钦定四库全书
　说郛卷十二上　　　　　元　陶宗仪　撰
　　中华古今注卷上(马缟/)
　帝王宫阙都邑羽仪冕服州县仪仗军器等部注凡
　六十六门
　　宫
宫谓之室室谓之宫皆所以通古今之语明同寔而两
名之也秦始皇造阿房宫阙五百步南北千丈上可坐

万人下可建五丈旗帜咸阳二百里内为宫观二百七
十所皆复道相连
　　阙
阙者观也古每门树两观于其前所以标表宫门也其
上可居登之则可远观故谓之观人臣将朝至此则思
其所阙故谓之阙其上皆丹垩其下皆画云气仙灵奇
禽怪兽以昭示万民焉苍龙阙画苍龙白虎阙画白虎
玄武阙画玄武朱雀阙上有朱雀二枚

　　城
城者盛也所以盛受人物也城门皆筑土为之累土曰
台故亦谓之台门也
　　城隍
隍者城池之无水者也
　　秦所筑长城
秦始皇三十二年得谶书云亡秦者胡也乃使蒙恬筑
长城以备之盖秦终于二世帝胡亥也非为胡人所患

秦所筑城土色皆紫汉塞亦然故称紫塞者焉
　　长安御沟
谓之杨沟植高杨于其上也一曰羊沟谓羊喜抵触垣
墙故为沟以隔之故曰羊沟亦曰禁沟引终南山水从
宫内过所谓御沟
　　封疆
画界者封土为台以表识疆境也画界者于二封之间
又为壝埒以画分界域也

　　阛阓
阛者市墙也阓者市门也
　　肆店
肆者所以陈货鬻之物也店者所以置货鬻之物也
　　罘罳
屏之遗象也塾门外之舍也臣来朝君至门外当就舍
更详熟其所应对之事也塾之者言熟也行至门内屏
外复应思惟也罘罳复思也汉西京罘罳合板为之亦

筑土为之每门阙殿舍皆有焉如今郡国厅前亦树之
也
　　宗庙
宗者宗祀也庙者貌也所以髣髴先人之灵貌也天子
七庙诸侯五庙大夫三庙士二庙庶人无庙四时之飨
也
　　拘拦
汉成帝顾成庙有三玉鼎二真金炉槐树悉为扶老拘拦

画飞云龙角于其上也
　　尧诽谤木
程雅问曰尧设诽谤之木何也答曰今之华木也以横
木交柱头状如华也形如桔槔大路交衢悉施焉或谓
之表木以表王者纳谏也亦以表识衢路秦乃除之汉
始复修焉今西京谓之交午柱也
　　方徼
徼者绕也所以绕逆蛮夷使不得侵入中国也方者方

面也南方徼色赤故称丹徼焉
　　关塞
关者长安之关门也函谷关潼关之属也塞者塞也所
以拥塞
　　孙亮金螭屏风
孙亮吴主权之子也作金螭屏风镂作瑞应图一百二
十种之祥物也
　　孙权舸船

孙权吴之主也时号舸为赤龙小船为驰马言如龙之
飞于天如马之走陆地也
　　汉高祖斩白蛇剑
汉世传高祖斩白蛇剑长七尺汉高祖自称提三尺剑
而取天下有问余者余告之曰汉高为泗上亭长送徒
骊山所提剑理应三尺耳后富贵别得七尺宝剑舍旧
而服之汉之后世唯闻高祖以所佩剑斩白蛇而高祖
常佩此剑即斩蛇之剑也

　　魏武帝军
魏武所制也以军中服之轻便有作五色以表方面
也
　　吴大帝宝刀
吴大皇帝有宝刀三其一曰百鍊二曰青犊三曰漏影
　　孙文台青玉马鞍
孙文台获青玉马鞍其光照于衢路也
　　魏武帝马勒酒碗

魏武帝以马勒车渠石为酒碗
　　大驾指南车
起于黄帝与蚩尤战于涿鹿之野蚩尤作大雾皆迷四
方于是乃作指南车以示四方遂擒蚩尤而即位故后
汉恒建旧说云周公所作也周公治致太平越裳氏重
译来献白雉一黑雉二象牙一使者迷其归路周公锡
以文锦二疋軿车五乘皆为司南之制使越裳氏载之
以南缘扶南林邑海际期年而至其国使大夫窭将送

至国而还至始制车辖轊皆以铁还至铁亦销尽以属
巾车氏攻而载之常为先导示服远人而正四方也车
法在尚方故事汉末丧乱其法中绝焉先生钧绍而作
焉今指南车马先生之遗法也
　　金根车
秦制也秦并天下阅三代之舆服谓殷得瑞山车一曰
金根故因作为金根之车秦乃增饰而乘舆焉汉因而
不改

　　辟恶车
秦制也桃弓苇矢所以禳除不祥也春秋传云桃弧棘矢
以除其灾所谓辟恶也
　　记里鼓车
所以识道里也谓之大章车起于西京亦曰记里车车
上有二层皆有木人焉行一里下一层击鼓行十里上
层击钟尚方故事有作车法
　　街鼓

唐旧制京城内金吾昏晓传呼以戒行者马周请置六
街鼓号之曰鼕鼕鼓
　　华盖
黄帝所作也与蚩尤战于涿鹿之野常有五色云气金
枝玉叶止于帝上有花蘤之象故因而作华盖焉
　　曲盖
太公所作也武王伐纣大风折盖太公因折盖之形制
曲盖焉战国常以赐将帅自汉朝乘舆用四谓为䡶輗盖

有军号者赐其一焉
　　雉尾扇
起于殷世高宗有雊雉之祥服章多用翟羽周制以为
王后夫人之车服辇车有翣即缉雉羽为扇翣以障翳
风尘也汉朝乘舆服之后以赐梁孝王魏晋已来以为
常惟诸王皆得用之
　　障扇
长扇也汉世多豪侠象雉尾而制长扇也

　　五明扇
舜所作也舜受尧禅广开视听求贤人以自辅故作五
明扇秦汉公卿士大夫皆得用之魏晋非乘舆不得用
之也
　　警跸
所以戒行徒也周礼跸而不警秦制出警入跸谓出军
者皆警戒入国者皆跸止也故曰出警入跸也至汉朝
梁孝王称警称跸降天子一等焉一曰跸路也谓行者

皆警于涂路也
　　唱
上所以促行徒也上鼓为行节也
　　冕服
牛亨问冕旒称繁露何也答曰缀玉而下垂如露而繁也
文选云衮冕垂旒所以蔽明黈纩塞耳所以闭聪尚书
云日月星辰山龙华虫作会宗彝藻火粉米黼黻絺绣
以五彩彰施于五色也所谓天子衮冕之服也

　　金斧
黄钺也铁斧玄钺也三代通用之以断斩今以黄钺为
乘舆之饰玄钺诸公王得建之武王以黄钺斩纣故王
者以为戒太公以玄钺斩妲己故妇人以为戒汉制诸
公亦建玄钺以太公秉之助武王断斩故为诸公之饰
焉大将出征特加黄钺者以铜为之黄金涂刃及柄不
得纯金也得赐黄钺则斩持节
　　公王建锽

秦改铁钺为锽也一本云锽秦制也今诸王妃公主与
乘舆通建之
　　信幡
古之徽号也所以题表官号以为符信故谓之信幡乘
舆则画为白虎取其义而有威信之德也魏朝有青龙
幡朱雀幡玄武白虎幡黄龙幡而五色以诏东方郡国
以青龙信南方郡国以朱雀信西方郡国以白虎信北
方郡国以玄武信朝廷畿内则以黄龙信亦以麒麟幡

高贵乡公讨晋文王自秉黄龙幡以麾是也晋朝唯用
白虎幡书信幡用鸟书取其飞腾轻疾也一曰以鸿雁
燕鳦有去来之信也
　　豹尾
周制也所以象君子之豹变也尾言谦也古军正建之
今唯乘舆得建焉
　　马前弓箭
两汉京兆及河南尹执金吾司隶校尉皆使人导引传

呼行者止坐者起四人持弓矢走者则射之有乘高窥
阚者亦射之魏晋已来则用角弓设而不用焉
　　狸头白首
昔秦始皇东巡狩有猛兽突于帝前有武士戴狸皮白
首兽畏而遁遂军仗仪服皆戴作狸头白首以威不虞
也
　　龙虎节
孝经云制节谨度满而不溢高而不危所以长守贵也

