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说郛 卷五十七上 (自动笺注)
欽定四庫全書
 說郛卷五十七上元陶宗儀
  羣輔錄(陶濳)
明由曉升級(宋均曰級等差政所先後也)必育受稅俗(宋均曰受賦稅徭役所宜施為也)成博受古諸(宋均曰古諸侯職業也)隕邱(一作立)受延嬉(宋均延長嬉典也主受此錄也)
 右燧人四佐燧人出天四佐出洛(宋均曰出天天所生出洛地所生也)
金提(一作堤)主化俗(宋均化風俗也)鳥明建福(宋均曰福利民也)視黙主災惡(宋均曰為民除災害也)紀通中職(宋均曰為田主内職也)仲起海陸(宋均曰主平地兼統海也)陽侯江海(宋均曰主江海一本江湖)
 右伏六佐六佐出世(宋均宓戲不及燧人故増二佐出世人所生也)
風后金法(宋均曰金法言決理是非也)天老天籙(宋均曰籙天教命也)
 五聖受道級(宋均級次序也)知命受糾俗(宋均糾正也)窺紀
變復(宋均曰有禍變能補復也)地典受州絡(宋均曰絡維絡也)力墨受準斥(宋均曰準斥凡事力墨或作力牧)
 右黃帝七輔選舉翼佐帝徳燧人四佐七輔見論語摘輔象
重該脩熙
 右少昊四叔實能金木及水使重為勾芒該為蓐収脩及熙為玄冥不失職遂濟窮桑左傳蔡墨辭
羲仲羲叔和仲和叔
 右羲和四子孔安國云即堯之四岳分掌四岳諸侯鄭玄云堯既分陰陽為四時羲仲和仲羲叔和叔等為之官又主方岳之事是為四岳鄭尚書
伯夷陽伯(樂舞侏離歌曰招陽)羲仲之後羲伯(樂舞鼚哉歌曰南陽)
 棄為夏伯(樂舞謾彧歌曰初慮一無武字)羲叔之後羲伯(樂舞將陽歌曰朱于)咎繇秋伯(樂舞蔡俶歌曰苓落)和仲之後和伯(樂舞未詳歌曰歸來)垂為冬伯(樂舞丹鳳一曰齊落歌曰齊樂一曰縵縵)
 右八伯羲和死後分置八伯舜既即位元祀巡狩每至其方各貢兩伯之樂大冬伯後闕一人鄭玄云此上下有脱辭其説未聞十有五祀後又百工相和而歌慶雲八伯稽首而進者也見尚書大傳
讙兠共工三苗
 右四凶
蒼舒隤敳檮戭大臨尨降庭堅仲容
叔達
 右高陽氏才子八人齊聖廣淵明允篤誠天下之民謂之八凱
伯奮仲堪叔獻季仲伯虎仲熊叔豹
季貍
 右髙辛氏才子八人忠肅恭懿宣慈惠和天下之民謂之八元四凶至此悉見左傳季文子
禹作司空棄作稷契司徒咎繇作士益作朕虞垂作共工伯夷秩宗龍作納言䕫作典樂
 右九官舜登帝位選命尚書
雄陶方回續牙伯陽東不訾(或云不識)
秦不虛(或云不空)靈甫
 右舜七友並為歴山雷澤之游戰國䇿顏□云堯有九佐舜有七友而尸子只載雄陶六人不載靈甫皇甫士安逸士傳云視其友則雄陶方回續牙伯陽東不訾不空靈甫之徒是為七子戰國䇿相應
禹稷臯陶
 右舜五臣見論語已列九官
禹稷臯陶伯夷益䕫
 右八師楚辭七諫
伯夷禹稷
 右三后伯夷降典折民惟刑禹平水土主名山川降播農殖嘉穀三后成功惟殷于民漢太尉楊賜曰昔三后成功臯陶不與焉蓋吝之也見尚書甫刑後漢書
微子箕子比干
 右殷三仁論語微子去之箕子為之奴比干諫而死孔子殷有三仁
伯夷太公
 右二尚書大傳太公東海之濵皆率其黨曰盍歸乎吾聞西伯昌養老二人蓋天下之大老也往而歸之是天下之父歸之也天下之父歸之其子曷往孔融西伯二老王業
閎夭太公望南宫散宜生
 右文王四友尚書大傳閎夭南宫散宜生三子學於太公望望曰嗟乎西伯賢君四子遂見西伯羑里孔子文王有四亦得四友四人文王四隣
伯達伯适仲突仲忽叔夜叔夏季隨
季騧
 右周八士見論賈逵以為文王時鄭玄以為成王時
伯邑考武王發管叔鮮周公旦蔡叔度曹叔振鐸成叔武霍叔處康叔封冉季載(一本無郕叔處有毛叔圉)
 右太姒十子太史公太姒十子周以宗强見史記
周公旦邵公奭太公望畢公毛公閎公
太顛南宫散宜生文母(太姒也)
 右周十亂見論語其四人已列四友
公牙吳班孫尤夫人贊公子麋
 右五王並能相焉尸子曰古有五王之相迺謂之王其貴之
狐偃趙衰顛頡魏武子司空季子
公元前1074年
 右晉文公從亡五人叔向三十七年有士五人左傳太尉劉琨詩曰重耳五臣
奄息行鍼
 右三良子車之子秦穆公没要以從死詩人悼之為賦黃鳥左傳毛詩
子展草蟲(子罕子)子西賦黍苗(子駟子)子産隰桑(子國子)公孫段桑扈(子豐子)伯有賦鶉之賁賁(子良孫子耳子)子太叔野有蔓草(子游孫子蟜子)印段蟋蟀(子印孫子張子)
 右鄭七穆謂之七子鄭穆公子十有一人罕駟印游國良七人子孫有才名世鄭國之政以免晉楚之難謂之七穆叔向曰鄭七穆罕氏其後亡乎及諸侯為宋之盟鄭伯享趙孟于垂隴七卿皆從文子七卿從君以寵也請皆賦以卒君貺亦以觀七子之志見左傳吳質書云趙武過鄭七子賦詩
仲孫穀文伯(獻子莊子孝伯僖子懿子武伯)叔孫得臣莊叔(穆子昭子成子武子文子)季孫行父文子(武子子平子桓康子)
 右魯桓公曽孫世秉魯政號三桓孔子三桓之子孫微矣見論左傳
趙無恤襄子(趙衰始為卿至無恤七世)范吉射昭子(士會始為卿至吉射五世)
 智瑤襄子(荀首始為卿至瑤六世)荀寅文子(荀林父始為卿至四世)
魏曼多㐮子(魏絳始為卿至曼多四世)韓不信簡子(韓厥始為卿至不信四世)
 右六族世為晉卿有功名此六人寔弱晉國淳于越云卒有田常六卿之臣劉向亦曰田常復見於今六卿必起於漢見左傳史記漢書
儀封晨門楚狂接輿長沮桀溺
荷蓧丈人(一作伯夷叔齊虞仲夷逸朱張柳下惠少連)
 右作者七人論語賢者避世其次避地其次避色其次避言孔子作者七人見包氏注董威贊詩曰洋洋乎盈耳哉而作者七人
  徳行
顔淵閔子騫冉伯牛仲弓
  言語
宰我子貢
  政事
冉有季路
  文學
子游子夏
 右四科論語
顔回子貢子路子張
 右孔子四友文王胥附奔奏先後禦侮謂之四隣孟懿子夫子亦有四隣乎子曰吾有四友焉自吾得門人益親是非胥附乎自吾得逺方之士日至是非奔奏乎自吾得師前有光後有輝是非先後乎自吾得由惡言不至於是非禦侮乎見孔叢子
顔回冉伯牛子路宰我子貢公西華
 右六侍仲尼志意不立子路侍儀不脩公西華侍禮不習子貢侍辭不辯宰我侍亡忽古今顔回侍節小物冉伯牛侍曰吾以夫六子自厲也見尸子
檀子朌子黔夫種首
 右齊威王疆埸四臣齊威王魏惠王會田於郊魏王威王曰王有寳乎威王無有魏王曰若寡人國雖小猶有徑寸珠照前後車各十二乘者十枚奈何萬乘之國而無寳乎威王寡人所以為寳與王異吾臣有檀子者使守南城則楚人不敢為冦東取泗上十二諸侯皆來朝吾臣有朌子者使守高唐則趙人不敢東漁於河吾臣有黔夫者使守徐則燕人祭北門趙人祭西門徙而從之者七千餘家吾臣有種首者使備盜賊則道不拾遺以此為寳將以照千里豈直十二乘哉魏惠王不懌而去見史記春秋後語
齊孟嘗君田文魏信陵君無忌趙平原君趙勝
春申君黃歇
 右戰國四豪史記
太子少傅文成侯韓張相國文終侯蕭何
 楚王淮陰侯韓信
 右三傑漢高祖曰此三人人之傑也見漢書
東園公(姓唐名秉字宣明陳留襄邑常居園中故號東園公見陳留志)綺里季(姓呉名實字子景)夏黃公(姓崔名廣字少通人隱脩道夏黄公見崔氏譜)甪里先生(姓周名術字元道)
 右商山四皓當秦之末俱隱上洛商山皇甫士安云並河内軹人見漢書及皇甫謐高士
公元前70年
太子太傅疎廣字仲翁(宣帝本始四年相為御史大夫霍光時年六十以元康三年吿退年六十七)太子少傅疎受字公子(兄子也)
 右二東海宣帝時並為太子師傅每朝太傅在前少傅在後朝廷以為榮授太子論語孝經各以老疾吿退時人謂之二疎漢書
重合子輿(居宋里)櫟陽子羽(居東觀里)東海太守子仲(居宜唐里)兖州刺史子明(居西南里)潁陽子良(居遂與里)
 右郡决曹掾汝南周少卿五子號曰五龍各居一里子孫並以儒素退讓為業天下著姓見周氏譜汝南先賢
龔勝君實龔舍字君倩(或曰長倩)
 右並楚人皆治清節世號二龔見漢書
唐林子高唐尊字伯高
 右並沛人亦以潔履著名成哀之世號為二唐比楚二龔後皆仕王莽漢書左思二唐潔己乃㸃乃汚
平阿侯王譚成都侯王商紅陽侯王立曲陽侯王根高平侯王逢時
 右並以元后弟同日受封京師號曰五侯奢豪冨侈招賢下士谷永樓䕶皆為賔客時人為之語曰谷子雲筆札樓君卿唇舌言出其門也見漢書張載詩曰富侈五侯
北海逢萌字子慶北海徐房平原李曇字子雲平原王遵字君公
 右皆懷徳穢行不仕亂世相與為友時人號之四子後漢書嵇康高士
求仲羊仲
 右二人不知何許人皆治車為業挫廉逃名(一作世)蔣元卿之去兖州杜陵荆棘塞門舍中三逕不出二人從之游時人謂之二仲嵇康高士
太傅高密元侯南陽鄧禹仲華大司馬廣平忠侯南陽漢字子顔左將軍膠東剛侯南陽賈復君文建威大將軍好畤愍侯扶風耿弇伯昭執金吾雍奴威侯上谷冦恂子翼征西大將軍陽夏節侯潁川馮異公孫征南大將軍舞隂壯侯南陽岑彭君然征虜將軍陽成侯潁川祭遵弟孫太常靈夀侯信都邳彤偉君東郡太守東光成侯鉅鹿耿純伯山上谷太守淮陽潁川王霸字元左中郎將朗陵愍侯潁川臧宫君翁驃騎大將軍櫟陽侯馮翊景丹孫卿驃騎大將軍㕘蘧侯南陽杜茂諸公建義大將軍鬲侯南陽朱祐仲先驃騎將軍靖侯南陽劉隆字元伯
