钦定四库全书
　说郛卷二十八上　　　元　陶宗仪　撰
　　鸡肋(赵崇绚/)
　　余嗜书如简中之蠹鱼读书如瀛莫之谩画性根
　　弗灵无彊记能寘一编于几砚间随笔录之久而
　　成卷以类抄聚其可去者十一亦有可观者焉别
　　为一卷名曰鸡肋云
　　　从理入口目有重瞳之异

汉周亚夫从理入口竟以饿死南史有水军都督褚罗
面甚尖危从理入口竟保衣食而终　舜目重瞳项羽
亦重瞳子而死垓下隋鱼俱罗目有重瞳为炀帝所忌
斩东都市
　　　羊侃勇力
南史羊侃膂力绝人所用弓至二十石马上用六石弓
尝于兖州尧庙蹋壁直上至五寻横行得七迹四桥有
数十人长八尺大十围侃执以相击悉皆破碎少时仕

魏为郎以力闻魏帝尝谓曰郎官谓卿为武岂羊质虎
皮乎试作武状侃因伏以手扶殿没指后归梁高祖幸
乐游苑侃预宴时少府奏新造两刃槊成长二丈四尺
围一尺三寸帝令赐侃试之执槊上马左右击刺特尽
其妙观者登树帝曰此树必为侍中折矣俄而果折因
号槊为折树槊侃性豪侈姬妾列侍舞人张净婉腰围
一尺六寸能掌上舞又有孙荆玉能反腰帖地衔得席
上玉簪

　　　肉飞仙
北史沈光仕隋太子勇引署学士骁捷跅弛禅定寺中
幡竿高十馀丈适值绳绝非人力所能及光因取索口
衔拍竿而上直至龙头系绳毕手足皆放透空而下以
掌拓地倒行十馀步观者嗟异时人号为肉飞仙
　　　萧察恶见妇人
南史梁王萧察尤恶见妇人相去数步遥闻其臭经御
妇人之衣不复更著

　　　刘邕嗜疮痂
南史刘邕嗣南康郡公性嗜疮痂以为味似鳆鱼尝诣
孟灵休炙疮痂落床上邕取食之灵休大惊邕答云性
之所嗜灵休疮痂未落者悉褫取以饴邕邕既去灵休
与何勖书刘邕向见啖遂举体流血曰南康国吏二百
许人不问有罪无罪递互与鞭疮痂常以给膳
　　　到彦之初担粪
南史到彦之初以担粪自给后以功至南豫州刺史封

建昌县公
　　　妇人有须
唐李光弼母有须数十长五寸许封韩国太夫人二子
光弼封临淮郡王光进封武威郡王皆为名将死葬长
安南原将相祭奠凡四十四幄
　　　男子乳生湩
后汉李善本南阳李元苍头元家疾疫相继死惟有孤
儿续始生数旬诸奴婢欲杀续分财善潜负续逃亲自

哺养乳为生湩　唐元德秀兄子襁褓丧亲无资得乳
媪乃自乳之数日湩流能食乃止
　　　累世有列傅
晋吕虔有佩刀工相之以为必登三公可服此刀以与
王祥祥临薨以刀授弟览曰汝后必兴足称此刀览后
奕世多贤才览孙导至十一世孙褒历两晋宋齐梁陈
后周凡七十馀人皆有列傅如羲之献之徽之弘僧达
昙首僧绰僧虔俭皆有孙裔此史傅所无也若河东裴

十代有傅非一祖流傅又晋谢氏及南史江氏亦数代
有傅皆不及也
　　　千里驹
汉刘德　魏曹休　晋傅咸　刘曜　苻朗　宋张敷
　梁萧映　王规　刘杳　王茂　任昉　齐丘仲孚
　袁昂　北魏李孝伯　袁跃　北齐冯翊　王润
崔昂　元文遥　后周杜杲　隋张乾威　唐李皓
成王千里

　　　知囊
史记秦樗里子号知囊汉晁错以辩号知囊东汉鲁匡
王莽时为羲和有权数号知囊晋宣帝举兵废曹爽桓
范出赴爽宣帝曰知囊往矣又杜预号知囊
　　　八达
魏曹爽傅李胜明帝时人曰胜堂有四窗八达各有主
名　诸葛诞八人号八达晋光逸与胡母辅之谢鲲毕
卓等八人裸袒酣饮谓八达晋宣帝兄弟八人俱以达

为字时号八达
　　　万石君
汉石奋号万石君冯扬宣帝时为弘农太守八子皆二
千石号万石君东汉秦彭与群从同时为二千石者五
人三辅号万石秦氏唐张文瓘高宗时为侍中四子皆
至三品人谓之万石张家又西汉严延年兄弟五人皆
至大官东海号其母曰万石严妪
　　　佩六印

苏秦佩六国相印汉五利将军佩六印谓五利天士地
士大通天道五将军乐通侯凡六印　战国犀首亦佩
五国相印唐王忠嗣为河西陇右节度使权朔方河东
节度使佩四将印
　　　噀酒救火
后汉栾巴噀酒救成都火郭宪噀酒救齐国火晋佛图
澄噀酒救幽州火
　　　水镜

蜀庞德公以司马德操为水镜晋卫瓘奇乐广曰此人
之水镜北史蔡大宝见柳庄叹曰襄阳水镜复在于兹
　　　扑镜
魏夏侯惇为流矢伤左目每照镜恚怒辄扑镜于地蜀
张裕晓相术每举镜自知刑死未尝不扑镜于地吴孙
策杀于吉后被创方差引镜自照见吉在镜中因扑镜
大叫创裂而死
　　　倒用印

唐朱泚伪迎天子段秀实倒用司农印以追其兵五代
刘皇后遣人杀郭崇韬李崧倒用都统印以定人心
　　　大人迹
史记始皇时有大人见临洮脚迹六尺馀汉武帝求神
仙公孙卿至东莱言见大人长数丈迹甚大魏咸熙二
年大人见襄武县迹长三尺三寸唐则天长安元年司
刑寺囚伪作大人迹五尺改元大足
　　　猿臂善射

汉李广　吴太史慈　前赵刘渊　后唐李存孝
　　　垂手下膝
蜀先主　晋武帝　后周太祖　陈武帝宣帝　前赵
刘曜　秦苻坚　后秦姚苌　南燕慕容垂　五代南
汉刘䶮　蜀王衍　南史陈柳皇后皆垂手下滕又北
魏李祖升南史宋王元初隋刘元进手垂过膝皆以诛
死
　　　口吃人

韩非　司马相如　扬雄　周昌　鲁恭王　魏明帝
　邓艾　宋孔顗　后周卢柔　郑伟　隋卢楚　唐
李固言　南唐孙盛
　　　古人嗜好
文王嗜菖蒲　武王嗜鲍鱼　吴王僚嗜鱼炙　屈到
嗜芰　曾晰嗜羊枣　公仪休嗜鱼　王莽嗜鳆鱼
王右军嗜牛心　宋明帝嗜蜜渍鱁鮧　齐宣帝嗜起
面饼鸭𦞦　高帝嗜肉脍　陈后主嗜驴肉　齐萧颍

胄啖白肉脍至三斗　后魏辛绍先嗜羊肝　唐陆鸿
渐嗜茶　魏明帝好槌凿声
　　　梦笔
江淹梦五色笔　王珣梦人与大笔如椽　纪少瑜尝
梦陆倕以一束青缕笔授之　唐李峤梦人遗之双笔
　李白梦笔生花
　　　军中有女子
梁湘东王尝出军有人将妇从者王曰才愧李陵未能

先诛女子将非孙武遂欲驱战妇人徐君茜为咨议参
军幼聪明应声曰项籍壮士犹有虞兮之爱纪信成功
亦资姬人之力　北魏太武令古弼征冯弘高丽救军
至弘令妇人被甲居中其精卒及高丽陈兵于外遂东
奔高丽唐韩弘恶李光颜忠力思有以抗蔑之乃饰
名姝遗光颜光颜大合将校置酒使者引侍姝至秀曼
都雅一军惊视光颜徐曰我去室家久以为公忧诚无
以报德然将士皆弃妻子蹈白刃奈何独以女色为乐

厚赂使者遣之将卒感激　王智兴破姚海获美妾三
人智兴曰军中有女子安得不败即斩以徇　隋文帝
以韦孝宽为元帅击尉迟迥孝宽有疾每卧帐中遣妇
人傅教命　唐柴绍吐谷浑党项寇边敕绍讨之贼据
高射绍军绍安坐令人弹琵琶使二女舞贼疑之休射
观绍伺其懈以精兵冲击
　　　古人酒量
汉于定国为廷尉食酒至数石不乱冬月治请谳饮酒

益精明　郑康成饮酒一斛卢植能饮一石　晋周顗
饮一石　刘伶一石五斗解酲　前燕皇甫真饮石馀
不乱　后魏刘藻一石不乱　南齐沈文季饮至五斗
妻王锡女饮酒亦至三斗对饮竟日而视事不废　邓
元起饮至一斛不乱　北史柳謇之饮一石不乱　陈
后主与子弟日饮一石　孔圭饮酒七八斗
　　　汉两张禹
前汉张禹字子文成帝时为丞相封安昌侯后汉张禹

字伯达和帝时为太傅安帝时以定策功封安乡侯
　　　晋两刘毅
一字仲雄公正峭直武帝时为尚书左仆射一字希乐
与刘裕起义兵讨桓玄为豫州刺史
　　　唐两李光进
其先皆蕃部人皆为名将建节钺一乃光弼之弟一乃
光颜之兄
　　　玉环

明皇杂录唐睿宗所御琵琶曰玉环杨贵妃小名曰玉
环
　　　玉楼
李贺为白玉楼记集仙傅王母所居龟台有玉楼十二
又道家以两肩为玉楼故坡诗冻合玉楼寒起粟光摇
银海眩生花
　　　银河
道家以目为银河乾𦠆子裴钧大宴有银河受一斗饮

器也
　　　白鸟
陆机诗疏鹭谓之白鸟夏小正闽蚋谓之白鸟
　　　玄驹
尔雅云驹小鸟也夏小正谓蚁曰玄驹古今注谓黑鲤
为玄驹
　　　夜光
邹阳傅夜光之璧古今注萤火一名夜光淮南子月名

夜光
　　　司花女
南部烟花记炀帝令袁宝儿持花号司花女续仙傅鹤
林寺杜鹃花开有红裳女子游花下谓殷七七曰妾久
司此花今为道者开之
　　　绕梁
列子韩娥歌音绕梁乐书绕梁乐器也与箜篌相似宋
武帝大明中沈怀远为之怀远亡其器亦绝矣又楚庄

王琴名绕梁
　　　莫难
古今注莫难珠色黄出东海邺中记扇之奇巧者名莫
难
　　　小蛮
白乐天诗杨柳小蛮腰即白公侍儿也若晚春酒熟寻
梦得云还携小蛮去试觅老刘看即酒榼也
　　　忽雷

