钦定四库全书
　说郛卷十六上　　　　　元　陶宗仪　撰
　　宋景文公笔记(宋祁/)
　　释俗
近世授观察使者不带金鱼袋初名臣钱若水拜观察
使佩鱼自若人皆疑而问之若水勌于酬辩录唐故事
一番在袖中人问者辄示之
宦者宫人言正月与上讳同音故共易为初月王圭为

修起居注颇熟其闻因上言秦始皇帝名政改正(音/政)月
为端月以正(音/政)为正(音/征)令乞废正征音一字不用遂下
两制议两制共是其请表去其字曾公亮疑而问予予
曰不宜废且月外尚有射正诗曰不出正兮不止正月
矣曾寤密语相府罢之
国朝有骨朵子直卫士之亲近者予尝修日历曾究其
义关中人谓腹大者为胍𦘴上孤下都俗因谓杖头大
者亦为胍𦘴后讹为骨朵朵从平声然朵难得音今为

军额固不可改矣
予昔领门下省会天子排正仗吏供洞案者设于前殿
两螭首间案上设燎香炉修注官夹案立予诘吏何名
洞吏辞不知子思之通朱漆为案故名曰洞耳丞相公
序谓然唐人郑谷尝用之
宣献宋公著卤簿记至䂍槊不能得其始遍问诸儒无
知者予后十馀年方得其义云江左有瓝槊以首大如
瓝故云(䂍一/作犦)

陶榖本唐彦谦后石晋时避帝讳改曰陶后纳唐氏为
婿亦可怪
古人写书尽用黄纸故谓之黄卷颜之推曰读天下书
未遍不得妄下雌黄雌黄与纸色类故用之以灭误今
人用白纸而好事者多用雌黄灭误殊不相类道佛二
家写书犹用黄纸齐民要术有治雌黄法或曰古人何
须用黄纸曰蘖染之可用辟蟫今台家诏敕用黄故私
家避不敢用

孙炎作反切语本出于俚俗常言尚数百种故谓就为
鲫溜凡人不慧者即曰不鲫溜谓团曰突栾谓精曰鲫
令谓孔曰窟笼不可胜举而唐卢仝诗云不鲫溜钝汉
国朝林逋诗云团栾空绕百千回是不晓俚人反语逋
虽变突为团亦其谬也
碑者施于墓则下棺施于庙则系牲古人因刻文其上
今佛寺揭大石镂文士大夫皆题曰碑铭何耶吾所未
晓

乐石有磬今浮屠持铜钵亦名磬世人不识乐石而儒
者往往不晓磬折义故不独不识磬又不能知钵捣辛
物作齑南方喜之所谓金齑玉脍者古说齑臼曰受辛
是臼中受辛物捣之
南方之人谓水皆曰江北方之人谓水皆曰河随方言
之便而淮济之名不显司马迁作河渠书并四渎言之
子虚赋曰下属江河事已相乱后人宜不能分别言之
也

莒公言河阳出王鲔即今黄鱼也形如豕口与目俱在
腹下每春二月出于石穴逆河而上人乃取之其腥不
可近官以为鲊献御其味甚美然有毒所谓王鲔岫居
者
蜀人谓老为皤(音/波)取皤皤黄发义后有蛮王小皤作乱
今国史乃作小波非是
蜀人见物惊异辄曰噫嘻嚱李白作蜀道难因用之汾
晋之间尊者呼左右曰咄左右必曰喏而司空图作休

休亭记又用之修书学士刘义臾为予言晋书言咄嗟
而办非是宜言咄喏而办然咄嗟前代人文章中多用
之或自有义
今造屋势有曲折者谓之庯峻齐魏间以人有仪矩可
喜者谓之庯峭盖庯峻也(集韵考庯庩屈不平也/庯奔模切庩同都切)
儒者读书多随俗呼不从本音或终身不悟者凡读廷(音/定)皆
作廷(音/亭)故廷中廷争柏者鬼之廷游神之廷皆作庭假
借之假(音/嫁)皆作假(音/贾)朝请(音才/姓切)皆作请(屈请/之请)烂脱(音/夺)皆

作脱太守(音/狩)作守周身之防(去/声)为防廷尉评(去/声)为评中
(去/声)兴为中兴若此甚众
莒公尝言山东曰朝阳山西曰夕阳故诗曰度其夕阳
又曰梧桐生矣于彼朝阳指山之处耳后人便用夕阳
为斜日误矣予见刘琨诗夕阳忽西流然古人亦误用
久矣夫
余见今人为学不及古人之有根本每亦自愧尝读祭
式其中有任器字注曰未详且任器乃檐荷之具杂见

子史何云未详
古今语无雅俗惟世之罕道者似雅如古以大为大(音/如)
(舟柂/之柂)则言大雅大夫大阅大举类不及今人言大(徒带/反)
之雅古以车(音/居)为车(唱遮/反)汉以来乃言车(居/)俗语则曰
车(唱遮/反)则今语为雅
今公私文书以敕(音/赉)为敕吏既书画有体不复能改春
秋说以人十四心为德诗说以二在天下为酉汉书以
货泉为白水真人新论以金昆为银国志以天上有口

为吴晋书以黄头小人为恭宋书以召力为劭
古无正字多假借以中为仲以说为帨以召为邵以间
为闲后人以乱旁为舌揖下无耳鼋鼍从龟夺奋从雀
席中从带恶上安西鼓外设皮凿头生毁离则配禹壑
乃施溪巫混经旁皋分泽外猎化为獦(音葛/兽名)业左益土
灵底著器其何法哉
余友杨备得古文尚书释文读之大喜于是书讯刺字
皆用古文僚友不之识指为怪人

余少为学本无师友家苦贫无书习作诗赋未始在志
立名于当世也愿计粟米养亲绍家阀耳年二十四而
以文投故宰相夏公公奇之以为必取甲科吾亦不知
果是欤天圣甲子从乡贡试礼部故龙图学士刘公叹
所试辞赋大称之朝以为诸生冠吾始重自淬砺力于
学模写有名士文章诸儒颇称以为是年过五十被诏
作唐书精思十馀年尽见前世诸著乃悟文章之难也
虽悟于心又求之古人始得其岩略因取视五十以前

所为文赧然汗下知未尝得作者藩篱而所效皆糟粕
刍狗矣(一作/耳)夫文章必自名一家然后可以传不朽若
体规画圆准方作矩终为人之臣仆古人讥屋下作屋
信然陆机曰谢朝花于已披启夕秀于未振韩愈曰惟
陈言之务去此乃为文之要五经皆不同体孔子没后
百家奋兴类不相沿是前人皆得此旨呜呼吾亦悟之
晚矣虽然若天假吾年犹冀老而成云
莒公尝言王沂公所试有教无类有物混成赋二篇在

生平论著绝出有若神助云杨亿大年亦云自古文章
立名不必多如王君二赋一生衣之食之不能尽
李淑之文自高一代然最爱刘禹锡文章以为唐称柳
刘刘宜在柳柳州之上淑所著论多类之末年尤奥涩
人读之至有不能晓者柳州为文或取前人陈语用之
不及韩吏部卓然不朽于丐于古而语一出诸已刘梦
得巧于用事故韩柳不加目品焉
晏相国今世之工为诗者也末年见编集者乃过万篇

唐人已来所未有然相国不自贵重其文凡门下客及
官属解声韵者悉与酬唱
上即位天圣初元以来缙绅间为诗者益少惟故丞相
晏公殊钱公惟演翰林刘公筠数人而已至丞相王公
曙参知政事宋公绶翰林学士李公淑文章外亦作诗
而不专也其后石延年苏舜钦梅尧臣皆自谓好为诗
不能自名矣
余于为文似蘧瑗瑗年五十知四十九年非余年六十

始知五十九年非其庶几至于道乎天禀余才才及中
人中人之流未能名一世然自力于当时则绰绰矣
每见旧所作文章憎之必欲烧弃梅尧叟喜曰公之文
进矣仆之为诗亦然
文有属对平侧用事者供公家一时宣读施行以便快
然久之不可施于史传发修唐书未尝得唐人一诏一
令可载于传者唯舍对偶之文近高古乃可著于篇大
抵史近古对偶宜今以对偶之文入史策如粉黛饰壮

士笙匏佐鼙鼓非所施云
莒公常言宋宣献公作西太乙宫碑文之极挚者也晏
丞相尝问曾明仲云刘禹锡诗有瀼西春水縠纹生生
字作何意明仲曰作生育之生丞相曰非也作生熟之
生语乃健(庄子曰生熟不进于前王/建诗曰自别城中礼数生)
　　考古
莒公言左氏国语越大夫舌庸今春秋传作后庸而姓
纂舌氏引越大夫为祖

今人多误以鲍照为昭李商隐有诗云浓烹鲍照葵又
金陵有人得地中石刻作鲍照字
卫宏汉仪注曰太史公武帝置位在丞相上天下计书
先上太史公副上丞相序事如古春秋司马迁死后宣
帝以其官为令行太史文书而已晋灼以宏言为非是
颜师古曰司马谈为太史令耳迁尊之为公予谓迁与
任安书自言仆之先人文史星历近乎卜祝之间固主
上所戏弄倡优畜之流俗之所轻也若其位在丞相上

安得此言耶百官表不著其官信其非矣
古者大夫字便用叠画写之以夫有大音故也庄子李
斯峄山碑如此
古者牛唯服车书曰肇牵车牛易曰服牛乘马汉赵过
始教人用牛耕王弼传易曰牛稼穑之资是不原汉始
牛耕之意
今国学行王弼易题曰周易乾传第一下云王弼注且
传即注解名下当只云王弼乃允

莒公言诗有棠棣之华逸诗有唐棣之华世人多误以
棠棣为唐棣于兄弟用之因唐误棠且棠棣棣也唐棣
栘也栘开而反合者也此两物不相亲
郑玄注礼记谓楂梨之臧者今楂与梨绝不类恐玄所
指非今楂也
莒公言物理不可必故圣人随有无言之以教一世必
于有则不可常见如彭祖七百岁黄帝升天秦穆赵简
之帝所也若必于无则又忽然而有也如魏明帝时有

火浣布刋去文帝所论是已
易家有蜀才史记有臣瓒颜之推曰范长生自称蜀才
则蜀人也臣瓒者于瓒也
唐玄宗始以棣楷易尚书古文今儒者不识古文自唐
开元始予见苏颋撰朝觐坛颂有乩虞氏字馆阁校雠
官辄点乩字侧云疑不知乩即稽字
颜之推说唐末文籍亡散故诸儒不知字学江南惟徐
铉徐锴中朝郭恕先此三人信其博也锴为说文系传

恕先作汗简佩觿时蜀有林氏作小说然狭于徐郭太
宗朝句中正亦颇留意予顷请刻篆楷二体九经于国
学予友高敏之笑之
李阳冰深于篆𨽻而名作冰音凝故参政王公尧臣但
读阳凝予曰阳凝无义唯阳冰有不冶之语
周大臣王朴名朴平豆反而自谓朴案说文朴无朴音
俗以朴为朴耳
后魏北齐时里俗作伪字最多如巧言为辩文子为学

之比隋有柳辩传又辩之讹以□易巧矣予见佛书以
言辩字多作𧦬世人不复辩诘
学者不读说文余以为非是古者有六书安得不习春
秋止戈为武反正为乏亥二首六身韩子八厶为公子
夏辩三豕度河仲尼登太山见七十二家字皆不同圣
贤尚尔何必为固陋哉
唐吕温作由鹿赋曰由此鹿以致他鹿故曰由鹿子案
说文曰率鸟者系生鸟以来之名囮囮音由吕得其意

而不知说文有此囮字也
焉本鸟名能兽名为猴名乙燕名借凤为朋党字(朋本/音凤)
学者多不知不读说文之过也
汉书李广传数奇注切为所角反故学者皆曰数(音/朔)奇
孙宣公奭当世大儒亦从曰数(音/朔)后予得江南本乃所
具反由是复观颜注乃颜破朔从所具反云世人不知
觉
汉书黄霸传云京兆尹张敞舍鹖雀飞集丞相府霸以

