钦定四库全书
　说郛卷二十九上　　　　元　陶宗仪　撰
　　𤾉谷漫录(洪/)
京都中下之户不重生男每生女则爱护如捧璧擎珠
甫长成则随其资质教以艺业用备士大夫采拾娱侍
名目不一有所谓身边人本事人供过人针线人堂前
人剧杂人拆洗人琴童棋童厨子等级截乎不紊就中
厨娘最为下色然非极富贵家不可用余以宝祐丁巳

参阃寓江陵尝闻时官中有举似其族人置厨娘事首
末甚悉谩申之以发一笑其族人名某者奋身寒素已
历二倅一守然受用淡泊不改儒家风偶奉祠居里便
嬖不足使令饮馔且大粗率守念昔留某官处晚膳出
京都厨娘调羹极可口适有便介如京谩作承受人书
祝以物色皆不屑教未几承受人复书曰得之矣其人
年可二十馀近回自府第有容艺能算能书旦夕遣以
诣直不下旬月果至初憩五里头时遣夫先申状来乃

其亲笔也字画端正历叙庆新即日伏事左右末乞以
回轿接取庶成体面辞甚委曲殆非庸碌女子所可及
守一见为之破颜及入门容止循雅红衫翠裙参侍左
右乃退守大过所望少选亲朋皆议举杯为贺厨娘亦
遽致使厨之请守曰未可展会明日且具常食五杯五
分厨娘请食品菜品质次守书以予之食品第一为羊
头佥菜品第一为葱齑馀皆易便者厨娘谨奉旨数举
笔砚具物料内羊头五分各用羊头十个也葱韭五碟

合用葱五斤它称是守因疑其妄然未欲遽尔以俭鄙
姑从之而密觇其所用翌旦厨师告物料齐厨娘发行
奁取锅铫盂勺汤盘之属令小婢先捧以行熣烂耀目
皆是白金所为大约止该五七十两至如刀砧杂器亦
一一精致傍观啧啧厨娘更团袄围裙银索攀膊掉臂
而入据坐胡床徐起切抹批脔惯熟条理真有运斤成
风之势其治羊头也漉置几上剔留脸肉馀悉掷之地
众问其故厨娘曰此皆非贵人所食矣众为拾置它所

厨娘笑曰若辈真狗子也众虽怒无语以答其治葱韭
也取葱辄微过汤沸悉去须叶视楪之大小分寸而裁
截之又除其外数重取条心之似韭黄者以淡酒醢浸
渍馀弃置了不惜凡所供备馨香脆美济楚细腻难以
尽其形容食之举箸无赢馀相顾称好既彻席厨娘整
襟再拜曰此日试厨幸中台意照例支犒守方迟难厨
娘曰岂非待检例探囊取数幅纸以呈曰是昨在某官
处所得支赐判单也守视之其例每展会支赐或至于

劵数疋家聚或至三二百千双足无虚拘者守破悭勉
强私窃喟叹曰吾辈事力单薄此等筵宴不宜常举此
等厨娘不宜常用不两月托以它事善遣以还其可笑
如此
齐大饥黔敖为食于路以待饿者而食之有饿者蒙袂
辑屦贸贸然来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食扬其目
而视之曰予唯不食嗟来之食以致于斯矣从而谢焉
终不食而死且以文意言之扬其目而视之终不食而

死其上皆当有饿者二字从而谢焉其上当有黔敖二
字檀弓之缺字如此
子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌
犬亥猪为十二相属前辈具未有明所以取义者余曩
日见家璩公选云子寅辰午申戌俱阳故取相属之奇
数以为名鼠五指虎五指龙五指马单蹄猴五指狗五
指丑卯巳未酉亥俱阴故取相属之偶数以为名牛四
爪兔两爪蛇两舌羊四爪鸡四爪猪四爪其说极有理

必有所据惜不及详闻之今璩已下世久矣不敢掩其
善遂笔于此
世俗为善谑者多拆字为谜然无文理极多不足称傅
说曩间同僚推坐者间举俭字谜一人立三人坐两人
小两人大其中更有一二口教予如何过恐多有所本
非一时所能撰其正大明白真善谑而有益者岂特可
助谈话而已故笔之也
友人张堂宗以片纸录示奇竹事云同邑者安福西乡

地名下庄有周俊叔者尝得十二时竹一根于其州植
之家庭以非土地所生风气所宜也久不笋及笋矣又
多憔悴不竹故历十有馀年笋而竹者才得三竹绕节
凸生子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥凡十二字点画可
数余喜而请曰造物生化之妙一至此矣前事固未始
见闻也烦君转觅一枝遗余杖策庶日日摩娑时时警
省是亦前人惜寸阴分阴之义虽然爱其周之爱其未
必周之能割爱否也宗与周固爱奇然分以遗爱者是

为真爱而能分以遗爱奇者是以为真爱奇者也吾必
有以复命而表吾言之不妄矣
道字有数义非先王之法言不敢道此类道为说何莫
由斯道也此类训道为导道千乘之国此类训道为治
可离非道也此类训道为理以今俗语指官员一位为
一道官御衣服领缘为一道领缘大槩以道街路至于
官司符引据牒亦曰几道士之文义策论训几道则未
详训义

　　友会谈丛(上官融/)
　　　以足
唐段成式言大历中有乞儿无两手以右足夹笔而为
手写经此诚诡遇也然今京师有一妇人年四十馀全
无两臂又双肩如削循行衢道求丐为事每梳头发右
足夹栉左足绾发及系衣浣面亦如之其轻捷稳便与
手无异人多掷钱赠之亟伸足取贯韦绳之上略无凝
滞予为儿时见之虽出处不定将一纪而丰凶寒暑彼

且无恙又段言景德中因事到岳州曾见一妇人无两
臂但用两足刺绣鞋片纤致与巧手相若服饰颇洁而
止之处观者如堵人竞以钱投之意世有无徒之人手
足具完且不能自养乃甘死沟壑是具手臂反不如此
二妇人足也悲夫引以验成式之言知不诬云
　　　聚敛
故沧洲节度使米信本行夏部落以军功论官至进之
节度使加节钺俭啬聚敛为时所鄙京师龙和曲足大

第外营田园内造邸舍日入计算何啻千缗其长子簪
任供养官以信之故不敢自专但于富室厚利以取钱
自用谓之老倒还兼典契劵为约其词若以父死钟声
才绝本利齐到之语岂谓信才瞑目而亟还也于是私
募仆夫十馀辈饰珍异以袍带令顿于宅左右俟其出
门拥掖而去鞍马服玩备极珍异其党则京师摇唇舌
猎炮炙之徒日有数十谓其嬉游则信陵孟尝诸公子
谓其用度则石崇王济为鄙夫謟佞互攻袭骇不悟而

复大言人间之物靡有难致钱去便到其速如神至于
延会有奉其欢心者器皿之具尽倾与之尝谓尽此生
逸乐惟我而已至信之卒时已用过十馀万缗乃齐约
交速及信葬毕藉其馀者皆信时十去五六焉外无官
俸内无私帑闺门百口之给不可去者加以恣纵荡费
更踰于前以至鬻田园货邸店费周岁而日入之缗亦
绝其弟方四岁乳母之与家人窃议若此子不改我辈
皆为馁鬼乳母乃抱小儿诣府陈诉是时真宗在宗寿

邸尹开封闻之赫怒具上言举馀财与所诉之弟供奉
者非出之簪一不著身仍除其班簪因索然无归寄迹
旅店乃历自来游从之处求衣食人既数次亦皆厌矣
遂于京师多假狱卒摇铃子夜军之力以糊口素不服
劳又以疏怠被逐京师货乐者多假用狮子胡孙为戏
簪聚人供奉者形质么么颏颊尖薄克肖胡孙复悉絷
终戏场焉韦绳絷颈跳掷不已傍观为之颜厚而彼殊
无怪也噫公侯裔一旦如此有其父必生其子何足怪

哉
　　　义仆
吕蒙周任江南幕职既受代与室家奴仆辈从泛舟而
归内一仆患病未得愈蒙周以船小暑毒妨于出处又
虑相染心颇厌之因江行挤于中流仆者久热被体忽
得水凉兼善游泳虽困惫且甚强随波上下相次至岸
有渔叟悯之置于家占身席间闻两岸喧然仆者力扶
出望见蒙周之船倾倒波间篙楫莫制移时遂沉溺仆

者零涕嗟叹与渔父具闻官司官司俾为索焉不数日
尽得蒙周及家人之尸而病仆已间矣于是悉心致哀
舁致其榇而焚之辨析立标掩瘗乃踰越险阻白其亲
属不怀挤江之怨焉夫趋走人事职为愚贱蒙周厌其
卧疾致其死地是不仁也及兹倾没仆当鼓舞而幸灾
乃不念旧恶力为主张掩瘗而告其族比世之名列章
服而体曳绅组者外貌是人矣其中心未必如斯人也
　　　轻言

