説郛卷十五上元陶宗儀撰

　　螢雪叢説卷上(子俞子)

余自四十以後便不岀應舉人笑其無能為也是則然矣然而早能知退又有人之所不能為焉以己之無能為而能為人之所不能為此非其所長矣乎葢四十而不惑四十五十而無聞焉斯亦不足畏也已夫子嘗有是言也幼誦夫子之言力行夫子之訓既而不惑抑又無聞宜乎退縮一頭地而莫之為也自此功名灰念加以拙於謀利時復優游黄卷考究討論付之書記囊螢映雪無所不為塵積日乆遂成一編目曰螢雪叢説寳其實也雖然囊螢映雪豈能照耀方册也哉于以見其學之篤而志之鋭也此史臣所以美其勤勤若是姑欲激昂後進云爾則知今之叢是説者其亦車胤孫康之意歟慶元庚申八月望日東陽俞成元徳漫録

　　致字說

先儒解致字徃徃不盡如致中和天地位焉鄭康成云致行之至也致樂以治心云致深審也周易略例主心致一也孔頴達云致猶歸也禮器禮也者物之致也鄭云致之言至也極也其他諸經徃徃指為極盡之意如喪致乎哀而止見危致命君子以致命遂志與病則致其憂之類是也此皆意有未盡葢致有盡之意有取與納之意如喪致乎哀而止見危致命謂之極盡可也如致中和致知之類則又有取之意焉吾聞致師者亦有取之意也用致夫人凡春秋以其事致七十而致事致為臣而歸則又有納之意與盡之意凡此皆難以一字通解也今人謂招致者亦有取意也檀弓齊榖王姬之喪當為告古毒反聲之誤也告下告上之辭故誤為榖父母之喪哭無時使必知其反也知當為如字之誤也言父母之喪號哭思慕知欲父母復反

　　忍字説

忍之名一也而用不同必有忍其乃有濟小不忍則亂大謀此皆聖賢之所謂忍忍於不善也所謂吉徳也而世俗之所謂忍如猜忍剛忍之類乃是忍於善而就不善也所謂凶徳也王導不忍美人之勸酒恐為見殺則強為之飲此則不忍也正所謂忍於不善而就善也非吉徳而何王敦之不顧美人之死而不為之飲此世俗之所謂忍忍於善而就不善也非凶徳而何天之報施必以其類觀王導王敦之後興衰禍福葢可見矣然則不忍者正人之本心孟子所謂人皆有不忍人之心是也而世俗之所謂忍者殘義害善之本殺身覆族之由也項羽為人不忍雖不能成事要之良心猶在伍子胥為人剛戾忍詬雖能成事然良心喪失盡矣子家子曰一慙之不忍而終身慙乎王導能忍事此皆忍於不善以就善之謂嘗觀唐張公藝九世同居家無異議人問其故公藝即書忍字以對亦鑒王敦之得失也

　　記史法

厯事㡬王厯任㡬官有何建立有何獻眀何長可録何短可戒傳中有何佳對(舊諸史賦如張良傳用赤松子對黄石公)此賈挺才先生記史法也

　　解書訣

辭之内不可減減之則為鑿鑿則失本意辭之外不可增增之則為贅贅則壞本意此王虛中先生解書訣

也

　　歌頌

盧仝茶歌至尊之餘合王公何事便到山人家上不㤀君也安知百萬億蒼生命墮巔崖受辛苦下不忘民也此乃盡臣子敬上念下之意也元結中興頌前代帝王有盛徳大業者必見於歌頌若今歌頌大業便不言徳此乃得春秋一字褒貶之意也夫以歌頌之作不專為稱美設也多寄意於譏諷一則有愛君之誠一則有貶上之意二者雖若相反而於措辭立言各有所主不得不然

　　祭文

前軰嘗説北朝致祭皇后文楊大年捧讀空紙無一字隨自撰曰惟靈巫山一朶雲閬苑一團雪桃源一枝花秋空一輪月豈期雲散雪消花殘月缺伏惟尚饗仁廟大喜其才敏給有壯國體洪忠宣公自嶺外徙宜春没於保昌張子韶致祭其文但云維某年月日某官某謹以清酌之奠昭告于某官之靈嗚呼哀哉伏惟尚饗景盧深美其情哀愴乃過於詞二者體製大槩相類要之詞意渾含言語脱俗此誠倉卒之所難也

　　四凶辯

人皆知渾敦窮竒檮杌饕餮為四凶而不知所以謂之四凶者果何意耶蓋當舜之時見其罪惡如此而例以兇徒目之譬猶獸也正如今之罵人畜生禽獸據山海經載渾敦窮竒檮杌饕餮皆獸名也杜預解經不知出此妄以義理釋之無怪他人之不識也

　　賦假人名體狀題意

徃年俞文緯監試預薦赴省相過因話賦假人名善體狀題意者莫若武為救世砭劑云唐室中興賴藥師而克濟漢家外患藉去病以皆除余嘗賦化下猶甄者欲以陶唐堯舜為一聨使於變時雍猶埏已埴風動四方器不苦窳事也曾與舍弟碩夫薖昆仲儕軰較量莫不領略此説

　　賦善使事

昔有士人在塲屋間賦帝王之道出萬全絶無故實遂問一老先生荅云只有一舉空朔庭三箭定天山好使要在人斡旋爾或謂此事乃人臣非帝王也不可用疑誑之後於程文中見一舉人使得最妙其説題目甚透有曰一舉朔庭空竇憲受成於漢室三箭天山定薛侯禀命於唐宗眞所謂九轉丹砂㸃鐵成金者也