唐节制皆从太府寺准三礼定之周礼云山国用虎节
土国用人节泽国用龙节紫檀木画其形象御亲金书
以赐重臣碧油笼之殁而不用则倒进之汉苏武使单
于不拜单于怒令武北海窖中牧羊毡裹节食雪卧节
旄落还汉仗节而回旄落尽也
　　军容抹额
昔禹王集诸侯于涂山之夕忽大风雷震云中甲马及
卒一千馀人中有服金甲及铁甲不被甲者以红绢

抹其首额禹王问之对曰此抹额盖武士之首服皆佩
刀以为卫从乃是海神来朝也一云风伯雨师自此为
用后至秦始皇巡狩至海滨亦有海神来朝皆戴抹额
绯衫大口裤以为军容礼至今不易其制
　　櫜鞬三仗
起自周武王之制也武王伐纣散鹿台之财发巨桥之
粟归马于华山之阳放牛于桃林之野铸剑戟以为农
器示天下不复用兵武王以安必防危理必防乱故韬

弓匣剑以军仪示不忘武也旧仪辘三仗首袜额红
谓之櫜鞬三仗也
　　戈戟
鲁阳以长戈指日日为之退舍戈犹殳也戟以木为之
后世滋伪无复典刑赤油韬之亦谓之油戟亦谓之棨
戟公王已下通用以为前驱唐五品已上皆施棨戟于
门
　　矛殳

矛冒也殳亦戟之象也诗云伯也执殳为王前驱其
器也以木为之
　　刀剑
河图云黄帝摄政前有蚩尤兄弟八十一人并兽身人
语铜头铁额食砂石子造立兵仗刀戟大弩威震天下
诛杀无道不仁不慈万民欲令黄帝行天子事黄帝仁
义不能禁蚩尤遂不敌黄帝乃仰天而叹天遣玄女授
黄帝兵法符制以服蚩尤吴大帝有宝刀三见上注中吴

大帝有宝剑六其一曰白虹二曰紫电三曰辟邪四曰
流星五曰青冥六曰百里晋朝武帝时武库火焚有智
伯头(又云/王莽)孔子履高祖斩蛇剑二物皆为火焚之唯剑
飞上天而去也又晋时牛斗间常有紫气张华知非王
者之气乃是剑气乃以雷焕为丰城令张华知焕博识
到县乃掘县狱深得剑两枚一送与张华一焕自佩后
华卒子韪佩过延平津跃入水使人寻之乃见化为龙
也雷焕卒子亦佩之于延平津亦跃入水化为龙矣高

祖斩白蛇剑见上注中
　　枷棒
易云荷校灭耳凶礼云去桎梏桎梏亦枷杻也六月盛
暑去囚人枷杻决断刑狱放宥之也唐时则天朝周兴
来俊臣罗织天下衣冠遇族者不可胜数俊臣特制刑
狱造十枚大枷一曰定百脉二曰喘不得三曰突地吼
四曰著即枷(棒号/即承)五曰失魂魄六曰实同反七曰反是
实八曰死猪愁九曰求即死十曰求破家遭此枷者宛

转于地斯须闷绝别有二枷名曰(普迷/切)尾榆见即臣
复有铁圈笼头名号数十又招集告事者常数百人造
立密罗织经一卷每栲讯囚人先设枷棒破平人家不
知其数
　　棒
棒者崔正熊注车辐也汉朝执金吾金吾亦棒也以铜
为之黄金涂两足以谓之金吾御史大夫司隶校尉亦
得执焉用以夹车故谓之车辐一曰形似辐故曰车辐

魏曹操为洛阳比部尉乃悬五色棒于门以威豪猾也
　　车辐
棒形如车辐见上注中
　　旌旃
旌者旌也旌表贤人之德旃者善也以彰善人之德旌
类旗之象旃类白旄之制书云旌别淑慝
　　麾旄
麾者所以指麾也武王秉白旄以麾是也乘舆以黄诸

公以朱刺史二千石以纁也
　　文武车耳
古重较也文官青耳武官赤耳或曰重较在军车藩上重
起如牛角故曰重较
　　青布囊
所以盛印也劾奏之日则以青布囊盛印于前示奉王
法而行也非劾奏之日则以青缯为囊盛印于后谓劾
奏尚其质直故用布非劾奏日文明故用缯自晋朝巳

来劾奏之官专以印居前非劾奏之官专以印居后
　　簪白笔
古珥笔之遗象也腰带剑头珥笔示君子有文武之备焉
　　文武冠
文官进贤冠古委貌冠之遗象也武官惠文冠古缁布冠之
遗象也缁布冠上古之法武人质木故取法焉
　　銮辂
銮者所谓和銮也礼云行前朱雀或谓朱鸟也銮辂衡

上金爵者朱鸟口衔铃铃谓之銮所谓和銮者也前有
鸾鸟故谓鸾鸾口衔铃故谓之鸾铃或谓为銮事一而异
义也
　　五辂
礼云春乘青辂驾苍龙载青旂衣青衣服苍玉夏乘朱
辂驾赤骝载赤旂衣朱衣服赤玉秋乘白辂驾白骆载
白旂衣白衣服白玉冬乘玄辂驾铁骊载玄旂衣玄衣
服玄玉其制见三礼图

　　貂蝉
武冠也貂者取其文而不炳焕外柔易而内刚劲也蝉
者清虚识变也在位者有文而不自耀有武而不示人
清虚自牧识时而动也
　　部伍兵阵
部伍者一伍之伯也五人曰伍五长为伯故称伍伯一曰
户伯汉制兵吏五人一户灶置一伯故云户伯亦
曰火伯以为一灶之王也汉诸王公行户伯各率其伍

以导引也古兵士服韦弁今户伯服赤帻纁衣素韎弁
之遗法也
　　部
部者封部之属也语云千室之邑百乘之家可使治其赋也
　　兵阵
左传云兵犹火也不戢将自焚老子云兵者不祥之器
不得已而用之是以上将军居右偏将军居左言以丧
礼处之

　　阵
阵者胜拒敌也类常山之率然击其首则尾应击其尾
则首应击其中则首尾俱应率然者常山之长蛇也唐
朝高宗临殿策问员半千曰兵书言天阵地阵人阵何
也半千对曰天阵者是星辰孤虚地阵者是山川向背
人阵者是偏裨弥缝以臣所见则不然夫师出以义有
若时雨得天之时此天阵也兵在足食且战且耕得地
之利此地阵也卒乘轻利将师和睦此人阵也高宗大

赏策为上第
　　武臣缺胯袄子
隋文帝征辽诏武官服缺胯袄子取军用如服有所妨
也其三品已上皆紫至武德元年高祖诏其诸卫将军
每至十月一日皆服缺胯袄子织成紫瑞兽袄子左右
武卫将军服豹文袄子左右翊卫将军服瑞鹰文袄子
其七品已上陪位散员官等皆服绿无文绫袄子至今
不易其制又侍中马周请于汗衫等上常以立冬日加

服小缺袄子诏从之永以为式
　　文武品阶腰带
盖古革带也自三代已来降至秦汉皆庶人服之而贵
贱通以铜为銙以韦为鞓六品已上用银为銙九品已
上及庶人以铁为銙沿至贞观二年则自三品已上以
金为銙服绿庶人以铁为銙服白向下插垂头而取顺
合呼挞尾汉中兴每以端午赐百僚乌犀腰带魏武帝
赐营人金隐起师子銙腰带以助将军之勇也太宗贞

观中端午赐文官黑玳瑁腰带武官黑银腰带示色不
改更故也
　　九环带
唐革隋政天子用九环带百官士庶皆同
　　靴笏
靴者盖古西服也昔赵武灵王好西服常服之其制短
靿黄皮閒居之服至马周改制长靿以杀之加之以毡
及绦得著入殿省敷奏取便乘骑也文武百僚咸服之

至贞观三年安西国进绯韦短靿靴诏内侍省分给诸
司至大历二年宫人锦靿靴侍于左右笏者记其忽忘
之心礼云天子以圭诸侯以球大夫以鱼须一品至五
品以象为之六品至九品以木为之礼云端毕绅搢笏
唐德宗朝太尉段秀实以笏击逆臣朱泚不忠反遭其
祸
　　履舄
履者屦之不带也不借草屦也以其轻贱易得故人人

