钦定四库全书
　说郛卷二十上　　　　　元　陶宗仪　撰
　　岩下放言(叶梦得/)
　　字释
古语多不同或各从其方言亦有造字之初未备假借
用之后有正字遂别出如若字训顺未有顺字时但言
若后有顺字故但言顺不言若无旡二义而后人必妄
分别尔雅训释最为近古世言周公作妄矣其间多是

类诗中语而取毛氏说为正余意此但汉人所作尔
　　扬雄好奇
扬雄能识字亲作训纂不复见而方言尚存亦不为无
意矣然太玄书用其字奇险多前此所无其有据邪抑
雄自为之也有据当有所见自为之则正字之外别为
一字乃与其以太玄准易同一法门雄言司马子长好
奇不知已乃好奇之甚者而弗悟也
　　卒语之辞

楚辞言些沈存中谓梵语萨縳阿三合之音此非是不
知梵语何缘得通荆楚之间此正方言各系其山川风
气所然安可以义考大抵古文多有卒语之辞如螽斯
羽诜诜兮宜尔子孙绳绳兮以兮为终老子文亦多然
母也天只不谅人只以只为终狂童之狂也且椒聊且
远条且以且为终唐棣之华偏其反而俟我于著乎而
充耳以素乎而以而为终既曰归止曷又怀止以止为
终无不皆然风俗所习齐不可移之宋郑不可移之许

后世文体既变不复论其终为楚辞者类仍用些语已
误更欲穷其义失之远矣
　　斛石之辨
名生于实凡物皆然以斛为石不知起何时自汉以来
始见之石本五权之名汉制重百二十斤为石非量名
也以之取民赋禄如二千石之类以谷百二十斤为斛
犹之可也若酒言石酒之多少本不系谷数从其取之
醇醨以今准之酒之醇者斛止取七斗或六斗而醨者

多至于十五六斗若以谷百二十斤为斛酒从其权名
则当为酒十五六斗从其量名则斛当谷百八九十斤
进退两无所合是汉酒言石者未尝有定数也至于面
言斛石面亦未必正为麦百二十斤而麦之实又有大
小虚实然沿袭至今莫知为非及弓弩较力言斗言石
此乃古法打硾以斤为别而世反疑之乃知名实何常
之有以妍为丑以丑为妍以美为恶以恶为美惟其所
称此亦学道者之一警也

　　晋古冢碑法
华人发古冢得碑皆有刻字曰晋升平四年三月四日
大学博士陈留郡雍丘县都乡周阐字道舒妻活晋浔
阳太守鹰扬男讳璠字永时皆镌成文同此周阐之妻
柏逸之女墓也父晋安成太守鹰扬男讳璠者盖阐之
父故独称讳但不知妻名活何义字画极分明无讹其
中无他物惟得铜铫一三足螭柄面阔四寸馀深半之
制作不甚工野人来求售余适得之云上有一石台高

二尺许有花文先为汉南人取去升平四年至今绍兴
十六年正七百八十七年自有道观之殆朝暮尔今吾
复居于此未知后七百八十七年来者复谁亦可以一
笑也
　　论种竹
山中有竹数千竿皆余累年手植初但得数十竿耳一
旦观之既久不觉成林无一处不森茂可喜尝自戏善
种竹无如余者顷过吴江以语王份秀才份云竹殊易

种但得肥地尽去瓦砾荆棘深根频以水沃取粪壤使
壅培无不可活不必择时然取美观则可如欲为用不
如瘦瘠地硗□非人力所营或崖谷间自生者其质坚
实而肉厚断之如金石以为椽常竹十岁一易者此倍
之吾居前后多竹椽既归一　一验之无不如其言乃知
余三十年种竹初未尝得真竹微份余不闻君子哉若
人
　　与僧论合

常上人来吾闻如来会中阿那律多无目而见难陀龙
无耳而听晓伽神女非鼻闻香验梵钵提无舌知味舜
若多神无身觉触此自根尘中来为复在根尘外若言
根尘中来彼自无有谁为受者若言在外我既无内云
谁为外常子大笑若能解此则老氏言视之不见名曰
希搏之不得名曰微犹是落第二义人生十二时要须
常体会此一段事勿令冷地有人看见
　　冥报

余守许昌时洛中方营西内甚急宋升以押转运使主
之其属有李实韩溶二人最用事宫室梁柱阑槛窗牖
皆用灰布期既迫竭洛阳内外猪羊牛骨不充用韩溶
建议掘漏泽人骨以代升欣然从之一日李实暴疾死
而还魂具言冥官初追正以灰骨事有数百人讼于庭
冥官问状实言此非我盖韩溶忽有吏趋而出有顷复
至过实曰果然君当还然宋押运亦不免既而冥官所
握文字风动其纸尾略有灭门二字后三日溶有二子

尚幼连死其妻哭之哭又三日亦死已而溶亦死升时
已为殿中监未几传升忽溺不止径日下数石而毙人
始信幽冥之事有不可诬者是时范德孺卒才数月其
家语余近有人之郓州夜过野中见有屋百许间如官
府揭其榜曰西證狱问其故曰此范龙图治西内事也
家人必有兆会相符有属吏往洛余使覆其言于李实
亦然甚哉祸福可不畏乎余素不乐言鬼神幽怪特书
此一事示儿孙以为当官无所忌惮者之戒

　　杀降
前史载李广以杀降终不侯广何止不侯盖自不能免
其身于公以治狱有阴德大其门闾而责报于天如符
契然因果报应之说何必待释氏而后知也世传欧希
范五脏图此庆历间杜杞待制磔广南贼欧希范所作
也希范本书生桀黠有智数通晓文法尝为摄官乘元
昊叛西方有衅时度王师必不能及乃与其党蒙翰啸
聚数千人声摇湖南朝廷遣杨取讨之不得乃以把代

杞入境即为招降之说与之通好希范猖獗久亦幸苟
免遂从之与翰挟其酋领数十人偕至把大为燕犒醉
之以酒已乃执于座上翌日尽磔于市且使皆剖腹刳
肠因使医与画人一一探问而成图云
　　巴家富诗
李党学卿大女适巴长卿巴氏贫甚李亦安之尝戏作
诗云谁道巴家窘巴家十倍邹池中罗水马庭下列蜗
牛燕麦纷无数榆钱散不收夜来添骤富新月挂银钩

　　白纸诗
士人郭晖因寄妻问误封一白纸去细君得之乃寄一
绝云碧纱匆下启缄封尺纸从头彻尾空应是仙郎怀
别恨忆人全在不言中
　　来岁状元赋
祥符中西蜀有二举人同砚席既得举贫干索旁郡乃
能办行已迫岁始发乡里惧引保后时穷日夜以行至
剑门张恶子庙号英显王其灵响震山川过者必祷焉

二子过庙已昏晚大风雪苦寒不可夜行遂祷于神各
占其得且祈梦为信草草就庙庑下席地而寝入夜风
雪转甚忽见庙中灯烛如昼然后有俎甚盛人物纷然
往来俄传道自远而至声振西山皆岳渎贵神也既席
宾主劝酬如世人二子大惧已无可奈何潜起伏暗处
观焉酒行一人曰帝命吾侪作来岁状元赋当议题一
神曰以铸鼎象物为题既而诸神皆一韵且各删韵删
改商确又久之遂毕朗然诵之曰当召作状元者魂魄

受之二子默喜私相语曰此正为吾二人发迨将晓见
神各起致别传呼出庙而去视庙中寂然如故二子素
聪警尽记其赋亟写于书帙后无一字忘相与拜赐鼓
舞而去倍道以行笑语欣然惟恐富贵之逼身至御试
二子坐东西廊御题果出铸鼎象物赋韵脚尽合东廊
者下笔思庙所书懵然一字不能上口间关过西廊问
之西廊者望见东来者曰御题验矣我乃不能记欲起
问子幸无隐也东廊者曰我正欲问子也于是二子疑

曰临利害之际乃见平生但此神赐而独私以自用天
其福尔邪各愤怒不得意草草信笔而出唱名二子皆
被黜状元乃徐奭既见印卖赋二子比庙中所记者无
一字异也二子叹息始悟凡得失皆有假手者遂皆罢
笔入山不复事笔砚恨不能记其姓名云

　　玉涧杂书(叶梦得/)
陶渊明作形影相赠与神释之诗自谓世俗惑于惜生
故极陈形影苦而释以神之自然形赠影曰愿君取吾
言得酒莫苟辞影赠形曰立善有遗爱胡可不自竭形
累于养而欲饮影役于名而求善皆惜生之弊也故神
释之曰日醉或能忘将非遐龄具所以辨养之累曰立
善常所忻谁当为我誉所以解名之役虽得之矣然所
致意者仅在遐龄与无誉不知饮酒而寿为善而皆见

知则神亦可汲汲而从之乎似未能尽了也是以及其
知不过纵浪大化中不喜亦不惧应尽便须尽无复独
多虑谓之神之自然耳此释氏所谓断常见也此公天
资超迈真能达生而遗世不但诗人之辞使其闻道更
进一关则其言岂止如斯而已乎
陶通明既隐茅山自号华阳隐居复遍游名山每经涧
谷必坐卧其间吟咏不已谓门人曰吾见朱门广厦虽
识其华乐而无欲往之心望高岩瞰大泽知难久止自

常欲就之永明中求禄得辄差舛不尔岂得今日之事
乎通明仕齐本为诸王侍读永明十年脱朝服挂神虎
门上表辞禄而去自渊明以来诚未有其比也梁武受
禅虽屡聘不至然犹援引图谶合为梁瑞以献或者讥
之吾谓通明本自晓历数符谶者此乃素学未必有意
附会读诗苑英华载其答武帝问山中何所有一诗云
山中何所有岭上多白云只可自怡悦不堪持赠君此
事本传不记吾山朱氏子作小阁于石桥之下与西山

相面景物极幽远一日往过之朱求阁名因为谈通明
本末遂以怡云名之云
陶隐居好听松声所居庭院皆种松每闻其响欣然为
乐吾玉涧道傍古松皆合抱每微风骤至清声琅然万
壑皆应若中音节或中夜达旦意亦喜之谢灵运云何
必丝与竹山水有清音山水之音何但与丝竹争美便
作钧天之乐有何不可晋人好为人作题目李元礼曰
谡谡如劲松下风刘真长亦云人言王荆产佳此想长

松下当有清风耳荆产王微小字也微自非元礼之比
然萧瑟幽远飘拂虚谷之间自是王微风度而力排云
雨撼摩半空此非元礼谁可比拟山居常患无胜士往
来每行松间时作此想便觉二人相去不远
吾山有竹数万本初多手自移今所在森然成林有筀
竹斤竹哺鸡竹斑竹紫竹数十种略备而筀笋最可食
今岁自春不雨累月笋类不出顾颇念之四月初一日
雨踰旬忽裂地迸出如拔亟取供庖而园人靳之甚请

留以候再出问其故曰笋惟初出者尽成竹次出者多
为虫所伤十不得五六乃悟老杜诗瓜须辰日种竹要
上番成之意遂忻然许之王子猷闻人有竹径造不问
主人虽为脱略无所系然有时而还则娱悦亦无几李
卫公童子寺竹日使人报平安不惟不得见将不免累
其胸中正使无恙亦何所补此竹吾所巳有但自守之
日往来其间所得过二子远也
唐以前人和诗初无用同韵者直是先后相继作耳顷

看类文见梁武同王筠和太子忏悔诗云仍取筠韵盖
同用改字十韵也诗人以来始见有此体筠后又取所
馀未用者十韵别为一篇所谓圣智比三明帝德光四
表者比次颇新巧古诗之工初不在韵上盖欲自出奇
后遂为格乃知史于诸文士中独言筠善押强韵以此
诗本触物寓兴吟咏性情但能输写胸中所欲言无有
不佳而世多役于组织雕镂故语言虽工而淡然无味
与人意了不相关尝观陶渊明告俨等疏云少学琴书