　　韻學

涵泳聖涯詩盖出唐史文藝叙傳也三字皆仄一字是平不免以涯字為押然涯之一字而見於三韻五支魚竒反十三佳宜佳反九麻牛加反謹按韻略及廣韻注皆云水際水畔紬繹其義通容可押吕東萊先生渠亦是經義人也初未領略容檢討如可後於錢塘見陳給事先生(傅良)仍以涯字三韻通用扣之即可而已因謂

省題詩如小經義雖無多字亦是難事至如誤出早鸎之目錯認黄華之意可勝哂哉

　　詩隨景物下語

杜詩丹霞一縷輕漁父詞蠒縷一鈎輕胡少汲詩隋堤煙雨一帆輕至若騷人於漁父則曰一蓑煙雨於農夫則曰一犂春雨於舟子則曰一篙春水皆曲盡形容之妙也

　　詩人警句

同舎李循道舉他秋景一聯曰池藕影踈龜甲冷井梧凋薄鳳毛寒又張一之舉黄元夫詩曰葦村風下鵶千㸃麥隴天垂月一梳皆警句

　　史臣不載人臣實事

前漢蕭何傳不言律令新唐書李邕傳無一字及筆札五代史劉昫傳不書修領唐史

　　功臣特奏朝請

光武功臣所加持進朝請或者謂其官爵止乎如是而已殊不知春見曰朝秋見曰請示欲踈也蓋光武慮諸將功大權重有以脅勢而或變生肘腋乃所以逺之故也

　　試畫工形容詩題

徽宗政和中建設畫學用太學法補試四方畫工以古人詩句命題不知掄選㡬許人也嘗試竹鎻橋邊賣酒家人皆可以形容無不向酒家上着工夫惟一善畫但於橋頭竹外掛一酒帘書酒字而已便見得酒家在竹内也又試踏花歸去馬蹄香不可得而形容何以見得親切有一名畵克盡其妙但掃數蝴蝶飛逐馬後而已便表得馬蹄香出也果皆中魁選夫以畵學之取人取其意思超㧞者為上亦猶科舉之取士取其文才角出者為優二者之試雖下筆有所不同而於得失之際只較智與不智而已

　　陳同甫議論作文之法

嘗見陳同甫亮在太學議論作文之法經句不全兩史句不全三不用古人句只用古人意若用古人語不用古人句能造古人所不到處至於使事而不為事使或似使事而不使事或似不使事而使事皆是使他事來影帶出題意非直使本事也若夫布置開闔首尾該貫曲折關鍵意思常新若方若圓若長若短斷自有成模不可隨他規矩尺寸走也苟自得作文三昧又非常法所能盡也

　　文章活法

文章一技要自有活法若膠古人之陳迹而不能㸃化其句語此乃謂之死法死法專相蹈襲則不能生於吾言之外活法奪胎換骨則不能斃於吾言之内斃吾言者生吾言也故為活法伊川先生嘗説中庸鳶飛戾天須知天上者更有大魚躍于淵須知淵中更有地㑹得這個道理便活潑潑地吳處厚常作剪刀賦第五聯對去爪為犧救湯王之旱歲斷鬚燒藥活唐帝之功臣當時屢竄易唐帝上一字不妥帖因㸔游鱗頓悟活字不覺手舞足蹈吕居仁嘗序江西宗𣲖詩若言靈均自得之忽然有入然後惟意所出萬變不窮是名活法楊萬里又從而序之若曰學者屬文當悟活法所謂活法者要當優游厭飫是皆有得於活法也如此吁有胸中之活法蒙於伊川之説得之有紙上之活法蒙於處厚居仁萬里之説得之

　　注題目出處

印書箋題本為晩學設也不為無益然而所試詩賦題目或出經史傳記注疏文集諸子百家難以徧知今乃揭示本文其法亦善矣唐時試題不具出處如孤竹管賦滿塲不知出周禮甚可笑也彼有經義亦效箋題果何為也矧治經人所業專一若不識出處繆妄之甚兹固所當略也主文已當缺然

　　文字節要

今之節書甚亾謂也非惟增入注解又且攙入他説不勝其繁初不較其簡要𦂳切為如何使人易於檢閲若用泛泛如此何似觀正本也前軰節書並用首尾該貫第一節其𦂳要第二節其好句第三節其故實繁辭盡削所以便於燈忩塲屋之用爾如舊本司馬温公親節通鑑可觀可法

　　以論語法言章句戲有官君子

嘗見有官君子皆以舉削為慮晦菴先生嘗以法言章句戲之曰勢援上也文章次也政事叉其次也咸無焉為選人其人大笑又見浙中官員子弟謁趙守問及晦翁學術政事孰優守乃以魯論篇章答之學而第一為政第二可謂善品題矣二者之言雖曰戲謔亦可助一時之談笑

　　夢見主盟道學

余文起主泮湘潭嘗宿嶽麓書院夢見朱晦翁與張南軒同在郡庠作意主盟道學忽伊川横渠先生從外来云政不須如此這道理常使得何恤乎人言須臾聞東廊有人誦中庸大學二篇覺来鷄唱遥想二公衛道如此之切