洽闻记鳄鱼一名忽雷乐府杂录文宗朝内库琵琶号
大忽雷小忽雷

　　桯史(岳珂/)
　　　汴京故城
开宝戊辰艺祖初修汴京大其城址曲而宛如蚓诎焉
耆老相傅谓赵中令鸠工奏图初取方直四面皆有门
坊市经纬其间井井绳列上览而怒自取笔涂之命以
幅纸作大圈纡曲纵斜旁注云依此修筑故城即当时
遗迹也时人咸罔测多病其不宜于观美熙宁乙卯神
宗在位遂欲改作鉴苑中牧豚及内作坊之事卒不敢

更第增陴而已及政和间蔡京擅国亟奏广其规以便
宫室苑囿之奉命宦侍董其役凡周旋数十里一撤而
方之如矩墉堞楼橹虽甚藻饰而荡然无曩时之坚朴
矣一时迄功第赏侈其事至以表记两命词科之题槩
可想见其张皇也靖康北兵至汴尼堪斡里雅布扬鞭城
下有得色曰是易攻下令植炮四隅随方而击之城既
引直一炮所望一壁皆不可立竟以此失守沈几远睹
至是始验宸笔所定图承平时藏秘阁今不复存

　　　行都南兆内
行都之山肇自天目清淑扶舆之气钟而为吴储精发
祥肇应宅纬负山之址有门曰朝天南循其狭为太宫
又南为相府斗拔起数峰为万松八盘岭下为钧天九
重之居右为复岭设周庐之卫止焉旧傅谶记曰天目
山垂两乳长龙骞凤舞到钱塘山明水秀无人会五百
年间出帝王钱氏有国世臣事中朝不欲其语之闻因
更其末章三字曰异姓王以迁之谶实不然也东坡作

表忠观碑特表出其事而谶始章建炎元年之灾六龙
南巡四朝奠都帝王之真于是乎验朝天之东有桥曰
望仙仰眺吴山如卓马立顾绍兴间望气者以为有郁
葱之符秦桧颛国心利之请以为赐第其东偏即桧家
庙而西则一德格天阁之故基也非望挻凶鬼瞰其室
桧薨于位熺犹恋恋不能决去请以其侄常州通判烜
为光禄丞留涖家庙以为复居之萌芽言者风闻遂请
罢烜并迁庙主于建康遂空其居高宗将倦勤诏即其

所筑新宫赐名德寿居之以膺天下之养者二十有七
年清跸躬朝岁时烨奕重华继御更慈福寿慈凡四侈
鸿名宫室实皆无所更稍北连甍为今佑圣观盖普安
故邸庄文魏王光宗皇帝寔生是间今上亦于此开甲
观之祥益知天瑞地灵章明有待斗筲负乘固莫得而
妄据云
　　　奔粗字说
王荆公在熙宁中作字说行之天下东坡在馆一日因

见而及之曰丞相赜微窅穷制作某不敢知独恐每每
牵附学者承风有不胜其凿者姑以奔粗二字言之牛
之体壮于鹿鹿之足速于牛积三为字而其义皆反之
何也荆公无以答迄不为变党伐之论于是浸闻黄冈
之贬盖不特坐诗祸也
　　　隆兴按鞠
隆兴初孝宗锐志复古戒燕安之鸩躬御鞍马以习劳
事仿陶侃运甓之意时召诸将击鞠殿中虽风雨亦张

油帟布沙除地群臣以宗庙之重不宜乘危交章进諌
弗听一日上亲按鞠折旋稍久马不胜勚逸入庑间檐
甚低触于楣挟陛惊嘑失色亟奔凑马已驰而过上手
拥楣垂立扶而下神采不动顾指马所往使逐之殿下
皆称万岁盖与艺祖抵城挽鬃事若合符节英武天纵
固宜有神助也
　　　宣和御画
康与之在高皇朝以诗章应制与左珰狎适睿思殿有

徽祖御画扇绘事特为卓绝上时持玩流涕以起羹墙
之悲珰偶下直窃携至家而康适来留之燕饮漫出以
示康绐珰入取殽核辄泚笔几间书一绝于上曰玉辇
宸游事已空尚馀奎藻绘春风年年花鸟无穷恨尽在
苍梧夕照中珰有顷出见之大怒而康已醉无可奈何
明日伺间叩头请死上大怒亟取视之天威顿霁但一
恸而已余尝见王卢溪作宣和殿双鹊图诗曰玉锁宫
扉三十六谁识连昌满宫竹内苑寒梅欲放春龙池水

暖鸳鸯浴宣和殿后新雨晴两鹊蜚来东向鸣人间画
工貌不成君王笔下春风生长安老人眼曾见万岁山
头翠华转恨臣不及宣政初痛哭天涯观画图卢溪与
之虽非可伦儗者第详玩诗语似不若前作简而有味
云
　　　铁券故事
苗刘之乱勤王兵向阙朱忠靖(胜非/)从中调护六龙反
正有诏以二凶为淮南两路制置使令将部曲之任时

正彦有挟乘舆南走之谋傅不从朝廷微闻而忧之幸
其速去其属张逵为画计使请铁券既朝辞遂造堂袖
劄以恳忠靖曰上多二君忠义此必不吝顾吏取笔判
奏行给赐令所属检详故事如法制造不得住滞二凶
大喜是夕遂引遁无复哗者时建炎三年四月己酉也
明日将朝郎官傅(宿/)扣漏院白急速事命延之入傅曰
昨得堂帖给赐二将铁券此非常之典今可行乎忠靖
取所持帖顾执政秉烛同阅忽顾问曰检详故事会检

得否曰无可检又问如法制造其法如何曰不知又曰
如此可给乎执政皆笑傅亦笑曰已得之矣遂退后傅
论功迁一官忠靖尝自书其事云
　　　优伶诙语
秦桧以绍兴十五年四月丙子朔赐第望仙桥丁丑赐
银绢万匹两钱千万䌽千缣有诏就第赐燕假以教坊
优伶宰执咸与中席优长诵致语退有参军者前褒桧
功德一伶以荷叶交椅从之诙语杂至宾欢既洽参军

方拱揖谢将就椅忽坠其幞头乃总发为髻如行伍之
巾后有大巾镮为双叠胜伶指而问曰此何镮曰二胜
镮遽以朴击其首曰尔但坐太师交椅请取银绢例物
此镮掉脑后可也一坐失色桧怒明日下伶于狱有死
者于是语禁始益繁芮晔令伶等吻祸盖其末流焉
　　　朝士留刺
秦桧为相久擅威福士大夫一言合意立取显美至以
选阶一二年为执政人怀速化之望故仕于朝者多不

肯求外迁重内轻外之弊颇见于时有王仲荀者以滑
稽游公卿间一日坐于秦府宾次朝士云集待见稍久
仲荀在隅席辄前白曰今日公相未出堂众官久伺某
有一小话愿资醒困众知其善谑争竦听之乃抗声曰
昔有一朝士出谒未归有客投刺于门阍者告之以某
官不在留门状俟归呈禀客忽勃然发怒叱阍曰汝何
敢尔凡人之死者乃称不在我与某官厚故来相见某
官独无讳忌乎而敢以此言目之邪我必俟其来面白

以治汝罪阍拱谢曰小人诚不晓讳忌愿官人宽之但
今朝士留谒者例告以如此若以为不可当复作何语
以谢客客曰汝官既出谒未回第云某官出去可也阍
愀然蹙额曰我官人宁死却是讳出去二字满坐皆大
笑仲荀出入秦门预亵客老归建康以死谈辞多风可
隽味秦虽煽语祸独优容之盖亦一吻流也
　　　紫宸廊食
余为扈簿日瑞庆节随班上寿紫宸殿是岁金方拿兵

北边贺使不至百官皆赐廊食余待班南廊日已升见
有老兵持二髹牌至金书其上曰辄入御厨流三千里
既而太官供具毕集无帟幕限隔仅以镣灶刀机自随
绵蕞檐下侑食首以旋鲊次暴脯次羊肉虽玉食亦然
且一小楪如今人家海味楪之制合以玳瑁而金托之
封其两旁上以黄纸书品尝官姓名以待进黼坐既御
合班拜舞用乐伶人自门急趋折槛以两襜为作止之
节廊下设缬褥寘俎于前有肴核爵以银而厚其唇为

之一耳颇不便于饮上镌绍兴十二年某州所造盖和
议成而举弥文责之外郡以期速集也每举酒玳合自
东庑入廊馔继至适卢棘薄(子文/)在旁因言此艺祖旧
制在汴京时天造草昧一日长春节欲尽宴廷绅有司
以不素具奏不许令市脯随其有以进仍诏次序勿改
以昭示俭之训如赐宴贡院前二盏止以果实荐无品
食盖当时市之者未至耳其第三盏亦首以旋鲊云余
闻之典仪吏曰它日北贽在廷则百官皆称寿而退无

赐食七十年矣此乃适因其不来而举行者故窃志之
　　　阜城王气
崇宁间望气者上言景州阜城县有天子气甚明徽祖
弗之信既而方士之幸者颇言之有诏断支陇以泄其
所钟居一年犹云气故在特稍晦将为偏闰之象而不
克有终至靖康伪楚之立踰月而释位逆豫既僭遂改
元阜昌且祈于主者调丁缮治其故尝夷铲者力役弥
年民不堪命亦不免于废也二僭皆阜城人卒如所占

云
　　　太岁方位
建隆三年五月诏增修大内时太岁在戌司天监以兴
作之禁移有司毋缮西北隅艺祖按视见之怒问所繇
司天以其书对上曰东家之西即西家之东太岁果何
居焉使二家皆作岁且将谁凶司天不能荅于是即日
涖撤一新之今世士大夫号于达理者每易一榱覆一
篑剪剪拘泥不得即决稽之圣言思过半矣

　　　庆元公议
赵忠定既以议者之言去国善类多力争而逐韩平原
之权遂张公议哗然日有悬书北阙下者捕莫知主名
太学生敖器之(陶孙/)亦有诗其间曰左手旋乾右转坤
群公相扇动流言狼胡无地归姬旦鱼腹终天痛屈原
一死固知公所欠孤忠赖有史长存九原若遇韩忠献
休说渠家末代孙一时都下竞傅既乃知其出于器之
平原闻之亦不之罪也器之后登进士第今犹在选调

中
　　　逆曦月妖
逆曦未叛时尝岁校猎塞上一日夜归笳鼓竞奏辚载
杂袭曦方垂鞭四视时盛秋天宇澄霁仰见月中有一
人焉骑而垂鞭与已惟肖问左右所见皆符殊以为骇
嘿自念曰我当贵月中人其我也扬鞭而揖之其人亦
扬鞭乃大喜异谋繇是益决德夫兄至蜀安大资(丙/)与
之宴亲言之夫妄心一萌举目形似此正与投楮天池

者均耳月妖何尤

　　云谷杂记(张淏/)
　　　胪句傅
叔孙通傅群臣朝十月仪设九宾胪句傅按字书声绝
为句外此无他义云胪句传者即传胪也句字乃衍文
故注史记但云傅从上下为胪而已苏林注汉书乃析
胪句为二事云上告下为胪下告上为句不知何据而
云郑康成仪礼注谓胪为众则胪傅盖众相递傅也国
语云风听胪言于市辨妖祥于谣又庄子有大傅胪傅

