钦定四库全书
　说郛卷二十七上　　　　明　陶宗仪　撰
　　鸡肋编(庄绰/)
昔曹孟德既平汉中欲因讨蜀而不得进守之又难为
功操出教唯曰鸡肋而已外曹莫能晓杨修独曰夫鸡
肋食之则无所得弃之则殊可惜公归计决矣阿瞒之
绩无见于策而其空言竟著于后是岂非鸡肋之借邪
方其撅芦菔凫茨而饿于墙壁之间幸而得之虽不及

于兔肩视牛骨为愈矣予之此书殆类于是故以鸡肋
名之绍兴三年二月九日清凉庄季裕云
箸屐之谜载于前史鲍昭集中亦有之如一士弓张泉
非衣金卯刀千里草之类其原出于反正止戈而诗人
因作字谜王介甫作字谜云兄弟四人两人大一人立
地二人坐家中更有一两口便是凶年也好过又作谜
云常随措大官人满腹文章儒雅有时一面红妆爱向
花前月下至于酒席之间亦专以文字为戏尝为令云

有商人姓任名銋贩金与锦至关关吏告之任銋任入
金锦禁急又云亲兄弟日日昌堂兄弟火火炎堂兄弟
令令袊又云掘地去土添水成池皆无有能酬者又为
字中一点谜云寒则重重叠叠热则四散分流兄弟四
人下县三人入州在村里只在村里在市头只在市头
又为叠字下两点谜云兄弟二人同姓同名要若识我
先识家兄不识我家兄知为谁人妇字谜云左七右七
横山倒出甑谜云将军是个五行精日月燕山望石城

待得功成身又退空将心腹为苍生
健儿之语见于晋段灼梁陈伯之传至唐尤多余少时
过荆南白牌驿见丰碑刻唐官衔有招募健儿使其碑
石正白驿因得名或云浚置大晟乐取石为磬未知信
否
陈州城外有厄台寺乃夫子绝粮之地今其中有一字
王佛云是孔子像旧榜文宣王因风雨洗剥但存一字
王而释氏附会为一字王佛也其侍者冠服犹是颜渊

之状如杜甫之作十姨天下如是者不可胜数
米芾元章或云其母本产媪出入禁中以劳补其子为
殿侍后登进士第善书尤工临摹人有古帖假之率多
为其换易真本至于纸素破污皆能为之卒莫辨也有
好洁之癖任太常博士奉祠太庙乃洗去祭服藻火坐
是被黜然亦不能忘情其知涟水军日先公为漕使每
传观公牍未尝涤手余昆弟访之方授刺见己胥与矣
以是知其伪为也宗室华源邵王仲家多声妓尝欲验

之大会宾客独设一榻待之使数卒解衣袒臂奉其酒
馔是姫环于他客杯盘狼籍久之亦自迁坐于众宾之
间乃知洁癖非天性也然人物标致可爱故一时名士
俱与之游其作文亦狂怪尝作诗云饭白云留子茶甘
露有兄人不省露兄故尝叩之乃曰只是甘露哥哥耳
大观中至礼部员外郎知淮阳军卒
越州在鉴湖之中绕以秦望等山而鱼薪难得故谚云
有山无木有水无鱼有人无义里俗颇以为讳言及无

鱼则怒而欲争矣又井深者不过丈尺浅者可以手汲
霖雨时平地发之则泉出然旱不旬月则井已涸矣皆
谓泉乃横流故尔因灭裂不肯深浚致源不广也又谚
云地无三尺土人无十日欢此语二浙皆云
浙西谚云苏杭两浙春寒秋热对面厮啜背地厮说言
其反覆如此又云雨夜便寒晴便热不论春夏与秋冬
言其无常也此言亦通东西为然九州以扬名地本其
水波轻扬为目汉三王策亦有三湖轻心之戒大抵人

性类土风西北多土故其人重厚椎鲁荆扬多水其人亦
明慧文巧而患在轻浅肝鬲可见于眉睫间不为风俗
所移者唯贤者为能耳
孙真人千金方有治虱方以故梳篦二物烧灰服云南
人及山野人多有此犹未以为信尝泊舟严州城下有
茶肆妇人少艾鲜衣靓妆银艾簪花其门户金漆雅洁
乃取著衣铺几上捕虱投口中几不辍手旁人笑语不
为羞而视者亦不怪之乃以方之所云不妄也又在剑

川见僧舍凡故衣皆煮于釜中虽禅衣亦然虱皆浮于
水上此与生食者小间矣其治虱则置衣茶药焙中火
逼令出则以熨斗烙杀之
事魔食菜法禁甚严有犯者家人虽不知情亦流于远
方以财产半给告人馀皆没官而近时事者益众云自
福建流至温州遂入二浙睦州方腊之乱其徒处处相
煽而起问其法断晕酒不事神佛祖先不会宾客死则
裸葬方殓尽饰衣冠其徒使二人坐于尸旁其一问曰

来时有冠否则答曰无遂去其冠逐一去之以至于尽
乃曰来时何有曰有胞衣则以布囊盛尸皆云事之后
致富小人无识不知绝酒肉燕祭厚葬自能积财也又
始投其党人皆馆谷焉凡物用之无间谓为一家故有
无碍彼之说以是诱惑其众其魁谓之魔王为之佐者
谓之魔翁魔母各诱他人但欲人出四十九钱于魔翁
处烧香魔母得聚所得缗钱以时纳于魔王岁获不赀
云亦诵金刚经取以色见我为邪道故不事神佛但拜

日月以为真佛其说经如是法平等无有高下则以无
字连上句大抵多如此解释俗讹以魔麻谓其魁为麻
黄或曰云易魔王之名也其初授法设誓甚重然以张
角为祖虽死于汤镬终不敢言角字传云何执中官台
州州获事魔之人勘鞠久不能得或云处州龙泉人其
乡邑多有事者必能察其虚实乃委之穷究何以杂物
百数则能识其名则非是而置一羊角其名皆言之至
角则不言遂决如狱如不事祖先裸葬之类固已害亲

俗而又谓人生为苦者杀之是救其苦也谓之度人杀
人多者则可以成佛故结众集乘乱而起甘嗜杀人最
为大患尤尝思释氏羞以戒杀与之为戾耳但禁令太
严每有告者株连既广又当籍没全家流徙与死无等
必恊力同心以拒官吏州县惮之率不敢按反致增多
余谓薄其刑典去其籍财之令但治其魁首则可以弭
矣
谚云不麦过不入靖康元年麦多高于人者既大雨所

损十八顺昌谷道人种云大风先倒无根树伤寒偏死
下虚人王恬智尝云犯色伤寒犹易治伤寒犯色最难
医王舟元素云治风先治脾治疾先治气皆卫生之要
也
小人之相亦多有相验者有一绝载云欲识为人贱先
须看四般饭迟屙屎疾睡重着衣难盖无不应
汝阴尉李重舒汉臣山阳人生平戒杀云释教令置虱
于绵絮筒中久亦饥死有人教于青草叶上经宿沾露

则化为青虫飞去试之信然皆背拆而化
疮发于足胫骨傍肉多难合北人谓之腰疮南人呼为
骭疮其实一也然西北之人千万之中患者乃无一二
妇人下实血壮尤罕斯疾南方妇女亦多苦之盖俗喜
饮白酒食鱼鲞鲞有盐而味咸则散血走下鱼乃发热
作疮酒以曲糵有毒三物气味皆入于脾肾而足骭之
间二脉皆由之故发之疮必在其所问曰鱼盐之地海
滨傍水民食鱼与盐使人热中盐者胜血(鱼发疮则热/中之验盐发)

(热则胜/血之徵)其民皆黑色疏迂其病皆为痈疡(血热而弱故/善为痈疡)
又本草云酒大热有毒能行百药服药人不长以酒下
遂引药入于四肢滞血化为痈疽今白酒曲中多用草
乌头之药皆有犬毒甚于诸药释经谓甘刀刃之蜜忘
截舌之患况又害不在目前者乎谚谓病从口入祸从
口出信矣
大人以大对小而言耳而世惟子称父为然若施之于
他则众骇笑之矣今略举经史子传之所云以證其失

焉易乾卦九五飞龙在天大人造也注大人贤人君子
论语畏大人注大人即圣人孟子大人者不失赤子之
心注大人谓国君惟大人为能格君心之非谓辅臣大
人正已而物正谓大丈夫不为利害动摇者养其小者
为小人养其大者为大人注务口腹者为小人治心志
者为大人如大人之为大人者言不必信义亦类此惟
汉高袓云始大人以臣为亡赖霍去病云不早自知为
大人遗体崔豹云大人少有英称晋陈骞云大人大臣

唐裴彝云大人病痛苦辄然皆呼其父而疏受扣头曰
从大人议则又名其叔张传云王遇大人益解范滂云
惟大人割不忍之恩盖谓其母唐柳宗元谓刘禹锡之
母亦曰无辞以白其大人注大人长老称尊事之也岑
彭传韩歆南阳大人注谓大家豪右高骈传女巫王奉
先谓毕师铎曰扬州灾有大人死秦彦曰非高公邪呼
韩单于传大人相难久之后汉北匈奴大人车利涿唐
盖麻父为东都大人则匈奴亦指尊长为大人也梁元

帝金楼子云荆间有人名我地大人向父称我向子恒
称名此其异也又有名子为大人者北人恒呼子为大
人此尤异也又史记娄敬传且鞮使单于谓汉天子我
丈人行注云丈人尊长之称也故荆轲传高渐离家丈
人召使前击筑杜甫赠韦济诗云丈人试静听而柳宗
元呼妻父杨詹为丈人母独孤氏为母故今时惟婿呼
妇翁为然亦不敢名尊老以畏人笑至呼父为爷谓母
为妈以兄为哥举世皆然问其义则无说而莫知以为

丑风俗移人咻于众楚岂特此而已哉爹字虽见于南
史梁始兴王儋云始兴王人之爹救人急如水火何时
复来乳哺我荆楚方言谓父为爹乃音徒我切又与世
人所呼之音不同也
高宗南幸舟方在道中海泊近岸执政不登舟朝谒行
于沮洳则蹑芒鞋吕元直时为宰相故同列戏曰草履
更将为赤舄谒时傍舟水深乃积稻秆以进参政范觉
民曰稻秸聊以当沙堤

油通四方可食与然者无如胡麻为上俗呼芝麻言其
性有八拗谓雨旸时薄收大旱方大熟开花向下结子
向上炒焦压榨才得生油膏车则滑钻针乃涩也而河
东食大麻油气臭与茌子皆堪作雨衣陕西又食杏仁
红蓝花子蔓菁子油亦以作膏火但以蔓菁子熏目致
失明今不闻为患山东亦以苍耳子作油此当治风有
益江湖小胡麻多以桐油为灯但烟浓污物画像之类
尤畏之污衣不可洗以冬瓜涤之乃可去色青而味甘

误食之令人吐痢饮酒或茶皆能荡涤盖南方酒中多
灰尔尝有妇人误以膏发粘结如椎百治不能解竟髡
去之又有旁毗子油其根即乌药村落人家以作膏火
其烟尤臭故城市罕用乌桕子油如蜡可灌烛广南皆
用处婺州亦有频州食鱼油颇腥气宣和中京西大歉
人相食炼脑为油以食贩于四方莫能辨也
定州织刻丝不同大机以熟色丝绵经于木棦(音/档)上随
所欲作花草禽兽状以小梭织纬时先疏其处方以杂