　　不責酒過

武夷有一狂者爛醉詈及屏山先生劉彦冲次日修書謝罪先生不責其過但於紙尾復之云蛇本無影弓悞搖之影既無之公又何疑白首如新傾蓋如故眞達者之詞也

　　不怪炎涼

人之一身已自有輕重足履穢惡則不甚介意若手一沾汚浣濯無己豈可怪世情之炎涼也哉舊有題湯泉者最為該理如云比鄰三井在山崗二井氷寒一井湯造化無私猶冷暖爭教人世不炎涼

　　矢魚于棠

辛酉秋因如鄱陽閲三十六家春秋解若注矢魚于棠雖累數説不透皆以矢為觀非也使其以矢為觀當時何不直書其事而乃云云若是蓋有深意存焉余嘗謂矢者射也正周禮所謂矢其魚鼈而食之是也推而上之若臯陶矢厥謨亦射義也釋書者類訓直又非周道如砥其直如矢乃詩人比喻之辭故可以云直若書之矢謨春秋之矢魚皆出於任意而為之故可以云射自臯陶有矢謨之説而後董仲舒有射策之文君子於此可以意推不可以例觀也

　　溺於隂陽

陳季陸嘗挽劉韜仲諸公同徃武夷訪晦翁朱先生偶張體仁與焉㑹宴之次朱張忘形交談風水曰如是而為笏山如是而為靴山稱賞蔡季通無已季陸遂難云蔡丈不知世代攻於隂陽方始學此晦翁又從而褒譽之乃祖乃父眀於龍脉季通尢精季陸復辯之曰據某所見嘗反此説若儒者世家故能成效若日者世家便不足取信於人何者公卿宰相皆自其門而出他人何望焉周居晦應聲曰他家也出官出廵官陳曰譬如燒金煉銀之術父可傳之於子子可傳之於孫孫何必教外人古者人皇氏世人有九頭已無定形未有百官已有許多山了不知何者為笏山何者為靴山坐客皆笑晦翁搖指季陸道此説不可與蔡丈知僕親聞是語故紀之以為溺於隂陽者之戒

　　人之小名

今人生子妄自尊大多取文武富貴四字為名不以希顔為名則以望囬為名不以次韓為名則以齊愈為名甚可笑也古者命名多自貶捐或曰愚曰魯或曰拙曰賤皆取謙抑之義也如司馬氏幼字犬子至有慕名野狗何嘗擇稱呼之美哉嘗觀進士同年録江南人習尚機巧故其小名多是好字足見自髙之心江北人大體任真故其小名多非佳字足見自貶之意若夫鴈塔之題當先正名垂於不朽

　　事要有分

一切之事皆要有分若是無分而欲極力強求徒然而已王虚中先生譬如筵席安排十分已飲過數廵忽有親朋訪及雖欲挽之同坐奈酒䦨歌罷不可得而相陪此乃謂之無分大凡功名富貴貧賤休戚皆是五行𢃄来無非分定安可嘆息怨恨於斯耶不然晦翁先生何為有隨緣安分四字也

　　得失有時

人之得失各自有時初不知其所以然而然也有朋友於試罷之後聞望不著遂欲捨書學劍無所不至龍舒王先生舉似一絶曰得則欣欣失則悲桃紅李白各隨時雖然屬在東君手問着東君也不知

　　螢雪叢説卷下

　　克己復禮天下歸仁

或問安定先生胡侍郎何謂克己復禮天下歸仁胡舉邵堯夫詩以荅之云門前路徑無令窄路徑窄時無過客過客無時路徑荒人間滿地生荆棘其人黙悟

　　聖人之於天道

陳洪範問艾軒先生林祭酒聖人之於天道如何荅云恰是恁地未悟間後問魏聘君國録荅云正如京師人賣床貼恰用得着觀此二説其意則一

　　學易無大過

聖人之處事與常人不同常人之處事多有不及惟聖人之處事不患不及秪恐太過夫子稱加我數年五十而學易可以無大過者蓋欲勉進中年而學洗心退藏之書則處事得中斷無不及之患今不曰無不及而特曰可以無大過者此聖人謙抑之辭也中庸曰有所不足不敢不勉冇餘不敢盡寧非君子之中庸乎嘗觀夫子於三百篇之詩而斷以思無邪之一言此見夫子得詩之中也於易則曰無過於詩則曰無邪是皆一意

　　解書

洪内翰景盧主泮三山以林少頴為書學諭講帝釐下土數語曰知之為知之堯典之所以可言也不知為不知凡共槀飫略之可也惜乎林書不載此説予故表而出之嘗見王虚中談及林少頴吕伯恭講究書學皆有所得各有所見學者當詳復其為訓若前人解書言宥過無大刑故無小乃謂赦宥其過誤者雖大亦宥之刑責及特故過雖小亦刑之如此則於辭上脱無字添雖字矣是其辭己不明也若失火而延及官庫此過誤也此大者也其可宥乎若馳馬而蹂死小兒此過誤也此大者也其可宥乎是其理已不安矣若命人守果實拈以小果食之此故也此小者也亦將刑乎若命人守舍而穴窻之小竅以窺其外此故也此小者也亦將刑乎是其理已不安矣則若商鞅之法棄灰於道者有誅豈聖人之法哉若曰宥過悞則無大者謂小者則宥大者則不宥所以使人警畏非敢懈怠也若曰刑特故者則無小者謂稍大則刑小者則不刑所以示吾寛徳非為苛細也宥過無大是以見聖人之義刑故無小是以見聖人之仁是説蓋得於伯氏俞君從俞夢達平時有得於書學者如此

　　解孟子

陳季陸常推賈挺才好先生非惟筆力過人又且講授不雷同且如説孟子引得杜詩為證極是明白若解文王為臺為沼而民歡樂之正是丈人屋上烏人好烏亦好桀紂瑶臺瓊室正是君㸔墻頭桃樹花盡是行人眼中血夫以烏鳥本是可惡之物而反喜之桃花本是可喜之物而反惡是何也蓋由人情所感而然爾靈臺瑶臺亦莫不然

