事之本也谚曰忍事敌灾星少陵诗曰忍过事堪喜此

皆切于事理为世大法非空言也王沂公常说吃得三
斗酽醋方做得宰相盖言忍受得事
刘器之建中崇宁初知潞州部使者观望治郡中事无
巨细皆详考然竟不得毫发过虽过往驿劵亦无违法
予者部使者亦叹伏之后居南京有府尹取兵官白直
点磨他寓居无有不借禁军者独器之未尝借一人其
廉慎如此
故人龚节亨彦承尝为予言后生当官其使令人无乞

丐钱物处即此职事可为有乞丐钱物处则此职事不
可为盖言有乞丐钱物处人多陷主人以利或致嫌疑
也
前辈尝言公罪不可无私罪不可有此亦要言私罪固
不可有若无公罪则自保太过无任事之意
范忠宣公镇西京日尝戒属官受纳租税不要令两头
探或问何谓公曰贤问是也不要令人户探官员等候
受纳官员不要探纳者多少然后入场此谓两头探但

自绝早入场等人日则自无人户稽留之弊

　　政经(真德秀/)
康诰王曰呜呼小子封恫瘝乃身敬哉天畏棐忱民情
大可见小人难保往尽乃心无康好逸豫乃其乂民我
闻曰怨不在大亦不在小惠不惠懋不懋
又曰若保赤子惟民其康乂
又曰要囚服念五六日至于旬时丕蔽要囚
周官王曰呜呼凡我有官君子钦乃攸司慎乃出令令
出惟行弗惟反以公灭私民其允怀学古入官议事以

制政乃不迷其尔典常作之师无以利口乱厥官蓄疑
败谋怠忽荒政不学墙面涖事惟烦戒尔卿士功崇惟
志业广惟勤惟克果断乃罔后艰位不期骄禄不期侈
恭俭惟德无载尔伪作德心逸日休作伪心劳日拙居
宠思危罔不惟畏弗畏入畏推贤让能庶官乃和不和
政庞举能其官惟尔之能称匪其人惟尔不任
君陈王若曰君陈惟尔令德孝恭惟孝友于兄弟克施有政命
汝尹兹东郊敬哉

又曰尔惟风下民惟草图厥政莫或不艰有废有兴出
入自尔师虞庶言同则绎
又曰无依势作威无倚法以削宽而有制从容以和
又曰尔无忿疾于顽无求备于一夫必有忍其乃有济
有容德乃大简厥修亦简其或不修进厥良以率其或
不良惟民生厚因物有迁违上所命从厥攸好尔克敬
典在德时乃罔不变允升于大猷
君牙尔身克正罔敢弗正民心罔中惟尔之中夏暑雨

小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨咨厥惟艰哉思
其艰以图其易民乃宁
吕刑王曰吁来有邦有土告尔祥刑在今尔安百姓何
择非人何敬非刑何度非及两造具备师听五辞五辞
简孚正于五刑五刑不简正于五罚五罚不服正于五
过五过之疵惟官惟反惟内惟货惟来其罪惟均其审
克之五刑之疑有赦五罚之疑有赦其审克之简孚有
众惟貌有稽无简不听具严天威

又曰罚惩非死人极于病非佞折狱惟良折狱罔非在
中察辞于差非从惟从哀敬折狱明启刑书胥占咸庶
中正其刑其罚其审克之
又曰狱货非宝惟府辜功报以庶尤
周公曰不简不易民不能近平易近民民必归之
易山下有火贲君子以明庶政无敢折狱
山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱
雷电皆至丰君子以折狱致刑

泽上有风中孚君子以议狱缓死
子曰道千乘之国敬事而信节用而爱人使民以时
子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之
以礼有耻且格
哀公问曰何为则民服孔子对曰举直错诸枉则民服
举枉错诸直则民不服
季康子问使民敬忠以劝如之何子曰临之以庄则敬
孝慈则忠举善而教不能则劝

子曰雍也可使南面仲弓问子桑伯子子曰可也简仲
弓曰居敬而行简以临其民不亦可乎居简而行简无
乃大简乎子曰雍之言然
子贡问政子曰足食足兵民信之矣子贡曰必不得已
而去于斯三者何先曰去兵子贡曰必不得已而去于
斯二者何先曰去食自古皆有死民无信不立
子曰片言可以折狱者其由也与子路无宿诺
子张问政子曰居之无倦行之以忠

季康子问政于孔子孔子对曰政者正也子帅以正孰
敢不正
季康子患盗问于孔子孔子对曰苟子之不欲虽赏之
不窃
季康子问政于孔子曰如杀无道以就有道何如孔子
对曰子为政焉用杀子欲善而民善矣君子之德风小
人之德草草上之风必偃
子路问政子曰先之劳之请益曰无倦仲弓为季氏宰

问政子曰先有司赦小过举贤才曰焉知贤才而举之
曰举尔所知尔所不知人其舍诸
樊迟请学稼子曰吾不如老农请学为圃曰吾不如老
圃樊迟出子曰小人哉樊须也上好礼则民莫敢不敬
上好义则民莫敢不服上好信则民莫敢不用情夫如
是则四方之民襁负其子而至矣焉用稼
子曰其身正不令而行其身不正虽令不从
子适卫冉有仆子曰庶矣哉冉有曰既庶矣又何加焉