柳如京尝与鄂渚潘阆为莫逆交尚气自任潘常嗤其
自衒端拱中往金州途出睢阳潘先卜居在彼迎谒河
涘时炎酷柳云可偕往傅舍就凉宵话也自到傅舍止
于厅事中堂扄钥甚秘柳怒将笞驲吏驲吏曰此非敢
靳旧傅宿者多不自安向无人居十稔矣柳强曰吾文
章可以惊鬼神胆气可以警夷夏纵有凶怪因而屏之
于是启户扫除静处其中阆思曰古人尚不敢欺暗室
何绐我之甚岂有人不畏神乎乃谓柳曰今日且归制

少汤饼凌晨用藉手为别此室虚寂请公深省可也柳
不答阆出密谓驲吏曰柳公我之故人常轻言自衒聊
作戏怖渠无致讶也阆薄暮方来以黛染身衣豹犊鼻
吐牙披发执巨锤由外垣上正据厅脊俯视堂前是夜
月色晴霁洞鉴毛发柳尚不寐正敛衣循墙而思阆行
叱之柳悚然举目初不甚惧再呼之自觉惶恐遽云某
假道赴任暂憩使馆非意干忤幸乞恕之阆遂数柳平
生幽隐不法之事扬言曰阴府以汝积累如此俾吾持

符追摄便须行也柳乃忙然投拜曰事诚有之其如官
序未达宦事未了盛年昭代忍便舍焉倘垂恩庇诚有
厚报言讫再拜继之以泣阆徐曰汝识吾否柳曰尘土
下士不识圣者乃曰吾即是潘阆也柳知其所为诚不
胜惭阻再三邀阆下屋阆曰公性格躁暴不奈人戏也
日必辱我以恶言矣于是潜遁柳亟归舟解缆去闻者
为之绝倒柳河东刚毅人人皆畏之一旦为相知所泄
几于泣血古人云虽能言之不能行之此之谓也况其

下者乎
　　　胡孙
瀛州团练使李廷渥涖边郡日虞人获子母胡孙天性
甚笃子尚小系在马院一日跳跃出院为鸱所抟母号
呼奋掷昼夜不绝遂自啮韦绳而逸之捕莫见忽之庖
窃小脯置瓦沟上潜身屋橑间俟䲭下攫跳而擒之遽
决双目次除两翅乃携至厩舍剖其腹磔裂肠胃陈之
于前哀号数声以祭其子然后寸寸断之肉皆析为缕

焉厩吏惊报廷渥睹而叹息遂令人送入山中噫天性
之笃犹于人也教被于贤则庆爱生于心周旋而不失
其正者厥惟上智乎横目嗤嗤识又愚下惑于远而泥
于近舍其本而存其末猜嫌于是起慈爱以绝之且药
脯之许黄台之诗见闻而终弗悟者其心不如禽兽也
悲夫
　　　麟州府
在黄河西古云中之地乃蕃汉杂居黄茅土山高下相

属极目四顾无十步平坦廨舍庙宇覆之以瓦民居用
土止若栅焉架险就中重复不定上引瓦为沟虽大澍
亦不浸润其梁柱榱题颇甚华丽下者方能细窥城邑
之外穹庐窟室而已人性顽悍不循礼法公事惟吏稍
识去就除兹而下莫吾知也俗轻生重死悔性亡义凡
育女稍长靡由媒妁暗有期会家不之问情之至者必
相挈奔逸于山岩掩映之处并首而卧绅带置头各悉
力紧之倏忽双毙一族方率亲属寻焉见不哭谓男女

之乐何足悲悼用䌽缯都包其身外裹之以毡椎牛祭
设乃以其草密加缠束然后择峻岭架木为高丈呼为
女栅迁尸于上云于飞生天也二族于下击鼓饮酒尽
日而散予大中祥符七年随侍至闻土人多言却不之
信是时王师折惟中出巡边徼拉予偕往遂深入不毛
往往见女栅致于岭上而新者毡角宛然异俗如此其
低徊昵爱又如此呜呼州境去京不及二千里而土风差
殊可骇若此则邕州溪洞夷沪之蛮蜑前达名公书其

怪以此思彼真为实录

　　野老记闻(孙谷祥/)
　　先人旧在唯室陈先生讲席及见诸所从游如和
　　靖尹先生之流有野老记闻数篇未暇诠次姑录
　　梗槩于此
林文节作启谢诸公于苏子由有一联云父子以文章
冠世迈渊云司马之才兄弟以方正决科冠晁董公孙
之对言渊云司马皆蜀人及绍圣中行子由谪词云父
子兄弟挟机权变诈惊愚惑众子由捧之泣曰某兄弟

固无足言先人何罪邪绍圣初在外制行元祐诸公谪
词是非去取固时相风旨然而命词似西汉诏令有王
言体于苏子瞻一词尤不草草苏见之曰林大亦能作
文章邪其词有云若讥朕过失亦何所不容乃代予言
诋诬圣考乖父子之恩害君臣之义在于行路犹不戴
天顾视士民复何面目又曰虽汝轼文足以惑众辩足
以饰非然而自绝君亲又将谁怼
或问新唐书与史记所以异余告之曰不辨可也唐书

如近世许道宁辈画山水是真画也太史公如郭忠恕
画天外数峰略有笔墨然而使人见而心服者在笔墨
之外也
子瞻问欧阳公曰五代史可傅否公曰修于此窃有善
善恶恶之志苏公曰韩通无传恶得为善善恶恶公默
然通周臣也陈桥兵变归戴永昌通擐甲誓师出抗而
死
子由作文潞公麻词云郭氏有永巷之严裴公有绿野

之胜乃饯文公归洛致语耳非王言也子由代兄作中
书舍人启称伏念某草茅下士蓬荜书生子瞻以笔圈
伏念某用但卑末三字蔡元长作间宗良麻词曰遂升
开府之司
退之作平淮西碑功归裴度李愬不服后命段文昌为
之东坡作上清储祥宫碑后坐元祐党人所为命蔡元
长易之文词相去什伯矣
蔡元长题泗州塔名泗州大圣之塔及鲁直过改题为

大圣僧伽之塔
靖康末金人立张邦昌颜博文作赦书云无德者亡知
讴歌之已去当仁不让信历数之有归等语无非吠尧
之辞闻者骇愕及以大宝归上表云孔子从佛肸之召
意在尊周纪信乘汉王之车誓将诳楚
宣和乙巳上皇内禅吴敏元中建议及谢门下侍郎表
云上皇倦勤授皇图于元子微臣摄直适视草于禁中
初无一言以赞大议君子与其不伐

司马文正不喜孟子作疑孟十馀篇皆求瑕语余欲作
辨疑示后人未暇也晁说之以道自云受学于司马公
因作诋孟一书江南僧宗果云晁以道可谓不善学柳
下惠矣
国朝修史书盗贼王捉鬼之属不满数千人亦载于史
义似未安齐豹书盗而不名春秋之法也
狄青为枢密使自恃有功骄蹇不恭怙惜士卒每得衣
粮皆负之曰此狄家爷爷所赐朝廷患之时文潞公当

国建言以两镇节度使出之青自陈无功而受两镇节
旄无罪而出典外藩仁宗亦然之及文公入对上道此
语且言狄青忠臣公曰太祖岂非周世宗忠臣但得军
情所以有陈桥之变上默然青未知到中书再以前语
白文公文公直视语之曰无他朝廷疑尔青惊怖却行
数步青在镇每月两遣中使抚问青闻中使来即惊疑
终日不半年病作而卒皆文公之谋也
蔡京为翰林承旨陈莹中已言治乱之分在京用否蔡

元康济问之曰京小人也尤好交诸宦者京得志则宦
者用京与宦者得志天下何以不乱靖康初贬京分司
与莹中赠谏议大夫命齐下
方惟深子通隐于吴吴人宗之以诗行其诗格高下似
晚唐诸人绝不喜苏子瞻诗文至云淫言亵语使驴儿
马子决骤胡文仲连因语及苏诗云清寒入山骨草木
尽坚瘦子通曰做多自然有一句半句道得著也余问
何也曰子通未识苏公苏公之讥评诗文殆无逃者子

通必尝见薄于苏故终身衔之
李景夏问章子厚曰邹浩谏立后何不与閒曹塌了郤
寘狱远贬就其名声子厚自失良久曰君不知先帝怒
甚
李汉老云汪彦章孙仲益四六各得一体汪善铺叙孙
善点缀
林季野观鲁直诗䌷绎再四云诗未必篇篇佳但格制
高耳

蔡京与了翁有笔砚之旧了翁深疾之尝入朝已立班
上御殿差晚杲日照耀众莫敢仰视京注目久而不瞬
谓同省曰此公真大贵人也或曰公明知其贵胡不少
贬而议论之间有不恕何邪了翁诵老杜诗曰射人先
射马擒贼先擒王且此人得志乃国家之大贼天下之
大蜮遂以急速公事请疏京悖逆奸诈十事
杨龟山见李伯纪责降中造宅谓人曰李三好閒不
得