　　東萊教學者作文之法

東萊先生吕伯恭嘗教學者作文之法先㸔精騎次㸔春秋權衡自然筆力雄樸格致老成每每出人一頭地

　　徐積悟作文之法

節孝先生徐積因讀史記貨殖傳見人棄我取人取我與遂悟作文之法

　　辯滕王閣序落霞之説

王勃作滕王閣序中間有落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色之句世率以為警聯然而落霞者乃飛蛾也即非雲霞之霞土人呼為霞蛾至若鶩者乃野鴨也野鴨飛逐蛾蟲而欲食之故也所以齊飛若雲霞則不能飛也見吳獬事始

　　賦以一字見工拙

曩者吳叔經(郛)在湖南漕試以本經詩義取解魁次名陳尹賦文帝前席賈生破題云文帝好問賈生力陳㤀其勢之前席重所言之過人叔經先生改勢字作分陳大欽服内有打花格云金蓮燭煥煌煌漢天子之儀玉漏聲沉纚纚洛陽人之語試官已喜此一聯又陳季陸在福州考較出皇極綂三徳五事賦魁者破題云極有所㑹理無或遺綂三徳與五事貫一中於百為季陸先生極喜闢初兩句只嫌第四句不是貫百為於一中似乎倒置改貫字作寓較有意思尤喜陳舜申三策第三道策題問屯田乃先生撰也最是荅得工夫此皆二公之警誨也

　　詩貴熟讀

梁揆叔子解試鵰鶚離風塵詩當時無不擊節都人徑説鵰鶚冲天品凡禽未易倫三秋乘志氣一舉離風塵或者喜其自喻見志果超詣上上第幼嘗誦此一篇已自迅口轉過初不覺其所以妙處及至暮年始悟髙騰霄鳳渚下睨塞鴻賔借渚字對賔無如此之巧始嘆伏不能自巳大凡玩古人糟粕須是字字究竟句句勘破方是讀書又要熟讀古人云讀書百遍其義自見又云舊書不厭百廻讀熟讀應須子自知

　　廷對二説

嘗見閩中一士人方領鄉舉叨冒過省廷對有蒙被

教盲之説又見浙中一先生四舉了當廷對有僻在

一隅之説皆不欲言其名也都是套籠説話怕落第

五甲也欲媒試官把做太學川中人看得數較優果

是使得騐其狡猾如此後進之士當自奮勵取髙第

而躐巍科决在萬人頭上立不可效此曹為碌碌計

也千萬勉旃

　　自悟前身

余因以類彰羊祜自省前身為李氏之子邊鎬為謝

靈運後身韋臯既生一日有一胡僧造其家曰兒若

有喜色韋氏問之僧曰此子乃諸葛武侯後身因以

武侯字之見宣室志及觀王十朋絶句石橋未到神

先到日裏還同夢裏時僧教我名劉道者前身曾寫

石橋碑石橋乃天台五百尊羅漢洞口也今世所以

聰明所以福徳所以不昧本来面目皆前世有以胎

之不是大修行僧道便是大有徳官貟功成行滿道

洽政治故有如是滅亦復有如是生彼有靈物託化

星辰降誕神道出世為我等相者應見自性如來豈

他人之所能知哉

　　天堂地獄

人言天堂髙而在上地獄幽而在下疑其勢之相遼

絶也據某所見大有不同葢與人説好事一切依本

分眼前便是天堂不必更求之於天上欺算人物色

教唆人反事眼前便是地獄不必更求之於地下為

善即天堂為惡即地獄天堂地獄不在乎他而在乎

一念之間不可有毫髪差

　　修外功徳内功徳

人於利濟通達者力為之患難困苦者力救之皆如

己身之事修此為外功徳也修之勿責人報勿希天

佑人若有知天若有靈此理當何如哉人能清心釋

累懲忿窒慾修此為内功徳也修之勿期道勝勿希

瑞應經若不誣教若不虛此理當何如哉

　　善惡有報

善惡若無報乾坤必有私此古語也善惡到頭終有

報只争來速與來遲此古詩也或者執其為善未必

福為惡未必禍之説遂以謂善惡莫執無應妄啓輕

福逺禍之心果能無應也耶夫善有善報善人為善

而天或不以善報非無報也盖未報也惡有惡報惡

人為惡而天或不以惡報非無報也葢未報也所謂

未報者乃其未熟故耳逮夫熟時則其報之也其效

如捷胡不觀大藏經云善若無報其善未熟其善熟

時必受其福惡若無報其惡未熟其惡熟時必受其

苦

　　心目相亂

仰面貪看鳥回頭錯應人是心為眼所亂也忽因馬

首見新月錯認蛾眉憶故人是眼為心所亂也噫眼

中有心心中有眼二者無意於相亂而不能不相亂

也

　　責己説

責己不責人君子也責人不責己小人也小人惟知

責人而不知責己所以多招外謗盖嘗自恕也人之

子弟或好暏博聲色籠養游獵一切玩弄皆自有以

誘之故外得以投之費用未千百而生事已二三為

父兄者當痛責其子弟之不肖而箠楚之又懲戒之

可也不此之為而妄訴他人于官府冀其悛惡改過

不可也大凡隣舍孩提或有争競不問其是非如何

只是撻其子也遂免他議人有書世情二字并蘇秦

只是舊蘇秦昔日何疎今日親之句於座右責其不

情於我而不知未有可情之勢此所以踈之者何望

焉秦穆公善悔過責己不責人荀子曰君子責己重

以周此之謂也

　　斷飲説

房琯以片言取宰相楊炎以單議悟天子一言之感人也如此頃年陳公大卿生平好飲一日席上有一同寮舉以知命者不立於巖墻之下而問之陳曰酒亦巖墻也陳因是有聞遂終其身不飲何其一言之感人如此今人或有所溺而乃諄諄之誨縷縷之詞勉之不從何也蓋禁之以所欲而勸其所不欲豈遽然惟我是聽而忘其所愛斷然不能投合不若以節之之説告之漸令改過可也大凡諫諍之道無出於此