自有不假借也汉文帝履不借以视朝是也舄者以木
置屦下乾腊不畏泥湿也天子赤舄凡舄色皆象裳也
礼云解屦不敢当阶就屦跪而举之春申君客三千皆
珠屦也汉制功臣阁老四赐曰入朝不趋赞拜不名剑
履上殿肩舆入宫淳于髡谏楚王曰若堂上烛灭男女
杂坐履舄交错臣当此之时一饮一石晏子谏齐王曰
今屦贱而踊贵也言齐王好刖人之足微谏之也
　　厨人𧟄衣

厨人𧟄衣厮徒之服也取其便于用耳乘舆进食者有
服𧟄衣前汉董偃绿帻青褠加𧟄衣以见武帝厨人之
服也
　　伺风乌
夏禹所作也禁中置之以为恒式
　　玉佩
玉佩之法汉末丧乱而不传至魏侍中王粲识古佩之
法更制焉

　　天子乘舆赤绶
天子乘舆之制黄赤绶四采黄赤缥绀淳黄圭长二丈九尺
九寸五百首诸侯王赤绶四采赤黄缥绀淳赤圭长二丈一尺
三百首
　　公侯大将军紫绶
紫绶二采紫白淳紫圭长一丈七尺一百八十首公主
封君服紫绶九卿中二千石二千石青绶三采青白红淳青
圭长一丈七尺一百二十首一千石六百石黑绶三采青赤绀

淳青圭长一丈六尺八十首四百石五百石之长同前
制也三百石二百石黄绶一采淳黄圭长一丈五尺六
十首一百石青绀绶一采婉转缪织长一丈二尺
自青绶已上縌皆长三尺三寸与绶同采而首半之縌者
古佩璲也佩绶相迎受故曰縌紫绶已上縌绶之间施
玉环玦自黑绶已下縌皆长三尺与绶同采而首半
之凡先合单纺为一丝四丝为一扶五扶为一首五首
为一文文采淳为一圭皆广一尺六寸

　　中华古今注卷中(马缟/)
　皇后冠带士庶衣裳文籍书契草木答问释义部注
　凡四十四门
　　皇后太后印绶
太皇太后皇太后皇后绶其制与天子乘舆同黄赤绶四采黄
赤缥绀淳黄为圭长二丈九尺九寸五百首长公主天子贵
人与诸侯王同其制赤绶四采赤黄缥绀淳赤圭长二丈
一尺三百首诸国贵人相国皆绿绶三采绿紫绀淳绿

圭长二丈一尺二百四十首(縌绶玉环玦等已在天子/乘舆绶门中见上卷注中)
　　羃䍦
羃䍦者唐武德贞观年中宫人骑马多著羃䍦而全身
障蔽至永徽年以后皆用帷帽拖裙到颈渐为浅露至
显庆年百官家口若不乘车便坐檐子至神龙末羃䍦
殆绝其羃䍦之象类今之方巾全身障蔽缯帛为之若
便于事非乘车舆及坐檐子即此制诚非便于时也开
元初宫人马上著胡帽靓妆露面士庶咸效之至天宝

年中士人之妻著丈夫靴衫鞭帽内外一体也
　　魏宫人长眉蝉鬓
魏宫人好画长眉令作蛾眉惊鹤髻魏文帝宫人绝所
爱者有莫琼树薛夜来陈尚衣段巧笑皆日夜在帝侧
琼树始制为蝉鬓望之缥缈如蝉翼故曰蝉鬓巧笑始
以锦衣丝履作紫粉拂面尚衣能歌舞夜来善为衣裳
皆为一时之冠绝
　　头髻

自古之有髻而吉者系也女子十五而笄许嫁于人以
系他族故曰髻而吉榛木为笄笄以约发也居丧以桑
木为笄表变孝也皆长尺有二寸沿至夏后以铜为笄
于两旁约发也谓之发笄殷后服盘龙步摇梳流苏珠
翠三服服盘龙步摇若侍去流苏以其步步而摇故曰
步摇周文王又制平头髻昭王又制小须双裙髻始皇
诏后梳凌云髻三妃梳望仙九鬟髻九嫔梳参鸾髻至
汉高祖又令宫人梳奉圣髻武帝又令梳十二鬟髻又

梳堕马髻灵帝又令梳瑶台髻魏文帝令宫人梳百花
髻芙蓉归云髻梁天监中武帝诏宫人梳回心髻归真
髻作白妆青黛眉有匆郁髻隋有凌虚髻祥云髻隋大
业中令宫人梳朝云近香髻归秦髻奉仙髻节晕妆贞
观中梳归顺髻又太真偏梳朵子作啼妆又有愁来髻
又飞髻又百合髻作白妆黑眉
　　冠子朵子扇子
冠子者秦始皇之制也令三妃九嫔当暑戴芙蓉冠子

以碧罗为之插五色通草苏朵子披浅黄丛罗衫把云
母小扇子靸蹲凤头履以侍从令宫人当暑戴黄罗髻
蝉冠子五花朵子披浅黄银泥飞云帔把五色罗小扇
子靸金泥飞头鞋至隋帝于江都宫水精殿令宫人戴
通天百叶冠子插瑟瑟钿朵皆垂珠翠披紫罗帔把半
月雉尾扇子靸瑞鸠头履子谓之仙飞其后改更实繁
不可具纪
　　钗子

盖古笄之遗象也至秦穆公以象牙为之敬王以玳瑁
为之始皇又金银作凤头以玳瑁为脚号曰凤钗又至
东晋有童谣言织女死时人插白骨钗子白妆为织女
作孝至隋炀帝宫人插钿头钗子常以端午日赐百僚
玳瑁钗冠后汉书贵人助簪玳瑁钗
　　梁冀盘桓钗
盘桓钗梁冀妇之所制也梁冀妻改翠眉为愁眉长安
妇女好为盘桓髻到于今其法不绝堕马髻今无复作

者倭堕髻一云堕马之馀形也
　　粉
自三代以铅为粉秦穆公女弄玉有容德感仙人萧史
为烧水银作粉与涂亦名飞云丹传以箫曲终而同上
升
　　燕脂
盖起自纣以红蓝花汁凝作燕脂以燕国所生故曰燕
脂涂之作桃红妆

　　花子
秦始皇好神仙常令宫人梳仙髻帖五色花子画为云
凤虎飞升至东晋有童谣云织女死时人帖草油花子
为织女作孝至后周又诏宫人帖五色云母花子作碎
妆以侍宴如供奉者帖胜花子作桃花妆插通草朵子
著短袖衫子
　　衫子背子
衫子自黄帝为衣裳而女人有尊一之义故衣裳相连

始皇元年诏宫人及近侍宫人皆服衫子亦曰半衣盖
取便于侍奉背子隋大业末炀帝宫人百官母妻等绯
罗蹙金飞凤背子以为朝服及礼见宾客舅姑之常服
也天宝年中西川贡五色织成背子玄宗诏曰观此一
服费用百金其后金玉珍异并不许贡
　　裙衬裙
古之前制衣裳相连至周文王令女人服裙裙上加翟
衣皆以绢为之始皇元年宫人令服五色花罗裙至今

礼席有短裙焉衬裙隋大业中炀帝制五色夹缬花罗
裙以赐宫人及百僚母妻又制单丝罗以为花笼裙常
侍宴供奉宫人所服后又于裙上剪䌽凤缀于缝上取
象古之褕翟至开元中犹有制焉
　　宫人披袄子
盖袍之遗象也汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者及百
官披袄子多以五色绣罗为之或以锦为之始有其名炀
帝宫中有云鹤金银泥披袄子则天以赭黄罗上银泥

袄子以燕居
　　鞋子
自古即有皆谓之履絇繶皆画五色至汉有伏虎头始
以布鞔繶上脱下加以锦为饰至东晋以草木织成即
有凤头之履聚云履五朵履宋有重台履梁有笏头履
分捎履立凤履又有五色云霞履汉有绣鸳鸯履昭帝
令冬至日上舅姑
　　靸鞋

盖古之履也秦始皇常靸望仙鞋衣丛云短褐以对隐
逸求神仙至梁天监年中武帝解脱靸鞋以丝为之今
天子所履也
　　女人披帛
古无其制开元中诏令二十七世妇及宝林御女良人
等寻常宴参侍令披画披帛至今然矣至端午日宫人
相传谓之奉圣巾亦曰续寿巾续圣巾盖非参从见之
服