色线缀于经纬之上合以成文以相连承望空视之如
雕镂之象故名刻丝如妇人一衣终岁方就虽作百花
使不相类盖亦可纬线非通梭所织也单州成武县织
薄缣脩广合于官度而重才百铢望之如露著故浣之
亦不纰疏鄢陵有一种绢幅甚狭而光密蚕出独早旧
尝端午充贡泾州虽小而皆能茸毛为线织方胜花
一疋只重十四两者宣和间一疋铁钱至四百千又出
菆鍮石尽之类甚工巧尺一对至五六千番摄子每

放两贯邠宁出绵䌷凤翔出案几其天生曲材者亦直
数十缗原州善造铁衔镫水绳隐花皮作鞍之华好者
用七䤾(音/滔)厕饰以高价殊多者费直千缗西夏兴州
出良弓中国购得之每张数百千时边将十数献童贯
者河间善造篦箕刀子以水精美玉为靶钑镂如丝发
陈起宗为詹度机宜罢官至有数百副衢州开化山僻
人粗鲁而制茶笼铁锁亦佳苏州以黄草心织布色白
而细几若罗縠越尼皆善织谓之寺绫者乃北方隔织

耳名著天下婺州红边罗东阳花罗皆不减东北但丝
缕中细不可与无极盐禄等比也
卫瓘家人炊饭堕地尽化为螺岁馀及祸石崇家稻米
饭在地经宿皆化为螺皆致灭族之应
郑注未败前褚中药化为蝇数万飞去裴楷家炊黍在
甑或变如拳或作蔓菁子期年而卒
管中窥豹世人惟知为王献之事而其原乃魏武令中
语也魏志注建安八年庚申令曰议者或以军吏者之

言一似管中窥豹欤
唐初贼朱粲以人为粮置碓磨寨谓啖醉人如食糟豚
每览前史为之伤叹而自靖康丙午岁荐遭兵燹六七
年间山东京西淮南等路荆榛千里米斗至数十千且
不可得盗贼官兵以至民居更互相食人肉之价贱于
犬豕壮者一枚不过十五斤躯暴以为腊登州范温率
忠义之人绍兴癸丑岁汎海到钱塘有至行在犹食者
老嫂男子妇女更谓之饶把火妇人少艾者名之下羹

羊小儿呼为和骨烂又通目为两脚羊唐止朱粲一贼
今百倍于前数杀戮焚溺饥饿疾疫陷堕其死已众又
加之以相食杜少陵谓丧乱死多门信矣不意以老眼
亲见此时呜呼痛哉
钓丝之半系以荻梗谓之浮子视其没则知鱼之中钓
韩退之钓鱼诗云羽沉知食钓则唐世盖浮以羽也
按常衮集有谢赐绯表云内给事潘某奉敕旨赐臣绯
衣一副并鱼袋玉带牙笏等臣学愧聚萤才非倚马典

坟未博谬陈良史之官辞翰不工叨辱侍臣之列惟知
待罪敢望殊私银章雪明朱绂电映鱼须在手虹玉横
腰袛奉宠荣顿忘惊惕蜉蝣之咏恐刺国风蝼蚁之诚
难酬天造则知唐世玉带施于绯衣而银鱼亦悬于玉
带也本朝宗室凡南班环卫官皆以皇伯叔侄加于衔
上更不书姓袒免外亲亦然熙宁中始有换授外官者
则去皇属而加姓宣和中人并姓除之时以为非靖康
中乃复旧制常衮集载李譓除袐书监词云昔刘歆父

子代典文籍今之袐宝岂可避亲再从叔正议大夫守
光禄卿同正员嗣泽王谌幼嗣潘国夙章忠孝盖唐世
非期亲不加皇属虽出閤外任亦不著姓而以尊从载
于衔上似为得也然本朝宗子皆复名而连宗字𣲖服
御见不知之又汉唐以来所弗逮者
赵叔问为天官侍郎肥而喜睡又厌宾客在省还家常
挂歇息牌于门首呼为三觉侍郎谓朝回饭后归第也
范觉民作相方三十二岁肥白如冠玉旦起与裹头带

巾必皆揽镜时谓三照相公
泉福二州妇人轿子则用金漆雇妇人以荷福州以为
肩擎至他男子则不肯肩也广州波斯妇绕耳皆穿穴
带环有二十馀枚者家家以篾为门人食槟榔唾地如
血北人嘲之曰人人皆唾血家家尽篾门又妇人凶悍
喜斗讼虽遭刑责而不畏耻寝陋尤甚岂秀美之气中
于绿珠而已邪
关右塞上有黄羊无角色类獐鹿人取其皮以为衾褥

有夷人造噆酒以荻管吸于瓶中老杜送从弟亚赴河
西判官诗云黄羊饫不膻芦酒还多醉盖谓此也
张易之行成之族孙则天临朝太平公主引其弟昌宗
入侍昌宗荐易之器用过臣朝令召见俱承辟阳之宠
右补阙朱敬则谏曰臣闻志不可满乐不可极嗜欲之
情愚智皆同贤者能节之不使过度则前贤格言也陛
下内宠已有薛怀义张易之昌宗固应足矣迩闻尚食
奉御柳模有侍子良宾洁白美须眉左监门卫长史候

长自云阳道壮伟过于薛怀义专欲自进堪充宸内供
奉无礼无义溢于朝听臣愚职在谏诤不敢不奏则天
劳之曰非卿直言朕不知此赐䌽百段唐史旧书载详
斯语父子兄弟君臣荐进献纳如此亦可谓之秽史矣
易正义释朵颐云是动义如手之捉物谓之朵也今世
俗以手引小儿学行谓之朵莫知其义以此观之乃用
手捉则当为朵也
自中原遭战争之苦人死于兵革水火疾饥坠厌寒暑

力役者盖不可胜计而避地二广者幸获安居连年瘴
厉至灭门如平江府洞庭东西二山在太湖中非舟楫
不可到敌骑寇兵皆莫能至然地方共几百里多种柑
橘桑麻糊口之物尽仰商贩绍兴二年冬忽大寒湖水
遂冰米船不到山中小民多皆饿死富人遣人负载蹈
冰可行遽又冰拆陷而没者亦众泛舟而往率遇巨风
激水舟皆积冰冻重而覆溺复不能免又是岁八月十
八日钱塘观潮往者时特盛岸高二丈许上多积薪人

皆乘薪而忽风驾洪涛出岸激薪崩摧死者有数百人
通应江水咸淡得中子鱼出其间者味应珍美上下十
数里鱼味即异颇难多得故通应子鱼名传天下而四
方不知乃谓子鱼大可容印者为佳虽东坡之博闻以
通印紫鱼为披绵黄雀之对也至云鲚鱼皆一通三印
则传者亦误正可谓一魔为比矣以子名者谓子多为
贵也
绍兴三年八月浙右地震地生白毛韧不可断时平江

童谣言地上白毛生老少一齐行台臣论其事因下求
言之诏宰相吕颐浩由此以罪罢按晋志武帝咸康初孝
武太元二年十四年地皆生毛近白祥光孙盛以为人
劳之异其后征剑代徵敛赋役无宁岁天下劳扰百姓
疾怨焉时军卒多掳掠妇人有母子每随军而行谓之
老少军方韩刘自建康镇江更戍既而敇移屯池州韩
复分军江宁江宁王瑷往湖南岳飞赴江外行在即至
九江郭仲荀赴明州老少之行已数十万人也

白乐天诗云岁盏能推蓝尾酒辛盘先劝胶牙饧又云
三盏蓝尾酒一楪胶牙饧而东坡亦云蓝尾忽惊新火
后(乐天寒食诗云/三盏蓝尾酒)遨头要及浣花前(成都太守自正月/二十出游至四月)
(十九日至/浣花乃止)余尝见唐小说载有翁姥共食一饼忽有客
至云使秀才婪泥于是二人所啖甚微末乃授客其得
独多故用贪婪之字如岁盏屠苏酒是饮至老大最后
所为多则亦有贪婪之意以饧胶牙俗亦于岁旦琥珀
饧以验齿之坚脆然或用饺子然二者见之唐之寒食

与今世异乎
两浙妇人皆事服饰口腹而耻其营生故小民有不能
供其费者皆从其私通谓之贴夫公然出入不以为怪
如近寺居人其所贴者皆僧行也多至有四五焉浙人
以鸭为名大讳北人但知鸭作羹虽甚热亦无气后至
南方乃知鸭若只一雄则虽合而无卵须则二三始有
子其以为讳者盖为是耳不在于无气也
北人南牧上皇遽逊位彼将及都城乃与蔡攸一二近

侍微服乘花纲小舟东下人皆莫知至泗上徒步至市
中买鱼酬价未谐估人呼为保义上皇顾攸笑曰这汉
毒也归犹赋诗就用红鱼羹故事初不为戚凡自古兵
乱郡邑被焚毁者有之虽盗残暴必赖室庐以处故须
有存者靖康之后北人侵陵王国兵习露处凡所经过
尽焚毁如曲阜先圣旧宅自鲁共王之后无复葺治
衢信万山所环路不通驿部使率数十岁不到居人流
寓得以安处三年春偶邑人以私怨告众事魔有白马

洞缪罗者杀保正怒其乞取其第四女者辄衣赭服傅
布喧动至遣官兵往捕一方被害盖自兵连不解如前
载避地二广者以瘴厉灭门徙家洞庭者以湖冰绝食
盖九州之内几无地能全其生者岂一时之人数当尔
邪少陵谓丧乱死多门信矣
范文正公四子长子纯仁材高善知人通兵书学道家
能出神一日方坐观书妹婿蔡交以杖击户神惊不归
自尔遂失心然居丧犹如礼草文正行状皆不误失至

其得疾之岁即书曰天下大乱遂掷笔于地盖其心之
定也有子早逝止一孙女丧夫以病狂尝闭于室中窗
外有大桃树花适盛开一夕断襦登木食桃花几尽明
旦有见其裸身坐于树杪以梯下之自是遂愈再嫁洛
人奉议郎任婿以寿终
建炎后俚语有见当时之事者如仕途捷径无过贼上
将奇谋是受招又云欲得官杀人放火受招安欲得富
赶着行在发酒醋

兴化军莆田县去城六十里有通应庙江水在其下亦
曰通应地迎仙水极深缓海潮之来亦至庙所故其水
咸淡得中取灌卉木花叶鲜洁多佳鱼味别常产
参政孟庾夫人徐氏有奇疾每发于闻见即举身战慄
至于几绝其见母与弟皆逐去母弟至终不相见又恶
闻徐姓及打银打铁声买物不得见有与钱亦不欲一
文尝有一婢使之十馀年甚得力极喜之一日偶问其
家所为业婢曰打银疾遂发后更不可见竟逐去之至