　　茹蔬説

能為人之所能爲而不能爲人所不能爲庸人也斷葷戒酒飲食菜茹蔬是人之能爲也割愛妻子絶念色欲是人之不能爲也喫菜事魔正生此患至於貪財戀色男女混置修二會子説金剛禪皆幻術也若夫大可誅者不饗祀家先言送諸天堂上也且人之有身則有父有父則有祖四時饗獻示不忘其本也豈有俗祟而能上天堂也耶原其趨向非不慕善要之邪道繆用其心所以有禁止之令也

　　聲律對偶假借用字

天子居丹扆廷臣獻六箴此省題詩也白髪不愁身外事六么且聽醉中詞此律詩也二公之所以對者見之於詩無非借數而已周以宗強賦故蒼籙之興起始諸姬而阜康東門種瓜詩青門無外事尺地足生涯二公之所以對者見於賦詩無非借數與器而已詩史以皇眷對紫宸曲詞以清風對紅雨或以青州從事對烏有先生或以披綿黄雀對通印子魚因朱耶之板蕩致赤子之流離談笑有鴻儒來徃無白丁是皆老於文學而見於駢四儷六之間者自然假借使得好不知膾炙㡬千萬口也嘗記陳季陸應行先生舉似作賦之法用髙皇對小白

　　戒食菰蕈

夏秋月雜菰蕈皆是惡蟲蛇氣結成前後壞人甚多斷不可喫爾農民何不勤力種菜四時無缺何用將性命試此毒物特此勸諭莫招後悔(見王狀元䕫府十誠)

　説郛卷十五上

　説郛卷十五下元陶宗儀撰

　　孫公談圃序

紹聖之改元也凡仕於元祐而貴顯者例皆竄貶湖南嶺表相望而錯趾惟閩郡獨孫公一人遷於臨汀四年夏五月單車而至屏處林谷幅巾杖履徃来乎精藍幽塢之間其後避謗杜門不出余時侍親守官長汀縣竊從公遊聞公言皆可以爲後世法亦足以見公平生所存之大節於是退而筆之集爲三卷命曰孫公談圃公狀貌竒特眉目孤聳望之凛然可畏元祐時厯三院遷左史入中書爲舍人危言讜論内外憚之已而忤時宰意以集賢殿修撰留守南都後遷天章閣待制其謫官也自南都爲歸州遂以散秩謫臨汀公在汀二年竟以疾終人皆惜其學成品端不獲用於世明年嵗在庚辰天子嗣位盡還公官職士大夫傷公之不及見也余辱公之知且久而公之語亦嘗屬余記焉公之子幼而孤則其事久或不傳於是詳而述之庶㡬不為負公者非特為談圃道也公諱升字君孚髙郵人建中靖國元年正月初四日臨江劉延世述之引

　　孫公談圃卷上(劉延世)

藝祖生西京夾馬營營前陳學究聚生徒為學宣祖遣藝祖從之上微時尤嫉惡不容人過陳時時開諭後得趙學究即舘于汴第杜后錄陳之舊召至門下與趙俱為門客然藝祖獨與趙計事陳不與也其後藝祖踐祚而陳居陳州村舍聚生徒如故逮太宗判南衙使人召之居無何有言開封之政皆出於陳藝祖怒問狀太宗懼遂遣之且以白金贈行陳歸半道盡為盗掠居陳村舍生徒日衰饑寒無與從者太宗即位以左司諫召之官吏大集其門舘于驛舍一夕醉飽而死趙學究即趙普也陳㤀其名崔伯易能道其詳屢欲作傳

周孟陽春卿英廟宫僚也聖眷素厚書簡以老丈稱之當儲副時固辭不就而魏公亟欲定大計使人誚春卿春卿因造卧内諭意時裕陵秉燭侍立上曰所以不就者避禍也春卿曰今日之事太尉豈不知若果不就必當别立他人太尉能避禍乎上大悟即拜春卿床下遂正儲位裕陵在東宫朝廷復以春卿為翼善春卿為人純直謂不當為父子宫僚上表力辭有親奉堯言躬承禹拜之句魏公怒曰不易丙言初朝廷闕副樞人以春卿必膺是命已而寢不報迨裕陵即位孫永述其事始進天章閣待制入謝上撫慰甚厚未㡬以疾終家貧不克葬露殯佛寺元祐御史賈易請依王雱例中使䕶葬宣仁曰待其子來子定民至盡裒英廟所賜御劄上之賜銀千兩官其一孫

秦州西溪多蚊使者行按左右以艾煙燻之有一㕔吏醉仆為蚊所噆而死世傳飽似櫻桃重饑如柳絮輕但知從此去不要問前程范文正公詩也西溪瀚海堰呂蒙正所治至今屋記尚在後文正繼徃故堰之城至今為利