偶爱閒静开卷有得便忻然忘食见树木交荫时鸟变
声亦复欢然有喜尝言五六月中北匆下卧遇凉风至
自谓羲皇上人此皆其平生真意及读其诗所谓孟夏
草木长绕屋树扶疏众鸟欣有托吾亦爱吾庐既耕亦
已种时还读我书又微雨从东来好风与之俱直是倾
倒所有备书于手初不自知为语言文字也此其所以
不可及谁无三间屋夏月饱睡读书藉木荫听鸟声而
惟渊明独知为至乐则知世间好事人所均有而不能

自受用者何可胜数吾今岁辟东轩自伐林间大竹为
小榻一夫负之可趋择美木佳处即曲肱跂足而卧殆
未觉有暑气不知与渊明所享孰多少但恨无此诗耳
阮瞻对王衍将无同三语人多不晓此直言无同耳将
乃晋人发语之辞如陶渊明诗将非遐龄具谢灵运云
将不畏影者未能忘怀之类盖谓同生于异周孔老庄
本自无异故亦不同
陶隐居挂朝服神虎门事于当时本无意自是弃官欲

去尔苏子瞻倅钱唐时作诗常用此事后坐诏狱吏举
诗问所出子瞻仓卒误记本传云陶见齐祚将衰故去
不敢以实对即谬言予往官凤翔见壁间王嗣宗诗云
欲挂衣冠神虎门先寻水竹渭南村却将旧斩楼兰剑
旋博黄牛教子孙云诗事本此实自作也舒信道诸人
得知果大笑以谓未尝读陶传因释不问故至今传此
为嗣宗诗后尝再用云归来趁别陶弘景看挂衣冠神
虎门

有山处常患无水虽有水而涸集不时亦不足贵此山
左右两大涧又自大坞历圆證寺少折而东经先大夫
茔前去复折而西最盛左自桃花坞历赵氏墓之西玲
珑山背又经朱氏墓南复折而西虽不及右涧之盛然
冬夏亦未尝竭二水皆会于石桥之下合流西出即张
文规所名浮空潭也壬寅癸卯之冬春不雨连数月溪
流减七尺城中井泉多涸而二泉独如故朱氏小楼正
在石桥下叠石束涧流跨桥其上与石桥相直殊可喜

五月十一日既雨踰旬始霁与客往过之众流参会自
石桥奔冲而下雷奔电激坐语几不相闻客有尝至庐
山三峡桥者以为绝似但差小耳明日夜月出复再往
风景清润天无片云复流丛竹交翳月光与竹飐铄相
照射溅流及衣裾不觉至夜分乃归吾山居来得此殆
无几也
魏文帝典论云大驾都许使光禄大夫刘松北镇袁绍
军与绍子弟日共宴饮以三伏之际昼夜酣饮极醉至

于无知云以避一时之暑故河朔有避暑饮吾尝谓此
非松好饮盖自为计耳方曹操时与袁绍子弟相从若
不日饮安能使操不疑此不唯松为身谋亦所以防绍
子弟使不暇为他图也今人颇传此故事遂谓酒真能
逃暑者云方暑正昼极饮辄凉殊不可解不过醉而沉
惑不知有暑耳然亦何足为适世多言贵贱唯居寒有
间所以禦之有异至暑虽至贵无以异贱此语良是非
特无异而已触热趋事负担徒行贱者之常未必为甚

苦而王公大人高居深屋交扇环绕每以为未足则无
往而不病热欧阳文忠尝问杜祁公何以禦暑公曰唯
静坐可以避暑能为祁公此见者几人乎韩持国许昌
私第凉堂深七丈每盛夏犹以为不可居常颖士适自
郊居来因问郊外凉乎曰凉持国诘其故曰野人自知
无修檐大厦旦起不畏车马衣冠之役胸中复无他念
露颠挟扇持三尺木床视木阴东摇则从东西摇则从
西而语未竟持国亟止之曰汝勿言吾心亦凉矣

癸卯七月十二日夜天气稍凉月色如霜雪余寓居溪
堂当苕霅两溪之会适自山中还葛鲁卿亟相过因同
泛舟掠白蘋亭度甘棠桥至鱼乐亭少留步而叩门呼
莫彦平尚未寝天无片云夜气澄彻星斗烂然俯仰上
下微风时至毛发森动莫居三面临水为城中居地之
胜夹径老柳参天百馀尺环以莲荡人行柳影荷气中
时闻跳鱼泼剌水上复拉彦平刺舟逆水而上月正午
徐行抵南郭门而还鲁卿得华亭客饷白酒色如潼乳

持以饮我旋呼兵以小舟吹笛相尾道傍居人闻笛声
亦有起而相应者酒尽抵岸已四鼓矣因谓鲁卿不知
袁宏牛渚李太白采石亦复过此乎古今胜事但以流
传为美诵咏不暇安知古人亦人耳其所登览不在天
上而不能自营之而况其他然今夕之景海内非无而
有湖之地此乐非吾三人亦不能也
昔人多喜言仲长统所为史言其少不应州郡辟命尝
以名不常存人生易灭优游偃仰可以自娱欲卜居清

旷以乐其志论云云斯言信美然吾以其言事本末考
之统乃徒有是言耳潘岳闲居赋之类实未尝自为之
也既从荀彧举得尚书郎辄不复辞则前日不就州郡
之辟岂其本意后遂参曹操军事不知果欲娱清旷保
性命从操何求乎史又言统每论说古今及时俗行事
尝发愤叹息遂著昌言尤非所言退不能践前言以安
田里进又不择所言以轻犯世故两未见其有得统死
年才四十一幸其早耳不然恐未必能逃祢正平之祸

当时谓之狂生信有以取之范晔徒录其言更不复辨
后生遂槩以为高世远引之士李文饶知止赋云仲既
得于清旷虽文饶犹然人固亦易欺耶
华陀固神医也然范晔陈寿记其治疾皆言若发结于
内针药所不能及者乃先令以酒服麻沸散既醉无所
觉因刳割破腹背抽割积聚若在肠胃则断裂湔洗除
去疾秽既而缝合傅以神膏四五日创愈一月之间皆
平复此决无之理人之所以为人者以形而形之所以

生者以气也陀之药能使人醉无所觉可以受其刳割
与能完养使毁者复合则吾所不能知然腹背肠胃既
已破裂断坏则气何由舍安有如是而复生者乎审陀
能此则凡受支解之刑者皆可使生王者之刑亦无所
复施矣太史公扁鹊传记虢庶子之论以为治病不以
汤液醴酒洒镵石挢引而割皮解肌扶结筋湔洗肠
胃漱涤五脏者言古俞跗有是术耳非谓扁鹊能之也
而世遂以附会于陀凡人寿夭死生岂一医工所能增

损不幸疾未必死而为庸医所杀者或有之矣未有不
可为之疾而医可活也方书之设本以备可治之疾使
无至于人伤而已扁鹊亦自言越人非能生死人也比
当生者越人能起之耳故人与其因循疾病而受欺于
庸医好奇无验之害不若稍知治身摄生于安乐无事
之时以自养其天年也
杜子美诗无人竭浮蚁有待至昏鸦注引何逊诗昏鸦
接翅飞此诗语意本不相类只是用昏鸦二字耳乃知

杜诗不妄下语如此逊诗世无完本今存者不见此句
余读类文见梁简文帝诗云昏鸦接翅归暮鹊摇苏上
乃亦此句简文与逊同时盖古人好句多为人所求或
窃取之宋之问从刘希夷求年年岁岁花相似岁岁年
年人不同之句不得遂使人以计杀之然此语吾未见
佳处之问诗过此者自多何至此耶又别史载杨衡初
隐庐山不求举平生诗句有一一鹤声飞上天最为自
负后因中表盗其文及第衡乃自至阙下追之既怒问

一一鹤声在否曰此句知兄最惜不敢辄偷衡始笑曰
犹可恕矣盖唐以前有此例也
今岁中秋初夜微阴不见月吾与周子集适自山中还
是时暑犹未退相与散发披衣坐溪上二更后云始解
三更遂洞澈澄爽月色正午溪面如镜平月在波间不
觉水流意甚潇然并溪居人楼阁相上下时闻饮酒歌
呼杂以箫鼓计人人皆以得极所欲为至乐然不过有
狂药淫声不失此时节耳安知吾二人真有此月乎世

多言李太白以醉入水捉月溺死此谈者好奇之过太
白对月能作今人不见古时月今月曾经照古人之句
意气本自超出宇宙对影三人虽醉岂复狂惑至此因
举寒山颂吾心如秋月碧潭清皎洁无物堪比伦教我
如何说四海今夕共为中秋不知有一人能作此公见
处否雪窦禅师初住洞庭翠峰寺道未甚行从学者无
几寺在太湖中所谓东山者尝有诗云太湖四万八千
顷月在波心说向谁固自己有津梁斯道之意然月一

也寒山以为无物可比而不可说雪窦以为无人可说
而不可说可说乎不可说乎吾不能奈静聊复造此一
重公案
司马子微作坐忘论七篇一曰敬信二曰断缘三曰收
心四曰简事五曰真观六曰泰定七曰得道又为枢一
篇以总其要而别为三戒曰简缘无欲静心且谓得道
者心有五时身有七候一动多静少二动静相半三静
多动少四无事则静事触还动五心与道合触而不动

谓之五时一举动顺时容色和悦二宿疾益消心身轻
爽三填补夭伤还元复命四延数千岁名曰仙人五鍊
形为气名曰天人六鍊气为神名曰神人七鍊神合道
名曰至人谓之七候道释二氏本相矛盾而子微之学
乃全本于释氏大抵以戒定慧为宗观七篇序可见而
枢之所载尤简径明白夫欲修道先去邪辟之行外事
都绝无以干心然后端坐内观正觉一念起即须除灭
随起随灭动心不灭照心俱冥虚心不冥有心不依一

物而心常住定心之上豁然无覆定心之下旷然无基
又云善巧方便唯能入定发慧迟速则不由人勿于定
中急急求慧求则伤定伤定则无慧定而慧生此真慧
也此言与智者所论止观实相表里子微中年隐天台
玉霄峰盖智者所居疑其源流有自初潘师正授陶隐
居正一法于王知远以传子微而陶通明自谓胜力菩
萨复生其言亦多出释氏唐书本传不载其仙去事沈
汾续仙传云谢自然泛海将诣蓬莱求师为风飘到一

山见道人指言天台山司马子微名在丹台身居赤城
此良师也而子微临终亦自言吾于玉霄峰东望蓬莱
有真灵降驾今为东海青童君东华君所召俄顷解化
李绰又言子微貌类陶通明明皇帝以为通明后身天
降车上有字曰赐司马承祯尸解去白云鹤满庭子微
号白云先生后人因谓其车曰白云车至文宗时取以
入内此事虽近怪史臣所难书然其传必亦有据
牂牱本系船筏名华阳国志载楚顷襄王遣庄蹻伐夜

郎蹻至牂牱系船于且兰既克夜郎会秦夺楚黔中地
无路不得归遂留主之号庄王以且兰有系船牂牱处
因改名牂牱魏略记吴将朱然围樊城遣兵于岘山斫
牂牱材浔阳记亦言郡西北有一松树垂阴数亩传云
陶公牂牱伐此树此语吴晋间犹存今人绝无知者但
云是郡名耳

　　石林燕语(叶梦得/)
太祖皇帝微时尝被酒入南京高辛庙香案有竹柸筊
人取以占已之名位俗以一俯一仰为圣筊自小校而
上至节度使一一掷之皆不应忽曰过是则为天子乎
一掷而得圣筊天命岂不素定已哉晏元宪为留守题
庙中之所谓庚庚大横兆謦欬如有闻盖记是也
汉凡王宫皆曰禁中后以元后父名禁遂改禁为省唐
以前天子之命通称诏武后名瞾遂改诏为制肃代后

集贤院有待制之名即汉东方朔之徒所谓待诏金马
门者也既云凡王宫即是诸王矣伏俨引蔡邕说省中
本为禁中门閤有禁非侍御之臣不得妄入行道豹尾
中亦为禁中避王后父名故曰省中不闻诸王皆曰禁
中也汉制度帝之下书一曰策书二曰制书三曰诏书
四曰戒敇此云天子之命通称诏书非也唐永徽中命
弘文馆学士一日一人待制于武德西门则待制之名
非始于肃代以后也皇朝置翰林院延文章之士至数