于其他皆无所差失医祝无能施其术盖前世所未尝
有也
甄彻字见独本中山人后居宛丘大观中登进士第时
林摅为同知枢密院当唱名读甄为坚音上皇以真音
摅辨不逊呼彻问之则从帝所呼摅遂以不识字坐黜
后见甄氏旧谱乃彻之祖屯田外郎复所记云舜子商
均虞周封于陈为楚惠王所灭至烈王时有陈通奔周
王以为周将美以其族以舜居陶甄之职命为甄皆通

之后而居中山于邯郸为近按许氏说文甄陶也从瓦
堙音居延反吴书孙坚入洛屯军城南甄官井上有五
色气令人入井探得传国玺坚以甄与己名音恊以为
受命之符即三国以前未有音为之人切者矣孙权即
位尊坚为武烈皇帝江左诸儒为吴讳故以陶甄之甄
因其音之相近者转而音真说文颠蹎蹎阗以真为声
烟咽以甄为声驯涎以川为声侁駪以先为声此先中
韵互以为声也况吴人亦以甄为旃则愈近矣其后秦

为世祖符坚隋为高祖杨坚皆因吴音暂避其讳然秦
有其土止一十五年隋帝天下才二十七载避讳不久
寻则还复既殊汉庆贺又异唐内为景字且不易恶能
遽改故世处镇定者犹守旧姓奈何俗罕识本音纵不
以真见呼又乃有以为坚字久后从俗致溷本真是用
正厥音参考世系叙为家谱云余按千姓编通作二音
而张孟押韵真与甄皆之人切云舜陶甄河滨因以为
氏又稽延切而稽延之音蔡与免而不言陶与氏也坚

字音经坚切与甄之音异矣嘉祐中王陶作彻之曾祖
说马济墓录云甄以舜陈氏出于陈避吴符隋时有为
河南北溷讹音莫能分本之于古乃识其真
临安府城中有七宝山车驾驻跸时御史中丞辛丙殿
中侍御史常同监御史魏矼明震周纲皆上居其上人
遂呼为五台山车马驻跸临安以府廨为行宫绍兴四
年大享明堂更修射殿以为享所其基即钱氏时握发
吴人语讹乃云恶发殿谓钱王怒即乘此座也时殿柱

大者每条二百四十千足总木价六万五千馀贯则壮
丽可见言者屡及而不能止迨绍兴之后巨盗多命官
招安率以宣赞舍人宠之时以此官为耻然清流者其
录官下皆有兼字至贼辈则无矣若遥郡者尽以忠者
处之其徒亦稍有解者甚非旷荡欲安反侧之意也
古所谓媵妾者今世俗西北名曰祗候人或云左右人
以其亲近为言已极鄙俚而浙人呼为贴身或曰横床
江南又为横门尤可笑

江南人谓社日有霜必雨丙辰春社繁霜浓瓦次日果
大雨
朱希亮𨽻州人为邓州教官有乔世贤者恃力轻忽偶
与朱相值遽问之曰君心希何亮朱报云何世无贤今
日未问君姓名将出何云乔愕然不能答盖古惟有桥
姓而省木莫知其由至唐始有彝及知之或云(阙/)　贵
姓也
余家故书有吕缙卿叔夏文集载淮阴节妇传云妇年

少美色事姑甚谨夫为商与里人共财出贩深相亲好
至通家往来其里人悦妇之美因同江行会傍无人即
排其夫水中指水泡曰他日此当为證既溺里人大呼
求救得其尸已死则号恸为之制服如兄弟厚为棺敛
送终之礼甚备录其行橐一毫不私至所贩货得利亦
均分著籍既归尽举以付其母为择地土葬日至其家
奉其母如己亲若是者累年妇以姑老亦不忍去且感
里人之恩亦喜其义也姑以妇尚少里人未娶亲之犹

子故以妇嫁之夫妇尤欢睦后有儿女数人一日大雨
里人者独坐檐下视庭中积水窃笑妇问其故不直告
愈疑之叩之不已里人以妇相欢又有数子待之必厚
故以诚语之曰吾以爱汝之故害汝前夫其死时指水
泡为證今日泡水竟何能为此其所以笑也妇亦笑而
已后伺里人之出即诉于官鞫实其罪而行法焉妇大
恸哭曰以吾之色而杀二夫亦何以生遂赴淮而死此
书吕氏既无而余家者亦散于兵火姓氏皆不能记姑

识其略
(阙/)　　历历日中治水龙数乃自元日之后逢辰为支节
是得寅卯在六日为丰年之兆
楚州有卖鱼人姓孙颇能言时灾福时呼孙卖鱼宣和
间上皇闻之召至京师馆于宝箓宫道院一日怀蒸饼
一枚坐一小殿时日高拜跪既久上觉微馁孙见之即
出怀中蒸饼云可以点心上皇虽讶其意然未肯接孙
云后来此亦难得食也时莫悟其言明年遂有沙漠之

行人始解其识
吴行正尝著漫堂集载顾况老失子作诗云老人哭爱
子泪下皆成血老人年七十不作多时别每诵诗哭之
哀甚未几复生子非熊能道前世事云在冥中闻父哭
并诗不胜哀恳于冥复为况子非熊仕至起居舍人宋
明发晋叔绍兴辛亥十月末在苍梧失子其子未病时
书窗壁皆作十月十日字既卒梦于其母且复为子壬
子十月十日于五羊复得子其事颇与非熊类可谓异

矣晋叔贤厚宜有子者志载晋叔宋(阙/)成人丁巳为浙
西提举市舶其室王氏亦睢阳人景融之女同老之孙
也
太史公作伯夷传但云伯夷叔齐孤竹君之二子也而
论语音注引春秋少阳篇谓伯夷姓墨名允一名元字
公信叔齐名智字公达夷齐谥也陆德明取之不知少
阳篇何人所著今有此书否如赵岐谓孟轲字则未闻
而李轮注蒙求引史记云字子舆今观史记则未尝有

刘孝标亦云子舆困臧仓之诉五臣注为孟轲是也
沈存中笔谈载雷火镕宝剑不销不断与王冰注素问
谓龙火得水而炽投火而灭皆非世情可料余守南雄
州绍兴丙辰八月二十四日视事是日大雷破树者数
处而福惠寺普贤像亦裂其所乘狮子凡金所饰与像
面悉皆销释而其馀采色如故与沈所书盖相符也
渊圣皇帝以星变责躬诏云尝膳百品十减其七枚减
宫女凡六千馀人则道君朝膳以百计矣见吴行承旨

摛文集
广南里俗多撰字画父子为恩为隐不长不矮如此
甚众又呼旧为官姑家竹舆逍遥子女婿作驸马皆中
州所不敢言而岁除爆竹军民环聚大呼万岁尤可骇
者
吴行正平仲云余为从官与数同列往见蔡京坐于后
阁京谕女童使焚香久之不至坐客窃怪之已而报云
满蔡捲帘使相见风自他室而出霭若云雾濛濛对坐

不见而言火之烈既归衣冠芬馥数日不歇计非数十
两不能如是之浓也其奢侈大抵如此
广州可耕之地少民多种柑橘以图利尝患小虫损食
其实惟树多蚁则虫不能生故园户之家买蚁于人遂
有收蚁而贩者用猪羊脬(音/泡)盛脂其中张口置蚁穴傍
俟蚁入中则持之而去谓之养柑蚁
信州弋阳县海棠满山村人至并花伐以为薪广南以
根啖猪处州龙泉以笋亦然温州四时有兰各一种

州耒阳县有桃一株结子而不甚实广州有无核枇杷
海南有无核荔枝一株严州通判厅下有花数种而合
为一树云见于唐杜牧诗中宣和间欲移取屡以盘根
卒不可徙而止然其花中无能名者
王介甫作韩魏公挽诗云木嫁曾云达官怕山摧果见
哲人萎时华山崩京师木嫁为中的人多不见木嫁出
处按旧唐书五行志开元二十九年十一月二十九日
雨木冰凝冻裂数日不见宁王见而叹曰谚云树木嫁

达官怕必有大臣当之其月王薨
窟礧子亦云魁礧子作偶人以戏嬉舞歌本丧家乐也
汉末始用之于嘉会齐后主高纬尤所好高丽亦有之
见旧唐音律志今字作傀儡

　　泊宅编(方勺/)
韩退之多悲诗三百六十言哭泣者三十首白乐天多
乐诗二千八百言饮酒者九百首
自古继世宰相前汉所称韦平而已汉袁阳二族最盛
不过三四人唯李唐一门二相者良多至裴氏赵郡李
氏一家皆十七人秉钧轴何其盛也本朝父子继相韩
吕之后未闻
自古相国最久者唯召公三十六年一朝宰相最多者

唯武后
今之巧宦者皆谓之钻班固云商鞅挟三术以钻孝公
狄武襄公青本拱圣兵士累立战功致位枢府既贵时
相或讽其去面文者但笑不荅仁庙亦宣谕之对曰臣
非不能殆欲留以为天下士之劝
乌程之东数十里有泊宅村予买田村下因阅金石遗
文昔颜鲁公守湖州张志和浮家泛宅往来苕霅间此
乃志和泊舟之所也续仙传志和越人而唐史以为婺

人予喜卜筑之初阅同闾之高风遂得友其人于千载
因作诗识之王侍郎汉之一见号予泊宅少翁仍为作
真赞曰形色保神环无初终粉饰大钧而为之容是曰
泊宅之少翁
秦之长城西起临洮尽辽海今但冗其下以来往望之
若紫云横亘沙漠上
自登州岸一潮度海即至岛岛有五所即禹贡之羽山
西汉梅福自九江尉去隐为吴门卒今山阴有梅市乡

山曰梅山即其地也
闽广多种木绵纺绩为布名曰吉贝海南蛮人织为巾
上出细字杂花卉尤工巧即古所谓白叠巾李琮诗有
腥味鱼中墨衣成木上绵之句
螺填器本出倭国物象百态颇极工巧非若今市人所
集者
世言行李据左氏杜预云使人也唐李济翁云当作行
使余按史记皋陶为大理一本大李又天官书曰荧惑

为李徐广注云外则理兵内则理政又黄帝有李法一
篇颜师古曰李者法官之号总兵刑故名李法北史叙
傅李氏先为尧之理官因为氏后改曰李则李与理其
义自通盖人将有行必先治装如孟子之言治任郑当
时之言治行理亦治也左传且一介行李又曰行李之
命
今州县狱皆立皋陶庙以时祠之盖自汉已然范滂系
狱吏俾祭皋陶滂曰皋陶贤者知滂无罪将理之于帝

如其无知祭之何益
许昌士人张孝基娶同里富人女富人只一子不肖斥
逐之富人病且死尽以家财付孝基与治后事如礼久
之其子丐于途孝基见之恻然谓曰汝能灌园乎荅曰
如得灌园以就食何幸孝基使灌园其子稍自力孝基
怪之复谓曰汝能管库乎荅曰得灌园已出望外况管
库又何幸也孝基使管库其子颇驯谨无他过孝基徐
察之其能自新不复有故态遂以其父所委财产归之