曰富之既富矣又何加焉曰教之
子曰苟正其身矣于从政乎何有不能正其身如正人
何
叶公问政子曰近者悦远者来
子夏为莒父宰问政子曰无欲速无见小利欲速则不
达见小利则大事不成
子曰上好礼则民易使也
子曰知及之仁不能守之虽得之必失之知及之仁能

守之不庄以莅之则民不敬知及之仁能守之庄以莅
之动之不以礼未善也
子之武城闻弦歌之声夫子莞尔而笑曰割鸡焉用牛
刀子游对曰昔者偃也闻诸夫子曰君子学道则爱人
小人学道则易使也子曰二三子偃之言是也前言戏
之耳
子张问仁于孔子孔子曰能行五者于天下为仁矣请
问之曰恭宽信敏惠恭则不侮宽则得众信则人任焉

敏则有功惠则足以使人
孟氏使阳肤为士师问于曾子曾子曰上失其道民散
久矣如得其情则哀矜而勿喜
子张问于孔子曰何如斯可以从政矣子曰尊五美屏
四恶斯可以从政矣子张曰何谓五美子曰君子惠而
不费劳而不怨欲而不贪泰而不骄威而不猛子张曰
何谓惠而不费子曰因民之所利而利之斯不亦惠
而不费乎择可劳而劳之又谁怨欲仁而得仁又焉贪

君子无众寡无小大无敢慢斯不亦泰而不骄乎君子
正其衣冠尊其瞻视俨然人望而畏之斯不亦威而不
猛乎子张曰何谓四恶子曰不教而杀谓之虐不戒视
成谓之暴慢令致期谓之贼犹之与人也出纳之吝谓
之有司
宽则得众信则民任焉敏则有功公则说
大学子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎无情者不得
尽其辞大畏民志此谓知本

康诰曰如保赤子心诚求之虽不中不远矣
诗云乐只君子民之父母民之所好好之民之所恶恶
之此之谓民之父母
王制凡制五刑必即天论邮罚丽于事凡听五刑之讼
必原父子之亲立君臣之义以权之意论轻重之序慎
测浅深之量以别之悉其聪明致其忠爱以尽之疑狱
泛与众共之众疑赦之必察小大之比以成之
子产听郑国之政以其乘舆济人于溱洧孟子曰惠而

不知为政岁十一月徒杠成十二月舆梁成民未病涉
也君子平其政行辟人可也焉得人人而济之徒善不
足以为政徒法不能以自行
孟子曰仁言不如仁声之入人深也善政不如善教之
得民也善政得民财善教得民心
视民如伤
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　说郛卷七十上

钦定四库全书
　说郛卷七十下　　　　　元　陶宗仪　撰
　　忠经(马融/)
　　天地神明章第一
昔在至理上下一德以徵天休忠之道也天之所覆地
之所载人之所履莫大乎忠忠者中也至公无私天无
私四时行地无私万物生人无私大亨贞忠也者一其
心之谓也为国之本何莫由忠忠能固君臣安社稷感

天地动神明而况于人乎夫忠兴于身著于家成于国
其行一焉是故一于其身忠之始也一于其家忠之中
也一于其国忠之终也身一则百禄至家一则六亲和
国一则万人理书云惟精惟一允执厥中
　　圣君章第二
圣君以圣德监于万邦自下至上各有尊也故王者上
事于天下事于地中事于宗庙以临于人则人化之天
下尽忠以奉上也是以兢兢戒慎日增其明禄贤官能

式敷大化惠泽长久黎民咸怀故得皇猷丕丕行于四
方扬于后代以保社稷以光祖考盖圣君之忠也诗云
昭事上帝聿怀多福
　　冢臣章第三
为臣事君忠之本也本立而后化成冢臣于君可谓一
体下行而上信故能成其忠夫忠者岂惟奉君忘身徇
国忘家正色直辞临难死节已矣在乎沉谋潜运正国
安人任贤以为理端委而自化尊其君有天地之大日

月之明阴阳之和四时之信圣德洋溢颂声作焉书云
元首明哉股肱良哉庶事康哉
　　百工章第四
有国之建百工惟才守位谨常非忠之道故君子之事
上也入则献其谋出则行其政居则思其道动则有仪
秉职不回言事无惮苟利社稷则不顾其身上下用成
故昭君德盖百工之忠也诗云靖共尔位好是正直
　　守宰章第五

在官惟明莅事惟平立身惟清清则无欲平则不曲明
能正俗三者备矣然后可以理人君子尽其忠能以行
其政令而不理者未之闻也夫人莫不欲安君子顺而
安之莫不欲富君子教而富之笃之以仁义以固其心
导之以礼乐以和其气宣君德以宏大其化明国法以
至于无刑视君之人如观乎子则人爱之如爱其亲盖
守宰之忠也诗云岂弟君子民之父母
　　兆人章第六

天地泰宁君之德也君德昭明则阴阳风雨以和人赖
之而生也是故祗承君之法度行孝悌于其家服勤稼
穑以供王赋此兆人之忠也书云一人元良万邦以贞
　　政理章第七
夫化之以德理之上也则人日迁善而不知施之以政
理之中也则人不得不为善惩之以刑理之下也则人
畏而不敢为非也刑则在省而中政则在简而能德则
在博而久德者为理之本也任政非德则薄任刑非德