为神爵议欲以闻颜师古曰此鹖音介字当作䲸此通
用耳䲸雀大而青出羌中非武贲所载鹖也今官本介
字误作芬䲸字作鳻鳻亦音芬鳻是鸟聚貌非鸟名也
予见徐锴本亦如此改定
予曾见萧该汉书音义若干篇时有异议然本书十二
篇今无其本颜监集诸家汉书注独遗此不收疑颜当
时不见此书云今略记于后
儒林传施雠传云鲁伯授太山毛莫如少路师古曰姓

毛名莫如字少路该案风俗通姓氏篇混屯大昊之良
佐汉有屯莫如为常山太守又有毛姓云毛伯文王子
也见左传汉有毛樗之为寿张令案此莫如姓非毛乃
应作屯字音徒本反今人相承呼为毛忽闻为屯惊怪
者多但毛屯相类容是传写误耳应劭解汉书世人皆
用何为风俗通而不信
赵子传蔡谊授同郡食我子公师古无注该案风俗通
食我韩公子也见战国策汉有食子公为博士食音嗣

颜安乐传疏广授琅琊筦路师古曰筦亦管子也路为
御史中丞该案草下完音丸又音官今汉书本却作草
下完风俗通姓氏篇有管筦二姓云莞苏楚大夫见吕
氏春秋汉有莞路为御史中丞即此是也又有管姓云
管夷吾齐桓佐也见论语汉有管号为西河太守今莞
路是草下完非竹下完及竹下官由来读者多惑检风
俗通乃知
瑕丘江公传丁姓授楚申章昌曼君为博士至长沙太

傅李奇曰姓申章名昌字曼君该案风俗通姓氏篇云
由余秦相也见史记汉有由章至长沙太傅
扬雄传名曰畔牢愁李奇曰畔离牢聊也与君相离愁
而无聊也该案牢字旁著水晋直作牢韦昭曰浶骚也
郑氏愁音曹又恐鷤䳏之先鸣师古鷤音大系反䳏音
桂该案苏林鷤䳏音殄绢　又挟獝狂该曰獝狂无头
鬼见字林
招摇泰壹颜以张晏注招摇泰壹皆神名该曰如淳作

皋楔皋积柴于头置牲玉于其上举而烧之故曰皋摇
储胥弩阹该引三苍因山谷为牛马圉谓之阹黄图云
弩阹在上林苑外洒沈菑呀壑渎该案洒沈菑而呀壑
渎兮呀或作呵呵叱问四渎也啾啾跄跄入西园切神
先颜曰啾啾跄跄腾骧貌该案啾旧亦作愁韦昭音裁
枭反今书或作口旁秋该引埤仓啾众声也又引楚辞
鸣玉鸾之啾啾为据云稽颡树颔扶服哦伏如淳曰叩
头时项下向则树向上也该案韦本作梨颡树颔梨颡

颡地树颔颔触地也今作稽颡传写误耳又玄有首
冲错测摛莹数文掜图告十一篇该案冲作衡云八十
一家相对之第如辐轑之卫又案别录告下有玄问一
篇合十二篇今脱一篇疑今人不见太玄及别录不知
其谬撰为十三卷颜曰撰与撰同该案字林撰专教也
音诠惟礼记音撰尚有一卷未寻得
予最爱李令伯表曰尽节于陛下之日长报刘之日短
也此言之要也

古文卯本柳字后借为辰卯之卯北本别字后借为西
北之北虞翻笑郑玄不识古文以卯为昧训北曰北犹
别也
古人语自有椎拙不可掩者乐府曰何以销忧惟有杜
康刘越石曰何其不梦周又曰夫子悲获麟西狩泣孔
丘虽有意绪辞亦钝朴矣又不及沈约云黄宪牛医之
子叔度名动京师云
古人名黑臀黑肩牛虱犬子今不以为雅迎猫为食田

鼠读礼者不曰猫音茅而曰猫(音/苗)避俗也庄子曰道在
屎溺今为鄙语汉书驴非驴马非马龟兹王乃骡也如
此语粗甚可削去也
宣献宋公尝谓左邱明工言人事庄周工言天道二子
之上无有文矣虽圣人复兴蔑以加云予谓老子道德
篇为玄言之祖屈宋离骚为辞赋之祖司马迁史记为
纪传之祖后人为之如至方不能加矩至圆不能过规
矣

柳子厚正符晋说虽模写前人体裁然自出新意可谓
文矣刘梦得著天论三篇理虽未极其辞至矣韩退之
送穷文进学解毛颖传原道等诸篇皆古人意思未到
可即以名家矣
王弼注易直发胸臆不如郑玄等师承有来也或曰何
以得立为一家予曰弼弃易象互体专附小象衍成其
文是以诸儒不能訾退之今讲易者已读弼注讫至小
象则更无可敷演矣刘齐善言易说曰六十四卦本之

乾坤及诸卦中皆有乾坤象意孔子叙乾为玉为金坤
为牛为舆之类本释他卦所引非徒言也弼不可云得
意忘象得象忘言
老子曰无物之象古语亦有想象韩非子曰人希见生
象得死象图之又案其图以想其生也故人所以意想
者皆谓之象然说亦怪矣
司马相如赞曰春秋推见至隐易本隐以之显大雅言
王公大人德逮黎庶小雅推小民之得失其流及上所

言虽殊其合德一也此语最佳
太史公曰赵胜翩翩浊世之佳公子也见自振泽才为
乱世之士治世则罪人矣
春秋者天下之正法也孔子有王天下之才而不得位
故见其志于春秋是以引天下之誉褒之贤者不敢私
引天下之议贬之奸人不敢乱故汉人以春秋决狱所
以法仲尼也
曾子年七十文学始就乃能著书孔子曰参也鲁盖少

时止以孝显未如晚节之该洽也
贾谊善言治晁错善言兵董仲舒善推天人司马迁叙
事相如扬雄文章刘向父子博洽至矣
韩退之称孟轲醇乎醇者也至荀况扬雄曰大醇而小
疵予以为未之尽孟之学也虽醇于用缓荀之学也虽
疵于用切扬则立言可矣不近于用
贾谊善言治健而快过董仲舒一等仲舒优软不迫切
纯儒也

莒公言欧阳永叔推重归去来以为江左高文丞相以
为知言
或诋汉高祖非张良陈平不能得天下曰不然良平非
高祖不能用夫智高于良平乃能听其谋至项羽不知
用范增则败矣高祖之量之谋兼韩信彭越者八九故
三分关东地与之而不疑当是时玩信等如股掌上一
土丸尔
高祖知吕后与戚夫人有隙方病时去吕后若断一巨

拇然终不杀者以惠帝不能制陈平周勃萧何曹参等
故委戚氏不顾为天下计俾后佐之惠帝六年后八年
是时天下已定奸人不能摇乱文帝以一乘车自代来
即位则高祖料之熟矣
世称文帝汉盛德主也然在朝之儒贾谊一人而已所
任宰相尽高祖时猥将庸人亦不深讨礼乐典章于时
诗书皆伏而未出然而天下太和兵革不兴南越顺德
诸侯轨道匈奴虽数盗边亦不敢深入由是言之治天

下者在质而已不必尚文故曰质近实文近名文弊则
民诈兴矣
曹操忌孔融崔琰杀之操之宇为弗裕矣孙权引杀融
为比而斥虞翻诛张温权之量又下矣待贤少忌惟刘
备为绰绰云
荀彧之于曹操本许以天下及议者欲加九锡彧未之
许非不之许欲出诸已耳操不悟遽杀之然则天夺其
爽以诛彧宁不信乎

孙权用吴诸葛亮用蜀终不能得中国一寻一常地卒
之并吴蜀者晋也
能以身为国兴亡者蜀诸葛晋谢安秦王猛是也
霍光学伊尹才不周用故宣帝立王莽学周公奸足以自
文故平帝篡
诗曰萧萧马鸣悠悠旆旌见整而静也颜之推爱之杨
柳依依雨雪霏霏写物能慰人情也谢玄爱之远猷辰
告谢安以为佳语

左太冲诗曰振衣千仞冈濯足万里流使飘飘有世表
意不减嵇康目送飞鸿语
柳子厚云嘻笑之怒甚于裂眦长歌之音过于恸哭刘
梦得云骇机一发浮谤如川信文之险语韩退之云妇
顺夫旨子严父诏又云耕于宽闲之野钓于寂寞之滨
又云持被入直三省丁宁顾婢子语刺刺不得休此等
皆新语也
庄周曰送君者皆自涯而反君自兹远每读至此令人

萧寥有遗世之意
经曰孝莫大于严父严父莫大于配天则周公其人也
昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上
帝释曰古者祭天于郊以其荡荡然苍苍然无乎不覆
无乎不见故以至敬事之郊也者不屋者也达自然之
气也扫地而祭器尚陶匏不敢以人之所爱奉之尊之
也远而敬之也人莫不本乎祖祖一而已尊无二上故
曰率义而上至于祖祖尊而不亲是所以配天也周推

后稷配天尽矣至矣不可以加矣周公之摄政仁乎其
父欲配之郊则抗乎祖欲遂无配则已有仁父之心不
能见之天下不见之天下非仁也于是乎名天以上帝
而配之上帝也者近人理者也人于万物乃一物假令
天若有知然宰制生育未必圆颅方趾耳鼻食息如人
者也今名之帝以人事天引天以自近亲之也人之亲
者莫若父故以文王配上帝不可以郊故内之明堂明
堂王者最尊处也仁乎其父故亲于天天有帝名则祭

之明堂亲与敬兼之矣孔子所以美周公能以是心达
于天下而不失乎至礼礼者缘人情者也或曰经前曰
天后曰上帝奈何曰天上帝一耳不通言则若两物然
故郊曰昊天明堂曰昊天上帝天人之分明也明祖不
可以在明堂文王不可以配郊矣
夔曰萧韶九成凤皇来仪击石拊石百兽率舞敢问何
谓也对曰以为虞氏之德上奉天下法地中得人万物
字茂寒而寒暑而暑杀之不暴贷之不私挈天下纳于

仁寿若奠器在垆以其成功次之歌诗轰然写金石入
匏竹无所加其德可矣凤未始来也兽未始感也且乐
作之朝作之庙作之郊乎朝有宫室之严庙有垣壖之
护郊有营卫之禁则兽何自而至焉自山林来则必凌
突淮河戢戢林林躨跜踯躅然连顿足掉首腾踏盘完
何其怪也群瞽在廷百工雁行而兽参其间吾以为怪
而不祥曰然则孔子何为不删而著之曰乐主成功不
得不盛推吾谊侈吾言以肆之有如祖考来格又将见

颛顼尧瞽叟闯然于堂上耶
子路问于孔子曰治国何如孔子曰尊贤而贱不肖子
路曰范中行氏尊贤而贱不肖矣其亡何也曰中行氏
尊贤而不能用贱不肖而不能去贤者知其不已用而
怨之不肖者知其贱已而雠之贤者怨不肖者雠中行
氏欲不亡得乎孔子可谓知言矣昔者郭公如是而国
为墟中行氏既知之矣而不能改又及于灭
蜀关侯善待卒伍而骄士大夫张飞爱重君子而不恤

小人二者特所偏耳身皆死于人手是不可忽也燕小
国也其地于天下若靥之著面然而昭王贤王也得郭
隗尊事之故邹衍乐毅以齐赵至苏子屈景以周楚至
于是举兵而攻齐栖闵于莒鼠伏而不敢出悉返燕地
计其众不与齐丑然而能申意至此者由得士也故曰
无常安之家无常治之民得贤则安昌失贤则危亡自
古迄今未有不然者也明鉴所以照景前事所以知今
夫知恶往古之所以危亡而不务矫迹于其所以安昌

未有以异夫却走而求及前人也
余谓佛西方之达人也其言汪茫漫诞贯生死鬼神无
有滨涯合万物之妄以为一真真立而妄随又去真掊
妄以无修无證为极若曰无修乃修也无證乃證也虽
修而未尝修虽證而未尝證故举天下众生皆入无馀
涅槃而灭度之者如是无量实无众生得灭度者又曰
如来说即非众生是名众生于以脱滞縳泯有无自放
于太空无垠之所虽然法待言而立不得无言迷待法

