钦定四库全书
　说郛卷十七上　　　　　元　陶宗仪　撰
　　爱日斋丛抄(宋叶/)
　　称帝
太史公夏本纪自禹即天子位以后云帝禹至于帝履
癸又曰帝桀殷本纪自太甲书帝太甲至于帝纣孔氏
杂说言二王亦得称帝引史记夏纪称帝桀是也何独
桀云帝哉商纪云周武王为天子其后世贬帝号号为

王索隐曰按夏殷天子亦皆称帝代以德薄不及五帝
始贬帝号号为王故本纪皆帝而总曰三王也又谯周
云夏殷之礼生称王死称庙主皆以帝名配之见索隐
国语云玄王勤商帝甲乱之又云商王帝辛大恶于民
帝辛纣也然而易曰帝乙书亦曰帝乙夏殷之称帝莫
信于此
　　释奠释菜
释奠释菜古礼仅存而行于学欧阳公记襄州榖城县

夫子庙有云释奠释菜经之略者也古之见师以菜为
贽故始入学者必释菜以见其先师其学官四时之祭
乃皆释奠奠有乐无尸而释菜无乐则其又略也祭之
以礼以迎尸酌鬯为盛释奠荐馔直奠而已故曰祭之
略者余读其文因考之礼凡学春官释奠于其先师秋
冬亦如之凡始立学者必释奠于先圣先师及行事必
以币凡释奠必有舍也天子视学适东序释奠于先老
三圣见文王世子出征执有罪反释奠于学以讯馘告

见王制凡皆言释奠而释奠必于学春官大祝大会同
皆造于太庙宜于社过大山川则用事焉反行舍奠甸
祝掌四时之田表貉之祝号舍奠于祖祢亦如之师甸
致禽于虞中乃属禽及郊馌兽舍奠于祖祢亦云舍奠
也始立学者既兴器用币然后释菜见文王世子仲春
上丁命乐正习舞释菜见月令大学始教皮弁祭菜示
敬道也见学记大胥春入学舍菜合舞见春官凡皆言
释菜也而亦莫不于学士婚礼舅姑既殁则妇入三月

乃奠菜士丧礼君释菜入门丧大记大夫士既殡而君
往焉释菜于门内春官簭人乃舍萌于四方以禳恶梦
注谓犹释菜萌菜始生则凡祭礼皆有释菜也郑氏以
释菜奠者设荐馔酌奠而已无迎尸以下之事又以县
释菜奠币孔氏以为直奠置于物方氏以为释其所执
之物而祭之故其字或作舍奠言物就可荐以菜则特
用菜而已仪礼疏奠之为言停停馔具而已又按周礼
注郑司农云舍菜谓舞者皆持有香之菜或曰古者士

见于君以雉为贽见于师以菜为贽菜直为蔬食菜羹
之菜或曰学者皆人君卿大夫之子衣服采饰舍采者
减损解释盛服以下其饰也玄谓舍即释也采读为菜
蘋菜之属吕氏春秋注舍犹置也初入学宫必礼先师
置采帛于前以贽神采菜两音而异义其说惟议礼之
家有以折衷也
　　妇拜礼
太祖尝问赵中令礼何以男子跪拜而妇人不跪赵不

能对遍讯礼官皆无知者王贻孙祁公溥之子也为言
古诗长跪问故夫即妇人亦跪也唐太后朝妇人始拜
而不跪赵问所出因以太和中幽州从事张建章勃海
国记所载为證大重之事具国史王贻孙传及他杂说
叶氏燕语正举此且云天圣初明肃太后垂帘欲被衮
冕亲祠南郊大臣争莫能得薛简肃公问即服衮冕陛
下当为男子拜乎议遂格礼九拜虽男子亦不跪贻孙
之言盖陋矣简肃亦不达幸其言偶中使当时有以贻

孙所陈密启者则亦无及矣汪圣锡端明作燕语證误
又云汉书周昌傅吕后见昌为跪谢周宣帝诏命妇皆
执笏其拜宗庙及天台皆俛伏则其时妇人已不跪矣
故特有是诏云始于则天非也明肃乃谒太庙非郊也
九拜有稽首有顿首非皆不跪也不跪虽有之盖拜之
轻者尔余观欧公所为简肃墓志及湘山野录皆云后
欲以衮冕谒太庙谓亲祠南郊诚燕语之疑宜汪氏引
宋子京谒庙赋以證至程氏考古篇又因贻孙之说考

其详云按后周天元静帝大象二年诏曰县命妇皆执
笏其拜宗庙及天台皆俯伏如男子据此诏特令于庙
跪则他拜不跪矣张建章所著武后时妇拜始不跪岂
至此始拜与庙朝跪礼而去之而纪之不详耶周昌谏
高帝吕后见昌为跪战国策苏秦过洛其嫂蛇行匍匐
四拜自跪而谢隋志皇帝册后后先拜后起则唐以前
妇拜皆跪伏也又朱文公语录或问礼妇人吉拜虽君
赐肃拜则古人于拜亦伏地曰古有女子伏拜者乃太

祖问范质之侄古者女子拜如何遂举古乐府云长跪
问故夫以为古妇女皆伏拜自则天欲为自尊之计始
不用伏拜看来此说不然乐府只说长跪问故夫不曾
说伏拜古人坐地是跪一处云直身长跪若拜时亦只
俯手如揖便是肃拜故礼注云肃俯手也盖妇人首饰
盛多如副笄六珈之类自难以俯伏地上古人所以有
父母拜其子亦有姑答拜者盖只跪坐在地拜时易不
曾相对拜各有问当答拜亦然大祝九拜肃拜但俯下

手今时传云肃者不拜故肃使者而已文公举贻孙之
对为范果当别有据其论妇拜为详矣鹤林玉露别记
文公之说云古者男子拜两膝齐屈如今之道拜是也
杜子美注周礼奇拜以为先屈一膝如今之雅拜即今
拜也古者妇女以肃拜为正谓两膝齐跪手至地而头
不下也拜手亦然南北史有乐府诗说妇人曰伸腰再
拜跪问客今安否伸腰亦是头不下也周宣帝令命妇
相见皆跪如男子之仪不知妇人膝不跪地变为今之

拜者起于何时程泰之以为始于武后不知是否而项
氏家说则云郑氏注周礼肃拜云若今妇人揖安世按
古之拜如今之揖折腰而已介冑之士不拜故以肃为
礼以其不可折腰也然则仪式持剑敛手回身微作曲
势尔郑氏之所谓揖盖如此正今时妇人揖礼也据郑
氏说则妇人之拜不过如此或者乃谓自唐武氏始尊
妇人不令拜伏则妄诞之甚矣周天元时令妇人拜特
揖作男子拜则虽其俗妇人亦不作男子之拜也况古

者男子之拜但如今之揖则妇人之拜安得已如今之
伏今之男子以古男子之拜为揖故其拜也加之以跪
伏为稽颡之容今之妇人亦以古妇人之拜为揖故其
拜也加之以拳曲作虚坐之势视古已加不得谓之减
矣礼所谓女拜尚右手者特言敛手向右如孔子拱而
尚右之尚非若今用手按膝作跪也男子之尚左亦然
古跪自是一礼以拜与伏皆不相干此论尤详于诸书
疑跪拜之制后周始变后唐初或因之武后乃复其旧

然王建宫词云射生宫女宿红妆请得新弓各自张临
上海时齐赐酒男儿跪拜谢君王殿前铺设两边楼寒
食宫人步打毬一半走来争跪拜上棚先谢得詹头等
建太和中为陜州司马岂武后以后妇拜犹跪礼特行
于宫掖复斋漫录谓后周制令宫人廷拜为男子拜引
建前一诗證之唐宫词无预后周故实也
　　古人贵字
礼檀弓幼名冠字五十以伯仲孔氏曰人始生三月而

加名故云幼名年二十有为人父之道同等不可复呼
其名故冠而加字年至五十耆艾转尊又舍其二十之
字直以伯仲别之士冠礼二十已有伯某甫而言至五
十直呼伯仲尔朱文公曰至五十即称伯仲除了下面
两字犹今人不敢仵尊者呼为几丈之类是不可以字
尊也玉藻士于君所言大人没矣则称谥若字名与士
大夫言名士大夫言于君前士名而大夫字字为贵及
与大夫言而字字为尊矣马永卿赴亳州永城簿初见

刘器之谏议问曰王筑安否曰王学士安乐后刘公为
孙宰言新主簿可见后生不称前辈表德此为得体童
蒙训曰故家惟晁氏群居相处呼外姓尊长必曰某姓
第几叔若兄诸姑尊姑之夫必曰某姓姑夫某姓尊姑
夫未尝敢呼字也又云荥阳公外弟杨公韩环与他
人语称杨公但曰内兄或曰侍讲未尝敢称字也舍人
杂志云张正素先生子厚名壆东莱公从表兄也长东
莱公十馀岁与书未尝呼字杨器之大夫名实荥阳

公表弟于东莱尊行也与东莱公书亦未尝呼字往时
俗人有视杨应之学士为尊行者在朝中呼应之应之
回首不应荥阳公以应之当如卑不敢字尊尊固不得
字卑也故吕进伯逐门客谓呼小子字岂可为人师酬
酢世变亦云字者朋友之职也尝见前辈不呼后进者
要称字以代名为成人之礼尊者疑其斥之卑者且不
敢当独朋友无相尊卑可字也李文公答朱载书论此
书云古人相接有等轻重有仪如师之于门人则名之

于朋友则字而不名称之于师则虽朋友亦名之夫子
于郑兄事子产于齐兄事晏婴平仲傅曰子谓子产有
君子之道四焉又曰晏平仲善与人交子夏曰言游过
矣子张曰子夏云何曾子曰堂堂乎张也是朋友字而
不名验也谓朋友字而不名正孔子同等不可以名而
加字者也颜氏家训云名以体正字以表德名终则讳
之字乃可以为孙氏孔子弟子记事皆称仲尼吕后微
时常字高祖为季至汉袁种字其叔父曰丝王丹与侯

霸子语字霸为君房江南至今不讳字也河北士人全
不辨之名亦呼为字字固因呼为字尚书王元景兄弟
皆号名人其父名云字罗汉一皆讳之其馀不足怪也
续家训云魏常林年七岁父党造门问林伯先在否林
不拜伯先父之字也林曰临子字父何拜之有庾翼子
爰尝候孙盛见盛子放问曰安国何在放答曰在庾稚
恭家盖放以子爰既字父亦字其父王丹对侯曰上而
字其父曰上不以为嫌且字何以为孙氏古尊卑通称

春秋书记季美盖季者字也杜预曰书字者伸父母之
尊以称字为贵也谓子讳父字非讳之也称其父字于
人之子子有所尊而不敢当亦宜也颜氏举字可以详
荆公序石仲卿字以为成人则贵而字之春秋二百四
十二年以字而不名者十二人而已不失其所以贵乃
尔少也石林叶氏云孔子虽大司寇而但称仲尼哀公
诔之曰尼父仲山甫尹吉甫皆周之卿士而山甫吉甫
犹通称或者亦以字为重款陆务观笔记字所以表其

人之德故传者谓夫子曰仲尼非嫚也先左丞每言及
荆公只曰介甫苏季明书张横渠事亦只曰子厚左丞
谓农师也鹤山魏氏尤信此说其记常熟县学有曰昔
柳宗元谓论语所载弟子必以字惟曾子有子不字遂
谓是书出于曾门盖以字轻而子重也及考诸孔门之
训则字为至贵盖字与子皆得兼称如门人之于孔子
进而称子不字退而称仲尼不言子其次亦有既子且
氏如闵子骞等不一二人或字者又数人然渊弓至游

夏最号为高弟子而不得子也有子曾子子而不得字
也就二者而论则字为尊盖子虽有师道之称然系子于
氏者不过男子之美称耳故孝经字仲尼而子曾子礼
运字仲尼而名言偃至于子思字其祖孟子字其师之
祖相傅至今人之字仲尼者毋敢以为疑字既尊矣则
虽以孟子亚圣亦不得以字行不宁惟是仲尼作春秋
二百四十二年间字而不名者仅十有二人而游夏诸
子之门人亦各字其师相承至于汉初犹未敢轻以字