武將軍全椒侯南陽馬成君遷大司空阜成侯漁陽王梁君嚴衛尉安成忠侯潁川銚期字次况
 左馮翊安平侯漁陽蓋延巨卿捕虜將軍揚虛
南陽馬武子張驍騎將軍昌城侯鉅鹿劉植伯先左將軍阿陵侯南陽任光伯卿章太守中水侯東萊李忠仲都左將軍槐里侯扶風萬脩字君游琅邪太守祝阿侯南陽陳俊子昭積弩將軍昆陽威侯潁川傅俊子衛揚化將軍合肥侯潁川堅鐔字子伋
 右河北二十八將光武所與定天下後漢書張衡東京賦云受鉞四七共工以除
武威太守梁統仲寧金城太守厙鈞巨公張掖太守史苞叔文酒泉太守竺曽巨公燉煌太守辛彤字大房
 右河西五守是時更始已為赤眉所害隗囂密有異志五人共推竇融河西大將軍内撫吏民外禦冦賊東伐隗囂歸心世祖建功業見後漢書善文
大鴻臚韋孟達上黨太守公孫伯達河陽魏仲達
 右扶風平陵同時名世三達孟達丞相五世明帝時人見漢書及决錄
光禄大夫周舉光禄大夫杜喬光祿大夫周栩
尚書欒巴青州刺史馮羡兖州刺史郭遵太尉長史劉班侍御史張綱
 右八使漢順帝時政在權宦官以賄成周舉等議遣八使循行風俗同日俱發天下號曰八使張璠漢紀
平輿韋順字叔文(歴位樂平相去官以琴書自娛不應三公之命後為平輿民立社中)順弟武陽豹字季明(友人羅陵犍為縣卒官喪柩流離棄官致喪歸比辟公府輒棄去司徒劉愷敬之)廣都長義字季節(少好學不求榮利四十乃仕三為令長皆有惠化以兄喪去官辟公不就廣都為立生祠焉)
 右清河太守韋文高之三子皆以學行知名時人號韋氏三君京兆舊事
楊震字伯起(以太常司徒太尉)子秉字叔節(以太常太尉)秉子賜字伯獻(以光祿勲為公司徒一太尉)子彪字文先(以大中大夫為公司徒一太尉)
 右楊氏四公弘農華陰人自孝安獻帝七世父子徳業相繼三公續漢書
袁安字邵公(以太僕司空司徒)安子敞字叔平(以光祿勲司空)
 子湯字仲河(以太僕司空司徒)子逢字周陽(以屯騎校尉司空)逢弟隗字次陽(以太常司空太尉)
 右袁氏四世五公續漢書
處士豫章徐穉孺子京兆韋著休明汝南袁閎夏甫彭城姜肱伯淮潁川李曇字子雲
 右太傅汝南陳公時為尚書令與諸尚書名士也共薦此五人時號五處士續漢書善文
周子居黃叔度伯堅伯向武興孔叔
 右汝南孝廉太守李倀選此六人以應歳舉受版未行倀死子居等遂駐行喪倀妻於柩側下帷見之厲以宜行子居嘆曰不有行者宣公不有者莫䘏居於是伯堅即日辭行封黃四人留隨柩車杜元凱女戒
大將軍槐里侯扶風平陵竇武字游平(天下忠誠竇游平)
太傅髙陽郷侯汝南平輿陳蕃字仲舉(天下義府陳仲舉)
侍中河間樂成劉淑字仲承(天下徳弘劉仲承)
 右三君
少傅潁川襄城李膺字元禮(天下模楷李元禮)司空山高平王暢字叔茂(天下俊秀王叔茂)太僕潁川陽城杜密字周甫(天下良輔杜周甫)司隸校尉沛國朱㝢字季陵(天下氷凌季陵)
 尚書會稽上虞魏朗字少英(天下忠貞魏少英)沛國潁陰
荀昱字伯條(天下好交荀伯條)大司農博陵安平劉祐字伯祖(天下稽古劉伯祖)太常蜀郡成都趙典字仲經(天下才英趙仲經)
 右八俊
有道太原界休郭泰字林宗(天下和雍郭林宗)太常陳留圉夏馥字子治(天下慕恃夏子治)尚書令河南尹勲字伯元(天下英藩尹伯元)河南尹太山梁父羊陟字嗣祖(天下清苦羊嗣祖)議郎東郡陽平劉儒字叔林(天下珤劉叔林)冀州刺史陳國蔡衍字孟喜(天下雅志蔡孟喜)潁川太守渤海高城巴肅字恭祖(天下臥虎巴恭祖)議郎南陽安衆宗慈字孝初(天下通儒宗孝初)
 右八顧(後漢書劉儒范滂)
御史中丞汝南召陵陳翔字子鱗(海内貴珍陳子鱗)衛尉山陽高平張儉字元節(海内忠烈張元節)太尉掾汝南征羌范滂字孟博(海内謇諤范孟博)山陽瑕丘檀敷字文有(海内通士檀文有)洛陽魯國孔昱字世元(海内才珍孔世元後漢書云字元世)
 太太守渤海重合范康字仲真(海内彬彬仲真)太尉
南陽棘陽岑晊字公孝(海内珍好岑公孝)鎮南將軍荆州武城侯山陽高平劉表字景升(海内所稱劉景升)
 右八及(後漢書范滂翟超)
少府東萊曲城王商字伯儀(海内賢智王伯後漢書王璋)郎中魯國蕃嚮字嘉景(海内修整嘉景)北海陳留巳吾秦周字平王(海内貞良秦平王)侍御史太山奉高胡母班字季皮(海内珍奇胡母季皮)太尉掾潁川劉翊字子相(海内光劉子相)
冀州刺史東平夀張王考文祖(海内依怙文祖)陳留東平夀張張邈字孟卓(海内嚴恪張孟卓)荆州刺史山陽湖陸度尚字博平(海内清明度博平)
 右皆傾財竭已解釋怨結拯救危急謂之八厨(後漢書劉翊劉儒)
  從三君至此並見三君八俊
太邱長潁川陳寔仲弓寔大鴻臚字元
紀弟司空掾諶字季方
 右並以高名號曰三君甄表狀及邯鄲淳紀碑
太尉河南杜喬字叔榮(狀喬治易尚書禮記春秋晚好老子隱居不仕年四十為郡功曹立朝正色孔父之風)太常燉煌張奐字然明(狀廉方直學羣籍前後七徵十要三為邊將財貨珍寳一無所取矯王孫裸形宋司馬石椁幅巾時服無棺而葬焉)侍中河内向詡字甫興(狀詡博覽羣籍兼好黄老玄虛泊然肆志不慕時倫積三十年)太傅汝南陳蕃字仲舉(狀瓌偉秀出雅亮無倫學該墳典忠壯蹇諤又曰明允貞亮大將軍竇武志匡社稷機事不密為羣邪所害)太尉沛國施延字君子(狀清公白進士許國臨難不顧名著漢朝)少府潁川李膺字元禮(狀膺承三公之後高潔之門少履清節非法不言英聲宣於華夏高名冠於縉紳)司隸沛國朱㝢字季陵(一名詡右一人訪其中正無識知行狀者吿本郡訪問耆老識㝢桓帝時遭難無後)太僕潁川杜密字周甫(狀清高雅達名播四海歴統五郡恩惠化民)大鴻臚潁川韓融字元長(狀聰識知機發於岐嶷時人名之曰窮神知化兄弟同居至於没齒卿相之位且二十年奉身守約不隕厥問)司空潁川荀爽字慈明(狀年十二隨父在公羣公卿校咸丈人也或遣進奏或親候從儒林歸仗究極篇籍)司空清河房植字伯武(狀少履清苦孝友忠正歴位州郡成化行既登三靖恭衮服季文相魯晏嬰在齊清風高節不是過也)聘士彭城姜肱字伯淮(狀稟履玄和立性純固事親至孝五十而慕學綜六藝窮通究微行隆華夏名播四海)太尉下邳陳球字伯真(狀清高忠直孝靈中年欲誅黄門常侍以此遇害)司空山王暢字叔茂(狀雅性貞實禮文居家在朝節行異倫)徴士陳留申屠蟠字子龍(狀九歳喪父號泣過於成人未嘗見齒每至父母亡日三日不食在塚側致甘露白雉以孝州郡表其門閭微聘不就年七十二終於家)衛尉山陽張儉字元節(狀體性忠直□門孝友官賞清亮絶俗)大司農北海鄭玄字康成(狀海岱之純靈體大雅之洪則學無常師講求道奥敷宣聖範錯綜其數作五經注義窮理盡性也)徴士樂安冉璆字孟玉(狀體清純之性蹈高潔行前後十五辟皆不就高唐色斯舉時陳仲舉李元禮仲弓皆難其高風)
公元147年
 太尉漢中李固字子堅(狀順桓之際號稱名臣大將軍梁冀惡直醜正害其道桓帝即位遂死於讒)有道太原郭泰字林宗(狀器量宏深孝友貞固名布華夏冠羣儒州禮命曽不旋軌辟司徒有道不屈)益州刺史南陽朱穆字公叔(狀中正嚴恪有才略明見初補豐令政民和宓子賤之風上書損益切情至)
尚書會稽魏朗字少英(狀純美高亮輔國忠蹇正直之風播於京師)
聘士豫章徐穉字孺子(狀妙徳高偉清英超世前後三徴未嘗降志名山養志浩然夷齊之高蘧伯玉卷舒之術)度遼將軍安定皇甫規字威明(狀少有岐嶷正直之節對策指刺黃門梁冀不能退隱山谷敦樂詩書)
 右魏文帝初為丞相魏王旌表二十四賢後明帝述撰其狀見文帝令及甄表狀
太常燉煌張奐字然明(為度遼將軍幽并清靜吏民歌之徴拜大司農賜錢除家一人為郎辭不受徙居華陰故始為弘農人)度遼將軍安定皇甫規字威明
 太尉武威段熲字紀明
 右涼州三明並著威名桓靈之世悉名士也見續漢書
韋權字孔衡權弟瓚字孔玉瓚弟矩字孔規
 右太尉掾子才三子修仁義兄弟孝友盜賊一人不能兄弟相慕兵至俱死時人稱之號韋三義三輔決錄
荀儉字伯慈(漢侍中悦之父)儉弟緄字仲慈(濟南相漢光祿大夫彧之父年六十六)緄弟靖字叔慈(或問汝南許劭爽孰賢二人皆玉也慈明外朗叔慈内潤隱身脩學動必以禮太尉不就年五十五)弟燾字慈光(舉孝廉年七十)
燾弟汪字孟慈(昆陽令年六十)汪弟爽字慈明(董卓徵為平原相遷光祿勲司空出自巖藪九十三日遂登台司年六十三)爽弟肅字敬慈(守舞陽令年五十)
 肅弟旉字㓜慈(司徒掾年七十)
 右朗陵潁川荀季和八子有徳時人號之八龍西豪渤海宛康知名士也時為潁陰美之高陽氏才子八人遂改所居高陽里張璠漢紀及荀氏譜
公沙紹字子起紹弟孚字允慈(北海耆舊傳稱孚與荀爽共約出不得貴勢爽當董卓脱巾百日位至司空後相見以違約割席而坐)孚弟恪字允讓
 恪弟逵字義則逵弟樊字義
 右北海公穆之五子有令京師號曰公沙五龍天下無雙穆亦名士也見魏明帝徴表狀及後漢書
公元前1074年
膠東盧汜昭字興先樂城剛戴祈字子陵潁陰剛徐晏字孟平隱字叔世别駕蛇邱劉彬字文曜(一云世州)
 右濟北五龍少並有異才皆稱神童桓靈之世時人號為五龍濟北英賢
孝廉杜陵金敞字元休(位至兖州刺史)上計掾長陵第五巡字文休(興先之子興先名種司空伯魚之孫名士不詳巡位所至時辟太尉掾)上計掾杜陵韋端字甫休(位至涼州太尉)
公元25年