之语此最可据以一书證林说其妄可知矣
　　　紫盖黄旗
吴书陈化使魏魏文帝因酒酣嘲问曰吴魏峙立谁将
平一海内者乎化对曰易称帝出乎震加闻先哲知命
旧说紫盖黄旗运旺东南帝心奇其辞又江表傅初丹
阳曰玄云使蜀得司马徽与刘廙论运命历数事玄诈
增其文以诳国人曰黄旗紫盖见于东南终有天下者
荆扬之君乎六朝以来都于东南故黄旗紫盖之语文

士多引用之虽皆知其为符瑞事而罕有究其义者李
善最号博洽其注文选紫盖黄旗之句亦不过引司马
徽书而已予尝见薛道衡隋高祖功德颂云谈黄旗紫
盖之气恃龙蟠虎踞之险虽知黄旗紫盖为气终以未
得其所自为恨一日读宋书符瑞志云汉世术士言黄
旗紫盖见于斗牛之间江东有天子气胸中于是释然
因知读书不厌于多也
　　　玉帐

杜子美送严公入朝云空留玉帐术愁杀锦城人又送
卢十四侍御云但促铜壶箭休添玉帐旗王洙于玉帐
术句注云兵书也后来增释者不过曰唐艺文志有玉
帐经一卷而已至玉帐旗句则云见空留玉帐术注然
玉帐术谓之兵书则可句中无术字则不当引前注盖
洙与增释者俱不得其详也按颜之推观我生赋云守
金城之汤池转绛宫之玉帐又袁卓遁甲专征赋曰或
倚直使之游宫或居贵神之玉帐盖玉帐乃兵家厌胜

之方位谓主将于其方置军帐则坚不可犯犹玉帐然
其法出于遁甲以月建前三位取之如正月建寅则已
为玉帐主将宜居李太白司马将军歌云身居玉帐临
河魁戌为河魁谓主将之帐在戌也非深识其法者不
能为此语
　　　月令字误
月令仲夏云令民毋艾蓝以染毋烧灰郑氏注为伤火
气也火之气于是为盛火之灭者为灰按文全无义理

若谓伤火气故仲夏之月令民毋得烧灰则当若古者
太原寒食不举火然后可是可一笑耳季秋乃有草木
黄落乃伐薪为炭之语意灰字必是炭字但无他据未
敢断以为是后读吕不韦春秋十二月记仲夏云无刈
蓝以染无烧炭高诱注草木未成不欲夭物季秋云草
木黄落乃伐薪为炭注草木节解斧入山林伐林作炭
详二注其义甚晓然则灰当为炭无可疑已灰炭二字
相类一时书写之误郑氏注书之时略不致审遽任意

为解殊可恨不韦之书汉人于文字间多所引用非特
记礼者取以为月令如班固律历志中伶伦取竹嶰谷
等事皆本其书今人罕读之惜哉
　　　书后押字
方勺泊宅编云东坡就逮下御史狱张安道上书力陈
其可贷之状刘莘老苏子容同辅政子容曰昨得张安
道书不称名但著押字莘老曰某亦得书尚未启封令
取视之亦押字也其事人罕知故记之予按东观馀论

云唐文皇令群臣上奏任用真草惟名不得草遂以草
名为花押韦陟五朵云是也魏晋以来法书至梁御府
藏之皆是朱异姚怀珍等题名于首尾纸缝间故谓之
押缝或谓之押尾祇是书名耳后人花押乃以草记其
自书故谓押字盖沿袭此耳唐人及国初前辈与人书
牍或只用押字与名用之无异上表章亦或尔近世遂
施押字于移檄或不书已名字而别作形模非也又孙
公谈圃云先朝人书状简尺多用押字非自尊也从简

省以代名耳今人不复识见押字便怒则书用押字其
来亦久矣刘苏二公与方勺偶不知之也予顷在武陵
于毕文简公诸孙处见文简与寇莱公一帖尾用押字
押字之下却有拜咨二字此正以押字代名也景德间
士大夫质厚故此风尚存至元丰间相去方七十馀年
已为罕见今固不复有矣
　　　太祖达生知命
太祖创业垂统其睿谋英略盛烈丰功刻之琬琰照若

日星已不待言但达生知命了然不惑亲卜山陵于优
游豫暇之日处分大事于顷刻谈笑之间此有唐虞以
来未之有也初太祖生于西京甲马营开宝九年西幸
还其庐驻跸以鞭指其巷曰朕忆昔得一石马儿为戏
群儿屡窃之朕埋于此不知在否斸之果然上爱山川
形胜乐其土风有迁都之意李怀忠为云骑指挥使諌
曰东京正得皇居之中黄汴环流漕运储廪可仰亿万
不烦飞挽况国帑重兵宗庙禁掖若太山之安根本不

可轻动遂寝议拜安陵墓哭为别曰此生不得再朝于
此也即更衣服弧矢登阙台望西北鸣弦发矢指矢委
处谓左右曰即此乃朕之星堂也以向得石马埋于中
又曰朕自为陵名曰永昌是岁果晏驾又潜耀日尝与
一道士游于阙河无定姓名自曰混沌或又曰真无与
祖宗三人者每剧饮烂醉生善歌能引其喉于杳冥之
间作清微之声时或一二句随天风飘下惟祖宗闻之
曰金猴虎头四真龙得其位至醒诘之则曰醉梦岂足

凭邪至膺图受禅之日乃庚申正月初四日也自御极
不再见下诏草泽遍访之或见于轘辕道中或镐洛间
后十六载乃开宝乙亥岁上已韨褉驾幸西洛生醉坐
于岸阴下笑揖太祖曰别来喜安上大喜亟遣中人密
引至后掖恐其遁急回跸见之一如平时扺掌浩饮上
语生曰我久欲见汝决尅一事无它我寿还得几多在
生但曰过是年十月二十日夜时则可延一纪不尔则
当速措置上酷留之舁泊后苑苑吏或见宿于木末鸟

巢中止数日不见尝切切记其语至所期之夕上御太
清阁以望气是夕果晴星斗明灿上心方喜俄而阴霾
四起天地陡变骤降移仗下阁急傅宫钥开门召开封
尹即太宗也延入大寝酌酒对饮宦官宫妾悉屏之但
遥见烛影下太宗时或避席有不可胜之状饮讫禁漏
三鼓殿雪已数寸上引柱斧戳雪顾太宗曰好做好做
遂解带就寝鼻息如雷是夕太宗留宿禁内五鼓周庐
者寂无所闻帝已崩矣太宗受遗诏于柩前即位逮晓

登明堂宣遗诏罢声动引近臣环玉扆瞻圣体玉色温
莹如出汤沐二事可谓夐绝前古而实录正史虽粗载
登阙台发矢事而极简略至顾命之详则皆不记乃杂
见于他书故特表出之
　　　上祭于毕
史记周纪武王上祭于毕马融云毕文王墓地名也司
马真索隐曰按文有上字当作毕星予按后汉苏竟傅
毕为天下主网罗无道之君故武王将伐纣上祭于毕

求天助也据此则毕为毕星甚晓然马融墓地之说非
矣惜乎索隐不能引此为证
　　　藏金石刻
秦汉以前字画多见于钟鼎彝器间至东汉时石刻方
盛本朝欧阳公始酷嗜之所藏至十卷自既为跋尾又
命其子棐提其大要而为之说曰集古目录晚年自号
六一居士集录盖其一也其门人南昌曾公亦集古篆
刻为金石录五百卷后来赵公明诚所蓄尤富凡二千

卷其数正倍于欧公著金石录三千卷石林叶公梦得
又取碑所载事与史违误者为金石类考五十卷近时
洪文惠公适集汉魏间碑为𨽻释书凡四十八卷昭武
李公内类其所有起夏后氏竟五季著于录者亦千卷
号博古图正讹谬广异闻皆有功于后学𨽻释复录其
刻文前代遗篇坠款因得槩见于方册间此尤可贵也
　　　神道
能改斋漫录葬者墓路称神道自汉已然襄阳耆旧傅

光武立苏岭祠刻二石鹿挟神道杨震碑首题太尉杨
公神道碑铭为证予按汉书高惠文功臣表云戚国侯
李信成坐为大帝丞相侵神道为𨽻臣又霍光傅光梦
夫人侈大其茔制起三幽阙筑神道此二事皆在前当
以为据盖不始于后汉但表所谓神道疑宗庙之路也
　　　饮茶盛于唐
饮茶不知起于何时欧阳公集古录跋于茶之见前史
盖自魏晋以来有之予按晏子春秋婴相齐景公时食

脱粟之饭炙三戈五卯茗菜而已又汉王褒童约有五
阳(一作/武都)买茶之语则魏晋之前已有之矣但当时虽知
饮茶未若后世之盛也郭璞注尔雅云树似栀子冬生
叶可煮作羹饮然茶至冬时味苦岂复可作羹饮邪饮
之令人少睡张华得之以为异闻遂载之博物志非但
饮茶者鲜识茶者亦鲜至唐陆羽著茶经三篇言茶者
甚备天下益知饮茶其后尚茶成风回纥入朝始驱马
市茶德宗建中间赵赞始兴茶税兴元初虽诏罢真元

九年张滂复奏请岁得缗钱四十万今乃与盐酒同佐
国用所入不知几倍于唐矣
　　　门下
门下省掌管诏令今诏制之首必冠以门下二字此制
盖自唐已然傅亮修张子房庙教首曰纪纲唐吕延济
注云纪纲为主簿之司教皆主簿宣之故先呼之亦由
命令出制首言门下是也
　　　樱桃

樱桃亦云含桃吕不韦春秋羞以含桃先荐寝庙注云
含桃鹦鹉所含食故言含桃含桃二字颇为雅而前辈
罕曾引用
　　　木剑
近世官府驺从所持假剑以木为之号曰木剑隋礼仪
志汉自天子至于百姓无不佩刀蔡谟议云大臣优礼
皆剑履上殿非侍臣解之盖防刃也近代以来未详所
起东齐著令谓为象剑言象于剑又南史陈始兴王叔

陵傅左右取朝服所佩木剑以进此皆假剑之始然始
于佩服而已不知何时遂为舆卫之饰
　　　温公得人心
司马温公元丰末来京师都人奔竞竞观即以相公目
之左右拥塞马至不能行及谒时相于私第市人登树
骑屋窥之𨽻卒或止之曰吾非望而君愿一识司马公
耳至于呵叱不退而屋瓦为之碎树枝为之折及薨京
之民罢市而往吊粥衣以致奠巷哭以道车者盖以千

万数上命户部侍郎赵赡内侍省押班冯宗道护其丧
归葬赡等还告民哭公哀甚如哭其私亲四方来位历
葬者盖数万人而岭南封州父老相率致祭且作佛事
以荐公者其词尤哀注香于首顶以送公葬者九百馀
人京师民画其像刻印粥之家置一本饮食必祝焉四
方皆遣人购之京师时画工有致富者蔡京南迁道中
市饮食之类及知为京皆不肯售至于诟骂无所不道
州县护送吏卒驱逐之稍息人之贤不肖于人心得失