许人答张行甫书古人称字者最不轻仪礼子孙于祖
祢皆称字孔门弟子多谓夫子为仲尼子思孙也孟子
又子思弟子也亦皆称仲尼至汉魏后只称仲尼虽今
人亦称之而人不为怪游夏之门人皆字其师汉初惟
子房一人得称字中世有字其诸父字其诸祖者近世
犹有后学呼退之儿童诵君实者今曰胡子仁仲张子
敬夫朱子元晦是尊敬之至答罗愚书古人以字为重
虽孔子弟子与子思皆呼孔子为仲尼与诵相似皆人

所通称也今人呼前辈字遂谓不然题韩氏墓志复或
问先贤可字乎曰若用孔门弟子与子思孟子称仲尼
例则字先贤已过矣凡此俱推称字为甚贵洪景卢云
论语所记孔子与人语及门弟子并对其人问答皆斥
其名未有称字者虽颜冉高弟亦曰回曰雍唯至闵子
独云子骞终此书无损名昔贤谓论语出于曾子有子
之门人予意亦出于闵氏观所言闵子侍侧之辞与冉
有子贡子路不同则可见矣其说正魏氏所谓游夏之

门人各字其师者也周益公疑无已作王平父集序字
欧公至子固则曰南丰先生无已何尊焉至于傅道之
师则不可以不别是知其字为天下通称若不逮所尊
而尊之者特别其师资之私敬无以过于字也盖参古
今而论则临文记事尊者称之以字非不敬也应对之
顷书疏之间则字于其朋友从吕氏说可也世俗去古
远徒知不可以字而更以号称犹未可也况不惟尊其
不可字者如此故杂记之冀来者识字之所以贵也夫

　　帕首
元和圣德诗云以红帕首注者引实录曰禹会涂山之
夕大风雷震有甲步卒千馀人其不被甲者以红绢帕
抹其额自此遂为军容之服退之送幽州李端公序红
帕首帕一作抹送郑权尚书序帕首靴裤盖屡用之陆
氏笔记举孙荣传张津常著绛帕头帕头者巾帻之类
犹今言幞头也韩文公云以红帕首已为失之东坡云
绛帕蒙头读道书增一蒙字尤误务观固不引涂山事注

韩文者亦不援孙荣语然李郑二序皆连帕首靴裤取
义为幞头正合范史云向栩者性卓诡不伦读老子状
如学道好披发著绛绡头李贤注说文绢生丝也按此
字当作幧其字从巾古诗云少年见罗敷脱巾著幧头
已上史注红绡头或即无红绢帕子谓孙伯符所称南
阳张津为交州刺史着绛帕头鼓琴烧香读邪俗道书
或由东都之季习妖妄者辄以为首饰栩其类也韩诗
帕为虚字坡诗帕为实字因文著字为蒙所用本别俱

不免陆氏之核唐娄师德使吐蕃喻国威信制为畏帨
后募猛士讨吐蕃乃自奋戴红抹额来应诏此近涂山
军容之遗制虽不敢以释帕首其云戴红抹额抑亦帕
首巾帻之物尔
　　古有涪翁
复斋漫录云山谷谪涪州别驾因自号涪翁按益都耆
旧傅广陵有老翁钓于涪水自号涪翁然则涪翁之称
古有之矣苕溪渔隐曰后汉逸民傅初有父老不知何

出常渔钓于涪水因号涪翁复斋不取于此乃取益都
耆旧傅后汉郭玉傅语谓涪翁之称古有之矣不始于
鲁直也蒙隐笔记引援亦同余记唐书陆龟蒙传时谓
江湖散人或号天随子甫里先生自比涪翁注云巴西
人居汉上独不用前二书为證当别有考也
　　公为尊称
古之称公有不以爵者如董公吕公夏黄公盖公泄公
申公毛公吴公殆以老成尊之诸老历秦汉间齿既宿

矣司马德操年少庞德公十岁兄事之呼作庞公可见
尊称也虽于定国父为狱吏决曹亦称于公正以年德
见推唯史于夏侯婴称滕公时为滕令后方赐侯爵班
书云婴为滕令奉车故号滕公此犹项羽所使薛公郯
公或例以令长称公也孔融告高密县为郑康成立郑
公乡有云昔太史公廷尉吴公谒者仆射邓公皆汉名
臣又商山四皓有园公夏黄公潜光隐耀世嘉其高皆
悉称公然则公者立德之正号不必三事大夫也柳子

厚书相国房心琯铭阴曰天子之三公称公诸侯之入
为王卿士亦曰公有土封其臣称之曰公尊其道而师
之称曰公楚之僭凡为县者皆曰公古之人通谓年之
长老曰公故言三公若周公召公王者之后若宋公为王
卿士若卫武公虢文公郑桓公其臣称之则列国皆然
师之尊若太公楚之为县者若叶公白公年之长老若
毛公申公涪公而大臣罕能以姓配公者近虽有之然
不能著也唐之大臣以姓配公最著者曰房公东坡记

墨君堂云凡人相与号呼者贵之则曰公是足證公者
不专以爵贵也洪景卢采子厚东坡语记公为尊称又
曰范晔汉史惟三公乃以姓配之未尝或紊如邓禹称
邓公吴汉称吴公伏公湛宋公究牟公融袁公安李公
固陈公宠桥公玄刘公宠崔公烈胡公广王公龚杨公
彪荀公爽皇甫公嵩曹公操也三国亦有诸葛公马公
顾公张公其在本朝唯韩公富公欧阳公司马公苏公
为最著洪氏偶不引孔融语宋颜延之与何偃伺从上

南郊偃遥呼延之曰颜公延之以其轻脱怪之答曰身
非三公之公又非田舍之公又非君家阿公何以见呼
为公偃羞而退或以田舍公阿公皆当为翁岂延之不
知其义疑其不欲当尊称语因过激耳自时俗崇谬敬
若彼犹贤矣班书书公主亦云翁主公翁古亦杂用
　　许由
楼𤾉叔云从来人说庄周尽是寓言却不曾深考如尧
让许由依旧是有此人盖申吕许甫皆四岳之后许由

亦其一也以当时咨四岳观之则尧有让四岳之事但
周之言不无文饰过当处此论有蕃阳汤君锡亦云尧
始让四岳举舜乃让于舜左传云夫许太岳之后杜注
云尧四岳则太岳非由乎后人遂有洗耳之说刘潜夫
举汤论语许由事不见于经故杨雄以为无诚斋云子
云到老不晓事不信人间有许由虽沈著痛快终未有
以折衷此独援引切而说不凿予知刘公偶不记𤾉叔
何以言之在左氏外传齐许申吕由大姜解谓四国皆

姜姓四岳之后大姜之家高氏傅尧召许由为九州长
岂即四岳之任欤汤名师中嘉定进士伯记端明之父
与𤾉叔时相后先识见俱高考论自然符合也
　　茧栗
记王祭之牛茧栗左氏外傅楚观射父曰郊禘不过茧
栗史汉书志天地牲角茧栗颜师古注牛角之形或如
茧或如栗言其小于郊礼志始著其义西京杂记惠庄
闻朱云折五鹿充宗之角叹息曰栗犊乃能尔邪栗喻

小而不谓其角或非本此舞阴大姓李氏拥城不下更
始徵赵喜喜年未二十既见更始叹曰茧栗犊岂能负
重致远乎除为郎中行偏将军使诸舞阴而李氏降范
史注犊角如茧栗言小也则惠庄长安一儒生亦祖古
语耳晋王上表茧栗之质当豺狼之路以自喻微弱也
坡诗云耆年日凋丧但有犊角栗鲁直云红药枝头初
茧栗于是朱仲新纪茧栗言小也头成茧栗高续古红
药词云红翻茧栗稍头遍姜尧章芍药词亦云茧栗稍

头弄诗句取群花之舍蕊为工鲁直食笋诗茧栗戴地
翻用之于笋尤切
　　纸钱
事林广记考论寓钱之始云今楮镪也唐书王玙传曰
玄宗时玙为祠祭使专以祠解中帝意有所禳祓大斥
数巫觋汉以来葬者皆有瘗钱后世里俗稍以纸寓钱
为鬼事至是玙乃用之则是丧祭之焚纸钱起于汉世
之瘗钱也其祷神而用寓钱则自王玙始耳法苑珠林

云纸钱起于殷长火也按此则里俗以纸寓钱玙始用
之非刱于玙矣朱文公云纸钱起玄宗时王玙盖古人
以玉币后来易以钱玄宗惑于王玙之术而鬼神事繁
无许多钱来埋得玙作纸钱易之文字便是难理会且
如唐礼书载范傅正言唯颜鲁公张司业家祭不用纸
钱易之文字便是难理会且如唐故衣冠效之而国初
言礼者错看遂作纸衣冠而不用纸钱不知衣冠纸钱
有何间别近世戴氏鼠璞云法苑珠林载纸钱起于殷

长史唐王玙傅载汉末皆有瘗钱后里俗稍易以纸钱
王玙乃用于祠祭今儒家以为释氏法于丧祭皆屏去
予谓不然之死而致死之不仁之死而致生之不知谓
之明器神明之也汉之瘗钱近于之死而致生以纸寓
钱亦明器也与涂车刍灵何以异俗谓果资于冥涂则
可笑是说虽异亦有文公纸衣冠何别意吕南公有钱
邓公不烧楮镪颂有云古用币以礼神祗后之罪士为
多则假之以请禳祷祈假之不已则翻楮代焉而弗支

是故罪者满世而莫救其非大抵深恶夫寓钱以徼福
者也予观洪庆善杜诗辨證戴文宗备问云南齐废帝
东昏侯好鬼神之术剪纸为钱以代束帛至唐盛行其
事云有益幽冥又牛僧孺云楮钱唐初剪纸为之此足
以补事林广记之未及
　　负为妇人
史高帝纪有武负陈丞相世家有张负绛侯世家有许
负皆以为妇人记言王媪武负则信妇人矣班书如淳

注俗谓老大母为阿负师古引刘向列女傅魏曲沃负
者魏大夫如耳之母此古语谓老母为负耳世家言户
牖富人张负索隐曰妇人老宿之称然称富人或恐是
大夫尔予谓张负果妇人当是清女之流亦富人也许
负相者索隐引应劭注老妪也意其负妇音同古文相
通用不然冯妇固晋善士欤史注犹有异论者
　　九百
陈无已云世人以痴为九百谓其精神不足也项平甫

家说云注司业言九百草书乔字也朱彧可谈云青州
王大夫为词鄙俚每投献当路以为笑具季父为青禄
王亦与诗他日季父见其子谢之其子曰大人九百乱
道玷渎高明盖俗谓神气不足者九百岂以一千即足
数邪以书释之不若陈朱之说通予读张平子西京赋
云小说九百本自虞初注者为小说九百篇本虞初著
又曰九百四十三篇言九百举大数也汉志云小说家
者流盖出于稗官街谈巷语道听途说者之所造也如

淳曰街谈巷说其细碎之言也俗岂云九百或取喻细
碎之为者俚语本于史录固有矣故漫记之东坡作文
字中有一条以彭祖八百岁其父哭之以九百者尚在
李方叔问东坡曰俗语以憨痴骀驮为九百岂可笔之
文字间乎坡曰子未知所据耳张平子西京赋云乃有
秘书小说九百盖稗官小说凡九百四十三篇皆巫医
厌祝及里巷之所传言集为是书西汉虞初洛阳人以
其书事汉武帝出入骑从衣黄衣号黄衣使者其说亦

号九百吾言岂无据也方叔后读文选见其事具文选
注始叹曰坡翁于世间书何往不精通邪近见杂说载
此乃知前辈考证无所不至
　　驾头
旧制驾头未详所始相傅更一朝即加覆黄帽一重孔
氏谈苑云驾头者祖宗即位时所坐也相傅宝之梦溪
笔谈云正衙法座香木为之加金饰四足堕角其前小
偃织藤冒之每车骑出幸则使老内人马上抱之谓之

驾头江邻几杂志云韩持国问李端明驾头何物曰诸
座之一原父访王原叔云此坐傅四世矣放翁笔记云
驾头旧以一老宦者抱绣裹杌子于马上高庙时亦然
今乃代以阁门官不知自何年始参诸纪载疑渡江后
兀子以非法座故物乘舆所至百官道次班迎惟望驾
头致敬而已
　　满月
礼生男子设弧于门左女子设帨于门右三日始负子