 右同郡齊名時人號之京兆三休並以光武元年察舉三輔決錄
晉宣帝河南司馬懿仲達魏司空潁川陳羣長文領軍譙朱鑠字彥才侍中濟陰吳質字季重
 右魏文帝四友見晉紀
魏歩兵校尉陳留阮籍嗣宗中散大夫嵇康叔夜司徒河内山濤巨源建威叅軍劉伶伯倫始平太守陳留阮咸字仲容(兄子)散騎常侍河内向秀子期司徒琅邪王戎字濬沖
 右魏嘉平中並居河内山陽共為竹林之游世號竹林七賢晉書魏書袁宏戴逵為傳孫統為讚
吳範相風(吳人)劉惇占氣(河内人)趙達算(河内人)皇象書(廣陵人)嚴子卿棊(名昭武衛尉從子)宋夀占夢(十不失一)曹不興畫(為孫權畫屛風誤落筆㸃素以為後張御坐以為真蠅手彈不去方知其非也)
孤城鄭姥相(見王粲於童賤謂仕必至師傅後為太子太傅)
 右吳八絶見張勃吳錄
陳留董昶字仲道琅邪王澄平子陳留阮瞻字千里(一云阮八百即弟孚遙集率多通故大將軍王敦云方有減故云八百)潁川庾敳子嵩陳留謝鯤㓜輿泰山胡母
之字彥國沙門于法龍樂安光逸字孟祖
 右晉中朝八達近世聞之故老
裴徽字文秀(魏冀州刺史)裴楷字叔則(弟三子晉光祿大夫)裴綽字季舒(長水校尉)裴瓚字國寳(中書郎)裴邈字景初(孫欽子太傅左司馬)裴遐字叔道(子太傅主簿)裴康字仲豫(二子太子左率)裴頠字逸民(季子尚書僕射)王祥字休徴(太保)王戎字濬沖(父渾涼州刺史族子司徒)王澄字平子(衍弟裴綽女壻荆州刺史)王導字茂弘(覽孫裁子敦從弟丞相)王綏字萬子(子早亡裴康女壻)王衍字夷甫(父文平北將軍從弟太尉)王敦字處仲(覽孫基第二大將軍)王玄字眉子(陳留内史)
 右河東八裴琅邪王聞之於故老
魏司空王昶字文舒昶汝南太守湛字處沖湛子東海内史承字安期承子驃騎將軍述字懷祖
子安將軍坦之文度魏尚書僕射杜畿伯侯畿幽州刺史恕字務伯恕鎮南將軍預字元凱預散騎常侍錫字世嘏錫光祿大夫乂字弘治
 右太原王京兆杜各稱五世盛徳聞之於故老書籍所載及故老所傳善惡聞於世者蓋盡於此矣漢稱田叔孟舒十人田橫兩客八儒史並失其名夫操行之難而姓名翳然所以撫卷長嘆不能己已者也
  八儒
夫子没後散於天下設於中國百氏之源為綱紀之儒居環堵之室蓽門圭竇甕牖繩樞倂日而食以道自居有道之儒子思氏之所行也衣冠動作大讓如慢小讓如偽者子張氏之所行也顔氏傳詩為道諷諫之儒孟氏傳書為道疎通致逺之儒漆雕氏傳禮為道恭儉莊敬之仲梁氏傳樂為道和陰陽為移風易俗之儒樂正氏傳春秋為道屬辭比事之儒公孫氏傳易為道潔淨精微之儒
  三墨
不累於俗不飾於物不尊於名不忮於衆此宋鉶尹文之墨裘褐為衣跂蹻服日不休自苦為極者相里五侯子之墨俱稱經而背譎不同相謂别墨堅白此苦獲已齒鄧陵子之墨
  真靈位業圖(陶弘景)
  玉清三元宫
  上第一中上合虛皇道君應號元始天尊
  左位
五靈七明混生高上道君
東明高上虛皇道君
西華高上虛皇道君
玄高虛皇道君
南朱高上虛皇道君
玉清上元宫四道君(各有諱字)
玉清中元宫紫六道君(各有諱字)
玉清下元高清元君(各有諱字)
玉清中散位一十君(諱字不顯)
  右位
紫虛高上皇道
洞虛三元太明上皇道君
太素高虛上極黃道
虛明紫蘭中元高上保皇道君
三元上玄虛皇元晨君
三元四極上玄虛皇靈君
三元晨中黃景虛皇元臺
三元紫映揮神虛生主真元胎君
玉玄太皇君上道君
玉皇道君
清玄道君上皇天帝
玉天太一
太上虛皇道君
太上玉真保皇道君
玄皇高真
太一玉君
高上玉帝
 右玉清境元始天尊為主下道君皆得䇿學道號令羣真太微天帝受事不與下界相關九宫上上清已高真仙官皆得朝宴
  第二中位
上清高聖太上玉晨玄皇大道君(為萬道之主)
  左位
左聖紫晨太微天帝道君
左聖南極南嶽真人左仙太虛真人赤松子(黃老君弟子君師)
左輔後聖上宰西域西極真人真君(姓王諱逺字方平紫陽弟子司命君師)
紫清太素高虛洞曜道君
太虛上霄飛晨中央道君(赤松)
太微東霞扶桑丹林大帝道君
後聖太師太微左真保皇道君
紫明太微九道高元玉晨道君
紫元太微八素元玄道君
九微真玉王金上相司命高晨東海王清華小童
領九宫上相長里先生薛君(周時得道許長史前縁兄也)
太微真公領九宫上相希林真人燕君(從小有天王受王君替代)司命東嶽真卿太元真人茅君(大茅君諱盈字叔申)
左卿仙侯真君許君(諱穆南嶽夫人弟子事晉為䕶軍長史退居句曲山)
侍帝晨清蓋真人郭君(名世翰)
紫陽真人周君(義山)
清靈真人裴君(右扶風漢時得道)
靈飛太真太上夫人
侍帝晨華上佐司命楊君
協晨大夫石叔門
正一羽晨候公楊子
玄洲仙道太上公子(姓勤主關奏仙名)
經命仙伯太保真人
玄仙伯右仙公谷
正一左玄執蓋郎郄偉玄
繡衣使者六奇
太素宫官保禁仙郎裘文堅
楊王(闕)華仲
繡衣使者西林藻(闕) 右嬪之姬趙約
三天左官御史長條
逸域八景
七靈鳯臺瓊闕
晨華
  右位
右聖金闕帝晨後聖玄元道君(壬辰當下生)
右輔侍帝晨領五嶽司命右弼桐柏真人金庭宫王君(諱晉靈王太子下教)
右輔小有洞太素清虛真人四司三元右保公王君(諱褒魏夫人師下教矣)
侍帝晨仙公許君(長史子諱翽)
玄洲仙都太上丈人(治玄洲紫桂玄洲之主矣)
太保王郎李君(名飛)
侍帝晨大夫九宫太傳玉晨
北牖弟子中候仙人(姓范諱邈字度世曽名永漢桓帝侍郎魏夫人傳)
  女
紫微元靈白玉龜臺九靈元真元君
紫虛元君上真司命南嶽魏夫人(諱華存賢安小有王君弟子君師)
八靈道母西嶽夫人
北海六微玄清夫人上真東宫衛夫人
北漢靈石夫人
紫清上宫華真妃(姓安晉朝降於茅山)
紫虛左宫夫人
公元712年
太極中華石夫人
太真王夫人
滄浪雲林右英王夫人
朱陵北絶臺上嬪管妃
方丈昭靈李夫人
北嶽上真夫人
瓊華夫人
三元馮夫人
右華九成夫人
紫微左宫王夫人(諱清娥字愈音阿母第二十六女也)
長陵夫人
太微玄清左夫人
右陽王華仲飛姬
西華靈妃甄幽蕭
後聖上保南極元君紫元夫人
後聖上傅太素元君
華玉妃淳文期(青童之妹)
東宫中候王夫人(桐柏真人别生妹)
太和上真左夫人
西漢夫人
華山夫人
玉清女房
西王母侍女上華
董雙成公子
宛絶靑地成君
郭密香干若賔
李方明張靈
太帝宫官
靈林玉女賈屈
金闕宫
太保侯范法安
經命山伯牙叔平
東華玉女煙景上元夫人侍女辟非仙道侍女范運華
趙峻珠王抱一
華敬滌李伯益
鮮于靈金
太和殿寥陽殿
蘂珠七映
長綿樓
  第三中位
太極金闕帝君姓李(壬辰下教太平主)
  左位
太極真人中央黃老君
太極真人紫陽左仙中華公子
太極左卿黃觀
無上真人文始先生尹喜
朱火丹靈宫龔仲陽幼陽(兄弟二人受道於青童君)
東陽真人陵陽子明
中玄老人中央上玄
北極真人安期子
北極老子上仙
清和帝君
南極老人丹陵上真
青精先生太宛北谷子
和陰上帝
太極高仙伯延蓋公子
玄洲仙伯
太極左仙葛玄(吳時下演靈寳為地仙)
西極老人素靈子期
五老上真仙都老公(撰靈書紫文)
東極老人扶陽公
太極左宫北谷先生
三天都䕶王長趙昇
太極上真孔丘
明晨侍郎三天司真顔回
玄圃真人軒轅黃帝
帝顓頊(黄帝孫受靈寳五符)
王子帝嚳(黄帝曽孫靈寳五符)帝舜(服九轉神丹入於九疑山得道矣)
柏成子高(湯時退耕修歩網之道)
夏禹(受鍾山真人靈寳九跡法治有功)
周穆王(至崑崙西王母)帝堯
風后(黃帝師出四扇者)
西歸子(未顯)蒲衣(莊子猶是被衣矣)
丰車子(未顯)支離
被衣王倪
齧缺巢父
許由卞隨
華封北人
子州善卷
馬皇安公(姓陶乘赤龍矣)
大項(名託)
  右位
太極真人西梁子文
太極真人安度
玄洲仙都絳文期
紫陽真人范明期
鬱絶真人裴玄
太玄仙女西靈子都
司馬季主(受西靈子都劍解之道)
太極仙侯張奉
洞臺清虛七真
西嶽副司季翼仲甫(左元放師)
八老元仙
正一上玄玉郎中丘
南陵玉女
陽谷真人西歸淳于太玄
戎山真人仙公范泊華
陸渾真人太極西郭幼度
中黃四司大夫北海公涓子(蘇君師矣)
極法師徐來勒(吳時天台山葛仙公法輪經)
邯鄲張君庚桑
蕭史
太上玄一三真(吳時天台山葛仙公靈寳經)
劉京
玄洲上卿太極中大夫蘇君(名字于玄涓子弟子君師)
弄玉二女
長桑公子(莊子師)
韋編莊周秦佚
接輿伯昏
郄間老聃
  第四中
太清太上老君(為太清道主下臨萬民)上皇太上無上太道
  左位
正一真人天法師張(諱道陵)
東華左仙白石生
叔茂
元始天王(西王母之師)
玄成靑天上皇(此三人太清尊位不領兆民)
南上太道太上丈人天帝九老仙都
九氣丈人(此並太清三天東宫真官章奏關啟學道所得)
中嶽真人高丘景雲真人
鬼谷先生泰清
九天郎吏北斗直符七人
定氣真人監仙真人
五仙夫人郭内夫人
二十四官將吏
千二百官君將吏(二條氣化結成)
趙伯玄劉子先
延甫張子房
仲君燕昭王
茅初成
少室山伯北臺郎千夀
赤松子大梁真人顯仁
華山仙伯秦叔隱真人季通
太和真人山世