则残故君子务于德脩于政谨于刑固其忠以明其信
行之匪懈何不理之人乎诗云敷政优优百禄是遒
　　武备章第八
王者立武以威四方安万人也淳德布洽戎夷禀命统
军之帅仁以怀之义以厉之礼以训之信以行之赏以
劝之刑以严之行此六者谓之有利故得师尽其心竭
其力致其命是以攻之则克守之则固武备之道也诗
云赳赳武夫公侯干城

　　观风章第九
惟臣以天子之命出于四方以观风听不可以不聪视
不可以不明聪则审于事明则辩于理理辩则忠事审
则分君子去其私正其色不害理以伤物不惮势以举任
惟善是与惟恶是除以之而陟则有成以之而出则无
怨夫如是则天下敬职万邦以宁诗云载驰载驱周爰
咨诹
　　保孝行章第十

夫惟孝者必贵于忠忠苟不行所率犹非其道是以忠
不及之而失其守匪惟危身辱及亲也故君子行其孝
必先以忠竭其忠则福禄至矣故得尽爱敬之心以养
其亲施及于人此之谓保孝行也诗云孝子不匮永锡
尔类
　　广为章第十一
明主之为国也任于正去于邪邪则不忠忠则必正有
正然后用其能是故师保道德股肱贤良内睦以文外

威以武被服礼乐堤防政刑故得大化兴行蛮夷率服
人臣和悦邦国平康此君能任臣下忠上信之所致也
诗云济济多士文王以宁
　　广至理章第十二
古者圣人以天下之耳目为视听天下之心为心端旒
而自化居成而不有斯可谓至理也已矣王者思于至
理其远乎哉无为而天下自清不疑而天下自信不私
而天下自公贱珍则人去贪彻侈则人从俭用实则人

不伪崇让则人不争故得人心和平天下淳质乐其生
保其寿优游圣德以为自然之至也诗云不识不知顺
帝之则
　　扬圣章第十三
君德圣明忠臣以荣君德不足忠臣以辱不足则补之
圣明则扬之古之道也是以虞有德咎繇歌之文王之
道周公颂之宣王中兴吉甫咏之故君子臣于盛明之
时必扬之盛德流满天下传于后代其忠也夫

　　辩忠章第十四
大哉忠之为用也施之于迩则可以保家邦施之于远
则可以极天地故明王为国必先辩忠君子之言忠而
不佞小人之言佞而似忠而非闻之者鲜不惑矣夫忠
而能仁则国德彰忠而能知则国政举忠而能勇则国
难清故虽有其能必由忠而成也仁而不忠则私其恩
知而不忠则文其诈勇而不忠则易其乱是虽有其能
以不忠而败也此三者不可不辩也书云旌别淑忒其

是谓乎
　　忠谏章第十五
忠臣之事君也莫先于谏下能言之上能听之则王道
光矣諌于未形者上也谏于已彰者次也諌于既行者
下也违而不諌则非忠臣夫諌始于顺辞中于抗议终
于死节以成君休以宁社稷书云木从绳则正后从諌
则圣
　　證应章第十六

惟天监人善恶必应善莫大于作忠恶莫大于不忠忠
则福禄至焉不忠则刑罚加焉君子守道所以长守其
休小人不常所以自陷其咎休咎之徵也不亦明哉书
云作善降之百祥作不善降之百殃
　　报国章第十七
为人臣者官于君先后光庆皆君之德不思报国岂忠
也哉君子有无禄而益君无有禄而已者也报国之道
有四一曰贡贤二曰献猷三曰立功四曰兴利贤者国

之干猷者国之规功者国之将利者国之用是皆报国
之道惟其能而行之诗云无言不酬无德不报况忠臣
之于国乎
　　尽忠章第十八
天下尽忠淳化行也君子尽忠则尽其心小人尽忠则
尽其力尽力者则止其身尽心者则洪于远故明王之
理也务在任贤贤臣尽忠则君德广矣政教以之而美礼
乐以之而兴刑罚以之而清仁惠以之而布四海之内

有太平音嘉祥既成告于上下是故播于雅颂传于无
穷

　　唐进女孝经表(陈邈妻郑氏/)
妾闻天地之性贵刚柔焉夫妇之道重礼义焉仁义礼
智信者是谓五常五常之教其来远矣总而为主实在
孝乎夫孝者感鬼神动天地精神至贯无所不达盖以
夫妇之道人伦之始考其得失非细务也易著乾坤则
阴阳之制有别礼标羔雁则伉俪之事实陈妾每览先
圣垂言观前贤行事未尝不抚躬三复叹息久之欲缅
想馀芳遗踪可躅妾侄女特蒙天恩策为永王妃以少

长闺闱未闲诗礼至于经诰触事面墙夙夜忧惶战惧
交集今戒以为妇之道申以执巾之礼并述经史正义
无复载乎浮词总一十八章各为篇目名曰女孝经上
至皇后下及庶人不行孝而成名者未之闻也妾不敢
自专因以曹大家为主虽不足藏诸岩石亦可以少补
闺庭辄不揆量敢兹闻达轻触屏扆伏待罪戾妾郑氏
诚惶诚恐死罪死罪谨言

　　女孝经(郑氏/)
　　开宗明义章第一
曹大家閒居诸女侍坐大家曰昔者圣帝二女有孝道
降于妫汭卑让恭俭思尽妇道贤明多智免人之难汝
闻之乎诸女退位而辞曰女子愚昧未尝接大人馀论
曷得以闻之大家曰夫学以聚之问以辩之多闻阙疑
可以为人之宗矣汝能听其言行其事吾为汝陈之夫
孝者广天地厚人伦动鬼神感禽兽恭近于礼三思后