男射女否如东魏高澄尚冯翊公主生子三日时帝幸
其第锡锦䌽唐章敬吴后生代宗三日玄宗临澡之王
毛仲妻产子三日玄宗命高力士赠酒馔金帛授其儿
五品官姜㟧以公主子生三日玄宗曰他物无以饷吾
孙赐六品官绯衣银鱼又武后时拾遗张德生男三日
杀羊会同僚补阙杜肃告其屠杀杨太真以锦绣为襁
褓裹禄山云贵妃三日洗儿也皆以三日为重东坡贺
子由生孙元昨闻万里孙已振三日浴今俗以三朝浴

儿殆古意也晬谓子生一岁颜氏家训江南风俗儿生
一期为制新衣盥浴装饰男则用弓矢纸笔女则刀尺
针缕并加饮食之物及珍宝玩置之儿前观其发意所
取以验贪愚廉知名之为试儿亲表聚集燕享云玉壶
野史记曹武惠王始生周岁日父母以百玩之具罗于
席观其所取武惠王左手提干戈右手提俎豆斯须取
一印馀无所视曹真定人江南遗俗乃在此今俗谓试
周是也惟相傅满月且文之为弥月指诗诞弥厥月言

之按毛诗曰诞大也弥终也郑氏曰终十月而生吕成
公注莆田郑氏曰弥满也其义非谓儿生及月唐书高
宗龙朔三年子旭轮生满月大赦北户录云岭俗家富
者妇产三日或足月洗儿作团油饭以煎鱼虾鸡鹅猪
羊灌肠蕉子姜桂豆豉为之陆务观谓此即东坡记盘
游饭语相近必传者之误其云足月即满月也东坡又
记闽人生子三日浴儿时家人及宾客皆戴葱钱曰葱
使儿聪明钱使儿富大要三日之礼通古今当近其重

耳
　　妇人封邑
史姚氏注楚汉春秋高祖封许负为鸣雌亭使是知妇
人亦有封邑班志汉从秦制爵二十级十九关内侯二
十彻亭侯侯未详也范志谓列侯所食县为侯国承秦
爵二十等为彻侯大者食县小者食乡亭岂亭侯者以
十里一亭之地封焉或已自汉初有之妇人封邑班书
云高后尝以萧相国夫人同为酂侯按司马氏表孝惠

三年哀侯禄元年高后二年懿侯同元年班志孝惠六
年哀侯禄薨高后二年封何夫人禄同母为侯二表所
纪异索隐又疑其事非予谓吕后欲侯吕氏先封高帝
功臣欲王吕氏先封孝惠后宫子四年封吕𡡓为临光
侯亦先封功臣妻矣自许负之封及酂侯夫人疑先汉
妇人封邑之始
　　上梁文
吴氏漫录考其所始云后魏温子升有阊阖门上梁祝

文云惟王建国配彼太微大君有命高门启扉良辰是
简枚卜无违雕梁乃驾绮翼斯飞八龙杳杳九车巍巍
居辰纳祐就日垂衣一人有庆四海爰归乃知上梁有
祝文矣第不若今时有诗语也楼大访参政又考儿郎
伟始于方言其说云上梁文必言儿郎伟或以为唯诺
之唯或以为奇伟之伟皆未安在敕局时见元丰中获
盗推赏刑部例皆即元案不改俗语有陈棘云我部领
你懑厮遂去深州边吉云我随你懑去懑本音闷俗音

门犹言辈也独秦州李德一案云自家伟不如今夜云
余哑然笑曰得之矣所谓儿郎伟者犹言儿郎懑盖呼
而告之此关中方言也上梁有文尚矣唐都长安循袭
之以语尤延之诸公皆以为前未闻或有云用相儿之
伟者殆误矣楼公考證如此予记吕氏春秋月令举大
木者前呼与謣后亦应之高诱注为举重劝力之歌声
也与謣注或作邪謣淮南子曰邪许岂伟亦古者举木
隐和之音

　　自称字
乾道间陆放翁取家藏前辈笔札刻石嘉州荔枝楼下
名宋法帖予得其本有陈文惠书首云尧佐曰而后云
希元再拜希元文惠字也自称于书间不可解黄氏法
帖刋误云柳少师与弟帖末云诚悬呈人多疑之以籀
注汉书丞相衡傅云字以表德岂人所自称抑不当称
字然常观逸少敬谢帖自云王逸少白庐山远公集卢
循与远书自云范阳卢子先叩头则古人称字盖或有

之黄长睿精于考古从其辨證如文惠称字无疑矣按
汉书张晏注云匡衡少时字鼎长乃易字稚圭世所傅
衡与贡禹书上言衡敬报下言臣鼎白知是字也颜师
古以为张氏说穿凿假有其书乃后人见此传云匡鼎
来不晓其意妄作衡书云鼎白尔字以表德岂人所自
称乎长睿所引颜注谓此西京杂记云鼎衡小名也若
文惠前名后字或取法汉人
　　生日

颜氏家训言江南风俗二亲若在每至生日常有酒食
之事无教之徒虽以孤露其日皆为供顿酣畅声乐不
知有所感伤程氏云人无父母生日当倍悲伤更安忍
置食张乐以为乐若具庆者可矣此同颜训之意固不
论在上也者然如梁元帝当载诞之辰辄斋素讲经唐
太宗谓长孙无忌曰是朕生日世俗皆为欢乐在朕翻
为感伤今君临天下富有四海而欲承欢膝下永不可
得此子路有负米之恨也诗云哀哀父母生我劬劳奈

何以劬劳之日更为宴乐乎泣数行下群臣皆流涕则
世人生本以生日为重而庆贺成俗已久矣漫录又记
唐中宗以降诞日宴侍臣内戚与学士联句人主生日
乐宴为寿殆始见此时固莫盛于明皇也按唐开元十
七年八月上以生日宴百官于花萼楼下左丞相乾曜
右丞相说帅百官上表请以每岁八月初五日为千秋
节布于天下咸宁宴乐休暇三日此置节之始十九年
以千秋节降死罪流以下原之此恩赦之始二十四年

八月千秋节群臣皆献宝镜录九龄献千秋金镜录至
代宗大历元年十月上生日诸道节度献金帛器服珍
玩骏马此受贡之始德宗以诞日岁诏佛老者大论麟
德殿并诏给事中徐岱等讲说此说法之始穆宗长庆
元年诏七月六日是朕载诞之辰其日百僚命妇宜于
光顺门进名参贺朕门内与百僚相见虽尝敕停寻复
行之此进名受贺之始长庆四年敬宗初立徐泗观察
使王知兴以上生日请于泗州置戒坛度僧尼资福此

度僧之始文宗开成二年诏朕之生辰不欲屠宰用表
好生非是信尚空门将希无妄之福自今宴会蔬食任
陈醯永为常例此禁屠宰之始纪节以来袭为大典
虽本自开元而明皇久以生日为重矣王皇后宠衰泣
曰三郎独记不得何忠脱紫半臂换一斗面为生日汤
饼耶盖旧事也明皇不惟自寿每自让皇帝宪生日必
幸其宅移时宴乐惠宣太子业被疾明皇自视会既愈
幸其第置酒赋诗为初生欢此恺弟之至情天宝十四

年六月一日贵妃杨氏生日幸华清宫于长生殿奏新
曲会南海进荔枝因名荔枝香天宝十载正月安禄山
生日赐衣服玩器酒馔以宫妾蕃将亦用此朱仲新云
唐人生日多具汤饼引梦得送张与诗尔生始悬弧邀
我作上宾引箸举饼汤祝赐天麒麟此当谓初生时少
陵自有宗武诗也云溪友议载西川韦相公皋因作生
日节镇皆贡珍奇独东川卢八座送一歌姬为馈
　　称老为波

林谦之诗惊起何波理残梦自注述梦中所见何使君
蜀人以波呼之犹丈人也范氏吴船录记嘉州王波渡
云蜀中称尊老者为波又有所谓天波月波日波雷波
者皆尊之称此王波盖王老或王翁也宋景文尝辨之
谓当作皤字鲁直贬涪州别驾自号涪皤或其俗云按
景文所记云蜀人谓老为皤音波取皤皤黄发义
　　孺人
张文昌祭韩吏部诗公疾浸日加孺人视药汤以为姬

妾则云乃二侍女合弹琵琶筝已有侍女矣以为妻则
皇甫湜撰神道碑云夫人高平郡此不称夫人退之曾
云已呼孺人戛鸣瑟岂以言内子邪说诗者韩诗孺人
对稚子自杜诗老妻稚子句中来储光羲云孺人善逄
迎稚子解趋走又出于江淹恨赋左对孺人右对稚子
凡皆并指妻子唐棣王琰有二孺人争宠盖亲王有孺
人二人云唐制按曲礼天子之妃曰后诸侯曰夫人大
夫妻曰孺人士曰妇人庶人曰妻则孺人不得以为妾

张文昌或取此宣和罢县君改孺人为第八等
　　土名传讹
扬州天长道中有古冢土人呼为琉璃王冢马氏懒真
子录辨为汉广陵王胥谥厉后人误谓刘厉为琉璃尔
长安董仲舒墓门人至皆下马谓之下马陵讹呼为虾
蟆陵
　　相经
相人之法古矣而物无不可相史云黄鲁直陈君夫相

马留长孺相彘荣阳褚氏相牛吕览又记古有善相马
者寒风相口齿麻衣相颊子女厉相目卫忌相髡许鄙
相尻投代褐相胸胁管青相膹吻陈悲相股脚奏牙相
前君赞相后与兽群焉人可知矣昭德读书志伯乐相
马经浮丘伯相鹤经宁戚相牛经郑氏通志又加以周
穆王相马经诸葛颍徐成相马经高堂隆相牛经淮南
八公相鹄经相鸭经相鸡经相鹅经抑皆古事也不惟
是也凡物皆然故自西都艺文之目已著相人相宝剑

刀相六畜班孟坚谓相人及六畜骨法之度数器物之
形容以求其声气贵贱吉凶要其术如是而已世代相
傅当有存者陈氏书曰相贝经未详何书纬略云师旷
有禽经浮丘伯有鹤经虽六畜亦有牛经马经狗经下
至虫鱼有龟经鱼经唯朱仲所传贝经奇怪岂即相贝
经欤或述其名类而谓相也纬略又举东方朔相笏经
袁天纲郭先相笏经陈混常相笏经古相手板经亦验
人祸福也齐其母称之在州时有一手板相者云富贵

又吴氏漫录引陆长源辨志载唐天宝中有李旺称善
相笏验之以事卒皆无验以为不可概论遂记开宝末
聂长史相水立蛮三笏一王侯笏生人不敢秉一宰相
笏一卿监笏亦为节度而作真没一归钱武肃祠堂一
归沈相一归钱昭晏以卫尉卿守滑州真庙朝老道士
为沈良择笏云此借绯笏兼是吉州通判沈时除吉州
通判借绯又云候罢任别为拣朝官笏期明年六月沈
果以是时卒由前一事则贵贱在笏由后一事则吉凶

在人漫录云馆中有陈混常相笏经其说推本管辂李
淳风之言又常氏相板印法魏程伯相印法盖相笏之
类而有相字法者术亦传也

　　能改斋漫录(吴曾/)
　　凌烟阁名
唐太宗贞观十七年以功臣图形凌烟阁阁名凌烟世
以始于太宗然宋鲍照亦有凌烟楼铭曰瞰江列楹望
景延除积清风露含䌽烟涂俯窥淮海俛眺荆吴我王
能架操思神居宜此万春脩灵所扶则凌烟之名六朝
已有矣
　　妇人有谥

王岐公作吕公绰墓志云公绰以古者妇人无谥自晋
汉以来皇后多因帝谥为称国家顺僖翼宣四帝暨太
祖太宗皇后悉同庙谥独章圣皇帝王后节惠曰宣庄
与谥典不合愿易名为章追正前失仁宗从之余按晋
时妇人有谥虞谭母卒谥曰宣桓温母卒谥曰敬然则
公绰以古者妇人无谥盖不知所本矣汉祖尊先媪曰
昭灵夫人后高后五年又尊曰昭灵后然谥法曰妇人
有谥自周景王穆后始也一左传云声子生隐公杜预

注声谥也正义曰谥法不生其国曰声
　　放生碑
放生建碑世以起于唐非也按梁朝元帝已有荆州放
生亭碑见艺文类聚之七十七卷
　　寄附铺
今世所在市井有寄附铺唐世已然矣按唐异闻集薛
防作霍小玉傅有云大理中寄附铺侯景家
　　猊糖