司馬君實之薨當明堂大享朝臣以致齋不及奠肆赦畢蘇子瞻率同軰以徃而程頥固爭引論語子於是日哭則不歌子瞻曰明堂乃吉禮不可謂歌則不哭也頥又諭司馬諸孤不得受弔子瞻戯曰頥可謂燠糟鄙俚叔孫通聞者笑之

吕相端奉使髙麗過洋祝之曰囬日無虞當以金書維摩經為謝比囬風濤輙作遂取經沉之聞絲竹之聲起于舟下音韻清越非人間比經沉隐隐而去崔伯易在禮部求奉使髙麗故實遂得申公事故楊康國錢勰皆寫此經徃豐稷為楊掌牋表言東海洋龍宫之寳藏所也氣如厚霧雖無風亦有巨浪使人臥木匣中雖蕩而身不搖食物盡嘔唯飲少漿舟前大龜如屋兩目如巨燭光耀沙上舟人以此卜之見則無虞也

荆公為江西漕夢小龍呼相公求夾注維摩經十卷乆而㤀之後至友人家見佛堂中有是經因錄而送廟及在相府夢小龍來謝

交趾犯邕州蘇緘知不可守自殘其家坐㕔事罵賊而死朝廷命郭逵討之交趾地熱死者十八九至富梁江止存一二人所過暴犯無噍類士卒頗思戰逵下令敢言戰者斬相持久之食盡有覘者言窖粟江外可取食逵疑有伏兵以蕃落騎五千衛而後徃交趾淇真太子素養卒五百禁嗜慾教以陣法鋭甚人執金牌為號果遇於窖傍逵以蕃落騎誘至平地大破於江中其卒猶執金牌而没遂擒太子因是納欵當時多罪逵不深入乗勝覆其巢穴也

元豐修城李士京主其役日費四百千為傭直元祐初公為御史按圖眎開發處來山乾艮例皆發掘將至震地即上言民庶之家猶有避忌况天子衆大之君乎其論甚切因是罷役浚濠時土中得一物狀類人而無眉目埋之他處所掘得及舁去之人皆死或言太歳也又獲大蛇類龍送金眀池是夜大風飄瓦

子瞻以溫公論薦簾眷甚厚議者且為執政矣公力言蘇軾為翰林學士其任已極不可以加如用文章為執政則國朝趙普王旦韓琦未嘗以文稱又言王安石在翰苑為稱職及居相位天下多事以安石止可以為翰林則軾不過如此而已若欲以軾為輔佐願以安石為戒子瞻試館職䇿題論漢文帝宣帝及仁宗神宗公率傅堯俞王嵓叟言以文帝有蔽則仁宗不為無蔽以宣帝有失則神宗不為無失雖不眀言其意在此乆之御批軾特放罪

仁廟聖誕乃李淑妃也諡章懿太后晏殊撰碑薨時上幼章獻養為己子雖上亦不知也及即位章獻稱制而楊太妃病革上問疾楊宻語其事上大慟即見執政欲行服章獻難之衆無敢言獨吕夷簡不去進曰陛下萬歲後獨不念劉氏乎於是持心䘮然宫中稍有異説章獻崩即日遣人發李太后棺驗之形色如生鬢髮鬱然無少異上於是存撫諸劉晏殊撰神道碑不白其事上不悦後升袝二后赦文孫扑當筆直言為天下之母盲天下之君上覽之感涕孫遂參大政

司馬溫公隧碑賜名清忠粹徳紹聖初毁磨之際大風走石羣吏莫敢近獨一匠氏揮斤而擊未盡碎忽仆于碑下而死

鄭毅夫未第時夢浴池中化為大龍池邊小兒數十拍手呼為龍公來既覺猶見其尾曵牀間卒于安州十年貧不克塟滕元發為郡一日夢毅夫來但見轎中一白龍身首即毅夫也元發因出俸營窆

荆公為許子春作家譜子春寄歐陽永叔而隠其名永叔未及觀後因曝書讀之稱善初疑荆公作既而曰介甫安能為必子固也

蘇洵明允作權書永叔大竒之為改書中所用崩亂十餘字奏于朝明允因得官

崔公度伯易自號曲轅先生作太行山賦以太行近時忌改作感山賦裴煜得之獻魏公未及品藻示永叔永叔題其後曰司馬子長之流也魏公因薦其文英廟欲擢以館職魏公言未見其人之賢否召與語未為晩也後數日伯易與友人會話坐上忽齎誥身至乃授伯易潁川防禦推官國子監直講荆公嘗云感山賦不若明珠賦

公言昔曾得椰子酒嘗之余因曰椰子本出伽盧國其地熱衢植椰子本為䕃剖其實中有酒能醉人若他國所釀多不同西域蒲萄酒南蠻㯽榔酒扶南石榴酒辰溪鈎藤酒赤土國甘蔗酒

子瞻得罪時有朝士賣一詩策内有使墨君事者遂下獄李定何正臣劾其事以指斥論謂蘇曰學士素有名節何不與他招了蘇曰軾為人臣不敢萌此心却未知何人造此意一日禁中遣馮宗道按獄止貶黄州團練副使