术之士皆处之谓之待诏即待诏之名初不改也
母后加谥自东汉始本朝后谥初止二字明道中以章
献明肃尝临朝特加四字元丰中庆寿太皇太后上仙
章子厚为谥议于朝诏以太皇太后功德盛大四字犹
惧未尽始仍故事遂谥慈圣光献自是宣仁圣烈与钦
圣宪肃皆四字云始仍当作始循诏云始循故事而已
宜以四字定谥
父没称皇考于礼本无见王制言天子五庙曰考庙王

考庙皇考庙显考庙祖考庙则皇考者曾祖之称也屈
原离骚称朕皇考曰伯庸则以皇考为父故晋司马机
为燕王告祔庙文称敢昭告于皇考清惠亭侯后世遂
因不改汉议宣帝父称蔡义初请谥为悼曰悼太子魏
相以为宜称尊曰皇考则皇考乃尊号之称非后世所
得通用沿袭已久虽儒者亦不能自异也
古者天子之居总言宫而不名其别名皆曰堂明堂是
也故诗云自堂徂基而礼言天子之堂初未有称殿者

秦始皇纪言作阿房甘泉前殿萧何传言作未央前殿
其名始见而阿房甘泉未央亦以宫名疑皆起于秦时
然制独天子称陛下汉鲁有灵光殿下则司马仲达称
曹操范绩称竟陵皇子良皆曰殿下则诸侯自汉以来
皆通称殿下矣至唐初制令惟皇太后皇后百官上疏
称殿下今循用之盖自唐始也其制设吻者为殿无吻
不为殿矣
汉梁王立自言宫殿之里毫釐过失无不暴陈又黄霸

传云为一辈先上殿颜师古曰丞相所坐屋古者屋之
高丽通呼为殿不必宫中也齐高帝为齐公以石头城
为其世子宫王引灵光殿例以厅事为崇光殿斋为宣
德殿则虽曰宫而有以殿为拟也梁武陵王纪在蜀开
寝殿以通内厩又丘霆与陈伯之书谓临川王宏为临
渊殿也
神宗初欲为韩魏公神道碑王禹玉为学士密诏禹玉
具故事有无禹玉以唐太宗作魏徵碑高宗作李绩碑

明皇作张说碑德宗作段秀实碑及本朝太宗作赵普
碑仁宗作李用和碑故事以闻于是御制碑赐魏公家
或云即禹玉之辞也熙宁三年十二月王禹玉参知政
事八年六月韩魏公薨此云禹玉为学士非也
太平兴国中司天言太一式有五福大游小游四时天
一地一真符君綦民綦臣綦凡十神皆天之贵神而五
福所临无兵疫凡行五宫四十五年一易今自甲申岁
入黄室巽宫当吴分请即苏州建宫祠之已而复有言

今京城东南苏村可应姑苏之兆乃改筑于苏村京师
建太乙宫自此始
太宗留意字书淳化中尝出内府及士大夫家所藏汉
晋以下古帖集为十卷刻石列秘阁世传为阁帖是也
后禁中被火焚绛人潘师旦取阁本再摹藏于家为绛
本庆历间刘丞相深知潭州亦令僧希白摹刻于廨为
潭本元祐间徐王府又取阁本刻于木板无甚精采建
中靖国初曾丞相布当国命刘焘取淳化所遗与近出

世者别为续法帖十卷又为下矣
淳化官帖黄鲁直秦少游所记皆云板刻此乃云石刻
也鲁直云元祐中贤宅从禁院中借板墨百本问遗官
僚此云徐王府取阁本刻于木板岂各自一事耶
续法帖跋云元祐五年四月十三日秘书省以秘阁所
藏墨迹未经太祖宗庙纂刻者刋于后有旨从之至建
中靖国元年四月二十三日出内藏缗钱十五万趣其
工以八月旦日毕釐为十卷上之此乃云曾丞相当国

命刘焘别为续法帖十卷也
大驾仪仗通号卤簿蔡邕独断已著此名唐人谓卤楯
也甲楯之别名凡兵卫以甲楯居外为前道捍蔽其先
后皆著簿籍故曰卤簿因举南朝御史丞建康令皆有
卤簿为君臣通称二字别无义此说为差近或又以卤
为鼓簿为部谓鼓驾成于部伍不知卤何以谓之鼓又
谓石季龙以女骑千人为一卤部簿乃作部皆不可晓
今有卤簿纪宋宣献公所修当以簿为簿籍之簿则记

云簿不应更言纪
王僧孺幼贫母携之至市遇御史中丞卤簿驱逐堕沟
中又萧诞为建康令与朱陵令同乘行车前导四卒左
丞沈照奏凡有卤簿官共乘不得兼列驺从请免诞等
官此书所云南朝御史中丞建康令皆有卤簿盖谓此也
然此外如宋文帝以宜都郡王镇江陵司马张邵性豪
每行来常引夹毂与咨议王华相遇华佯若不知谓左
右曰卤簿甚盛必是殿下乃下牵车立于道侧及邵至

乃惊又颜延之常乘羸牛逢其子俊卤簿即屏住道侧
又沈庆之梦引卤簿至厕中有陈显达车乘朽败导从
卤簿皆羸小又虞悰朱衣乘车卤簿至于宣扬门外入
马行内驱逐人又吕僧珍常导从卤簿为南兖州刺史
娣适于氏住市中小屋僧珍常导从卤簿到其宅不以
为耻又朱异引其卤簿自宅至城异自在卫率领至领
军四马并驱卤簿代未有又陈长沙王叔坚始兴王叔
陵每朝会卤簿不肯为先后必分道而趋则南朝人臣

而用卤簿非特前两事而已按唐制皇太子太子妃亲
王文武职官四品以上散官二品以上并长安县令内
命妇才人以上外命妇四品以上皆给卤簿本朝王太
子卤簿遇升储则草具仪注其王公以下惟大礼奉引
乘舆及身薨敕葬则给太子妃以下内外命妇皆不复
给则是本朝人臣亦有给者而比旧愈严以故中官麦
允言及充媛董氏之丧诏给卤簿而司马温公皆争之
以其非常典也史记黔布传常为军绛索隐云汉书作

楚军前簿簿者卤簿也司马相如上林赋云扈从横行
出乎四校之中吕延济曰横行不如簿卤簿也又云鼓
严簿孟康曰簿卤也李善曰言击严鼓簿卤之中则是
或曰簿卤或曰簿又簿部亦通用也景德中王钦若进
卤簿记
臣僚上殿劄子末槩言取进止犹言进退也盖唐日轮
清望官两员于禁中以待召对故有进止辞崔祐甫奏
待制官候进士官尽然后趋出于内廊待进止至酉时

于是也今乃以为可否取决之辞自三省大臣论事皆
同一体著为定式若尔自当为取圣旨盖沿袭唐制而
不悟也高宗永淳元年待制郭举岑长情郭正一魏元
同与中书门下同承受进止平章事又乾封以后召学
士元万顷范履冰等于北门候进止时为北门学士又
肃宗即位明皇令四海军国事皆先取皇帝进止仍告
朕知唐人将疏初云奉进止或云某人奉宣进止末云
伏候进止之类则进止正是可否取决之辞非专为待

对官设也
尚书省枢密院劄子体制各不同尚书年月日宰相书
别无两行盖以上为重枢密知院自下先书同知以次
书于上签书亦然盖以下而不别行
唐诰敇宰相复名者皆不出姓盖以为宰相人所共知
不待书姓而见余多见古人告身类如此国朝虽军门
亦不出姓他执政则书所以异宰相之礼也大中祥符
五年玉清昭应宫成王魏公为首相始命充使宫观置

使自此始然每为见任宰相兼职天圣七年吕申公为
相时朝廷崇奉之意稍缓因上表请罢使名自是宰相
不复兼使康定元年李若谷罢参知政事留京师以资
政殿大学士为提举会灵宫事宫观置提举自此始自
是学士待制知制诰皆得为提举因以为扰间人任事
之职熙宁初先帝患四方士大夫年高者多疲老不可
寄委罢之则伤恩器之则玩政遂承旧宫观名而增杭
州洞霄及五岳朝等并依西京崇福宫置管勾或提举

官以知州资序人充不复限以员数人皆得以自便宫
观使非独宰相为之亦不可云兼职其后宰相吕夷简
枢密使张昊副使夏竦各乞罢宫观使从之非吕申公
独请也先帝当作神宗

　　避暑录话(叶梦得/)
欧阳文忠公在扬州作平山堂壮丽为淮南第一堂据
蜀冈下临江南数百里真润金陵三州隐隐若可见公
每暑时辄凌晨携客往游遣人走邵伯取荷花干馀朵
插百许盆盆与客相间遇酒行即遣妓取一花传客以
衣摘其叶尽处则饮酒往往侵夜载月而归余绍圣初
始登第尝以六七月馆于此堂留几月是岁大暑环堂
左右老木参天后有竹千馀竿大如椽不复见日色苏

子瞻诗所谓稚节可专车是也寺有一僧年八十馀及
见公犹能道公时事甚详近年几四十馀年念之犹在
目今馀小池植莲虽不多来岁花开当与山中一二客
修此故事
余在许昌岁适大水灾伤京西尤甚流殍自邓唐入吾
境不可胜计今发买常平所储奏乞越常制赈之几十
馀万人稍能全活惟遗弃小儿无由皆得之一日询左
右曰人之无子者何不收以自畜乎曰人固愿得之但

患既长或来岁稔父母来识认尔余为阅法则凡因灾
伤弃遗小儿父母不得复取乃知为此法者亦仁人也
夫彼既弃而不育则父母之恩已绝若人不收之其谁与
活乎遂作空券数十具载本法即给内外厢界保伍凡
得儿者使自言所从来明书于券付之略为籍记使以
时上其数给多者赏且常平分馀粟贫者量授以为资
事定按籍给券凡三千八百皆夺之沟壑置之襁褓虽
细事不足道然每告临民者恐缓急不知有此法或不

能出此术也
刘贡父言杜子美诗所谓功曹非复汉萧何为误用邓
禹事虽近似然邓氏子何掾功曹自光武语非邓禹实
为功曹则子美亦未必诚用此事今日见汪洋舍人云
汉书高祖纪言萧何为主吏孟康注主吏功曹也吾初
不省取阅之信然知子美用事精审未易轻议读史者
亦不可不详也
杨文公谈苑载周世宗常为小诗示窦俨俨言今四方

僭伪主各能为之若求工则废务不工则为所窥世宗
遂不复作当时诗必不甚佳故俨云尔非世宗英伟识
帝王大略岂得不以俨言为忤又安能即弃去信为天
下者在此不在彼也安禄山亦好作诗作樱桃诗曰樱
桃一篮子一半青一半黄一半寄怀王一半寄周贽或
请以一半寄周贽句在上则恊韵禄山怒曰岂可使用
周贽压我儿也使世宗不能用俨言其诗未必如是之
陋亦不过禄山耳因读禄山事迹及之聊发千载一笑

镇江招隐寺戴颙宅平江虎丘云岩寺王珣宅今何山
宣化寺何楷宅既皆为寺犹可彷佛其故处何山无甚
可爱浅狭仅在路傍无岩洞有岩出寺西北隅然亦不
甚壮招隐虽狭而山稍曲复幽邃有虎趾鹿跑二泉略
如何山皆不能为流唯虎丘最奇盖何山不如招隐招
隐不如虎丘平江比数经乱兵践破独虎丘幸在严陵
七里滩在桐庐二十馀里两山耸起壁立连亘七里土
人谓之泷讹为笼言若笼中因谓初至为入泷既尽为