近世造糖之精者谓之狮子乳糖亦有所本耳按后汉
显宗纪注云以糖作狻猊形号猊糖
　　酉阳
荆州记曰小酉山上石穴有书千卷相傅秦人于此学
因扄之故梁湘东王山赋云访酉阳之逸典余乃悟段
成式名书之所自也
　　真率会
司马温公有真率会盖本于东晋初时拜官相设供馔

羊曼在丹阳日客来早者得佳设日晏则渐不复精随
客早晚而不问贵贱时羊固拜临海守竟日皆美虽晚
至者犹获精馔时言固之丰腆不如曼之真率
　　焚香始于汉
李相之贸已集谓焚香之始云本佛图澄傅襄阳国城
堑水源暴竭石勒问澄澄曰今当敕龙下取水乃至澄
上坐绳床烧安息香咒数百言水大至余按江表傅有
道士于吉来吴会立静舍烧香读道书制作符水以疗

病又按汉武帝故事亦云昆邪王杀休屠王以其众来
降得其金人之神置之甘泉宫金人者皆长丈馀其祭
不用牛羊唯烧香礼拜然则焚香自汉已然矣
　　传风
今之屋翼谓之傅风见仪礼士冠礼篇云直于东荣郑
氏注云荣屋翼也唐贾公彦疏曰荣屋翼也者即今之
傅风又云荣在屋疏两头与屋为翼若鸟之有翼故斯
干诗美宣王之室云如鸟斯革如翚斯飞与屋为荣故

云荣也
　　苏小小
刘次庄乐府解题曰钱塘苏小小歌苏小小非唐世人
见乐天梦得诗多称咏遂谓与之同时耳次庄虽知苏
小小非唐人而无所据予按郭茂倩所编引赓曰苏小
小钱塘名娼也盖南齐时人西陵在钱塘江之西故古
词云何处结同心西陵松柏下
　　和买

和买二字见孔颖达左氏义昭公十六年晋韩起聘郑
有环在郑商谒诸郑伯子产弗与至既成买矣商人曰必
告君夫夫子产曰今吾子以好来辱而谓敝邑强夺商
人是教敝邑背盟誓也颖达云上称买诸贾人则是和
买而子产谓之强夺者韩子以威偪之其贾必贱商人
欲得告君大夫子产知非其和买故云然也
　　经典无骑字
春秋左氏传昭公二十五年左师展将以公乘马而归

欲与公轻骑归刘炫谓左师展将以公乘马而归欲与
公单骑而归此骑马之渐也予按古者服牛乘马以驾
车不单也其六国之时始有单骑苏秦所谓车千乘骑
万疋是也曲礼云前有车骑者礼记乃汉人书耳经典
并无骑字
　　登闻鼓
按资治通鉴魏世祖悬登闻鼓以达冤人乃知登闻鼓
其来甚久第院之始或起于本朝也

　　给公验
唐宣宗时中书门下奏若官度僧尼有阙则择人补之
仍申祠部给验其欲远游寻师者须有本州公验乃知
本县僧尼出游给公验自唐已然矣
　　裁旨
近世自钧台旨而天下称裁旨按李罕之擅引泽州兵
夜入潞将以状白李克用曰薛铁山死州民无主虑不
逞者为变故罕之专命镇抚取王裁旨

　　行状
自唐以来未为墓志铭必先有行状盖南朝以来已有
之按梁江淹为宋建太妃周氏行状任昉裴野皆有行
状
　　乾笑
世言笑之不情者为乾笑按宋范晔谋逆就刑于市妻
来别骂晔曰身固不足塞罪奈何枉杀子孙晔乾笑而
已按乾笑自此始

　　舍弟
舍弟兄称弟曰舍弟亦有所本魏文帝与钟繇书曰是
以令舍弟子建因荀仲茂时从容喻鄙旨
　　并当
并当二字俗训收拾然晋时已有此语按世说长豫与
丞相语尝以谨密为端丞相还台及行未尝不送至车
后为曹夫人并当箱箧长豫亡后丞相还台发车后哭
至台门曹夫人作奁封而不忍开

　　一顿
食可以言一顿世说罗友尝伺人祠欲乞食主人迎神
出曰何得在此荅曰闻卿祠欲乞一顿食耳
　　经纪
江西人能以干还者为经纪唐已有此语滕王元婴与
蒋王皆好聚敛太宗尝赐诸王帛敇曰滕叔蒋兄自能
经纪不须赐物
　　恩府

以恩地为恩府始于唐焉戴著大中初为掌书记于太
原李司空幕正言被斥贬郎州龙阳尉戴著曰自痛不
得尽忠于恩府而动天下之浮议见金华子
　　风闻
风闻二字出汉书尉陀曰风闻老夫父母墓已坏削贾
逵国语注曰风闻采也采听商旅之言故沈约弹王源
曰风闻东海王源嫁女与富阳满氏而魏任王澄表以
为法忌烦苛治贵清约御史之体风闻是司

　　妇女称姐
妇女以姐为称说文曰嬄字或作姐古字假借也子也
切近世称女兄为姐盖尊之也按魏繁钦与文帝笺曰
自左𩥄史妠謇姐名倡见魏志魏志曰文帝令杜夔与
左𩥄等于宾客之中吹笙鼓琴李善注云其史妠謇姐
盖亦当时之乐人以是知妇之称姐汉魏已然矣
　　点心
世俗例以早晨小食为点心自唐时已有此语按唐郑

傪为江淮留后家人备夫人晨馔夫人顾其弟曰治妆
未毕我未及餐尔且可点心其弟举瓯已罄俄而女仆
请饭库钥匙备夫人点心傪曰适已给了何得又请云
云
　　起居何如
今世书问往还必曰不审比来起居何如按汉武帝内
傅载上元夫人曰承阿母相邀诣刘彻家不意天灵至
尊下降于至浊不审起居比来何如乃知此语久矣

　　饮席酹酒
饮席酹酒之始唐仆射孙会宗集内外亲表开宴有一
甥侄间朝官后至及中门见绯衣官人衣襟皆是酒涴
咄咄而出不相识洎即席说于主人咸无此官沈思之
乃是行酒升于阶上酹酒草草倾泼也自此每酹引令
侧身恭跪一酹而已自孙氏始也今人三酹非也
　　丈人
以妻父为丈人本于汉时语所谓汉天子我丈人行也

　　笭箵
大唐新语曰渔具总曰笭箵唐书元结傅载自释语曰
能带笭箵全独而保生能学声牙保宗而全家声也如
此漫乎非耶语皆协韵故箵音平声与生相协今唐书
音释仍作弊挺切误矣故苏子美松江观鱼诗云鸣榔
莫触蛟龙睡举网时闻鱼鳖腥我实宦游无况者拟来
随尔带笭箵皆作平声今韵略不收此字
　　兰若

兰若二字白乐天诗作惹字押尔雅于操切上官仪酬
薛舍人万年宫晚景寓直怀友诗中四句云东望安仁
署西临子云阁长啸求烟霞高步寻兰若此又作日灼
切也
　　开元钱
世所傅青琐集杨妃别傅以为开元钱乃明皇所铸上
有甲痕乃贵妃搯迹殊不知唐谈宾录云武德中废五
铢钱行开元通宝钱及书皆欧阳询之所为初进样文

德皇后搯一痕因铸之
　　条脱
唐卢氏杂说文宗问宰臣条脱是何物宰臣未对上曰
真诰言安妃有条脱为臂饰即今钏也又真诰萼绿华
赠羊权金玉条脱各一枚余按周处风土记云仲夏造
百索系臂又有条达等织组杂物以相赠遗唐徐坚撰
初学记引古诗云绕臂双条达则条达之为钏必矣第
以达为脱不知又何谓也徐坚所引古诗乃后汉繁钦

定情篇云何以致契阔绕腕双跳脱但条跳两字不同
　　花惊定
鲍彪谱论杜诗戏作花卿歌云花卿旧注名花惊定新
旧史无其人余按旧史崔光远傅光远为成都尹及段
子璋反东川节度使李奂败走投光远率将花惊定讨
平之将士肆剽劫妇女有金银臂钏皆断腕以取之光
远不能禁肃宗按其罪高适傅花惊定者恃勇诛子璋
大掠东蜀天子怒光远不能戢军乃罢之以适代光远

为成都尹惟新史不见花惊定名字鲍彪不读旧史故
耳
　　精舍
王观国学林新编曰晋书孝武帝幼奉佛法立静舍于
殿内引沙门居之因此世俗谓佛寺为静舍观国按古
之儒者教授生徒其所居皆为之精舍故后汉包咸傅
曰咸住东海立精舍讲授又刘淑傅曰隐居之精舍授
讲又檀敷傅曰立精舍教授又姜肱傅曰盗就精庐求

见注曰精庐即精舍也以此观之精舍本为儒士设至
晋孝武立精舍以居沙门亦谓之精舍非有儒释之别
也以上皆王说余按三国志注引江表傅曰于吉来吴
立精舍烧香读道书制作符水以疗病然则晋武以前
道士亦立精舍矣
　　掩耳偷钟
谚有掩耳偷铃非也亦有所本吕氏春秋范氏亡有得
其钟者欲负而走则大钟不可负以椎毁之钟恍然有

音恐人闻之而夺急掩其耳然世之恐闻其过者亦犹
此也任昉劝进笺云惑甚盗钟功疑不赏
　　一顿食
杜诗顿顿食黄鱼晋谢仆射陶太常同诣吴领军坐久
吴留客作食今日已中使婢卖物供客比得一顿食殆
无气可语
　　女墙
春秋左氏傅襄公六年晏弱围莱堙之环城于堞注云

堞女墙也又二十五年吴子门于巢巢牛臣隐于短墙
以射之二十七年卢蒲嫳攻崔氏堞其宫而守之注曰
堞短垣也陴倪短墙短垣女墙皆一物也说文云堞城
上女垣也广雅云陴倪女墙也释名曰女墙言其卑小
比之于城如女子之于丈夫也故杜子美上白帝城诗
城峻随天壁楼高望女墙刘长卿登馀干城怀古云官
舍已空秋草绿女墙犹在夜乌啼刘禹锡诗云夜深犹
过女墙来韩亿怀故乡云塞雁已侵池籞宿宫鸦犹恋

女墙啼此学长卿也
　　虚牝
韩退之赠崔立之诗云可怜无补费精神有似黄金掷
虚牝洪庆善曰牝溪谷也古诗云哀壑叩虚牝予按古
诗之意虚牝当是壑中之空穴耳所以老子曰玄牝之
门是为天地之根然大戴礼以丘陵为牝溪洪取大戴
之意耳
　　醉如泥

后汉周泽时人为之语曰生世不谐作太常妻一岁三
百六十日三百五十九日斋一日不斋醉如泥按稗官
小说南海有虫无骨名曰泥在水中则活失水则醉如
一堆泥然
　　笑林
秘阁有古笑林十卷晋孙楚笑赋曰信天下之人笑林
调谑之具观笑林本此
　　上人

唐诗多以僧为上人曰杜子美已上人茅屋是也按摩
诃般若经云何名上人佛言若菩萨一心行阿耨菩提
心不散乱是名上人十诵律云人有四种一粗人二浊
人三中间人四上人
　　天洗兵
说苑武王伐纣风霁而乘以大雨散宜生諌曰此非妖
欤武王曰非也乃天洗兵也故杜子美有洗兵马行
　　琐语

唐孙光宪有北梦琐言按晋书大唐二年汲郡人卜准
盗发魏襄王墓或言安釐王冢得竹书数十车有琐语
十一篇乃知古已有琐语
　　曲江
曲江有三枚乘七发云观于广陵之曲江今苏州也广
东有曲江今韶州也司马相如吊二世赋云临曲江之
隑州即长安也按唐刘餗傅记云京师芙蓉园本名曲
江园隋文帝以名不正改之故杜子美诗云曲江翠幕

排银榜又云春日潜行曲江曲七发所谓曲江有弭节
伍子之山今胥山在苏州
　　万乘作平声
天子万乘诸经音训皆作去声余读晋傅至汉高祖书
赞曰赫赫汉祖受命龙兴五星协象神母告徵讨秦灭
项如日之升超从侧陋光据万乘亦可作平声用也
　　箕子易牙名
箕子名胥馀见司马彪注庄子于他书不见易牙名巫