一至于此儿童谓君实走卒知司马温公盖千载一人
而已
　　　登闻鼓
文昌杂录登闻鼓院未知起于何代因读唐会要显德
五年有抱屈人赍鼓于朝堂诉遂令东西都各置登闻
鼓自此始予按世说元帝时张阖私作都门蚤闭晓开
群小患之诣州府诉不得理挝鼓公车上奏其表又晋
范坚傅邵广二子挝登闻鼓乞恩又后魏刑罚志世祖

阙左悬登闻鼓人穷冤则挝登闻鼓又隋刑法志高祖
诏四方词讼有冤屈县不理者令以次经郡及州仍不
理乃诣阙申诉有所谓惬听挝登闻鼓是则登闻鼓其
来已久非始于唐也吕不韦春秋尧置欲諌之鼓粥子
禹治天下门悬钟鼓铎磬而又置鼗为名于簨簴曰教
寡人以狱词者挥鼗二事当为登闻鼓之始

　　船窗夜话(顾文荐/)
　　　巫觋致妖
吉赣地近瓯粤其俗右鬼父老言巫觋挟邪以登人门
妖怪随至当令绝之
　　　解断肠草毒
断肠草形如阿魏叶长尖条蔓生亏三华以上即死乾
者或收藏经久作末食亦死如食未久即以天汁灌可
解其毒此草近人则叶动将嫩叶心浸水涓滴入口即

百窍溃血其法急以伏卵不生鸡雏者细研和香油灌
之乃尽吐出恶物而苏少迟不可救矣一名胡蔓草余
闻医家言凡中一切毒即以香油饮之无伤予家君尝
于大暑中苦痢诸药不止以意用乾葛乌梅甘草三味
浓煎一碗服之遂愈凡痢疾者肠滑乌梅能涩肠故也
盖骨鲠用犬涎谷芒用鹅鸭涎皆以此意推之
　　　赐金杵臼
孝宗尝患痢众医不效德寿忧之过宫偶见小药局遣

中使询之曰汝能治痢否对曰专科遂宣之至请问得
病之由语以食湖蟹多故致此疾遂令诊脉医曰此冷
痢也其法用新米藕节细研以热酒调服如其法杵细
酒调数服而愈德寿乃大喜就以金杵臼赐之乃命以
官至今呼为金杵臼严防禦家可谓不世之遇
　　　疮疖
本草王不留行乃剪金花其性热贴疮疖以溃脓甚有
神效俗谓之金剪刀草余邻人汪庖一日为沸汤浇烂

肤肉其痛甚殷偶一卖油魏生至亟拾草作药烂涂傅
之痛即定诘之知其为蛇瘳草须五叶者为佳此草春
而结实如圆钩者俗傅食之能杀人谚云要死食蛇瘳
盖常询之耆旧言此物不致杀人但能发冷疾耳
　　　桃符
洪平斋新第后上卫王书自宰相至州县无不捃摭其
短大槩云昔之宰相端委庙堂进退百官今日之相招
权纳贿倚势作威而已凡及一职必如上式末俱用而

已二字时相怒十年不调洪有桃符云未得之乎一字
力只因而已十年閒
　　　后学训
昔人云腹不饱诗书甚于馁目不接前辈谓之瞽身不
远声利甚于阱骨不脱俗气甚于痼杨敬仲先生曰仕
宦以孤寒为安身读书以饥饿为进道居家以无事为
平安朋友以相见疏为久要理到之言也
　　　钱塘诗

有越僧作钱塘怀古诗云天定终难恃武功不堪双泪
湿东风百年南渡斜阳外十里西湖片雨中燕子来时
龙辇去杨花飞彻凤楼空倚阑曾向西湖望山掩江城
雾气笼
　　　治血闷
陆曮奉化人以医术行于时新昌徐氏为妇病产不远
二百里舆致之及门妇已死但胸堂间犹微热陆入视
之良久曰此血闷也能捐红花数十斤则可以活主人

亟购如数陆乃为大锅以煮之候汤沸遂以三木桶盛
汤于中取窗格藉妇人寝其上汤气微又复进之有顷
妇人指动半日遂苏盖以红花能活血故也
　　　偏肠
四明延寿寺一僧自首至踵平分寒热莫晓所以遍问
医无识者虽以意投药皆不效街有道人囊药就市人
皆忽之既出不得已召而问之曰此何疾也道人曰此
生偏肠毒也药之而愈

　　野人閒话(景焕/)
　　前蜀王孟氏一朝人间闻见之事也其中有功臣
　　瑞应朝廷规制可纪之事则尽自史官氏一代之
　　书此则不述故事件繁杂言语猥俗亦可警悟于
　　人者录之编为五卷谓之野人閒话时大宋乾德
　　三年乙丑岁三月十五日序
　　　班令
蜀后主孟氏讳昶字保元尊号睿文英武仁圣明孝皇

帝道号五霄子承高纂业性多明敏以孝慈仁义在位
三纪已来尊儒尚道贵农贱商城内人生三十岁有不
识米麦之苗者每春三月夏四月有游花院者游锦浦
者歌乐掀天珠翠填咽贵门公子华轩彩舫游百花潭
穷奢极丽诸王功臣已下皆置林亭异果名花其楼台
皆此类也自大军收后蜀主知数运有归即纳款识者
闻之嘉叹蜀主能文章尝为箴诫诸子各令刋刻于坐
隅谓之班令

　　　红栀子花
蜀主升平尝理园苑异花草毕集其间一日有青城山
申天师入内进花两粒曰红栀子种贱臣知圣上理苑
囿辄取名花两树以助佳趣赐与束帛携至朝市散于
贫人遂不知去处宣令内园子种之不觉成树两载其
叶婆娑则栀子花矣其花斑红六出其香袭人蜀主甚
爱重之或令图写于团扇或绣入于衣服或以绢素鹅
毛做作首饰谓之红栀子花及结实成栀子则异于常

者用染素则成赭红色甚妍翠其时大为贵重
　　　火龙
大军未至前自春及夏无雨螟蝗大作一旦汉川什邡
县石井中夜有十尺火龙腾跃而出浩浩升天而去乃
至鳞甲首足明耀粲然大风吼天草木皆拔馀烬坠地
延烧数百家翌日有一人披发衣青布裤奔走于街巷
中高声唱言有神人使作无爷无母救你流汗满面困
乏喘气而口不暂停两日亦不知所在复又鶢鶋鸣于

庭射之不中(俗呼/秃秋)故老见之曰此鸟主少主归命咸康
时来此时又来当有兴替乎皆秘而不奏未几大军入
界
　　　书画八人
自蜀主好事故艺能之士精于书画者众矣沙门昙城
学李阳泳篆昙城则申天师门人也工部员外郎昭嘏
仿韩择木八分书昭嘏乃杜光庭门人僧晓峦攻张草
圣晓峦则梦龟弟子皆超木而差肩也独黄少监金师

边鸾雀竹处士滕昌祐梁广化野人姜道隐本张藻松
石道隐不事谭论不与人交往不冠带不跪人谓之搔
头相国李昊为著名道德常住绵竹山中李司议文才
继阎立本写真书画八人皆妙绝当代野人平生讨庄
老之书有暇而性好图龙兴忽至即画百尺之状纵意
挥画苟不称意则抺之不啻千馀躯而已飘飘然云阴
雨景似有蜿蜒之势掷笔抚掌自为怡逸尝以为适意
之作亦曾撰集(阙/)證(阙/)笔诀三卷傅于(阙/)

　　　灵砂饵胡孙
优旃杨千度者善弄胡孙于阛阓中常饲养胡孙十馀
头会人言语亦可取笑于一时一日内厩胡孙维绝走
殿上阁蜀主令人射之不中三日内竖奏千度善弄胡
孙试令执之遂诏千度谢恩讫胡孙十馀头亦向殿上
乂手拜揖立内厩胡孙亦舍上窥之千度高声唱言奉
敕把下舍上胡孙来手下胡孙一时上舍齐手把捉内
厩胡孙立在殿前蜀主大悦赐千度优绯衫钱帛收系

教坊有内臣因问胡孙何以教之似会人言语对曰胡
孙乃兽实不会人言语千度常饵之灵砂变其兽心然
后可教之内臣深讶所说其事或有好事者知之多以
灵砂饲胡孙鹦鹉犬鼠等以教之
　　　食杏仁法
翰林辛夤孙顷年在青城山居其居则古先道院在一
峰之顶内有塑像黄姑则六代玄宗之子也一夕梦见
召夤孙谓曰汝可食杏仁令汝聪利老而弥壮心力不

倦亦资于年寿矣汝可有道性又不终在此须出山佐
理当代夤孙梦中拜请其法则与怡神论中者同玄宗
孙申天师元有怡神论语卷下卷中有神仙秘方三十
首则甘草为首右食杏仁法次之杏仁七个去皮尖早
晨盥漱了内于口中久之则尽去其皮又于口中嗳之
逡巡烂嚼和津液如乳汁乃顿咽但日日如法食之一
年必换血令人轻健安泰夤孙遂日日食之至今老而
轻健年踰从心犹多著述

　　　旌节花
王侍中处回尝于私第延接布素之士盖亦寻药术神
仙之道有道士庞眉大鼻布衣褴缕仙童从后造谒王
公于竹叶上大书道士王桃枝奉谒王公从容置酒观
其言论清风飒然甚仰之因曰弟子有志清閒思于青
城山下致小道院居住道士曰未也偶唤山童取剑细
点阶前土尺馀囊中取花子种之令以盆覆土逡巡盆
花已生矣渐随日长大颇长五尺以来层层有花烂然

可爱道士曰聊以寓目适性此仙家旌节花也王公命
食不餐唯饮数杯而退曰珍重善为保爱旋出门失所
之后王公果除二节镇方致仕自后往往有人收得其
花种

　　植杖閒谈(钱康功/)
　　　汉献帝
汉献帝禅位之岁改元延康蜀后主亡国之岁改元炎
兴晋悯帝即位之岁改建邺郡为建康郡宣和间朝廷
谓端明非本朝殿改官制曰延康殿学士靖康三年今
上即位法东汉中兴建元之号改曰建延己酉岁驻跸
江宁府以江宁昔号建康宁藩邸王封符合(今上旧/封康王)改
名建康府三年号者皆出一时所见而不知乃前代末

季之称也故识者忧之
　　　吴会
平江府州署之南名吴会(黄外/及)坊按汉蔡邕傅亡命江
海退迹吴会注引会稽高迁事掾为苗事又诸葛亮说
荆州形势曰东连吴会王羲之为会稽内史时朝廷赋
役繁重吴会尤甚石宗论伐吴之功曰吴会僭逆指言
孙氏则吴会当是吴郡与会稽尤言吴越也盖不独谓
姑苏今坊名吴会未知何据而然前汉吴王濞傅上患

吴会轻悍即吴会也
　　　契丹
契丹使每岁至中国索食料多不时异珍之物州县挠
动公使契丹入其境稍深则必索猪肉及胃脏之属从
者莫能晓盖燕北地产羊俗不畜猪驿使驰骑疲于奔
命无日不加箠楚所以困乏耳既回程与送伴者饮率
尽醉然公翊日乘骑如故初不病酲也益取随行大杯
酌劝于伴者不能胜屡至委顿临别痛饮达旦及叙违