句曲真人定錄右禁師茅君(諱固字季偉為地真)
磻家真人右禁郎王道寧
太清右公李抱祖蓬萊左公宋晨生
蓬萊右公賈保安濳山真伯趙祖陽
九疑仙侯張上貴蓬萊左卿叔茂
大賔
伯道道恭(二人王屋山得道)
東方朔馬明生
彭鏗(西入流沙)鳯綱
韓終
墨翟(宋大夫水解矣)樂子長
李明(雷平山合丹也)商山四皓
淮南八公青烏公
黃山甯封
方明力牧
昌宇莊伯微(漢時人)
  右位
太清仙王趙車子太清王李元容
小有仙王鄧離子五嶽西門叔度
中岳真人徳玄中嶽仙卿門子
中嶽真人孟子西嶽真人延夀
南嶽真人傅先生青城真人洪崖先生
九疑真人韓偉逺岷山真人陰友宗
司命太元定錄紫臺四真
中嶽真人王仲甫北陵丈人
太玄丈人北上丈人
南上丈人太氣丈人
益命丈人飛真丈人
九道丈人示安丈人
百福丈人百千神氣丈人
登天上籙玉女四人上天玉女三人
三天玉女百人青腰女官十人
下等玉女北宫玉女
五帝玉女太素玉女天素玉女白素玉女
平天玉女六戊玉女
天益玉女神丹玉女
九流玉女
 右十五玉女
高上將軍衡山使者上天力士丁力士(巳上四人並有姓名各領天兵十萬號四將軍)
飛天使者九天使者
九天王使者高仙啟天使者
游天使者太清使者
六乙使者六丙使者
丁使者六壬使者
六癸使者
 右十五使者自然之神
東方靈威仰南方赤熛
西方曜魄北方隱侯
中央含樞紐(此太清五帝自然之神)
五嶽君(五百年而一替)河侯
河伯(此三條是得道之人所補)西嶽丈人
三天玉童洛水神女(此三條亦是學道人所補)
飛天丈人太一中黃
玄上玉童
猛獸先生(此自然神主天下鬼神禽獸)
趙昇期(在王屋山)陰長生
劉偉道(漢時人)郭崇子(殷人)
聲子(洛市中卜)周君
季道(鵠鳴山)鹿皮公
季子司録
巨君
芍藥愛兒
魯連(此三人女真)
救苦真人君軌司危
司厄司命
八威除福
帛和子期
鮑察欒巴
葛洪(隱羅浮山)左東元上王
天官王昌天王
佐命君王飛真虎王
九都去死王四海陰王
太一元君上虛君
摩病上元君七星瑶光
三元萬福夜光夫人
和適夫人
  第五中位
宫尚書(姓張名奉字公先河内人先為河北河命禁保侯今為太極仙侯兼領北職位在太極矣)
  左位
左相(清虛真人小有洞天王受㠪真人替已度上清)
左仙公郭四朝玉臺執蓋
左仙王遥甫(赤君弟子齊獻公時人)
彦雲(赤君弟子隨師下降)
  散位(未受其職)
朱陵嬪丁叔英管城子(尹䖍子師)
蘇門先生夀陵
徳然(鄭景女師)宋君
李法成(趙廣信師)鄧元伯
王玄甫(霍山人)尹䖍子(華山人)
石生(為東源伯)李方囘(三人晉時服术)
張禮正(衡山漢末黃精)治明期(衡山)
景世(廬江潜山)
  右位
右相(已度上清) 右保召公奭(從羅南明公受此位)
右保司展上公 右真公郭少金
協晨夫人黃景華(黃瓊之女)
文徳右仙監張叔隱真人君章
  散位
張重華(晉初胡麻)平仲鄉(括蒼山受愆境)
廣信(魏末小白山)虞公生(海中狼山)
朱儒子(赤水名)黃盧子(西嶽公姓禁氣召龍)
田廣(一名登)縻長生(大賔弟子)
許肇(先在羅酆都為職東明右司農)許副(字仲先修大洞真經)
  第六中位
右禁郎定錄真君茅君(治華陽洞天)
  左位
三官保命茅君三官大理李豐
三官大理守王附子中侯(不顯名字)
白水仙都交甫北河司命保禁侯桃
左理中監韓崇(如大府長史左如司馬)
九宫協晨夫人
文解地上主者鮑靚(南海太守)
岱宗神侯領羅鄷禁司元節
  地仙散位
虎牙(名聯字文暉楊君守一之道)
王真(上黨人也)孟君(京兆人也)
魯女生(在中嶽三人行三真一)
左元放(孟仲甫弟子小括山)
九疑山女眞羅郁(今在湘東山)
杜陵夫人
宜安宋姬(此二人並受西梁真人青精方而不書位號未委何仙且在地真之列)
許邁(字叔玄小名改名逺遊東華為地仙矣)
翁道逺姜伯真(猛山學道採藥二人□之儔侣)
聲子
黃子陽(一云魏夫人桃皮二人葛玄相隨矣)
葛玄(字孝先丹陽句曲稚川之從祖也初在長山乘虎使鬼無處不至位在太極宫)
公元322年
思逺(即葛玄子晉永昌元年括蒼山)
戴孟(本姓燕名仲微裴君弟子)
謝允(歴陽戴孟子晉城帝時得道)
施(闕一號盆子孔子弟子三千人得道)
劉奉林(周時人服黃連)
張兆期(費長房之師)周君(二人俱讀素書七卷得道)
雷氏(周氏養龍)姜叔
公劉安之(裴君時冀州别駕)赤魯班(即黃初起也)
范安逺賈玄道
李叔勝言成生
傅道流(四人並𨽻司命主察試學道者太山)
真人子明龍威丈人
少翁(華山)梁伯鸞
樊大夫吳睦(長安少為縣吏)
朱㹠(陳留人昔作刼盗)郭端(潁川人少孤為縣吏)
范伯慈(桂陽人少曽邪病)
鮑叔陽王養伯
季叔劉偉惠(四人西靈子都)
德玄(嵩高山)李東
童初府蕭閑宫(並男真)
易遷宫(八十三人)含真臺(僅二百人女真)
  右位
理中劉翊典柄執法淳于
理禁張玄賔(主水雨之官保命書)
童初府師上侯劉寛(即保命府)
四人趙威伯(主仙籍暴雨水)
長治(主灾害)稚政(主考注)
唐公房(主其死者)
明晨侍郎七人御史中丞
 三男夏馥子治陳留人桐栢真人弟子二人不顯
公元712年
 四女真周汝南安城河南尹周暢之女張桃枝沛人司隸朱㝢之母二人不顯
二人(范幽沖遼西人漢尚書郎李整河南人)
武解鬼帥王延
范糧傅晃
除銜(四人已度)
  地仙散位
中嶽仙人來子(先為楚市長遇馮延夀)
中嶽李先生
扁鵲弟子五人子容
明子
子戲子游
趙太子(服术者)先生(支子元之師)
支子元(作裴君小時師)廬生
侯公
石生(入東海始皇使)林屋先生王瑋
公元前440年
山圖公子(周哀王時大夫張禁保之師)
公元712年
赤須子(夏明晨之師)青谷先生(劉上卿之師)
車子(淳于典柄之師)石長生(周明晨之師)
東郭幼平(北河之師)鄭子真(陽翟山)
鄧雲山唐覽(華山)
西河薊公(張理禁之師)周正時
刁道林(龍伯高之師)郭子華
趙叔逵張季連(三人霍山)
趙公成(鶴鳴山)范丘林(女真趙威伯六甲之師)
修羊公(化為白石矣)稷丘
崔文子商丘子(服菖蒲而不老)
劉根(服甘草)介象
羊公(不顯姓名)介琰(白羊弟子)
劉綱嚴靑(並善禁氣已上六人善禁劾)
陳仲道君
叔道(三人蓋竹山中真人)王世龍(許遊)
道玄太初(逺遊之交)
幼節李開林(逺遊代對者)
王少道范叔
李伯山(三人童初府標表)李仲文
知禮
  女
瓊英太華(安國李廣利婦)
龍李奚子
王進賢(衍女)郭叔香
趙素臺(熙女)鄭天生(鄧艾母)
科斗(長史婦)李惠姑(夏侯玄婦)
張美子施淑女(續女)
漂金母鮑見妹
張微子傅和(二人含真臺主)
山外其東者杜契
徐宗度晏賢生(二人契友)
寒華女(貞)陳世景(二人弟子)
趙熙方山洞室主者
張祖常劉平阿
子華天生龍伯高(五人並處方臺)
謝稚王伯遼
陽子何苗馮良
郎宗(五人鹿跡洞)
王叔明元治
尹蓋婦(三人之外三十人北山下絶洞)
玄子(自云禁元中郎吳越鬼神之司)
比干(在戎山)李喜(南陽人)
務光
  第七中位
酆都北陰大帝(炎帝大庭氏諱慶甲天下鬼神宗治羅酆山三千年而一替)
  左位
北帝上相秦始皇北帝太傅魏武帝
五帝上相(未顯)
西明公北帝師周公(北少傅)
賔友晉宣帝中䕶軍周顗
東明公領斗君夏啟
賔友孫䇿 右師晨(如世中書監)
許肇(已度九宫位矣)
明公召奭(一云東明公已度九宫右保宫)
賔友漢高祖
明公吳季札(吳王夀夢之子闔閭之叔延陵季子)
賔友荀彧(字文若魏武謀臣尚書令)
趙叔臺王世鄉(未顯)
 此四明主領四方治一天宫在職一千六百年得補仙官其他不得
鬼官北斗周武王(治一天官)
三官都禁郎齊桓公(姓姜名小白)
水官司命晉文公(姓姬重耳)
大禁二人位比尚書令
漢光武帝孫文臺(名堅)
中禁二人位比中書令
顏懷(字思季)楊彪(字文光)
北帝朱楊大門靈關侯郄鑒先是高明司直郄鑒今為之位比尚書僕射
右禁監謝幼輿(名晉官太常)
司馬鄧嶽
右禁監侍帝晨庾元規(名晉時位比侍中右衛乂云元規前為中衛大將軍)
司馬馮懷(字相思太常)華歆
長史虞翻(字仲翔武昌庾亮江州引為上佐不就)
中衛大將軍孔文舉(名融)
長史唐周(為吳尚書)
司馬張繡(後漢將軍)
海伯東海溫太真位比大將軍
長史杜預(征南將軍左傳)
北帝侍晨八人位比侍中
徐庶(字元直)龎徳(字令明)
(字世都)李廣(漢將)
王嘉解結(字叔連)
何晏(字平叔)殷浩(字深源)
四明北斗君各有侍帝晨五人(未顯姓名)
河北二人
劉備(字玄徳)韓遂
 右此職統仙官
  右位
中廄直事四人如世尚書
戴淵(字若思驃騎)公孫度(字叔齊王遼東)
郭嘉劉封(備養子)
北帝南門亭長二人
郄鑒周撫(字道和代郄鑒)
北天修門二人
虞諱紀瞻
修門八人(北斗君門亦有此職姓名未顯)
北斗天門亭長二人
臧洪(字子原)王放(晉中書郎)