易牙其字也见孔颖达左傅疏
　　花蕊夫人
伪蜀主孟昶徐匡璋纳女于昶拜贵妃别号花蕊夫人
意花不足拟其色似花蕊翾轻也又升号慧妃以号如
其性也王师下蜀太祖闻其名命别护送途中作辞自
解曰初离蜀道心将碎离恨绵绵春日如烟马上时时
闻杜鹃三千宫女皆芳树妾最婵娟此去朝天只恐君
王宠爱偏陈无已以夫人姓费误也

　　崔念四词
政和间一贵人未达时尝游妓崔念四之馆因其行第
作踏青游词云识个人人恰正年年欢会似赌赛六只
浑四向巫山重重去如鱼水两情美同倚画楼十二倚
画楼兮又还重倚两日不来时时在人心里拟问卜常
占归计拚三八清斋望永同鸳被蓦然被人惊觉梦也
有头无尾
　　喏样

李祐晋臣初任河潮守官监司怒其喏太文对众责之
翌日请见遂极武监司愈怒称文责问祐供状云高来
不可低来不可乞指挥明降喏样一个盖用俚语也
　　鞋底样
杨文公亿有重名尝因草制为执政者多所涂窜杨甚
不平因取藁本上涂抹处以浓墨傅之就加为鞋底样
题其旁曰世业杨家鞋底人或问其意曰此语是他别
人脚迹当时傅以为鞋尔后舍人草制被点抹者则相

谑曰又遭鞋底
　
　
　
　
　
　
　说郛卷十七上

钦定四库全书
　说郛卷十七下　　　　元　陶宗仪　撰
　　识遗(罗璧/)
　余旧为笔记凡经传所得家庭所讲师友所闻莫不
　笔识以备遗忘岁久成帙追忆旧读间于是编有考
　暇日因剔繁纂要粹为一书目曰识遗庶几往者之
　笔力不徒尔嘿耕罗璧子苍甫
　　师老聃

孔子师老聃之说肇于庄子师老子故其著书讥侮古
今圣贤独推老子甚至假设孔子言语誉之后来汉儒
辑礼记承其言曰闻诸老聃司马迁史记老子傅复增
许多老子训诲孔子言语孔鲋作家语著孔子事实因
据以为證由是坚后学之信不知庄子一书多驾空寓
言时去孔子未远知天下崇信其学故记时所最重者
尊其师庶几聃之道益隆耳此庄子抑孔子尊老子之
迹也后儒不察礼记家语史记出庄子后见孔子万世

师表不应礼乐无所自来而问礼老聃一语又备见诸
书莫详始自庄子不知老子之教主于清净无为其著
书厌薄礼乐学曰礼者忠信之薄乱之首也庄子傅其
学从而有剖斗折衡推提仁义焚符破玺绝圣弃知等
论则聃又何有礼之可问耶太史公谓道家以虚无为
本因循为用有法无法有度无度故后之尊老庄者荡
弃礼法蓬首垢面丧酒吊肉晋代可證也已岂有以礼
训孔子而勖其徒则异是耶孔子于人之有善若管仲

之仁子产之惠皆亟称不暇岂有聃圣师之而故没之
此为庄子寓言无疑余尝语孔子师表盖推周公被其
梦想犹冀见之孟子去孔子甚近且曾思之傅最的诵
孔子派接不过文武周公使孔子果师聃于庄子辈尔
道之是非庄子述而傅之足矣何必假孔子言明之此
其借孔子尊师可见也后之卫道者多为孔子分说未
以寓言及尊师之意照破庄子之妄尔若孔子从聃之
事庄子外篇著聃为周藏史藏蓄书多或者聃所取多

书孔子因往问聃焉容有此理不然鲁论何无一语及
聃而聃之礼何不尽傅其徒而甘为弃名捡荡礼教之
罪人耶东坡尝谓庄子虽讥孔子实尊孔子书末叙百
家之学有曰譬如耳目鼻口各有所明而不能相通故
墨翟宋鉼禽滑釐尹文彭蒙田骈慎到关尹老聃以至
庄周皆列叙名之至邹鲁之士缙绅先生其在诗书礼
乐多能明之则推而不敢斥此又可见庄子前之推老
聃者借孔子也

　　雉释文
左傅都城过百雉周礼名城以五雉七雉九雉释者谓
一雉之墙长三丈高一丈而雉所以名文之义未详(公/羊)
(五堵而雉/则二百尺)山阴陆氏著埤雅谓雉性垄护疆飞不越
分域一界之内以一雉为长潘安仁雉赋曰画坟衍以
分畿者此也其飞崇不过丈修不过三丈所以以雉计
丈也礼记晋太子申生缢死郑玄注曰雉经晋语亦曰
申生雉于新城庙孔氏释雉性耿介被获必屈折其头

而死言申生以杀死也因思城之丈有取于雉亦有望
于耿介死守封疆之臣岂泛然哉
　　姬周姓
左傅晋平公以同姓四人备嫔御郑子产聘晋言于叔
向曰今君内实有四姬焉盖指其不别同姓之丑非目
贱妾为姬也按古妇人皆有字与谥或国名下系其姓
先儒谓示不忘本且别他族今考字下系姓如周女曰
伯姬叔姬齐女曰孟姜季姜宋女曰孟子仲子狄女曰

叔隗季隗是也谥下系姓如齐女曰宣姜庄姜宋女曰
声子秦女曰怀嬴楚女曰文芊把女曰定姒是也国下
系姓如秦女曰徐嬴葛嬴陈女曰息妫之类是也惟姬
姓后世以目贱人战国曰幸姬如姬汉史曰诸姬薄姬
爱姬释者不辨其为周姓如淳曰姬音怡臣瓒曰汉内
官也秩比二千石五婕妤下惟颜师古谓汉内官无姬
者姬职周姓贵于众国之女故妇人美号皆称姬宋大
观间公主易号曰帝姬贵之也世例以目妾岂反贱乎

然则姬女贵而以姓著反不若齐宋女不辱其姓之为
愈也
　　两韩信非
司马迁班固汉史韩信传赞中皆称两韩信据其说韩
王古韩国之后项羽杀望父成复立信为韩王都晋阳
与淮阴侯韩信不同刘知几史通辟迁固之缪曰韩王
名信都古韩国后姓姬则名信都者非姓韩亦不单名
信二史不别姬韩两姓且去韩王名下都字遂与淮阴

侯韩信无辨余考班马误姬为韩诚如刘说但谓韩王
名信都刘说亦差按王充潜夫姓氏论云沛公起张良
属焉沛公使韩信略定韩地立横阳君成为韩王而拜
良为信都又曰信都者司徒也或为胜徒汉功臣表云
张良以厩将从起下邳以韩申都下韩楚汉春秋作信
都信音申史记亦作韩申徒良傅直作韩司徒盖信都
胜徒昔贤司徒之声转然则信都乃张良官名即非韩
王知几之说亦未免缪尚何班马责乎

　　子冠氏上
子者男子通称孔子大圣孟子大贤例只称子孔子汉
号夫子者邢炳孝经疏云孔子尝为鲁国大夫故弟子
连官称尊之以别馀人也后之尊师者因例曰夫子近
时朱文公称周程特曰子周子子程子复于姓上系子
按公羊传曰子(阙/)子子公羊子子司马子何休释云加
子姓上名其为师也若非师而但有德者不以子冠氏
上朱子于周程盖尊师之

　　孔子生年
左传记孔子卒而不记其生公羊记孔子生鲁襄二十
一年十一月庚子榖梁以为生十二月二十三庚子与
公羊差一月五行书谓孔子生庚戌年二月二十三庚
子日甲申时考庚戌乃鲁襄公二十二年周灵王二十
一年与公榖年月俱差如公榖则孔子乃生己酉非庚
戌也故刘氏外纪谓孔子年七十四终与他书生庚戌
终壬戌七十三之说异从公榖也信五行书固不若信

公榖然公羊言十一月庚子而杜预长历鲁襄二十一
年庚戌岁十一月无庚子(左传书孔子壬戌岁夏四月/己丑卒杜预注岁四月无己)
(丑有/乙丑)故孔氏家谱祖庭广记俱云鲁襄二十二年十月
二十七日庚子孔子生与公榖五行书俱差不知又何
所本乎或谓周建子鲁襄十月庚寅正八月以改朔不
改月之说推之又不然
　　寺观藏
汉改秦典客官为大鸿胪掌诸侯归义蛮夷古行人之

官也因设鸿胪寺待四方宾客永平中佛入中国首名
其居曰白马寺(以白马负/经来故)盖并缘鸿胪待四方宾客之
故此中国有寺之始详其故寺非佛得专汉世官有九
寺之目刘昭注曰寺官舍也风俗通曰寺司也又曰寺
嗣也理事之吏嗣续其中则非独为佛也观之义亦远
仲尼与于蜡宾事毕出游于观之上盖鲁有两观门旁
高处也尔雅释观为阙孙炎曰宫门双阙悬法象使民
观之阙居巍巍高处因名象魏谓之阙者观法象则可

阙去疑事春秋晋楚邲之战潘党请收晋尸筑为京观
封土观示后人也胡澹庵言观有四一曰朵楼鲁两观
是也一曰藏书所汉东观是也一曰游观处谢玄晖赋
属玉观是也一曰高可望皇帝内传置元始真容于高
观上是也今老氏居疑本内傅详此观非老可专凡高
可纵观皆观也至于藏只贮藏之义狐兔穴居例名藏
老聃为周守藏吏名柱下吏藏乃贮书所汉东观藏书
号柱史藏室书所在也释道法其制度佛经遂为二氏

之私今复以事祈禳岂以经典所在福可集乎若铎钹
胡致堂谓本西域乐彼俗吉凶并奏今华俗专以送凶
不察吉亦以从吉也
　　佛入中国
后汉西域傅云明帝时佛始入中国按汉武故事昆邪
王杀休屠王以其众来降得其金人之神武帝置之甘
泉宫祭不用牛羊惟烧香礼拜帝使依其国俗祀之又
时作昆明池掘得黑灰东方朔曰可问西域道人则前

汉时佛流中国矣况帝事四方蒟酱竹杖犹入王府又
方祀神仙佛以超度为术张骞辈肯贱佛书乎刘向列
傅序言仙者一百四十六人而七十四人已见佛经向
成哀时人其言如此则前汉有佛经矣向又曰今览载
籍往见有经洪庆善因言周时义流释典按列子仲尼
篇曰西方之人有圣者焉详禦寇郑人在孔子后孟子
先其时已说西方圣人则佛傅中国晚周也就后汉言
之光武闭玉门谢西域佛岂有不通者何必待明帝之

迎而后有耶通鉴著其始于明帝盖本西域傅岂以帝
者尚佛自明帝始故待本西域傅表之邪
　　豚犬斥子
豚犬斥子详语意疑贱之之称按二字出越语范蠡欲
速报吴使国民众多令国人女子十七不嫁丈夫三十
不娶皆罪父母生丈夫乃与酒三盏犬一生女子与酒
一壶豚一盖幼之之事论语六尺之孤周礼国中七尺
野自六尺皆不从征亦谓幼者六尺年十五七尺年二

十也
　　饮器
赵襄子漆智伯之头为饮器汉建元中匈奴破月氏王
以其头为饮器史韵饮音去声汉书韦昭释椑榼也盛
酒器晋灼曰饮器虎子属溲便亵器也颜师古引(阙/)
传以所破月氏王头共饮血盟为证谓饮酒器如颜说
贵之也且死骨凶秽又恶人头颅岂俎豆所宜乎溲便
释盖似之

　　夏后氏
经书称夏皆曰夏后氏殷周皆曰人班固白虎通曰夏
禹受禅为君故称后殷周顺人心征伐得天下故称人
则舜曰有虞氏亦以尧禅尔
　　三教
三教各植门庭互有诋訾儒者辟天堂地狱轮回忏悔
之非据理执正而论也若二氏互相诋訾则释氏云摩
诃迦叶下生世间号曰老子老氏云老君遣尹真人喜

乘月精白象下天竺于净饭夫人口中托生为佛又云
老聃入秦西历流沙化胡成佛盖各相轧以求胜之论
也至二氏于儒教庄子首言孔子问礼老聃释氏天地
经云宝历菩萨下生号伏羲吉祥菩萨下生号女娲儒
童菩萨下生号孔子月明儒童往为颜回昌黎原道佞
佛者曰孔子吾师之弟子也本此南唐景福二年易漂
水县南孔子祠为孔子寺以孔子适楚尝经之地后复
改为儒童寺意子真佛派吁不能订其缪过矣又从而