其子自此治家励操为乡闾善士不数年孝基卒其友
数辈游嵩山忽见旌幢驺从满野如守土大臣窃视之
专车者乃孝基也惊喜前揖询其所以致此孝基曰吾
以还财之事上帝命主此山言讫不见
曾几学士儿皆早慧中子才十岁一日谓父曰孔子死
时宰予必不行心丧三年问何以验之荅曰予亲丧以
期为久况师乎其姊曰只恐闻于汝安乎之语不敢违
也乃兄从旁对曰记得夫子没时宰予已先亡矣

建炎己酉秋杭州清波门里竹园山平地涌血须臾成
池腥闻数里明年金人杀戮万人即暗竹园也(又云熙/宁八年)
(冬杭州涌/血者三升)
唐律禁食鲤违者杖六十岂非鲤李同音彼自以为裔
出老君不敢斥言之至号鲤为赤鲩公旧说鲤过禹门
则为龙仙人琴高子英皆乘以飞腾古人亦戒食之非
以其能变化故邪
方言曰齐宋之间凡物盛多谓之寇注云今江东有小

凫其多无数俗谓寇凫陆龟蒙集有暴禽一篇正谓野
凫害稼而作
人有所不为然后可以有为凡物亦然裴氏新书曰虎
豹无事行步若不胜其躯鹰在众鸟之间若睡寐然盖
积怒而后全刚生焉此越人所以灭吴之道也
有称中兴野人和东坡念奴娇词题吴江桥上车驾巡师
江表过而睹之诏物色其人不复见矣炎精中否叹人才委
靡都无英物北骑长驱三犯阙谁作长城坚壁万国奔

腾两宫幽恨此恨何时雪草庐三顾岂无高卧贤杰天
意眷我中兴吾皇神武踵曾孙周发河海封疆俱效顺
狂敌何烦灰灭翠羽南巡扣阍无路徒有冲冠发孤忠
耿耿剑铓冷浸秋月
古者尚书令史防禁甚密宋法令史白事不得宿外虽
八座命亦不许李唐令史不得出入夜则锁之韩愈为
吏部侍郎乃曰人所以畏鬼以其不见鬼如可见则人
不畏矣选人不得见令史故令史势重任其出入则势

轻始不禁其入自文公始

　　吹剑录(俞文豹/)
余以文字之缘漫浪江湖者四十年乃今倦游索居京
国掩关守泊条理故书以昔见闻与今所得信笔录之
庄子云吹剑者吷而已吷许劣反谓无韵也淳祐三年
人日序
李太伯不喜孟子谓孔子教人尊王孟子教人为王盖
是时周室微弱不齿于七国故孟子但知有齐宣梁惠
尔孔子作春秋于吴楚越之君皆称曰子未尝王之孟

子于齐梁之王则偃然称之于以见此时虽孟子亦不
知有周王矣齐宣王问汤放桀武王伐纣臣弑其君可
乎或者宣王见周室微弱有问鼎之心故设为是问孟
子而有尊王之心欲引其君以当道而为汤武之地则
当托以应天顺人之心而乃曰贼仁者谓之贼贼义者
谓之残残贼之人谓之一夫闻诛独夫纣矣未闻弑君
也故前辈谓汤武非贤君伊吕非贤臣孟子非贤人韩
文公伯夷颂无一辞及武王末后方云虽然微二子则

乱臣贼子接迹于后世矣其罪武也凛然如刀锯斧钺
之加而锋铓不露自佛入中国凡为其徒作碑记者皆
务为梵语独公送文畅序不肯自叛其教所谓法度森
严也
君之视臣如草芥则臣视君如寇雠君虽不君臣不可
以不臣何至如此不如贾谊云主上遇其臣如犬马彼
将以犬马自待刘公挚亦云谓人以犬马彼将以犬马
自为

古大贤虽左氏孟子称夫子止曰仲尼不敢名焉唐文
宗赐裴度诗我家柱石裴忧来学丘祷以天子而名圣
人又用其语故无嫌李白乃云凤歌笑孔丘韩文公云
柄用儒雅崇丘轲荆公云驱马临风想圣丘马子才云
何必嫌恨伤丘轲然此犹可也杜子美醉时歌儒术于
我何有哉孔丘盗蹠俱尘埃以百世帝王之师名呼而
侪之盗蹠何止得罪于名教
原涉云家人寡妇始自约敕时意慕宋伯姬为人不幸

为盗贼所污遂行淫泆虽知其非而不能改柳子厚河
间传亦此意也如涉所云自足以劝戒何必极状其淫
荡之丑又捕蛇说即苛政猛于虎之谓礼记以八字言
尽之子厚乃六百字文日胜质日衰可以观世变矣
温公不好佛谓其微言不出儒书而家法则云十月就
寺斋僧诵经追荐祖先象山知荆门上元当设醮乃讲
洪范锡福章以代之
易惟四卦言酒而皆险难时需需于酒食坎樽酒簋贰

困困于酒食未济有孚于饮酒
长恨歌上穷碧落下黄泉两处茫茫都不见人谓是目
连救母孟浩然诗春眠不觉晓处处闻啼鸟夜来风雨
声花落知多少人谓是盲子
荆公宅乃谢安所居地有谢公墩公赋诗曰我坊名字
偶相同我宅公墩在眼中公去我来墩属我不应墩姓
尚随公人谓与死人争地界
杜子美流离兵革中其咏内子云香露云鬟湿清辉玉

臂寒何时倚虚幌双照泪痕乾欧文忠范文正矫矫风节而欧
公词云寸寸柔肠盈盈粉泪楼高莫近危栏倚又薄倖辜
人终不愤何时枕上分明问文正词云都来此事眉间心上无
计相回避又明月楼高休独倚酒入愁肠化作相思泪读林
和靖梅诗及春水净于僧眼碧晚山浓似佛头青之句可想
见其清雅而长相思词云君泪盈妾泪盈罗带同心结未成
江头潮已平情之所钟虽贤者不能免岂少时作邪
汉马臻为会稽守立鉴湖淹浸家宅有千馀人诣阙诉

臻坐弃市顺帝遣使覆按并不见人检其名籍皆是死
者乃庙而祀之会稽志
月与日并明皆天子所敬事而词人墨客以姮娥之
说吟谑嘲弄极其亵狎至云一二初三四娥眉天上
安待奴年十五正面与君看
丙午丁未年中国遇之必灾近衢士上丙午丁未龟鉴
谓自秦昭襄五十二年迄五代凡二十一次某年皆不
靖文豹闻乾兴间营定陵信川徐仁旺请用山前地丁

晋公坚主山后仁旺奏云坤水长流灾在丙午年内丁
奉直射祸当丁未岁中及靖康丙午时事更易次年丁
未高宗渡江淳熙丁未高宗上仙其说皆验然淳祐丁
未则无他异惟自夏迄冬不雨所在湖波河井枯竭尔
虽然仁旺所言则一时事耳而历代皆忌此两年何也
意者丙午丁未在天之中丙丁属火皆在午位旺乡五
行中惟水火不宜旺旺则不可救药非有道盛时兴王
盛德未易当也故大挠作甲子于丙午丁未则配以天

河水以水能制火也戊午己未则谓之天上火以戊巳
土盖其上庶不燄燄也
伯乐姓孙名阳伯乐星掌天马阳善御故名焉同时九
方歅亦善相马列子谓之九方皋
避煞之说不知出于何时按唐太常博士李才百已历
载丧煞损害法如巳日死者雄煞四十七日回杀十三
十四岁女雌杀出南方第三家杀白色男子或姓郑潘
孙陈至二十日及二十九日两次回丧家故俗世相戒

至忌期必避之然旅邸死者即日出殡煞回何处京城
乃倾家出避东山曰安有执亲之丧欲全身远害而扄
灵柩于空屋之下又岂有为人父而害其子者乃独卧
苫块中煞夕帖　无事而俗师又以人死日推算如子
日死则损子午卯酉生人犯之者入敛时虽孝子亦避
甚至妇女皆不敢向前一切付之老姬家仆非但枕籍
磹扱不仔细而金银珠宝之类皆为所窃记曰凡附于
身者必诚必信勿之有悔焉耳矣盖亡人所随身者惟

柩中物耳可不身临之此惟老成经历平时以此戒其
子弟庶几临时不为俗师所惑
温公曰世俗信浮屠以初死七日至七七日百日小祥
大祥必作道场功德则灭罪生天否则入地狱受剉烧
舂磨之苦夫死则形朽腐而神飘散虽剉舂磨烧又安
得施唐李舟曰天堂无则已有则贤人生地狱无则已
有则小人入今以父母死而祷佛是以其亲为小人为
罪人也

伊川曰吾家治丧不用浮屠盖鸣锣钹胡人乐也天竺
人见僧必饭之因作此乐今用之于丧家可乎文豹谓
外方道场惟启散时用铙鼓终夕讽呗讲说犹有恳切
忏悔之意今京师用瑜珈法事惟即从事鼓钹震动惊
感坐人尚有闻之头疼脑裂况亡灵乎至其诵念则时
复数语仍以梵语演为歌讽如降黄龙等曲至出殡之
夕则美少年长指爪之僧出弄花钹花鼓锤专为悦妇
人掠钱物之计见者常恨不能挥碎其首此东山所以

决意不用而室人交谪群议沸腾虽屹立不动而负谤
不少予尝举似诸明达是者十八九独一老师曰鲁人
猎较孔子亦猎较注云较夺禽兽时俗所尚孔子从之
者为祭祀也汉符融曰古葬者衣之以薪惟妻子可以
行志自佛入中国以来世俗相承修设道场今吾欲矫
俗行志施之妻子可也施之父母人不谓我以礼送终
而谓我薄于其亲也温公至不信佛而有十月斋僧诵
经追荐祖考之训朱寿昌灼臂燃顶刺血写经求得其

母公及韩苏诸公歌咏其事江西尚理学黄少卿斝卒
其子堮欲不用僧道亲族内外群起而排之遂从半今
半古之说祭享用荤食追修缁黄孝子顺页孙追慕诚切
号泣昊天无所吁哀虽俗礼殊教犹屈意焉余谓此又
是一见惟识者择焉
越灭吴夫差自杀使蔽其面曰吾无面目见子胥注曰
今面塓音觅始于此
女以行称者既醉诗曰釐以士女注云女有士行也汉

烈女传搜次材行晋烈女传载循六行班姬女史箴有
妇行篇然古今志妇人者止曰碑曰志未常称行状近
有乡人志其母曰行状不知何所据

　　投辖录(王明清/)
迅雷倏电剧雨飙风波涛喷激蛟龙隐见亦可谓之怪
矣以其自有观者久以为常故佛之异鬼神之情状若
石言于晋神降于野齐桓之疾彭生之厉存之书传亦
为不然可乎齐谐志怪由古及今无虑千帙仆少年时
性所嗜读家藏目览鳞集麇至十踰六七间有以新奇
事相告语者思欲识之以续前闻因仍未能属者屏迹
杜门居多暇日记意曩岁之所剽窃遗忘之馀仅数十

事笔之简编因念晤言一室亲友情话夜漏既深共谈
所睹皆侧耳耸听使妇辈敛足稚子不敢左顾童子颜
变于外则坐愈欣怡忘倦神跃色扬不待投辖自然肯
留故命以为名后之与仆同志者当知斯言之不诬绍
兴己卯十月朔旦序
祥符中封禅事竣宰执对于后殿真宗曰治平无事久
欲与卿等游一二处未能今日可矣遂引群公及内侍
数人入一小殿殿后有假山甚高山面有洞上既先入