　　麻鞋
起自伊尹以草为之名草屩周文王以麻为之名曰麻鞋
至秦以丝为之令宫人侍从著之庶人不可至东晋又
加其好公主及宫中贵人皆丝为之凡娶妇之家先下丝麻
鞋一緉取其和鞋之义
　　袜
三代及周著角袜以带系于踝至魏文帝吴妃乃改样
以罗为之后加以䌽绣画至今不易至隋炀帝宫人织

成五色立凤朱锦袜靿
　　席帽
本古之围帽也男女通服之以韦为之四周垂丝网之施
以珠翠丈夫去饰至炀帝淫侈欲见女子之容诏去帽
戴幞头巾子帼也以皂罗为之丈夫藤席为之骨鞔以
缯乃名席帽至马周以席帽油御雨从事
　　大帽子
本嵓叟草野之服也至魏文帝诏百官常以立冬日贵

贱通戴谓之温帽
　　搭耳帽
本戎服以韦为之以羔皮络缝赵武灵王更以绫绢皂
色为之始并立其名爪牙帽子盖军戎之服也又隐太
子常以花搭耳帽子以畋猎游宴后赐武臣及内侍从
　　乌纱帽
武德九年十一月太宗诏曰自今已后天子服乌纱帽
百官士庶皆同服之

　　幞头
本名上巾亦名折上巾但以三尺皂绢向后裹发盖庶人
之常服沿至后周武帝裁为四脚名曰幞头以至唐侍
中马周更以罗代绢又令重系前脚以象二仪两边各
为三襵取法三才百官及士庶为常服
　　巾子
隋大业十年礼官上疏裹头者宜裹巾子以桐木为之
内外皆漆在外及庶人常服沿至證圣元年则天赐群

臣丝葛巾子呼为武家高巾子亦曰武氏内样
　　汗衫
盖三代之衬衣也礼曰中单汉高祖与楚交战归帐中
汗透遂改名汗衫至今亦有中单但不缏而不开
　　半臂
尚书左仆射马周上疏云士庶服章有所未通者臣请
中单上加半臂以为得礼其武官等诸服长衫亦谓之
判馀以别文武诏从之

　　袜肚
盖文王所制也谓之腰巾但以缯为之宫女以䌽为之
名曰腰䌽至汉武帝以四带名曰袜肚至灵帝赐宫人
蹙金丝合胜袜肚亦名齐裆
　　裈
裈三代不见所述周文王所制裈长至膝谓之弊衣贱
人不下服曰良衣盖良人之服也至魏文帝赐宫人绯
交裆即今之裈也

　　裤
盖古之裳也周武王以布为之名曰褶敬王以缯为之
名曰裤但不缝口而已庶人衣服也至汉章帝以绫为
之加下缘名曰口常以端午日赐百官水纹绫裤盖取
清慢而理人若百官母及妻妾等承恩者则别赐罗纹
胜裤取其日胜今太常二人服紫绢裤褶绯衣执籥
以舞之又时黄帝讲武之臣近侍者朱韦裤褶已下属
于鞋

　　布衫
三皇及周末庶人服短褐儒服深衣秦始皇以布开胯
名曰衫用布者尊女工之尚不忘本也侍中马周取深
衣之造加襕衫为庶人之礼见之表致仕官服之
　　袍衫
袍者自有虞氏即有之故国语曰袍以朝见也秦始皇
三品以上绿袍深衣庶人白袍皆以绢为之至贞观年
中左右寻常供奉赐袍丞相长孙无忌上议于袍上加

襕取象于缘诏从之
　　绯绫袍
旧制北齐长帽短靴合胯袄子朱紫玄黄各从所好天
子多著绯袍百官士庶同服隋改江南天子则曰袷褶
公卿则曰褐襦北朝杂以(阙/)　之制北齐贵臣多著黄
文绫袍百官士庶同服之
　　被
语云必有寝衣长一身有半

　　燧铜镜
以铜为之形如镜照物则影倒向日则火生与艾承之
则火出矣
　　莫难珠
一名莫难珠色黄出东方国也
　　程雅问三皇五帝
程雅问董仲舒曰曷为称三皇五帝对曰三皇者三才
也五帝者五土也三王者三明也五霸者五岳也

　　牛亨问将离草名
牛亨问曰将离别相赠以芍药者何答曰芍药一名可离
故将别以赠之亦犹相招召则赠之以文无文无一名当归
也欲忘人之忧则赠以丹棘丹棘一名忘忧草使人忘其忧也
欲蠲人之忿则赠以青堂青堂一名合欢合欢则忘忿也
　　程雅问拾攎鬼木
程雅问拾攎鬼木曰无患何也荅曰昔有神巫曰宝眊
能符劾百鬼得鬼则以木为棒棒杀之世人传以此木

为众鬼所畏取此木为器用以却厌邪鬼故曰无患也
　　牛亨问书契所造
牛亨问曰自古有书契以来便应有笔世称蒙恬造笔
何也答曰自蒙恬始作秦笔耳以柘木为管以鹿毛为
柱以羊毛为被所为苍毫非为兔毫竹管笔也
　　孙兴公称黄帝龙须草
孙绰字兴公也作天台赋掷地作金石声孙兴公问曰世
称黄帝凿岘山得仙乘龙上天群臣援龙须须坠地而

生草世名曰龙须有之乎荅曰非也有龙须草一名缙
云草故世人为之传非也今草有虎须者江东亦织为
席曰西王母席可复是西王母骑虎而堕其须乎
　　牛亨问籍者何云
答曰籍者一尺二寸竹牒记人之年纪名字物色悬之宫
门案省相应乃得入也
　　程雅问传者何云
答曰传者以木为之长一尺五寸书符信于其上又一

板封以御史印章所以为期信即如今之过所也言经
过所在为證也
　　牛亨问草木
牛亨问曰草木生类乎答曰生类也有识乎曰亡识问
亡识宁为生类也答曰物有生而有识者有生而无识
者有不生而有识者有不生而无识者夫生而有识者
虫类是也生而无识者草木是也不生而有识者神鬼
是也不生而无识者水土是也

　　中华古今注卷下(马缟/)
　古今音乐鸟兽鱼虫龟鳖等部凡六十八门
　　雉朝飞
牧犊子所作也齐处士湣宣时人年五十无妻出薪
于野见雉雌雄相随意动心悲乃作雉朝飞曲以自伤
焉其声中绝魏武帝宫人有卢女者故冠军阴并之姊
年七岁入汉宫学鼓琴琴特鸣异于馀妓善为新声能
传此曲卢女至明帝崩后出嫁为尹更生妻

　　别鹤操
商陵牧子所作也娶妻五年无子父兄将为改娶妻闻
之中夜倚户而悲啸牧子闻之怆然而悲乃歌曰将乖
比翼隔天端山川悠远路漫漫揽衣不寝食忘飧后人
因为乐章
　　走马引
樗里牧恭所作也为父报雠杀人而亡藏于山谷之下
有天马夜降围其室而鸣夜觉闻其走声以为吏追乃

奔而亡明朝视之乃天马迹也遂畅然而悟曰(阙/)吾所
处之将危矣遂荷衣粮而去入于沂泽援琴而鼓之为
天马声故曰走马引
　　淮南王歌
淮南小山所作也淮南王服食求仙遍礼方士遂以八公相
携俱去莫知所在小山之徒思恋不已乃作淮南王歌焉
　　武溪深
马援南征所作也援门生袁寄生善吹笛援作歌以和

之名曰武溪深其曲曰滔滔武溪一何深鸟飞不渡兽
不能临嗟哉武溪多毒淫
　　吴趋曲
吴人以歌其地
　　箜篌引
朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也子高晨起刺船而
濯有一白首狂夫披发提壶乱河游而渡其妻随呼止之
不及遂堕河水死于是援箜篌鼓之作公无渡河声音

悽怆曲终自投河而死霍里子高还以其声语妻丽玉
丽玉伤之乃引箜篌而写其声闻者莫不堕泪饮泣焉
丽玉以其曲传邻女丽容名曰箜篌引
　　平陵东
翟义门人所作也王莽杀义义门人作此歌以怨
之
　　薤露蒿里歌
并丧歌也出田横门人横自杀门人伤之为悲歌言人