行无施其劳不伐其善和柔贞顺仁明孝慈德行有成
可以无咎书云孝乎惟孝友于兄弟此之谓也
　　后妃章第二
大家曰关雎麟趾后妃之德忧在进贤不淫其色朝夕
思念至于忧勤而德教加于百姓刑于四海盖后妃之
孝也诗云鼓钟于宫声闻于外
　　夫人章第三
居尊能约守位无私审其勤劳明其视听诗书之府可

以习之礼乐之道可以行之故无贤而名昌是谓积殃
德小而位大是谓婴害岂不诫欤静专动直不失其仪
然后能和其子孙保其宗庙盖夫人之孝也易曰闲邪
存其诚德博而化
　　邦君章第四
非礼教之法服不敢服非诗书之法言不敢道非信义
之德行不敢行欲人不闻勿若勿言欲人不知勿若勿
为欲人勿传勿若勿行三者备矣然后能守其祭祀盖

邦君之孝也诗云于以采繁于沼于沚于以用之公侯
之事
　　庶人章第五
为妇之道分义之利先人后己以事舅姑纺绩裳衣社
赋蒸献此庶人妻之孝也诗云妇无公事休其蚕织
　　事舅姑章第六
女子之事舅姑也敬与父同爱与母同守之者义也执
之者礼也鸡初鸣咸盥漱衣服以朝焉冬温夏凊昏定

晨省敬以直内义以方外礼信立而后行诗云女子有
行远兄弟父母
　　三才章第七
诸女曰甚哉夫之大也大家曰夫者天也可不务乎古
者女子出嫁曰归移天事夫其义远矣天之经也地之
义也人之行也天地之性而人是则之则天之明因地
之利防闲执礼可以成家然后先之以汎爱君子不忘
其孝慈陈之以德义君子兴行先之以敬让君子不争

导之以礼乐君子和睦示之以好恶君子知禁诗云既
明且哲以保其身
　　孝治章第八
大家曰古者淑女之以孝治九族也不敢遗卑幼之妾
而况于娣侄乎故得六亲之欢心以事其舅姑治家者
不敢侮于鸡犬而况于小人乎故得上下之欢心以事
其夫理闺者不敢失于左右而况于君子乎故得人之
欢心以事其亲夫然故生则亲安之祭则鬼享之是以

九族和平萋菲不生祸乱不作故淑女之以孝治上下
也如此诗云不愆不忘率由旧章
　　贤明章第九
诸女曰敢问妇人之德无以加于智乎大家曰人肖天
地负阴抱阳有聪明贤哲之性习之无不利而况于用
心乎昔楚庄王晏朝樊女进曰何罢朝之晚也得无倦
乎王曰今与贤者言乐不觉日之晚也樊女曰敢问贤
者谁欤曰虞丘子樊女掩口而笑王怪问之对曰虞丘

子贤则贤矣然未忠也妾幸得充后宫尚汤沐执巾栉
备扫除十有一年矣妾乃进九女今贤于妾者二人与
妾同列者七人妾知妨妾之爱夺妾之宠然不敢以私
蔽公欲王多见博闻也今虞丘子居相十年所荐者非
其子孙则宗族昆弟未尝闻进贤而退不肖可谓贤哉
王以告之虞丘子不知所为乃避舍露寝使人迎孙叔
敖而进之遂立为相夫以一言之智诸侯不敢窥兵终
霸其国樊女之力也诗云得人者昌失人者亡又曰辞

之辑矣人之洽矣
　　纪德行章第十
大家曰女子之事夫也纚笄而朝则有君臣之严沃盥
馈食则有父子之敬报反而行则有兄弟之道受期必
诚则有朋友之信言行无玷则有理家之度五者备矣
然后能事夫居上不骄为下不乱在丑不争居上而骄
则殆为下而乱则辱在丑而争则乖三者不除虽和如
琴瑟犹为不妇也

　　五刑章第十一
大家曰五刑之属三十而罪莫大于妒忌故七出之状
标其首焉贞顺正直和柔无妒理于幽闺不通于外目
不徇色耳不留声耳目之欲不越其事盖圣人之教也
汝其行之诗云令仪令色小心翼翼古训是式威仪是
力
　　广要道章第十二
大家曰女子之事舅姑也竭力而尽礼奉娣姒也倾心

而罄义抚诸孤以仁佐君子以智与娣姒之言信对宾
侣之容敬临财廉取与让不为苟得动必有方贞顺勤
劳勉其荒怠然后慎言语省嗜欲出门必掩蔽其面夜
行以烛无烛则止送兄弟不踰于阈此妇人之要道汝
其念之
　　广守信章第十三
立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚阴阳刚柔天
地之始男女夫妇人伦之始故乾坤交泰谁能间之妇

地夫天废一不可然则丈夫百行妇人一志男有重婚
之义女无再醮之文是以芣苡兴歌蔡人作诫匪石为
叹卫主知惭昔楚昭王出游留姜氏于渐台江水暴至
王约迎夫人必以符合使者仓卒遂不请行姜氏曰妾
闻贞女义不犯约勇士不畏其死妾知不去必死然无符
不敢犯约虽行之必生无信而生不如守义而死会使
者还取符则水高台没矣其守信也如此汝其勉之易
曰鹤鸣在阴其子和之