余尝论作诗文若不得其道则千诗一诗千句一句自
少壮至老熟犹旦暮也居仁之于诗每一见一变至于
今骎骎乎其未已此岂偶然哉山谷云诗意无穷人之
才有限以有限之才追无穷之意虽渊明少陵不能尽
也然不易其意而造其语谓之换骨法规模其意形容
之谓之夺胎法
韩退之答李翱书老苏上欧公书最见为文养气妙处
西汉自王褒以下文字专事词藻不复简古而谷永等

书杂引经传无复已见而古学远矣此学者所宜深戒
汉高纪诏令雄健孝文纪诏令温润去先秦古书不远
后世不能及至孝武诏令始事文采亦寖衰矣
凡读史每看一傅先定此人是何色目人或道义或才
德大节无亏人品既定然后看一傅文字如何全篇文
体既已了然后采摘人事可为何用奇词妙语可以佐
笔端者纪之如此读史庶不空遮眼也若于此数者之
中只作一事工夫恐未为尽善耳此唯室看史法

东坡三马赞振鬣长鸣万马皆瘖此皆记不傅之妙学
文者能涵泳此等语自然有入处
东坡云意尽而言止者天下之至言也然而言止而意
不尽尤为极致如礼记左传可见
石林每夜必延诸子女儿妇列坐说春秋听者不悦曰
翁又请说春秋邪
石林作文必有格昭慈上仙石林入郡中制服馆于州
北空相寺方致思作慰表间门人有见之者方坐复有

谒者至石林出迎接案上有一编书题云文格十七启
之乃唐人慰表十三篇皆当时相类者
石林凡看文字采两字以上对句举子用作赋入仕用
作四六显达作制诰两字议论举子用作论策入仕用
作长书显达用作劄子
陈莹中云元丰乙丑为礼闱检点官时范淳夫同在院
与淳夫同舍因语及颜子不迁怒不贰过范公言惟伯
淳先生能之余问曰伯淳谓谁范公默然久之曰君乃

不知有程伯淳乎余谢曰生长东南实未知之余时年
二十九自是常以寡陋自愧
易乾卦一阴生为姤二阴生为遁阴小人象阴至于二
则二与五相应是君子与小人相应而君子则当遁矣
故二阴生卦则为遁此沈浚道源云
齐地有虫类蚯蚓大者人谓之曲善擘地以行呼之声
也孟子所谓吾必以仲子为巨擘者即蚯蚓之大者盖
先尝谓蚓而后充其操注以为大指非也

今之与杨墨辩者如追放豚既入其苙又从而招之说
者以为苙阑也非也香白芷之类异名豚之所甘既放
之得所又招之非善治邪说者也
秦相桧自遭施全见刺之后常独处一閤虽奴仆非命
不敢辄入季年违豫三衙杨存中成闵赵密往问疾召
入室中款语久之言及近日表勋酒颇佳表勋赐酒名
也各赠两器皆降阶谢复坐顾无仆从自携出室亦见
驾驭之术

税欲外严而内宽酒欲内严而外宽
显仁遗诏曰东宫有千八百三十万缗奇数为献遗世
多疵文潞公遗张贵妃灯笼锦事甚暧昧盖家人之节
不谨故尔文公初不知也然公安受其谤而不辨益见
文公之能容
释氏但知极高明而不能道中庸原其学本于和顺于
道德而理与义则违之故治国不得
胡如村言嘉祐以前士风宰相与庶官书启具衔前名

后押字外封全写衔封皮上头乘签子云书上某官士
人用名纸有宫即不用吊慰人即用名纸如见士人敬
之者亦用门状见常人即以手状

　　灌畦暇语(无名氏/)
灌畦暇语者何老圃矇类之云也尝忆蚤年血气未定
铺方纸运寸管自许不落人后亟起以干时名即甚苦
辛力尽志殚仅能如愿终以枯肠不贮机阱不能随世
低昂中年以来渐识悔悟顾胸中有所谓不可刮磨者
憣不得吐则更自惩艾伏不敢发乃知昔时所为苦辛
以求者大可怪笑非但无益抑为身妨吁大丈夫亦安
往而失其贫贱者哉于是决去脱谢缨弁故丘之旁有

地弥亩蛇行趋隰土气沃衍甘井在前不病于汲除治
以莳蔬曰咸宜哉夫籍暄于春阳射利者不争资润于
泉脉乾没者不忌而又继日以从事其为力可以不匮
率岁而计入其为收亦足糊口每风日好时皋壤悦畅
负杖曳履暂出郊墅比邻之人保相与立曹相与谈忽
觉吻颐咄咤故态横发或童颠之叟或粗有知识之少
年时相顾捧腹一笑意虽不伦亦似可惜因取而疏之
以其缘隙日乃有得也故以暇语题辞

尧不有其耳目者也寄其视于舜而四目以照寄其听
于舜而四聪以达尧与舜一体之化也故舜飨大功二
十尧无得而名老圃曰尧舜之事不可以不察也无以
则有如秦之二世矣乎二世惟不能视也而寄其目于
高庭下步不容跬高指鹿以为马二世惟不能听也而
寄其耳于高盗弥山东民胥仇焉而聩不得闻身死望
夷之下秦祀忽诸虽醢高庸何能及故曰尧舜之事
不可以不察也

宁戚欲干齐桓公厥路无从饭牛车下逢桓公夕出乃
叩角而疾歌商声之诗诗曰南山矸白石烂生不逢尧
与舜禅短布单衣不掩骭黄昏饭牛至夜半长夜漫漫
何时旦桓公闻而异之命后车载以归与语大悦擢为
上客而预闻国事其后杨恽以列卿被放因与孙会宗
书其中有秦声之诗诗曰田彼南山芜秽不治种一顷
豆落而为萁人生行乐尔须富贵何时是时有与恽不
相能者誊其语以上闻孝宣帝大怒下之吏当以大臣

怨诽罪及三族老圃曰嘻南山一也其托以讽亦一也
至其情辞宁语尤为深切一则以封一则以族岂所遇
者不同欤抑杨涉于有情而宁特由于疏远者欤夫人
主内贮私意则聪明不开聪明不开则横生忌讳横生
忌讳则直言不闻而朝廷有非辜矣谗忌之尝来又乘
之以危中国士噫曾谓孝宣其不及齐桓公者远矣
仙人海春居髑髅山善啸术太山道士钟约往来敬其
艺愿学焉而无由一日春变其形为石约不知之乃坐

旁石上仰春面而啸春所化石应之而发声倾山动涧
云雾为之下坠约知是春惊起再拜以祈请焉春哀其
诚因教以三术凡不饮不食乃得啸而风生于虚也老
圃曰夫气出于虚则凝而不散留于实则郁纡而不达
声在于虚则圆而不息留于实则澌尽而不发虚之于
术则大矣岂惟啸峕则然古之善事其心者万形错陈
日接于化而不恒风生于虚其细矣夫
沈约以佐命元勋位冠梁朝晚年新进用事者忌其固

位取约所为鹿葱诗乘间以白武帝帝意已不能堪未
几得道士赤章事遂大发怒约以忧死其诗曰野马不
可骑兔丝讵宜织尔非苹与蒿岂供麚鹿食老圃曰君
子之于言不可以无择也身处嫌疑之地而口陈形迹
之语加以媒蘖之人为搆于旁约之不免也固宜故曰
祻藏于𦕈微不可以不戒
昔蒲且子善弋者也詹何闻而说之从受其术而以钓
闻于楚国近吴道子亦师张颠笔法而世传其画以为

卓绝老圃曰古之善学者不师其同而师其所以同同
者迹也所以同者心也故骐骥善走绝其群矣今马之
能走者岂必随其馀生哉顾所以灭景追风者有不在
是故也彼学弋而得钓临书而善画者特转移之顷耳
古之善学者盖又有为方而不以矩为圆而不以规及
其又进于此则注其想动其神千变万化其迹旁岐结
曲而不可以为方其所以师焉者炳炳如丹夫是之谓
善学乃如吮毫而知笔画之丰省蹲矶以辨竿线之浮

沉詹吴且不为而况不为詹吴者乎故曰禹行而舜趋
子张氏之贱儒也
黄仲秉问事心养生之术于老圃老圃曰心奚足事生
奚足养夫因虚而运想想成则以虚而为实实不可以
为常也复且向于虚矣昨之所谓实者一聚之烟也从
无而有形形立则以无而为有亦不可以为常也复且
向于无矣昨之所谓有者一窖之尘也故曰心奚足事
生奚足养且烟之起也止尘之嚣寂定气除了复何在