而悟不得无法故惟释迦文殊剟言之瘢刮法之痕矣
自文殊而下已自执所见所见差駮纤垢淫夷故维摩
诘以一嘿对之乃皆悟入佛与中国老𥅆庄周列禦寇
之言相出入大抵至于道者无今古华戎若符棨然
尧之四凶今之奸臣能之周之十乱今之贤臣能之古
与今交相胜耳
尧舜之世比屋可封非尽可封也可封之人多也桀纣
之世比屋可诛非尽可诛也可诛之人多也成康刑措

四十年不用非也以为二王能用法不滥杀可矣
春秋许夷狄者不一而足见中国之尊且见略于外也
蜀人谓柂师为长年三老杜甫用之诗人不以事害意
古者用事简而当亦不以字害句故音韵清浊随宜改
易刘在薪中入张韵留宴汾阴西入先韵直取意顺则
已至唐人以律格自拘不复敢用惟白居易用其音于
语中如照地麒用佶音麒袍雪摆胡用鹘音誊衫红拦
干三百六十桥用谌音等往往有之晏丞相殊尝许之

曰诗人乘语俊当如用字
春秋霸之济不在此举也古人以济不作两字用谓济
与不济也今人用不为欤耶之比不一音孚鸠反汉陈
平封曲逆侯萧何为酂侯霍去病为嫖姚将军今学者
读曲逆为去遇酂作鹾骠为漂遥不作本音何耶
古人自有文语卓然可爱者榖梁子曰轻千乘之国则
可矣蹈道则未也故柳宗元以为洁三军之士粲然皆
笑粲明也知万众皆启齿齿既白以粲义包之仲尼居

三苍作尼说文作□
亘从二间舟(冉名/亘字)𨽻改舟为曰何法盛以再一为舟航
字
　　杂说
君得其健强阴戢战臣执其旨百度乃凝欲正四方先
定中央中央君也
天不待规而圆地不待矩而方天尊地卑其道有常君
天道也臣地道也

天用其圆地用其方圆道主于生方道主于成天君德
也地臣职也君操无为以临臣之有为万物自归上逸
于制下劳于事百度乃治无为者非谓塞吾耳不听也
蔽吾目不视也閟吾言不出也谓审于有为之内不为
于有为之外也何谓内曰官不职责之相士不练责之
将财匮责司农狱不正责廷尉是为内何谓外曰岁有
常赋而又赋焉是曰剩人有常役而又役焉是曰横力
不胜加如负则跌材已穷加如任则败是为外振其领

群毛整提其纲万目张纲欤领欤君所执欤
君有常道臣有定守赏当功罚当罪与之惟我德夺之
惟我惧君道也奉法循令竭已力以献功于上臣道也
故臣有所憎能以得君之罚以去之是谓作威有所爱
能以得君之赏以贵之是谓作福法虽明意得轻重之
谓之玩法令可遵情得出入之谓之侮令君丧道臣失
守故曰害于而家凶于而国
能无卜而知吉凶乎曰以甚治攻甚乱济所以安除甚

患能无祭而福乎曰不夺民时而顺物宜能无胶漆而
合乎曰不以远近内外与之同欲一推吾心纳兆人之
腹能不赏而使人劝乎曰先赏有功能无罚而使人畏
乎曰先罚有罪弛恶不戮奸笑于腹当封吝宠劳臣讳
勇奴耕于原婢执其㸑丈人以安
植表挺挺下无曲影善声之唱应无丑响
不可得者上不以求不可止者上不以禁不可行者上
不以令故曰求愈多得愈寡禁愈急止愈少令愈繁行

愈慢上求而不得谓之失威求不可得而得谓之暴禁
而不止谓之慢禁不可止而止谓之虐令而不行谓之
凌上令不可行而行谓之乱故圣人慎举错去三不可
则善矣
贱而不可不因者众也刚而不可不用者兵也惨而不
可不行者法也小而不可不防者盗也劳而不可不劝
者农也穴(恐当/作冗)而不可不啬者财也曰因众奈何曰人
之情莫不恶劳而我逸之莫不欲富而我与之莫不惮

危而我安之莫不畏死而我生之民已逸则可与共劳
已富则可与共乏已安则可与同忧已生则可与济难
夫民国之基也五仞之墙所以不毁基厚也所以毁基
薄也故曰(一无/字曰)百足不僵则附者众流水不穷则来者
远民之瘠无肥国下之悦有豫(一作/裕)君
食者人仰以生也适则饱过则病甚病者死法者国仰
以安也顺则治逆则乱甚乱者灭商家之法一而汤以
王桀以放周家之法一而文武以兴幽厉以亡然则食

无心于生死在人之适过法无必于治乱在君之顺逆
古之人淳今之人诈奈何不然人无淳诈在治乱而已
今日之治三皇是也唐五代之亡桀纣是也难曰古巢
居今宫室古茹毛今饔熟奈何曰是直事有工拙耳创
始者难踵成者易功百物皆是夫何足疑云东南天地
之奥藏宽柔而卑西北天地之劲方雄尊而严故帝王
之兴常在西北乾道也东南坤道也东南奈何曰其土
薄而水浅其生物滋其财富其为人剽而不重靡食而

偷生士懦脆而少刚笮之则服西北奈何曰其土高而
水寒其生物寡其财确其为人毅而近愚食淡而勤生
士沉厚而少慧屈之不挠
小人之情易见也其铮铮似辩其悻悻似直攻人之私
似公触大臣撼大事似强多所建请似才数让小官辞
小禄似高阴引其朋似荐贤攻其朋之细过似不党故
君人者𣙜以真伪则铮铮者败讨其忠邪则悻悻者露
语人之私隐而无验则公者诈察大臣之可仗而不宜

退则强者谲听而不可施行则才非是权以要官厚禄
腼然而谢则高者猥所憎者去所同者进则非贤时时
取党人之细过暴扬于外如甘辛相反而和水火不同
性而济上疑主心下欺舆人而君子已见其肺肝然施
施自以为莫我得也
夫生民晨作夜寝早起晡食寒絮暑絺常忽而不为之
节何哉然则摄生不可不知也冬许晚絮春许徐褫早
许饱夕许慊行立坐偃皆不得久此甚易行毋以吾胃

熟生物暖冷物勿以吾气赞喜怒且忧乐喜怒人所未
尝无也多忧伤神多思伤志过乐丧守喜极气散怒极
气慉而不下若使吾心为邮候忧乐喜怒至而不久舍
毋令少宿则善矣若有留彼其以我为囊橐矣
掩其耳而听藐藐由洪洪然掩其目而视了了由眊眊
然恶来掩纣之耳武王翱师于孟津之滨宰嚭掩夫差
之目勾践噤笑于会稽之隒(一作/隒)
歌者不曼其声则少和舞者不长其袂则寡态左顾者

不能右盼势不兼也
栉之于发不去乱不能治髻法之于人不诛有罪不能
完善人此谓损之而益
古语曰斛满人槩之人满神槩之圣人其善槩欤大奢
槩以中溢欲槩以节寝慢槩以威由是治身由是化人
树果得实树棘得刺树德得和树威得怨呜呼为国者
审所树而已
鸧鹒鸣春蟋蟀唫夏蜩蟧喝秋蚁子战阴非有命之者

气自动耳
鉴向日而火至方诸向月而水至物有自然而感者无
远近之间
佞色不能说尧目忠言不能入桀耳色非不美尧识之
言非不至桀厌之
愚不可诈者民也贱不可胜者众也抚之为吾之力毒
之为吾之贼
重兵在边京师乃单拂躯以尾尾不可大掉之不能反

为躯害臂大于指屈伸可使指大不使其臂乃废刚四
肢者骨也刚大厦者栋也刚天下者兵也
莫仁于雨露而靡草夏枯莫严于霜雪而松柏冬青作
法者君守法者臣役法者民臣弄其法主威且劫政在
大臣人走私门私门可炙君户将阒
父慈于箠家有败子将砺于鈇士乃忘躯
珠丸之珍雀不祈弹也金鼎之贵鱼不求烹也
阑金在途无不掇也吐珠在泽无不拾也

枭不凭夜弗能自怪政必先鏬奸人投诈
父否母然子无适从政产二门下乃告勤
君与臣不同而昌君与臣同而亡
谋不厌众决之在一决不能专朝有争言
金鼓既震卒腾于阵爵赐已明士勇于廷
重轻不同衡献其公曲直相欺绳出其私
造父亡辔马颠于跬庸人厉策马为尽力
去山弗栖虎丧其威爪牙弗具失所为虎

知贤不进朝有刓印知不肖不退挈明入昧
我与之生故能为吾死我与之乐故能为吾忧
喌于场者鸡至嗟于牢者豕集惠于国者天下治
足食足衣礼往从之近寒与饥耻则去之
赝贾乱廛窳农败田谗夫挠邦害马污群
忠与邪并党众者胜主乃失柄
不大其干而众其枝干乃速披
言等出于口在贤者为正在不肖为佞

栉所以去乱发浴所以濯肤垢
工圃者饱于茹善邦者羡于食
□外求圆无圆矣法外求平无平矣
真赝不同物治乱不同日
救乱之世不语儒求治之世不语战
水渊则回道衍则圣
圣贤授受功不赞漏
拙制伤锦迂政损国

任贤而二五尧不治
含糊不断上产其乱
谋道作舍三年弗架
鼎大鱼小糜于数搅
入林失斧不能得楚
主不谨户盗者夜舞
树枝太繁必摇其根
苦口之药疾者甘之拂耳之言明君爱之

我憎之能得罚于君我爱之能得赏于君政在于臣党
与成群君则孤而无民
种禾不耰而怼其秋与食为仇
两上不得相事两下不得相使
　　庭戒诸儿
教之持世者三家而已儒家本孔氏道家本老氏佛家
本浮屠氏吾世为儒今华吾体者衣冠也荣吾私者官
禄也谨吾履者礼法也睿吾识者诗书也入以事亲出

以事君生以养死以葬莫非儒也由终日戴天不知天
之高终日蹠地不知地之重故天下蚩蚩终无谢生于
其本者德大而不可见也道家所尚清净柔弱闻齿以
刚而缺不闻舌以柔而折以有为为末无为为本故为
者败之执者失之贼莫大于德有心心有眼吾有大患
为吾有身生生者不生化化者不化然其清净可以治
人柔弱可以治身若等服而行之不害为儒也佛家自
远方流入中国其言荒茫奓大多所譬谕合群迷为真

指生死为妄以太虚为体其法曰欲言则差欲心则谬
如一沤生一沤灭还入于海沤自妄见海无生灭无有
也亦无无有亦无无无淡然无所得而止止亦不止也
　　治戒
吾殁后称家之有亡以治丧敛用濯浣之鹤氅纱表帽
线履三日棺三月葬慎无为阴阳拘忌棺用杂木漆其
四会三涂即止使数十年足以腊吾骸朽衣巾而已吾
之焄然勆勆有识者还于造物放之太虚可腐败者合

于黄垆下付无穷吾尚何患掘冢三丈小为冢室劣取
容棺及明器左置明水水二盎酒二缸右置米面二奁
朝服一称私服一称华履自副左列吾志右刻吾铭即
掩圹惟简惟俭无以金铜杂物置冢中吾学不名家文
章仅及中人不足垂后为吏在良二千石下可著数人
故无功于国无惠于人不可以请谥有司不可受赗赠
又不宜求巨公作志及碑冢上树五株柏坟高三尺石
翁仲兽不得用盖自摽置者非千载永安计尔不得作

道佛二家斋醮此吾生平所志若等不可违命作之违
命作之是死吾也是以吾为遂无知也丧之诣茔以绘
布缠棺四翣引勿得作方相俑人陈列衣服器用累吾
之俭吾生平语言无过人者慎无妄编缀作集
　　左志
祁之为名宋之为氏学也则儒亦显其仕行年六十有
四孤操完履三封之南葬从孔子
　　右铭

生非吾生死非吾死吾亦妄吾要明吾理吾侍上讲劝
凡十七年上颇记吾面目姓名然身后不得妄丐恩泽
为无厌事若等兄弟十四人惟二孺儿未经任子此以
诿莒国公莒公在若等不为孤矣孔子称天下有至德
要道谓之孝故自作经一篇以教后人必到于善谓曰
至莫不切于事谓曰要举一孝百行罔不该焉故吾以
此教若等凡孝于亲则悌于长友于少慈于幼出于事
君则为忠于朋友则为信于事为无不敬无不敬则庶