　　广扬名章第十四
大家曰女子之事父母也孝故忠可移于舅姑事姊妹
也义故顺可移于娣姒居家理故理可闻于六亲是以
行成于内而名立于后世矣
　　谏诤章第十五
诸女曰若夫廉贞孝义事姑敬夫扬名则闻命矣敢问
妇从夫之令可谓贤乎大家曰是何言欤是何言欤昔
者周宣王晚朝姜后脱簪珥待罪于永巷宣王为之夙

兴汉成帝命班婕妤同辇婕妤辞曰妾闻三代明王皆
有贤臣在侧不闻与嬖女同乘成帝为之改容楚庄王
耽于游畋樊女乃不食野味庄王感焉为之罢猎由是
观之天子有诤臣虽无道不失其天下诸侯有诤臣虽
无道不失其国大夫有诤臣虽无道不失其家士有诤
友则不离于令名父有诤子则不陷于不义夫有诤妻
则不入于非道是以卫女矫齐桓公不听淫乐齐姜遣
晋文公而成霸业故夫非道则諌之从夫之令又焉得

为贤乎诗云猷之未远是用大谏
　　胎教章第十六
大家曰人受五常之理生而有性习也感善则善感恶
则恶虽在胎养岂无教乎古者妇人妊子也寝不侧坐
不边立不跛不食邪味不履左道割不正不食席不正
不坐目不视恶色耳不听靡声口不出傲言手不执邪
器夜则诵经书朝则讲礼乐其生子也形容端正才德
过人其胎教如此

　　母仪章第十七
大家曰夫为人母者明其礼也和之以恩爱示之以严
毅动而合礼言必有经男子六岁教之数与方名七岁
男女不同席不共食八岁习之以小学十岁从以师焉
出必告反必面所游必有常所习必有业居不主奥坐
不中席行不中道立不中门不登高不临深不苟訾不
苟笑不有私财立必正方耳不倾听使男女有别远嫌
避疑不同巾栉女子七岁教之以四德其母仪之道如

此皇甫士安叔母有言曰孟母三徙以教成人买肉以
教存信居不卜邻令汝鲁钝之甚诗云教诲尔子式谷
似之
　　举恶章第十八
诸女曰妇道之善敬闻命矣小子不敏愿终身以行之
敢问古者亦有不令之妇乎大家曰夏之兴也以涂山
其灭也以妹喜殷之兴也以有莘氏其灭也以妲己周
之兴也以太任其灭也以褒姒此三代之王皆以妇人

失天下身死国亡而况于诸侯乎况于卿大夫乎况于
庶人乎故申生之亡祸由骊女悯怀之废衅起南风由
是观之妇人起家者有之祸于家者亦有之至于陈御
叔之妻夏氏杀三夫戮一子弑一君走两卿丧一国盖
恶之极也夫以一女子之身破六家之产吁可畏哉若
行善道则不及于此矣

　　女论语(尚宫/)
　曹大家曰妾乃贤人之妻名家之女四德兼全亦通
　书史因辍女工间观文字九烈可嘉三贞可慕深惜
　后人不能追步乃撰一书名为论语敬戒相承教训
　女子若依斯言是为贤妇罔俾前人传美千古
　　立身章第一
凡为女子先学立身立身之法惟务清贞清则身洁贞
则身荣行莫回头语莫露唇坐莫动膝立莫摇裙喜莫

大笑怒莫高声内外各处男女异群莫窥外壁莫出外
庭窥必掩面出必藏形男非眷属莫与通名女非善属
莫与相亲立身端正方可为人
　　学作章第二
凡为女子须学女工纫麻缉苧粗细不同机车纺织切
莫匆匆看蚕煮茧晓夜相从采桑摘柘看雨占风滓湿
即替寒冷须烘取叶饲食必得其中取丝经纬文匹成
工轻纱下轴细布入筒绸绢苧葛织造重重亦可货卖

亦可自缝刺鞋补袜引线绣绒补联纫缀百事皆通能
依此语寒冷从容衣不愁破家不愁穷莫学懒妇积小
痴慵不贪女务不计春冬针线粗率为人所攻嫁为人
妇耻辱门风衣裳破损牵西遮东遭人指点耻笑乡中
奉劝女子听取言终
　　学礼章第三
凡为女子当知女务女客相过安排坐具整顿衣裳轻
行缓步敛手低声请过庭户问候通时从头称叙答问

殷勤轻言细语备办茶汤迎来递去莫学他人台身不
顾接见依稀有相欺侮如到人家且依礼数相见传茶
即通事务说罢起身再三辞去主若相留礼筵待过酒
略沾唇食无又箸退盏辞壶过承推拒莫学他人呼汤
呷醋醉后颠狂遭人所恶身未回家已遭点污当在家
庭少游道路生面相逢低头看顾莫学他人不知朝暮
走遍乡村说三道四引惹恶声多招骂怒辱贱门风连
累父母损破自身供他笑具如此之人有如犬鼠莫学

他人惶恐羞辱
　　早起章第四
凡为女子习以为常五更鸡唱起着衣裳盥漱已了随
意梳籹拾柴烧火早下厨房磨锅洗镬煮水煮汤随家
丰俭蒸煮食尝安排蔬菜炮䜴舂姜随时下料甜淡馨
香整齐碗碟铺设分张三餐饭食朝暮相当侵晨早起
百事无妨莫学懒妇不解思量黄昏一觉直到天光日
高三尺犹未离床起来已宴却是惭惶早起梳洗突入