复招群公从行初觉甚暗行数十步则天宇豁然千峰
百嶂杂花流水尽天下之伟观少焉至一所重楼复阁
金碧照耀有二道士貌亦奇古来揖上执礼甚恭上亦
荅之良厚邀上至席上再三逊谢然后坐群臣再拜居
道士之次所论皆玄妙之旨而殽醴之属有非人间所
见也鸾鹄舞于庭笙箫振林木至夕而散道士送上出
门而别曰万几之暇无惜与诸公频见过也复由旧路
以归臣下因以请于上上曰此道家所谓蓬莱三山者

也群臣自失者累日后亦不复再往不知何术以致之
此予闻欧阳文忠公云
章丞相初来京师年少美风姿尝日晚独步禁街睹车
数乘舆卫甚严远见一妇人美而艳揭帘目逆丞相因
信步随之不觉至夕妇人以手招丞相遂登车与之共
载至一甲第甚雄壮妇人以身蔽丞相杂众人以入院
不甚深邃若久无人居者少选前妇人始至备馔之属
亦珍甚丞相因问其所妇人笑而不荅自是妇人引侪

类辇送往来甚众且俱姝丽询之皆不顾而言他每去
则又以巨锁扄之如是累日夕丞相体为之弊意甚彷
徨一姬年差长忽发问曰此非郎所游之地何至此耶
我之主翁行迹多不循道理宠婢多而无嗣息每钩至
年少之徒与群妾合久则毙之此地凡数人矣丞相惶
骇曰果尔为之奈何姬曰观子之容非碌碌者似必能
脱主翁翌日入朝甚早今夕解我之衣以衣子且不复
锁子门俟至五鼓吾将来呼子子亟随我登厅我当以

厮役之服披子随前驺以出可以无患矣尔后慎勿以
语人亦不复由此街不然吾与若彼此祸不旋踵矣诘
旦果来扣户丞相用其术遂免于难丞相既贵犹以语
族中所厚善者云后得其主翁之姓名但不欲晓于人
耳
李平仲云蔡元长自长安易镇西川道华山旧闻毛女
之异思得一见向晓从者见岳庙烧纸钱炉中有物盛
异以告元长亟往视之乃一妇人也遍身皆毛色如绀

碧而发若漆目光射人顾元长曰万不为有馀一不为
不足言讫而去其疾如飞既至成都命追写其像以祀
之元长亲语先太师如此并模其像见之云
吕源子厚守吉州日尝令修城掘土得一旧棺既舁置
江中始得石志于傍乃昔人父葬其子者其略曰葬后
十六甲子东平公守此郡吾儿当出而从河伯之游矣
算术之精有如此者又知夫世事莫非前定也
　

　
　
　
　
　
　
　
　说郛卷二十七上

钦定四库全书
　说郛卷二十七下　　　　明　陶宗仪　撰
　　鉴戒录(何光远/)
朱太祖统四镇除中令日名温与崔相国连构大事崔
每奏太祖忠赤迁之关东国无患矣昭宗遽敕太祖改
名全忠议者全字人王也又在中心甚不可也近臣亦
奏上方悔焉敕命既行追之弗及后果有大梁三帝之
号是时四分天下其在中心乃赐名之应也

裴休相公性慕禅林往往挂衲所有儿女多名师女僧
儿潜令嬖妾承事禅师留其圣种当时士俗无不恶之
李德裕相公性好玄门往往冠褐修彭祖房中之术求
茅君点化之功沙汰缁徒超升术士俱无所就身死朱
崖议者以裴李二公累代台铉不守诸儒之行各迷二
教之宗翻成点污空门妖淫玄教自庄老之后彭黄以
来未有因少女以长生皆向阴丹而损寿夫欲心之难
制气之难防者也至若心中造业身外求真梁武帝为

寺奴岂𧟄困死长孙后号观音婢难忏产亡所谓善不
可不修财不可不舍惑之与党者非也近以二公之行
识者笑焉所以时人讥晋公曰赵氏儿皆尼氏女师翁
儿即晋公儿却教术士难推算胎月分张与阿谁
虞少卿洮蜀之医也长兴祖初佐蜀董太尉璋久患渴
疾遣押衙李彦求医孟蜀祖遣虞卿而往虞卿既至董
公曰璋之所患经百名医而无微瘥者何也虞卿对曰
君之疾非唯渴浆而似渴士得其多士不劳药石而自

愈矣董公大悦时董公有面南之志虞卿故以此言讥
之又曰洮闻天有六气降为六淫淫生六疾害于六腑
者阴阳风雨晦明也是以六淫随焉六疾者寒热入腹
感心也是以六腑随焉故心为离宫肾为水藏晦明劳
役百疾生焉大凡视听至烦皆有所损心烦则乱事烦
则变机烦则失兵烦则反五音烦而损耳五色烦而损
目滋味烦而生疾男女烦而减寿古者男子莫不戒之
君今日有万思时有万几乐淫于外女淫于内渴之难

疗其由此乎
俗云楼罗骡之大者苏鹗云干子谓之搂罗搂字从手
旁作搂尔雅云搂聚也此说近之然南史顾欢传云蹲
夷之仪娄罗之辨又谈苑载朱真曰时云大娄罗乃止
用娄罗字又五代史刘铢传曰诸君可谓偻儸儿矣乃
加人焉
司马温公考异云张万岁掌国马唐统纪曰万岁三代
典郡牧恩信行陇右故陇右人谓马岁为齿为张氏讳

也按公羊传晋献公谓荀息曰吾马之齿亦已长矣然
则谓马岁为齿有自来矣岂为张氏讳哉
史记甘罗者丼茂孙也茂既死丼罗年十二事秦相文
信侯吕不韦后因说赵有功始皇封为上卿未尝为秦
相也世人以为甘罗十二为秦相大误也唐资暇集又
谓秦相者是罗祖名茂以史记考之又不然茂得罪于
秦王亡秦入齐又使于楚王欲置相于秦范蜎以为不
可故秦卒相向寿而茂竟不复入秦卒于魏以此观之

则茂亦未尝相秦也杜牧之偶题云甘罗昔作秦丞相
其亦不考其实而为之说也苏鹗演义云
前史称腰带十围者甚众近者北史又云庾信身长八
尺腰带十围围者环绕之义古制以围三径一即一围
者三尺也岂长八尺之人而系三十尺之腰带乎甚非
其理此围盖取两手大指头指相合为一围即今谓之
一搦是也大凡中形之人腰不过六尺七尺今一小围
是一尺则身八尺腰带一丈得其宜矣又沈存中笔谈

云杜甫武侯庙柏诗霜皮溜雨四十围黛色参天二千
尺四十围乃是径七尺无乃太细长乎余谓存中善九
章算术独于此为误何也四十围若以古制论之当有
百二十尺围有百二十尺即径四十尺矣安得云七尺
也若以人两手大指头指相合为一围则一围是一小
尺即径一丈三尺三寸又安得云七尺也武侯庙柏当
从古制为定则径四十尺其长二千尺又宜矣岂得以
太细长讥之乎老杜号为诗史何肯妄为云云也存中

又云防风氏身广九亩长三丈又云姮室亩广六尺九
亩乃五丈四尺如此防风之身乃一饼啖耳此又误也
案禹戮防风氏赋云可一亩广及长三丈盖古者亩广
六尺长六百尺防风氏身广六尺长三十尺乃为
得理乃云九亩不知得之于何书然当以赋为正而存
中之说误也宋子景春词云新年十日逢春日紫禁千
觞献寿觞寰海欢心共传达宅家庆祚与天长案李济
翁资暇集云公郡县主宫禁呼为宅家子盖以至尊以

天下为宅四海为家不敢斥呼故曰宅家亦犹陛下之
义至公主以下则加子字亦犹帝子也又谓阿宅家子
阿助词也急语乃以阿宅家子为茶子既而亦云阿茶
子或削其子遂曰阿茶一说汉魏以来宫中之尊美之
呼曰大家子今悉讹以大为宅焉故昔人属对云都尉
指挥都尉马大家齐唤大家茶
南史文学传周兴嗣传云武帝以三桥旧宅为慈光寺
敕兴嗣与陆倕各制寺碑及成俱奏帝以兴嗣所制自

题及铜表铭栅塘碣檄魏文王羲之书千字并使兴嗣
为文每奏帝称善赐金帛又案刘公嘉话云千字文梁
周兴嗣编次而有王右军书者皆当时集字成之也
禽徵孟蜀光天元年太祖寝疾经旬文州进白鹰茂州
贡白兔群臣议曰圣人本命是兔鹰兔至甚相刑贡二
禽非以为瑞退鹰留兔帝疾必痊敕命不从是岁晏驾
又通正年有大秃鹙鸟飏于摩诃池上顾太尉夐时为
小臣直于内庭遂潜吟二十八字咏之曰昔日曾看瑞

应图万般祥瑞不如无摩诃池上分明见仔细看来是
那鹕至光天元年帝崩乃秃鹙事之徵也
俚诗陈裕秀才下第游蜀誓弃举业唯事唇喙睹物便
嘲其中数篇亦堪采择虽无教化于当代诚可取笑于
一时咏浑家乐云晨起梳头午不休一窠精魅闹啾啾
阿家解舞清平乐新妇能抛白木毬著绿桃牌吹觱栗
赐绯盟器和梁州天晴任尔浑家乐雨下还须满舍愁
又北郡南州处处过平生家业一驴驮囊中钱物衣装

少袋里胭脂胡粉多满子面䀨(平/声)穷措大萧娘身瘦鬼
姮娥怪来唤作浑家乐骨子猫儿尽唱歌过旧居云昔
日颜回宅今为果饭家不闻吟秀句只会胡麻豉汁
锅中沸粕糕案上葩朝朝宜早起担从自谁家有一秀
才忽赎酒家青衣为妇裕嘲之曰秀才何事太匆匆琴
瑟无媒便自通新妇旋裙才离体外姑托布尚当胸菜
阑个个皆钳项粳米头头尽剪鬃一自土和逃走后至
今失却亲家翁又咏大慈寺斋头鲜于阇黎云酒肉终

朝没缺时高堂大舍养肥尸行婆满院多为妇童子成
行半是儿半折掇斋穷措大笑迎搽粉阿尼师一朝若
也无常至剑树刀山不放伊又大慈寺东地有放生池
蜀人竞以三元日多将鹅鸭放在池中裕当门书绝可
自此放生者稍息矣鹅鸭同群世所知蜀人竞送放生
池比来养狗图鸡在不信阇黎是野狸裕后咏天王一
绝因暴疾而终亦由神折天年抑又神之灵也诗曰暏
眉努目张乾嗔便作阎浮有力神祸福岂由泥捏汉烧

香供养弄蛇人

　　暇日记(刘跂/)
正月解冻水二月白蘋水三月桃花水四月瓜蔓水五
月麦黄水六月山矾水七月豆花水八月荻苗水九月
霜降水十月复槽水十一月走凌水十二月蹙凌水元
祐年春初部管成人夫到滑州大河上闻如此
李诚明仲言堂屋前要不背三阳今人家作伫廊非也
始冀为水水生木则青徐次之木生火则荆扬次之火
生土则兖豫次之土生金梁雍终焉此九州五行之序