乎成人矣若等兄弟十四人虽有异母者但古人谓四
海之内皆兄弟况同父均气乎诗称死丧之威兄弟孔
怀不可不念也兄弟之不怀求合他人他人渠肯信哉
纵阳合之彼应背憎也若等视吾事莒公莒公友吾云
何可以为法矣大抵人不可以无学至于章奏笺记随
宜为之天分自有所禀不可强也要数百卷书在胸中
则不为人所轻诮矣
　

　
　
　
　
　
　
　
　说郛卷十六上

钦定四库全书
　说郛卷十六下　　　　　元　陶宗仪　撰
　　王文正笔录(王曾/)
范鲁公质早辅周室及太祖受禅不改其任两朝翊戴
嘉谋伟量时称明相自云执政之地生杀舒惨所系苟
不早夜兢畏悉心精虑败事覆餗忧患毕至道有枉直
时有夷险居其位者今古为难尝谓同列曰人能鼻吸
三斗醇醋即可为宰相矣

宣徽使旧亚枢使位在枢密副使同知枢密院事之上
咸平中周莹拜宣徽使有所畏避因自陈愿居其下先
帝从之遂为常制自莹始也
真宗皇帝天资仁孝性尤谦慎淳化中册为皇太子圣
朝亲王班在宰相之下至是升储帝亦固让遂仍旧贯
凡东宫故事多所损益至于官僚称殿下立妃皆乞寝
罢太宗并嘉纳之故庄穆皇后讫太宗世止为皇太子
夫人其兢业逊避如此

王继忠性谨饬纯固有守事真宗储邸历年最久群
萃中为之冠首众皆惮其严整宫中事有所未便常尽
规諌上每为之敛容听纳特加礼遇及上嗣位咸平中
边鄙尚耸与今侍中张耆同典禁兵戍守镇定会戎马
大至晨薄我军亟命出兵为左右翼以禦之阵之西偏
最为兵冲继忠固请代耆西往及我师败绩继忠遂为
契丹所获因授以官爵为其婚娶大加委用继忠亦悉
心勤职由是渐被亲任乃从容进说曰窃观契丹与南

朝为仇敌每岁赋车籍马国内骚然未见其利孰若驰
一介寻旧盟结好息民休兵解甲为彼此之计无出此
者国母春秋已高国主承袭已岁久共忻纳之咸平六
年夏四月石普方守莫州素与继忠同在东宫乃命致书
于普请遣使至北境时议和好普具奏其事朝廷弗之
信止令普答其书而已是秋继忠书复至意甚切令普
答书且曰俟彼先遣使至即议修好冬契丹举兵深入
贝魏边烽警急上在澶渊乃遣曹利用驰往许以通聘

利用至魏参知政事王公钦若镇天雄留而不遣及通
德清远两军被围愈急上令参政王公旦作手书以谕
钦若始听其北去契丹国母见利用大喜曰何来之晚
耶即日议定其事遣使丁振偕来朝廷又命李继昌报
聘于是兵罢改元景德车驾还京是举也虽宸谋善断
亦继忠能揣敌情而启导之自是生辰正日信使往还
皆赐继忠手诏器玩服带甚厚仍通其家信岁以为常
至其身没乃止继忠为人有诚信北境甚重之封河间

王彼土人士或称之曰古人尽忠止能忠于一主今河
间王南北欢好若此可谓尽忠于两国主然则继忠身
陷异国不能即死与夫无益而苟活者异矣
旧制文武群臣由一命而上自外至京必先诣正衙见
讫乃得入见辞谢亦如之太祖皇帝御极之初亲总
庶务常驿召一边臣入对将授以方略讶其到阙已数
日而未见左右或奏以未过正衙太祖意不平之乃
令自今皆先入见辞谢毕方得诣正衙遂为定制

王剑儿名彦升以善击剑得事太祖潜跃中𨽻于帐
下显德末帝为六军推戴还憩府第召宰相至谕以拥
逼之状范质等未及对彦升率尔于后按剑叱之质等
惶惧降阶定君臣之礼帝以彦升粗犷仓卒终抑而弗
用后稍迁使领为京城北偏巡检因夜抵旧相王溥私
第莫之测及延见置酒与语殆至酣酗意若恐迫乃遗
以白金千两而去帝寖知其事遂黜罢之
景德中契丹初通好首命故给事中孙公仅奉使而往

洎至彼国属修聘之始迎劳饔饩颁给之礼殊未详备
北人馆待优异务在丰腆无数然事或过差仅必抑而
罢之自馀皆为随事损益俾丰腆中度而后已迄今信
使往复不改其制故奉使邻境由仅为始时得礼制
内侍都知阎承翰质直强干景德初契丹方睦于我聘
使往来凡百供馈赐与程式未定俾承翰专掌其事执
政间有欲以汉衣冠赐彼来使者承翰以为不可曰南
北异宜请各从其土俗而已上以承翰所议为定

太尉王公旦祥符中在中书圣眷特厚尝因便坐奏事
上语及一省郎姓名旦曰斯人行履才干俱有可采今
方典郡宜与甄擢公及同列亦皆素知其为人因共相
荐之自是屡加叹赏即令记录俾俟归朝日亟命转运
使徐更别议升陟既而代还至阙上复先省记之会外
计阙官即与同列拟定名氏约以次日奏补及晚归私
第斯人投刺来谒公方议委使辞而不见诘朝入对具
道本末请授以转漕之任上默然不许公退而叹骇惕

息累日乃知昨暮造请虽不之见已密为伺察者所纠
而此人讫真宗世不能用公不欲指其名而每戒同
列以私谒之嫌当须谨避庶几免于悔吝
国初方隅未一京师储廪仰给唯京西京东数路而已
河渠转漕最为急务京东自潍密以西州郡租赋悉输
沿河诸仓以备上供清河起青淄合东阿历齐郓涉梁
山泺济州入五丈河达汴都岁漕百馀万石所谓清河
即济水也而五丈河常苦淤浅每春初农隙调发众夫

大兴力役以是开浚始得舟楫通利无所壅遏太祖
皇帝素知其事尤所属意至岁中兴役之际必舆驾亲
临督课率以为常先是春夫不给口食古之制也上恻
其劳苦特令一夫日给米一升天下诸处役夫亦如之
迄今遂为永式
弭德超起自冗列为诸司使雍熙中因奏事称旨骤加
委遇时侍中曹公彬勋望特隆德超阴以计中伤诬其
不轨太宗疑之拜德超枢密副使不数月属赵公普

再秉钧轴因为辨雪保證事状明白上乃大悟即时窜
逐德超而待彬如初自是数日上颇不怿从容谓普等
曰朕以听断不明几误大事夙夜循省内愧于心普对
曰陛下知德超才干而任用之察曹彬无罪而昭雪之
有劳者进有罪者诛物无遁情事至立断此所以彰陛
下之圣明也虽尧舜何以过是哉上于是释然曰善
太平兴国中朝士祖吉历典方郡奸赃事觉下狱案劾
款占未见时郊祀将近太宗怒其贪墨遣中使谕

旨于执政曰祖吉特俾郊赦不宥明日宰相赵普奏曰
败官抵罪合正刑辟然而国家卜郊肆类所以对越天
地告于神明而吉本何人亦安足以隳陛下赦令哉上
善其对而止
太祖皇帝削平僣伪诸国收其帑藏金帛之积归于京
师贮之别库号曰封桩库凡岁终国用羡赢之数皆入
焉尝密谕近臣昔石晋苟利于巳割幽燕郡县以赂契
丹使一方之民独限外境朕甚悯之欲候斯库所蓄满

三五百万当议遣使谋于彼国土地民庶倘肯归之于
我则此之金帛悉令赍往以为赎直如曰不然朕特散
滞财募勇士俾图攻取以决胜负耳会太祖上仙其事
亦寝太宗改为右藏库今为内藏库
周朝驸马都尉张永德轻财好施喜延接方士尝遇一
异人言及时事且曰天下将太平真主已出永德曰其
谁乎答曰天意所造安能识诸然而有一事庶几可验
公或睹紫黑色属猪人善战果于杀伐者善待之永德

尝阴自求访及太祖皇帝勋位渐隆永德因潜识帝
之英表问其岁在亥永德叹骇其事倾身亲附相得甚
欢凡已之所玩好资用子女玉帛必先恣帝择取有馀
乃以自奉至国初以旧恩体貌富贵与佐命勋戚同等
终太祖世莫能替焉
太祖皇帝与永德洎当时宿将数人同从周世宗征淮
南战于寿春获一军校欲全活之而被创已重且自言
素有瘫风病请就戮及斩之因令部曲视其病患之状

既而睹其脏腑及肉色自上至下左则皆青右则无他
异中心如线直分之不杂毫发焉
旧制宰相早朝上殿命坐有军国大事则议之常从容
赐茶而退自馀号令除拜刑赏废置事无巨细并熟状
拟定进入上于禁中亲览批纸尾用御宝可其奏谓之
印画降出奉行而已由唐室历五代不改其制抑古所
谓坐而论道者欤国初范鲁公质王宫师溥魏相仁溥
在相位上虽倾心眷倚而质等自以前朝相且惮太

祖英睿具劄子面取进止朝退各疏其事所得圣旨臣
等同署字以志之如此则尽禀承之方免遗误之失帝从
之自是奏御寖多或至旰昃啜茶之礼寻废固弗暇于
坐论矣于今遂为定式自鲁公始也
文武升朝官遇郊祀展礼诸大朝会并朝服常朝起居
并公服今百执事由长趋而上每岁诞节端午初冬各
赐时服有差内公服旧制虽冬赐亦止单制至太祖皇
帝在位讶其方冬而赐单衣诘诸有司对以遵用已久

盖前之阙典上于是特命改制今公卿大夫之有夹公
服自此始也
旧制国忌迭命宰相参知政事一员率文武常参官赴
佛寺行香内职不预焉景德中同知枢密院事王公钦若
陈公尧叟率内职同赴乃听自今大忌枢密使内职学
士内诸司使军职下洎列校同为一班先诣西上閤门
进名奉慰宰相参知政事文武百官为一班次诣閤门
进名奉慰讫退齐赴佛寺行香小忌则否太中祥符九

年秋稼将登郡县颇云蝗虫为灾一日真宗皇帝坐便
殿閤中御晚膳左右声言飞蝗且至上起至轩仰视则
连云翳日莫见其际帝默然坐意甚不安命彻匕箸自
是遂不豫
太祖皇帝以神武定天下儒学之士初未甚进用及卜
郊肆类备法驾乘大辂翰林学士卢多逊摄太仆卿升
辂执绥且备顾问上因叹仪物之盛询政理之要多逊
占对详敏动皆称旨他日上谓左右曰作宰相须用儒

者卢后果大用盖兆于此
乾兴初先帝遗制皇太后权及军国重事其听断仪式
久而未定宰相丁公谓欲每议大政则皇太后坐后
殿朝执政朔望则皇帝坐前殿朝群臣其馀庶务独令
入内押班雷允恭禁中附奏传命于中书机密院平决
之众皆以为不可时上下隔绝中外惴恐俄而擅移山
陵皇堂事觉丁遂罢去始采用东汉故事上在左母后
在右(出蔡邕/独断)同殿垂帘坐中书密院而下以次奏事如

仪自是群情乃安迄明道末自是不改其制
太祖创业在位历年石守信王审琦等犹分典禁兵如故相国
赵普屡以为言上力保庇之普又密启请授以他任于
是不得已召守信等曲宴道旧相乐因谕之曰朕与公
等昔常比肩义同骨肉岂有他哉而言事者进说不已
今莫若自择善地各守外藩勿议除替赋租之入足以
自奉优游卒岁不亦乐乎朕后宫中有诸女当约婚以
示无间庶几异日无累公等守信等咸顿首称谢由是

高石王魏之族俱蒙选尚寻各归镇几二十年贵盛赫
奕始终如一前称光武能保全功臣不是过也
咸平景德中文靖李公沆在相位王公旦任参知政事
时西北二方犹梗羽书边奏盖无虚日每延英画诰王
命急宣或至旰昃弗遑暇食王公叹曰安得企见太平
吾辈优游暇食矣李答曰国家强敌外患适足为警惧
异日天下宁晏人臣率职亦未必高拱无事君奚念哉
及北鄙和好西邻款附于是朝陵展礼登封行庆寖寻