厨堂容颜龌龊手脚慌忙煎茶煮饭不及时常又有一
等啜餔争尝未曾炮馔先已偷藏丑呈乡里辱及爹娘
被人传说岂不羞惶
　　事父母章第五
女子在堂敬重爹娘每朝早起先问安康寒则烘火热
则扇凉饥则进食渴则进汤父母检责不得慌忙近前
听取早夜思量若有不是改过从长父母言语莫作寻
常遵依教训不可强良若有不是借问无妨父母年老

朝夕忧惶补联鞋袜做造衣裳四时八节孝养相当父
母有疾身莫离床衣不解带汤药亲尝求神拜佛指望
安康莫教不幸或致身亡痛入骨髓哭断肝肠三年乳
哺恩德难忘衣裳装殓持服居丧安埋设祭礼拜烧香
追修荐拔超上天堂莫学忤逆咆哮无常才出一语应
答千张便行抛掉说着相伤如此妇女教坏村坊
　　事舅姑章第六
阿翁阿姑夫家之主既入他门合称新妇供承看养如

同父母敬事阿翁形容不睹不敢随行不敢对语如有
使令听其嘱付姑坐则立使令便去早起开门莫令惊
忤换水堂前洗濯巾布齿药肥皂温凉得所退步阶前
待其浣洗万福一声即时退步备办茶汤逡巡递去整
顿茶盘安排匙箸饭则软蒸肉则熟煮自古老人牙齿
疏蛀茶水羹汤莫教虚度夜晚更深将归睡处安置辞
堂方回房户日日一般朝朝相似传教庭帏人称贤妇
莫学他人跳梁可恶咆哮尊长说辛道苦呼唤不来饥

寒不顾如此之人号为恶妇天地不容雷霆震怒责罚
加身悔之无路
　　事夫章第七
女子出嫁夫主为亲前生缘分今世婚姻将夫比天其
义匪轻夫刚妻柔恩爱相因居家相待敬重如宾夫有
言语侧耳详听夫有恶事劝谏谆谆莫学愚妇惹祸临
身夫若出外借问途程黄昏未返瞻望思寻停灯温饭
等候敲门莫学懒妇未晚先眠夫如有病终日劳心多

方问药遍处求神百般医疗愿得长生莫学愚妇全不
忧心夫若发怒不可生嗔退身求让忍气吞声莫学愚
妇斗闹频频粗丝细葛补洗精神莫令寒冷冻损夫身
家常菜饭供待殷勤莫教饥渴瘦瘠苦辛同甘同苦同
富同贫死同棺椁生共衣衾莫学泼妇巧口花唇能依
此语和乐瑟琴如此之女百口传闻
　　训男女章第八
大抵人家皆有男女年已长成教之有序训诲之权实

专于母男入书堂请延师傅习学礼义吟诗作赋尊敬
师儒束脩酒脯五盏三杯莫令虚度十日一旬安排礼
数设席肆筵施呈樽俎月夕花朝游园纵步挈榼提壶
主宾相顾万福一声即登归路女处闺门少令出户唤
来便来教去便去稍有不从当叱辱怒在堂中训各勤
事务扫地烧香纫麻缉苧若出人前训他礼数道福逊
声递茶待步莫纵娇痴恐他啼怒莫纵跳梁恐他轻侮
莫纵歌词恐他淫语莫纵游行恐他恶事堪笑今人不

能为主男不知书听其弄齿斗闹贪杯讴歌习舞官府
不忧家乡不顾女不知书强梁言语不识尊卑不能针
指辱及尊亲怨却父母恶语相伤养猪养鼠
　　营家章第九
营家之女惟俭惟勤勤则家起懒则家倾俭则家富奢
则家贫凡为女子不可因循一生之计惟在于勤一年
之计惟在于春一日之计惟在于晨奉箕拥帚酒扫灰
尘撮除㩉𢶍有用非轻眼前伶俐家宅光明莫教秽污

有玷门庭耕田下种莫怨辛勤炊羹造饭思记频频耘
耨田土茶水匀停莫令晏慢饥饿在身积糠聚潲喂养
牲呼归放去检点搜寻莫教失落扰乱四邻夫有钱
米收拾经营夫有酒物存积留停迎宾待客不可偷侵
大富由命小富由勤禾麻粟麦成成囷油盐椒豉㔶
沓张盛猪鸡鹅鸭成队成群四时八节免得营营酒浆
食馔各有馀剩夫妇享福欢笑欣欣
　　待客章第十

大抵人家皆有宾主蔟滚汤瓶抺光橐子准备人来点
汤递水退立堂前听夫言语若欲传杯即时办去欲若
相留待夫回步细与商量杀鸡为黍物味调和菜蔬济
楚五酌三杯有光门户红日含山晚留居住点烛擎灯
安排坐具枕席纱厨铺毡拥被钦敬相承温凉得趣次
晓相看客如辞去别酒殷勤十分注意夫喜能家家称
晓事莫学他人不持家务客来无汤荒忙无措夫若留
人妻怀嗔怒有箸无匙有盐无醋争啜争哺打男骂女

夫受惭惶客怀羞愧有客到门无人在户须遣家童问
其来处客若殷勤即通名字却整容仪出厅延住点茶递
汤莫缺礼数借问姓名询其事务记得夫归即当说与
客下阶去即当回步奉劝后人切须学取
　　和柔章第十一
处家之法妇女虽能以和为贵孝顺为先翁姑有责曾
如不曾姑嫜有责闻如不闻上房下户子侄团圆是非
休习长短休争从来家丑不出外传东邻西舍礼数周