马上几不能相揖后闻契丹责伴者以失机沙袋击之
至死
　　　谈命
临安中凡在御街中士大夫必游之地天下术士皆聚
焉凡挟术者易得厚获迩来数十年间向之术行者皆
多不验惟后进者术皆奇中有老于谈命者下问后进
汝今之术即我向之术何汝验我若何不验后进者云
向之士大夫之命占得禄贵生旺皆是贵人今之士大

夫之命多带刑煞冲击方是贵人汝不见今日为监司
郡守帅阃者日以杀人为事老者叹服
　　　薛道衡
薛道衡空梁落燕泥之句诗名昔昔盐乐苑以为羽调
曲玄怪录此蘧蒢三娘唱阿鹊盐曲又有突厥盐黄帝
盐白鹤盐神雀盐疏勒盐满坐盐归国盐唐诗媚赖吴
娘唱是盐更奏新声刮骨盐谓之盐者吟行曲引之类
乐府解题谓之杖鼓曲也

　
　
　
　
　
　
　
　说郛卷二十八上

钦定四库全书
　说郛卷二十八下　　　　元　陶宗仪　撰
　　东斋记事(许观/)
　　　联句所始
渔隐丛话曰雪浪斋日记云退之联句古无此法自退
之斩新开辟予观谢宣城有联句七篇陶靖节有联句
一篇杜工部有联句一篇则诸公已先为之退之亦是
沿袭其旧退之斩新开辟则非也今考之渔隐所言亦

未为得联句实起于汉柏梁台非始于靖节诸人也又
何逊李白颜真卿皆有是作亦不特宣城工部而已
　　　人事物
今人以物相遗谓之人事韩退之奏韩弘人事物状云
奉敕撰平淮西碑文伏缘圣恩以碑本赐韩弘等今韩
弘寄绢五百疋与臣充人事物未敢受领谨录奏闻又
杜牧谢许受江西送撰韦丹碑䌽绢等状云中使奉宣
圣旨令臣领受江西观察使许于泉所寄撰韦丹遗爱

碑文人事䌽绢共三百疋乃知此称自唐已有之
　　　蒜发
今人年壮而发白者目之曰蒜发犹言宣发也今蒜发
又通称而知宣发少矣宣发见于陆德明说卦释文中
此固人所知也而蒜发书傅间或未之见独本草芜菁
条下有云蔓菁子压油涂颈能变蒜发此亦可据也
　　　关羽印
绍兴中洞庭渔人获一印方仅二寸制甚古纽有连环

四两两相贯上有一大环总之盖所以佩也渔者以为
金竞而讼于官辨其文乃寿亭侯印四字云长尝封为
汉寿亭侯人疑必其佩也遂留长沙官库守库吏见印
上时有光焰回白于官乃遣人送荆门忠义祠中光怪
遂绝淳熙四年玉泉寺僧真慈将献之东宫印已函而
未发或光焰四起众皆惊愕遂不复献
　　　无置锥地
今俗人谓之至贫者则曰无置锥之地此语盖自古有

之韩非子云尧无胶漆之约于当世而道行舜无置锥
之地于宇内而德结又史记优孟傅孙叔敖为楚相死其
子无立锥之地又后汉郭丹后蜀诸葛亮傅俱有此语
　　　呼臣呼卿
主者称臣盖是谦卑而已上下通行不特称于君上之
前也如齐太子对医者文挚云臣以死争之虢君见扁
鹊曰寡臣幸甚吕公谓汉高祖曰臣少好相人高祖谢
项羽曰将军战河南之类是也晋宋间彼此相呼为卿

自唐以来唯君上以呼臣庶士大夫不复敢以称谓矣
　　　称万岁
万岁之称不知起于何代商周以来不复可考吕氏春
秋宋康王饮酒室中有呼万岁者堂上悉应战国策冯
驩烧债券民称万岁蔺相如奉璧入秦秦王大喜左右
皆呼称万岁韩非子巫觋之祝人曰使君千秋万岁之
声聒耳新序梁君出猎归入庙中呼万岁曰幸今日也
纪信乘黄屋载左纛曰食尽汉王降楚呼万岁陆贾奏

新语左右皆称善呼万岁汉武帝登嵩高呼万岁者三
元帝送许后入太子家谓左右酌酒贺我左右呼万岁
冯异傅赵臣将兵助异并送缣谷军中皆称万岁王望
曰今日惟击牛酾酒劳飨军士皆称万岁伏王马援封
侯乃首请上雅寿掾史皆称万岁吴甘宁入魏营斩数
十级还入营作鼓吹称万岁是则庆贺之际上下通称
之初无禁制不知自何时始专为君之祝也
　　　崔豹

韩子仓书崔豹古今注后云崔豹汉魏间人也当干戈
扰攘时能自见于翰墨虽小道亦足观士生无事时圆
冠方履饱食嬉戏亦足愧矣予按刘孝标世说注云晋
百官名崔豹字正能燕国人惠帝时官至太傅是则非
汉末魏初间人盖子苍初不得其详以意度其为是时
人故不免于误
　　　断屠
高承事物纪原唐刑法志武德二年诏断屠日不行刑

会要曰武德二年正月二十四日诏自今以后每年正
月五月九月及每月十斋日并断屠按此则断屠之始
起于唐高祖也承所纪非也隋高祖仁寿三年诏六月
十三日是朕生日宜令海内为武皇帝后断屠则此制
隋已有之不始于唐已
　　　有功汉书
刘歆颜游春有功于汉书葛洪云洪家世有刘子骏汉
书百卷歆欲撰汉书编录汉事未得缔搆而亡故书无

宗本止杂记而已试以此考校班固所作殆是全取刘
书有小异同耳固所不取不过二万许言颜游春师古
之叔也尝撰汉书决疑十二卷时称为大颜后师古为
太子承乾注班书多资取其义是二公有功于汉书多
矣今日但知班固师古而已知歆及游春者鲜故予因
表出之以示好事者游春有唐史略载于师古傅末其
详则见于颜真卿集
　　　檄书露布所始

文章缘起汉陈琳作檄曹操文谓檄文起于琳也以文
心雕龙考之已有张仪檄楚书隗嚣檄亡新文矣又司
马相如喻蜀文文选作喻蜀檄文则檄不始于陈琳隋
礼仪志后魏每攻战剋捷欲天下知闻乃书帛建于竿
上名为露布其后相因施行如隋志所言则露布始见
于后魏时事物纪原引世说袁虎倚马为桓温作北伐
露布见于晋二者俱未为得汉贾逵为马超作伐曹操
露布自后汉已有之岂书帛揭竿实自后魏始耶然露

布之语其来亦久矣汉官仪凡制书皆玺封唯赦赠令
司徒印露布要即此也
　　　竹之异品
竹之异品颇多成都古今记云对青竹竹黄而沟青故
每节若间出云此竹今浙中亦有之唯会稽颇多彼人
呼黄金间碧玉辰州有一种小竹曰龙孙竹生山谷间
高不盈尺细仅如针凡所以为竹无不具前辈诗有小
竹如针能具体即此也武陵桃源山有方竹四面平整

如削坚劲可以为杖予顷在湖湘间见有以竹为桶者
其径几二尺罗浮山记云第三峰有竹大径七尺围节
长丈二叶若芭蕉名龙公竹松窗杂录有异竹篦长二
百馀尺玉篇云𥳍竹甚可为舟龙公竹及𥳍竹虽未亲
睹以前所见推之讵不可信哉
　　　佛书
佛书见于中国世谓起于后汉明帝时今考之盖明帝
之前既有刘向列仙傅曰历观百家之中以相捡验得

仙者百四十六人其七十四人已在佛经霍去病傅收
休屠登天金人张晏曰佛徒祀金人也颜师古曰今佛
像是也汉武故事曰昆邪王杀休屠王以其众来降得
其金人之神置之甘泉宫金人皆长丈馀其祭不用牛
羊惟烧香礼拜上使依其国俗祀之鱼豢魏略西域傅
曰哀帝元寿元年博士弟子景卢受大月氐王使伊存
口傅休屠经此皆明帝未遣使取经之前也使明帝之
前未有佛书则傅毅对明帝所言何从而得之隋书经

籍志云其书久已流布遭秦之世所以湮灭其说必有
所据也
　　　刀耕火种
沅湘间多山农家惟植粟且多在冈阜每欲布种时则
先伐其林木纵火焚之俟其成灰即布种于其间如是
则所收必倍盖史所言刀耕火种也
　　　钟鸣漏尽
今言人之衰老者则曰钟鸣漏尽隋柳彧傅伏见诏以

上柱国和平子为把州判史其人年垂八十钟鸣漏尽
老令判举所损殊大人皆以此言始于彧非也田豫为
并州刺史迁尉卫年老求逊位司马仲达以为豫充壮
书喻未听豫荅书曰年过七十而以居位譬犹钟鸣漏
尽而夜行不休是罪人也当以此为始豫书见于魏书
本傅
　　　孝宗圣德
初隆佑太后升遐时朝廷欲建山陵两浙漕臣曾公卷

谓帝陵寝今存伊洛不日复中原即归伏矣宜以攒宫
为名佥以为当遂卜吉于会稽民间冢墓有附近者往
往多徙而之他高宗思陵兴役之际孝宗尝密敕无得
辄坏人坟墓其爱人恤物一至如此文王之泽及朽骨
未足多也
　　　二赤松
赤松子有二其一神农时为雨师服水玉龙入火不烧
即张子房从之游者事见刘向列传其一则晋之皇初

平常牧羊忽见一道士将至金华山石室中后服松脂
茯苓成仙易姓为赤曰赤松子即叱石为羊者事见葛
洪神仙传今婺州金华山赤松观乃其飞升之地
　　　谥号
傅曰古者生无爵死无谥谥法周公所为谥者行之迹
也累积平生所行事善恶而定其名也是必死后方有
谥今考之亦有不然者如楚熊通自立为楚武王赵陀
自称为南越王蜀杜宇自号望帝此固显然自为称号

者也若周公谓伯禽曰我文王之子武王之弟成王之
叔父伍子胥谓楚使者云报汝平王欲国不灭释吾父
兄吴越春秋云是时周之成王楚之平王皆生存已有
此称此皆不可晓者刘向说苑改成王作今王杨景释
荀子谓成王乃后人所加正以生存不当有谥为疑故
临文未免迁就其说
　　　五大夫
秦始皇下泰山风雨暴至休于树下因封其树为五大

夫初不言其为何树也后汉应劭作汉官仪始言为松
盖松柏在泰山之小天门至劭时犹存故知其为松也
五大夫盖秦爵之第九级如曹参赐爵七大夫迁为五
大夫是也后人不解遂谓松之封大夫者五故唐人松
诗有不羡五株封之句盖循袭不考之过也绍兴上虞
县有村市曰五夫故老云有焦氏墓于此后五子皆位
至大夫因而得名近世好事者或异其说曰此秦封松
为五大夫之地也绍兴间王十朋为郡幕官采访所闻