子尝试观所谓灰矣乎五木之火皆寄傅于木焱焰既
合五者如一火木之极然后积而成灰木而火火转而
灰灰之所藏者深矣生之谓性性之动者之谓情性夲
定也而不必有其定者焉是水中之波也情之有所转
也而不必有其转者焉是沙中之金也沙中之金由积
以聚聚则极而为沉其沉也重水中之波由湛而扬扬
则极而为浮其浮也轻积轻者所以幻虚也积重者所
以幻有也呜呼吾所闻于吾师者止是矣心奚足事生

奚足养子亦尝择焉于吾言可矣
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　说郛卷二十九上

钦定四库全书
　说郛卷二十九下　　　　元　陶宗仪　撰
　　涧泉日记(宋虎/)
素书云足寒伤心张无尽注谓冲和之气生于足而流
于四支而心为之君气和则天君乐气乖则天君伤矣
名位足以诱人奉养足以移人知本者不移于名位克
俭者不移于奉养明道以求本节用以从俭自然为世
伟人

老苏论史迁之傅廉颇也议救阏与之失不载焉见之
赵奢傅傅郦食其也谋掠楚权之缪不载焉见之留侯
傅固之傅周勃也汗出浃背之耻不载焉见之王陵傅
传董仲舒也议和亲之疏不载焉见之匈奴傅皆功十
而过一焉者也苟功十而过一焉苟例一以疵十后之
庸人必曰十功不能赎一过将苦其难而怠矣本傅晦
之他传发之其与善也不亦隐而彰乎迁论苏秦称其
知过人不使蒙恶声论北宫伯子多其爱人长者固赞

张汤与其推真扬善赞酷吏人有所褒不独暴其隐皆
过十而功一举十而废一后之凶人必曰虽有善不录
矣吾复何望哉是窒其自新之路而坚其肆恶之志者
也故于传详之于论于赞复明之其惩恶也不亦直而
宽乎昔馆阁第天下学记以袁州李泰伯所作为第一
晁子正曰周易何以止于有孚失是一句乎曰春秋言
人事之书凡二百四十二年而止于西狩获麟盖以天
道终也易言天道之书凡三百八十四爻而止于有孚失

是盖以人事终也王通曰春秋天道终乎司马迁曰易
本隐以之显夫二子者其知制作之旨者欤
神宗尝谓执政曰朕思祖宗百战而得天下今以一郡
付之庸人深可痛心
六贼蔡京坏乱于前梁师成阴贼于内李彦结怨于西
北朱勔结怨于东南王黼童贯又从而结怨于金人
谢克家作忆君王其词甚哀依依官柳拂宫墙楼殿无
人春昼长燕子归来依旧忙忆君王月破黄昏人断肠

大凡人生一世哀乐相生父母妻子最情爱之厚者是
诸天伦相聚曾不几时而死者常先后其能不悲者鲜
矣万物皆归于尽释氏论识心见性欲遣此累耳
长松怪石去墟落不下一二十里鸟径缘崖涉水于草
莽间数四左右两三家相望鸡犬之声相闻竹篱草舍
燕处其中兰菊艺之临水时种梅花霜月春风日有馀
思儿童婢仆皆布衣短履以给薪水酿村酒而饮之案
无杂书庄周太玄楚辞黄庭阴符楞严圆觉数十卷而

已杖藜蹑履往来穷谷大川听流水看激湍鉴澄潭陟
危峤坐茂树探幽壑升高峰顾不乐乎
范文正公在杭州子弟请治第洛阳树园圃以为逸老
之地公曰吾之所患在位高而难退不患退而无居也
史法须是识治体不可只以成败是非得失立论盖上
下千百载见得古人底明白然后可载后世所不可不
载之事汎然欲备则不胜其史矣
苏明允云妇人之有谥自周景王之穆后始也匹夫之

有谥自东汉之(阙/)　始也宦者之有谥自东汉之孙程
始也蛮夷之有谥自东汉之莎车始也汉魏之间惟有
封爵者乃得谥虽为卿相而无谥至晋元帝大兴三年
乃无封而谥又云不仕而谥起于处士之侈心也周公
谥法为(阙/)谥法沈约贺深扈蒙六家之书其中稍近古
而可(阙/)者莫如沈约然亦非古之谥法
汴都失守本于耿甫(阙/)主和二圣初迁本于何栗主和
维扬失守本于汪伯彦黄潜善主和逆亮之变本于秦

桧主和
避祸不若避名息影不若藏形又不可使儿辈觉便败
人佳思圣人处之自有中道学力未至时世逼人则不
得不尔也欲心客气日日增长而不自觉
史记父子两手所作父文密子疏荡西汉父子及班昭
三人之文叔皮文字颇跌宕近于子长者波澜段落孟
坚则工细曹世叔之妻则平而无意味矣东汉三四种
文字有班叔皮孟坚之文有范宁之文有蔡邕之文有

范晔之文二班有旨趣如隗嚣公孙述马文渊之傅是
也如黄叔度郭林宗范滂乃武子家傅之作其他摭事
而无文皆范晔之文也史之难也如此伯喈文字不多
不及二班也
求去贫贱之心不已则犯上凌下靡所顾忌而天下有
不可胜言者矣
李生者居馀干门外善货殖日卖养脾丸于市尝揭巨
榜于前曰不使丁香木香合则天诛地灭家蓄二婢以

事炮制李一旦饮醉而溺死于河其家弗知也但惟连
日弗归遣亲信四方寻求略无踪迹洎官验视或有报
其家者亟前诣之已腐败仅能辨认欲求免洗涤已不
及矣遂藁葬于丛冢间立木牌于坟云卖药李郎中之
墓或有题于牌后曰卖药李郎中昂藏辨不穷一朝天
赐报溺死运河东未几家计萧然其妻遣去二婢寻弃
所居携二子以事人或有问于妻曰尔夫修合不苟天
当祐之何返报之酷邪他日后夫醉之以酒扣之妻云

向所遣去二婢先夫专委之修合一名曰木香一名曰
丁香其实不用二药也故受斯报云

　　步里客谈(陈唯室/)
太祖皇帝出兵平江南李煜遣其臣徐铉来将以口舌
胜赵普屡言择馆伴铉及又请乃中批差三班院下名
使臣往来铉及复问之其人声语言不识丁而已铉无
如之何也太祖初受禅一日有飞矢集御辇者左右欲
搜索不许但驻辇四顾曰射杀我也未到尔做在圣度
如此
西汉末文章与文景武帝时小异然文物之盛也无如

武帝时将气有盛衰耶抑由人主所好耶
富文忠公少日有诟者如不闻如或问曰恐骂他人曰
斥公名云富某曰天下安知无同姓名者
韩退之画记东坡以为甲乙帐而秦少游乃效之作五
百罗汉记人心之不同如此喻子才道王侍郎刚中语
云文字使人击节赏叹不如使人肃然生敬
太史公有侠气故于赵奢穰苴仪秦刺客等作傅更得
手以未尝窥圣贤门户故五帝三王孔子孟子傅记虽

补缀事迹亦未尽善
魏泰托梅圣俞之名作书号碧云騢以诋当世巨公如
范文正公亦不免曰范公欲附堂吏范仲之故名仲淹
意欲结之为兄弟
古人多用转蓬竟不知何物外祖林公使辽见蓬花枝
叶相属团栾在地遇风即转问之云转蓬也
司马迁作武帝纪实录方士神仙事无一字讥刺使读
者不觉思其事则武帝之愚甚也

　　云斋广录(李献民/)
馀杭进士洪浩熙宁间游太学十年不归其父垂白作
诗寄语曰太学何蕃且一归十年甘旨误庭闱休辞客
路三千远须念人生七十稀腰下虽无苏子印箧中幸
有老莱衣归时定约春前后免使高堂赋式微
进士丁渥在太学梦归家见妻于灯下披笺握管为书
寄生生曰我已至矣何用书为妻但挥涕而不答又于
别幅见诗一首云泪湿香罗帕临风不肯乾欲凭西去

雁寄与薄情看生既觉以语同舍客客曰君思念之极
以至于此后旬日得书并诗皆梦中所见无少差失
汝阳溪穆清叔因寒食纵步郊外会数年少同饮于梨
花下以香轮莫辗青青破各赋梨花诗清叔得愁字诗
曰共饮梨花下梨花插满头清香来玉树白蚁泛金瓯
妆靓青娥妒光凝粉蝶羞年年寒食夜吟绕不胜愁众
客阁笔
康定间益州书生张俞尝献书朝廷天下由是知其名

然不喜仕进隐于青城山白云溪时枢密田况守成都
与诗曰深惭蜀太守不及采芝人
桑门仲殊赴润州郡宴于北固楼太守命坐客赋诗殊
先成曰北固楼前一笛风碧云飞尽建康宫江南二月
多芳草春在濛濛烟雨中
陈文惠尧佐退居郑下张退传知西京以姚黄魏紫及
酒惠文惠答诗曰有花无酒头慵举有酒无花眼倦开
正向西园念萧索洛阳花酒一时来