全往来贺问款曲盘旋一茶一水笑语忻然当说便说
当行则行閒是閒非不入我门莫学愚妇不问根源秽
言污语触突尊贤奉劝女子量后思前
　　守节章第十二
古来贤妇九烈三贞名标青史传到而今后生莫学初
匪难行第一守节第二清贞有女在堂莫出闺庭有客
在户莫出厅堂不异私语莫起淫言黄昏来往秉烛擎
灯暗中出入恐惹不情一行有失百行无成夫妻结发

义重千金若有不幸中路先倾三年重服守志坚心保
家持业整顿坟茔有生有死一命所同此篇论语谈尽
题容后人依此日月相逢切须记取不可朦胧若依斯
言享福无穷

　　女诫(曹昭/)
　序曰鄙人愚暗受性不敏蒙先君之馀宠赖母师之
　典训年十有四执箕帚于曹氏于今四十馀载矣战
　战兢兢常惧黜辱以增父母之羞以益中外之累
　夙夜劬心勤不告劳而今而后乃知免耳吾性疏顽
　教导无素恒恐子谷负辱清朝圣恩横加猥赐金紫
　实非鄙人庶几所望也男能自谋矣吾不复以为忧
　也但伤诸女方当适人而不渐训诲不闻妇礼惧失

　容他门取耻宗族吾今疾沉滞性命无常念汝曹如
　此每用惆怅间作女诫七章愿诸女各写一通庶有
　补益裨助汝身去矣其勖勉之
　　卑弱第一
古者生女三日卧之床下弄之瓦塼而斋告焉卧之床
下明其卑弱主下人也弄之瓦塼明其习劳主执勤也
斋告先君明当主继祭祀也三者盖女人之常道礼法
之典教矣谦让恭敬先人后己有善莫名有恶莫辞忍

辱含垢常若畏惧是谓卑弱下人也晚寝早作勿惮夙
夜执务私事不辞剧易所作必成手迹整理是谓执勤也
正色端操以事夫主清静自守无好戏笑洁齐酒食以
供祖宗是谓继祭祀也三者苟备而患名称之不闻黜
辱之在身未之见也三者苟失之何名称之可闻黜辱
之可远哉
　　夫妇第二
夫妇之道参配阴阳通达神明信天地之弘义人伦之

大节也是以礼贵男女之际诗著关雎之义由斯言之
不可不重也夫不贤则无以御妇妇不贤则无以事夫
夫不御妇则威仪废缺妇不事夫则义理堕阙方斯二
者其用一也察今之君子徒知妻妇之不可不御威仪
之不可不整故训其男检以书传殊不知夫主之不可
不事礼义之不可不存也但教男而不教女不亦蔽于彼
此之数乎礼八岁始教之书十五而至于学矣独不可
依此以为则哉

　　敬慎第三
阴阳殊性男女异行阳以刚为德阴以柔为用男以彊
为贵女以弱为美故鄙谚有云生男如狼犹恐其尪生
女如鼠犹恐其虎然则修身莫若敬避彊莫若顺故曰
敬顺之道妇之大礼也夫敬非它持久之谓也夫顺非
它宽裕之谓也持久者知止足也宽裕者尚恭下也夫
妇之好终身不离房室周旋遂生媟黩媟黩既生语言
过矣语言既过纵恣必作纵恣既作则侮夫之心生矣

此由于不知止足者也夫事有曲直言有是非直者不
能不争曲者不能不讼讼争既施则有忿怒之事矣此
由于不尚恭下者也侮夫不节谴呵从之忿怒不止楚
挞从之夫为夫妇者义以和亲恩以好合楚挞之行何
义之存谴呵既宣何恩之有恩义俱废夫妇离矣
　　妇行第四
女有四行一曰妇德二曰妇言三曰妇容四曰妇功夫
云妇德不必才明绝异也妇言不必辩口利辞也妇容

不必颜色美丽也妇功不必工巧过人也清闲贞静守
节整齐行已有耻动静有法是谓妇德择辞而说不道
恶语时然后言不厌于人是谓妇言盥浣尘秽服饰鲜
洁沐浴以时身不垢辱是谓妇容专心纺绩不好戏笑
洁齐酒食以奉宾客是谓妇功此四者女人之大德而
不可乏之者也然为之甚易唯在存心耳古人有言仁
远乎哉我欲仁而仁斯至矣此之谓也
　　专心第五

礼夫有再娶之义妇无二适之文故曰夫者天也天固
不可逃夫固不可离也行违神祗天则罚之礼义有愆
夫则薄之故女宪曰得意一人是谓永毕失意一人是
谓永讫由斯言之夫不可不求其心然所求者亦非谓
佞媚苟亲也固莫若专心正色礼义居洁耳无淫听目
无邪视出无冶容入无废饰无聚会群辈无看视门户
此则谓专心正色矣若夫动静轻脱视听陜输入则乱发
坏形出则窈窕作态说所不当道观所不当视此谓不

能专心正色矣
　　曲从第六
夫得意一人是谓永毕失意一人是谓永讫欲人定志
专心之言也舅姑之心岂当可失哉物有以恩自离者
亦有以义自破者也夫虽云爱舅姑云非此所谓以义
自破者也然则舅姑之心奈何固莫尚于曲从矣姑云
不尔而是固宜从令姑云尔而非犹宜顺命勿得违戾
是非争分曲直此则所谓曲从矣故女宪曰妇如影响