出泷本音闾江反奔流湍急以为若龙谬也七里之间皆
滩濑今因沈约诗误为一名非是严陵滩最大居其中
范文正公为守时始作祠堂山上命僧守之山峻无平
地不能为重屋东西二钓台又各在颠与滩不相及突
然石出峰外略如台上平安坐数十人因以名尔郭文
居天柱峰在馀杭县界今为洞霄宫有大涤洞天见晋
书隐逸传此五者天下所共闻仅在浙江数州之间其
四吾皆熟游而洞霄宫距吴山凡三百里吾知宫事三

十年独未暇一至孰谓吾为爱山者也
唐人言冬烘是不了了之语故主司头脑大冬烘错认
颜标是鲁公之言人以为戏谈今蜀人多称之崇宁末
宋安国尝为郎成都人詹丕为谏官以安国常建言移
省事上章击之其辞略云谨按某官人材阘冗临事冬
烘盖以其蜀人闻者无不笑之
妇人疾莫大于产蓐仓卒为庸医所杀者多矣亦不素
讲故也旧尝见杜任作医准一卷其一记郝贡子妇产

四日瘈疭戴眼角弓反张任以为痉病与大豆柴胡汤
独活汤而愈政和间余妻才分娩犹在蓐中忽作此症
头足反接相去几二尺家人惊骇以数婢强拗之不直
适记此方而药囊有独活乃急为之召医未至连进几
剂遂能直医至则愈矣更不复用大豆柴胡汤不可不
广告人二方皆在千金第三卷
四明温台间山谷多产菌然种类不一食之间有中毒
往往至杀者盖蛇虺毒气所薰蒸也有僧教掘地以冷

水搅之令浊少顷取饮皆得全活其方自见本草陶隐
居注谓之地浆亦治枫树菌食之笑不止俗言笑菌者
居山间不可不知此法也
刘原甫博物多闻前世实无及者在长安有得古铁刀
以献制作极巧下为大环以缠龙为之而其首类鸟人
莫有识者原甫曰此赫连勃勃所铸龙雀刀所谓大夏
龙雀者也鸟首盖雀云问之乃种世衡筑青涧城掘地
所得正夏故疆也人有获玉印遗之者其文曰周亚夫

印公曰此汉条侯印尚存于今也或疑而问之曰古亚
恶二字通用史记卢绾之孙他人封亚俗侯而汉书作
恶俗是也闻者始大服因疑史条侯名遂作恶父之亚
者未必然春秋魏有丑夫卫有良夫盖古人命名皆不
择其美称亦有以恶名者安知亚夫不为恶夫也
嘉祐中邕州佛寺塑像其手忽振动昼夜不止未几交
阯入寇城几陷其后又动而侬志高反围城卒陷之屠
其城去熙宁元年又动郡守钱师孟知其不祥亟取投

之江中遂无他物理不可解佛岂为是也哉以五行传
推之以土失其性也余在江东宣州大火几焚其半前
亦有铁佛坐高丈馀而身忽迭前迭却若俯而就人者
数日土人方骇既而火作盖记邕州之异也
晋宋间佛学初行其徒犹未有僧称通曰道人其姓则
皆从所授学如支遁本姓开学于支兼为支帛道猷本
姓马学于帛尸梨密为帛是也至道安始言佛氏释迦
今为佛子宜从佛氏尸请皆姓释氏以释举佛者犹言

杨墨申韩今以为称者自不知其为姓也贫道亦是当
时仪制定以自名之辞不得不称者疑示尊礼许其不
名示尔今乃反以名相呼而不讳盖自唐已然而贫道
之名废矣
明皇幸蜀图李思训画藏宗室汝南郡王仲忽家余尝
见其摹本方广不满二尺而山川云物车辇人畜草木
禽鸟无一不具峰岭重复径路隐显渺然有数百里之
势想见为天下名笔宣和间内府求画急以其名不行

独不敢进明皇作骑马像前后宦官宫女导从略备道
傍瓜圃宫女有即圃采瓜者或讳为摘瓜图而疑者议
元稹望云骓歌有骑骡幸蜀时事者终不能改其山谷
间民皆冠白巾以为蜀人诸葛孔明服所居深远也后
遂不除然不见他书
禹贡导漾东流为汉又东为沧浪之水沧浪地名非水
色也孔氏谓汉水别流在荆州者孟子记孺子之歌所
谓沧浪之水可以濯缨者屈原楚歌亦载之此正楚人

之词苏子美卜居吴下前有积水即吴王僚开以为池
者作亭其上名之沧浪虽意取濯缨然似以沧浪为水
渺瀰之状不以为地名则失之矣沧浪犹言嶓冢桐柏
也今不言水而直曰嶓冢桐柏可乎大抵禹贡水之正
名而不可单举者则以水足之黑水弱水澧水之类是
也非水之正名而因为名则以水别之沧浪之水是也
沇水伏流至济而始见沇亦地名可名以济不可名以
沇故亦谓之沇水乃知经言一字未尝无法也

桑钦为水经载天下水甚详而两浙独略浙江谓之渐
江出三天子都钦北人未尝至东南但取山海经为證
尔三天子都在彭泽安得至此今钱塘江乃北江之下
流虽是彭泽来盖众江所会不应独取此一水为名余
意渐江即浙字钦误分为二名郦元注引地理志浙江
出丹阳黟南蛮中者是矣即今自分为县水出桐庐号
歙港者与衢婺之溪合而过富阳以入大江大江自西
来北江自东来皆会于钱塘然后南趋于海然浙江不

见于禹贡于钱塘江为浙江始见于秦纪而衢婺诸水
与苕霅两溪等不见于水经者甚多岂以小遗之抑不
及知耶
苏子瞻元丰间赴诏狱与其长子迈俱行与之期送食
惟菜与肉不测则彻二物而送以鱼使伺外间以为候
迈谨守踰月忽粮尽出谋于陈届委其一亲戚代送而
忘语其约亲戚偶得鲊送之不兼他物子瞻大骇不免
将以祈哀于上而无以自达乃作二诗寄子由祝狱吏

致之盖意狱吏不敢隐则必以闻已而果然神宗固无
杀意见诗益动心自是遂从宽释二诗不载集中今附
于此柏台霜气夜凄凄风动琅珰月色低梦绕云山心
似鹿魂飞汤火命如鸡额中犀角真吾子身后牛衣愧
老妻他日神游定何所桐乡应在浙江西圣主如天万
物春小臣愚昧自亡身百年未了须还债十口无家更
累人是处青山可藏骨他时夜雨独伤神与君今世为
兄弟更结来生未了因

妇人以姬为称故周之诸女皆言姬犹宋言之子齐言
姜也自汉以来不复辨类以为妇人之名故史记言高
祖居山东好美姬汉书外戚传云所幸姬戚夫人唐姬
等皆妾而非后则又以为众妾之称近言妾者遂皆为
姬事之流传失实每如是今谓宗女为姬亦因诗言王
姬之误也
乐君达州人生巴陵间不甚与中州士人相接状极质
野而博学纯至先君少师特爱重之故遣吾听讲今吾

尚略能记六经皆乐君口授也家甚贫不自经理有一
妻二儿一跛婢聚徒城西草庐三间以其二处诸生而
妻子居其一乐易坦率多嬉笑未尝见其怒一日过午
未饭妻使婢告米竭乐君曰少忍会当有饷者妻不胜
忿忽自屏间跃出取按上简击其手乐君袒而走仆于
舍下群儿环笑掖起之已而先君适馈米三斗乐君徐
告其妻曰果不欺汝饥甚幸速炊俯仰如昨日几五十
年矣每起分授群儿经口诵数百遍不倦少间必曳履

慢声抑扬吟诵不绝蹑其后听之则延笃之书也群儿
或窃效侮之亦不怒喜作诗有数百篇先君时为司理
犹记其相赠一联云末路清谈得陶令他时阴德讼于
公又寄故人云夜半梦回孤月满雨馀目断太虚宽先
君数称赏今老书生未有其比也
兵兴以来盗贼纵横所及无噍类有先期奔避伏匿山
谷林莽间或幸以免忽襁褓负婴儿啼声闻于外亦因
得其处于是避贼之人凡婴儿未解事不可戒语者率

弃之道旁以去累累相望哀哉此虎狼所不忍盖势不
得已也有教之为绵毬随儿大小为之缚之口中略使
满口而不闭气或有力更预蓄甘草末临系时量以水
渍使咀味而口中有物食之自不能作声而绵软不伤
儿口或镂板以揭饶州道上己酉冬敌自江西犯饶信
所在居民皆空城去颠仆流离道上而婴儿得此全活
甚多乃知虽小术亦有足活人者许干誉为余道之愿
广此言使人无不闻也

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　说郛卷二十上

钦定四库全书
　说郛卷二十下　　　　　元　陶宗仪　撰
　　深雪偶谈(方岳/)
西山公云近世评诗者曰渊明之辞甚高而其旨出于
老庄康节之辞若卑其旨则原于六经以予观之渊明
之学正自经术中来故形于诗自不可掩荣木之奄忧
逝川之叹也贫士之咏箪瓢之乐也饮酒末章有曰羲
农去我久举世少复真汲汲鲁中叟弥缝使之淳渊明

之智足以及此岂玄虚之士所能望耶其说诚是矣余
谓渊明康节二公之作辞近指远至如渊明能言之士
莫不爱而慕之况西山公乎然荣木贫士方之逝川箪
瓢几于可以牵合之论真知渊明不必视此若夫食薇
饮水之言衔木填海之喻眷眷王室实有乃祖长沙公
之心惜其力不得为而止此则西山发微之论非独义
熙以后不著年号为耻事二姓之验而已渊明诗有谓
其词彩精拔斯言得之而后山顾谓其切于事情而失

之不文后山体裁既变音节已殊将自外于渊明者非
耶然于康节又何以评之
渊明饮酒诗云客养千金躯临化消其宝以宝喻躯躯
失则宝亡矣坡公云人言靖节不知道吾不信也范石
湖田园杂诗验物切近但句律太凭力气于唐人之藩
尚窘步焉然绝句中有可怜世上金和宝借尔闲看七
十年唐人所无可谓砭流俗之膏盲矣以躯为宝殆与
斯言对垒人谓石湖未知道余亦不之信也

贾阆仙燕人产寒苦地故立心亦然诚不欲以才力气
势掩夺情性特于事物理态毫忽体认深者寂入仙源
峻者迥出灵岳古今人口数联固于劫灰之上冷然独
存矣至以其全集经岁踰纪沉咀细绎如芉葱佳气瘦
隐秀脉徐露其妙令人首肯无一可以厌斁三折肱为
良医岂不信然同时喻凫顾非熊继此张乔张蠙李频
刘得仁凡唐晚诸子皆于纸上北面随其所得浅深皆
足以终其身而名后世独李洞佛名阆仙所谓瓣香之

师执而不宏捧心过甚空圆萧散之气不复少有岂非
不善学下惠者耶司空表圣后辈也本用其机反以阆
仙非附寒涩无所置才坡公不细考亦然其言独非叛
道者欤不然则𨽻者不力其文挤而实予则归敬阆仙
也亦至矣
四言自韦孟司马迁相如班固束晰陶潜韩愈柳宗元
梅尧臣欧阳修王安石苏轼工拙略见尝怪五言而上
世人往往极其才之所至而四言虽文辞巨伯辄不能

工水心有是言矣后付刘潜夫亦以四言尤难三百五
篇在前之故韦氏云谁谓华高企其齐而谁谓德难厉
其庶而使经圣笔亦不能删余思四言如律以三百五
篇则韦氏为工世殊体异后之铭诗莫非四言也安石
以上诸公未暇深论如苏公所撰范蜀公志铭云君实
之用出而时施如彼水火宁除渴饥公虽不用亦相其
行如彼山川出云相望余每展卷辄为击节在儋耳作
观棋诗记庐山白鹤观观中人皆阖户昼睡独闻棋声

云五老峰前白鹤遗址长松荫庭风日清美我时独游
不闻一士谁欤棋者户外履二不闻人声唯闻落子其
寂寒冷落之味可以想见坡公四言于古近体中句语
无适无处而不高妙也
杜牧之赤壁诗折戟沉沙铁未消细将磨洗认前朝东
风不借周郎便铜雀春深锁二乔许彦周不谕此老以
滑稽玩弄每每反用其锋辄雌黄之谓孙氏霸业系此
一战宗庙丘墟皆置不问乃独含情妓女岂非与痴人