中都县驲有贾同云跸至而称官事过而名驲
智永千文阙字太宗令王著写足之杨文公谈薮中说乐毅论
逸少名本千载一遇四字合有四点在其傍史记乐毅
传注中载夏侯论可见
兴国浴室院东殿水六祖像僧令宗所画子瞻云丘文
播弟子
楚州胜因院有曹仁熙画水有一笔长一丈八无接续
处曹庆历中年八十时作

金陵人家门上书符曰目山敕
彭泽县在江东岸山崦中必无东日但有西照僧崇普
说望竿可以度远处高下其法用长一尺横一尺如丁
字就口边望之
元祐七年贺正金使耶律建卒于滑州金人倒悬其尸
出滓秽口鼻中又以笔管刺皮肤出水以白矾涂尸令
瘦但令支骨以归
邵先生尧夫雍于所居作便坐曰安乐窝两旁开窗曰

日月牖
刘原父晚年病不复识字日月儿女皆不能认人言永
兴中多发冢墓求古物致此
窦子野言人言赵过始为牛耕也然冉耕何故字伯牛
当知牛耕其来远矣
成都不打晚衙鼓刘仲张潜夫皆说云孟蜀多以晚鼓
戮人埋毬场中故鸣鼓则鬼祟必作自是承例不打鼓
钱乙言渠(大/也)病周痹周痹者本草磁石主周痹注凡痹

随血脉上下不能左右去为周痹乙以药使痹气归支
体以宽心腹之苦故手足挛而心腑无恙
中都县西门榜曰讲堂门父老言孔子为宰讲说之所
也故以名门
钱乙言熊胆奇药家有小儿不可无此佳者色通明如
米粒用草莛点入水转如飞惟性急者良馀胆入水亦能
转但缓耳勇士所聚为胆故也
发上生心之馀眉旁生肺之馀须下生肾之馀先白者

一藏衰董耕言王绛州道人说章丘刘道人说行气云
天门常开鼻地户常闭口取之倒根(丹/田)出之到蒂(顶/)绵
绵若存用之不既审能行之自然蝉蜕
镇国神宝宋仁宗谕曰奉宸库有外国所贡玉一块广
尺厚半尺此希世之物可作一宝因命梁适撰名曰镇
国神宝
受命宝范镇言仁皇服用之物今皆葬之如受命宝服
用之如傅国玺可也其议弗用竟别造余记元符获宝

赦云陋秦制之非工则是别造明矣
琴弦用生天门冬碎之同煮色白如玉皆如小麦糯米
等长历见人说
北人树上晒乾菜冬春食之诗所谓栖苴言如鸟栖然
浙江贼号曰白日鬼多在舟船作祸彼中人见诞谩者
指为白日鬼
鸡头一斗用防风四两换水浸之久久益佳他果煮以
防风水浸之经月不坏陈彦和每用之

至和初京师大疫太医进方有用犀角内出二株解之
其一即通天犀也内侍御舜举请以为御所服带上
曰岂急于服御而不以疗民立命碎之
铁鋷砧金银百十年不坏以椎皂角则一夕碎破鞭
以箠马愈久愈润以击杖随即折裂孟伯饶说宋用
臣种柳睿思殿角常柳五株批开急合为一取圜直
麻缕系牛矢泥固济深藏之一年有三年力
杜二丈和叔说往年史沆都下鞫狱取水晶十数种以

入初不喻既出乃案牍故暗者水晶承日照之乃见
旧说象胆在足余见宁陵簿田世程说象营死三象其
二胆果在足其一不在足或言胆随四时在四足未必
然也皮骨齿皆输内香药库其肉斤卖肉理段段不相
属味各不同旧说象肉千味其然邪

　　佩楚轩客谈(戚辅之/)
高疏仙玉峰山四畔皆幽兰日采数十花酌明水笺离
骚自谓灵均有知当领吾意也
端淳间荐绅四绝杨嗣翁琴赵中父棋张温夫书赵子
固画嗣翁号守斋即之字温夫子固号彝斋
木渎张思聪模古帖自名凤凰翻身
杭社试灯花诗周弁翁擅场云繁花不结三春梦零落
空馀寸草心周密字公谨

赵碧澜由柞字右之琴为雪夜冰
安溪山多竹鸡山中人云春食兰花
槜李天圣寺有唐宣宗画迹御题罗汉本
潘昉字庭坚号紫崖有鹤字紫卿
李龙字和父笠泽人家吴兴三汇之交效元白歌诗不
乐仕进年登耄期自作墓铭云孰生予孰死予予自不
知为文之徒诗之徒今瘗于斯孰知伯道之无儿未几
死赵文曜为志葬之河道两山间梅树百株赵德符题

碣曰宋诗人雪林李君之墓
赵子固谓姜尧章为书家申韩
吴琚节使蓄雷氏琴号九霄环佩周弁翁酿白醪字曰
秋玉金应桂字一之雅标度能欧书受知贾似道晚居
西湖南山中筑荪璧山房左傅右壶中设图史古奇器
客至抚摩谛玩清谈纚纚不得休每肩舆入城府幅巾
氅衣望之若神仙然
丙子之变宫娥多北迁有王昭仪下张琼英题满江红

于南京夷山驿云太液芙蓉浑不似丹青颜色常记得
春风雨露玉楼金阙名播兰簪妃后里晕生莲脸君王
侧忽一声鼙鼓拍天来繁花歇龙虎散风云灭千古恨
凭谁说对山河百二泪沾巾血客馆夜惊尘土梦宫车
晓转关山月问嫦娥垂顾肯相同容圆缺
浩然斋有古龙涎香自复古睿思东閤琼英胜古清观
清燕阅古以下凡数十品
李宗元云中原人以黄华(王庭筠/子端也)字为珍袐犹江南珍

温夫也然明昌中任仲谋字亦淳无江南锋棱浇薄气
又云俗以镜脐县玉签但知为美观至见锅骨绿处两
强不相下以数千载传世出土物古之不足一旦磨荡
坏之有馀镂花香印东京有戚顺极其瑰异其后罗升
赵彦先陈邦彦使马玉效之比宋工致
续曲洧旧闻酒名
　玉井秋香　　　　　　芗林秋露(向伯/恭)
　黄娇(段继/昌)　　　　　　萼绿春(范方/元)

　瓮中云(易毅/夫)　　　　　清无底
　金盘露(软瘦/者)　　　　　桃花雨(芳冽/者)
　银光(胡长/文)　　　　　　露云(范至/能)
　桂子香(杨万/里)
蜀时制十样锦名
　长安竹　　　　　　天下乐
　雕团　　　　　　　宜男
　界地　　　　　　方胜

　狮团　　　　　　　　象眼
　八韵　　　　　　　铁梗襄荷
谢堂节使有石刻千卷号为金石友
故宫中用镂金合硫黄发烛名著合
半金铜虎汉兵制也皆刻篆去某处发兵符腹上皆戊癸字
赵学士子昂论作诗用虚字殊不佳中两联填满方好
出处才使一虚字已下便不古又云歌曲八字一拍当
云乐节非句也天乐不同拍版以鼓为节当对云与鼓

同犹佳
张仲实为官时作字目云棋高一着量减三分能书大
字会篆碑文
米老与时书自辨非颠世谓之辨颠帖
高绩古东墅亭馆名
　秀堂　　　　疏閤　　　　　分绣閤
　是堂　　　　雪庐　　　　　京观
　听雪斋　　　雪壑　　　　　清香馆

　鱼庄　　　　历斋　　　　绿漪
　墨沼　　　　游雅斋　　　藏书寮
　疏寮　　　　兰磴　　　　集砚亭
　朝丹霞　　　藻景亭　　　岩壑台
　光碧乡　　　剡兴亭　　　蓬莱游
　探春坞　　　霁雪亭　　　耶溪月
　水兰径　　　杨明麓　　　雪
　西窑　　　　鳌峰　　　　岩壑

云霞鸭脚皮日休名曰玉棐
唐宫中以诊脉为对脉

　　志雅堂杂抄(周密/)
龚圣与云稧序有大业间石本其后有隋诸臣印信然
则在智永未藏之先此帖亦尝入御府
廖莹中群玉号药洲邵武人登科为贾师宪平章之客
尝为太府丞知某州皆以在翘馆不赴于咸淳间尝命
善工翻刻淳化阁帖十卷绛帖二十卷皆逼真仍用北
纸佳墨模拓几与真本并行又刻小字帖十卷王橚所
作贾氏家庙记卢芳喜所作秋壑记九歌又刻陈简斋

去非姜尧章任希夷处柳南四家遗墨十三卷皆精妙
先是贾师宪用和翻开定武兰亭凡三年而后成至赏
之以勇爵丝发无遗恨几与定武本相乱又转为小字刻
之灵壁石版世䌽堂盖其堂名也
高宗朝手卷画前上用乾卦圆印其下有希世藏印卷
后下用绍兴印墨迹无上面卦印止有希世绍兴印徽
宗朝墨迹用双龙凤印用泥金题彩青绡狭签头
沈草庭云以煮酒脚涂灵壁石其黑如漆洗之不脱极

妙
斲琴名手唐雷霄雷威雷珏郭亮皆蜀人沈张钺皆
江南人蔡睿僧智仁卫忠正庆历中朱仁霁马希仁马
希先崇宁中并宋人
元丰间米元章自号鹿门居士其印文炅正后人芾印
其后并不用之
金花定碗用大蒜汁调金描画然后再入窑烧永不复
脱凡碾工描玉用石榴皮汁则见水不脱

酒醋缸有裂破缝者可先用竹箍定即于烈日中晒令
十分乾仍用炭烧缝上令极热却以好沥青末糁缝处
令融液入缝内令满更用火略烘涂开永不渗漏胜于
油灰多矣
伯机云今所谓骨𩨳犀乃蛇角也以至毒能解毒故云
蛊毒犀
宣和殿所藏殷玉钺长三尺馀一段羡玉文藻精甚三
代之宝也后归大金今入大元每大朝会必设乎外庭

绛帖第九卷大令书一卷第四行内面行字右边转笔
正在破处隐然可见今本乃无右边转笔全不成字其
面字亦字与第五行第七行亦不同又第七行第一字
旧本即书止字今本乃草书心字笔法且俗以此推之
今之所见皆非旧本
衡州有花光山长老仲仁能作墨梅所谓花光梅是也
李公麟山阴图画许玄度王逸少谢安石支道林缝用
步姓之印米元章与伯时说许玄度王逸少谢安石支

道林当时同游适于山阴南唐顾宏中遂画为山阴图
三吴老僧宝之莫肯借傅伯时率然弄笔随元章所说
想像作此潇洒有山阴放浪之思元丰壬戌正月二十
五日与何益之李公麟魏季道同观李琮记