　　续骫骳说(朱昂/)
　　予居本里或有示予晁无咎骫骳说二卷其大槩
　　多乐府歌词皆近世人所为也予不自揣亦述所
　　见闻以贻好事名之曰续骫骳说信笔而书无有
　　伦次岂可彷佛前辈施诸尊俎止可为掀髯捧腹
　　之具耳
一身之盛衰在乎元气天下之治乱在乎士气元气壮
则肤革充盈士气伸则朝廷安强故善养生者使元气

不耗善治国者使士气不沮欲元气不耗则必调饮食
以助之而咽喉者所以开纳受饮食也欲士气不沮则
必防壅蔽以达之而言路者所以开导壅蔽也故近取
诸身远取诸物远近虽殊治道无二致也
古人凡在文章之苑者其下笔皆有所法不苟作也班
固序传谓酌斟六经参考众论然则文章自六经者上
也其次亦各有所祖而因时为变态刘梦得与柳子厚
论平淮西碑文若在我手当学左传盖如左氏叙谋师

事而为之也不有所法不足明文章相如美人本于好
色退之送穷出于逐贫杜牧晚晴盖托小园欧公黄杨
实则枯树其他往往如是未可以槩举也秉笔者讵可
易哉
参寥子者妙总大师昙潜也俗姓王氏杭州钱塘县人
幼不茹荤父母听其出家以童子诵法华经度为比丘
受具戒于内外典无所不窥能文章尤喜为诗秦少游
与之有交许之契尝在临平道中作诗云风蒲猎猎弄

轻柔欲立蜻蜓不自由五月临平山下路藕花无数乱
汀洲东坡一见为写而刻诸石宗妇曹夫人善丹青作
临平藕花图人争影写盖不独宝其画也东坡守彭城
参寥常往见之在坡座赋诗援笔立成一坐嗟服坡遣
官奴马盻盻索诗参寥笑作绝句有禅心已作沾泥絮
之语坡曰予尝见柳絮落泥中私谓可以入诗偶未曾
收拾乃为此老所先可惜也住西湖智果院坡南迁素
不快者捃摭诗语谓有讥刺得罪反初服建中靖国元

年曾子开为翰林学士言其非辜诏复祝发紫方袍师
号如故苏黄(阙/)　称曰此释子诗无一点蔬笋气其体
制绝似储光曦非近世诗僧所能比也欲集其诗序之
竟不果而卒参寥崇宁末归老江湖既示寂其曾孙颖
以其集行于世然诗犹有不傅者

　　西斋话记(祖士衡/)
蔡州褒信县有文秀才者名宏惟夫妇同处不知其甲
子耆旧见之约八九十年矣容貌常似五十许人去邑
城不数里有田百馀亩岁自耕耘力不懈凡春秋田率
各只种一色是岁所种之田例必倍熟凶年亦独有收
藏取所得常募里中尤贫乏者辇负就寄其家约日与
之饘粥之费以充佣直乡人服其义弗之欺也久之迁
一处凡数四即并尽矣来岁复如之未尝言事未尝千

人或有疑其有道术辄哀祈之者乃迁避遁逃或旬月
或经岁不可见矣大中祥符初今太守少卿蔡汶典郡
下车之日首命牙校邀之言前守眉州遇青城隐者托
以达信坚为牙校所迫不得已偕至郡斋每行必杖策
先其牙校鞭马逐之不能及相去常百步许蔡卿尽礼
迎待略无留意咨以化民之道修身之术对曰六藉载
之备矣外复何求乘间访以黄白之事笑而不荅数日
求去蔡卿欲厚遣之悉无所受既归所居语其邻党曰

吾将远游亦未期回日幸各自努力也一日挈其妻潜
去于今莫知所适
太祖之御极也忠懿王钱俶亲奉职贡以修藩臣之礼
礼成辞归面叙感遇俯伏流涕且曰子子孙孙尽忠尽
孝太祖曰但尽我一世耳后世子孙亦非尔所可及也
龙图阁待制李行简言陇州道士曾若虚者善医尤得
针砭之妙术里有寡妇再适人遘疾且卒经日而心间
尚暖家人因奔诣若虚哀祈一往庶几可救若虚既至

熟视之且止其家哭泣引针针之即时而苏良久乃能
语曰始者若梦遇故夫相随出郭外远历郊野桥梁复
入丛林草莽展转不相舍俄而故夫为一物刺中其足
不能履步由是独行忽若梦觉耳郡人竟诣若虚询之
若虚曰向之所针乃黄帝针八邪穴也若虚即今尚奉
御药姚可久之师耳
东都丰都市在长寿市之东北初筑市垣掘得古冢土
藏无砧甓棺木陈朽触之便散尸上著平上帻朱衣得

铭云筮道居朝龟言近市五百年间于斯见矣当时达
者参验是魏黄初二年所葬也

　　雪舟𧨀语(王仲晖/)
唐悦斋仲友字兴正知台州朱晦庵为浙东提举素不
相得至于互申寿皇问宰执二人曲直对曰秀才争閒
气而悦斋眷官奴严蕊奴晦庵捕送囹圄提刑岳商卿
霖行部苏决蕊奴乞自便宪使问曰去将安归蕊奴赋
卜算子末云住也何如住去也终须去若得山花插满
头莫问奴归处宪笑而释之蔡绦西清诗话载南唐后
主围城中作长短句未就而城破樱桃落尽春归去蝶

翻金粉双飞子规啼月小楼西曲栏金箔惆怅捲金泥
问寂寥人去后望残阳衰草低迷艺祖云李煜若以作
词手去治国事岂为吾擒也又一词云帘外雨潺潺春
意将阑罗衾不煖五更寒梦里不知身是客一饷贪欢
独自莫凭阑无限关山别时容易见时难流水落花春
去也天上人间念思悽惋未几下世徽宗亦工长短句
方北狩在舟中作小词云孟婆孟婆你做些方便吹过
船儿倒转后在汧州有二绝云国破山河在人非殿宇

空中兴何日是搔首赋车攻又云国破山河在宫庭荆
棘春衣冠今(阙/)　　作(阙/)朝臣又云(阙/)袂汧城北西风
又是秋中原心耿耿南泪思悠悠尝胆思贤佐颙情忆
旧游故宫禾黍遍行役闵宗周又云杳杳神京路八千
宗祊隔越几经年衰残病渴那能久茹苦穷荒敢怨天
又清明日作云茸母初生忍禁烟无家对景倍悽然帝
城春色谁为主遥指乡关涕泪涟以上诗并见天会录
又尝胆录云道君喜为萹章北狩以伤时感事形于歌

咏者凡百馀首以二逆告变并弃炎火所傅于灰烬之
馀者仅此数篇而已或谓徽宗乃南唐后主后身其然
岂其然乎
靖康徽钦北狩纪其事者有泣血录避(阙/)夜话靖康野
史朝野佥言赵子砥北归录曹勋北狩录王若冲北狩
录天会录靖康小史痛定录尝胆录窃愤录览之使人
涕泗沱然不意后人复哀后人也至元丙子三宫赴北
行宾浮三学生一百人从行责斋臧足其数时见几者

悉已窜徙本斋有两同舍州桥吴府子弟名棠孙孙
岁仅一入斋至是乃为斋臧所指驱之北去关后诸生
趑趄不行人椎以棍棒三下登舟馁甚得饮一桶无匕
箸乃于河边拾蚌蛤之壳争攫而食之饥寒困苦道亡
者多皆身膏草野后放回授诸路府教授仅馀十七八
人耳
方梧坡元善乡之前辈也其父无子偶妻之妹来省其
姊私之有娠妻乃为作产蓐状生梧坡厚赀装以嫁其

妹梧坡买补据入太学以泛免过登科斋舍谓之三无
同舍盖生无母补无据登科无解也
文文山天祥刘中斋梦炎一般状元宰相末后结裹不
同流芳遗臭较然可知陈静观宜中客死暹罗虽免作
北臣而视从容就义者有间矣陈如心文龙举义就擒
粗得其死方蛟峰逢辰德祐屡召不起持父服终其身
尚得为全人也文山在狱中时北人有诗云当今不杀
文丞相君义臣忠两得之义似汉王封齿日忠如蜀将

斩颜时乾坤日(阙/)　　见岗岭风云草木知未必忠臣
书到此老夫和泪写新诗中斋自北归过严陵就养于
其子府判者何潜斋遗之诗曰昆明灰劫已尘缁梦觉
功名黍已炊钟子不将南操变庾公空抱北臣悲归来
眼底湖山在老去心期浙水知白发门生怜未死青山
留得裹遗尸
婢之婢世谓之重台评书者谓羊欣书似婢学夫人米
芾学欣书故高宗谓米字为重台今有人以非道进身