钜典无所不讲属公既衰且病疲于赞导始服李之深
识
文靖李公沆布衣时先正端焕知舒州属因事涉江公
实侍行俄而风涛暴作几覆没有大校王其姓善人伦
遽白曰此有真相孰敢为害何惧之有是日果利涉无
虞众皆神其事及公之贵王校尚存焉
建隆中兴师伐蜀王全斌曹彬等为帅沈伦总随军转
漕安抚实同谋议将行上密戒谕曰平蜀之日府库聚

积管籥自主之赏军用度外诸将求取皆勿与及王师
克捷全斌辈皆以赏薄为名诣伦致请伦尽以管籥与
之及还或告全斌而下率多隐匿宝货金帛各行降黜
独伦及彬无所染上深嘉叹因责伦不遵前戒纵成其
过伦对曰全蜀已平金帛固无足惜且勿与则志不满
情不安或至生患是以与之
侍中曹公彬为枢密使向公敏中为副使当是时契丹
犯塞继迁叛命每军书至上必亟召枢臣计议彬则曰

狂寇当速发兵诛讨斩决而已止用强弩若干步骑若
干足矣敏中徐曰某所储廪未备或涂迂远或出兵非
其时当施方略制之纤悉措置多从敏中所议上或谓
将帅难其人彬必恳激而言臣请自效更无他说敏中
常私怪之及彬之子玮亦有将材累历边任威名甚著
晚自枢贰出殿西鄙临事整众酷类其先君复果于战
斗而未尝以安民柔远为意岂将帅之体固当若是邪
左右史所以记言动也然而王者之密画切问弼臣之

佥谐献纳外廷分职莫克与闻则中书有时政记得以
详述焉近制参知政事二员共掌其任复有群司上殿
奏事或亲奉德音或特出宸断可以训俗示后者终录
送中书亦同编纂写讫奏御宣付史馆景德祥符中知
枢密院事王公钦若陈公尧叟请自今枢密院所睹嘉
言美德更不录送中书愿别为时政记从之
驸马都尉高怀德以节制领睢阳岁久性颇奢靡而洞晓
音律故声伎之妙冠于当时法部中精绝者殆不过之

宋城南抵汴渠五里有东西二桥舟车交会民居繁夥
倡优杂户厥类亦众然率多鄙俚为高之伶人所轻诮
每宴饮乐作必效其朴野之态以为戏玩谓之河市乐
迄今俳优常有此戏
宰相丁公谓在中书暇日语同僚曰西汉高祖何如主
或曰奋布衣取天下观其创业垂统规摹宏远实英雄
主也丁曰何英雄之有张良导之左则左陈平劝之右
则右及项羽既死海内无主天下自归之盖随流委顺

与物无竞一田舍翁耳又尝言古今所谓忠臣孝子皆
不足信乃史笔缘饰欲为后代美谈者也此虽仅乎戏
抑斯言之玷
尚书左丞陈公恕峭直自公性靡阿顺总领计司多历
年所每便坐奏事太宗皇帝或未深察必形诮让公
敛裾踧踖退至殿壁负墙而立若无所容俟上意稍解
复进悫执前奏终不改易或至三四上察其忠亮多从
其议当时称忠直者公为之首

汴渠𣲖分洪河自唐迄今皆以为莫大之利然迹其事
实抑有深害何哉凡梁宋之地畎浍之利凑流此渠以
成其大至隋炀将幸江都遂析黄河之流筑左右堤三
百馀里旧所凑水悉为横绝散漫无所故宋亳之地遂
成沮洳卑湿且昔之安流今乃湍淖覆舟之患十有二
三昔之漕运冬夏无限今则春开秋开岁中漕运止得
半载昔之溯沿两无艰阻今则逆流而上乃重载而行
其为难也甚矣沿流而下即虚舟而往其为利也倍矣

矧自天子建都而汴水贯都东下每岁霖㴻决溢为
虑由斯观之其利安在然历世浸远讵可卒图异日明
哲之士开悟积惑言复曩迹始兹言之不谬
沈伦以明经事太祖潜跃中伐蜀凯旋奏事称旨遂
有意于大用其后命伦为相赵普执奏以为不可上曰
如伦者忠孝谨饬虽守散钱亦可普无以对翌日制下
太常博士李戡素有文称祥符末守寿春驿奏时务深
称上旨宣谕执政曰若斯人尚未进用不为不遗贤也

驿召归阙比至上屡叹以为见晚执政将以言动之职
俾近清光及引对之际上虚怀前席以俟其启沃而戡
语不及他首以牙(缺/)为(缺/)先帝默然翌日谕之执政曰
以斯材而赋斯职知人固未易也
太祖尝遣曹彬下江南许以平定之日授之相印洎凯
旋之日恩礼愈厚绝无前命彬等曲宴从容陈叙及之
上曰非忘之也顾河东未下耳卿等官位甚重岂可更
亲此事邪比彬等宴退赐彬钱二十万其重爵劝功如

此
太宗尝晚坐崇政殿召学士窦俨对上时燕服俨于屏
间见之不进中使促不应上讶其久不出笑曰竖儒以
我燕服尔遽命袍带俨遂趋出祥符中予初为学士一
日真宗承明再坐召对(承明直崇政之南每崇政殿/听朝罢至此谓之倒坐御膳)
(毕复坐谓/之再坐)亦方燕服对回至院忽中使传宣抚谕曰适
忘袍带卿无怪否予惶愧降阶将谢中使复称有旨曰
上以是为愧勿俾称谢及具奏来他日亦不可面叙二

圣优礼近侍不亦至乎(故事对舍人以下即燕服/学士以下必袍带而后见)

　　丁晋公谈录(阙名/)
真宗在储贰时忽一日因乘马出至朱雀门外方辰时
有大星落于马前迸裂有声真宗回东宫惊惧时召
司天监明天文者询之云不干皇太子事不烦忧虑自
是国家灾五年方应至第五年果太宗晏驾
真宗即位晋公言真宗即位有彗星见于东方真宗恐
惧内愧凉德何以绍太祖太宗之德业是天祸也不敢
询于掌天文者唯俟命而已忽有先生王得一入见见

圣容似有忧色密诘于中贵中贵述以圣上忧惧彗星
之事得一遂奏云此星主契丹兵动十年方应至十年
果契丹兵寇澶渊圣驾亲征
景德中契丹寇澶渊在河北圣驾在河南阵敌次忽日食
尽真宗见之忧惧司天监官奏云按星经云主两军和解
真宗不之信复检晋书天文志亦云和解寻时契丹兵果
自退而续驰书至求通好时晋公为紫微舍人知郓州
一日有野鸡入端王宫真宗召司天监丁文泰令筮

之云郊野位爻动必是郊野中五采生气物见于皇城
内皇闱外皇宫之中以是推之须是野鸡若然则无他
必王(已上四件皆是真宗亲宣/示于晋公人皆不知也)
晋公尝云居帝王左右奏覆公事慎不可触机系于宸
断所贵行事归功恩于主上耳尝有一臣僚判审刑院
因进呈一官员犯赃罪案真宗方读案迟回间欲宽贷
次未有圣语其判院辄便奏云此是魏振男因兹真宗
便吓怒云是魏振男便得受赃便得为不法拂下其案

云依法正行遂处死后来有一知院因观前车覆辙每
奏事兢惧取进止忽复有词科臣僚犯赃罪案进呈真
宗问云如何遂奏云此人悉以当辜闻说涕泣云玷陛
下之与科名孤陛下之所任使更无面得见陛下更无
面得见朝廷唯俟一死而已真宗闻之云特与贷罪
安置
真宗朝因宴有一亲事官失却金楪子一片左右奏云
且与决责上云不可且令寻访又奏云只与决小杖上

云自有一百日限若百日内寻得只小杖亦不可行也
帝王尚守法如此为臣子诚合如何
真宗朝尝有兵士作过于法合死特贷命于横门决脊
杖二十改配其军士声高叫唤乞剑不伏决杖从人把
捉不得遂奏取进止传宣云须决杖二十后别取进止
处斩寻决讫取旨真宗云此只是怕见吃杖后如此
既已决了便送配所更莫与问其宽恤如此今洪基益
固景祚绵昌岂不由祖宗积德之所及乎

太宗即位后来数年应为朱邸牵拢仆驭者皆位至节
帅人皆叹讶之洎晋公为福建路转运使日建州浦城
知县李元侃善算术因访问之云人生名品皆尽有阶
级固不可越诚天象行度临照次第而使然耳太宗
即位木在奎居兖州地分奎为天奴仆宫故当时执驭
者皆骤居富贵岂偶然乎
晋公尝见掌武太原公言先太师倾背时朝贤来吊朱紫盈门
唯徐左省铉独携一麻袍角带于客位内更易后方入相吊以

此知士大夫朝服临哀慰问深不可也先太师即兵部侍郎祐也
艾仲孺侍郎言仲孺尝闻祖母当日归时衣笥中得黑
黪衣妯娌骨肉皆惊骇而诘之云父母将此令候翁家
私忌日著此衣出慰之当时士庶之家犹有此礼今之
时固未尝闻也
徐左省铉职居近列虽盛寒入奉朝请即未尝披毛衫
或诘之曰岂有双阙之下衣戎服欤每睹待漏院前灯
火人物卖肝夹粉粥来往喧杂即皱眉恶之曰真同寨

下耳一生好服宽裤未尝窄衣裳谓诸士夫曰轩裳之
家鸡豕鱼鳖果实蔬茹皆可备矣盖沽酒市脯不食尔
其敦尚儒素也如此
晋公被谪之初木掩房一日冯侍中拯薨背火守房王
相公钦若薨背火拂著房而过因知公相大臣荣谢岂
偶然哉
太祖豁达得天下后时韩王屡以在微时所不足者言
之欲潜加害太祖曰不可若尘埃中总教识天子宰

相则人皆去寻也自后韩王不复敢言
杜镐尚书鸿博之士也因看孙逖之文集云慎宽之诏
沉思良久曰尝遍阅群书慎宽无所出也当是填(音/钿)宽
之诏出毛诗哀恤之义也慎宽传写之误耳
真宗欲东封泰山问两地大臣可否大臣曰圣驾行幸
岂无甲兵随驾只恐粮草不备时晋公为三司使真宗
遂问曰朕东封粮草得备否晋公曰有备真宗又曰
如何是备晋公曰随驾兵士大约不过十万人每日请

口食米二升半一日只支得米二千五百石或遇驻跸
处所不过三日只支得米七千五百石何处州县无七
千五百石斛斗往回之间俱可有备真宗甚喜又问只
与二升半米亦须与他些面食晋公曰今来所经州郡
只可借路而过使逐程百姓荣观国家大礼固不可科
率臣欲省司行文字告示沿路所经州军必恐有公用
钱州军及应文武臣僚州县官僚僧道百姓有进蒸糊
者仰先具州县官位姓名蒸糊数目申来待凭进呈破

系省钱支与一倍价钱回赐仍大驾往东封日进蒸糊
回日并许进酒肉缘有公使节帅防团刺史有人可以
勾当仰于经过县镇草市处排当经过者是州县官员
僧道百姓可于经过本州县处进真宗闻之又甚喜
又问曰或遇泥雨非次支赐鞋轿钱动要五七万贯如
何有备晋公对曰臣亦已有擘画伏缘随驾军士各是
披带稍重到处若遇有支赐钱物如何将行臣欲先令
殿前指挥使曹璨问当六军或遇路中有非次支赐置

随驾便钱一司仍各与头子支便于军士住营处或指
定州军便支与各人骨肉请领一则便于军士请领二
则军士随驾骨肉在营得便到支钱物因兹甚安人心
寻曹璨问诸六军皆曰随驾请得何用兼难以将行若
圣恩如此皆感戴官家真宗闻之又甚喜于是以此
告诸两地臣僚遂定东封圣驾往回略无阙误真宗
于是因晋公奏事次密谓晋公曰今来封禅礼毕大驾
往回凡百事须俱总办集感卿用心晋公曰臣非才遭