命如薤上之露易晞灭也亦谓人死魂魄归于蒿里故
有二章其一章曰薤上朝露何易晞露晞明朝更复落
人死一去何时归其二章曰蒿里谁家地聚敛魂魄无
贤愚鬼伯一何相催促人命不得少踟蹰至孝武帝时
李延年乃分二章为二曲薤露送公卿贵人蒿里歌送
士大夫庶人使挽柩者歌之世亦呼挽歌
　　长歌　短歌
言人寿命长短不可妄求

　　陌上桑歌
出秦氏女子秦氏邯郸人有女名罗敷为邑人千乘王
仁妻王氏后为赵王家令罗敷出采桑于陌上赵王登
台见而悦之因饮酒欲夺之罗敷行弹筝乃作陌上桑
歌以自明焉
　　杞梁妻歌
杞植妻妹朝日之所作也杞植战死妻曰上无考中无
夫下无子人之苦至矣乃抗声长哭长城感之颓遂投

水而死其妹悲姊子贤贞操乃为作歌名曰杞梁妻贤
杞梁植字也
　　董逃歌
后汉游童所作也后有董卓作乱卒以逃亡后人习之
以为歌章乐府奏之以为规戒
　　短箫铙歌
军乐也黄帝岐伯所作以建武扬德风动战士也周礼
所谓王大捷则令奏凯乐是也汉乐有黄门鼓吹天子所

以宴乐群臣短箫铙歌鼓吹之一章耳亦以赐有功诸
侯也
　　上留田
地名也其地人有父母没兄不字其孤弟者邻人为其
弟作悲歌以讽其兄故曰上留田曲也
　　日重光月重轮
群臣为汉明帝所作也明帝为太子乐人作歌诗四首
以赞太子之德其一曰日重光其二曰月重轮其三曰

星重耀其四曰海重润汉末丧乱后二章亡旧说云天
子之德光明如日规轮如月众耀如星沾润如海光明
皆比太子德贤故曰重耳
　　横吹
胡乐也张博望入西域传其法西京唯得摩诃兜勒
二曲李延年因胡曲更造新声二十八解乘舆以为
武乐后汉以给边将军和帝时万人将军得用之魏
晋已来二十八解不复具存世用者有黄鹄陇头出

关入关出塞入塞折杨柳黄华子赤之杨望行人
共有十曲
　　鞞鼓
高羊氏娶于陈丰氏女制鞞鼓钟磬埙篪
　　问大琴大瑟
荅曰古者伏羲氏造二十五弦瑟不闻二十弦之瑟广
雅云瑟长三尺六寸六分五弦琴舜之所造有琴即有瑟
云

　　问女娲笙簧
问曰上古音乐未和而独制笙簧其义云何荅曰女娲
伏羲妹蛇身人首断鳌足而立四极欲人之生而制其
乐以为发生之象其大者十九簧小者十三簧也
　　钓竿歌
伯常子妻所作也伯常子避仇河滨为渔父其妻思之
每至河则作钓竿之歌后司马相如作钓竿歌诗今传
为古曲

　　杨鸟
白鷢也似鹰而尾上白
　　扶老
秃鹙也状如鹤而大大者头高八尺善与人斗好啖蛇
　　雁
自河北渡江南瘠瘦能高飞不畏缯缴江南沃饶每至
还河北体肥不能高飞恐为虞人所获常衔芦长数寸
以防缯缴

　　凫
常在江边沙上食沙石皆消烂唯食海蛤不消随其矢
出用为药倍胜者也
　　鹤
千载则变苍又千岁变黑所谓玄鹤也
　　马
自识其驹非其驹则齧杀之
　　猿

五百年化为玃
　　鹧鸪
南方有鸟曰鹧鸪其名自呼常向日而飞畏霜露早晚
稀出有时夜飞飞则辄以树叶覆背上
　　驴
为牡则马为牝则駏
　　秦始皇马
有七名马一曰追风二曰白兔三曰蹑景四曰追电五

曰飞翮六曰铜雀七曰神凫
　　曹真駃马
曹真有駃马名为惊帆言其驰骤如烈风举帆之疾也
　　鸳鸯
水鸟凫类也雌雄未尝相离人得其一则其一相思而死
故谓之匹鸟也
　　兔
口有阙尻有九孔

　　獐
有牙而不噬一名麇獐见人惧谓之章慑
　　鹿
青州人谓鹿为獐也
　　鹊
一名神女俗云七月填河成桥诗云维鹊有巢维鸠居
之言其鸠拙假鹊而成巢也
　　雀

一名嘉宾言常栖宿人家如宾客也诗云谁谓雀无角
何以穿我屋
　　燕
一名天女一名鸷鸟诗云燕燕于飞差池其羽齐人呼
为鳦也
　　鸲鹆
一名鸤鸠一名鴶鸲今之布谷也江东呼为穫谷也
　　乌

一名孝鸟一名玄乌燕白脰乌也白脰乌子须食母亦能
自食其子也
　　鸡
一名烛夜礼云鸡曰翰音翰鸡赤羽逸周书曰文翰若
彩鸡周成王时蜀人献之
　　狗
一名黄耳礼云犬曰羹献
　　䶂犬

周成王时渠搜国献䶂犬能飞食虎豹
　　猪
一名参军一名豕礼云豕曰刚鬣豚曰腯肥亦曰彘江
东呼为狶皆通名也豕生子多谓之豵
　　羊
一名髯须参军礼云羊曰柔毛易曰羝羊触藩羸其角
不能退不能遂盖羊好抵能触墙垣
　　鵁鶄

似凫脚高毛冠江东人家养之以厌火灾
　　萤火
一名耀夜一名景天一名熠耀一名燐一名丹鸟一名
夜光一名宵烛一名丹良腐草为之食蚊蚋
　　蝼蛄
一名天蝼一名𧐜一名硕鼠有五能而不成伎术其一
曰飞不过屋其二曰缘不过木其三曰泅不度谷其四
曰能穴不能掩身其五曰能走不能先人

　　蟋蟀
一名吟蛬秋初生得寒则鸣噪济南人谓之懒妇一
名青𧊿今之促织也
　　蝙蝠
一名仙鼠一名飞鼠五百岁色白脑重集物则头垂故
谓为倒折食之神仙
　　蟛蚏
小蟹也生海边涂中食土一名长卿其有一螯大者名

为拥剑一名执火
　　长跂
蟏蛸也身小足长故谓长跂小蜘蛛长脚也俗呼为喜
子
　　蝇虎
蝇狐也形似蜘蛛而色灰白善捕蝇一名蝇蝗一名蝇豹
　　莎鸡
一名促织一名络纬一名蟋蟀促织谓其鸣声如急一

曰促机络纬一曰纺纬
　　蚯蚓
一名蜿蟺一名曲蟺善长吟于地中江东谓之歌女或
谓鸣砌亦呼为䗙蚓
　　飞蛾
善拂灯一名火化一名慕光
　　蝘蜓
一曰守宫一曰龙子善于树上捕蝉食之其长细五色

者名曰蜥蜴短大者名蝾螈一曰蛇医大者长三尺其色
玄绀善螫人一曰玄螈一名绿螈
　　蜻蛉
一名青亭一名蝴蝶色青而大是也小而黄者曰胡梨
一曰胡离小而赤者曰赤卒一曰绛驺一曰赤衣使者
好集大水上亦名为赤弁丈人
　　蛱蝶
一名野蛾一名风蝶江东人谓之挞末色白而背青者

是也其大如蝙蝠者或黑色或青斑名曰凤子一名凤车
一名鬼车生江东柑橘园中
　　绀蝶
一曰青令似蜻蛉而色玄绀江东人呼为绀幡亦曰童幡
亦曰天鸡好以七月群飞暗天海边蛮貊食之谓海中
青虾化为之也
　　鱼子
鱼子曰鱦亦曰鲲言如散稻米凡鱼子总名鲲也

　　鲤鱼
鲤鱼之大者鳣鱼即今之赤鲤鱼也兖州人谓赤鲤为
赤骥谓青鲤为青马谓黑鲤为玄驹谓白鲤为白骐谓
黄鲤为黄骓
　　鲔鱼
鳢之大者曰鲔鲔鳣属也大者名王鲔小者名鮛鲔今
宜都郡自京门已上江中通出鲟鳣之鱼有一鱼状如
鳣而小建平人谓之鮥子即此鱼也