李撰徐禧為同人時善景徳寺嚴法華嚴死又與小法華善一日法華引禧撰徃相國寺小巷中至一茅茨間見一老人藉薦而坐老人見撰曰華山童子也得也得次見禧詫曰許眞君兒五代時宰相殺人多減三品後禧敗永洛以給事中贈金紫光禄大夫果第四品也禧洪州人家住許眞君觀後是時京師盛傳老人有竒術西駙馬店火先一日徃店後孫染家懐中出一木略如魚狀曰此行雨龍也我於玉皇大帝處借來取水一椀以木魚盡洒屋壁懷之而去是夜火孫氏完惟焚一厠乃木洒水不至處也溫公大更法令欽之子瞻宻言宜慮後患溫公起立拱手厲聲曰天若祚宋必無此事二人語塞而去方其病也猶肩輿見吕申公議改都省臨終床簀蕭然惟枕間有役書一卷故公為挽詞云漏殘餘一榻曾不為黄金儂智髙䧟邕州狄青討之列軍陣城下智髙大宴城頭鼓吹振作一人衣道服罵官軍有善射者一矢斃之青隨行倚河東王簡子為先鋒勇甚為鑣所殺青見之汗出如雨世言青眞武神也至是曵兩皂旗麾兵而戰先用蕃落馬貫賊亂之大呼騎歩夾進遂破智髙是時智髙可擒青疑有伏兵乃止

孫莘老知福州時民有欠市易錢繫獄甚衆有富人出錢五百萬葺佛殿請于莘老莘老徐曰汝軰所以施錢者何也衆曰願得福耳莘老曰佛殿未甚壊佛又無露坐者孰若以錢為獄囚償官逋使數百人釋枷鏁之苦其得福豈不多乎富人不得已諾之即日輸錢囹圄遂空

杜祁公為人清約平生非賔客不食羊肉時朝多恩賜請求無不從祁公尤抑倖所請即封還其有私謁上必曰朕無不可但這白鬚老子不肯

杜太監植少子灼為李定所捃定曰莫要剥了緑衫灼從容對曰緑衫未剥恐先剥了紫衫定大怒枷送司理院求其贓罪不得以他事坐之衝替而已定未㡬果以不持所生母仇氏服貶官而死灼今為循州興寧尉

王徳用號黒王相年十九從父討西賊威名大震西人兒啼即呼黒大王來以懼之徳用在朝屢引年仁宗惜其去兩為減年一日除樞宻使孔道輔上言徳用狀類藝祖宅枕乾岡即出知隨州謝表云狀類藝祖父母所生宅枕乾岡先朝所賜時人莫不多其言

藝祖從世宗征淮南有徐氏世以酒坊為業上每訪其家必進美酒無小大奉事甚謹徐氏知人望巳歸即從容屬異日計上曰汝軰来吾何以驗之徐氏曰某全家人手指節不全不過存中節世謂徐鷄爪迨上登極諸徐來皆願得酒坊許之今西樞曾布其母朱氏即徐氏外生亦無中指節故西樞亦然世以其異故貴不知其氣所傳自外氏諸徐也

仁宗嘗患腰疼李公主薦一黥卒即召見用針刺腰針才出即奏云官家起行上如其言行歩如故遂賜號興龍穴

劉虚白金陵人善三輔學堂只相兩府見曾子固曰乞兒也陳執中為撫州通判使者將劾之虚白曰無患公當作宰相使者果被召半道而去王益知韶州自期必至公輔韶有張九齡廟相傳兩府過雖赤日亦下雨王過雨作尤自負還金陵盛服見虚白曰幾時入兩府虚白笑曰只做得都官益大怒欲危以事時茶禁嚴聞虛白自南来使人伺察為一郡將庇之得免後虚白竟以他事杖脊而益果終都官郎中

荆公以雱病夜焚紙錢平甫戲曰天曹也行倉法時新立倉法胥史重禄者皆用焉人以為不便故平甫譏之也

夏文莊父為侍禁時文莊尚幼有道士愛之乞為養子父止文莊一子弗許道士曰是兒有仙骨不爾位極人臣但可惜墮落了後文莊為通判又見昔日道士曰尚可作地仙在城都復見道士跨驢於市揺手曰無及矣遂不復見

公嘗與孫莘老傳師喬希聖閻求仁約異日為林下友不至者以書督之公曰今莘老希聖相繼謝世獨傳師尚顯求仁碌碌仕宦而某謪逺方前日之約不能及矣良可歎也余謂林泉軒冕雖去就不同皆有命焉公曰然

　　孫公談圃卷中

林英年七十致仕起為大理卿氣貌不衰如四五十歲人或問何術致此英曰但平生不曾煩惱明日無飯喫亦不憂事至即遣之釋然不留胸中治獄多所全活若有所見者豈其隂相耶

馮大叅京嘗患傷寒已死家中哭之已而復甦云適徃五臺山見昔為僧時室中之物皆在有言我俗縁未盡故遣歸因作文記之屬其子他日勿載墓誌中

玉清昭應宫丁晉公領其使監造土木之工極天下之巧繪畫無不用黄金四方古名畫皆取其壁龕廡下以其餘材建五岳觀世猶謂之木天則玉清之宏壯可知玉清宫道院則今萬夀觀是也後玉清五岳皆焚獨道院在丁之董役也晝夜不息每畫一栱燃臈炬一枝儲祥宫太宗建之為民祈福神宗以其地屬震欲新之至元祐初落成宦人陳衍領其事凡當用黄金處皆以丹朱代之宫成兩宫臨幸肆赦

蔡確安陸詩吳處厚告於朝臺官唯李公擇言不宜長此風盛陶言無意餘持兩端故謫辭用首䑕對寒蟬之句諫官四人朱光庭吳安詩劉安世梁燾交章排論兩府獨范純仁留身力解之時王存已去行數歩為范一言而留之祭既貶新州范王皆罷政公言使確誠無意如滄海掦塵之句非佳語也