溺焉岂不甚哉古今论衡著周书异纪周昭王之二十
四年甲寅岁四月八日井泉溢宫殿震夜恒星不见太
史苏繇占为西方圣人生乃周书纪佛生之异也则又
安有前唐虞夏商预托生为伏羲女娲等理乎况春秋
书恒星不见于庄王十年甲午岁上去昭王甲寅三百
四十年周纪亦附会无稽之谈也陈太建五年恒星不
见史占为径不严法度消天子失政诸侯暴横国亡之
象又岂生异人之祥乎

　　奸雄入科目
汉以孝廉取士而孙仲谋曹孟德皆举孝廉唐重进士
而黄巢屡举进士

　　退斋雅闻录(侯延庆/)
　　宋郊氏名庠
宋莒公初名郊在翰苑上意大用为同列所谮言姓名
之谶不利国家上赐名庠莒公因有诗云纸尾何劳问
姓名禁林依旧接群英欲知七略称臣向便是当时刘
更生
　　爉炬诗
张芸叟初左迁集儿女把酒芸叟有慨然不乐之意命

各探坐中物赋诗一女赋爉炬云尊前独垂泪应为未
灰心盖以讽也芸叟称之
　　食药方
衡阳试院中同官赵傅霖傅食药方以巴豆一粒同枳
壳一枚切作二片去穰内巴豆以麻皮系合不拘多少
水煮令枳壳软烂即去巴豆焙乾枳壳为末面糊如桐
子大食后熟水下十五丸老人小儿皆可服之
　　治暴吐血方

孙诏先传治暴吐血方急以竹子去屋檐头取蜘蛛网
搓成丸子用米汤下饮一服立止
　　梅花诗
蔡载天任赋梅花落句应有化人巢木末之间一国自
行春其冥搜如此
　　题唐书诗
予与尹东珣温叔同考信德府进士温叔言顷在都下
市书处见有写本唐书节要一册后题一绝云中原不

可生强盗强盗才生不易除一盗既诛群盗起功臣却
是盗根株竟不知谁所作
　　时令谚语
河朔人谓清明雨为泼天雨立夏雨为隔辙雨秦晋间
农夫语云小麦钻火秀旱杀豌豆花稙榖拖泥秀烂起
田中瓜
　　瑞香花
瑞香花种出江州庐山今长沙竞种成俗一采有至百

千花者最忌麝或佩麝触之花辄萎死惟频瀹茶灌其
根则不为虫所蚀
　　江行初雪图诗
章子厚题李邦直蒙江初雪图诗云江头微雪北风急
忆泊武昌舟尾时潮来浪打船欲破拥被醉眠人不知
　　罗浮山隐者诗
罗浮山有隐者自谓黄野人或云吕洞宾之流尝题诗
山间云云来万山动云去山一色长啸两三声天高秋

月白
　　李处能诗
刘拱卫远宣和初守祁州尝接伴北使有李处能者北
朝故相李某之子李状元家燕人最以文学著者处能
谓远曰本朝道宗皇帝好文先人昔荷异眷尝于九日
进花赋次日赐批荅一绝句云昨日吟卿菊花赋碎剪
金英作佳句至今襟袖有馀香冷落秋风吹不去

　　南墅閒居录(阙名/)
　　龙精石
丁谓有小山高才数寸苍翠嵌空盛夏常设盆水置小
山其中一日张宴有客掬水洒之须臾云雾自窍中出
有光如电细视之蜿蜒小龙如线挂云雾中已而散绎
蜿蜒亦莫知所之众客惊异谓曰此龙精石也龙交海
上流精于石
　　鬼官人

宋之末年姑苏卖饼家捡所鬻钱得冥币焉因怪之每
鬻饼必识其人与其钱久之乃一妇人也迹其妇至一
冢而灭遂白之官启冢见妇人卧柩中有小儿坐其侧
恐其为人所觉必不复出饿死小儿有好事者收归养
之既长与常人无异不知其姓乡人呼之曰鬼官人元
初犹在数年方死
　　神珠
苏子瞻尝言其先祖光禄云有一书生昼坐檐下见大

蜂触网相螫久之俱堕地起视之已化为小石矣书生
异而收之因置衣带中一日过市遇蛮贾数辈视书生
愕眙揖曰愿见神珠笑而辞之书生戏以带中石示之
群贾相顾喜曰此破雾珠蛮人至海上采珠宝常以雾
暗为苦有此珠即雾自开因以宝货易之值数千缗耳

　　雪浪斋日记(阙名/)
　　用事
玉溪生牡丹诗锦帐佳人乃越绝书中事退之灯花诗
全似老杜所用黄里事见前汉黄屋注中荆公诗曰溪
边饮啄白浮鸠浮鸠出晋志
　　小诗
温庭筠小诗尤工如墙高蝶过迟又蝶翎胡粉重鸦背
夕阳多又过苏武宅诗云归日楼台非甲帐去时冠剑

是丁年
　　老杜句法
李卫公诗云五月畬田收火米三更津吏报潮鸡颇似
少陵句王荆公诗云纷纷易变浮云白落落难钟老柏
青山谷蟹诗已标天上三辰次未免人间五鼎烹此皆
得老杜句法
　　小词
晏叔原工小词如舞低杨柳楼心月歌尽桃花扇底风

不愧六朝宫掖到荆公小词云揉蓝一水萦花草寂寞
小桥千嶂抱人不到柴门自有清风扫略无尘土思山
谷小词云春未透花枝瘦正是愁时候极为学者所称
赏又秦湛处度尝有小词云春透水波明寒峭花枝瘦
盖法山谷也

　　庐陵官下记(段成式/)
　　蛙谜
曹著机辨有客试之因作谜云一物坐也坐卧也坐立
也坐行也坐著应声曰在官地在私地复作一谜云一
物坐也卧立也卧行也卧走也卧卧也卧客不晓曹曰
我谜吞得你谜客大惭
　　借书
今人云借书还书等为二痴据杜荆州书告贶云知汝

颇欲念学今因还车致副书可案录受之当别置一宅
中勿复以借人古谚云有书借人为嗤借人书送还为
嗤也
　　盗
李廓在颖州获光火贼七人前后杀人必食其肉狱具
廓问食人之故其首言某授教于巨盗食人肉者夜入
人家必昏沈或有魇不悟者故不得不食两京逆旅中
多画鸲鹆及茶碗贼谓之鸲鹆辣者记嘴所向碗子辣

者亦示其缓急也
　　梦
成式表兄卢有则梦看击鼓及觉小弟戏叩门为街鼓
也
　　牡丹
牡丹前史中无说处惟谢康乐集中言竹间水际多牡
丹成式检隋朝种植法七十卷中初不记说牡丹则知
隋朝花药中所无也

　　蝇
长安秋多蝇成式蠹书常日读百家五卷颇为所扰触
睫隐字驱不能已偶拂杀一焉细视之翼甚似蜩冠甚
似蜂性察于腐嗜于酒肉按理首翼其类有苍者声雄
壮负金者声清聒其声在翼也
　　黥
上都街肆恶少率髡而肤劄备众物形状恃诸军张拳
强劫至有以蛇集酒家捉羊胛击人者今京兆薛公元

赏上言白令里长潜部约三千馀人悉杖杀尸于市市
人有点青者皆炙灭之时大宁坊力者张干劄左膊曰
生不怕京兆尹右膊曰死不畏阎罗王
　　又
韦少卿少不喜书嗜好劄青其季父尝令解衣视之胸
上刺一树树杪集鸟数十其下悬镜镜鼻系索有人止
于侧牵之叔不解问焉少卿笑曰叔不曾读张燕公诗
否挽镜寒鸦集耳

　　秦马
秦叔宝所乘马号忽雷駮常饮以酒每于月明中试能
竖越三领黑毡及胡公卒嘶鸣不食而死
　　盗侠
瓦官寺因商人无遮斋众中有一年少请弄阁乃投盖
而上单练𩭪履膜皮猿挂鸟跂捷若神鬼复建罂水于
结脊下先溜至檐空一足欹身承其溜焉睹者无不毛
戴

　　妓忌
成式曾一夕堂中会时妓女玉壶忌鱼炙见之色动因
访诸妓所恶者有蓬山忌鼠金子忌虱尤甚坐客乃兢
徵虱拿鼠事多至百馀条余戏摭其事作破虱录
　　小奴
马侍中尝宝一玉精碗有小奴七八岁偷弄坠破焉时
马出未归左右惊惧忽失小奴三日寻之不获有婢晨
治地见紫衣带垂于寝床下视之乃小奴蹶张其床而

负焉不食三日而力不衰
　　褮
褮鬼衣也桐人起虞卿明衣起佐伯桃挽歌起绋讴故
旧律发冢弃市冢者重也言为孝子所重发一茧土则
坐不须物也
　　雷
李鄘在北都介休县百姓送解牒夜止晋祠宇下夜半
有人叩门云介休王暂借霹雳车某日至介休收麦良

久有人应曰大王傅语霹雳车正忙不及借
　　碧筒
历城北有使君林魏正始中郑公悫三伏之际每率宾
僚避暑于此取大莲叶置砚格上盛酒三升以簪刺叶
令与柄通屈茎上轮茵如象鼻傅噏之名为碧筒杯以
下敩之
　　卧箜篌
魏高阳王雍美人徐月华能弹卧箜篌为明妃出塞之

声

　　玉溪编事(阙名/)
　　仲庭预
旧蜀嘉王召一经业孝廉仲庭预令教授诸子庭预虽
通坟典当厄饥寒至门下亦未甚礼时方凝寒王以旧
火炉送学院庭预方独坐太息以箸拨灰俄灰中得一
双金火箸遽求谒见王王曰贫穷之士见吾必有所求
命告庭预曰见为制衣庭预白曰非斯意嘉王素乐神
仙多采方术恐其别有所长勉强而见庭预遽出金火

箸陈其本末王曰吾家失此物已十年吾子得之还以
相示真有古人之风赠钱十万衣一袭米麦三十石竟
以宾介相遇礼待甚厚荐授荣州录事参军
　　刘檀
王蜀员外郎刘檀本名审义忽梦一孝子引令上檀香
树而谓曰君速登刘乃登遂向怀内出绯衣令服之觉
因改名檀未及一年蜀郡牧请一杜评事充倅职奉授
殿中侍御史内供奉赐绯敇下杜丁忧不行杜遂举刘

于郡侯郡侯乃奏檀而所授官与杜充奏拟无别是时
刘方閒居力困杜因遗刘新绯公服一领果徵梦焉
　　震旦
南诏以十二月十六日谓之星回节日游于避风台命
清平官赋诗骠信诗曰自我居震旦翊卫类夔契元昶
同一心子孙堪贻厥清平官赵叔达曰下令俚柔洽献
琛弄拣来其国谓天子为震旦词臣为清平官谓朕曰
元卿曰昶百姓俚柔也

　　参军
王蜀相周庠者初在邛南幕中留司府事时临邛县送
失火人黄崇嘏才下狱便贡诗一章曰偶离幽隐住临
邛行止坚贞比涧松何事政清如水镜绊他野鹤向深
笼周览诗遂召见称乡贡进士年三十许祗对详敏即
命释放后数日献歌周极奇之召于学院与诸生侄相
伴善棋琴妙书画翌日荐摄府司户参军颇有三语之
称胥吏畏伏案牍丽明周既重其英聪又美其风彩在

任将逾一载遂欲以女妻之崇嘏又袖封状谢仍贡诗
一篇曰一辞拾翠碧江涯贫守蓬茅但赋诗自服蓝衫
居郡掾永抛鸾镜画蛾眉立身卓尔青松操挺志铿然
白璧姿幕府若容为坦腹愿天速变作男儿周览诗惊
骇不已遂召见诘问乃黄使君之女幼失覆荫唯与老
娘同居元未从人周益仰贞洁郡内咸皆叹异旋乞罢
归临邛之旧隐竟莫知亡焉
　　古人之风

仲廷预为蜀嘉王教授诸子虽通坟典常厄饥寒至门
下亦未甚礼时方凝寒王以旧火炉送学院廷预方独
坐太息以箸拨灰俄灰中得一双金火箸遽求见王王
意其别有所求也勉强见之廷预乃出金箸陈其本末
王曰吾家失此物已十年吾子得之还以相示真有古
人之风乃厚赠之竟以宾介相遇礼待甚厚荐授荣州
录事参军
　　祈泉