而人又出其门是谓重台也干之干曰踏床儿即重台
之谓台或作抬抬与台只此台字也
彭大雅知重庆大兴城筑僚属更谏不从彭曰不把钱
做钱看无不可筑之理既而城成僚属乃请立碑以记
之大雅以为不必但立四大石于四门之上大书曰某
年某月彭大雅筑此城为蜀根本其后蜀之流难者多
归焉蜀王城犹无恙真西蜀根本也

　　西轩客谈(阙名/)
蜂蝎之毒能螫人然其一螫则其毒甚锐再则渐减人
得而加害矣故人之智勇贵乎慎所发使人有所不能
测可也苟发之不当宁无不顾其后之悔乎
春三月虽有时寒冱终是生育之气居多秋三月虽有
时融和终是肃杀之气居多亦犹治世虽不能无一二
分害民之事而自是养民之意居多民忘其害矣乱世
不能无一二分恤民之意而自是害民之事居多民忘

其惠矣
两晋尽有人物非六朝隋唐可及但出非其时如冬月
桃李华不适于用为可惜也
历代方士皆谓有不死药以惑时君既而鍊药不成或
服药而返速其至死者多矣其后金源氏之末道士丘
处机应蒙古国主聘问有何长生之药对曰有卫生之
道而无长生之药可谓杰然不群者矣
有人得于此而不得于彼者如尧舜之后不振夫子之

穷颜回之天与夫三代而下马迁之刑扬雄之失莭静
而思之在理则然否则不足为圣为贤得名誉于万世
也故昔人谓金榜若还无姓字玉都必是有仙名其此
之谓与
金源氏应奉翰林文字张廷有诗曰有客曳长裾袖刺
谒豪闳低头拜阍者始得通姓名主人厚眷顾开筵水
陆并顾必承彼言语必顺彼情不如茅檐下饱我藜藿
羹读是诗则于其人之所养可知矣近世欲求若是者

不数数然也每取读数过殊觉神爽飞越渐渍于心而
有馀味焉
室燃一灯洞照四壁室中凡所有者无不见也若以蜀
锦灯笼罩之则不见矣人心为物欲所蔽也亦然鱼日
游泳于洪波鸟日翱翔于太虚不复自知其居于空水
也使知其飞于空则堕浮于水则溺何哉以其无心也
有心则费力
秦始皇帝将葬匠人之作机巧者生闭墓中其后为项

羽所发亦不见有所捍拒世傅唐时有民发南阳一古
墓初观墓侧有碑断倒草间字磨灭不可读初掘约十
丈遇一石门锢以铁汁用羊粪沃之累日方开开时箭
发如雨射杀数人乃以石投其中每箭发辄投数十石
箭不复出遂列炬而入至开第二重门有木人数十张
目运剑又伤数人众以棒击之兵仗悉落见其四壁皆
画以兵卫之像南壁有大漆棺悬以铁索其棺下金玉
堆积方欲攫取俄而其棺两旁飒飒风起吹沙扑迸人

面须臾风沙大作埋没人足壅至于膝众惊走出门随
即塞一人出迟被沙埋死不知何术也始皇墓藏机巧
殊不及此何哉
羽毛鳞介人见其为物自其同类视之未尝不为人也
如所谓乌衣国南柯郡之类是已昔唐太和间荆南松
滋县南有一士人寄居庄中肄业初到之夕二鼓后方
张灯临案忽有小人身约半寸葛巾策杖入门揖士人
曰乍到无主人宜寂寞也其声如苍蝇士人数号有胆

略见如不见其人乃登床责曰独不存主客之礼乎复
登案诟骂不已又覆其砚于书上士人心恶以笔击之
堕地叫数声出门而灭俄有妇人四五或老或少各长
寸许曰真官怜君独学故令郎君共论精奥何乃顽狂
辄致损害今可往见真官语毕又数人至将士人驱迫
而行恍然如梦初不肯往被其咬咂四肢痛不可忍曰
汝若不去必坏汝眼言讫又四五人走上其面士人惊
惧而随出门行至东堂遥望一门小如竹节将及其门

不肯入复被其齧恍忽之际己入小门见一人峨冠当
殿坐侍卫甚严坐者叱曰吾怜汝独学俾小儿往何乃
致害今当腰斩遂有数人持刀攘臂迎之士人大惧谢
曰某愚騃肉眼不识真官乞赐馀生坐者良久曰彼既
知悔叱令曳出不觉已在门外矣及归书舍残灯犹在
天明踪迹其处见有小穴蜥蜴出入焉遂呼数人发之
深数尺有蜥蜴十馀石一大者色赤长尺许即坐者也
士人取蜥蜴积薪焚之次夕亦竟无虞亦异矣哉

昔人谓心有所主则不能动如北宫黝孟施舍皆心有
所主故能不动每与客语国初人有慕城西承天寺浮
图绝颠所藏金银佛像欲盗取者乃于昏夜阒寂之后
掷绳其级攀援而上金顶坚牢不可入每戍鼓鼕鼕而
起乃急施锤凿以混其声如是凡三日夕既得已复缒
而下自他人视之不胜股栗而彼则自不觉有所恐惧
者由志在乎得物故也此与列子所论商丘开之意同
三皇之时为春康节此语极有味非精深不能道也早

春之时虽草木萌动而气象自是可观及乎立夏气既
至虽时物畅茂然却殊不是这个气象了也所以康节
咏三皇诗为孟春天气早晨时不惟春而复谓之孟春
谓之早晨其旨深矣观乎是则此老心胸为何如哉
唐狄梁文献公临薨属其家人曰佛以清净慈悲为有
而愚者乃写经造像冀以求福女曹勿终身迷惑而不
悟也此语不惟知佛亦可谓善学佛矣自韩愈以下凡
号斥佛者其见俱未及此

先儒尝言静坐中须是有物方可谓当主乎敬是也如
释氏所谓不可坐向黑山鬼窟里必须靠一念子老氏
之法如守黄庭存踵息意思皆一般大抵只要常存此
心不要放释一有不存不驰骛则落空也
前辈说作诗作文记事虽多只恐不化余意亦然谓如
人之善饮食者肴蔌脯醢酒茗果物虽是食尽须得其
化则清者为脂膏人只见肥美而已若是不化少閒吐
出物物俱在为文亦然化则说出来都融作自家底不

然记得虽多说出来未免是替别人说话了也故韩昌
黎读尽古今书殊无一言一句彷佛于人此所以古今
善文一人而已
宋仁宗于内苑赏花钓鱼以金楪盛钓饵罗几上俾群臣入
观赋诗王安石见而食之殆尽帝闻知不悦曰安石诈人也
设误食一粒则已岂有食尽之理耶安石闻而衔之至神宗
朝入相遂有祖宗不足法之说盖谓此也安石于学问文章
尽有好处及观诸其行乃忌刻若是吁岂士君子所为哉

唐李商隐凡作文必聚书于左右检视终日人谓之獭
祭鱼宋杨大年为文用故事使子侄检讨出处用片纸
录之文成而后掇拾人谓之衲被
地理之说虽有其书谓能使人贫富生死余每未敢笃
信其果能若是也且如近傅金源氏衰国人有善望气
者谓鞑靼国有土山形势雄伟王气所繇聚金信其说
乃先求通好为鞑靼入贡俾使者请曰他无所求惟得
是山以镇我土足矣鞑靼笑其愚佯许诺金人于是大

发军卒凿掘运载抵幽州城北积而为山修缮极其精
巧叠石玲珑峰峦隐映松桧阴郁秀若天成引金河水
至其后转机运㪺汲水至绝顶出石龙口注方池伏流
至仁智殿后有石刻蟠龙昂首喷水然后东西流入太
液池山有广寒殿为楹九七仁智殿在山半为楹三山
前白玉为桥长三百尺直仪殿后殿在太液池中员抵
上十一楹正对万岁山山东灵囿珍禽异兽在焉是为
金主游幸之所未几鞑靼攻破燕城金人迁汴矣推此

其说验否盖有不攻自破者云
许鲁斋仕元世祖朝以哈麻短毁汉法不得行其学力
求归田观其与人书有曰春日池塘秋风禾黍夏未雨
蚕老麦收冬将寒囷盈箱积门喧童稚架满诗书山色
水光诗怀酒兴是以心思意绪日日在此安此乐此言
亦此书亦此百周千折期必得此而后已鲁斋虽不明
言其所以求去之意托言乎此然而人生得天地所与
分内之乐亦不过是矣每读是言未尝不手舞足蹈而

喜其有以同是心于百载之下焉

　　蒙斋笔谈(郑景璧/)
杨朴魏野皆咸平景德间隐士朴居郑州野居陜皆号
能诗朴性癖常骑驴往来郑圃每欲作诗即伏草中冥
搜或得句则跃而出遇之者无不惊真宗祀汾阴过郑
召朴欲官之问卿来有以诗送行者乎朴揣知帝意谬
云无有惟臣妻一篇使诵之曰更休落魄贪杯酒便莫
猖狂爱作诗今日捉将官里去这回断送老头皮帝大
笑赐束帛遣还山野和易通俗人乐从之游王魏公当