作会稽风俗赋得此遂以为然故赋中有枫挺千丈松
封五夫之句疏于下云上虞有地名五夫始皇封松为
五大夫之处盖越人但知始皇尝上会稽刻石颂德不
知封松乃在太山时非在会稽时也而十朋复失于致
审遂以为实余尝过其处见道旁古石塔有刻字尝可
读乃会昌三年余珠所记云草市曰五夫因焦氏立茔
于此孝感上圣而为名焉乃知五夫之名实由焦氏惜
乎十朋之不见也

　　　礼部韵
古者字未有反切故训释者但曰读如某字而已至魏
孙炎始作反切其实出于西域梵学也自后声韵日盛
宋周颙始作四声切韵行于时梁沈约又撰四声谱以
为在昔词人累千岁而不悟而独得胸襟穷其妙旨自
谓入神之作继是若夏侯该四声韵略之类纷然各自
名家矣至唐孙愐始集为唐韵诸书遂为之废本朝真
宗时陈彭年与晁迥戚纶条贡举事取字林韵集韵略

字统及三苍尔雅为礼部韵凡科场仪范悉著为格又
景祐四年诏国子监以翰林学士丁度修礼部韵略颁
行初崇政殿说书贾昌朝言旧韵略多无训解又疑单
声与重叠字不训义理致举人诗赋或误用之遂诏度
等以唐诸家韵本刋定其韵窄者凡三十处许令附近
通用疑单声及叠出字皆于字下注解之此盖今所行
礼部韵也吴曾漫录尝论景祐修韵略事既不得其始
徒屑屑于张希文郑天休修书先后之辨尔予因叹近

时小学几至于废绝遂摭声韵之本末备论于此庶览
者得以考云
　　　尧九男
孟子曰尧使九男二女以事舜于畎亩之中赵岐注云
尧典曰釐降二女不见九男独丹朱以彻嗣之子不
距尧求禅其馀人庶无事故不见于尧典予按吕不
韦春秋云尧有子十人而与舜贵公也然自丹朱之外
不特八庶子而已皇甫谧帝王世纪云尧娶散宜氏之

女曰女皇生丹朱又有庶子九人其数正与不韦春秋
合盖使事舜时朱以嫡子故不在所遣中赵岐云八庶
盖未之考耳
　　　二洪崖先生
洪崖先生有二其一三皇时伶伦得仙者号洪崖神仙
卫叔卿与数人博戏于华山石上其子度世曰不审与
父并坐者谁也叔卿曰洪崖先生许由巢父耳郭璞诗
左揖浮丘袖右拍洪崖肩即此是也其一唐有张氲亦

号洪崖先生按本傅又豫章职方乘云氲晋州神山县
湛露殿十六年洪州大疫氲至施药病者立愈州以上
闻玄宗意其为氲驿召之果氲也常服乌方帽红蕉衣
黑犀带跨白驴从者负六角扇垂云笠铁如意往来市
间人莫知其岁耳今人好图其像者即此是也豫章有
洪崖盖古洪崖得道处也后张洪崖亦至其处
　　　阿堵
懒真子录古今之语大都相同但其字各别耳古所语

阿堵乃今所语兀底也王衍口不言钱家人欲试之以
钱绕床不能行因曰去阿堵物谓口不言去却钱但云
去却兀底耳后人遂以为阿堵物眼为阿堵中皆非是
盖此阿堵同一意也予见晋人所称不止此两事而已
殷浩见佛经云理亦应阿堵上桓温止新亭大陈兵卫
呼谢安及王坦之欲于坐害之安举目遍历温左右卫
士谓温曰安闻诸侯有守在四邻明公何须壁间著阿
堵辈温笑曰正自不能不尔若更以二者为證其义尤

见分明
　　　后汉人亦有二名字
欧阳公集古录目杨震碑阴题名跋云此碑所书河间
贾伯锜博陵刘显祖之类凡百九十人疑其所书皆是
字尔盖后汉时见于史傅者未尝有名两字者也予按
前汉书匈奴傅王莽秉政令中国不得有二名因使使
者以风单于宜上书慕化为一名汉必加重赏单于从
之上书言幸得备藩臣窃乐太平圣制臣故名襄知牙

斯今谨更名曰知莽大悦白太后遣使者荅谕厚赏赐
焉当莽时故有禁既光武即位以来士大夫相循袭复
名者极少但不可谓无也苏不韦字公先有傅附于苏
章傅后孔僖二子曰长彦季彦又有刘騊駼尝与刘珍
校定东观书谢承汉书有云中丘李智名灵彦郭太傅
有张孝仲范特祖召公子许为康司马德威此数人者出
于刍牧置邮屠沽卒伍决非以字行者其为名无可疑
如此之类见于书傅中今可考也

　　　酒名齐物论
唐子西谪居惠州尝酝酒二种其和者名养生主稍劲
者为齐物论

　　澹山杂识(钱功/)
　　　族婶凶虐
余有族叔景直供奉取宗室女屡杀婢使元符中直为
邮酒家官余曾饭于其家见婢子二人出执酒器口豁
逾寸耳垂及项面目淋漓腰背伛偻真地狱中囚徒也
骇汗不能食亟出谓叔曰何致若此直但太息不敢言
明年闻猝死乃夫又移其长子至与其婿同载归其婿
乃宗室子是其亲侄也自高邮揽载客货并客之二婢

至谷熟风雨夜投入汴河其事后闻全家死狱中婶亦
锁之云
　　　蝇子水心亭
张文潜喜饮酒能及斗馀每过先君未尝不醉吾家酒
器惟银葵花最大几容一升一日先君以盘盏饮之潜
意不快谓先君曰愿借水心亭饮之先君即命换盏且
问文潜所以名文潜曰饮必有馀沥蝇子正飞在残蕊
上岂非人之水心亭乎坐客皆大笑

　　　产鲤鱼
余为海州太守或云郡门外有鱼户饭店家一妇产鲤
鱼十四头相续而出极为痛楚生毕而毙鱼独无恙予
初未之信临行饮于天宁正见其夫为作斋呼来问之
信然
　　　维扬无燕子
余自少年爱维扬欲卜居自兖守罢遂筑室于扬亦既
五年忽春深巢燕不归竟以疑之默访诸寺观州宅皆

不至不二年一城丘墟矣
　　　狱囚自脱枷杻
谢宝文景温初任为狱官忽仓皇自外入急阖中门家
人问之乃但云有囚善作法也自脱去枷杻势必见害
其家一老仆告之曰可速往取笔榻子榻其两中指复
杻之必无能为景温亟出用其言贼遂不能神
　　　东坡借砖
某年十三岁时见东坡过先君具言世有豪杰之士隐

而不见于世者余乡隐居君子余失其姓名世居眉山
之中坡即葬时会期日已迫而墓砖未足谋之于人皆
曰当往见此君则立可办也但多游猎又所居山林夐
绝未易见试往图之东坡凡两日始得至其居又俟至
日暮吾伏于道左方见其从数骑归乃一少年也既下
马始通谒少年易服出迎于门外执礼无违坐定问其
所以东坡具以告少年曰易事尔请具饭且宿于此当
令如期办所须少顷数青衣童跪进盘餐皆今日所击

之鲜也进酒数大白饮啖自若食兼数人饭毕始从容
从榻翌日遣仆马送坡下山三日无耗明日且下手破
土坡甚疑悔欲罪元告者是夕至晚砖犹无一口至者
明晓视其墓地之侧则五万口斩斩然罗列矣众皆惊
叹毕再往谒谢卒不得见送所直亦不得达豪哉
　　　庞安时
庞安时蕲州蕲水人也隐于医四方之请者日满其门
安时亦饶于田产不汲汲于利故其声益高余尝见其

还自金陵过池阳先君命余往谒之随行四五大官舟
行李之盛侔部使者一舟所载声乐也一舟辎重也一
舟厨傅也一舟诸色技艺人无不有也然其人自适不
肯入京医之妙亦近世所无也

　　坦斋通编(邢凯/)
　　　昼当作画
孟子去齐宿于昼昼当作画字之误也按史记田单傅
闻画邑人王蠋贤刘熙注画音濩齐西南近邑也后汉
耿弇讨张步进军画中遂攻临淄拔之即此可證
　　　注书未是
左传昭公二十四年苌弘引泰誓曰纣有亿兆夷人亦
有离德予有乱臣十人同心同德杜预注云今泰誓无

此语按泰誓中篇实有之但离心离德改为亦有离德
耳预亦偶忘之耶
　　　执冰而踞
左传执冰而踞杜预以冰为箭筒初疑其不然及观诗
大叔于田抑释掤忌注掤冰所以覆矢鬯弓师古释文
掤音冰所以覆矢也马氏云椟员盖也今韵略注云箭
房之盖掤通作冰知预之说为有据也
　　　郭公

春秋书夏五郭公人皆以为阙文夏五固无可疑至郭
公胡氏以为郭亡盖齐威有郭何故亡之问父老有善
善恶恶之对然以公为亡疑其未然按春秋书有𧌒有
蜚谓昔无而今有也至螽之一字僖文宣哀之世凡六
书之而无它说以此为例恐郭公亦止是一物直书之
以记异尔本草布谷一条江东呼为郭公岂此物邪
　　　颜孟十哲
颜孟十哲子虽齐圣不先父食颜回曾参子也享于殿

上颜路曾晰父也貌于廊庑没而有知其歆祀乎子思
师也而列于下孟轲门弟子也而坐于上亦其可乎宜
别立室祀颜路曾晰子思庶存名分
　　　改易地名
诗人好改易地名以就句法如大孤山旁有女儿港小
孤山对岸有澎浪矶韩子苍诗小姑已嫁彭郎去大姑
常随女儿住四者之中所不改者女儿港耳蜀大散关
有喜欢铺东坡入赣诗人遇喜欢来远梦地名皇恐泣

孤臣自下而上第一滩在万安县前名黄公滩坡乃更
为皇恐以对喜欢庐陵志二十四滩坡诗乃云十八滩
头一叶身亦非也
　　　伏波
作诗文之类如用马援字但以伏波则不可须加一马
字乃是盖前汉已有路博德为伏波将军矣见史记卫
青傅从霍骠骑军有功封符离侯
　　　古今涓日

古今涓吉外事用刚日内事用柔日如甲子为刚乙丑
为柔至为简易甲午治兵壬午大阅吉日庚午既差我
马皆外事也故用刚丁丑烝己丑尝凡祭之用丁用辛
内事也故用柔日然社祭用甲郊以日至亦不拘也后
世术家既多互相矛盾褚先生云武帝聚会占家问某
日可娶妇乎五行家曰可堪舆家曰不可又有建除丛
辰天人太乙历家凡七种所言吉凶相半制曰避诸死
忌以五行为主今观诸历一日之内有吉有凶当如武

帝主一家可也郑鲜之启宋武明旦见蛮人是四废荅
曰吾初不择日此亦可废见殷芸小说
　　　西方圣人
列子述孔子曰西方有圣人佞佛者以为指释氏而言
皆妄也国语姜氏曰西方之书有之曰怀与安实疾大
事注云周诗谁将西归西方之人皆谓周也予谓孔子
果有是言谓昔文王也于佛何与至王通直指佛为西
方圣人其学可知矣