言不应及于梦也刘禹锡题蜀主庙云凄凉蜀故妓歌
舞魏宫前亦是此意惟增悽感却不主于滑稽耳本朝
诸公喜为论议往往不深谕唐人主于性情便隽永有
味然后为胜牧之处唐人中本是好为论议大槩出奇
立异如四皓庙南军不袒左边袒四皓安刘是灭刘如
乌江亭胜败兵家未可期包羞忍耻是男儿江东子弟
多才俊卷土重来未可知要知东风借便与春深数个
字含蓄深窈则与后二诗辽绝矣皮日休馆娃怀古绮

阁飘香下太湖乱兵侵晓上姑苏越王大有堪羞处只
把西施赚得吴亦是好以议论为诗者余最爱窦庠新
入谏院喜内子至一绝一旦悲欢见孟光十年辛苦伴
沧浪不知笔砚缘封事犹问佣书日几行使彦周评此
则以窦氏内为不解事妇人矣所谓痴人前说梦也牧
之五言云欲识为诗苦秋霜若在心虽格力不齐各自
成家然无有不自苦思而得也
山谷中秋诗云寒藤老木被光景深山大泽皆龙蛇盖

本左氏深山大泽实生龙蛇用事诚有据景趣似差乏
尔然未失为佳坡公月夜与客饮酒杏花下诗杏花飞
帘散馀春明月入户寻幽人褰衣步月踏花影炯如流
水涵青蘋流水青蘋之喻景趣尽矣前人未尝道也独
杏花影下洞箫声中著此句辱尔及志林所记徐州时
冬夜解衣欲睡月色入户欣然起行念无与乐者遂至
承天寺寻张怀民亦未寝相与步于中庭庭下如积水
空明水中蘋藻交横盖竹柏影也何夜无月何处无竹

柏但少閒人如吾两人尔使施前句于斯时岂非称欤
淳祐初僧友自南尝从天竺归隐溪之南冈余日夕落
叶访之小尨迎吠时佛灯犹在启关煮茗既而侣行溪
间篙小舟自拜龙岩顺流东下诵坡谷诗徘徊久之舍
舟登岸借僧裘禦寒而返偻指二十霜矣尝感旧有诗
昔年访月寒溪头霜高酒劣棱生裘溪僧辍寝从吾幽
共移不系渔人舟断崖老木纷金虬又如蘋藻涵清流
鹤骨浸烦风露忧妙语满地无人收盖指二公诗与自

南师既亡余亦就老怅前游之不能践也
梅花单题难工尚矣至以梅花二字置之五七言中随
其景趣足而成律尤为难工不尔不谓之得句唐人凡
数百家本朝江西社中不翅数十公亦孰不寤寐斯花
附为不朽卒之无所容力传不传可以槩见矣近世杜
小山子野寻常一样匆前月才有梅花便不同殊爽人
意律之唐人是非本色天乐赵公放了吏人无一事坐
看山鸟吃梅花端是秀语然不过绝诗非有琢对之艰

也秋壑贾公送朝客颈联云梅花见处多留句谏草藏
来定得名圆妥优游方之天乐冬夜颔联禽翻竹叶霜
初下人立梅花月正高虽静独有境或者以其短气其
他卷什一无可摘自从和靖先生死见说梅花不要诗
斯语虽鄙要未得为虐论
郑都官海棠诗秾丽最宜新着雨妖娆全在欲开时欧
公谓其格卑郑诗如睡轻可忍风敲竹饮散那逢月在
花格卑甚矣复斋漫录云近世陈去非尝用郑意云海

棠默默要诗催日暮紫绵无数开欲识此花奇绝处明
朝有雨试重来余谓去非格力犹去郑诗未远岂如吴
融雪绽霞铺锦水头占春颜色最风流若教更近天街
种马上应逢醉五侯唐人虽从事苦吟题赋此花要须
放些风措不近寒乞坡公诗东风袅袅泛崇光香雾空
濛月转廊只恐夜深花睡去故烧银烛照红妆不为事
使居然可爱
渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒

西出阳关无故人此摩诘送元二使安西诗也世传阳
关图亦摩诘手遂称二妙惜别诗要须道路临岐缱绻
画态亦然相看临野水独自上孤舟长因送人处忆得
别家时外此曾未多见徐道晖不来相送处恐有独归
时脱胎语尔余往岁尝从贵游观画卷首题云长江风
送客空馆雨留人因慨古今诗意无穷语出唐人必矣
建中靖国中坡公自儋北归卜居阳羡阳羡士大夫犹
畏而不敢与游独士人邵民瞻从学于坡坡公亦喜其

人时时相与杖策过长桥访山水为乐邵为坡买一宅
为缗五百坡倾囊仅能偿之卜吉入居既得日矣夜与
邵步月偶至村落闻妇人哭声极哀坡徙倚听之曰异
哉何其悲也岂有大难割之爱触于其心欤吾将问之
遂与邵推扉而入则一老妪见坡泣自若坡公问妪何
为哀伤至是妪曰吾有一居相传百年保守不动以至
于此吾子不肖举以售人吾今日迁徙来此百年旧居
一旦诀别此吾所以泣也坡亦为之怆然问其故居所

在则坡以五百缗所得者也因再三慰抚谓曰妪之故
居乃吾所售也不必深悲当以是居还妪即命取屋券
对妪焚之呼其子命翼日迎母还旧居不索其直坡自
是遂还毗陵不复买宅借顾塘桥孙氏居暂住焉是岁
七月坡竟殁于借居余儿在当年方二九强记知文人
谓吾家异时千里驹也不幸为十四侄妇陈氏贪利余
产在儿血气未定堕其危机既而恚恨愧悔辄轻其生
丙寅三月十三日也余垂老失依且思在儿姿貌气度

真有大难割之爱哭泣送日天为苦阴而族里闻若不
闻未知炎凉休戚之时人有一公论存欤否耶孤猿忆
子抱树酸号涂旅之人闻三声而下泪余虽负谴神人
岂料其无告之至于斯欤岂以为余为善哭徒有类于
唐衢者欤感坡公事重为之涕咽因书以自责且告世
之仁人君子共知前辈行事盖如此云
林庐暇日花蝶怡情宜有见于篇章者往往精睨始能
逼真而閒澹之气易至偏失要在不相谋而两得也咏

蝶如唐僧可朋乍当暖景飞仍慢欲就芳丛舞更高僧
怀古雾开离草迥风逆到花迟俱未若陌上斜飞去花
间倒翅回尤精余曩憩吴山偶吴僧举似四韵岁久忘
其首句一丛浮动戏兰芽裁成碧玉搔头样画作黄金
便面花闲过楼台飞尽日又因风雨宿谁家儿童爱把
襜褕扑惊起双双贴䌽霞惜俱忘为谁氏所作阅和靖
集亦有之细眉双耸敌秋毫荏苒芳园日几遭清宿露
花应自得暖和风絮欲争高情人殁久魂犹在傲吏齐

来梦亦劳閒掩遗编苦堪恨不并香草入离骚精致不
减唐人閒澹有之独恐非晚年作耳
诗无不本于性情自诗之体随代变更由是性情或隐
或见若存若亡深者过之浅者不及也昔坡公云苏李
之天成曹刘之自得陶谢之超然固已至矣李杜以英
伟绝世之姿凌跨百代古之诗人尽废然魏晋以来高
风绝尘亦少衰矣坡公本不以诗专门使非上下汉魏
晋唐出入苏李曹刘陶谢李杜潜窥沉玩实领悬悟能

自信其折衷如是之的乎医和之目无复遁疚理固然
也如天成如自得如超然则夫诗之体如东坡公所评
亦宜窥玩领悟毋忽焉可也坡公独以柳子厚韦应物
发纤秾于简古寄至味于淡泊盖韦柳皆以靖节翁为
指归而卒之齐足并驱也坡公每表和陶诸篇可以见
其所趣无不及焉虽然汉魏晋曷尝舍去性情别出意
见而习为高远之言哉当其代殊体变性与情之隐见
存亡浅深虽其一时之名能诗者亦不能自必其所至

之然也唐风既昌一联一句满听清圆流液隽永首肯
变踔性情信在是矣然词藻胜则糟粕律度严则拘窘
能不脂韦于二蔽之间而脱颖奇焉则天成自得超然
何得无之至于作止雍容声容惋穆视温柔敦厚之教
庶几无论汉魏顾晋以下诸人自靖节翁之外似未谕
也太常博士瓦全先生王公名澡字身甫有落梅小词
践明瘦直不受东皇(阙/)绍与伴春终肯于红底怎着得
夜色何处笛晓风无柰力若在寿阳宫院一点点有人

惜刘公潜夫焚之已附此词于后村集诗话中予亦僭
附之拙藁虽然先生文行表表一词固何足为先生轩
轾也予少即登门以先公同生丙戌且相友善之故遂
辱撰先公墓铭志中有文不逮岳而岳强以铭之语当
知前辈奖掖后进有如此也
一盘消夜江南果吃栗看书只清坐罪过梅花料理我
一年心事半生劳苦尽向今宵过此身本是山中个才
出山来便带差年种青松应是大縳茅深处抱琴归去

又是明年话此薛泳沂叔客中守岁词也沂叔久客江
湖濒老怀归遂赋此词晚于溪上小筑扁水竹居迄就
窆焉其所为诗如新堤小泛柳断桥方出烟深寺欲浮
早秋归兴归心如病叶一片落江城镇江逢尹惟晓欲
说事都忘相看心自知皆去唐人思致不远
应次蘧字正子嗜酒跌倾尝自赏其梅词云雪意娇春
腊前妆点春风面粉痕冰片一笑重相见倚竹偎松谁
道罗浮远寒更转楚骚为伴韵绕香篝暖语意细润似

不类其为人别去二十馀年一见倾倒予戏谓正子君
他文未必尽传异时容以梅阕贲予刋藁否乎正子起
谢且喜以语之他友后不知其踪迹何在殆亡久矣予
虽戏言顾不谓之然诺况何可藏项斯善也
吾乡许左之右之二公兄弟落笔皆不凡左之公一夕
寓饮妓坊醉欲狎之妓密有所欢在矣公提笔赋词而
起云谁知花有主误入花深处直放下酒杯乾便归去
又代他妓小词忆你当初惜我不去伤我如今留你不

住去客听此恋恋踰时妓迄后谢如月在柳梢头人约
黄昏后一词正欧阳居士所作要之前辈多一时弄翰
要不容以浮薄议左之公也因思唐多才妓有赠新第
士人绝句从此不知兰麝贵夜来新惹桂枝香殊有风
味使从假倩当不传载矣二许公绍兴间同岁籍学前
二词盖休浣日漫游酒边作也

　　苇航纪谈(蒋津/)
钱塘西湖三贤堂两处而皆有东坡先生其一在孤山
竹阁乃香山居士白乐天和靖先生林君复东坡先生
苏子瞻三贤像中兴建都孤山为延祥观而阁与像俱
废乾道五年郡守周琮建于水仙王庙之东庑亲染于
额盖取坡诗配食水仙王之意后庆元间守臣赵从善
于庙前湖堤下浚井以庭覆之名曰荐菊亦取坡诗一
杯寒泉荐秋菊之意运漕所有三君石刻并附于堂中

暨宝庆间袁彦淳尹天府请于朝依会稽金陵旧制遂
即苏堤中新亭增筑园地广建堂室移水仙王庙三贤
像于中前后布设亭轩以其石刻并分寘于下大丞相
鲁国公书额为西湖之壮观其一在龙井寿圣院方圆
庵东即赵清献公閒堂而为三贤堂乃清献公阅道苏
东坡辩才法师若讷像而寺在龙井之西北数里群山
中寺门有归隐桥下有涤心沼游人多不到彼是以少
有语及者