期門郎王允之(㠪敦堂弟)謝鳯
典柄侯范明周魴(字子魚主察試)
北帝執蓋顧和(字君孝吏部尚書)
部鬼將軍王廙(字世將晉時荆州刺史)
殺鬼映日遊(三鬼北帝常使殺人姓名)
西門十六人(未顯主天下房廟血食之鬼亦應隸四明公)主非使者嚴白虎(吳時人為孫䇿所殺)
南彈方侯許副領威南兵千人(已度九宫未委誰代)主南門司馬留鑽(長山人為吳將)
北彈方侯鮑勛領威北兵千人(字叔業魏中丞)主北門司馬韋遵(孫備門主収執如世羽林監)
西河陶侃(字士行領兵數千)
長史(先用徐寧被彈今用蔡謨道明司徒)
廬山魏釗(會稽人也)
南山蔣濟(字子通魏太尉)
 此三任各有封掌
泰山君秦顗(字景倩)
將軍顧衆(字長始丹陽尹僕射)
長史桓範(字元則)
司馬曹洪(魏武帝操弟字子廉又云先用賈誼前漢人)
盧龍曹仁(字子孝魏武帝弟位大將軍)
史司馬(未顯)
南巴何曾(字穎孝魏司徒)
東越大將軍劉陶(字子寄後魏人)
 右號為四鎮各領鬼兵萬人各有長史司馬復小鎮數百各領鬼兵數十人
嚴公(即楚莊㠪鬻熊)
趙簡子(此二人未有職今方受位)
梁成(作酆都頌者)杜瓊(蜀人)
馬融劉慶孫(與賈誼争名譽)
王逸少鄧攸(此六人未顯)
 右鬼官見有七十五職名顯者凡一百一十九人
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 説郛卷五十七上
欽定四庫全書
 説郛卷五十七下元陶宗儀
  東林蓮社十八髙賢傳(亡名氏)
  慧遠法師
公元381年
法師慧逺姓賈氏鴈門樓煩人幼而好學年十三隨舅令狐遊學許洛博綜六經尤善莊老宿儒先進莫不服其深致二十一欲度江從學范甯石虎暴死南路梗塞有志不遂沙門釋道安建刹於大行常山一面盡敬以為真吾師也初聞師講般若經豁然開悟歎曰九流異議糠粃耳遂與母弟慧持投簮受業精思諷誦以夜續晝因求直道沙門曇翼每給燈燭之費師聞之曰道士知人神明越志與理冥至二十四大善講貫有客聞説實相徃復問難増疑昧師為引莊子之説以相比類惑者釋然師因許令不廢外典常臨衆歎曰使道流東國者其在逺乎後隨南遊襄陽値秦將符丕為冦乃分張徒屬各隨所徃耆徳臨岐皆蒙誨益唯師不聞一言即跪請曰獨無訓勑非人師曰如汝者復何所慮師乃與弟子數十人南適荆州居上明寺念舊與同慧永約結屋於羅浮太元六年(晉孝武帝)至尋陽廬山閑曠可以息心乃立精舍以去水猶逺舉杖扣地曰若可居當使朽壤抽泉言畢清流涌出尋陽亢旱師詣池側讀龍王經忽有神蛇從池而出須臾大雨歳竟有秋因名龍泉精舍師先居廬山西林欲邀同止而師學侣寖衆乃謂刺史桓伊逺公方當弘道貧道所棲隘不可時師山神吿曰此山足棲神願母徃其夕大雨雷震詰旦林麓廣闢素沙布地文梓布地不知所自大敬感乃為建刹名其殿曰神運以在師舍東故號林時太元十一年也此山儀形九疊峻聳天絶所居林壑之美背負爐峰旁帶瀑布清流環階白雲生棟(廬山記匡裕先生殷周之際受道於仙人即巖成館人神仙之廬因名廬山尋陽山髙三千三百六十丈周二百五十里其山九疊水亦九𣲖郡國疊障九層包藏仙跡)别營禪室居靜深凡在瞻履神清氣肅師聞天竺佛影是佛昔化毒龍瑞迹欣感於懷後因邪舍律士叙述光相乃背山臨營築龕室淡采圖寫如烟復製銘刻於石江州太守孟懷玉别駕王喬之常侍張野太守殷隱黃門毛修之主簿殷蔚參軍王穆夜孝廉范悦之隱士宗炳等咸賦銘賛(見廬山集)先是潯陽陶侃廣州漁人海中有神光網之得金文殊誌云阿育王所造後商人海東一圓以就象若彌縫以送武昌寒溪僧珍嘗往夏口夜夢寺火而此像室獨有神䕶馳還寺果焚像室果存及移督江州迎像將還至舟而溺荆楚為之謠曰陶惟劒椎像以神標雲翔泥宿邈何遥遥可以誠至難以力招及寺成師至江上䖍禱之像忽浮出遂迎至神運殿造重閣以奉之因製文瑞像讃嘗謂諸教三昧其名甚衆功高易進念佛為先既而謹律息心之士絶塵清信之賔不期而至者慧永(同師安公先居西林)慧持(逺師同母弟)道生曇順(並羅什門弟)僧叡曇恒道曇詵道敬(並師門人)佛䭾邪舍(此云覺明罽賔國人)佛䭾跋陀羅(此云覺賢迦維衛國人)名儒劉程之(號遺民)張野周續之張詮宗炳雷次宗結社念佛世號十八賢率衆百二十三人同修淨土之業造西方三聖像建齋立誓劉遺民發願文而王喬之等復為念佛三昧詩以見志神貌嚴肅瞻仰者則心戰沙門如意致獻者不敢陳白竊留座隅而去法師慧義强正少可師弟慧寳諸君膚淺故於逺公望風推服常至山値師講法華欲致難趣内悸流汗出謂慧寳曰此公言誠可敬服殷仲堪荆州入山展敬與師俱臨北澗松下共談易道終日忘倦仲堪歎曰師智深明實難庶㡬師亦曰君之才如此流泉(後人名其處曰聰明泉)司徒王謐護軍王黙欽慕風徳致敬禮(王謐有書徃反)盧循江州入山師師少與循父遐同為書生及見歡然道舊其徒諫曰為國得不為人疑師曰我佛法中情無取識者自能察之此何足懼及武進設帳桑尾左右逺公素主廬山交厚宋武曰逺公世表之人何可疑也乃遣使持書遺以錢帛有行者嘗來侍師善驅蛇蛇盡去因號辟蛇行者有一虎往來見形未嘗傷人人號遊山社衆遊憩上方峰頂患去水他日虎跑石水為之出因號虎跑泉又於一峰製湼槃疏因名擲筆峰初是大教流行江東經卷未備禪法無聞律藏多闕師乃令弟法淨法領等葱嶺曠歳來還皆獲梵本安公關中曇摩難提阿毘曇心其人未善晉言頗多凝滯僧伽提婆至即請重譯三法度論於是二論興師即製序以貽學者鳩摩羅什入關遣書通好什答書曰傳繹來貺聞風徳經末代東方䕶法菩薩欽哉仁者善弘其道曇摩流支入秦師遣弟子曇邕請於關中十誦流傳晉國西土諸僧咸稱漢地大乘開士東向致禮獻心廬岳佛䭾跋陀羅至師即請出禪數諸於是禪戒典出自廬山㡬至百卷先是此土未有泥洹常住之説但言夀命長逺師曰佛是至極至極則無變無變之理豈有窮耶乃著法性十四篇羅什見而歎曰邊方未見便闇與理合秦主欽風大智度論新譯致書求序師以其文繁廣乃抄其要為二十卷而為之序(羅什譯智論凡百卷)桓玄殷仲堪要師出虎溪稱疾不往入山左右曰昔殷仲堪禮敬請公勿屈仲堪死人耳及見師不覺屈膝所懷問難不復敢發及語至征討師即不答後以震主之威勸令登仕正辭以答不能既而沙汰衆僧下教僚屬沙門之徒有能申述誥禁修行整者始可以宣寄大化其有違于此者悉當罷黜廬山道徳所居不在搜簡之列師因致書廣立條制悉從之初庾冰輔政沙門敬王何充不應禮及姑孰復申冰議師答書曰袈裟朝宗之服鉢盂廊廟之器塵外之容不應致敬王者乃著沙門不敬王者五篇一明在家者有天屬之愛奉主之禮二明出家以求志變俗達道豈得世典同其禮敬三明求宗不順化宗謂泥洹不變其化盡為宅(泥洹即湼槃翻不生不滅)不順化者其生可滅其神可㝠㝠絶境謂之泥洹而不隨順於生生化化流動無窮之境斯所以不事王侯高尚其事豈復有所禮敬者哉四明體極不兼應謂歴代君王體極之主但務方内不可并御於方外故曰不兼應天地之道盡於運化主之徳理極順通與夫獨絶之教不變之宗優劣明矣若夫如來之道則無所不應五明形盡神不滅火之傳於薪猶神之傳於形火之傳異薪猶神之傳異形方生方死往來無窮悟徹反本惑理者逐物有頃簒位下書佛法宏誕所未能了初推奉主之情故令興今事既在已宜進謙光道人勿復致禮桓玄西奔安帝江陵京師輔國何無忌勸師候迎師稱不行遣使勞問上書謝病復下詔慰答師嘗講喪服(當是禮記小記大記四制等篇)雷次宗宗炳等並執奏承旨次宗後著義疏雷氏宗炳寄書責之曰昔與足下面受釋和尚今便雷氏邪(陸徳明毛詩義云周續之雷次宗同受詩義逺法師亦此類也)釋惠安山中刻漏乃于水上立十二葉芙蓉因波隨轉分定晝夜以為行道之節謂之蓮花漏僧徹篇牘嘗至山南而笑和風逺集衆鳥悲鳴超然有自得之趣退諮于師曰律禁管絃歌舞若一唫一笑可得為乎師曰苟以亂意皆為非唯此而止師居山三十年迹不入俗唯以淨土克勤於念十一年澄心繫想三覩聖相沈厚不言後十九年七月晦夕般若臺東龕方從定起見阿彌陀佛滿虛圓光中有化佛觀音勢至左右侍立又見水流光明分十四支流上下演説苦空無常無我之音佛吿之曰我以本願力故來安慰汝汝後七日當生我國又見佛䭾邪舍慧持(義熙八年先逝)劉遺民(義熙六年先逝)在佛之側乃揖師曰師志在先何來之晚師語法慧寳曰吾始居此十一年三見佛相今復見之吾生淨土必矣又曰七日之期斯為漸矣即寢疾遺誡曰吾昔以知命之年託業此山自審有必盡之期便欲絶迹外緣以求其志良由性弱於斷遂令同趣相引過眷情以類感不覺形與運頽今年已八十三矣仰尋違離之誨俯慨自負之心徒令此生虛謝以悼徃疾之深令於至露骸松林之下即嶺為墳與土木同狀此乃古人之禮汝等勿違苟神理不昧庶達其誠大哀世尊亦當祐之以道門號慟若喪父母師以世情難割乃制七日展哀至期始順寂義熙十二年八月六日弟子不忍露屍與潯陽太守阮侃全軀舉葬於西嶺累石為塔謝靈運立碑以銘遺徳張野作序自稱門人宗炳立碑寺門表徳業師將終耆徳請以豉酒治病師曰律無通文請飲米汁師曰日過中矣又請飲蜜和水乃令披律尋文卷未半而終所著經論諸序銘賛詩記凡十卷廬山集(刻梓紹興府庫)自佛圖澄道安師逺法師曇順僧叡五世國師唐宣宗大中二年追謚覺大師昇元三年追謚正覺(南唐李先年號晉高祖皇帝天福四年也)大宋太宗太平興國三年追謚圓悟大師凝寂之塔