　　　巫觋致妖
吉赣地近瓯粤其俗右鬼父老言巫觋挟邪以登人门
妖怪随至当令绝之因观汉武惑栾大之术至封侯赐
第大夜祠于家将以下神神未至而百鬼集乃信父老
之言不诬
　　　刑天
洪内翰语靖节诗刑天无千岁当作刑天舞干戚字之
误也周益公辨其不然按段成式杂俎天山有神名刑

天黄帝时与帝争神帝断其首乃曰吾以乳为目脐为
口操戈戚而舞不止则知洪说为是
　　　干姓
干于皆姓也干古寒切干姓编云望出荥阳颍川宋有
干犨晋有干宝著搜神记干本姓䢴周叔王䢴叔之后
子孙去邑为干汉有于定国魏将军于禁望出东海河
南是于与干为二姓甚明今晋书干宝傅书干作于文
选晋武革命论则云于令升诸书引搜神记则云干宝

周礼记则云于宝字画之差相承之久遂至无辨良可
叹也

　　仇池笔记(苏轼/)
　　　月蚀诗
玉川子月蚀诗以蚀月者月中虾蟆也梅圣俞作日蚀
诗以食日者三足乌也此因俚说以寓意战国策日月
凋晖于外其贼在内则俚说亦旧矣
　　　平中宫
杜子美诗自平中宫吕太一世不能解其意而妄者以
为唐有平中宫偶读玄宗实录有中宫吕太一叛于广

南杜诗云自平中宫吕太一下文有南海收珠之句见
书不广轻改文字鲜不为笑
　　　阳关三叠
旧傅阳关三叠今歌者每句再叠而已若通一首又是
四叠皆非是每句三唱以应三叠则丛然无复节奏有
文勋者得古本阳关每句皆再唱而第一句不叠乃知
唐本三叠如此乐天诗云相逢且莫推辞去听唱阳关
第四声第四声者劝君更尽一杯酒也以此验之若一

句再叠则此句为第五声今为第四声则第一句不叠
审矣
　　　记天心正法咒
王君善书符行天心正法为里人疗疾驱邪仆尝傅此
咒法当以傅王君其辞曰汝是已死我我是未死汝汝
若不吾祟吾亦不汝苦
　　　吸蟾蜍气
富彦国在青社河北大饥民争归之有夫妇襁负一子

弃之道左空冢中而去后归乡过此家欲取其骨则儿
尚活肥健于未弃时冢中有大蟾蜍如半轮气咻咻然
意儿呼吸此气故不食而健自尔遂不食年六七岁肌
理如玉其父抱儿来京师以示儿医张荆筐张曰物之
能蛰燕蛇虾蟆之类是也能蛰则不食而寿千岁若听
其不食不娶则得道矣父喜携去今不知所在
　　　获古镜
元丰中余自齐安过古黄州获一镜其铭云汉有善铜

出自白阳取铸为镜清明而光左龙右龙辅之两旁其
字如菽大篆款甚精妙白阳疑白水之阳其铜黑色如
漆照人微小古镜皆然此道家聚形之法也
　　　井花水
时雨降多置器广庭中所得甘滑不可名状瀹茶煮药
皆美而有益其次井泉甘冷者乾以九二化坤坤以六
二为坎故天一为水人能服井花水甘洁与服石硫黄
钟乳等非其人服之亦能发背脑为疽又分至日取水

储之后七日辄生物如云母状
　　　勃逊之
勃逊之会议于颍或言洛人善接花岁出新枝而菊品
尤多逊之曰菊当以黄为正馀可鄙也昔叔向闻[唆-口+鬲]蔑
一言得其为人予于逊之亦云
　　　禁同省往来
元祐元年余为中书舍人时执政患本省事多漏泄欲
于舍人厅后作露篱禁同省往来余曰诸公应须简要

清通何必栽篱插棘诸公笑而止明年竟作之暇日读
乐天集有云西省北院新构小亭种竹开窗东通骑省
与李常侍窗下饮酒作诗乃知唐时得西掖作窗以通
东省而今日本省不得往来可叹也
　　　张平叔制词
乐天行张平叔户部侍郎判度支制诰云吾坐而决事
丞相以下不过四五而主计之臣在焉以此知唐制主
计盖坐而论事也不知四五者悉何人平叔议盐法至

为割剥事见退之集今乐天制诰亦云计能析秋毫吏
畏如夏日其人必小人也
　　　贺下不贺上
贺下不贺上此天下通语士人历官一任得外无官谤
中无所愧于心释肩而去如大热远行虽未到家得清
凉馆舍一解衣漱濯已足乐矣况于致仕而归脱冠佩
访林泉顾平生一无可恨者其乐岂可胜言哉余出入
文忠门最久故见其欲释位归田可谓切矣他人或苟

以藉口公发于至情如饥者之念食也顾势有未可者
耳观与仲仪书论可退之节三至欲以得罪病而去君
子之欲退其难如此可以为进者之戒
　　　书李若之事
晋方技傅有韦虚者父母使守稻牛食之虚见而不驱
牛去乃理其残乱者父母怒之虚曰物各欲食牛方食
奈何驱之父母愈怒曰即如此何用理乱者为虚曰此
稻又欲得生此言有理虚固有道者耶吕猗母足得痿

痹病十馀年虚疗之去顷数步坐瞑目寂然有顷曰扶
起夫人坐猗曰夫人得疾十年岂可仓卒令起耶虚曰
且试扶起两人夹扶而立少顷去夹者遂能行学道养
气者至足之馀能以气与人都下道士李若之能之谓
之布气吾中子迨少羸多疾若之相对坐为布气迨闻
腹中如初日所照温温也盖若之曾遇得道异人于华
岳下云
　　　记道人问真

道人徐问真自言潍州人嗜酒狂肆能啖生葱鲜鱼以
指为针以土为药治病良有验欧阳文忠公为青州问
真来从公游久之乃求去闻公致仕复来汝南公常馆
之使伯和父兄弟为之主公常有足疾状少异医莫能
喻问真教公汲引气血自踵至顶公用其言病辄已忽
一日求去甚力公留之不可曰我有罪我与公卿游我
不复留公使人送之果有冠铁冠丈夫长八尺许立道
周俟之问真出城顾村童使持药笥行数里童告之求

去问真于髻中出小瓢如枣大再三覆之掌中得酒满
掬者一以饮童子良酒也自尔不复知其存亡而童子
径发狂亦莫知其所终轼过汝阴公具言如此其后贬
黄州而黄冈县令周孝孙暴得重膇疾轼试以问真口
诀授之七日而愈元祐六年十一月二日与叔弼父季
默父夜坐话其事事复有异甚者不欲尽书然问真要
为异人也
　　　记罗浮异苑

有官吏自罗浮都虚观游长寿中路睹见道室数十间
有道士据槛坐见吏不起吏大怒使人诘之至则人室
皆亡矣乃知罗浮凡圣杂处似此等异境平生修行人
有不得见者吏何人乃独见之正使一凡道士见已不
起何足怒吏无状如此得见此者必前缘也
　　　东坡升仙
吾昔谪黄州曾子固居忧临川死焉人有妄傅吾与子
固同日化去且云如李长吉时事以上帝召他时先帝

亦闻其语以问蜀人蒲宗孟且有叹息语今谪海南又
有傅吾得道乘小舟入海不复返者京师皆云儿子书
来言之今日有从黄州来者云太守何述言吾在儋耳
一日忽失所在独道服在耳盖上宾也吾平生遭口语
无数盖生时与韩退之相似吾命在斗间而身宫在焉
故其诗曰我生之辰月宿斗直且曰无善声以闻无恶
声以扬今谤我者或云死或云仙退之之言良非虚尔
　　　冲退处士

章察字隐之本闽人迁于成都数世矣善属文不仕晚
用太守王素荐赐号冲退处士一日梦有人寄书召之
者云东岳道士书也明日与李士宁游青城濯足水中
察谓士宁曰脚踏西溪流水去士宁荅曰手持东岳寄
来书察大惊不知其所自来也未几察果死其子祀亦
以逸民举仕一命乃死士宁蓬州人也语默不常或以
为得道者百岁乃死常见余成都曰子甚贵当策举首
已而果然

　　　记鬼
秦太虚言宝应民有以嫁娶会客者酒半客一人竟起
出门主人追之客若醉甚将赴水者主人急持之客曰
妇人以诗招我其辞云长桥直下有兰舟破月冲烟任
意游金玉满堂何所用争如年少去来休仓皇就之不
知其为水也然客竟亦无他夜会说鬼参寥举此聊为
之记
　　　李氏子再生说冥间事

戊寅十一月余寓儋耳闻城西民李氏处子病卒两日
复生余与进士何旻同往见其父问死生状云初昏若
有人引去至官府幕下有言此误追庭下一吏云可且
寄禁又一吏云此无罪当放还见狱在地窟中隧而出
入系者皆儋人僧居十六七有一妪身皆黄毛如驴马
械而坐处子识之盖儋僧之室也曰吾坐用檀越钱物
已三易毛矣又一僧亦处子邻里死已二年矣其家方
大祥有人持盘餐及钱数千云付某僧僧得钱分数百

遗门者乃持饭入门去系者皆争取其饭僧饭所食无
几又一僧至见者擎跪作礼僧曰此女可差人速送还
送者以手擘墙壁使过复见一河有舟使登之送者以
手推舟舟跃处子惊而寤是僧岂所谓地藏菩萨耶书
此为世戒
　　　道士张易简
吾八岁入小学以道士张易简为师童子几百人师独
称吾与陈太初者太初眉山市井人子也余稍长学日

益遂第进士制策而太初乃为郡小吏其后余谪居黄
州有眉山道士陆惟忠自蜀来云太初已尸解矣蜀人
吴师道为汉州太守太初往客焉正岁日见师道求衣
食钱物且告别持所得尽与市人贫者反坐于戟门下
遂卒师道使卒舁往野外焚之卒骂曰何物道士使吾
正旦舁死人太初微笑开目曰不复烦汝步自戟门至
金雁桥下趺坐而逝焚之举城人见烟焰上眇眇焉有
一陈道人也

　　　辨附语
世有附语者多婢妾贱人否则衰病不久当死者也其
声音举止皆类死者又能知人密事然皆非也意有奇
鬼能为是耶昔人有远行者欲观其妻于巳厚薄取金
钗藏之壁中忘以语之既行而病且死以告其仆既而
不死忽闻空中有声真其夫也曰吾已死以为不信金
钗在某处妻取得之遂服丧其后夫归妻乃反以为鬼
也

　　　治眼齿
岁日与欧阳叔弼晁旡咎张文潜同在戒坛余病目昏
眊以热水洗之文潜曰目忌点洗目有病当存之齿有
病当劳之不可同也治目当如治民治齿当如治军治
民当如曹参之治齐治军当如商鞅之治秦颇有理故
追录之
　　　梦南轩
元祐八年八月十一日将朝尚早假寐梦归谷行宅遍