户部尚书沈公诜为人宽厚尝在列曹有一兵卒患背
疽乞告假公然之亲为合药时旱蝗当致斋圆坛祭酺
神犹叮咛治药内用酒公恐其贪酒不治药又亲为治
之使人持付服之愈其药用瓜蒌一个乳香没药各五
钱甘草三钱酒煎服及在朝中所僦传舍被邻人子盗
厅书司物诘之已付于有司公闻之适尚书赵公司睪
尹天府公语赵公之子料院曰此人亦小仕宦子弟贫
而至此望语帅佐少宽斯人惟薄责之其邻家子讼归

公又以钱米安其家后致政归苕溪每值歉岁公即发
已家租米市中出粜止依元价公自当斛斗每倍量与
人或以钱密寘米中乡人不识公但云著青布衫道人
量得米好其实乃沈公也
孔天瑞西资诗话云疏影横斜水清浅暗香浮动月黄
昏不知和靖意偶到为复爱其句中有黄昏二字议诗
者谓日斜为黄昏非也此二字盖亦两字耳若谓日斜
而诗不曰昏黄而曰黄昏亦有源矣余尝宿于月湖外

家而其家有堂植梅竹月白双清余至每宿于此而花
盛开其香发于四鼓后起视月已西下而月色比当午
时黄而更昏正此时已五更矣非独此花为然凡有香
之花皆然薝卜古有赋恼人惟是夜深时栀子香浓非
云夜浅而云夜深亦此意也盖谓昼午后阴气用事而
花敛艳藏香夜午后阳气用事而花敷蕊散香耳以此
知黄昏乃夜深也
夫佛有六通神有五通比佛而不能慧而人有四通谓

富则身通贵则语通穷理性通性定慧通持此语之陆
放翁放翁深然之
大凡服治风药不可食羊肉余目击之不唯无效亦甚
有所反江右杨万里亲语此尝见人食至于死
作词者流多用冤家为事初未知何等语亦不知所出
后因阅烟花说有云冤家之说有六情深意浓彼此牵
系宁有死耳不怀异心此所谓冤家者一也两情相系
阻隔万端心想魂飞寝食俱废此所谓冤家者二也长

亭短亭临岐分袂黯然销魂悲泣良苦此所谓冤家者
三也山遥水远鱼雁无凭梦寐相思柔肠寸断此所谓
冤家者四也怜新弃旧辜恩负义恨切惆怅怨深刻骨
此所谓冤家者五也一生一死触景悲伤抱恨成疾迨
与俱逝此所谓冤家者六也此语虽鄙俚亦余之乐闻
耳
绍兴庚寅天台水灾虽城中亦被害及十分之七水退
而司官各访旧地忽主簿厅基冲出一朱棺正当厅治

其簿朱公俾令移往山东掩瘗役夫开掘其地忽见一
碣上有字云乾卦吉坤卦凶五百年逢朱主簿移我葬
山东虽不知其为谁氏而亦可异遂移葬之
嘉泰间内臣李侯大谦于行都九里松玉泉寺侧建功
德寺役工数内有漆匠章生者乃天台人偶春夜出浴
回于道中遇一老妪挽入一小门暗中以手摸壁随妪
而行且觉是布为幕转经数曲至一室中使就物坐此
妪乃去继有一尼携灯而至又见四壁皆青赤衣帏遮

护终不知何地尼又引经数曲又至一室灯烛帷帐酒
殽器皿一一毕备俱非中下人家所有之物章生见之
惊异亦不敢问其所以且疑且喜尼师往顷时后至后
有一妇人随至容质非常惟不冠饰章生畏惧尼师逼
使共坐遂召前妪命酒殽数杯此妇人更不一语尼师
云已晓矣章生但恳祷尼师云匠者无钱尼师终不顾
允遂令就寝尼师执灯扄户而去章生屡询所来及姓
名而斯人竟无一言疑为瘖疾至钟动其尼复至启钥

唤起章生出前令妪引出亦扪布壁而行觉至一门非
先来所经此妪令出街可至役所章生如梦寐中行至
一街至晓即离所造之寺二里许后循路归其董役者
怪责其不归及具此语使遍访之终不得其元所入门
域众皆谓遇鬼物而有一木匠云此固宠借种耳
朱无惑著萍州可谈载孙沔元规治杭州悟空寺僧徒
以杀人为臡之事此仁宗朝事中兴后绍兴中临安府
崇新门外鹿苑寺乃殿帅杨存中郡王特建以处此地

流寓僧一岁元宵侧近营妇连夜入寺观灯有殿司将
官妻同一女观灯乃为数僧引入房中置酒盛馔勉令
其醉遂令宿于幽室遽杀其母而留其女女不敢哀及
半年三僧尽出其房后窗外乃是野地女因逼窗望之
见一卒在地打竹因呼近窗下备语前事可急往某寨
某将家报言可速来取我卒乃如其言往报之将官即
密告报帅遂遣人报告本寺来日郡主自来斋合寺僧
行人力亦斋本府自遣厨子排斋至是伺其坐定令每

二卒擒下一僧又令擒尽合寺僧行人力尽缚之即帅
百十卒破其寺果得其女见又号恸遂缚三人并至首
送所属依法施行而毁其寺逐治诸髡此亦悟空寺相
类况妇人游寺院有何所益而与之游狎者又可怪耳
嘉禾方千里一日会相识张更生千里乃作一令戏之
曰古人是刘更生今人是张更生手内执一卷金刚经
问你是卵生胎生湿生化生张更生还千里令云古人
是马千里今人是方千里手内执一卷刑法志问你要

五百里一千里三千里闻者莫不笑其切当也
韩彦古时为户曹尚书孝宗皇帝问曰十石米有多寡
彦古对曰万合千升百斗廿斛遂称旨
世之巧宦者皆谓之钻班固云商鞅挟三术以钻孝公
嘉定间士大夫有一戏论于从政云将仕皆得改官独
颜子孔门四科之首不得改官夫子曰回也不改颜子
钻错了钻之弥坚如何改官

　　豹隐纪谈(周遵道/)
杜工部诗云发短何劳白颜衰肯更红郑都官云衰鬓
霜供白愁颜酒借红白太傅云鬓为愁先白颜因醉后
赪陈后山云发短愁催白颜衰酒借红语意相类必有
定其优劣
阮郎中赠妓词云东风捻就腰肢纤细系的粉裙儿不
起从来只惯掌中看忍教在烛花影里更阑应是酒红
微褪暗蹙损眉儿娇翠夜深着緉小鞋儿靠那个屏风

立地石次仲咏妓趋庭陈状云醉红宿翠髻亸乌云坠
管是夜来不得睡那更今朝早起春风弱柳腰肢阶前
小立多时恰恨一番风雨想应湿透鞋儿
吴兴之水晶宫不载图经刺史杨汉公九月十五日夜
绝句云江南地暖少南风九月炎凉正得中溪上玉楼
楼上月清光合作水晶宫后来林子中闻滕元发得湖
州以诗贺何洵直邦彦曰清风楼下两溪春三十馀年
一梦新欲识玉皇香案吏水晶宫主谪仙人因为故事

吴门风俗多重至节谓曰肥冬瘦年互送节物寓官颜
侍郎度有诗曰至节家家讲物仪迎来送去费心机脚
钱尽处浑閒事原物多时却再归
嘉定间平江妓送太守词曰春色原无主荷东君着意
看承等閒分付多少无情风雨恨又那更蝶欺蜂妒算
燕雀眼前无数纵使帘栊能爱护到如今已是成迟暮
芳草碧遮归路看看做到难言处怕去仙郎轻薄旌旗
易歌襦裤月满西楼弦索静云蔽昆城阆府便恁地一

帆轻举独倚阑干愁拍碎惨玉容泪眼如经雨去与住
两难诉或云是蒲江卢申之作
嘉熙四年正月吴制使潜贴黄奏臣窃见钱塘建都百
有馀年以阴阳言之海门巽水早晚两潮今沙涨潮塞
未必非天启国家以转机大有为之会也况谍者所报
多云金人为窥湖湘之计万一不幸设有疏虞则去行
扣邵阳袁抚衢信而已臣以为平池地势充阔物产富
厚他日可为临幸之备盖南断长桥西阻松江北决江

湖之水以断毗陵之路则不患无形势因吴之饶则不
患无谷粟团江海亡命则不患无兵而又去江不远可
以系属人心收召豪杰有进之形无退之迹欲乞试入
圣抱须作区处当轴者不欲无故迁都厄而不行实中
吴万姓之幸也
杨诚斋诗云天上归来有六更盖内楼五更绝梆鼓交
作谓之虾蟆更禁门方开百官随入所谓六更者也外
方则谓之攒点云

淳祐改元正月十九日理宗皇帝驾幸太学御笔云王
安石谓天命不足畏祖宗不足法人言不足信此三语
为万世之罪人岂宜祀孔子庙庭合与削去以正人心
息邪说关系不小合议指挥有旨令国子监日下施行
徐参政清叟微时赠建宁妓唐玉诗云上国新行巧
样花一枝聊插鬓云斜娇羞未肯从郎意故把芳容半
面遮吴履斋丞相和新郎词云可意人如玉小帘栊轻
匀淡抹道家妆束长恨春归无寻处全在波明黛绿看

冶叶倡条浑俗比似江梅清有韵更临风对月斜依竹
看不足咏不足曲屏半掩春山簇正轻寒夜永花睡半
欹残烛缥缈九霞光里梦香在衣裳剩馥又只恐铜壶
声促试问送人归去后一奁花影垂金粟肠易断情难
续
景定三年三月差人化遗骸疏云死于道路可怜幽滞
孤魂示以津涂大发慈悲善念葬之野则露手露脚送
之归则无主无家聚是众骸付之一火佛能救苦乃做

看经道场鬼复为人别去超生好处噫三月落花人世
界一川流水佛慈航
身尝静退缘知止心不倾邪畏好还葛文康诗也人有
能味其言以养其志必无意外之虑矣
自来县尉下乡扰人虽监司郡守亦不能禁止迩来尤
甚京口旅邸中有戏效古风雅之体作鸡鸣诗曰鸡鸣
刺县尉下乡也鸡鸣喈喈鸭鸣呷呷县尉下乡有献则
纳鸡鸣于埘鸭鸣于池县尉下乡靡有孑遗鸡既鸣矣

鸭既羹矣锣鼓鸣矣县尉行矣鸡鸣三章章四句
天生好句未尝无对俚俗之语得之为难栗斋诗话载
二对一云死人身边有活鬼强将手下无弱兵一云老手
旧胳膊穷嘴饿舌头今有一对亦可比拟如麻油拌生
菜呷醋咬陈姜石湖居士戏用乡语云土俗以二至后
九日为寒燠之候故谚有夏至未来莫道热冬至未来
莫道寒之语又夏至后一说云一九至二九扇子不离
手三九二十七吃茶如蜜汁四九三十六争向路头宿

五九四十五树头秋叶舞六九五十四乘凉不入寺七
九六十三夜眠寻被单八九七十二被单添夹被九九
八十一家家打炭墼冬至后云一九二九相唤不出手
三九二十七篱头吹筚篥四九三十六夜眠如路宿五
九四十五太阳开门户六九五十四贫儿争意气七九
六十三布衲两尴八九七十二猫儿寻阴地九九八
十一犁爬一齐出范公吴人不免用乡语

　　悦生随抄(贾似道/)
余老来观书辄多遗忘暇日随所披阅约而笔之寖盈
编帙因釐为百首题曰悦生随抄起自国史传以稗官
小说而六经诸史不及也盖经既熟于诵说正史又广
于流传独金匮石室之藏世不多见比岁叨典史局遂
得悉累朝之制度典章诸臣之论议风节纂纪一集专
用自娱乃若百家之说虽小道必有可观者焉然大槩
非稍新于众目则深会于余心去取之间此其义也至

于清谈雅谑又所不废譬之端坐燕席而优伶时一杂
进聊以取坐中之一噱云半闲老人书
田景咸性鄙吝所至聚敛为务家财累钜万未尝辄有
与施每使命至惟设肉一器宾主共食之后罢镇常忽
忽不乐妻识其意引景咸遍阅囊储景咸乃欢然自释
在邢州日供奉官王班者奉使至郡景咸劝班酒曰王
班请满饮典客遽白此使者姓名也景咸始悟曰何不
素教我我谓王班是官尔闻者皆笑之