焉不可赏
　　和叔妹第七
妇人之得意于夫舅姑之爱己也舅姑之爱己由叔妹
之誉己也由此言之我臧否誉毁一由叔妹叔妹之心
复不可失也皆莫知叔妹之不可失而不能和之以求
亲其蔽也哉自非圣人鲜能无过故颜子贵于能改仲
尼嘉其不贰而况妇人者也虽以贤女之行聪哲之性
其能备乎是故室人和则谤掩于内离则恶扬此必然

之执也易曰二人同心其利断金同心之言其臭如兰
此之谓也夫嫂妹者体敌而尊恩疏而义亲若淑媛谦
顺之人则能依义以笃好崇恩以结援使徽美显章而
瑕过隐塞舅姑矜善而夫主嘉美声誉曜于邑邻休光
延于父母若夫蠢愚之人于嫂则托名以自高于妹则
因宠以骄盈骄盈既施何和之有恩义既乖何誉之臻
是以美隐而过宣姑忿而夫愠毁訾布于中外耻辱集
于厥身进增父母之羞退益君子之累斯乃荣辱之本

而显否之基也可不慎哉然则求叔妹之心固莫尚于
谦顺矣谦则德之柄顺则妇之行凡斯二者足以和矣
诗云在彼无恶在此无射其斯之谓也

　　女范(胡氏/)
内则曰妇事姑舅如事父母鸡初鸣咸盥漱栉縰笄总
衣绅左右佩用衿缨綦履以适父母舅姑之所及所下
气怡声问衣燠寒疾痛苛痒而敬抑搔之出入则或先
或后而敬扶持之进盥少者奉盘长者奉水请沃盥盥
卒授巾问所欲而敬进之柔色以温之父母舅姑必尝
之而后退男女未冠笄者鸡初鸣咸盥漱栉縰拂髦总
角衿缨皆佩容臭昧爽而朝问何食饮矣若已食则退

若未食则佐长者视具凡内外鸡初鸣咸盥漱衣服敛
枕簟洒扫室堂及庭布席各从其事
父母姑舅将坐奉席请何乡将衽长者奉席请何趾少
者执床与坐御者举几敛席与簟县衾箧枕敛簟而襡
之父母舅姑之衣衾簟席枕几不传杖屦祗敬之勿敢
近敦牟卮匜非馂莫敢用与恒饮食非馂莫之敢饮食
在父母舅姑之所有命之应唯敬对进退周旋慎齐升
降出入揖游不敢哕噫嚏咳欠伸跛倚睨视不敢唾洟

寒不敢袭痒不敢搔不有敬事不敢袒裼不涉不撅亵
衣衾不见里父母唾洟不见冠带垢和灰请漱衣裳垢
和灰请浣衣裳绽裂纫箴请补缀少事长贱事贵共帅
时
子妇无私货无私畜无私器不敢私假不敢私与妇或
赐之饮食衣服布帛佩悦茝兰则受而献诸舅姑舅姑
受之则喜如新受赐若反赐之则辞不得命如更受赐
藏以待乏妇若有私亲兄弟将与之则必复请其故赐而

后与之
孔子曰妇人伏于人也是故无专制之义有三从之道
在家从父适人从夫夫死从子无所敢自遂也教令不
出闺门事在馈食之间而已矣是故女及日乎闺门之
内不百里而奔丧事无擅为行无独成参知而后动可
验而后言昼不游庭夜行以火所以正妇德也女有五
不取逆家子不取乱家子不取世有刑人不取世有恶
疾不取丧父女子不取妇有七去不顺父母去无子去

淫去妒去有恶疾去多言去窃盗去有三不去有所取
无所归不去与更三年丧不去前贫贱后富贵不去凡
此圣人所以顺男女之际重婚姻之始也
胡安定曰嫁女必须胜吾家者胜吾家则女之事人必
钦必戒娶妇必须不若吾家者不若吾家则妇之事舅
姑必执妇道
每岁畜蚕主母分给蚕种与诸妇使之在房畜饲待成
熟时却就蚕屋上箔须令子弟直宿以防风烛所得之

蚕茧当聚一处抽缫更预先抄写各房所蓄多寡之数
照什一之法赏之
诸妇每岁公堂于九月俵散木绵使成布匹限以次年
八月交收通买钱物以给一岁衣资之用公堂不许侵
使或有故意制造不佳及不登数者则准给本房甚者
住其衣资不给有能依期登数者照什一之法赏之其
事并系羞服长主之
诸妇亲姻颇多除本房至亲与相见外馀并不许可见

者亦须子弟引导方入中门见灯不许入会众罚其夫
主母不拘妇人亲族有为僧道者不许往来
袁采曰人家不和多因妇女以言激怒其夫及同气盖
妇女所见不广不远不公不平又其所谓舅姑伯叔妯
娌皆假合强为之称呼非自然天属故轻于割恩义于
脩怨非丈夫有远识则为其役而不自觉一家之中乖
变生矣
妇女之易生言语者又多出于婢妾之间斗婢妾愚贱

尤无见识以言他人之短识为忠于主母若妇女有见
识能一切勿听则虚佞之言不复敢进若听之信之从
而爱之则必再言之又言之使主母与人遂成深雠为
婢妾者方洋洋得志
　
　
　
　说郛卷七十下