　　浩然斋视听抄(周密/)
雪多作于戊巳日尝考丁亥冬雪率多馀近戊子十二
月八日己未雪十八日己巳夜雪二十七日戊寅夜雪
大率丙丁戊子皆雪日也赵云洲云凡遇戊午己未日
天必变雨或遇亢壁二宿直日则可免馀宿不可免
癸酉十月李应山开淮阃于维扬一日午后忽见天裂
其军马旗帜无数始焉皆红旗继而皆黑凡茶顷乃合
见者甚多次年北军至

今人书不宣备文选杨修荅临淄侯笺末曰造次不能
宣备
㪇(音/鲜)出羯鼓录稽康琴赋云间辽故音庳弦长故徽鸣
庳者㪇也两弦之间远则有㪇故云
山立自礼记玉藻山立时行乐记总干山立注正立也
圆梦本南唐近事冯僎举进士时有徐文幼能圆其梦
今世呼葡萄枇杷皆为入声乐天诗云酒馀送盏推莲
子烛泪堆盘垒葡萄又深山老去惜年华况对东溪野

枇杷其音自唐然矣
对偶之佳者曰九州四海圣主忠臣亿载万年乾父坤
母平生能著几辆屐长日惟消一局棋有文事有武备
无智谋无勇功数点雨声风约住一枝花影月移来柳
摇台榭东风软花压栏杆春昼长劝君更尽一杯酒与
尔同消万古愁天下三分明月夜扬州十里小红楼梨
园弟子白发新江州司马青衫湿
格言媒已之长有丑其色暴人之短与汝为敌位卑言

高非汝职交浅言深植荆棘出于汝口者无迹入于人
耳者不可涤汝如弗戒虽悔何益
留有馀不尽之巧以还造物留有馀不尽之意以还朝
廷留有馀不尽之财以还百姓留有馀不尽之福以还
子孙马壁梧常题于壁不知谁语也
以煮酒脚涂灵壁石其黑如漆水洗不脱
斲琴名手唐雷霄雷威雷珏郭亮皆蜀人沈张钺皆
江南人蔡睿僧智仁卫忠正(庆历/中)朱仁霁马希仁马希

先(崇宁/中)并宋人
北方名琴春雷玉振流泉(并御/府)不出左(高/)寒玉石复琴
(混木/刳成)冠古韵磬秋啸(冶/成)金儒(高彦/敬)万壑松(郭裕/之)琼响(廉/端)
(父/)玉壶冰(赵玉/溪)间素紫霞(第一/琴)玉鹤玉雁(皆宣和御府/后归金人)
大雅(赵菊/坡)松雪(同/上)浮磬(赵节/斋)奔雷(樊泽民百/琴当第一)存古(张受/益)
秋涧泉(杨守/斋)玉玲珑(杨伯/修)百衲(李汧公勉取桐孙之精/者杂缀为之谓之百衲)
(琴/)
元丰间米元章自号鹿门居士其印文炅正后人芾印

其后并不用之
伯机云今所谓骨𩨳犀乃蛇角也以至毒能解毒故曰蛊毒犀
宋少帝辛未九月二十八日申时生(辛未己亥/己丑壬申)甲戌正
月十一日登位号天瑞节丙子三月十七日北游宋高
祖刘裕丁亥生庚申即位国号宋丙子渡江国亡凡七
百二十年至赵太祖丁亥生庚申即位国号宋先丙子
俘李主后丙子大元渡江国亡据人所云未考
法令之书其别有四敕令格式也神宗圣训曰禁于已

然之谓敕禁于未然之谓令设于此以待彼主之之谓格
设于此使彼效之之谓式
朱张海饷自三山大洋经至燕京自言自古所未尝行
此道昉自今始然杜少陵出塞诗云渔阳豪侠地击鼓
吹笙竽云帆转辽海粳稻来东吴越罗与楚练照耀舆
台躯又昔游云幽燕盛用武供给亦劳哉吴门持粟帛
泛海凌蓬莱然则自昔燕地皆海运非始于今也
鞑靼有拗歌者元系大根脚其家陵替典卖罄尽偶有

向者征辽日所获一苍玉印方四寸上有蛟螭纽以败
箧贮之出售欲钞一锭无酌价者偶有言于崔中丞遂
取观之且模其文令识篆人辨之其文曰受命于天既
寿永昌考之乃秦玺于是径进之上方乃进表称甲午
正月二十五日也陈东山甲午四月自燕国言此
吴谚曰正月逢三亥湖田变成海谓之水大也壬辰年
正月初六日己亥十八日辛亥三十日癸亥是岁大涝
湖田颗粒不收癸巳正月亦有三亥然一亥在立春前

是岁无水灾

　　瑞桂堂暇录(阙名/)
帝王世纪曰庖牺氏作八卦神农重之为六十四卦黄
帝尧舜引而伸之分为三易至夏人因炎帝曰连山殷
人因黄帝曰归藏文王广六十四卦著九之爻曰周易
王弼虞翻韩康伯孔颖达及淮南子皆云伏牺已重为
六十四卦乾凿度亦曰庖牺氏画为六十四卦文王作
爻辞周公作彖辞郑氏则曰神农重卦盖本世纪之言
司马迁扬雄言文王重之非是辞曰八卦成列象在其

中因而重之爻在其中玩其文义为伏牺分晓观十三
卦制作其重卦名皆文王前如神农耒耜之教盖取诸
益之类昭然可證至于卦辞则作于文王爻辞作于周
公马融释经陆续序太玄及弼并依此说若以爻辞为
文王则辞多文王后事明夷六五可见韩宣子聘鲁见
易象乃叹周公之德则爻辞为周公作矣孔子十翼乃
上下彖上下象上下系文言说卦序卦杂卦班固亦云十翼
作于孔子或疑春秋传穆姜之筮得文言是时未有孔

子安得孔子作或曰此左氏之缪或曰古有是语孔子
用之
孟子春秋天子之事叶石林谓春秋不特天子之事乃
天之事也盖天子仅可赏罚一时之诸侯卿大夫时王
之得失诸得而治之故曰春秋为天子之事天有四时
赏以春夏刑以秋冬既因鲁史之旧每年必书春夏秋
冬石林谓自隐至哀凡十二公以象天之十二月谓十
二为天之大数是矣但以二百四十二年象天之二十

四气则失之凿春秋惟桓公以不义得国经于四年七
年阙秋冬十四年十七年或书夏不书月或书月不书
夏桓公惟元年二年十年十八年书王馀并不书王以
著桓之不知有王然桓之薨王乃使荣叔锡之命此为
不当故春秋王不书天削天字以是贬其馀如书求金
求车之类直书而不恕深时王之失此非天子之事而
何
平王东迁而雅亡齐桓霸而王风亡楚庄霸而诸侯国

之风皆亡读隐公之春秋见王迹熄而天下为五霸矣
读定哀之春秋见霸迹熄而天下为战国也吕东莱云
春秋之时尧舜禹汤文武之泽几绝而仅存战国秦汉
之风方生而未艾此正是世变接头处
夫子定书乃以秦誓继于帝王百篇之后其或继周者
百世可知也夫子固已知周必秦矣
周礼仪礼并周公作礼仪三百即周礼威仪三千即仪
礼周礼遭秦灭学藏于山岩屋壁得不亡汉武帝时有季氏

者获之以上河间献王独缺冬官千金访求不得补以
考工记奏上秘省时儒以为非是不行即艺文志周经
六篇是也至刘歆始识以为太平之迹乃立学官在三
礼中最晚出康成注
文章各有体六一公为一代文章冠冕亦以其事事合
体如作诗即几及李杜碑铭记序即不减韩退之作五
代史即与司马子长并驾作四六一洗昆体作奏议庶
几陆宣公游戏小词亦无愧唐人花间集盖得文章之

全者如东坡之文固不可及诗如武库戟矛已不无利
钝且未尝作史曾子固之古雅苏老泉之雄健固文章
之杰然皆短于诗山谷诗骚妙于天下而散文颇觉繁
碎其实文人盖亦各有所长而全美之为难
老泉携东坡颍滨谒张文定公时方入习制科业将应
诏文定公与语奇之馆于斋舍翌日文定公忽出六题
令人持与坡颍云请学士拟试文定密于壁间窥之两
公得题各坐致思颍滨于题有疑指以示坡坡不言第

举笔倒敲几上云管子注颍滨疑而未决也又指其次
东坡以笔勾去即拟撰出以纳文定阅其文益喜勾去
一题乃无出处文定欲试之也次日文定见老泉云皆
天才长者明敏尤可爱然少者谨重成就或过之所以
二公皆爱文定而颍滨感之尤深
文章不蹈袭为难昌黎作樊绍述志称其必出于已不
袭蹈前人一言一句观绛守居园池记用瑶翻碧潋等
语诚然矣欧公跋之以诗曰尝闻绍述绛守居偶来登

览周四隅异哉樊子怪可吁心欲独去无古初穷荒探
幽入无有一语诘曲百盘纡孰云已出不剽袭句断欲
学盘庚书国史补云元和已后为文笔学奇诡于韩愈学苦涩
于樊宗师韩之文如水中盐味色里胶青未尝不用事
而未尝见其用事之迹尽去陈言足起八代之衰然或
者又谓坐茂树濯清泉即定情饮石泉荫松柏也飘轻
裾翳长袖即洛神扬轻袿翳修袖也昌黎岂肯学人言
语亦偶然相类尔杜牧之阿房宫赋六王毕四海一蜀

山兀阿房出陆修长城赋云千城绝长城列秦民竭秦
君灭侪辈在牧之前则阿房宫赋又是祖长城句法矣
牧之云明星荧荧开妆镜也绿云扰扰梳晓鬟也渭流
涨腻弃脂水也烟斜雾横焚椒兰也雷霆乍惊宫车过
也辘辘远听不知其所之也盛言秦之奢侈杨敬之作
华山赋有云见若咫尺田千亩矣见若环堵城千雉矣
见若杯水池百里矣见若蚁垤台九层矣蜂窠联联起
阿房矣小星荧荧焚咸阳矣华山赋杜司徒佑常称牧

之乃佑孙亦是效仿之所作信矣文章不蹈袭为难也
六十甲子之有纳音何也曰此以金木水火土之音而
明之也律一六为水二七为火三八为木四九为金五
十为土然五行之中惟金木有自然之音水火土必相
假而后为音盖冰假土火假水土假火故金音四九木
音三八水音五十火音一六土音二七此不易之论也
何以言之甲巳子午九也乙庚丑未八也丙辛寅申七
也丁壬卯酉六也戊癸辰戌五也己亥四也甲子乙丑

其数三十有四四者金之音也故曰金戊辰己巳其数
二十有三三者木之音也故曰木庚午辛未其数三十
有二二者火也土以火为音故曰土甲申乙酉其数三
十十者土也水以土为音故曰水戊子己丑其数三十
有一　一者水也火以水为音故曰火凡六十皆然此纳
音之所起也大抵六十甲子历也纳音律也支者纳音
之别也此天地自然之数河图生数也生者左施故以
中之土而生西方之金而生北方之水而生东方之木

而生南方之火而复生中央之土洛书尅数也尅者右
转故以中央之土而尅北与西北之水而尅西与西南
之火而尅南与东南之金而尅东与东北之木而又尅
中央之土此图书生尅自然之数也
东坡自谪海南归人有问其迁谪艰苦者坡答曰此乃
骨相所招少时入京师有相者云一双学士眼半个配
军头异日文章虽当知名然有迁徙不测之祸今日悉
符其语