逢陛下过有委任臣实无所能今大礼已毕辄有二事
上告陛下朝廷每有除改外面多谤议云某乙甚人主
张某乙是甚人亲戚此后每有除改外面多谤望圣聪
不听上曰朕深知不听其如臣僚何晋公又曰只如每
遇南郊大礼外面多窃议中书密院臣僚别有动静今
来礼毕望陛下两地臣僚并令依旧免动人心真宗
闻之甚喜弥加眷遇首台掌武闻之益多其奏议
忽一日真宗问冯拯如何晋公奏曰冯拯在中书密

院十年却并无是非实亦公心于国家真宗良久不
答又奏复不答遂退寻问掌武曰丁某每来朕前保持
冯拯不知冯拯屡来破除伊掌武奏曰丁某不独于上
前不言人非于臣处亦未尝言人之非掌武退谓晋公
曰今后休于上前保持始平公亦别无他语掌武由是
愈器重晋公
真宗忽一日谓晋公曰有人来言卿主张谢涛受六重
恩泽是否晋公曰臣亦记得谢涛是六重恩泽然亦非

中书之所敢私试对陛下数之谢涛奉圣旨召试诗赋
论三题可取蒙陛下面与直史馆一重也谢涛系审官
院磨勘合该改转一官二重也谢涛累典大藩了当并
有臣僚保举合与转运使三重也谢恩日面赐金紫四
重也例奏得一男五重也例有支赐六重也真宗笑
曰元来将此以为六重恩泽
士大夫不可争名竞进致有其缺行玷平生之踪迹昔
张去华当太祖朝乞试有数知己皆馆阁名臣保举

之太祖怒而问曰汝有多少文章得如陶榖曰不如
敢与窦仪比试曰不敢汝与张澹比试遂迟迟不对遂
令张澹比试试毕考校所试优于张澹然澹是季父自
此去华一生不得入馆阁盖由是耳
上谷寇公为参政日素与冯拯不协拯以不合上章乞
立储贰太宗怒降授太常博士知杭州寻令转官与
大博彭惟节同制时首台吕相公端除注二人俱授屯
田员外郎上谷改其进呈文字将冯拯授虞部冯遂上

章讼中书除授不当吕但于上前拜谢而待罪终不言
寇之僣擅改授上闻之寻索元吕某除注文字视之由
是眷注益厚冯遂移知江州然冯一生常追悔不合讼
疏于寇亦如陈左丞恕之讼大将军三司使王知赡钱
内翰易之讼冯侍中皆是一时间不获已而为之不免
一生耻其缺行
窦仪尚书本燕人为性严重家法肃整尚书每对客即
二侍郎三起居四参政五补阙皆侍立焉尚书夫人先

亡以房院稍多不敢与势家为亲援遂再娶孔县令女
为夫人夫人性愈严右丞夫人倾背即一房列五榻自
孔夫人而下五房妯娌皆同寝处尚书薨孔夫人每召
参政问事参政则披秉立于门外而应对焉其事嫂之
礼如此尚书周世宗时为翰林学士每宿直世宗宫中
不敢令奏乐曰恐窦仪闻之至宋太祖登极犹在翰林
忽一日宣召入禁闱中顾问事行至屏障间觇太祖
衩衣潜身却退中官谓曰官家坐多时请出见仪曰圣

上衩衣必是未知仪来但奏云宣到翰林学士窦仪
太祖闻之遂起索衫带著后方召入见复一日中书臣
僚皆罢命韩王普为相见无宰臣署敕太祖悔其仓
遽良久曰但去问窦仪是他会仪对曰今晋王正守中
书令合且送相印请晋王署敕用印太祖于是甚悦
又晋公尝言窦家二侍郎俨为文宏赡不可企及有集
一百卷得常杨之体又撰释门数事五十件从一至百
数皆节其要妙典故又善术数听声音而知兴废之未

兆撰大周乐正一百卷周世宗时同兄仪在翰林为学
士仪常鄙其诡怪世宗尝令陶人应二十四气烧瓦二
十四片各题识其节气遂隔帘敲响令辩之一无差谬
尝指明德门谓杨卢二校书曰此门相次变为大宫阙
兵渐销偃天下太平几乎似开元天宝间耳然京师人
却渐逼迫二校书将来富贵皆见之也卢虽甚贵其如
寿不及杨寻世宗禅位太祖改明德门为乾元门宫
阙壮丽书轨混同多逊为相贬朱崖而杨徽之为尚书

享年皆如其言乂仪因于堂前雕起花椅子二只以袛
备右丞洎太夫人同坐俨忽见之谓兄曰好工夫奈何
其间一只至甚月日先破仪于是以幕覆于屏风后爱
谨不用果至是日有内夫人至仪第其从人不知急于
屏风后取此椅子就门外下马遂为马踢而碎之此晋
公闻于杨徽之尚书说也又俨谓其弟称参政曰俨兄
弟五人皆不为相兼总无寿其间唯四哥稍得然结裹
得自家兄弟姊妹了亦住不得后称果为参政只有姊

王家太夫人即王沔参政之母仪俨之妹也无何亦得
疾称寻以抱病而叹曰二哥尝言结裹姊妹兄弟亦住
不得必不可矣果数日而薨晋公尝谓窦二侍郎今之
师旷也晋公即参政之东坦也
吕丞相端本自奏荫而至崇显盖器识远大有公辅之
才自为司户参军便置外厨多延食客能知典故凝然
不动年五十六七犹为太常丞充开封府判官时秦州
杨平木场坊木筏沿程免税而至京吕之亲旧竞托选

买吕皆从而买之于是入官者多㨂退材植值三司给
事中侯陟急于宣贵于太宗之前欲倾其众人无何
吕独当之认为已买太宗吓怒俾台司枷项送商于
安置灭耳后犹签书府中旧事怡然曰但将来但将
来著枷判事自古有之洎后发往商州身体魁梧太宗
传宣令不得骑马只令步去寻相座传语且请认灾公
曰不是某灾是长耳灾谈谐大笑如式略不介挠时有
善算者吕公木在土下宫又是方主晚年大达须位极

人臣此何用虑耳寻自商州量移汝州上谷寇准屡奏
吕某器识非常人渐老矣陛下早用之太宗曰朕知
此人是人家子弟能吃大酒肉馀何所能后近臣皆上
言称吕某宜朝廷大用寻自太常丞知蔡州召入拜户
部员外郎为枢密直学士时王二丈禹偁行诰词略曰
多直道以事君每援经而奏事后苑赏花宴太宗宣
臣僚赋诗吕奏曰臣无出身不敢应诏洎为户部尚书
门下相上谷犹为諌议大夫参政忽一日未后三棒鼓

吕上马至门道里立马候上谷多时探上谷者曰参政
方洗面里吕乃徐谓从人曰喂得马饱否其微旨如此
后表让李参政沆大拜吕乞养疾授太子太保在京薨
背享年七十三
王二丈禹偁忽一日阁中商较元和长庆中名贤所行
诏诰有胜于尚书者众皆惊而请益之曰只如元稹行
牛元翼制云杀人盈城汝当深诫孥戮示众朕不忍闻
且尚书云不用命戮于社又云予则孥戮汝以此方之

书不如矣其阅览精详也如此众皆伏之
凡士大夫之必居大位者先观其器度宽厚则无不中
矣故韩王普在中书忽命吕公蒙正为参预赵常潜觇
其为事而多之曰吾尝观吕公每奏事得圣上嘉赏未尝
有喜遇圣上抑挫亦未尝有惧色仍俱未尝形于言真台
辅之器也只如太祖初即位命韩王为相顾谓赵曰汝虽
为相见旧相班立坐起也须且让他赵奏曰陛下初创业
以为相正欲弹压四方臣见旧相臣须在上不可更让

也太祖嘉之洎因奏忤旨上怒就赵手掣奏劄子挼
而掷之赵徐徐拾之起以手展开近前复奏上愈怒拂
袖起赵犹奏曰此事合如此容臣进入取旨其胆量也
如此仍忽因大宴大雨骤至上不悦少顷雨不止形于
言色以至叱怒左右赵近前奏曰外面百姓正望雨官
家大宴何妨只是损得些少陈设湿得些少乐人衣裳
但令乐人雨中做杂剧此时雨难得百姓得雨快活之
际正好吃酒娱乐上于是大喜宣乐人就雨中奏乐入

杂剧是日屡劝近臣百官军员吃酒尽欢而散赵之为
相临时机变能回圣上之心也如此又言赵尝出镇河
阳襄邓三郡皆以严重肃下政务自集唯圣节日即张
乐设筵则丰厚饮馔凡一巡酒则遍劝席中吃尽尽与
不尽但劝至三而止其雅素也又如此在相府忽一日
奏太祖曰石守信王审琦皆不可令主兵上曰此二
人岂肯作罪过赵曰然此二人必不肯为过臣熟观其
非才但虑其不能制伏于下既不能制伏于下其间军

伍忽有作孽者临时不自由耳太祖又谓曰此二人受
国家如此擢用岂负得朕赵曰只如陛下岂负得世宗
太祖方悟而从之
太祖明圣慈惠历代创业之主不可比也初陈桥为三
军拥迫而回不获已而徇其众恳乃先与三军约曰汝
等入城不得惊动府库不得杀害人民不得取夺财物
从吾令则吾不违汝之推戴于是三军皆曰不敢违命
洎即位后遣王全斌等讨蜀大兵自剑关入船自夔峡

而入水陆齐攻曹彬为都监沈义伦为行营判官收复
西蜀无何全斌杀降兵三千人是时曹不从命但收其
文案不署字王曹沈等回太祖传宣送中书取勘左右
曰方克复西蜀回虽杀降兵亦不可便按劾今后陛下
如何用人太祖曰不然今河东江南皆未归复若不
勘劾恐今后委任转乱杀人但令勘成案宣令后殿见
责问曰如何敢乱杀人又曰曹彬但退不干汝事曹不
退但叩头伏罪曰是臣同商议杀戮降兵朝廷问罪臣

首合诛戮太祖见曹如此皆与原之王受金州节度馀
皆次第进擢也忽一日宣曹太尉彬潘太傅美曰命汝
收江南又顾曹曰更不得似西蜀时乱杀人曹徐奏
曰臣若不奏又恐陛下未知曩日西川元不是臣要杀
降卒缘臣商量固执不下臣见收得当日文案臣元不
肯著字太祖今取进呈太祖览之又谓曰卿既商量
不下为何对朕坚自伏罪曰臣从初与王全斌等同
奉陛下委任若王全斌等获罪独臣清雪不为稳便臣

是以一向伏罪太祖曰卿既自欲当辜如此又安用此
文字曰臣从初谓陛下必行诛戮臣留此文书令老母
进呈陛下乞全母一身太祖尤器遇之又潜谓曰但只
要他归伏慎勿杀人是他无罪只是自家著他不得卿
切会取曹曰谨奉诏旨不敢违越晋公曰今国家享无
疆之休良由是耳曹之四子璨玮(缺/)琮皆享丰禄岂非
馀庆乎
五代晋朝时襄阳帅高怀德下亲随私通其爱姬窃锦

袄子与其皂皂转令人鬻于市高已知之或有人告于
高曰大王锦袄子有人将在市中卖高曰锦袄子是人
家宣赐得岂只是我家有莫乱执他人其皂都不觉其
主已知也后以他事阴去之襄阳后帅安审琦亦有爱
妾与外人私接忽因夜初隔幕烛下潜见有人自宅中
出去据膝而言曰叵耐审琦是夕遇害莫知其谁子侄
辈皆泣告曰大王平生器业如此岂无威灵使其奸人
败露须臾时于是其奸贼自以手擒捉身体扑于灵座

前亦一仆厮耳晋公言居其上者制禦小人切不可失
其机乃贾害之速也高之与安诚可为鉴诫矣
太祖朝昭宪皇后因不豫召韩王普至卧榻前问官家
万年千载之后宝位当继与谁普曰晋王素有德望众
所钦服官家万年千岁后合是晋王继统仍上一劄子
论之昭宪密缄题署藏之于宫内时韩王为相寻出镇
襄阳洎太祖晏驾太宗嗣位忽有言曰若还普在
中书朕亦不得此位卢多逊闻之遂奉旨密加诬谮将