　　蜣螂
能以土苞屎转而成丸团正无邪角庄周所谓蛣蜣之
智在于转丸者也蜣螂一名蛣蜣一名转丸一名弄丸
　　蜗牛
陵螺也形如螔蝓壳如小螺热则自悬叶下野人为圆
舍如蜗牛故曰蜗舍亦曰蜗牛之子舍蜗壳婉转有文
章绞缚为结似螺壳文故曰螺缚童子结发亦曰螺髻
亦谓其形似螺壳也

　　白鱼
赤尾曰魟一曰魧或曰魟雄又曰魧鱼子好群浮水上
者曰白萍
　　虾蟆子
一名科斗一名玄针一名玄鱼形圆而尾大尾脱即脚
生
　　乌贼
一名河伯度事小吏

　　鲸鱼
海鱼也大者长千里小者数千丈一生数万子常以五
六月就岸边生子至七八月导从其子还大海中鼓浪
成雷喷沫成雨水族惊畏皆逃匿莫敢当者其雌曰鲵
大亦长千里眼为明月珠
　　水君
状如人乘马众鱼导从一名鱼伯大水有之汉末有人
河际见之人马皆有鳞甲如大鲤鱼但手足别耳目鼻与人

不殊视之良久乃入水
　　龟名
玄衣督邮又龟名十号一曰神龟二曰灵龟三曰摄龟
四曰宝龟五曰文龟六曰筮龟七曰山龟八曰泽龟九
曰水龟十曰火龟大凡物含异气不可以常理推也火
龟犹火鼠耳千岁之龟常有白气冉冉而起
　　鳖名
河伯从事江东人谓青衣鱼为婢呼童子鱼为土父

呼鼍为河伯使者
　　草虫
结草虫一名结苇好于草末折屈草叶以为巢窟处处
有之
　　鶢鶋
国语云海鸟曰爰居汉元帝有大鸟如马驹时人谓之
爰居出即凶也
　　程雅问蚕

蚕为天驷星化何云女儿荅曰太古时有人远征家有一
女并马一匹女思父乃戏马曰尔能为我迎得父归吾
将嫁汝马乃绝缰而去之父所父疑家有故乘之而还
后马见女辄怒而奋击父怪之而密问其女女具以
实荅父乃射杀马曝皮于庭所女以足蹙之曰尔马也
欲人为妇自取屠剥何如言未竟皮歘然起抱女而行
父还失女后于大桑树枝间得女及皮尽化为蚕绩于树其茧厚
大于常蚕邻妇取养之其收数倍今世人谓蚕为女儿

盖古之遗语也
　　程雅问龟
问曰灵龟五色知吉凶何也荅曰灵龟五色似玉似金背阴
向阳知存亡吉凶千岁游于莲之上五色具焉其雄额上
两骨起骨起似角解人言浮于丛蓍下南方人以龟支
床足经二十馀岁老人死移床龟尚生不死能行气导
引至神若此
　　牛亨问蝉

问蝉曰齐女何也荅曰昔齐后忿而死尸变为蝉登庭
树嘒唳而鸣王悔恨故世名蝉为齐女焉
　　牛亨问蚁名
玄驹何也荅曰昔河内人见有人马数千万皆如黍米
游动往来从旦至暮家人以火烧之人皆是蚊蚋马皆成
大蚁故呼蚊蚋曰黍民蚁曰玄驹也
　　玄晏先生问凤
问曰凤为群鸟之王有之乎答曰非也凤瑞应之鸟也

其雌曰凰鸡头蛇颈燕颔龟背鱼尾五色具采其高六
尺与众鸟异也出则为祥非常见之鸟也人自敬之与
鸟别也
　
　
　
　
　说郛卷十二上

钦定四库全书
　说郛卷十二下　　　　　元　陶宗仪　撰
　　古今考序
渠阳山中暇日编校经传自西汉诸儒去古未远已不
能尽识三代遗制凡冕服车旗类以叔孙通所作汉礼
器制度为据其所臆度者无以名之则曰犹今之某物
然孔贾诸儒为之疏义则又谓去汉久远虽汉法亦不
可考因叹三代遗制始变于周末大坏于秦汉而尽亡

于魏晋以后虽名物称谓字义音释亦鲜有存者故使
经生学士白首穷经而疲弊于训诂佔毕之末有终其
身而不能尽知者方秦之焚书者(云云/)呜呼是谁之咎
欤解之繇曰无所往其来复吉有攸往夙吉汉承秦敝
大难既解是无所往也而昧于来复夙吉之戒徒能随
世就是为秦汉以后规模贾谊所谓建久安之势成长
治之业者盖欲及时定制尽复三代之旧为万世太平
计而一时君臣不足以知此至董仲舒王吉则浸远浸

疏盖自是人情习于简陋古制盖不可考矣姑即汉纪
随文辩證作古今考

　　古今考(魏了翁/)
高帝纪
　自秦而上即始封之国或王迹所基以为代号舜起
　侧微然自颛帝以来有国至瞽瞍故因居妫汭以虞
　为号由匹夫而有天下乃自汉始故无所因袭与陈
　项诸人各以始王为号至魏晋齐梁隋唐以后则往
　往由枋臣禅代故多以封爵亦与汉异
高皇帝者何汉五年群臣上皇帝尊号此有天下十一

年谥号曰高祖皇帝
　戴氏所集礼记如中庸如閒居诸篇始有三王之文
　至左氏始有五伯之文孟子始有五霸之说
　人主自号皇帝自秦政始而汉因之谥曰高皇帝则
　亦袭始皇之陋也三皇五帝之称号圣人未尝言虽
　三王五伯亦未尝及仅见于孟氏书戴氏礼而禹之
　为王亦未尝见凡书之言夏王者皆桀也商人周人
　始正王号自陋儒俗师强为等差于是抗皇号于至

　高而妄意帝称羞与王伍盖春秋时吴楚越皆称王
　矣至于战国则齐魏韩赵诸君亦称王王号既卑则
　强者不得不帝于是秦昭王称西帝齐闵王称东帝
　寻惧而复称王至秦政廿六年遂兼皇帝号然犹迟
　之以廿六年之久亦见其有未慊于心者汉初大抵
　反秦以从民望而于典章法度猥袭秦馀如皇帝之
　称最为固陋而因仍不改于是有效尤而动如南越
　王称南武帝盖生而自为谥矣极于后世如汉哀帝

　以方士之说为圣刘太平之号唐高宗中宗以武韦
　二妇人之言有天皇应天之号纷纷错出由是踵为
　故常姑摘其人言之元宗德宗皆以圣神文武皇帝
　为号此二君昏僻召乱者也而以是称之又将谁欺
　德宗尚以为未足乃于朱泚未平之日徇群臣之请
　欲更加二字夫此四言且不敢当其一而唐之君臣
　少之乃知后世虚名侈号君臣同一愚也成汤曰武
　王周文曰宁王则人称之而已不自居也安有累善

　积美至十馀言而不厌乎赖神宗皇帝黜去尊号之
　之请足以一洗千载之陋然尚有未尽改者谥者节
　以壹惠也今自唐至于国朝帝谥之多至七八字反
　以字多而难于省记义广而不能取信且以一二言
　之如所谓曰圣曰神则大而化圣而不可知今犹以
　为未足也加之以文武抑不知圣神不足以统文武
　耶藉曰书既言之矣又姑举其一言之唐帝之谥莫
　多于宣宗盖高祖太宗犹不过七字宣宗至十有八

　字宣视诸帝固亦稍优游而遂谓玄圣至明与武文
　睿智仁神等字无一不备夫如是过于尧舜三王远
　矣而唐业之衰实始于此
　汉者何高皇帝起汉中即始王以为代号也自羲昊
　以来书志可考者皆有始祖舜虽侧微然自颛帝以
　来有国至瞽瞍失之至夏后氏殷人周人以讫于嬴
　政则皆以始封为代号夏之后为杞至楚悼王而后
　息殷之后为宋至齐湣王而后息周自后稷迄于赧

　王大抵三代之宗庙血食皆二千馀年自秦罢侯置
　守于是始有由匹夫而有天下者故往往无所因袭
　一时如刘如项如陈不得不以始王为号至魏晋齐
　梁隋唐以后则率以枋国浸成禅代故又以封爵为
　号亦与汉异
高祖
　既曰高祖矣此其言高祖何系之帝则谥也系之祖
　则庙号也武丁祖甲太甲虽有庙号而丁甲以目为