隋開汴河其勢正衝今南京至城外迂其勢以避之古老相傳為留趙灣至藝祖以宋州節度使即帝位乃其䜟也

趙志忠自契丹歸朝官至正郎嘗求差遣不報在都堂厲聲曰天下只有閻羅大王至公若敎不公似志忠底已死了三二十個志忠歸中國時上書及得契丹文字甚多蓋志忠嘗為契丹史官也

劉安世范祖禹同作諫官或傳宫中誕公主時上未納后二人即奏或言未必實二人固上之宣仁曰無此事大臣誤聼紹聖貶官安世自髙州移梅州祖禹自賔州移化州

張文定嘗苦脚疾無藥可療一日逰相國寺有賣藥者得菉豆兩粒服之遂愈曾魯公七十餘苦痢疾鄉人陳應之用水梅花臈茶服之遂愈子孝寛言其父異其術親記一小册子後

喬執中未遇之時父竦素事普照像甚嚴日夕禱之夜夢一紫衣僧至堦前指庭之東見日初出甚近而光明不可正眎後英廟登極遂中第御名從日也

蘇少保頌為人深沉有度量不悦於荆公罷知制誥歸班二年赴常朝未嘗一日在告與人終日無一言及之元祐中與同列爭賈易事遂以朋黨罷相而蘇平生未嘗識易也知楊州日吕溫卿出使杖孔目官以下四十餘人公怡然一聼所為嘗奉親知婺州中途大風舟壞親濡水公皇遽入水負抱迓吏及卒數百人盡跳波間須臾風定親獲安全世言公所以作相者孝徳所召也又善言臺閣故事下至閭巷風俗士大夫吉凶禮無不能記嘗曰先朝人書狀簡尺後多用押字非自尊也後簡省以代名耳今人不復識見押字便怒

吳頥云荆公薨之前一歲凌晨閽者見一蓬頭小青衣送白楊木笏褁以青布荆公惡甚棄之墻下曰明年祖龍死予因言唐相趙憬將薨長安諸城門金吾見一小兒衣豹犢鼻擕五色繩子覔趙相公不旬日憬薨此相類也

張靖言荆公在金陵未病前一歲白日見一人上堂再拜乃故羣牧吏其死也已乆矣荆公驚問何故來吏曰蒙相公恩以待制故來荆公愴然問雱安在吏曰見今未結絶了如要見可於某夕幕廡下切勿驚呼唯可令一親信者在側荆公如其言頃之見一紫袍博帯據案而坐乃故吏也獄卒數人枷一囚自大門而入身具桎梏曳病足立廷下血汙地呻吟之聲殆不可聞乃雱也雱對吏云告早結絶良乆而滅荆公㡬失聲而哭為一指使掩其口明年荆公薨靖公門人其説甚詳國朝諡文公者楊億王洙二人歐陽永叔薨欲以文為謚時議者謂韓愈得文已為僣矣修豈可得於是謚文忠有曰必留與介甫紹聖初荆公果謚文

仁廟皇嗣未立羣臣多言獨韓魏公有力一日殿上陳宗廟大計上不得已頷之遂降詔立濮邸比車駕還宫不食者再左右問安否上垂涕曰汝不知我今日已有交代宫人有數某妃將入閣者曰何遽使他人為上曰是他韓琦已處置了復泣下晩年每遇真廟諱日羣臣拜慰必聞上慟哭其聲哀咽黔川謝師徳嘗収梁職貢圖小筆尤精後有陶尚書跋尾數百字開寳時親筆公甚愛之公云其畫絶妙世鮮有之師徳公之女夫也

曹后稱制日韓琦欲還政天子而御寳在太后閤皇帝行幸即隨駕琦因請具素仗祈雨比乗輿還御寳更不入太后閤即於簾前具述皇帝聖徳都人瞻仰無不歡慰且言天下事乆煩聖慮太后怒曰教做也由相公不教做也由相公琦獨立簾外不去及得一言有允意即再拜駕起遂促儀鸞司折簾上自此親政

神宗時旱一西僧呪水金明池雲氣蔽水加黒僧云羅叉神災刼重戰退天神不令下雨但可於某日内東門降雨數㸃而已果如其言

張日用知徳清軍大旱民有争水者日用曰今為汝借水三寸三日内還汝乃於水中刻表為記日用即詣一廟為文具述借水事立廟中以俟即日大雨夜人視其表果及三寸而止

滕達道錢醇老孫莘老孫巨源治平初同在舘中花時人各厯數京師花最盛處滕曰不足道約旬休日率同舍遊三人者如其言達道前行出封丘門入一小巷中行數歩至一門陋甚又數歩至大門特壯麗造㕔下馬主人戴道㡌衣紫半臂徐歩而出達道素識之因曰今日風埃主人曰此中不覺諸公宜徃小㕔至則雜花盛開雕欄畫棟樓觀甚麗水陸畢陳皆京師所未嘗見主人云此未足佳頥㫖開後堂門坐上已聞樂聲矣時在諒闇中莘老辭之衆遂去莘老嘗語人平生㸔花只此一處

公曰荆公三經學者以謂如何余曰荆公學尤邃於理非後生所易知故學者又為穿鑿所謂秦有司負秦法度也然荆公亦有所失如周官言贊牛耳荆公言取其順聼不知牛有耳而無竅本以鼻聼詩誰謂䑕無牙荆公謂䑕實無牙不知䑕實有牙昔曾有人引一牛與荆公辯之又嘗捕一䑕與之較公曰然