  慧永法師
公元385年
西林法師慧永河内潘氏年十二出家沙門竺曇現初集禪於恒山逺師同依安法師結宇羅浮逺師安公所留師乃欲先度五嶺太元初潯陽刺史陶範素挹道風乃留築廬山舍宅西林以奉師布衣蔬食清心克己容嘗含笑不傷峰頂别立茅室時往禪思其室者常聞異香因號香谷一虎同居人至輙驅去逺師之來龍泉桓伊為立東林三十年影不出山師西林亦如之嘗因法事至近邑還山薄暮烏橋營主騎馬當道遮師不聴去師以丈指馬驚走營主仆地師捧慰之遂還營主病往寺悔罪師曰非貧道意為禱之尋愈鎮南將軍何無忌尋陽虎溪逺公及師逺公名望從徒百餘高言論舉可觀師衲衣半脛錫捉鉢松下飄然而至無忌謂衆曰永公清散之風乃多於逺師也師標誠植願動在安養義熙十年在疾忽斂衣求屣欲起衆驚問師曰佛來也言終而化異香七日方歇葬于寺之西南春秋八十三唐玄宗朝詔重建塔亭追謚寂大師實智之塔
  慧持法師
公元399年
法師慧持逺公母弟也㓜讀書一日所記常敵十日年十八與兄同事安公徧學衆經遊刃三藏及公在襄陽逺公與師東下遂止廬山師形長八尺衲衣垂膝𢓺屬三百師為上首章太守范甯請師講法華經阿毘曇四方雲聚琅邪王珣范甯書問二公孰愈誠謂賢兄賢弟復書曰但今如弟誠未之有况復賢邪羅什關中遙相欽敬致書通好隆安三年辭兄入蜀留之曰人生愛聚汝獨樂離師曰滯情愛聚者本不應出家今既割欲求道止西方為期耳即悵然而别至成都郫縣龍淵大弘法升其堂者號登龍門義熙八年順寂春秋七十六臨終遺命嚴律專心淨業東間經籍付道泓西間法付與以泓行業清敏神悟天發並能係軌師蹤
  道生法師
公元434年
法師道生魏鉅鹿人㓜從竺法汰出家披對經誥一覽能誦年在志學便登講吐納明辨宿望莫敢酬抗初依廬山常入道之要慧解為本乃與僧叡慧嚴慧觀遊學長安羅什受業關中僧徒咸仰神悟喟然歎曰自經東流譯人重阻多滯權文解通圓義若忘筌得魚始可與言道於是校閲真俗精練空有研思因果乃立善不受報及頓悟成佛義又著二諦佛性有論佛無淨二論應有縁論並籠罩舊説妙有淵旨守文之徒嫌嫉競起師又以法顯三藏所翻泥洹本先至(六卷成文)經云除一闡提皆有佛性師云夫稟質二儀皆有湼槃止因闡提含生之類何得獨無佛性蓋是經來未盡耳乃喝闡提之人皆得成佛時大本未傳孤明先發舊學僧黨以為背經遂顯大衆擯而遣之師正容誓之曰若我所説背經當見身癘疾若與實相不背願舍夀之日踞師子座拂衣而行及後大經至聖行品云一闡提雖復斷善猶有佛性於是諸師皆為媿服師被擯南還虎邱積石為徒講湼槃經闡提處則説有佛性且曰如我所説佛心否羣石皆為㸃頭旬日學衆雲集忽雷青園佛殿龍升天因改寺曰龍光師於寺請罽賔律師沙彌塞律傳於世既而辭衆復投廬山蓮社久之還都青霞宋文帝大會沙門龍御地筵食至良久衆疑過中曰始可中耳生乃曰白日麗天天言何得遂舉箸而食大衆從之莫不歎其機辯王弘范泰顔延之並挹敬風猷相從問道元嘉十一年十二月庚子廬山升座法將畢衆見麈尾紛然墜地隠几而化宛若定諸師聞之益信前誓有證翌日葬於廬山西阜關中肇始維摩詰經世玩味師乃更發深旨人服其妙所述維摩詰法華泥洹小品經皆有義疏時以師能推闡提得佛之義於是顯其頓悟不受報等論
  曇順法師
公元425年
法師黃龍人幼出承訓羅什講釋羣經妙盡色空無著之旨什歎曰此子奇品也後來廬山同修淨業寧蠻校尉劉遵孝於江陵立寺要師經始盛弘念佛三昧之道宋元嘉二年别衆坐逝異香滿室春秋七十九
  僧叡法師
公元439年
法師僧叡冀州人遊學諸方行經西界為人所掠使牧羊有商客異之疑是沙門及問以經義無不綜達出金之後遊歴天竺諸國還至關中羅什諮稟經義羅什法華經竺法䕶云天見人見天什曰以此言過質耳曰將非人兩接兩得相見什喜遂用其文久之來入廬山逺公淨業既而京師烏衣講説衆經聴者推服彭城王義康入第受戒師曰禮聞來學王乃入寺祗奉法王貂裘奉師常用敷坐王密以錢三萬買之師曰此雖非所宜服然王之所施不可棄也王聞益加敬謝靈運篤好佛理殊方俗音多所通解嘗以經中字音求證於師因為著十四音訓宋太祖元嘉十六年無疾吿衆曰吾將行矣即面西合掌而亡衆見臥内金蓮花倏爾而隱春秋八十五
  曇恒法師
公元418年
法師河東童孺逺公出家年甫十三便能講説内外典籍無不通貫徳行清孤物情推服常有羣鹿馴遶座隅自入廬山專志淨業義熙十四年端坐合掌厲聲念佛而化春秋七十一
  道昞法師
法師潁川人陳氏幼出家逺公弟子該通經論兼明莊老志節孤峻與行念佛三昧究心無間義熙十四年章太守王虔入山謁敬為山中主紹逺公之度衆以道源法嗣知宗元嘉十二年衆念就坐而化春秋七十一
  曇詵法師
公元440年
法師曇詵廣陵人幼從逺公出家勤修淨業兼善講説維摩經行於世常著窮通論以明宿修述蓮社錄以記往生又能别識鳥獸毛色俊鈍之洞曉草木枝幹甘苦之味妙盡其理人知其有密證云元嘉十七年集衆謂曰自建寺以來至此五十年吾之西行最在其後跏趺念佛百聲閉息遂絶春秋八十
  道敬法師
公元420年
法師琅邪王氏祖凝之江州從逺公出家年十七博通經論日記萬言每歎戒律終身難全願淨六根但稟一戒以為得度之要逺公知其堅正許之篤志念佛早夜弗替逺公歸寂乃入若邪宋永初元年謂衆曰先師見命吾其行矣即端坐唱佛而化衆見光滿室彌時方滅春秋五十二
  佛䭾邪舍尊者
公元430年
尊者佛䭾邪舍(晉云覺明)罽賔國婆羅門種有沙門至其家乞食父本外道怒歐之遂手足孿躄巫師謂曰坐犯賢聖即請此沙門悔過旬日乃瘳因令邪舍出家時年十三隨師行曠野與虎遇邪舍曰虎已飽必不傷人前行中道見餘骸至十五誦經日至萬言分衛廢業為憂(梵語分衛晉言乞食)一羅漢來代乞食年十九誦經滿數百萬言性度簡傲不為諸人重至三十猶為沙彌從舅氏學五明世間法術(内衆外道皆有五明五明一聲明二醫方明三咒術明四工巧明五因明外五明者前四並後一符印明)至沙勒待遇隆厚既而羅什至乃從學阿毘曇十誦律什隨母反龜玆師遂留止行化符堅遣吕光龜兹羅什師聞歎曰我與羅什未盡懷抱今忽羈虜相見何期後十年東至龜兹弘法羅什姑臧遣信要之師恐國人止其行取清水以藥投之咒數十言與弟子洗足即夜便發比旦行數百里追之不及弟子何所覺耶答曰唯聞疾風流馨兩目有涙師又咒水洗足乃止既達姑臧什已入長安聞姚主逼以妾媵歎曰羅什好綿纊何可使入棘林羅什勸姚主遣使迎師既至别立省寺逍遥園四事供養一無所受將至分衛一食而已羅什譯出十住經師更相决辭方定師髭赤善解毘婆沙論時人赤髭論主秦弘始中譯出四分律(四十四卷)長阿含經(二十二卷)義熙八年廬山入社後辭還本國自罽賔虛空藏經一卷寄商客至涼州
  佛䭾跋陀羅尊者
公元418年
尊者佛䭾跋陀羅(晉云覺賢)姓釋迦迦維羅衛國甘露飯苗末也幼亡父出家沙彌年十六博學羣經深達禪律嘗與僧伽達多共遊罽賔閉户禪座忽見師來云暫徃兠率致敬彌勒言訖便隱後益見其神變敬心祈問方知得不還果姚秦沙門智嚴罽賔法衆清淨慨然東顧曰我諸同輩未遇真匠將何發悟諮詢於衆孰能遂我祈請流化東土僉應之曰跋陀羅其人也嚴乃要師裹糧行經歴諸國至交趾附舶循海達於青州東萊鳩摩羅什長安師往從之秦太子泓請師於東宫衆説法與羅什色空義師曰汝祇説得中色空不説得中色空什問何謂師曰一微故衆微空衆微空故一微一微空中無衆微衆微空中一微往復數番羅什罔測秦主興供僧三千盛修人事而師禪静自守忽謂弟子曰吾見本國五舶發衆妄言因共擯棄乃與弟子慧嚴慧觀四十餘人俱發至廬山香谷茇舍而居(茇蒲曷切草舍)時㑹蓮社逺公謂師被擯過由門人縣記五舶於律無犯即遣弟子曇邕致書秦主為其解擯乃請師東林出禪數諸經自是江東始耽禪悦師志在遊化西適江陵持鉢分衛果見天竺五舶至此還都道塲寺先是支法領於于闐得華梵本三萬六千偈未經宣譯義熙十四年吳郡内史孟顗右衛將軍禇叔度請師為主譯與沙門法業慧義慧觀等為筆授譯成六十巻有二青衣且從池出灑掃研墨先後譯出三昧般泥洹經修行方便論及法顯所得大僧祇律凡十五部宋元嘉六年念佛化塔廬山北嶺
  劉程之
公元438年
劉程之仲思彭城漢楚元王之後妙善老莊旁通百氏少孤事母以孝自負不預時俗初解褐為府叅軍謝安劉裕嘉其賢相推薦皆力辭性好佛理乃之廬山傾心自託逺公官祿巍巍何不為答曰君臣相疑何為劉裕以其不屈乃旌其號曰遺民雷次宗周續之宗炳張詮穎之等同廬山逺公謂曰諸君之來豈宜思淨土之程之鑱石為誓文以志其事(文見廬山集)遂於西林澗北别立禪坊養志安貧精研玄理兼持禁戒宗張等咸歎仰之嘗貽書關中與什肇揚㩁經義念佛三昧詩以見專念坐禪之意始渉半載即于定中見佛光照地皆作金色十五年正念中見阿彌陀佛玉毫光照垂手慰接程之安得如來為我摩頂覆我以衣俄而佛為摩頂袈裟以披之他日念佛又見入七寳池青白其水湛湛有人頂有圓光胸出卍字(卍字音萬是佛具萬徳之相)指池水八功徳水汝可飲之程之飲水甘美及寤猶覺異香發於毛孔自慰曰吾淨土之緣至矣復請僧轉法華經近數百遍后時廬阜諸僧畢集程之對像焚香再拜而祝曰我以釋迦遺教故知阿彌陀佛此香先當供養釋迦牟尼如來次供阿彌陀佛復次供養法華經所以得生淨土由此功徳願令一切有情俱生淨土即與衆别臥床上面西合手氣絶勑子壅積土為墳勿用棺槨義熙六年春秋五十九(廬山集載感應事迹甚詳)