　纪由殷而上无谥或以尧舜禹汤等为谥非也至殷
　始有三宗至周始有文武等谥至高帝以后而一人
　有谥有号然谥曰高皇帝庙曰高祖犹通一高字也
　至文帝以后然后号与谥异犹曰太宗世宗中宗世
　祖云尔又东汉后则一人之身既曰明帝又曰显宗
　既曰章帝又曰肃宗不知节惠者安所据也明章犹
　可宗也又其后也和帝曰穆宗殇帝曰(阙/)宗安帝曰
　恭宗则终汉之世无一而非宗矣又其后也帝谥少

　而五六言多至十七八言虽有博识强记之士固已
　不能悉数施诸召命奏疏亦以文繁难于节约其势
　必以庙号陵名代之则是一人而兼十馀字之美义
　有相包字犹别出虽有昏僻之主犹得仁圣之名施
　诸当时人已议朝臣之庸鄙书诸简册人复议世道
　之浇讹相承至今谥为虚设仅以陵庙见诸典章又
　极其事而言之则必如殷三宗汉七制无害其为庙
　号以其有德可宗而不在迭毁之数也和殇安顺以

　来胡为而皆无不可宗之帝有天下者知和殇安顺
　亦复为宗则知庙号乃承陋袭讹不可不速已也
沛丰邑中阳里人
　此谓泗水郡之属县曰沛沛之聚邑曰丰其里曰中
　阳盖自秦灭古制郡县里邑之别茫不可考今姑言
　之古者大而别之曰九州细而别之曰天子诸侯所
　治皆曰国国之外曰野则六乡六遂与三等采地在
　焉其得名县者有三总王畿之内曰县则天子之寰

　内是也(寰即/县字)六遂之内有县凡二千五百家则四甸
　为县是也三百里至四百里为县则甸稍县都是也
　至春秋末赵简子誓师则谓上大夫受县下大夫受
　郡杜预引周书作雒篇谓千里一县县有四郡鲁昭
　五年左传亦云晋有四十县遗守四十乘则县有百
　乘合乎周书而背乎周礼未知孰为可信大抵皆未
　是后所谓县在秦孝公并邑聚而为县而县之名始
　此也郡之名不见于经亦始见于赵鞅之言乃是县

　统郡而不以郡统县自秦始皇并天下为三十六郡
　然后以郡统县其时县犹有邑在焉故曰沛丰邑
姓刘氏
　古未有姓氏并书者春秋传曰天子建国因生以赐
　姓胙之土而命之氏杜预谓若舜由妫汭故陈为妫
　姓胙之以土而命氏以陈外传亦曰帝嘉禹德赐姓
　曰姒而氏曰有夏胙四岳国赐姓曰姜而氏曰有吕
　盖系之以姓命之以氏故子孙虽同姓而各别氏也

　氏又谓之族盖举其人则曰华氏向氏指其宗则曰
　戴族桓族若此者可以类求大率姓受于天子族禀
　之国君然其间容有不赐姓者各从其父之姓族如
　黄帝之子二十五人而得姓者才十有二是也又有
　不禀时君之命而自为氏者士会之帑处秦为刘氏
　伍员之子在齐为王孙氏智伯之将灭智果自别其族为
　辅氏虽曰别氏然未有总书曰姓某氏者至于后世
　则姓氏之制不明故举称氏为姓而不知别且同姓

　别氏礼所谓虽百世而昏姻不通者今岂复知此或
　疑刘氏之始详见赞末
母媪父太公
　古者父为士子为天子诸侯祭以天子诸侯其尸服
　以士服盖天子诸侯之有父者鲜矣仪礼丧服有为
　君之父母期则君固有父在者第始封之君则有之
　天子之父则罕瞽瞍之卒不知何时此不可考武王
　灭殷则文考已殁故并取太王王季为王迹所由兴

　者而追王焉汉高帝起自亭长祖丰公父太公皆不
　知名母媪不知姓与前代之兴绝异古人有谓父为
　太公者虽不见于经而齐世家云西伯猎遇吕尚曰
　吾太公望子久矣故号太公望以此知太公者古人
　以为父称周之时有爵者称公至楚县尹为公晋大
　夫伯有称公盖名称之紊至秦时滋不可制故亭长
　之父亦称公至后汉章帝纪祠太上皇于万年县(注/)
　名煓(它官/反)一名执嘉此不知何所据而迁固乃不及

　之恐未可信也自五年以后先媪曰昭灵夫人盖自
　初起兵时媪已卒于小黄北矣既有天下惟父独存
　而止称太公非敢忘之以古无此典耳因家令言始
　创太上皇之号以隆之不惟古制所无且古亦未有
　太字后人加点以别大字于是人主之父母皆曰太
　至于祖母则曰帝太太后或曰太皇太后夫皇云者
　祭祀之所称太云者后世以为父卒母存之号今用
　之人主之父母则无所忌盖所沿袭者久矣其后昭

　灵为后高祖之兄之姊之女皆追尊为王后而最可
　怪者高帝之伯嫂为阴安侯仲嫂皆王后岂阴安尚
　有撩釜之憾故下后一等耶名称之不正莫甚于此
　自是而后则天子之妾母若本生父母皆有生封死
　赠之文晋魏以后则晓然著令文武官各得以品秩
　封赠父祖大非古意盖追册追命追祖春秋时虽已
　有之然出于王朝所赐未有持法令以自陈者况以
　三岁一赠无所限极墓中士服而庙貌公衮者有之

　此于礼奚据故郑康成谓追王者以王礼改葬盖疑
　名与服异使如后世三岁一赠则死者数离发掘之
　害亦不得一安于其土矣
母媪梦与神遇(阙/)
隆准而龙颜
　准于五则为揆平取正之器所谓绳直生准是也亦
　所以协乐律而史记谓始皇长准高祖隆准皆相承
　为鼻岂面目以是取正邪经传有颡有角未有称颜

　者曰额曰颜亦后世之称史册用字之讹如此类甚
　众本不足辨因一及之以见风气既降称谓亦非
试吏廷中吏
　古者三公曰三吏卿大夫以及邦国之仕者皆曰群
　吏而别为府史胥徒贾奚之等以异贵贱府史胥徒
　无吏称也至此始混为一区
亭长(亭有两卒一为亭父掌开闭/扫除一为求盗掌捕盗贼)
　周制五家为比五比为闾四闾为族五族为党五党

　为州五州为乡秦人易之十里一亭十亭一乡盖田
　制坏而乡法废专以讥防征商检柅盗贼为事而先
　王相保相爱相赒相贳之实正无复有存者矣
尝从王媪武负贳酒
　古者戒群饮使萍氏纪酒未闻使民为酒以自粥也
　私粥不已民相与争利则暴君污吏必至𣙜酤盖此
　时实启之
萧何为主吏主进令诸大夫曰进不满千钱坐诸堂下

　按颜注大夫客之贵者夫大夫之称至隆极贵岂沛
　县吏民可得而通称乎公邑长亦曰大夫萧叔大夫
　之类是也卿亦号大夫单伯会伐宋传云周大夫而
　记亦曰诸侯之上大夫卿是也孤亦曰大夫春秋书
　宋人杀其大夫是也公亦曰大夫诗谓三事大夫是
　也韩信谓诸军为士大夫容有军吏在焉要是自春
　秋以后名称混乱矣
贺钱万

　诗所谓钱盖农器也上声以泉币为钱不知自何时
　始小学书亦无此字史记平准书载虞夏之币三品
　管子论禹汤以金铸币未有钱之号也至管子国语
　吕氏春秋史记汉则周齐秦晋楚赵之币皆名钱矣
吕公者好相人
　相人二字始见于左传文公元年内史叔服能相人
　至荀卿始为书非之然未得其要大抵吕公能相高
　祖之当贵而不能相吕后之覆宗此大学曰莫知其

　子之恶其是之谓欤
高祖为亭长素易诸吏乃绐为谒曰贺钱万实不持一
钱入吕公大惊起迎之门
　古者岁时月吉以礼会民读法必习射必行饮酒之
　礼所以申之孝悌书其德行道艺非以事虞乐也所
　谓周礼其犹醵欤则古亦有合钱饮酒之礼特民自
　乐耳今县有重客而民得持钱入县县遣功曹主进
　满千钱者升之堂上不则退之堂下惟商财贿毋问