历蔬圃中已而坐于南轩见庄客数人方运土塞小池
土中得两芦菔根客喜食之予取笔作一篇文有数句
云坐于南轩对修竹数百野鸟数千既觉惘然思之南
轩某君名之曰来风者也
　　　石普见奴为祟
石普好杀人以杀为娱未尝知暂悔也醉中缚一奴使
其指使投之汴河指使哀而纵之既醒而悔指使畏其
暴不敢以实告居久之普病见奴为祟自以必死指使

呼奴示之祟不复出普亦愈
　　　陈昱被冥吏误追
今年三月有书吏陈昱者暴死三日而苏云初见壁有
孔有人自孔掷一物至地化为人乃其亡姊也携其手
自孔中出曰冥吏追汝使我先见吏在旁昏黑如夜极
望有明处空有桥榜曰会明人皆用泥钱桥极高有行
桥上者姊曰此生天也昱行桥下然犹有在下者或为
乌鹊所啄姊曰此网捕者也又见一桥曰阳明人皆用

纸钱有吏坐曹十馀人以状及纸久至者吏辄刻除之
如抽贯然已而见冥官则陈襄述古也问昱何故杀乳
母昱曰无之呼乳母至血被而抱婴儿熟视昱曰非此
人也乃门下吏陈周官遂放昱还曰路远当给竹马又
使诸曹检巳籍曹示之年六十九官左班殿直曰以平
生不烧香故不甚寿又曰吾辈更此一报即不同矣意
谓当超之昱还道见追陈周往既苏周果死
　　　记异

有道士讲经茅山听者数百人中讲有自外入者长大
肥黑大骂曰道士奴天正热聚众造妖何为道士起谢
曰居山养徒资用乏不得不尔骂者怒少解曰须钱不
难何至于作此乃取釜灶杵臼之类得百馀以少药锻
之皆为银乃去后数年道士复见此人从一老道士须
发如雪骑白驴此人腰插一骡鞭从其后道士遥望叩
头欲从之此人指老道士且摇手作惊畏状去如飞少
顷即不见

　　　猪母佛
眉州青神县道侧有一小佛屋俗谓之猪母佛云百年
前有牝猪伏于此化为泉有二鲤鱼在泉中云盖猪龙
也蜀人谓牝猪为母而立佛堂其上故以名之泉出石
上深不及二尺大旱不竭而二鲤莫有见者余一日偶
见之以告妻兄王愿愿深疑意余之诞也余亦不平其
见疑因与愿祷于泉上曰余若不诞者鱼当复见已而
二鲤复出愿大惊再拜谢罪而去此地应为灵异青神

文及者以父病求医夜过其侧有髽而负琴者邀至室
及辞以父病不可留而其人苦留之欲晓乃遣去行未
数里见道傍有劫贼所杀人赫然未冷也否则及亦未
免耳泉在石佛镇南五里许青神二十五里
　　　王翊梦鹿剖桃核而得雄黄
黄州岐亭有王翊者家富而好善梦于水边见一人为
人所殴伤几死见翊而号翊救之得免明日偶至水边
见一鹿为猎人所得已中几鎗翊发悟以数千赎之鹿

随翊起居未尝一步舍翊又翊所居后有茂林果木一
日有村妇林中见一桃过熟而绝大独在木杪乃取而
食之翊适见大惊妇人食已弃其核翊取而剖之得雄黄
一块如桃仁及见而吞之甚甘美自是断荤肉斋居一
室不复杀生亦可谓异事也(翊一/作诩)
　　　记范蜀公遗事
李方叔言范蜀公将薨数日须发皆变苍郁然如画也
公平生虚心定气数尽神往而血气不衰故发于外耶

然范氏多四乳固与人异公又立德如此其化也必不
与万物同尽盖有不可知者也元符四年四月五日
　　　记张憨子
黄州故县张憨子行止如狂人见人辄骂云放火贼稍
知书见纸辄书郑谷雪诗人使力作终日不辞时从人
乞予之钱不受冬夏一布褐三十年不易然近之不觉
有垢秽气其实如此至于土人所言则有甚异者盖不
可知也

　　　记女仙
予顷在都下有傅太白诗者其略曰朝披梦泽云又云
笠泽青茫茫此非世人语也盖有见太白在肆中而得
此诗者神仙之道真不可以意度绍圣元年九月过广
州访崇道大师何德顺有神仙降于其室自言女仙也
赋诗立成有超逸绝尘语或以其托于箕帚如世所谓
紫姑神者疑之然味其言非紫姑所能至人有入狱鬼
群鸟兽者托于箕帚岂足怪哉崇道好事喜客多与贤

士大夫为游其必有以致之也哉
　　　孙抃见异人
眉之彭山进士有宋筹者与故参知政事孙抃梦得同
赴举至华阴大雪天未明过华山下有牌堠云毛女峰
者见一老姥坐堠下鬓如雪而无寒色时道上未有行
者不知其所从来雪中亦无足迹孙与宋相去数百步
宋先过之亦怪其异而莫之顾孙独留连与语有数百
钱挂鞍尽与之既追及宋道其事宋悔复还求之已无

所见是岁孙第三人及第而宋老死无成此事蜀人多
知之者
　　　参寥求医
庞安常为医不志于利得善书古画喜辄不自胜九江
胡道士颇得其术与予用药无以酬之为作行草数纸
而已且告之曰此安常故事不可废也参寥子病求医
于胡自度无钱且不善书画求予甚急予戏之曰子粲
可皎彻之徒何不下转语作两首诗乎庞胡二君与吾

辈游不日索我于枯鱼之肆矣
　　　王元龙治大风方
王游元龙言钱子飞有治大风方极验常以施人一日
梦人自云天使巳以此病人君违天怒若施不已君当
得此病药不能愈子飞惧遂不施仆以为天之所病不
可疗耶则药不应服有效药有效者则是天不能病当
是病之祟畏是药而假天以禁人耳晋侯之病为二竖
子李子豫赤丸亦先见于梦盖有或使之者子飞不察

为鬼所胁若余则不然苟病者得愈愿代受其苦家有
一方能下腹中秽恶在黄州试之病良已今后当常以
施人
　　　延年术
自省事以来闻世所谓道人有延年之术者如赵抱一
徐登张元梦皆近百岁然竟死与常人无异及来黄州
闻浮光有朱元经尤异公卿尊师之者甚众然卒亦病
死时中风搐搦但实能黄白有馀药金皆入官不知世

果无异人耶抑有而人不见此等举非耶不知古所记
人虚实无乃与此等不大相远而好事者缘饰之耶
　　　单骧孙兆
蜀人单骧者举进士不第顾以医闻其术虽本于难经
素问而别出新意往往巧发奇中然未能十全也仁宗
皇帝不豫诏孙兆与骧入侍有间赏赉不赀已而大渐
二子皆坐诛赖皇太后仁圣察其非罪坐废数年今骧
为朝官而兆已死矣予来黄州邻邑人庞安常者亦以

医闻其术大类骧而加之以针术绝妙然患聋自不能
愈而愈人之病如神此古人所以过人也元丰五年三
月予偶患左手肿安常一针而愈聊为记之
　　　僧相欧阳公
欧阳文忠公尝语少时有僧相我耳白于面名满天下
唇不著齿无事得谤其言颇验耳白于面则众所共见
唇不著齿余亦不敢问公不知其何如也
　　　费孝先卦影

至和二年成都人有费孝先者始来眉山云近游青城
山访老人村坏其一竹床孝先谢不敏且欲偿其直老
人笑曰子视其下字云此床以某年月日某造至某年
月日为费孝先所坏成坏自有数子何以偿为孝先知
其异乃留师事之老人受以易轨革卦影之术前此未
知有此学者后五六年孝先以致富今死矣然四方治
其学者所在而有皆自托于孝先真伪不可知也聊复
记之

　　　辨五星聚东井
天上失星崔浩乃云当出东井已而果然所谓亿则屡
中者耶汉十月五星聚东井金水尝附日不远而十月
日在箕尾此浩所以疑其妄以余度之十月为正盖十
月乃今之八月尔八月而得七月节则日犹在翼轸间
则金水聚于井亦不甚远方是时沛公初得天下甘石
何意谄之浩之说未足信也
　　　辟谷说

洛下有洞穴深不可测有人堕其中不能出饥甚见龟
蛇无数每旦辄引首东望吸初日光咽之其人亦随其
所向效之不已遂不复饥身轻力强后卒还家不食不
知其所终此晋武帝时事辟谷之法以百数此为上妙
法止于此能服玉泉使铅汞具体去仙不远矣此法甚
易知易行天下莫能知知者莫能行何则虚一而静者
世无有也元符二年儋耳米贵吾方有绝粮之忧欲与
过子共行此法故书以授之四月十九日记

　　韦居听舆(陈直/)
　　　状元兆
福州旧有谶云狮儿走狗吼状元在门首皆莫晓至黄
朴赐第之年九日其家相对屋上瓦狮堕地群犬走而
吠之已而黄魁天下
　　　文公葬
朱文公之葬衡棺术家云斯文当不坠丁卯腊月三日
过湖州守孔应得说文公初至刘夫人家因为寿藏尝

叩之名术者有龙归后唐之兆繇一日至麻龙归睹十
木牌自山溪贩至者问其所从来以从唐沙镇对遂令
导往果得奇境
　　　盘沟大圣
苏州承天寺西帘后普贤院有神曰盘沟大圣神济州
盘沟民沈翁文业塑尤工甫婴孩翁死媪语其子我不
作福汝父以贫丧奈何因发愿饭僧诘朝即有来者自
是不辍以及一纪或于别次谢其不倦且叩所业出一

把粟授其子曰以是塑佛像像置一粒于中有祷者擎
出祝吉则拜凶则否一糵取钱一百二十日售数人毋
使移请若所祷辄之于家其像常州无锡徐侍郎梓官
济得以归后入承天供奉无间也阅岁已百灵响如昔
光帝尝宣像入内赐僧牒二以双井之黄酒为记其
像为圣相高可尺许制甚朴而神采欣悦如生它塑者
莫比
　　　埋祭

相州新安祠岚皆用埋葬或以为异康植守广德不
为信至用郡印印其封翊日发视无有或以为见异物
恐未必然此盖周礼以狸沈祭山林川泽注云祭山林
曰狸祭川泽曰沈然则尚矣
　　　惜牛得寿
温州平阳有萧寺丞(震/)少梦神人告以寿止十八至十
七岁父帅蜀不欲从诘之以梦告父父以茫昧强之行
至郡有盛集蜀俗主帅涖任大宴酒三行例进玉箸羹

每取乳㹀烙铁钻其乳而出之乳凝箸上以为馔萧子
偶至庖见絷牛叩知其故亟以白父索食牌判免此味
萧又乞增永字于其上已而复梦神言有阴德不独免
夭可望期颐果至九十馀
　　　受刑无血
景僧录受刑无血通鉴宋景丰元年魏陷虎牢先泄城
中井人马渴乏被创者不出血又闻李廷芝死亦无血
　　　夫人妒

周益公夫人妒有媵公盼之夫人縻之庭公过之当暑
媵以渴告公以熟水酌之夫人窥于屏曰好个相公为
婢取水公笑曰独不见建义井者乎
　
　
　
　
　说郛卷二十八下