不利于韩王遽召归授太子太保散官班中日负忧恐
遂扣中贵密达太宗云昭宪皇后寝疾时臣曾上一劄子
论事时昭宪缄藏在宫中乞赐寻觅果于宫中寻得太
宗大喜方与韩王忠赤是时上元登楼观灯忽有宣旨
召赵普赴宴左右皆愕然缘太子太保散官无例赴宴
乃奏曰赵普值上辛在太庙宿斋太宗曰速差官替来
少顷召至太宗便指于见任宰相沈相公上座乃顾谓
赵曰世间奸邪信有之朕欲卿为相来日便入中书卢

相闻之惶骇不已翌日卢遂告赵曰圣上有此宣示如
何赵曰某今入相公必不可同处相公欲得保全但请
上章乞退必无虑耳沈相寻乞致仕卢乃上章云陛下
若不赐主张微臣必遭毒手太宗怒使令罢相赵乃奏
云乞除卢兵部尚书罢相太宗不允乃以所上章示于
韩王自后以秦王事谪于朱崖所以至今皆言卢遭赵
之毒手耳
河东伪相赵文度归向朝廷便授华州节度使时同州

节度使宋相公移镇邠州道由华下赵张筵命宋宋以
赵自河东来气燄凌之带随使乐官一百人入赵府署
庭所使排立于东厢将举盏赵之乐官立于西庑时东
厢先品数声赵谓曰于此调吹采莲送盏皆吹不得却
令西庑吹之送盏毕东厢之乐由是失次宋亦觉其挫
锐洎中筵起移于便厅再坐宋自吹笙送赵一盏赵遂
索笛复送一盏声调清越众所惊叹其笛之窍宋之随
使乐工手指按之不满洎席阕宋回驿赵又于山亭张

夜宴召之不至宋于是宵遁晋公曰庶事不可轻易宋
焉知河东僣伪小国之有人矣
真宗忽一日于龙图阁诸侍读侍讲学士待制直阁环
侍以问九经书并疏共多少卷数侍讲邢炳尚书而下
俱不能对
卢相多逊在朝行时将历代帝王年历功臣事迹天下
州郡图志理体事务沿革典故括成一百二十绝诗以
备应对由是太祖太宗每所顾问无不知者以至

践清途登钧席皆此力耳
皇城使刘承规在太祖朝为皇门小底时气性不同
已有心力宫中呼为刘七每令与诸小底数真珠内夫
人潜于看窗觇之未尝偷窃一颗馀皆窃置于衣带中
洎太宗即位后有一宫人潜踰垣而出捕获太宗
迟疑间似不欲杀承规辄承意而奏曰此人不可容官
家若放却宫人总走臣乞监去处置须是活取心肝进
呈太宗甚然之六宫皆拜而泣告承规再三奏不可

留于是就太宗前领去送一尼寺中潜远嫁之却取
旋杀猪心肝一具犹热以合子贮来进呈六宫皆围合
子而哭之良久略揭视之便令承规将去仍传宣赐承
规压惊银五锭由是宫掖之间肃然畏法
韩王普初罢陇州巡官到京至日者王勋卜肆问命次
帘下看鲁公驺殿稍盛叹曰似此大官修个甚福来得
到此勋曰员外即日富贵更强似此人何足叹羡往后
便为交代亦未可知后果如其言

今之朝廷儒臣多不知典故亦须记之只如左右揆为
百僚师长守此官居中书可矣若在班列不可久居亦
由御史大夫一百二十日须大拜耳是故朝廷将有爰
立之命即除之只如御史中丞谏议大夫正授即便当
给事中三年转工部侍郎工侍授便当刑部侍郎转兵
部侍郎只如尚书左右丞同中书门下平章事即不可
更兼中省侍郎缘丞郎一般也若守六尚书省郎兼中
书或门下侍郎可矣若自吏部兵部侍郎同平章事改

转便正转充中书侍郎同中书门下平章事侍郎便当
左右丞若有改转便自中书侍郎授礼部尚书或兼门
下侍郎同平章事只如中书舍人是阁老更不下知制
诰不同他官耳或以他官充翰林学士却须下知制诰
何者制诰是中书所掌翰林不当主之近代宰臣节帅
除拜出自宸衷不欲预闻于外故以隔日宰臣百官出
后密召翰林学士怀具员册入禁闼上前议定是夕草
制谓之内制中夜进入五更降出以麻纸大书之一行

只可三字谓之白麻何者缘黄纸始自唐高宗朝已来
只是中书出敕得使之所以内制用麻纸翌日乃以绣
幞盖于箱中置于案上谓之麻案台于御座左右候进
呈事退即降麻而宣之讫送中书出敕写官告敕纸广
幅与常纸不同年月日先后署执政参政宰相衔署字
后方接次列以使相衔不押字亦不控断行其官告却
只下直日知制诰官名宣奉行更不下元撰麻词翰林
学士名衔缘翰林学士无例于中书行词故也然后选

中上事书日于閤门受告敕后始赴上若使相即中书
正宰相送上至中书都堂正宰相坐东位使相看几员
列坐西位讫然后逐位就牙床小案子上判案三道仍
侧坐拽一脚候几员各判案讫正宰相退然后看使相
是几员并正面并坐受贺其参政于中书都堂无位其
宰臣官告用五色金花罗纸写犀轴头一如太君官告
样此事庶僚多不知因而记之
钱塘武肃王不识文字然凡所言皆可律下忽一日杂

役兵士于公署壁题之曰无了期无了期营基才了又
仓基由是部辖者皆怒王见而谓曰不必怒命罗隐从
事续书之曰无了期无了期春衣才了又冬衣卒伍见
之于是怡然力役不复怨咨又言武肃王左右算术医
流无非名士有叶简李咸者占筮武肃忽一日非常旋
风南来绕案而转召叶简问之曰无妨事此是淮南杨
渥已薨但早遣吊祭使去王曰生辰使方去未知端的
岂可便申吊祭简曰不然此是必然之理但速发使往

彼若问如何得知但云贵国动静当道皆预知之贵令
知本国有人洎依而遣之生辰使先一日到杨渥已薨
次日吊祭使至由是杨氏左右皆大惊伏其先见先是
杨渥欲兴兵取钱塘密遣人往听鼓角听者回告杨氏
曰钱塘鼓角子子孙孙土爵不绝不可轻动

　　杨文公谈苑(黄鉴/)
故翰林杨文公大年在真宗朝掌内外制有重名为天
下学者所仗文辞之外其博物殚见又过人远甚故当
时与其游者辄获异奇说门生故人往往削藏去以为
谈助江夏黄鉴唐卿者文公之里人有俊才为公奖重
幼在外舍建白成立故唐卿所纂比诸公为多但杂抄
旁记交错无次序好事者相与名曰谈薮余因为掇去
重复分为二十一目勒成一十五卷辄改题曰杨公谈

苑中书后阁宋庠序
　　王彦超
太祖微时常游凤翔从王彦超超遗十千遣之后即位
悉徵藩侯入觐苑中纵酒为乐诸帅竞论畴昔功勋惟
彦超独言久忝藩寄无功能可纪愿纳符节入备宿卫
上喜曰前朝异世事安足论彦超之言是也后从容谕
彦超曰卿当日不留我何也对曰蹄涔之水安可以延
安神龙万一留止又岂有今日之事帝王受命非细事

也上益喜谓曰复遣卿还镇一意以为报馀诸帅悉归
班
　　钱若水
钱若水为学士一日太宗自作祝辞久而不成令左右
持入翰林中命即草之若水对使者撰成其首自云上
帝之休惟𦕈躬是荷下民之命乃明神所司上喜曰朕
阁笔思之久矣不能措辞尤激赏其才美
　　敕字

千字文题云敕员外郎散骑侍郎周兴嗣次韵敕字乃
梁字传写误尔当时帝王命令尚未称敕至唐显庆中
始云不经凤閤鸾台不得称敕敕之名始定于此
　　白氏六帖
人言白居易作六帖以陶家瓶数千各题门目作七层
架列置斋中命诸生采集其事类投瓶倒取之抄录成
书故其所记时代多无次序
砌台即今擦台也王侯家多作砌台以为林观之景唐

张仲素诗云写望临香阁登高下砌台林间见青使
意上赐钱来即知唐末有之太祖时胡都尉家其子
曰承俗幼时其父戏补砌台使
　　铜碑记
梁沙门宝志铜碑记多识未来事云有真人在冀州闭
口张弓左右边子子孙孙万万年江南中主名其子曰
弘冀吴越钱镠诸子皆连弘字期以应之而宣祖讳正
当之也

　　麻胡
冯晖为灵武节度使有威名羌人畏服号麻胡以其面
有子也
　　学士草文
学士之职所草文辞名目浸广拜免公王将相妃主曰
制赐恩宥曰赦书曰德音处公事曰敕榜文号令曰御
札赐五品官以上曰诏六品以下曰敕书批敕群臣表
奏曰批荅赐外国曰蕃书道曰青词释门曰斋文闻教

坊宴会曰白语土木兴建曰上梁文宣劳赐曰口宣此
外更有祝文祭文诸王布改榜号簿队曰赞佛文疏语
复有别受诏旨作铭碑墓志乐章奏议之属此外章表
歌颂应制之作旧说唐朝宫中常于学士取眼儿歌伪
学士作桃花文孟昶学士辛寅逊题桃符云新年纳馀
庆佳节号长春是也

　　栾城遗言(苏籀/)
公言春秋时先王之泽未远士君子重义理持节操其
处死生之际卓然凛然非后世之士所及盖三代之遗
民也当时达者语三代遗事甚多今舍此无以考證
公为籀讲老子数篇曰高于孟子二三等矣
公言伊周以道德深妙得之管葛房杜姚宋以才智高
伟得之皆不可窥测
公解孟子二十馀章读至浩然之气一段顾籀曰五百

年无此作矣
公言仲尼春秋或是令丘明作传以相发明
公常云在朝所见朝廷遗老数人而已如欧阳公永叔
张公安道皆一世伟人苏子容刘贡父博学强识亦可
以名世予幸获与之周旋听其诵说放失旧闻多得其
详实其于天下事古今得失折衷典据甚多东坡与贡
父会语及不获已之事贡父曰充类至义之尽也东坡
曰贡父乃善读孟子欤

公试进士河南府问三代以礼乐为治本刑政为末后
世反之而不言礼乐之效与刑政之敝其相去甚远然
较其治乱盛衰汉文帝唐太宗海内安乐虽三代不能
加今祖宗法令修明求之前世未有治安若今之久者
然而礼乐不如三代世之治安不在礼乐欤河南士人
皆不能喻此意司马温公问如此发策亦自有说乎公
曰安敢无说温公默然既而见文定文定曰策题国论
也盖元丰间流俗多主介甫说而非议祖宗法制也

公言欧阳文忠公读书五行俱下吾尝见之但近觑耳
若远视何可当
公曰吾为春秋集传乃平生事业
公年十六为夏商周论今见于古史年二十作诗传公
言先曾祖晚岁读易玩其爻象得其刚柔远近喜怒逆
顺之情以观其词皆迎刃而解作易传未完疾革命二
公述其志东坡受命卒以成书初二公少年皆读易为
之解说各仕他邦既而东坡独得文王伏羲超然之旨

公乃送所解予坡今蒙卦独是公解
公少年与坡公治春秋公尝作论明圣人喜怒好恶讥
公榖以日月土地为训其说固自得之元祐间后进如
张大亨嘉父亦攻此学大亨以问坡坡答书云春秋儒
者本务然此书有妙用学者罕能领会多求之绳约中
乃近法家者流苛细缴绕竟亦何用惟丘明识其用终
不肯尽谈微见端兆欲使学者自求之故仆以为难未
敢轻论也

公自熙宁谪高安览诸家之说为集传十二卷绍圣初
再谪南方至元符三易地最后卜居龙川白云桥集传
乃成叹曰此千载绝学也既而俾坡公观之以为古人
所未至
公言东坡律诗最忌属对偏枯不容一句不善者古诗
用韵必须偶数
公曰吾莫年于义理无所不通悟孔子一以贯之者
东坡幼年作却鼠刀铭公作缸砚赋曾祖称之命佳纸修