西蜀将王晖任集州刺史城中无水泉值岐兵攻城且
绝其水路城内焦渴王公乃中夜祈请神祗及寐梦一
老父告曰州狱之下当有灵泉出王惊寤迟明亟命操
锸于所止之处掘之乃有泉流居人蒙活甚众岐兵以
城中无水将坐俟其毙王公命汲泉水于城上扬而示
之其寇乃去是日神泉亦竭

　　渚宫故事(余知古/)
　　桓玄
殷仲堪与桓玄共藏钩一朋百筹桓朋欲不胜唯馀虎
探在顾恺之为殷仲堪参军属病疾在廨桓遣信请顾
起病令射取虎探即来坐定语顾云君可取钩顾答云
赏百匹布顾即取得钩桓朋遂胜
　　刘之亨
梁刘之亨仕南郡尝梦二人姓李诣之亨乞命之亨不

解其意既明有人遗生鲤两头之亨曰必梦中所感乃
放之其夕梦二人谢恩云当令君延一算
　　随王
齐随王尝率佐使上樊姬墓酣宴其夕梦樊姬怒曰独
不念封崇之义奈何溷我当令尔知诘旦王被病使巫
觋引过设祀积日方愈
　　司马休之
晋司马休之为荆州宋公遣使围之休之未觉常所乘

马养于床前忽连鸣不食注目视鞍休之试鞴之即不
动鞴讫还坐马又惊跳如此者数四骑马即骤出门奔
驰数里休之顾望已有使至矣遂去而获免
　　一柱观
刘宋临川王义庆在镇于罗公洲立观甚大而惟一柱
　　雄鹤赴雌
湘东王修竹林堂新阳太守郑裒送雌鹤于堂留其雄
者尚在裒宅霜天月夜无日不鸣商旅江津闻者堕泪

时有野鹤赴堂中驱之不去即裒之雄也交颈颉颃抚
翼闻奏钟磬翻然共舞婉转低昂妙契弦节
　　萍实
宋文帝为宜都王临川人献王萍实六子大者如升小
者如鹤卵圆而赤初莫有识者以问长史王华曰此萍
实也宣尼所谓王者之应宋祚当卜年六百顷之宜都
王即位祚终于六十矣
　　鬼揶揄

晋罗友家贫乞禄桓温虽以才学遇之而谓其诞肆非
治世才许而不用同府人有得郡者温为坐序别友亦
被命至尤迟温问之答曰臣昨奉教旨出门于中路见
鬼揶揄云我只见汝送人上郡何不见人送汝上郡友
始怖终惭不觉成淹缓之罪温笑其滑稽而顾愧焉后
以为襄阳太守
　　湘东苑
湘东王于子城中造湘东苑穿池搆山长数百丈植莲

浦缘岸杂以奇木其上有通波阁跨水为之南有芙蓉
堂东有禊饮堂堂后有隐士亭亭北有正武堂堂前有
射堋马埒其西有乡射堂堂置行堋可得移动东南有
连理堂堂㮈生连理太清初生此连理当时以为湘东
践祚之瑞北有映月亭修竹堂临水斋斋前有高山山
有石洞潜行宛委二百馀步山上有阳云楼楼极高峻
远近皆见北有临风亭明月楼颜之推诗云屡陪明月
宴并将军扈义熙所造

　　耻为郎
世祖选丁邯为郎邯托疾不就诏问实病着为郎乎对
曰臣实不病耻以孝廉为令史耳世祖怒使虎贲杖之
数十诏问欲为郎否对曰能杀臣者陛下不能为郎者
臣也诏出不为郎

　　麟台故事(程租/)
　　天神祥异书
宝元二年上尝集天地辰纬云气杂占凡百五十六篇
离三十门为十焉号宝元天神祥异书召辅臣于太清
楼出而示之命发于秘阁
　　文苑英华
淳化七年九月诏翰林学士承旨李昉翰林学士扈蒙
给事中直学士院徐铉中书舍人宋白知制诰贾黄中

吕蒙正李至司封员外郎李穆库部员外郎杨徽之监
察御史李范秘书丞杨砺著作佐郎吴淑吕文仲胡河
汀著作佐郎直史馆戴贻庆国子监丞杜镐将作监丞
舒雅等阅前代文集撮其精要以类分之为文苑英华
续命翰林学士苏易简中书舍人王祐知制诰范果宋
湜与宋白等共成之雍熙三年上之凡一千焉
　　续通典
咸平三年十月命翰林学士承旨宋白起居舍人知制

诰李宗谔脩续通典以秘阁校理舒雅直集贤院李维
右中立王随为编脩官直秘阁事杜镐为检讨官四年
九月成二百焉上乃诏付秘阁先是淳化中太宗命翰
林学士苏易简与三馆文学之士撰集此书会易简等
各涖他务寻罢其事至是复诏成之
　　册府元龟
景德二年九月命刑部侍郎资政殿学士王钦若右司
諌知制诰杨亿脩历代君臣事迹钦若等奏请以太仆

少卿直秘阁钱惟演都官郎中直秘阁龙图阁待制杜
镐驾部员外郎直秘阁刁衎户部员外郎直集贤院李
维右正言秘阁校理龙图阁待制戚纶太常博士直史
馆王希逸秘书丞直史馆陈彭年姜屿太子右赞善大
夫宋贻序著作佐郎直史馆陈越同编脩初命钦若亿
等俄又取秘书丞陈从易秘阁校理刘筠及希逸卒贻
序贬官又直史馆查道太常博士王曙后复直集贤院
夏竦又命职方员外郎孙奭注撰音义凡九年至大中

祥符六年成一千卷上之总三十一部部有总序一千
一百四门门有小序又目录音义各十卷上览久之赐
名册府元龟又录妇人事迹为八十卷赐名彤范懿编
　　九域志
熙宁八年六月尚书都官员外郎刘师旦言今九域图
涉六十馀年州县有废置名号有改易等第有升降而
所载古迹有出于俚俗不经者诏三馆秘阁删定其后
又专命太常博士直集贤校理赵彦若卫州获嘉县令

馆阁校勘曾肇删定就秘阁不置局彦若免删定从之
以旧书不绘地形难以称图更赐名曰九域志
　　国朝会要
天圣末国史成始于脩史院续纂会要明道二年命参
知政事宋绶看详脩纂至庆历四年四月监脩国史章
得象上新脩国朝会要一百五十卷

　　五国故事(阙名/)
伪吴杨氏
　先主行密(唐淮南节度使中书令终吴王渭/僣号乃追册为武皇帝庙号太祖)
　渥(不僣号渭称吴乃/追谧为景皇帝)
　渭(僣号大吴殂/谥曰宣皇帝)
　溥(伪号为让皇帝乃李氏傅位之后册/为高上思玄崇古让皇帝亦非吴也)
伪唐李氏
　先主升(伪谥为李高皇/帝庙号烈祖)

　嗣主景(伪谥为至道文宣/孝皇帝庙号太祖)
　后主煜(入朝封违命侯旋封/陇西郡公追封吴王)
前蜀王氏
　先主建(伪谥神武孝德明/惠皇帝庙号太祖)
　后主衍(归降唐明宗/追封顺圣公)
后蜀孟氏
　先主知祥(伪谥文皇帝/庙号高祖)
　后主昶(归朝封秦国公薨追/封楚王谥曰恭孝)

伪汉彭城氏
　先主严(伪谥玉皇大/帝庙号高祖)
　第二主玢(伪谥/殇帝)
　第三主晟(伪谥文武光圣明/孝皇帝庙号中宗)
　后主鋹(入朝封恩赦侯/死封南越侯)
伪闽王氏
　忠懿王王审知(不僣号朝廷封闽王终谥/忠懿延钧僣号伪册太祖)
　王延翰(伪称闽不僣帝号踰/年而终无闻伪号)

　王延钧(伪称大闽皇/帝伪号惠宗)
　王延羲(袭伪号为宋氏/所灭无闻伪号)
　王延政
　　宋属王延禀　　王延彬附　　朱文进
　　　　卓严明　　李儒赟
　　泉州娄从效　　张汉思　　　陈洪进
伪吴先主吴王行密庐州合淝人力举三百斤微时居
常独处必见黑衣人侍其侧后既有众遂令部兵悉以

黑缯幕其首号曰黑云都渥密长子既袭父位徐温张
灏谋杀之立杨渭为主渭卒弟丹阳王溥袭位伪谥渭
为先皇帝温出镇润州以其子知训知广陵政事为朱
瑾所杀即日其事闻于景州知诰诰谋于宋齐丘丘曰
请明公即今渡江定其事仍驰闻令公(即温也时/在润州)则政
事之任归公矣不然令公当以诸子入代明公无望矣
知诰立从之温闻之诰已入遂因而许之知诰既代知
训以厚重清俭镇其时俗温尝入觐泊知诰第侍奉弥

谨温谓弟子曰事在二哥矣知诰之兄知询以徐温既
卒乃代为金陵节制为政暴急仍与知诰争权知诰遂
绐以杨氏将申辅相之命使知询入朝至处环卫之列
徐氏将移杨氏之祚乃以升州为大吴西郡扬州为东
都声言将迁杨氏于江南改白沙为迎銮镇俄而逼禅
称杨氏欲入道乃营室于茆山迁溥居之册白受禅老
臣知诰谨上尊号曰高尚思玄崇古让皇帝溥既渡江
赋诗略曰烟凝楚岫愁千点雨滴吴江泪万行兄弟四

人三百口不堪端坐细思量及将遇弑方诵佛书于楼
上使者前趋溥以香炉掷之俄而见害知诰自以取国
艰难乃志勤俭金陵虽升都邑但以旧衙署为之唯加
鸱尾栏槛而已其馀女妓音乐园苑器玩之属一无增
加知诰殂景乃即位壬子癸丑间有狂人遍骂市人曰
待显德三年总杀之又曰不得韩白二人杀之无噍类
人皆莫测俄而周太祖南郊改元显德世宗袭位因仍
其号至三年丙辰王师遂入淮南时韩侍卫令坤白太

师重过并为戎帅王师既入将屠其城而二公戢兵淮
人得过江而南者尤众悉如狂者人言周师未南征而
淮南市井小儿普喝曰擅来也及扬州建春门有鼍(鼍/本)
(陀音而俗/谓之擅)出于水次众以为应矣未几王师入先锋骑
兵皆唱蕃歌其首句曰擅来也方明其兆煜景之次子
本名从嘉嗣伪位乃更今名有辞藻尚奢侈尝于宫中
以销金罗幕其壁以白银钉玳瑁而押之又以绿钿刷
隔眼糊以红罗种梅花于其外又以花间设画小木亭

子才容二座煜与爱姬周氏对酌于其中如是数处煜
善音律造为山家及振金铃曲破言者取要而言云山
家破金铃曲又建康市中染肆之傍多题曰天水碧寻
而皇家荡平之悉前兆也
伪蜀先主建许州舞阳人世为饼师初以唐朝之命析
黎雅邛蜀四州为永平军节度旋领两川封蜀王及梁
太祖受禅乃僣大号长子元膺谋作乱伏诛乃立其少
子郑王衍以为主建在伪位十有二年急于督责虽仓

库充溢而聚敛不已末年苦于痢疾疼楚尤剧但坐锦
囊而疾中顾左右曰我见百姓无数列于床前诟我曰
重赋厚敛以至我伤害而死今已得诉于帝矣建曰我
实不知外间如此今如之何未几而殂衍即伪位荒淫
酒色出入无度尝以缯䌽数万段结为䌽楼山上立宫
殿亭阁一如居常栋宇制衍宴乐其中或踰旬不下又
别立二䌽亭于山前列诸金银锜釜之属取御厨食料
烹燀于其间衍凭䌽楼以视之谓之当面厨䌽山之前

复穿一渠以通其宫中衍乘醉夜下䌽山即泛小龙舟
于渠中使宫人乘短画船倒执炬蜡千馀条逆照水面
以迎其船歌乐之声沸于渠上及抵宫中复酣宴至晓
䌽楼山遇风雨霜雪所损乃重易之无所爱惜好戴大
裁帽盖欲沌已而人以为泥首包羞之兆耳初建立衍
为嗣铸铜钟于佛寺其声洪远建乃谓其下曰吾立此
钟为立太子故也令其洪远是必东宫将来之庆未及
八日其钟陨地龙首摧落建知不怿衍果八年而亡衍