  張野
公元418年
張野萊民潯陽柴桑淵明婚姻學兼華梵尤善屬文孝友田宅推與一味之甘與九族共州秀才中郎府功曹州治中徴拜散騎常侍不就廬山逺公與劉雷同淨業逺公謝靈運為銘為序首稱門人世服其義義熙十四年家人入室端坐而逝春秋六十九
  周續之
公元423年
周續之道祖鴈門人父過江因居豫章八歳喪母哀戚過于成人十二詣范甯受業五經五緯時號十經童子養志閒居窮研老易公卿交辟無所入廬山事逺公蓮社以為不可遺餘累宜絶遂終身不娶布衣蔬食劉毅姑孰命為撫軍復辟太學博士不就嵇康高士得出之正為之註釋宋武帝北伐太子居守迎館安樂寺講禮月餘復還江州太守劉柳薦于武帝太尉掾不就武帝踐祚召至都間館郭外乘輿行幸問禮經傲不可長與我九齡射于矍圃三義辨析精異上甚説或問身為處士時踐王廷何也答曰心馳魏闕者以江湖桎梏情致兩忘市朝巖穴耳時號通隱先生續之素患風痺不復堪講乃移病鍾山景平元年春秋六十七
  張詮
張詮秀碩野之族子也尚情高逸酷嗜典墳畊鋤猶帶經不釋朝廷徴為散騎常侍不起庾悦以其貧起為尋陽笑曰古人容膝為安若屈志就禄何足為榮乃入廬山逺公研窮釋典深有悟入宋景平元年無疾向西念佛安臥而卒春秋六十五
  宗炳
公元453年
宗炳少文南陽人其母聰辨富於學識教受諸子皆有成妙善琹書尤精玄理殷仲堪桓玄並以主簿辟皆不就劉豫荆州復辟主簿答曰棲邱飲谷三十年矣乃入廬山築室逺公蓮社久之臧為南平守逼與俱還江陵閑居絶俗劉裕太尉掾不就二兄卒累甚衆頗營稼穡武帝南郡時致餼賚衡陽王義季荆州親至其室角巾布衣引見不拜王曰處先生重禄可乎對曰祿如秋時過即腐宋受禪徴為太子舍人元嘉初徴為通直郎太子建徴為中庶子不應羅氏亦有尚志羅氏哀之過甚既而悲情頓釋謂沙門慧堅死生之分未易可達三復至教方能遣哀雅好山水徃必忘歸西陟荆巫南登衡嶽結宇山中尚平以疾還江陵歎曰老病俱至名山不可再登唯澄懷觀道臥以遊之凡所遊履悉圖之于室謂人曰撫琴動操令衆山皆響宋元嘉二十四年春秋六十九
  雷次宗
公元438年
雷次宗仲倫豫章南昌博學詩禮廬山蓮社館東林之東元嘉十五年召至京師立學雞籠山置生徒百員除給事中不拜久之南昌公卿祖道送與子姪書曰吾童稚之年已懷逺弱冠廬山釋和尚餐風二十餘載淵邱既傾復與汝曹歸耕先壟山居谷飲忽復十年及今未老尚可勵志西歸津梁自今以往家務大小一勿見關二十五年召拜散騎常侍不就復徴京師築室鍾山謂之招隱館每自華林園入延賢堂為太子諸王講禮是年無疾而卒春秋六十三子肅之頗傳素業官至豫章郡
  百二十三人
曇翼餘杭人初入廬山逺公後入關中羅什東還會稽秦望山法華經十二年感普賢大士女子披采服攜筠籠一白大蒜兩根至師前曰妾入山采薇(上采五采也彩俗下采采取也作採俗)日已斜豺狼縱橫無生理敢托一宿師却之力女復哀鳴不已令居牀上夜半號呼腹疼吿師按摩師吿以持戒不應手觸女號呼愈甚師乃布裹錫杖遥為按之翌日女以采服祥雲豕變白象雙蓮凌空而上謂師曰我普賢菩薩特來相試郡太守孟顗聞於朝勅建法華寺(今天衣寺)初餘杭沙門法志誦法華有雉巢庵側翔集座隅聽受如是七年一日忽憔悴志曰汝能聽經必生人道明旦雉殞即為瘞之夜夢童子拜曰因聽經得脱羽類今生山前王氏后其家設齋志方踵門兒曰我和尚來也志撫之曰汝我雉兒解衣視掖下有雉毳三莖七歳入山出家十六落髪以掖有毳因名曰翼
曇邕楊關中人形八尺雄武過人南來廬山依師逺公内外典籍無不綜習茅屋山西自居止有弟子曇果澄思禪門一夕山神求受戒法果曰家師在此可往求之忽見一人袷衣風神端雅從者三十人乞授戒師以果先夢知是山神乃為説法五戒畢神以外國二鋤為襯禮謝而去師后往荆州行化卒於竹林寺
僧濟廬山問道精悟深要逺公歎曰紹隆大法其在汝乎及在疾逺公以燭遺之曰汝可憑此建心安養執燭停想延僧誦淨土經至五更以燭授弟子元弼隨僧行道頃之覺自一燭浮空而行見阿彌陀佛至於掌徧事諸佛須臾而覺喜曰吾以一夕觀念便蒙接引明日復於空中見佛菩薩曰佛來也即舉首西顧一息而終時方炎歊三日不變異香郁然
公元455年
慧恭豫章豐城人與僧光慧堪慧蘭同志為學學力不逮恭而于淨土繫想則過人謂恭曰君雖力學博聞豈不知經云如聾奏音樂悦彼不自聞恭曰學不可已孰能未死昧昧如癡後七年先逝去時有奇應又五年病且篤曰大道沿洄何時可止死生去來吾何歸哉于是叩頭雨泣誓心安養不少忽見無量夀佛以金臺前乘其上見等於臺上明中而吿之曰長生居上吾等不勝慰喜但恨五濁淹延相依之晚耳於是日吿衆欣然奮迅而滅義熙十一年也(廬山集有恭道臨終感應事)
法安初依逺公弟子妙善講説兼習禪業律身持戒為行尤精義熙中新陽邑社有暴虎神廟樹下前後害民百數安遊其村居民皆早閉門廼之樹下禪坐須臾虎負人至見安驚喜伏安乃為説法授戒有頃而去明旦居民見安謂是神人相率禮敬因改神廟寺宇請安居之左右田園並捨為寺業嘗欲畫像銅青不可致忽夢一人床前云此下有銅鐘寤即掘之果得二鐘取青成像而以銅助逺公鑄佛後不知所終
公則入廬白蓮社既逝有同社人洛陽白馬寺夜中為公則修忌祭忽一時林木殿宇皆作金色空中有聲曰我是闕公則祈生極樂國今已得生言訖無所
公元467年
陸修静吳興早為道士置館廬山逺法師居東林其處流泉寺下入於溪每送客過此輒有虎號鳴因名虎溪后送未嘗過獨陶淵明與修淨至語道契不覺過溪因相與大笑世傳三笑圖宋泰始三年羽化京師賜諡簡寂以故居為觀(雲笈七籖本傳元徽五年化)
  不入社諸賢傳
公元427年
陶潜字淵明(一字元亮)大司馬侃之曽孫少懷高尚先生傳以自況時人以為實錄初為建威將軍親朋曰聊欲絃歌三徑之資執事者聞之以為彭澤郡遣督郵縣吏白應束帶見之歎曰吾不能為五斗米折腰拳拳郷里小兒解印去縣乃賦歸去來及宋受禪自以晉世宰輔之後恥復屈身異代潯陽柴桑周續之劉遺民不應辟命世號潯陽三隱嘗言夏月虛閑髙臥北忩之下清風颯至自謂羲皇上人不解音畜素琴一張絃徽不具朋酒之會則撫而扣之曰但識琴中何勞絃上聲嘗徃來廬山使一門二兒籃輿行時逺法師與諸賢結蓮社書招淵明淵明曰若許飲則徃許之遂造焉忽攢眉而去宋元嘉四年世號靖節先生
謝靈運祖玄有功晉室靈運康樂公主孫襲封康樂公文章江左第一(應為江右金陵也)嘗着木屐上山則去前齒下山去後尋山陟嶺必造幽峻廬山一見逺公肅然心伏乃即寺築臺湼槃經鑿池植白蓮逺公諸賢同修淨土之業因號白蓮社(或云為東西二池)靈運嘗求入社逺公以其心雜而止之
范甯武子篤學多所通覽浮虛相扇儒雅日替以其源始于王弼何晏二人之辠深於桀紂著論非之累遷中書侍郎朝廷疑議諮訪出補章太守設庠序起學臺工用彌廣刺史王凝之上言抵罪免官歸家逺公招之入社竟不能徃
 十八賢傳始不著作者名疑自昔出於廬山熙寧間嘉禾賢良陳令舉舜俞粗加刋正大觀初沙門懷悟事迹疎略復為詳補云
  髙士傳(皇甫謐)
  被衣
被衣者堯時人也堯之師曰許由許由之師曰齧缺齧缺之師曰王倪王倪之師曰被衣齧缺問道被衣被衣曰若正汝形一汝視天和將至攝汝知一汝度神將來舍徳將為汝美將為汝居汝瞳焉如新生之犢而無求其故言未卒齧缺睡寐被衣大悦行歌而去之曰形若槁骸心若死灰其實不以故自媒媒晦晦無心不可與謀何人
  王倪
王倪者堯時賢人也師被衣齧缺又學於王倪問道焉齧缺曰子知物之所同是乎曰吾惡乎之子知子所不知邪曰吾惡乎知之然則無知邪曰吾惡乎知之雖然嘗試言之庸詎知吾所謂知之非不知邪庸詎知吾所謂不知之非知邪且吾嘗試問乎汝民溼寢則腰疾偏死鰌然乎哉木處則惴慄恂懼猿猴乎哉三者孰知正處民食芻豢麋鹿食薦蝍且甘帶鴟鴉耆鼠四者孰知正味猵狙以為雌麋與鹿交鰌與魚游毛嬙麗姬人之所美也魚見深入鳥見之高飛麋鹿見之決驟四者孰知天下之正色哉自我觀之仁義之端是非之塗樊然殽亂吾惡能知其辨齧缺曰子不知利害至人不知利害王倪至人神矣大澤焚而不能熱河漢沍而不能寒疾破山風振海而不能若然乘雲騎日月而遊乎四海之外死生無變於已而利害之端乎
  齧缺
齧缺者堯時人許由師事齧缺堯問於曰齧缺可以配天乎吾藉王倪要之許由曰殆哉圾乎天下齧缺之為人聰明睿智給數以敏其性過人而又乃
以人受天彼審乎禁過不知過之所由生與之配天乎彼且乘人而無天方本身異形方且尊知而火馳方且緒使方且為物絯方且四顧而物應方且衆宜方且物化未始有恒何足配天
  巢父
巢父者堯時隱人山居不營世利年老以樹為巢而寢其上故時人號曰巢父堯之讓許由由以巢父巢父曰汝何不隱汝形藏汝光若非吾友也擊其膺而下悵然自得乃過清泠水洗其耳拭其目曰向聞貪言負吾之友矣遂去終身相見
  許由