写装饰钉于所居壁上
公曰子瞻之文奇予文但稳耳
公曰吾读楚辞以为除书
公在諌垣论蜀茶祖宗朝量收税李杞刘佑蒲宗闵取
息初轻后益重立法愈峻李稷始议极力掊取民间遂
困稷引陆师闵共事额至一百万贯陆师闵又乞额外
以百万贯为献成都置都茶场公条陈五害乞放𣙜法
令民自作交易但收税钱不出长引止令所在场务据

数抽买博马茶勿失武备而已言师闵百端凌虐细民
除茶递官吏养兵所费所收钱七八十万贯蜀人泣血
无所控告公讲画纤悉曲折利害昭炳时小吕申公当
轴叹曰只谓苏子由儒学不知吏事精详至于如此公
论役法尤为详尽识者韪之公曰李德裕谪崖州著穷
愁志言牛僧孺将图不轨不意老臣为此言也
张十二病后诗一卷颇得陶元亮体然余观古人为文
各自用其才耳若用心专摹仿一人舍巳徇人未必贵

也
张十二之文波澜有馀而出入整理骨格不足秦七波
澜不及张而出入劲健简捷过之要知二人后来文士
之冠冕也
元祐间公及苏子容刘贡父同在省中二人各云某辈
少年所读书老而遗忘公亦云然贡父云观君为文强
记甚敏公辞焉二人皆曰某等自少记忆书籍不免抄
节而后稍不忘观君家昆仲未尝抄节而下笔引据精

切乃真记得者也
贾谊宋玉赋皆天成自然张华鹪鹩赋亦佳妙
子瞻诸文皆有奇气至赤壁赋髣髴屈原宋玉之作汉
唐诸公皆莫及也
公曰余少年苦不达为文之节度读上林赋如观君子
佩玉冠冕还折揖让音吐皆中规矩终日威仪无不可
观
公曰余少作文要使心如旋床大事大圆成小事小圆

转每句如珠圆
公曰凡为诗文不必多古人无许多也
公曰余黄楼赋学两都也晚年来不作此工夫之文贡
父尝谓公所为训词曰君所作强于令兄
公曰申包胥哭秦庭一章子瞻诵之得为文之法
公曰范蜀公少年仪矩任真为文善腹藁作赋场屋中默坐
至日晏无一语及下笔顷刻而就同试者笑之范公遂
魁成都

公曰庄周养生一篇诵之如龙行空爪趾鳞翼所及皆
自合规矩可谓奇文
唐储光羲诗高处似陶渊明平处似王摩诘
欧公碑版今世第一集中怪竹辩乃甚无谓非所以示
后世
唐皇甫湜论朝廷文字以燕许为宗文奇则怪矣
公曰李方叔文似唐萧李所以可喜韩驹诗似储光羲
程正叔引论语云南郊行事回不当哭温公公曰古人

但云哭则不歌不曰歌则不哭盖朋友之故何可预期
公曰读书须学为文馀事作诗人耳
公曰读书百遍经义自见
族兄在廷问公学文如何曰前辈但看多做多而已
区以别矣如瓜苧之区自反而缩如王祭不供无以缩酒
公曰去陈言初学者事也
公读一江西临川前辈集曰胡为窃王介甫之说以为
已说

公言吕吉甫王子韶皆解三经并字说介甫专行其说
两人所作皆废弗用王吕由此矛盾
公曰文贵有谓予少年闻人唱三台今尚记得(云云/)其
词至鄙俚而传者有谓也
公读由余事曰女乐败人可以为戒
公闻以螺钿作茶器者凡事要敦简素不然天罚
公曰汉武帝所得人才皆鹰犬驰驱之才非以道致君
者也

公曰以伍员比管仲犹鹰隼与凤鸾
王介甫用事富郑公罢政过南京谓张文定公曰不料
其如此亦尝荐之文定操南音谓公曰富七独不惭惶
乎公问吾丈待之如何文定曰某则不然初见其读书
亦颇有意于彼既而同在试院见其议论乖僻自此疏
之
黄鲁直盛称梅圣俞诗不容口公曰梅诗不逮君鲁直
甚喜

晁无咎作东皋记公见之曰古人之文也
侄孙元老呈所为文一卷公曰似曾子固少年时文
陈恬题襄城北极观铁脚道人诗诗似退之
公大称任象先之文以为过其父德翁
徐蒙献书公曰甚佳但波澜不及李方叔
公每语籀云闻吾言当记之勿忘吾死无人为汝言此
矣
公曰庄周多是破执言至道无如五千文

公言班固诸叙可以为作文法式
公曰六郎作诗髣髴追前人画墨竹过李康年远矣
或问公陈莹中公曰英俊人也但喜用字说尚智
公曰李太白诗过人其平生所享如浮花浪蕊其诗云
罗帏卷舒似有人开明月直入无心可猜不可及
公解诗时年未二十初出鱼藻兔罝等说曾祖编扎以为先
儒所未喻作夏商周论才年十有六古人所未到
公读新经义曰乾缠了湿缠做杀也不好谓介甫曰色

取仁而行违居之不疑乃仲尼所谓闻者也
公曰唐士大夫少知道知道惟李习之白乐天喜复性
书三篇尝写入渐偈于屏风
易曰一阴一阳之谓道坡公以为阴阳未交公以坡公
所说为未允公曰阴阳未交元气也非道也政如云一
龙一蛇之谓道也谓之龙亦可谓之蛇亦可
公曰张文定死而复苏自言所见地位清高又曰吾得
不做宰相气力

公论唐人开元燕许云文气不振倔强其间自韩退之
一变复古追还西汉之旧然在许昌观唐文粹称其碑
颂往往爱张苏之作又览唐皇甫湜持正谕业云所誉
燕许文极当文奇则涉怪施之朝廷不须怪也盖亦取
燕许
公巾岁归自江南过宋闻铁龟山人善术数邀至舟中
问休咎云此去十年如飞腾升进前十年流落已过然
尚有十年流落也后皆如其言

曾祖母蜀国太夫人梦蛟龙伸臂而生公(王子年拾遗/记孔子当生)
(之夜二苍龙亘天而下来/附徵在之房诚吉兆也)
籀年十有四侍先祖颍昌首尾九年未尝暂去侍侧见
公终日燕坐之馀或看书籍而已世俗药饵玩好公漠
然忘怀一日因为籀讲庄子二三段讫公曰颜子箪瓢
陋巷我是谓矣所闻可追记者若干语传诸笔墨以示
子孙
公令籀作诗文五六年后忽谓籀曰汝学来学去透漏

矣尝与文氏家姑言之亦如此
公谓籀曰苏瑰训颋常令衣青布襦伏于床下出其颈
受槚楚汝今懒惰可乎
马公知节诗草一卷公跋云马公子元临事敢为立朝
敢言以将家子得读书之助作诗盖其馀事耳蚤知成
都以抑强扶弱为蜀人所喜然酷嗜图画能第其高下
成都多古画壁每至其下或终日不转足蜀中有高士
孙知微以画得名然实非画师也公欲见之而不可得

知微与寿宁院僧相善尝于其阁上画惠远送陆道士
药山见李习之一壁僧密以告公公径往从之知微不
得已掷笔而下不复终画公不一为忤礼之益厚知微
亦愧其意作蜀江出山图俟其罢去追至剑门赠之盖
公之喜士如此阳翟李君方叔公之外玄孙也以此诗
相示因记所闻于后辛巳季春丙寅眉山苏辙子由题
(李名/豸)
颍昌太祖书阁有厨三只春秋说一轴解注以公榖左

氏其复卷末后题丙申嘉祐元年冬寓居兴国浴室东
坐第二位读三传次年夏辰时坡公书名押字少年亲
书此卷压积蠹简中未尝开缄籀偶开之一一对拟今
黄门春秋集传悉皆有指定之说想尔时与坡公同学
潜心稽考老而著述大成遗书具在当以黄门集传为
證据坡公晚岁谓春秋传皆古人未至故附记之于斯
大悲圜通阁记公偶为东坡作坡云好个意思欲别作
而卒用公所著和陶诗拟古九首亦坡代公作

范淳父雒中问公求论题公以庄子孝未足以言至仁
令范作范论诋斥庄子公曰曾闵匹夫之行尧舜仁及
四海
公云王介甫解佛经三昧之语用字说示关西僧法秀
秀曰相公文章村和尚不会介甫悻然又问如何秀曰
梵语三昧此云正定相公用华言解之误也公谓坐客
曰字说穿凿儒书亦如佛书矣
公与关西文长老相善公晚年自政府谪官筠州既而

复谪雷州威命甚峻时文老特来唁公留宿所寓宅中
公被命即登轿出郭外文老亦相随去叹曰克文处之
尚恐不能公真大过人者
东坡病殁于晋陵伯达叔仲归许昌生事萧然公笃爱
天伦曩岁别业在浚都鬻之九千数百缗悉以助焉嘱
勿轻用时公方降三官谪籍夺俸
公言吕微仲性闇边事河事皆乖戾故子孙不远
公言易云精义入神以致用不是要说脱空

崇宁丙戌十一月八日四鼓梦中及古菖蒲诗云一人
得饱满馀人皆不悦之句王介甫在侧借观示之赧然
有愧恨之色
公言场屋之敝曰昔南省赋题官韵于字举子程文云
何以加于其文中选后诗韵有同者或曰何以更加于
大抵场屋多此类也
公言张文潜诗云龙惊汉武英雄射山笑秦王烂漫游
晚节作诗似稍失其精处

公蚤岁教授宛丘或者屡以房中术自鬻于前公曰此
必晚损止传其养气啬神之法
公言近世学问濡染陈俗却人虽善士亦或不免盖不
应乡举无以干禄但当谨择师友湔洗之也
公读易谓人曰有合讨论处甚多但来理会籀辈弱龄
驽怯惮公严峻不敢发问今悔之无及
东坡遗文流传海内中庸论上中下篇墓碑云公少年
读庄子太息曰吾昔有见于中口不能言今见庄子得

吾心矣乃出中庸论其言微妙皆古人所未喻今后集
不载此三论诚为阙典
公讲论语至畏大人曰如文潞公亦须是加敬所言信
重之
先王议事以制不为刑辟东坡有人法兼用之说公以
为敕令不可不具二公之论不同坡外集有策题一首
乃此意
公云晋史唐贤房杜辈所作议论可据籀思之本朝新

唐书欧宋诸公一代贤杰所作以文字浩博人不能该
览惜哉必有笃于此学者
公语韩子苍云学者观儒书至于佛书亦可多读知其
器能也
公妙龄举方闻见在朝两制诸公书云其学出于孟子
而不可诬也有解说二十四章老年作诗云近存八十
一章注从道老聃门下人盖老而所造益妙录录者莫
测矣

公悟悦禅定门人有以渔家傲祝生日及济川者以非
其志也乃赓和之七十馀年真一梦朝来寿斝儿孙奉
忧患已空无复痛心不动此间自有千钧重蚤岁文章
供世用中年禅味疑天纵石塔成时无一缝谁与共人
间天上随他送
箴眼医王彦若在张文定公门下坡公于文定坐上赠
之诗引喻證据博辩详切高深后学读之茫然坡公敏
于著述如此先祖屡云

坡撰富公碑以拟寇公公稍不甚然之作德威堂铭居
士集叙公极赏慨其文咨嗟不已
公颍昌牡丹时多作诗前后数四有共传青帝开金屋欲
遣姚黄比玉真之句又曰造物不违遗老意一枝颇似
雒人家称道雒家殷勤不已敬想富郑公文潞公司马
温公范忠宣公皆看花耆德伟人也风流追忆不逮后
生茫然耳先祖盖叹前哲云或曰嵇康广陵散亦叹也
东坡求龙井辩才师塔碑于黄门书云兄自觉谈佛不

如弟今此文见栾城后集又天竺海月塔碑以坡与之
游故铭云我不识师面知其心中事儒者谈佛为坡公
所取因火失其书翰
公言秦火后汉叔孙通贾谊董仲舒诸人以诗书礼乐
弥缝其阙西汉之文后世莫能髣髴今朝廷求魁伟之
才黜谬妄之学可以追两汉之馀渐复三代之故后学
当体此说
　说郛卷十六下