之末年率其母后等同幸青城至成都山上清宫随驾
宫人皆衣画云霞道服衍自制甘州曲辞亲与宫人唱
之曰画罗裙能解束称腰身柳眉桃脸不胜春薄媚足
精神可惜沦落在风尘宫人皆应声而和之衍之本意
以神仙而在凡尘耳后衍降中原宫妓多沦落人间始
验其语后朝廷追封为顺正公后唐既平蜀定乃以太
原节度使孟知祥走马入蜀以镇抚之及明宗时安重
诲用事知祥乃绝朝贡寻以长兴五年遂僣大号初王

氏在蜀建刱宫殿皆纪太匠孟德名氏于梁俄而终为
孟氏所处知祥僣号才七月而终昶嗣伪位昶尚年少
乃与其母后同宫数年馀遂迁新宫而居其宫宇稍广
乃选民间女子有殊色者充之及有司引至后苑昶亲
选佳者亦赐诸王馀则纵去而民间惧其搜选皆立求
媒伐而嫁之谓之惊婚昶之母后即后唐积庆公主之
从娣也颇务慈俭而昶亦能禀之及归皇朝终讫天命
远视李氏近观王衍祸福之道盖相万焉蜀之末年百

官竞执马鞭自马至地妇人竞戴高冠子皆谓之朝天
又制新曲名之曰万里朝天意谓万里皆朝于已及归
降之后崎岖川陆至于京师乃万里朝天之验矣
伪汉先主名严后名䶮(䶮之字曰俨本无此字䶮欲自/大乃以龙天合成其字殊不典)
(也/)其先上蔡人徙闽之仙游复迁番禺因家焉父谦为
贺水镇将既卒以其子隐嗣隐即严之兄也先时唐末
天下藩镇不受代而薛王知柔以石门扈跸功授唐广
帅丞相齐公徐彦若复代知柔隐皆迎纳朝论嘉之寻

自为广帅隐卒严代其任梁朝命拜南平王以中原多
事乃僣号改元乾亨封其子十有八人为王九年八月
白虹入其伪三清殿中颇忧畏会有词臣王宏欲说严
以白虹为白龙见上赋以贺之严大悦乃改元白龙更
名龚又改为袭严性严酷果于杀戮每视事则垂帘于
便殿使有司引罪人于殿下设以非法之具而屠脍之
故有汤镬铁床之狱又有投汤镬之后更加日曝沃以
盐醋肌体腐烂尚能行立久之乃死其馀则锤锯互作

血肉交飞腥秽之气冤痛之声充沸庭庑而严之唇吻
必垂涎及颐额若噏膏肉之气者久之方复常态有司
俟其复常乃引罪人而退盖妖蜃毒蛇之类非可待以
人伦也严暴政之外惟以治宫殿为务故作昭阳诸殿
秀华诸宫皆极瑰丽昭阳殿以金为仰阳银为地面檐
楹榱桷皆饰之以银殿下设水渠浸以真珠又琢水精
琥珀为日月列于东西玉柱之上严亲书其榜其馀宫
室殿宇悉同之严殂子玢嗣位是为殇帝昏暴益甚亦

为长夜之饮其弟晟使壮士夜以角抵进而弑之于长
春宫玢卒晟乃袭伪位改元应乾晚年积忌功臣宗室
诛戮相继每诛亲族其子皆鸩死女有色遂置嫔御之
列晟之所为虽蛮夷不足与论理而人伦之内实所不
忍闻焉鋹晟之长子也袭伪位改元大宝委政内官龚
澄枢及方人卢琼仙又引巫樊胡子妖言以陈祸福由
是内外淫乱鋹踵父之奢立万政殿饰一柱用银三千
两又以银为殿衣间以云母无名之费日有千万末年

野蕈生于宫殿御井石自行百馀步狐鸣鬼哭妖怪日
作至于亡国鋹既为天兵所败其下乃燔爇府库宝货
之外其真珠至美者凡四十有六瓮焉及至京师鋹乃
自结真珠龙凤鞍帕以献太祖谓群臣曰闻鋹所贡悉
皆手制其所善止如此不亡何待耶鋹在南越伪封卫
王及归朝封恩赦侯旋改彭城郡公又进封卫国公及
薨追封南越王
闽忠懿王讳审知光州固始人长兄潮次兄圭及审知

军中号为三龙皆以唐末起兵为黄巢部伍巢败乃领
其众入泉州旋自泉州复入福州初碎石僧为谶辞曰
岩高潮水没潮退矢口出盖言潮破福州陈岩而审知
终嗣其地也延翰审知子也袭父伪位踰年而终母博
陵氏之女性悍妒而残忍尝以练缚姬侍而鞭之练染
血赤乃止又置木掌掴人一旦盛暑天无纤云而霆电
击博陵毙于中庭或曰忠懿暴终博陵之鸩故也延钧
审知次子延翰殂遂袭其位僣称大号号国曰大闽改

元龙启即位日既被衮冕遂恍惚不能自知久之方苏
乃心许饭僧三百万缮经三百藏寻而稍安后于诸寺
赛所许愿文疏中明述其事闻者哂之曰大闽其应天
顺人有如此者延钧即位改名鏻鏻将死有赤虹入其
室饮以金盆水吸之俄尽又芝生殿门俄而遇弑延禀
审知之养子眇一目人亦谓之独眼龙延钧之兄也翰
既死禀自泉州率兵而至因立延钧为主自还泉州将
行谓钧曰善守之无烦老兄再至钧憾其言后因诈疾

以趋召禀禀复来遂以兵迎于南台江毙之舟中取其
首至而责之曰果烦老兄再至矣因枭之无诸市禀之
子继升继伦皆奔浙中昶本名继鹏伪封福王即钧之
长子也钧为皇城使李仿所弑而立昶昶遂改元通文
性狂狷忠懿之勋旧悉屏去之威武军亦弃不用威武
军忠懿王之亲兵也威武怒一日潜取延羲于私第而
立之延羲审知之第二十八子也延羲即位改元永隆
移书于邻国曰六军踊跃于门前群臣欢呼于日下延

羲在位为长夜之饮自宗室洎宰臣而下多以拒命见
诛末年为伪客省使朱文进所杀王氏遂灭忠懿尝问
山僧国祚脩短僧曰大王骑马来骑马去忠懿以丙午
得闽至开运丙午岁而国亡其言验矣
延政延羲弟羲即位乃请以建州为威武军延羲不许
因授延政为建州镇安军节度使延政乃自更为镇武
后复僣号称大殷皇帝改元天德延羲遇害闽人有迎
延政者会为兵所攻不能下使其子继雄至文进拒而

杀之延政终归于江南封自在王寻改光山王终鄱阳
焉
延彬圭之子忠懿之犹子也圭死袭其父封于泉州性
多艺而奢纵日服一巾栉日易一汗衫能为诗亦好说
佛理词人禅客谒见多为所沮宅中声妓皆北人将求
妓必图已形而书其歌诗于图侧题曰才如此貌如此
以是冀其见慕圭初领兵至泉州舍于佛寺始生延彬
于寺之堂既生而有白雀一栖于堂中迄延彬之终方

失其所在凡三十年仍岁丰年每发蛮舶无失坠者人
因谓之招宝侍郎朝廷赠延彬云州节度使及卒复葬
云台山迄今闽人谓之云台侍中其诗有尤者曰两衙
前后讼堂清软锦披袍拥鼻行雨后绿苔侵履迹春深
红杏锁莺声因携久酝松醪酒自煮新抽竹笋羹也解
为诗也为政侬家何似谢宣城人多诵之
伪朱文进者王氏时为客省使既弑其君延羲乃称藩
于朝廷行天福年号朝廷授文进福州节度使同中书

门下平章事封闽国王泉州指挥使娄从效杀文进所
署制史文进发兵攻之为泉州所败连重遇乃杀文进
傅首建州以从子继昌来守福州为淮兵所阻指挥使
李儒赟乃推僧卓俨明为主卓俨明本神光寺僧住上
方达将自立惧人情不附乃假立之未几杀之遂自立
儒赟本名达既自立乃表朝廷授检校太尉同平章事
充福建节度知闽国事复求爵于朝廷不允遂归江南
编入属籍赐名义预其伪皇子之列既而召之使入觐

复不听命遂为江南所攻告急于浙发兵救之围解乃
觐于浙未几还本任复谋叛为浙兵所戮其弟儒赟亦
诛焉
娄从效泉州桃林人父讳璋初与董思安张汉思陈洪
进等俱为本州偏将及朱文进篡灭王氏以其将黄绍
颇守泉州从效等因杀绍颇而立王继勋以应建州文
进举兵攻之不克及江南克建州从效首请江南之命
累授从效至检校太尉兼中书令泉州清源军节度使

鄂国公十数年间颇亦强盛建隆壬戌岁发疽死众立
张汉思为帅以洪进副之初从效有泉南之地洪进为
其大将与张汉思同列从效死汉思有其地且请节制
于江南以洪进为节度副使而颇忌洪进一日设筵将
害洪进俄而地震汉思惶惑洪进遂起出他日洪进率
子弟径入衙署取其符印而废之洪进因请命于朝廷
授平海节度使太宗即位乃脩朝觐改授徐州节镇兼
使相封岐国公终赠中书令谥忠顺

　　郡阁雅言(潘若同/)
　　杜牧
杜牧舍人罢任浙西郡道中有诗曰镜中丝鬓悲来惯
衣上尘痕拂渐难惆怅江湖钓鱼手却遮西日向长安
与杜甫齐名时号大小杜
　　李远
李远体物缘情皆谓臻妙尝有赠筝妓伍卿诗云轻轻
没后更无筝玉腕红纱到伍卿坐客满筵都不语一行

哀雁十三声咏鸳鸯云鸳鸯离别伤人意似鸳鸯试取
鸳鸯看多应共寸肠又卢尚书哭李诗云昨日舟还浙
水湄今朝丹旐欲何为才收北浦一竿钓未了西斋半
局棋洛下已傅平子赋临川争写谢公诗不堪旧里经
行处风木萧萧邻笛悲
　　王易简
王易简萧希甫下及第名居榜尾不看榜归华山寻就
山释褐授华州幕官后拜左拾遗又辞官归隐留诗曰

汨没朝过愧不才谁能低折向尘埃青山得去且归去
官职有来且自来再入升朝官位諌垣台阁三十年官
至八座乞致仕归华山十年而终
　　裴皞
裴皞官至礼部尚书放三榜四人拜相桑维翰窦正固
张砺马裔孙清泰二年马裔孙知贡举才放榜谢恩引
诸生诣座主宅谒拜裴公以诗示云宦途最重是文衡
天与愚夫著盛名三主礼闱年八十门生门下见门生

未开宴裔孙登庸
　　崔公佐
崔公佐牧名郡日宴宾僚有一客巾屦不完衣破肘见
突筵而入崔喜其来令下牙筹引满数觥神色自若饮
妓骇其蓝缕因大噱客献诗曰破额幞头衫也穿使君
犹许对华筵今朝幸倚文章守遮莫青蛾笑揭天崔令
掩口无咍贤士
　　张祜

张祜素籍诗名凡知己者皆当世英儒故杜牧之云谁
人得似张公子千首诗轻万户侯祐有华清宫诗为世
所称云龙虎旌旗雨露飘凤池歌断玉山遥明皇上马
太真去红杏满园香自销
　　王定保
王定保唐光化三年李渥侍郎下及第吴子华侍郎脔
为婿子华即世定保南游湖湘无北归意吴假缁服自
长安来明日访其良人白于马武穆王令引见定保于

定保寺吴隔帘诮之曰先侍郎重先辈以名行俾妾侍
箕帚侍郎没虑先辈以妾改适是以不远千里来明侍
郎之志定保不胜惭赧致书武穆乞为婿吴确乎不拔
定保为盟毕世不婚矣吴归吴中外家沈彬有诗赠定
保云仙桂曾攀第一枝薄游湘水阻佳期皋桥已失齐
眉愿萧寺行逢落发师废苑露寒兰寂寞丹山雪断凤
参差闻公已有平生约谢绝女萝依兔丝定保后为马
不礼奔五羊依刘氏官至卿

　　王著
王著洛阳人也七岁能属文十四进士及弟初依师宛
勾县张嘏东京应举久不知消息赁居相国寺东因出
通衢忽遇张嘏遂邀茶肆叙阔至乃赋蝴蝶诗最嘉云
今夜君栖芳草里为傅消息到王孙嘏无言忽然不见
但惊问乡人云卒已半年著自及第便历华省至翰林
学士只及中年而终
　

　
　
　
　
　
　
　
　说郛卷十七下