許由武仲陽城槐里人為人據義履方邪席不坐邪饍不食後隱沛澤之中堯讓天下許由日月出矣而爝火不息於光不亦難乎時雨䧏矣而猶浸灌其於澤也不亦勞乎夫子立而天下治而我猶尸之吾自視缺然請致天下許由子治天下天下既已治矣而我猶代子吾將為名乎名者實之賔也吾將為賔乎鷦鷯巢於深林不過一枝偃鼠飲河不過滿腹歸休乎君予無所用天下為庖人不治尸祝越樽俎而代之矣不受而逃去齧缺遇許由子將奚之曰將逃堯曰奚謂邪曰夫堯知賢人之利天下也而不知其賊天下也夫唯外乎賢者知之矣於是遁耕中岳潁水之陽箕山之下終身無經天下色堯又召為九州不欲聞之洗耳潁水濵時其友巢父牽犢欲飲之見洗耳問其故對曰堯欲召我為九州長惡聞其聲是故洗耳巢父曰子若處髙㟁深谷人道不通誰能見子子故浮游欲聞求其名譽汚吾犢口牽犢上流飲之許由沒葬箕山之巔亦名許由山在陽城之南十餘里堯因就其墓號曰箕山公神以配食五岳世世奉祀至今不絶
  善卷
善卷古之賢人也尭聞得道乃北面師之及堯受終之後舜又以天下曰昔唐氏之有天下不教而民從之不賞而民勸之天下均平百姓安靜不知不知喜今子盛為衣裳之服以眩民目繁調五音之聲以亂民耳丕作皇韶之樂以愚民天下之亂從此始矣吾雖為之其何益乎予立於宇宙中冬皮毛夏衣絺葛春耕種形足以勞動秋収斂身足以休食日出而作日入而息逍遙天地之間而心意自得何以天下為哉悲夫子之不知余也遂不受入深山莫知其處
  子州支父
子州支父者堯時人也堯以天下許由許由不受又讓於子州支父子州支父曰以我為天子猶之可也雖然我適有幽憂之病方且治之未暇治天下也舜又讓之亦對之曰予適有幽憂之病方且治之未暇治天下也
  壤父
壤父者堯時人帝堯之世天下太和百姓無事壤父年八十餘而擊壤道中觀者曰大哉帝之徳也壤父曰吾日出而作日入而息鑿井而飲耕田而食帝何徳於我哉
  石户之農
石户之農不知何許人也與舜為友舜以天下讓之石户之農石户之農曰捲捲乎后之為人葆力之士也於是夫負妻戴攜子以入於海終身不反
  蒲衣子
蒲衣子者舜時賢人也年八歳而舜師之齧缺問於王倪四問而四不知齧缺因躍而大喜行以吿蒲衣子蒲衣子曰而乃今知之乎有虞氏不及泰氏有虞氏其猶臧仁以要人得人矣而未始出於非人泰氏其臥徐徐其覺于于一以己為馬一以己為牛其知情信其徳甚真而未始入于非人也後讓天下蒲衣子蒲衣不受而去莫知所終
  披裘
披裘公者吳人延陵季子出遊見道中有遺金披裘公曰取彼金公投鎌瞋目拂手而言曰何子處之高而視人之卑五月披裘負薪豈取金者哉季子大驚既謝而問姓名公曰吾子皮相之何足姓名
  江上丈人
江上丈人者楚人也楚平王費無忌讒殺伍奢子員亡將奔吳至江上欲渡無舟而楚人購甚急自恐不脱丈人得渡因解所佩劍以與丈人曰此千金之劍也願獻之丈人不受楚國之法得伍胥者爵執珪千鎰吾尚不取何用劍為不受亦莫知其誰至吳為相求丈人不能得每食輒祭之曰名可得聞而不可得見其唯江上丈人
  小臣
小臣稷者齊人抗厲希古桓公凡三徃而不得見公嘆曰吾聞布衣之士不輕爵祿無以萬乘之主萬乘之主不好仁義無以下布衣之士於是五徃乃得見焉桓公以此致士五霸之長
  弦高
公元前625年
弦高者鄭人也鄭穆公時高見鄭為秦晉所逼乃隱不仕商人晉文公返國也與秦穆公伐鄭圍其都鄭人私與秦盟而晉師退秦又使大夫把子三人戍鄭居三年晉文公襄公初立秦穆公强使百里西乞白乙帥師襲鄭過周及滑鄭人不知時高將市于周遇之謂其友蹇他曰師行數千里又數經諸侯之地其勢必襲鄭凡襲國者以無備也示以知其情也必不敢進矣於是乃矯鄭伯之命以十二牛犒秦師且使人吿鄭為備杞子亡奔孟明等返至都晉人要擊大破秦師鄭于是賴高而存鄭穆公以存國之賞賞高而高辭曰詐而得賞則鄭國之政廢矣為國無信敗俗也賞一人敗國智者不為也遂以其屬徙東終身不返
  商容
商容不知何許人有疾老子先生無遺教以吿弟子曰將語子過故郷而下車知之乎老子非謂不忘故耶曰過喬木而趨知之乎老子非謂敬老張口曰吾舌存乎曰存曰吾齒存乎曰亡知之乎老子非謂其剛亡而弱存乎曰嘻天下事盡矣
  老子李耳
老子李耳伯陽陳人也生於殷時周柱下史好養精氣貴接而不施轉為守藏史積八十餘年史記云二百餘年稱為隐君子諡曰聃仲尼至周見老子
聖人乃師之後徳衰乘青牛車去入大秦西關關令尹喜望氣先知焉乃物色遮候之已而老子果至强使著書道徳經五千餘言為道家之宗以其年老號其書為老子
  庚桑楚
庚桑楚者楚人也老聃弟子偏得老聃之道以北居畏壘之山其居三年畏壘大穰畏壘之民相與言曰庚桑子之始來吾洒然異之今吾日計之而不足嵗計之而有餘庶㡬聖人乎子胡不相與尸而祝之社而稷之乎庚桑子聞之南面不釋弟子異之庚桑子曰弟子何異於予夫春氣發而百草生正得秋萬寳成豈無得而然哉天道已行矣吾聞至人尸居環堵之室而百姓猖狂不知所如徃今以畏壘細民竊竊焉欲俎豆予于賢人之間我其杓之人邪吾是以不釋老聃之言
  老萊子
老萊子者楚人也當時世亂逃世耕於蒙山之陽蒹葭為牆蓬蒿為室枝木為牀蓍艾為席飲水食菽墾山播種人或言於楚王王於是駕至萊子之門萊子織畚王曰守國之政孤願煩先生老萊子曰諾王去其妻樵還曰子許之乎老萊曰然妻曰妾聞之可食以酒肉者可隨而鞭棰可擬以官祿者可隨而鈇鉞不能為人所制者妻投其畚而去老萊子亦隨其妻至于江南而止曰鳥獸之毛可績而衣其遺粒足食仲尼嘗聞其論而蹙然改容著書十五篇言道家之用人莫知其終也
  林類
林類者魏人也年且百歳裘拾遺穗於故畦竝歌竝進孔子適衛望之於野顧謂弟子曰彼叟可與言試往訊之子貢請行逆之隴端面之而歎曰先生曽不乎而行歌拾穗林類不留不輟子貢叩之不已乃仰而應曰吾何悔邪子貢先生不勤行長不競時老無妻子死期將至亦有何樂而拾穗行歌林類笑曰吾之所以為樂人皆有之而以為憂少不勤行長不競時故能夀若此老無妻子死期將至故能樂若此子貢曰夀者人之情死者人之惡子以死為樂何也林類曰死之與生一一反故死于是者安知不生於彼故吾知其不相若矣吾又安知營營求生非惑乎又安知吾今之死不愈昔之生乎子貢聞之不喻其意還以吿夫子夫子曰吾知其可與言果然
  榮啟期
榮啟期不知何許人鹿裘帶索皷琴而歌孔子遊于泰山見而問之曰先生何樂也對曰吾樂甚天生萬物人為貴吾得為人矣是一樂男女之别男尊女卑故以男為貴吾既得為男矣是二樂人生不見日月不免襁褓者吾既已行年九十矣是三樂也貧者士之常也死者民之終也居常待終何不樂也
  荷蕢
者衛人也避亂不仕自匿姓名孔子擊磬於衛乃而過孔氏之門曰有心哉擊磬乎既而硜硜乎莫已知也斯已而已矣深則厲淺則揭孔子聞之曰果哉末之難矣
  長沮桀溺
長沮桀溺不知何許人也耦而耕孔子過之使子路問津長沮曰夫執輿者為誰子路曰是孔丘曰是魯孔丘歟曰是也知津矣問於桀溺曰子為誰曰為仲由曰是魯孔丘徒與對曰然曰滔滔天下皆是也而誰與易之且而與其避人之士豈若避世之士哉耰而不輟子路以吿孔子孔子憮然鳥獸不可與同羣吾非斯人徒與而誰與天下有道不與易也
  石門
石門守者魯人也亦避世不仕自隱姓名為魯守石門晨夜開閉子路孔子石門宿問子路奚自子路孔氏遂譏孔子曰是知其不可爲而爲之者與時人賢焉
  荷蓧丈人
荷蓧丈人不知何許人子路從而後問曰子見夫子丈人四體不勤五穀不分孰為夫子植其杖而芸子路而立子路宿且享焉而見其二子明日子路行以吿夫子隱者也使子路反見之至則行矣
  陸通
陸通接輿楚人也好養性躬耕以為楚昭王時通見楚政無常佯狂不仕時人謂之楚狂孔子適楚楚狂接輿遊其門曰鳯兮鳯何如徳之衰也來世不可往世不可追也天下有道聖人成焉天下無道聖人生焉方今之時僅免刑焉福輕乎羽莫之知載禍重乎地莫之知避己乎己乎臨人以徳殆乎殆乎畫地而趨迷陽迷陽無傷吾行郤曲郤曲無傷吾足山木自冦也膏火自煎可食故伐之漆可用故割之人皆知有用之用而不知無用之用也孔子下車欲與之言趨而避之不得與之言楚王陸通賢遣使者持金百鎰車馬二駟往聘曰王請先生江南笑而不應使者去妻從市來曰先生少而為義豈老違之哉門外車跡何深也妾聞義非禮不動妾事先生躬耕自食親織以為衣食飽衣暖其樂自足不如去之於是負釜甑妻戴絍變名易姓游諸名山櫨實服黃菁子隱蜀峩眉山夀百年俗傳以為仙云
  曽參
曽參子輿武城人不仕遊居於衛縕袍無表顔色腫噲手足胼胝三日不舉火十年不製衣正冠而纓絶捉衿肘見納履踵決曳縱而歌天子不得諸侯不得魯哀公賢之致邑焉不受曰吾聞受人者常畏人與人者常驕人縱君不我驕我豈無畏乎終不受後卒于魯
  顔回
顔回字子淵魯人孔子弟子貧而樂道退居陋巷曲肱而寢孔子來家貧居胡不仕乎對曰不願郭外之田五十畝足以饘粥内之十畝足以絲麻鼓宫商之音足以自娛所聞夫子足以自樂何仕焉孔子愀然變容善哉之意也
  原憲
原憲子思宋人孔子子居環堵之室茨以生草蓬户不完以為樞而甕牖二室以為上漏下濕匡坐彈琴子貢相衛結駟連騎藜藿窮閭不容軒來見原憲原憲韋冠縱履杖應門子貢曰嘻先生何病也應之曰之無財謂之貧學道不能行謂之病若貧也非病也夫希世而行比周友學以為人教以為仁義之慝輿馬之飾不忍為也子貢逡巡而有慚色終身恥其言之過也
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 説郛卷五十七下
背景地图 当代地名
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