国尤爱之亦数相闻天禧末魏公屡求退不许野寄以
诗曰人闻宰相惟三载君在中书十四年西祀东封俱
已了好来平地作神仙魏公亟袖以闻遂得谢朴死无
子而野有子閒能袭父风年八十馀亦得长生之术司
马温公陜人閒死为志其墓故世知野者尤多然皆一
节之士世竞于进取者不可时无此曹一二警励之与
指嵩少为仕途捷径者异也
余守许昌时洛中方营西内门甚急宋升以都转运使

主之其属有李实韩溶二人最用事宫室梁柱阑槛窗
牗皆用灰布期既迫竭洛阳内外猪羊牛骨不充用韩
溶建议掘漏泽园人骨以代升欣然从之一日李实暴
疾死而还魂具言冥官初追证以骨灰事有数百人讼
于庭冥官问状实言此非我盖韩溶忽有吏趋而出有
顷复至过实曰果然君当还然宋都运亦不免既白冥
官而下所抱文字风动其纸略有灭门二字后三日溶
有三子连死其妻哭之哀又三日亦死而溶亦死升时

已入为殿中监未几传升忽溺不止经下数石而毙人
始信幽冥之事有不可诬者是时范德孺卒才数月其
家语余近有人之郓州夜过野中见有屋百许间如官
府揭其榜曰西证狱问其故曰此范龙图治西内事也
家亦有兆相符会有属吏往洛余使覆其言于李实亦
然甚哉祸福可不畏乎
前史载李广以杀降终不侯广何止不侯盖自不能免
其身于公以治狱有阴德大其门闾而责报于天如符

契然因果报应之说何必待释氏而后知也世傅欧希
范五脏图此庆历间杜把待制治广南贼欧希范所作
也希范本书生桀黠有智数通晓文法尝为摄官乘元
昊叛西方有兵时度王师必不能及乃与党蒙干啸聚
数千人声摇湖南朝廷遣杨畋讨之不得乃以把代把
入境即伪为招降之说与之通好希范猖獗久亦幸苟
免遂从之与干挟其酋领数十人皆至把大为燕犒醉
之以酒已乃执于坐上翌日尽磔于市且使皆剖腹刳

其肾肠因使医与画人一一探索绘以为图用是迁待
制帅庆州未几若有所睹一夕登圊忽卧于圊中家人
急出之口鼻皆流血微言欧希范以拳击我后三日竟
卒把有干略亦知书号能吏欧阳永叔为志其墓
韩退之有木居士诗在衡州耒阳县鳌口寺退之作此
诗疑自有意其谓便有无穷求福人盖当时固已尸祝
之矣至元丰初犹存远近祈祷祭祀未尝辍一日邑中
旱久不雨县令力祷不验怒伐而焚之一邑争救不听苏

子瞻在黄州闻而喜曰木居士之诛固已晚矣乃间有
此明眼人乎过退之远矣然邑人念之终不已后复以
木仿其像再刻之岁仍以祀或曰寺规其祭享之馀以
故不能废张芸叟谪郴州过见之以诗题于壁曰波穿
水透本无奇初见潮州刺史诗当日老翁终不免后来
居士欲奚为山中雷雨谁宜主水底蛟龙自不知若使
天年俱自遂如今已复有孙枝相傅以为口实余闻蜀
人言陈子昂阆州人州人祠子昂有陈拾遗庙语讹为

十姨不知何时遂更庙貌为妇人妆饰甚严谓之十姨
有祷亦或验利之所在苟仅得豚肩卮酒子昂且屈为
妇人勉应之不辞新木居士亦何为不可乎闻者皆绝
倒
余居山间默观物变固多矣取其灼然者如蚯蚓为百
合麦之坏为蛾则每见之物理固不可尽解业识流转
要须有知然后有所向若蚯蚓为百合乃自有知为无
知麦之为蛾乃自无知为有知蚯蚓在土中知其欲化

时蟠结如毬已有百合之状麦蛾一夕而变纷然如飞
尘以佛氏论之当须自其一意念真精之极因缘而有
即其近者鸡之伏卵固自出此今鸡伏鸭乃如庄周所
谓越鸡伏鹄者此何道哉麦之为蛾盖自蛾种而起因
以化麦非麦之能为蛾也由是而言之一念所生无论
善恶自有必至者后稷履人迹而生启自石出此真实
语金光明经记流水长者尽化池鱼皆得生天更复何
疑但恐人信不及尔

富郑公少好道自言吐纳长生之术信之甚笃亦时为
烧炼丹灶事而不以示人余镇福唐尝得其手书还元
火候诀一篇于蔡君谟家盖至和间持其母服时书以
遗君谟者方知其持养大槩熙宁初再罢相守亳州公
已无意于世矣圆照大本者住苏州瑞光方以其道震
东南颍州僧正颙世号颙华严者从之得法以归郑公
闻而致之于亳馆于书室亲执弟子礼一日旦起公方
听事公堂颙视室中有书匮数十其一扄鐍甚严问之

左右曰公常手自启闭人不得与意必道家方术之言
亟使取火焚之执事者争不得公适至问状颙即告之
曰吾先为公去一大病矣公初亦色微变若不乐者已
而意定徐曰乃无大虐戏乎即不问自是豁然遂有得
颙曰此非我能为公当归之吾师乃以书谒通圆照故
世言公得法大本然公晚于道亦不尽废薨之夕有大
星陨于寝洛人皆共见之岂偶然哉
世傅神仙吕洞宾名岩洞宾其字也唐吕渭之后五代

间从钟离权得道权汉人迩者自本朝以来与权更出
没人间权不甚多而洞宾踪迹数见好道者每以为口
实余记童子时见大父魏公自湖外罢官还道岳州客
有言洞宾事者云近岁常过城南一古寺题二诗壁间
而去其一云朝游岳鄂暮苍梧袖有青蛇胆气粗三入
岳阳人不识朗吟飞过洞庭湖其一云独自行时独自
坐无限时人不识我惟有城南老树精分明知道神仙
过说者云寺有大古松吕始至时无能知者有老人自

松颠徐下致恭故诗云然先大父使余诵之后得李观
所记洞宾事碑与少所闻正同青蛇世多言吕初由剑
侠入非是此正道家以气鍊剑者自有成法神仙事渺
茫不可知疑信者盖相半然是身本何物固自有主之
者区区百骸亦何足言弃之则为佛存之则为仙在去
留间尔洞宾虽非余所得见然世要必有此人也
余少好藏三代秦汉间遗器遭钱唐兵乱尽亡之后有
遗余古铜鸠杖头色如碧玉因以天台藤杖为干植之

每置左右今年所亲章徽州在平江有鬻铜酒器其首
为牛制作简质其间涂金隐隐犹可见意古之兕觥会
余生朝章亟取为余寿余欣然戏之曰正患吾鸠杖无
侣造物岂以是假之耶二物常以自随往岁行山间使
童子操杖以从殆以为观尔未必真须此物也迩来足
力渐觉微陟降殆不可无时坐石间儿子辈环侧辄倚
杖使以觥酌酒而进即为引满常亦自笑其癖顷有嘲
好古者谬云以市古物不计直破家无以食遂为丐犹

持所有颜子陋巷瓢号于人曰孰有太公九府钱乞一
文吾得无似之耶
陶渊明所记桃花源今鼎州桃花观即是其处余虽不
及至数以问湖湘间人颇能言其胜事云自晋宋来由
此上升者六人山十里间无杂禽惟二鸟往来观中未
尝有增损鸟新旧更易不可知耆老相传自晋迄今如
此每有贵客来鸟辄先号鸣庭间人率以为古渊明言
刘子骥闻之欲往不果子骥见晋书隐逸传即刘骥

之子骥其字也傅子骥采药衡山深入忘反见一涧水
南有二石囷其一闭一开开者水深广不可过或说其
间皆仙灵方药诸杂物既还失道从伐木人问径始能
归后欲更往终不复得大类桃源事但不见其人尔晋
宋间如此异亦颇多王烈石髓亦其一也镇江茅山世
以比桃源余顷罢镇建康时往游三日按图记问其故
事山中人一一指数皆可名然亦无甚奇胜处而自汉
以来傅之宜不谬华阳洞最知名才为裂石阔不满三

四尺其高三尺不可入金坛福地在其下道流云近岁
刘浑康尝得入百馀步其言甚誇无可考不知何缘能
进韩退之未尝过江而诗有烦君直入华阳洞割取乖
龙左耳来意当有为不止为洞言也

　　庐陵杂说(欧阳修/)
　　夏六月暑雨既止欧阳子坐于树间仰见日月星
　　辰行度见星有殒者夜既久露下闻草间蚯蚓之
　　声益急其感于耳目者有动乎其中作杂说
蚓食土而饮泉其为生也简而易足然仰其穴而鸣若
号若呼若啸若歌其亦有所求耶抑其求易足而自鸣
其乐耶苦其生之陋而自悲其不幸耶将自喜其声而
鸣其类耶岂其时至气作不自知其所以然而不能自