吴处裕性简率发言多轻肆右金吾上将军王彦昭告
老得休致处裕尝语人曰我纵僵仆殿阶下断不学王
彦昭七十便致仕人传以为笑
张藏英涿州范阳人自言唐相嘉真之后唐末之乱也
藏英举族数十口悉为贼孙居道所害时藏英年十六
仅以身免后逢孙居道于幽州市引佩刀刺之不死为
吏所执节帅赵德钧壮之舍而不问以备牙职藏英后
闻居道避地关南乃求为关南都巡检使使至则微服

携铁挝匿孙居道舍侧伺其出击之仆于地齧其耳啖
之遂擒归设父母位陈酒肴缚孙居道于前数其罪号
泣以鞭之脔其肉经三日剖取其心肝以祭诣官首服
官为上请而释之燕蓟间目为报雠张孝子
牛思进有膂力常以彊弩弓经于耳以手极前张之令
满又负壁而立令力士二人掫其乳曳之不动军中咸
异之
初李氏随孟昶至京师太祖数命肩舆入宫谓之曰母

善自爱无戚戚怀乡土异日当送母归李氏曰使妾安
往太祖曰归蜀耳李氏曰妾家本太原倘得归老并土
妾之愿也时晋阳未平太祖闻其言大喜曰俟平刘钧
即如母愿因厚加赐赉及昶卒不哭以酒酹地曰汝不
能死社稷贪生以至今日吾所以忍死者以汝在尔今
汝既死吾何生为因不食数日卒
石中立性疏旷少威仪好谐谑虽时面戏人人不以为
怒知其无心为轻重及参大政或谏止之中立曰诏书

云馀如故安可改人传以为笑
王博文以吏事进多任繁剧为政务平恕常语诸子曰
吾平生决罪至流刑未尝不阴择善水土处汝曹志之
江南初平汰李氏时所度僧十减六七胡旦曰彼无田
庐可归将聚而盗悉黥为兵
李显忠之生其母数日不能娩有僧过门曰所孕乃奇
男子当以剑矢置旁即生已而果生显忠立于蓐人以
为异

吴僧法海作好恶诗一日萃成帙求余友人郏从事为
序郏书曰师虽习西方之教颇司东鲁之风因命为司
东集然师之诗长于譬喻动有风骚昔唐小杜既为老
杜之次今师又在小杜之下
洛人云园圃之胜不能相兼者六务宽大者少幽邃人
力胜者乏閒古水泉多者无眺望兼此六者惟湖园而
已予尝游之信然在唐为裴晋公宅园园之中有湖湖
中有堂曰四并堂名盖不足胜盖有馀也其四达而无

旁东西之蹊者桂堂也截然出于湖之右者迎晖亭也
过横塘陂林莽循曲径而后得者梅台知止庵也自竹
径望之超然登之翛然者环翠亭也眇眇重邃尤擅花
卉之盛而前据池亭之胜者翠樾轩也其大略如此若
夫百花酣而白昼眩青蘋动而林阴合水静而跳鱼鸣
木落而群峰出虽四时不同而景物皆好则又其不可
殚记者也
舅氏慈公远好记异事一日远来相访言任丘县友人

养恶犬甚猛群犬莫能胜晚年既衰瘁为众犬所齧愦
愦不食而死刳其心已化为石而膜络包之似石非石
色如寒灰重如砖瓦观其脉缕真心也不知何缘至此
然尝闻人患石淋者皆旋细石瘕块有刀斧不破者顷
尝见龙颈骨中髓皆是白石虎目光落地亦成白石星
光气也落则成石松亦成石蛇蟹蚕皆成石万物变化
不可以一槩断耳目所不闻见者何限哉
顷在宁州真宁县见牵羊教化者其羊胸前有右手抱

胸如人手有六指甲如羊颇长皆言前身为人因过恶
至此县令张元弼主簿尹良臣共疑之尹曰此无他人
与羊交耳众人皆释然
黄巢令皮日休作谶词云欲知圣人姓田八二十一欲
知圣人名果头三屈律巢大怒盖巢头丑掠鬓不尽疑
三屈律之言是其讥也遂及祸
东坡言郭子仪镇河中日河甚为患子仪祷河伯曰水
患止当以女奉妻已而河复故道其女一日无疾而卒

子仪以其骨塑之于庙至今祀之惜乎此事不见于史
也
廌顷侍范蜀公公曰家中子弟连名百字几乎寻尽矣
至于百发百中亦取以为名廌曰辄有俚谈可为一笑
公曰何也廌曰百灵百利百巧百穷必不取以为名也
蜀公为之掀髯大笑
苏子瞻泛爱天下士无贤不肖欢如也尝言自上可以
陪玉皇大帝下可以陪卑田院乞儿子由晦默少许可

尝戒子瞻择友子瞻曰眼前见天下无一个不好人此
乃一病子由监筠州酒税子瞻尝就见之子由戒以口
舌之祸及饯之郊外不交一谈唯指口以示之
襄州榖城县城门外道傍石人缺剥腹上有字云磨兜
鞬慎勿言是亦金人之流也距县西五十里有石人二
相偶而立腹上题刻一云已及一云未匝不可得而详
也
温陵医僧圆通大智禅师文宥善脉晚年不按脉望而

知之又临终五七年隔垣而知之凡病人骨肉往问视
之而知病者之候予问其故又曰以气色知之苟其血
气同者忧喜皆先见古有察色然而未有隔垣而知亦
甚异也
江南李氏后主尝买一研山径长才踰尺前耸三十六
峰皆大犹手指左右则引两阜坡陀而中凿为研及江
南国破研山因流转数十人家为米老元章所得后米
老之归丹阳也念将卜宅久未就而苏仲恭学士之弟

者才翁孙也号称好事有甘露寺下傍江一古基多群
木唐晋人所居时米欲得宅而苏觊得研于是王昭彦
侍郎兄弟与登北固共为之和会苏米竟相易米后号
海岳庵者是也研山藏苏子未几索入宫禁矣
谭振言蔡京当国一日感寒振与数亲客问疾见之后
堂东阁中京顾小鬟令焚香移顷鬟不至振颇疑其忘
之耶久之鬟复至白京云香已满京云放鬟即去闻近
北有若人捲帘声者方至坐北一帘其蓬㶿满室如雾

京谓客曰香须如此烧乃无烟气
八舅王彦舟侍郎尝跋周昉韩干画人马云天厩无瘠
马宫禁无悴容宜乎韩马周人皆肥
唐传载云时有鬻茶之家陶为陆羽之像置于炀器之
间云宜茶足利也因目曰茶神有交易则以茶祭之无
则以釜汤沃之
荆芥穗为末以酒调下二三钱凡中风者服之立愈前
后甚验是日顺儿疾已革以酒滴水中调一服服之立

定真再生也
哲宗御讲筵所手折一柏枝玩之程颐为讲官奏曰方
春万物发生之时不可非时毁折哲宗亟掷于地终讲
有不乐之色太后闻之叹曰怪鬼坏事吕晦叔亦不乐
其言也云不须得如此

　　齐东野语(周密/)
理宗未袝议谥朝堂或拟曰景曰淳曰成曰允最后曰
礼议既定矣或谓与亡金伪谥同且古有妇人号礼宗
者遂拟曰理盖以圣性崇尚理学而天下道理最大于
是人无间言而不知理字析文取义乃四十一年王者
之象可谓请谥于天矣度宗初议谥或拟纯字则谓有
屯之象或拟实字则宗实乃英宗旧名或拟正字则有
一止之嫌后遂定为端文明武景孝皇帝先是皇姊因

汉国长公主在先朝已谥端孝今与庙号上下字暗合
岂偶然哉理宗生母全夫人谥慈宪殊不知伪齐刘豫
母亦谥慈宪当时考不及此何耶
癸酉岁庆元秋试两浙运司干官临川龚孟戣为考官
龚道出慈溪忽梦有人以杯汤饮之且作四字于掌中
晓起便觉目视昏>昏>及入院发策第一道中误以一祖
十三宗为十四宗于是举子大閧径排试官房舍悉遭
箠辱至有负笈而逃者龚偶得一兵负去而免刘制使

良贵亲至院外抚谕遂权宜以策题第二道为首篇续
撰其三久之始定于是好事者作隔联云龚运干出题
疏脱以十三宗作十四宗刘制使下院调停用第二道
为第一道龚后为计使所劾明年秋度宗宾天于是十
四宗之语遂验
襄樊自咸淳丁卯被围以来土兵日增既筑鹿门之后
水陆之防日密又筑白河虎头及鬼关于中以梗出入
之道自是孤城困守者凡四五岁往往扼关隘不克进

皆束手视为弃物所幸城中有宿储可坚忍然所乏盐
薪布帛为急时张汉英守樊城募善泅者置蜡书髻中
藏积草下浮水而出谓鹿门既筑势须自荆郢进援既
至隘口守者见积草颇多钩致欲为焚㸑用遂为所获
于是郢邓之道复绝矣既而荆阃移屯旧郢州而诸帅
重兵皆驻新郢及均州河口以扼要津又重赏募死士
得三千人皆襄郢西山民兵之骁悍善战者求将久之
得民兵部官张顺张贵(军中号张/贵为矮张)所谓大张都统小张

都统皆有智勇素为诸军所服先于均州上流名中水
峪立硬寨造水哨轻舟百艘三十人盐一袋布二百且
令之曰此行有死而已或非本心亟去毋败吾事人人
感激思奋是岁五月汉水方生于二十二日稍进团山
下越二日又进高头港口结方阵各船置火鎗火炮炽
炭巨斧劲弩等漏下三刻起碇出江以红灯为号贵先
登顺为殿乘风破浪径犯重围至磨洪滩以上敌舟布
满江面无罅可入鼓勇乘锐凡断铁絙攒杙数百屯兵

虽众尽皆披靡避其锋转战一日二十馀里二十五日
黎明乃抵襄城城中久绝援闻救至人人踊跃气百倍
及收军点视则独失张顺军中为之短气越数日有浮
尸溯流而上被介胄执弓矢直抵浮梁视之顺也身中
四鎗六箭怒气勃勃如生军中惊以为神结冢敛葬立
庙祀之然自此围益密水道连锁数十里以大木下撒
星桩虽鱼鳖不得度矣外势既蹙贵乃募壮士至夏节
使军求援得二人能伏水中数日不食使持书以出至

桩若栅则腰锯断之径达夏军得报而还许以军五千
驻龙尾州以助夹击刻日既定贵提所部军点视登舟
失帐前亲随一人乃宿来有过遭挞者贵惊叹曰吾事
泄矣然急出或未及知耳乃乘夜鼓噪冲突新絙破围
前进众皆辟易既度险要之地时夜半天黑至小新城
敌方散遂以兵数万邀击之贵又为无底船百馀艘中
立旗帜各立军士于两舷以诱之敌皆竞跃以入溺死
者万馀亦昔人未出之奇也至钩林滩将近龙尾洲远

望军船栉栉旗帜纷纭贵军皆喜跃举流星火以示之
军船见火皆前相迎逮势近欲合则来舟北军也盖夏
军前二日以风雨惊疑退屯三十里矣北军盖得逃卒
之报遂据洲上以逸待劳至是既不为备杀伤殆尽贵
身被数十创力不支遂为生得至死不屈此是岁十一
月十七日夜也北军以四降卒舆尸至襄以示援绝且
谕之降吕帅文焕尽斩四卒以贵附葬顺冢为立双庙
尸而祝之以比巡远明年正月十三日樊城破三月十

八日襄阳降此天意非人力也同时有武功大夫范大
顺者与顺贵同入襄及襄之城降仰天大呼曰好汉谁
肯降便死也做忠义鬼就所守地分自缢而死又有右
武大夫马军统制牛富樊城守禦立功尤多城降之际
伤重不能步乃就战楼触柱数四投身火中而死此事
亲得之襄州顺化老卒参之众说虽有微异而大意则
同不敢以文害辞没其实因直书之以备异时之传忠
义者云