绍兴中张九万以拆字说吉凶秦桧一日独坐书阁召
九万至以扇柄就地画一字问曰如何九万贺曰相公
当加官爵桧曰我位为丞相爵为国公复何所加九万
曰土上一画非王而何当享真王之贵其后竟封郡王
又封申王
翟钦甫金人也众饮清庵甫至众不之识俾赋清庵钦
甫故掘起一句云为问清庵何以清众拍手大笑及赋
第二句霜天明月照蓬瀛众失色连赋广寒宫里琴三

弄白玉楼头笛一声金井玉壶秋水冷石田茅屋暮云
平夜来一枕游仙梦十二瑶台独自行众始知为钦甫
愧谢延之上坐
有士人访一妓在阃府侍宴候稍久遂赋一词寄之云
春风捏就腰儿细系的粉裙儿不起从来只向掌中看
怎忍在烛花影里酒红应是铅华褪暗蹙损眉峰双翠
夜深沉一掬绣鞋儿靠那个屏风立地词至为阃帅所
见喜其词语清丽明日呼士人来竟以此妓与之

易安居士李氏赵丞相挺之子讳明诚字德夫之内子
也才高学博近代鲜伦其诗调行于世甚多尝见其为
乃夫作金石录后序使人叹息见世间万事真如梦幻
泡影而终归于一空而已
绍兴四年玄黓壮月朔甲寅日易安堂显有士人求见
韩魏公说亲丧二女未嫁愿有以周之公退愿所为有
为之戚夫人收酒器得一大合送之士人对使者曰相
公何薄我也叱不受公曰吾固疑甚薄也复裒一合送

至士人又怒骂不受使者曰相公实无所有非薄君也
士人不顾使者持回公又裒一合以往士人笑以书授
使者曰吾事已办不愿受也向来盖欲观公度量耳
简池刘光祖号后溪朱文公高弟平生好施不顾家有
无来谒者皆周之一日晨坐煖阁夫人方梳沐有旧友
来访公令夫人出阁迎士人者进夫人遂挈沐具偶遗
金钗一公适起入内夫人从窗隙中见士人拾所遗钗
入怀未稳公将出夫人掣公衣袖止之少顷公乃出客

退问其故夫人曰偶遗小钗彼方收拾未稳士以贫得
之可少济不欲遽恐之公与夫人俱贤如此

　　陵阳室中语(范季随/)
仆尝请益作诗下字之说法当知何以曰正如奕棋三
百六十路都有好着顾临时如何耳公曰诗道无有穷
尽如少陵出峡子瞻过海后诗愈工若使二公出峡过
海后未死作之不已则尚有妙处又不止于是也又云
大槩作诗要从首至尾语脉联属有如理词状古诗云
唤婢打莺儿莫教枝上啼啼时惊妾梦不得到辽西可
为标准又云目前景物自古及今不知凡经几人道过

一下笔要不蹈袭故有终篇无一句可解者盖欲新而
不及固不可晓耳又云杜少陵八句近体诗卒章有时
而对然语意皆卒章之词今人学之临了作却作一颈
联一篇之意无所归大可笑也又云明妃曲古今人所
作多矣今人多称王介甫者白乐天只四句含不尽之
意云驲使归时凭寄语金钱早晚赎蛾眉君王若问妾
颜色莫道不如宫里时又云唐末人诗虽格致卑浅然
谓其非诗则不可今人作诗虽句语轩昂但可远听其

理格不可究一日有客问公曰然如少陵辈诗云使君
自有妇而无车马喧之类是也
家父尝具饭招公与吕十一郎昆仲中吕郎中先生至
过仆书室取案间书读乃江西宗𣲖图也吕云安得此
书切勿示人乃少时戏作耳他日公前道有语公语曰
居仁却如此说宗𣲖图本作一卷连书诸人姓字后丰
城邑官制石遂如禅门宗𣲖高下分为数等初不尔也

　　猗觉寮杂记(朱翼/)
北人食面名馎饦扬雄方言饼谓之饦齐民要术菁面
麦面堪作饭及饼饦甚美磨尽无麸则饦之名已见于
汉魏五代史李茂贞传朕与宫人一日食粥一日食不
托不托俗语当以方言为正作馎饦字
李廷尉之改变籀文蔡中郎之杂用分篆王右军之损
益钟张盖愈妙而愈失其真也
陆羽著书甚多君臣契三卷源解三十卷江表四姓谱

十卷南北人物志十卷吴兴历官记三卷湖州刺史记
一卷占梦三卷
茶树初采为茶老则为茗
太乙君名腊天翁姓张名坚前天翁姓刘西王母又名
婉衿
弓神名曲张箭神名续长弩神名远望刀神名脱光剑
神名飞扬
张彦远云书画道殊不可混诘书即约字以言价画则

无涯以定名
王粲好驴鸣张南渠亦好驴鸣戴叔鸾母好驴鸣

　　昭德新编(晁迥/)
扬汤止沸不如彻薪制心息虑不如简缘
夫曲终而奏雅犹胜终不变其淫声年老而修善犹胜
终不改其前过
物生而后有象象而后有滋滋而后有数是知万物皆
有数也矣夫人以有涯之数而营无涯之事多见其不
知量也
老子曰名与身孰亲愚因而展转别得新意而自言身

与心孰亲心与性孰亲
昔向子平读易盛称损益二卦愚初未详古人之意今
日读易至此而爱其损卦惩忿窒欲益卦迁善改过损
益之要其在兹乎
乐天知命故不忧穷理尽性故不疑少私寡欲故不贪
澄神定灵故不动四者备矣一以贯之
水静极则形象明心静极则智慧生
植福之道救人饥寒最为急务若使脱衣与人自忍严

寒之冻此则难事的不能行者已锦衣有馀见彼穷民
受冻必当取其剩者与此至寒之人
夫心者灵之府也神栖于其间苟心谋之则神知之神
知之则天地神明知之未有善恶不谋于心者既谋于
心则神道知察无遗于分毫则福善祸淫不差矣

　　山陵杂记(杨奂/)
汉水出鲋鱼之山帝颛顼葬于阳九嫔葬于阴四蛇卫
之
帝喾葬于狄山之阴
舜葬苍梧之野有鸟如丹雀自丹洲而来吐五色之气
氤氲如云名曰凭霄雀能群飞衔土以成坟
禹到大越上苗山更名山曰会稽因死葬焉穿地深七
尺土无泻泄下无流水坛高三尺土阶三等周围方一

亩
王季历葬于涡水之尾水齧其墓见棺文王曰嘻先君
必欲一见群臣百姓也天故使明水见之于是出而为
之张朝百姓皆见之
太公封于营丘比及五世皆反葬于周五世之后乃葬
于齐
穆天子葬盛姬于乐池之南大匠御棺日月之旂七星
之文钟鼓以葬视皇后之葬法谥曰哀淑人是曰淑人

丘
齐桓公墓在临淄县南二十一里牛山上亦名鼎足山
一名牛首堈一所三坟晋永嘉末人发之初得版次得
水银池有气不得入经数日乃牵犬入中金蚕数十簿
珠襦玉匣缯䌽军器不可胜数又以人殉葬骨肉狼籍
宋襄公葬其夫人醯醢百瓮
晋侯请隧隧埏道天子之礼诸侯悬棺而封
宋文公卒厚葬用蜃炭益车马始用殉重器备椁有曰

附棺有翰旝
魏惠王死葬日天大雨雪至干牛目坏城郭
阖闾葬女于邽西名为三女坟
阖闾冢在阊门外名虎丘下池广六十步水深一丈五
尺铜椁三重坟池六尺玉凫之流扁诸之剑三千方圆
之口三千时耗鱼肠之剑在焉十万人筑治之取土临
湖口筑三日而白虎踞上故号为虎丘
会稽若耶大冢越绝书勾践葬先君夫镡冢也

山阴越王允常墓在木客山水经注勾践都琅琊欲移
允常冢冢中生疾风飞沙射人人不能近勾践谓不欲
遂止
勾践子墓在夫山越绝书夫山大冢勾践庶子冢也去
县十五里
始皇营建冢圹积年方成而周章百万之师已至其下
乃使章邯领作者七十万人以禦难弗能禁项羽入关
发之以三十万人三十日运物不能穷关东盗贼取椁

销之
始皇坟周回七百步下周三泉刻玉石为松柏以明月
珠为日月
项籍屠咸阳杀子婴掘始皇帝冢大掠而东
文帝治霸陵皆瓦器不以金银铜锡为饰因其山不起
坟
文帝葬于芒砀明帝葬于洛南皆不藏珠玉不造庙不
起山陵陵墓虽卑而甚高

碣山梁孝王冢以石为藏行一里许到藏中中有数尺
水有大鲤鱼灵异人不敢犯有至藏者辄有兽噬之其
兽似豹
临江闵王荣以孝景前四年为皇太子四岁废为临江
王三岁坐侵庙壖地为宫上徵荣荣诣中尉府对簿中
尉郅都责讯王王恐自杀葬蓝田燕数万衔土置冢上
百姓怜之
汉广川王去疾好发冢发晋灵公冢得玉蟾蜍一枚大

如拳腹空容五合水光润如新玉取以盛书滴
平阳公主嫁卫青青与主合葬冢在华山葬时发土得
铜椁一枚
光武建武二十六年初作寿陵帝曰古者帝王之葬皆
陶人瓦器木车茅马使后世之人不知其处
汉明帝永平十三年初作寿陵制令流水而已
东平王冢在东平传言王思归京师其冢上松柏皆西
靡

孝灵皇帝葬马贵人赠步摇赤缀青羽盖驷马也
初平二年孙坚进至雒阳扫除陵庙得傅国玺于城南
甄宫井中
汉末关中乱有发前汉时宫人冢者犹活既出复如旧
郭后爱念之常置左右问当时宫内事了了有次第
魏武帝临终遗命曰汝等登铜雀台常望吾西陵墓田
曹操篡汉有天下殁后恐人发其冢乃设疑冢七十二
在漳河之上

魏邴原有女早亡太祖爱子苍舒亦没太祖求合葬原
辞曰非礼太祖乃取甄氏女合葬
中山恭王衮傅云衮疾因敕令官属曰昔卫大夫蘧瑗
葬濮阳吾望其墓常想其遗风愿托贤灵以蔽发齿营
吾兆域必往从之
太康元年汲县民盗发魏王墓或言安釐王冢得竹书
数十车皆简编蝌蚪文字束晰为著作随宜分析皆有
冥證古书有易卦似连山归藏文有春秋似左传

晋张士然请汤武诸孙置守冢人
五胡时慕容隽梦石虎齧其臂寤而恶之购求其尸而
莫知之后宫嬖妾言虎葬东明观下于是掘焉下度三
泉得其棺剖棺出尸尸僵不腐隽骂之曰死尸安敢梦
生天子也
晋东海越王尸为石勒所焚妃裴氏求招魂葬
吴越公主墓在小越伏龙山
乾德四年诏吴越立禹庙于会稽置守陵五户长吏春

秋奉祀
　
　
　
　
　
　
　说郛卷二十七下