止者耶何其聒然而不止也吾于是乎有感
星陨于地腥矿顽丑化为恶石其昭然在上而万物仰
之者精气之聚尔及其毙也瓦砾之不若也人之死骨
肉臭腐蝼蚁之食尔其贵乎万物者亦精气也其精气
不夺于物则蕴而为思虑发而为事业著而为文章昭
乎百世之上而仰乎百世之下非如星之精气随其毙
而灭也可不贵哉而生也利欲以昏(阙/)之死也臭腐而
弃之而惑者方曰足乎利欲所以(阙/)吾身吾于是乎有

感
天西行日月五星皆东行日一岁而一周月疾于日一
月而一周天又疾于月一日而一周星有迟有速有逆
有顺是四者各自行而若不相为谋其动而不劳运而
不已自古以来未尝一刻息也是何为哉夫四者所以
相须而成昼夜四时寒暑者也一刻而息则四时不得
其平万物不得其生盖其所任者重矣人之有君子也
其任亦重矣万世之所治万物之所利故曰自彊不息

又曰死而后已者其知所任矣然则君子之学也其可
一日而息乎吾于是乎有感

　　昌黎杂说(韩愈/)
龙嘘气成云云固弗灵于龙也然龙乘是气茫洋穷乎
玄间薄日月伏光景感震电神变化水下土泊陵谷云
亦灵怪矣哉云龙之所能使为灵也若龙之灵则非云
之所能使为灵也然龙弗得云无以神其灵矣失其所
凭依信不可欤异哉其所凭依乃其所自为也易曰云
从龙既曰龙云从之矣
善医者不视人之瘠肥察其脉之病否而已矣善计天

下者不视天下之安危察其纪纲之理乱而已矣天下
者人也安危者肥瘠也纪纲者脉也脉不病虽瘠不害
脉病而肥者死矣通于此说者其知所以为天下乎夏
殷周之衰也诸侯作而战伐日行矣傅数十王而天下
不倾者纪纲存焉耳秦之王天下也无分势于诸侯聚
兵而焚之传二世而天下倾者纪纲亡焉耳是故四支
虽无故不足恃也脉而已矣四海虽无事不足矜也纪
纲而已矣忧其所可恃惧其所可矜善医善计者谓之

天扶与之易曰视履考祥善医善计者为之
谈生之为崔山君傅称鹤言者岂不怪哉然吾观于人
其能尽吾性而不类于禽兽异物者希矣将愤世嫉邪
长往而不来者之所为乎昔之圣者其首有若牛者其
形有若蛇者其喙有若鸟者其貌有若蒙倛者彼皆貌
似而心不同焉可谓之非人邪即有平胁曼肤颜如渥
丹美而狠者貌则人其心则禽兽又恶可谓之人邪然
则观貌之是非不若论其心与其行事之可否为不失

也怪神之事孔子之徒不言余将特取其愤世嫉邪而
作之故题之云尔
世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有
故虽有名马祗辱于奴𨽻人之手骈死于槽枥之间不
以千里称也马之千里者一食或尽粟一石食马者不
知其能千里而食也是马也虽有千里之能食不饱力
不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千
里也策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通

其意执策而临之曰天下无马呜呼其真无马邪其真
不知马也
　此公之寓言什一

　　渔樵閒话(苏轼/)
　　　人化虎
渔曰张君房好志怪异尝记一人剑州男子李忠者患
病久其子市药归乃省其父忠视其子朵颐而涎出子
讶而视父乃虎也遂走而出乃与母弟反闭其室旋闻
哮吼之声穴壁窥之乃真虎也悲哉忠受气为人俄化
为兽事有所不可审其来也观涎流于舌欲啖其子岂
人之所为得非忠也久畜惨毒狠暴之心而然耶内积

贪惏吞噬之志而然耶素有伤生害物之蕴而然耶居
常恃凶悖怒残忍发于所触而然邪周旋宛转思之不
得
樵曰有旨哉释氏有阴骘报应之说常戒人动念以招
因果以向所述之事遂失人身托质于虎是释氏之论
胜矣子知之乎昂昂然擅威福恣暴乱毒流于人之骨
髓而祸延于人之宗族者此形虽未化而心已虎矣倾
人于沟壑以徇一己之私意非虎哉剥人之膏血以充

无名之淫费非虎哉使人父子兄弟夫妻男女不能相
保而骸骨狼籍于郊野非虎哉吾故曰形虽未化而心
已虎矣于戏以仁恩育物岂欲为是哉然而不能使为
之者自绝于世何足怪
　　　伥鬼
渔曰长庆中有处士马极与山人马绍相会于衡山祝
融峰之精舍见一老僧古貌庞眉体甚魁梧举止言语
殊亦朴野得极来甚喜及倩极之仆持钱往山下市少

盐酪俄亦不知老僧之所向因马绍继至乃云在路逢
见一虎食一仆食讫即脱斑衣而衣禅衲熟视乃一老
僧也极诘其服色乃知己之仆也极大惧及老僧归绍
谓极曰食仆之虎乃此僧也极视僧之口吻尚有馀血
殷然二人相顾而骇惧乃默为之计因绐其僧云寺井
有怪物可同往观之僧方窥井二人并力推入井中僧
堕乃虎形也于是沉以巨石而虎毙于井二人者急趋
以图归计值日已薄暮遇一猎者张机道傍而居棚之

上谓二人曰山下尚远群虎方暴何不且止于棚上二
人悸慄相与扳援而上寄宿于棚及昏暝忽见数十人
过或僧或道或丈夫或妇女有歌吟者有戏舞者俄至
张机所众皆大怒曰早来已被二贼杀我禅师今方追
捕次有人张机杀我将军遂发机而去二人闻其语遂
诘猎者彼众何人也猎者曰此伥鬼也乃畴昔尝为虎
食之人既已鬼矣遂为虎之役使以为前导二人遽请
猎者再张机方毕有一虎咆吼而至足方触机箭发贯

心而踣逡巡向之诸伥鬼奔走却回伏虎之前号哭甚
哀曰谁人乃杀我将军也二人者乃厉声叱之曰汝辈
真所谓无知下鬼也生既为虎之所食死又为虎之所
役今幸而虎已毙又从而号哭尽哀何其不自省之如
此邪忽有一鬼答之曰某等性命既为虎之所啖食固
当拊心刻志以报冤今又左右前后以助其残暴诚可
愧耻而甘受责矣终不知所谓禅师者乃虎也悲哉人
之愚惑以至于此近死而心不知其非宜乎沉没于下

鬼也
樵曰举世有伥鬼不为者几希矣苟于进取以速利禄
吮疽舐痔无所不为者非伥鬼与巧诈百端永为人之
鹰犬以备指斥驰奸走伪惟恐后于他人始未得之俛
首卑辞态有同于妾妇及既得之尚未离于咫尺张皇
诞傲阴纵毒螫遽然起残人害物之心一旦失势既败
乃事怆惶窜逐不知死所然终不悟其所使往往尚怀
悲感之意失内疚之责呜呼哀哉非伥鬼与

　　　三怪物
渔曰李义山赋三怪物述其情状真所谓得体物之精
要也其一物曰臣姓猾狐氏帝名臣曰考彰字臣曰九
规而官臣为佞䰧焉佞䰧之状领佩水凝手贯风轮其
能以鸟为鹤以鼠为虎以蚩尤为诚臣以共工为贤主
以夏姬为廉以祝鮀为鲁诵节义于寒浞赞韶曼于嫫
母其一物曰臣姓潜弩氏帝名臣曰携人字臣曰衔骨
而官臣为谗䰧焉谗䰧之状能使亲为疏同为殊使父

鲙其子妻羹其夫又持一物状若丰石得人一恶乃劖
乃刻又持一物大如彗得人一善扫掠盖蔽謟啼伪泣
以就其事其一物曰臣姓狼浮氏帝名臣曰欲得字臣
曰善覆而官臣为贪魃焉贪魃之状既有千眼亦有千
口鼠牙蚕喙通臂众手常居于仓亦居于囊钩骨箕镬
环联琅珰或时败累囚于牢狴拳梏屦校丛棘死灰侥
倖得失他日复为于戏义山状物之怪可谓中时病矣
樵曰然夫怪物之为害充塞于道路矣何所遇而非怪

邪傅声接响更相出没捃摭人之阴私窥伺人之间隙
罗织描画惟恐刺骨之不深非怪物之为害乎殊不知
此亦豸虱之义也何足以怪而自恃哉
　
　
　
　
　说郛卷二十九下