景定三年正月诏以魏国公贾似道有再造功命有司
建第宅家庙贾固辞遂以集芳园及缗钱百万赐之园
故思陵旧物古木寿藤多南渡以前所植者积翠回抱
仰不见日架廊叠磴幽𦕈逶迤极其营度之巧犹以为
未也则隧地通道抗以石梁傍透湖滨架百馀楹飞楼
层台凉亭燠馆华邃精妙前揖孤山后据葛岭两桥映
带一水横穿各随地势以构筑焉堂榭有名者曰蟠翠
古松雪香古梅翠岩奇石倚绣杂花挹露梅棠玉蕊(琼/花)

(荼/蘼)清胜(假山以上集芳/旧物高宗御匾)西湖一曲奇勋理宗御书秋壑
遂初客堂(度宗/御书)初阳精舍熙然台砌台山之椒曰无边
风月见天地心水之滨曰琳琅步归舟早船通名之曰
后乐园四世家庙则居第之左焉庙有记一时名士拟
作者数十独取平舟杨公栋者刋之石又以为未足则
于第之左数百步瞰湖作别墅曰光禄阁春雨观养乐
堂嘉生堂千头木奴生意潇然生物之府通名之曰养
乐园其傍则廖群玉之香月邻在焉又于西陵之外树

竹干挺架楼临之曰秋水观第一春梅思剡船亭则通
谓之水竹院落焉后复葺南山水乐洞赐园有声在堂
介堂爱此留照独喜玉渊漱石宜晚上下四方之宇诸
亭据胜专奇殆无遗策矣其后志之郡乘从而为之辞
曰园圃一也有藏歌贮舞流连光景者有旷志怡神蜉
蝣尘外者有澄想遐观运量宇宙而游特其寄焉者嘻
使园圃常兴而无废天下常治而无乱非后天下之乐
而乐者其谁能呜呼当时为此语者亦安知俯仰之间

遽有荒田野草之悲哉昔陆务观作南园记于中原极
盛之时当时勉之以仰畏退休今贾氏当国十有六年
谀之者惟恐不极其至况敢几微及此意乎近世以诗
吊之者甚众吴人汤益一诗颇为人所称云檀板歌残
陌上花过墙荆棘刺檐牙指挥已失铁如意赐予宁存
玉辟邪败屋春归无主燕废池雨产在官蛙木棉庵外
尤愁绝月黑夜深闻鬼车李彭老一绝云瑶房锦榭曲
相通能几番春事已空惆怅旧时吹笛处隔窗风雨剥

青红

　　迩言志见(刘炎/)
炎十有九侍先君游临川之泮览荆公之宇遗老欷歔
不忍道荆公之事近观国史靖康之事北马南牧辄先
卫温公之冢温公见慕于北人荆公见弃于乡党二公
学术于是可知矣
渡大江望金山缁衣环其上恍然非凡致也将缆舟而
览焉风利不得泊甫登仪真憩滨江佛庐有缁衣踵来
问所从则金山也嘻予欲至而不可汝既至而不留何

也荅曰未至则以为世外之乐既至如匆中之蛾乐所
乐松门竹区而有馀忧所忧金马玉堂而不足方寸尚
尘是以不乐金山之乐也
登西湖之孤山见所谓陈朝桧一枯一荣有稚子跣立
其旁谓余言曰是桧几百年矣荣者弗生枯者弗死又
循坡而行见林和靖屏居之址存焉乃悟荣与凡木也
等虽荣奚益枯与凡木也异虽枯奚损和靖之名犹是枯
桧稚子之云殆警予也

游吴山翛然独坐望海门二峰隐然如天关潮来喧如
泻天潢大舶高樯往来出没如泛天槎也又尝游仙都
偃卧小舟仰观天柱石纯洁光润如琢本末齐一如度
高插云汉可五千尺其旁数石或如海舟樯或如太常
旗皆且千尺馀其四山石穴栖岩者缭深穹然如厦屋
跨水者击之有声逢然如鼍鼓夫观钱塘江潮犹猛士
之肝胆决裂义士之怒发冲冠观仙都天柱犹直臣之
气不挠不折社稷之佐拓地擎天为是而来游来游而

慨慕者几何人至于西湖之上有所谓水乐园中阉作
之也有朋命驾偕之泉激溜如岑蹄石累豢如饭砂游
者骈肩接迹观者啧啧咏叹至有游而忘归归而复游
者何也务小智者忘大巧乐人伪者昧天成也孔子见
大水必观焉登泰山而小天下盖不徒山水观矣
或问钱塘江潮变化若神物司之曰地秉阴窍于山川
山川通气犹顶踵之气血周流也水阴物也月为阴精
潮为水波窍激气通故潮随月而消长

或问三皇而上谓之洪荒洪荒迨今仅逾三大纪天地
开辟何其迩耶曰天限南北长淮荆榛昔尝周游其间
见流徙者土处童稚不窥乌巢殆与太古之俗无异乃
悟天地开辟其来久矣凡经大变即洪荒也三皇而上
文籍未全故其事阔略无传后世楮笔便利故其事易
考尔
或曰淮堧千里滨接鲁邓昔为奥区今为极边夏风如
焚冬风裂肌鸟兽交迹草木不蕃岂天地温厚之气有

时而转徙耶曰人者天地之仁也人之所聚仁气聚焉
人之所去阴气积焉深山旷郊屯师百万穷冬之候温
然生春华堂大宇悄无人迹幽阴侵薄久则摧圯是皆
于人之聚散占之尔
道桐江登钓台见舣舟而登览者袂相属也慨慕者啧
啧援笔而颂清风者不自知其喋喋楹楣壁崖长歌短
章新陈稠叠终日阅而不足大抵名者欲弃名利者欲
置利以从吾子陵游也解缆而东名利初心其孰能为

子陵故损毫末乃知自洛阳而桐江斯其所以为子陵
由桐江而洛阳欲为子陵吾不信也
天下之善用兵者能使上下恩交如父子三军戮力如
兄弟必也复父兄之雠所向莫之敌矣
穷阎之下有对奕者施机运神如敌国然自旦达暮饥
不知食渴不知饮胜则怡然负则愀然一胜一负所得
漠然胜负无得饥渴有丧何以切切然哉胜心生也世
之好纷竞而角胜负者亦然其终未必有得而所丧亦

已多矣
步龙潭之洲见群弋者赌杖头金巧胜拙负不易其素
既而标金十之巧拙之中胜负相半既而标金百之拙
者或胜巧者或负胜负累其中则巧拙易于外也人能
不以得失动其心则其素所有者莫能易矣
嘉泰之元有惠鸣鸠蓄之庭或奋掷笼中不食而死或
奋掷且食不死而瘠或驯伏自如食肥泽一日纵之死
者已矣瘠者羽翼不全不克远举惟驯伏肥泽者一举

而入乎苍苍嗟夫人在尘笼不顺性命与安时俟命者
何独不然

　　晰狱龟鉴(郑克/)
向敏中丞相判西京有僧暮过村舍求宿主人不许求
寝于门外车箱中许之是夜有盗入其家携一妇人并
囊衣踰墙出僧不寐适见之自念不为主人所纳而强
求宿明日必以此事疑我执诣县矣因亡去夜走荒草
忽坠眢井而踰墙妇人已为人所杀尸在井中血污僧
衣主人踪迹捕获送官不堪掠治遂自诬云与妇人奸
诱以俱亡恐败露因杀之投尸于井不觉失脚亦坠于

井赃与刀在井旁不知何人持去狱成皆以为然敏中
独以赃仗不获疑之诘问数四僧但云前生负此人命
无可言者固问之乃以实对如是密遣吏访其贼食于
村店有妪闻其自府中来不知其吏也问曰僧某狱如
何吏绐之曰昨日已笞死于市矣妪叹息曰今若获贼
如何吏曰府已谳决此狱虽获贼不敢问也妪曰然则
言之无妨彼妇人乃此村少年某甲所杀也吏问某人
安在妪指示其舍吏往捕并获其赃僧始得释

钱治屯田为湖州海阳令郡之大姓某氏火迹其来自
某家吏捕讯之某家号冤不服太守刁谌曰狱非钱令
不可治问大姓得火所发状及验之疑里雠家物因率
吏入雠家取状合之悉是雠家即服曰火自我出故遗
其迹某家者欲自免也某家乃获释
蔡高调福州长溪尉县媪二子渔于海俱亡媪与某氏
为雠告县捕贼吏皆难之曰海有风波安知不水死乎
虽果为雠所杀若不得尸则于法不可理高独谓邑媪

有冤不可不为理也乃阴察雠家得其迹与约曰十日
不得尸则为媪受捕贼之责凡宿海上七日潮浮二尸
至临之皆杀也乃捕雠家伏法高乃端明殿学士襄之
弟也
钱惟济留后知绛州民有条桑者盗强夺之不能得乃
自斫其右臂诬以杀人官司莫能辨惟济引问因给以
食而盗以左手举匕箸因语之曰他人行刃则上重下
轻今下重上轻正用左手伤右臂也诬者引服

苏涣郎中知衡州时莱阳民为盗所杀而盗不获尉执
一人指为盗涣察而疑之问所从得曰弓手见血衣草
中呼其侪视之得某人以献涣曰弓手见血衣当自取
之以为功尚何呼他人此必奸讯之而服
马谅少保初以殿中丞通判常州吏有亡失官物者械
系妻子干连十百人谅一切纵去许其自偿所负不踰
月而尽输之
薛颜大卿知耀州有豪姓李甲者结客数十人号没命

社或不如意则推一人以死斗数年为乡人患莫敢发
颜至大索其党会赦当免时杖甲流海上馀悉籍于军
范纯仁丞相知河中府时录事参军宋儋年一日宴官
罢以疾告是夜暴卒妾与小吏为奸也纯仁知其死不
以理遂付有司案治会儋年子以丧柩归移文追验其
尸九窍流血睛枯舌烂举体如漆有司讯问因言食鳖
中毒有司曰岂有中毒而能终席耶必非实情命再劾
之乃因客散醉归寘毒酒杯中而杀之此盖罪人以儋

年不嗜鳖而为坐客所弄欲为他日翻案逃死之计尔
程颢察院初为京兆府廓县主簿民有借其兄宅以居
者发地中藏钱兄之子诈曰父所藏也令言无證左何
以决之颢曰此易辨耳问兄之子曰尔父藏钱几年矣
曰二十年遣取千钱视之谓曰今官所铸不五六年则
遍天下此钱皆尔父未居前数十年所铸何与尔父遂
服
张咏尚书知江宁府有僧陈牒出凭咏据案熟视久之

判送司理院勘杀人贼翌日众官聚厅下莫晓其故咏乃
诘问为僧几年对曰七年又问何故额有系巾痕即惶怖
服罪盖此民与僧同行于道中杀之取其词印戒牒自
披剃为僧也
燕肃侍郎知明州俗悍轻喜斗肃推先殴者虽无伤必
加以罪后殴者非折跌支体皆贷之于是斗者为息
葛源郎中初以吉州太和簿摄吉水令他日令始至猾
吏诱民数百讼庭下设变诈以动令如此数日令厌事

则事常在吏矣源至立讼者两庑下取其状视有如吏
所为者使自书所讼不能书者吏授之往往不能如状
穷之辄曰我不知为此乃某吏教我所为也悉捕劾致
之法讼故以少
周沆侍郎尝为河东转运使自庆历以来河东行铁钱
民多盗铸吏以峻法绳之抵罪者日繁终不能禁沆乃
命高估钱价盗铸者无利不禁自息
王延禧朝议初为岳州沈江令岁饥盗起亲获十馀人

贼皆应死法延禧叹曰是皆良民穷而为盗今既无以
业之又利其死以为己功亦何忍哉谕被盗者悉裁其
赃盗得不死延禧王黄州孙也
　
　
　
　
　说郛卷二十下