　齿德亭长以警盗送徒为事亦一役夫耳乃得以虚
　声绐谒恐喝重使起迎之门遂坐上坐且上坐宾位
　也必令一亭长以气夺之绝无乡饮谋宾澹台以公
　事造偃之风俗之坏已久矣而史书之以为美谈
鲁元公主
　韦昭以元为谥颜籀非之刘攽曰此史臣追书也是
　皆未闻古者妇人有字配姓如伯姬仲子孟姜季嬴
　之等是也有以氏以姓者鲁国姜是也有以姓系之

　夫氏者卫孔姬晋赵姬之等是也有以姓系夫爵如
　楚息妫齐棠姜鲁秦姬之等是也有系夫谥如宋共
　姬齐昭姬晋怀嬴鲁定姒秦穆姬卫庄姜之类是也
　有系之子如陈夏姬宋景曹是也又有越礼而妄自
　为谥则齐共姬昭姬鲁声子出姜晋辰嬴卫戴妫之
　等不可胜数鲁元生而封鲁死而追谥名之不正甚
　矣古者邑于谢则归谢邦之蔡则治蔡若假之名而
　实不往则其于义也何居必责之就国则妇无与公

　事使以鲁爵而居赵古亦未有此此一时率意变古
　极于后世有父为秦公而母为魏国夫人者以秦公
　而母为魏国夫人者以秦公之妻而爵之魏则疑于
　再适矣有一妇人而封两大国者则疑于两从矣至
　于国朝命妇封爵之不正与后之有谥犹如旧制后
　谥以上一字系之帝此亦稍得礼意惟公卿大夫之
　妻无谥始为合礼公主之称虽曰非古亦周女下嫁
　命鲁主昏之意

老父相吕后曰夫人天下贵人也
　古者邦君之妻曰夫人邦人称之曰君夫人卿大夫
　之妻曰内子人亦曰内子夫人之号无敢窃也今亭
　长之妻客称之曰夫人然则过相称谓不知起于何
　时虽春秋时亦未有此流及后世则夫人遂为贵贱
　之通称
高祖为亭长以竹皮为冠及贵常冠所谓刘氏冠
　古者衣服不贰所以同风俗壹民德自春秋以后如

　鹬冠翠被胡服以皆先王之所禁今以亭长自为竹
　皮冠亦见王制之不明人皆得以率情妄作其后爵
　公乘以上方得冠刘氏冠一时之为一人之见而遂侪于先
　王之命服服之日变月变而不复先王之旧盖由日
　改月化民由之而不知可胜叹夫
高祖为亭长为送徒骊山
　送徒骊山秦政自营坟墓也古之帝王未始有是刘
　向曰黄帝葬于桥山尧葬济阴丘陇皆小葬具甚微

　舜葬苍梧二妃不从禹葬会稽不改其列文武周公
　葬于毕皆无丘垄之处虽然此仅言薄葬耳而经传
　咸无帝王自营坟墓之文考之仪礼自始死小敛大
　敛殡奠后始记筮宅然则筮宅盖生者之事也或曰
　事不预定而取便于仓卒可乎曰古之葬与今异冢
　人掌公墓之地辨其兆域而为之图先王之葬居中
　以昭穆为左右若文王葬于毕则子孙皆就而葬之
　文王居中武王为昭居左成王为穆居右则兆域之

　列固有定序下至公卿大夫皆以爵列为丘封之度
　虽万民墓地亦墓大夫掌之盖自天子以至庶人未
　有不族葬而序列者故兆域既有定序丘封亦有定
　制非如后世有某山某水之说则取办于殡敛殷奠
　之后乃人情事理之当然阖闾秦惠文等五王始大
　作丘垄多其瘗藏至秦政自为骊山用吏徒数十万
　人旷日者十年上崇山坟下锢三泉其高五十馀丈
　周回五里馀石椁为游馆人膏为灯烛水银为江海

　黄金为凫雁被以珠玉饰以翡翠中成游观上成山
　林虑人之窥伺也则为机械之变以射穿掘之人虑
　为机者之泄也则生薶工匠虑无与其共乐也则多
　杀宫人以实之曾未几何外被项籍之灾内罹牧竖
　之祸然则役徒数十万祗以自戮其尸焉耳矣由是
　而后袭为故常汉之陵与庙率是人主自为之
高祖送徒骊山徒多道亡自度比至皆亡之夜皆解纵
所送徒徒中壮士愿从者十馀人

　古者井牧之制修则五家为比五比为闾四闾为族
　五族为党五党为州五州为乡丝联绳贯有保有爱
　不惟寓亲睦之意亦以察奸宄之萌夫间有遂遂上
　有径沟上有畛洫上有涂浍上有道川上有路以达
　于畿不惟为潴泄之计亦以严出入之限行旅之往
　来有节然后可以达国民之转徙有授然后可以出
　乡而谍贼之人相戕之人斗嚣之人不时不物之人
　各有官以察之当是时也使有骊山亡徒一人则必

　有縳而问之宁听其肆行阡陌间而无所忌惮与高
　帝身履其事而不知变秦以复于古盖自是后门关
　道路之政户口客主之数徒为具文岂惟无复赒恤
　亲睦之意虽蒐奸隐慝无由察知民立乎覆载之间
　自生自死自往自来县官亦不以为事而君师之职
　废矣
秦二世元年陈胜起蕲
　自秦以前未有以全盛之天下十五年而亡者亦未

　有陇上之耕夫无尺寸之资以取天下者此罢封建
　废井田之明验也古者封国之制计不易之田以为
　都畿田方千里公侯田方百里伯七十里子男五十
　里不能五十里附于诸侯曰附庸其山林陵麓川泽
　各随田以为封疆之界大抵制国不过千乘都城不
　过百雉家富不过百乘五国以为属属有长十国以
　为连连有帅三十国以为卒卒有正二百一十国以
　为州州有伯天子赐之弓矢然后得专征赐之斧钺

　然后得专杀天子适诸侯曰巡守巡所守也春省耕
　而补不足秋省敛而助不给入其疆土地辟田野治
　养老尊贤俊杰在位则有庆庆以地反是则有责一
　不朝则贬其爵再不朝则削其地三不朝则不师移
　之诸侯朝于天子曰述职述所职也唐虞三代其制
　各异或五载一巡守群后四朝或比年一小聘三年
　一大聘五年一朝或六年五服一朝又六年王乃大
　时巡制虽小异大抵东南西北朝聘循环天子无踰

　时不与四方诸侯接四方诸侯无踰年不禀命于天
　子此开诚心布公道正侯度达民隐故能君无失道
　臣无干纪民无觊觎裔无谋夏此封国之大略也方
　里为井一井八家为田九百亩四井为邑四邑为丘
　四丘为乘凡六十四井一丘之赋戎马一匹牛三头
　四甸为县四县为都盖甸地方八里八八六十四井
　旁加一里为成即三十六井是为百井一成之赋长
　毂一乘甲士三人步卒七十二人(八百夫中取七十/五人亦什一之法)

　五家为比五比为闾四闾为族五族为党五党为州
　五州为乡六乡出车百乘六遂亦百乘五人为伍五
　伍为两四两为卒五族为旅五旅为师五师为军总
　万二千五百人千乘之车步卒甲士七万五千人是
　为六军天子提封百万井出车万乘为六军者十大
　都之田方三十二里为井一千有奇为家八千有奇
　出车十乘有奇公侯之国方百里为田万井或为十
　都或为九都为夫家八万出车百乘步卒甲士七千

　五百人为师者三是故天子万乘言车数也诸侯千
　乘大夫百乘言夫数也
　　杂识诸条附
至阳赫赫发自坤兮至阴肃肃跻于乾兮寂然反照珠
　在渊兮沃之不灭又不燔兮长虹流电光烛天兮(东/坡)
　(服胡麻/赋语)
晦翁云旧有监本荀子节奏皆作族常疑其误后见汉
　书亦然盖古字通用未可以臆见轻改也(与黄商/伯帖)

又云大丈夫当斩新自做家计岂可碌碌随人后乎
晦翁托黄商伯捡太宗实录中白鹿洞一事在太平兴
　国五年(会要作六/年更详之)六月以洞主明起为褒信主簿其
　下有少本末并告录示

　　释常谈卷上(亡名氏/)
　世有轻裘公子长铗少年策玉辔于春朝风流可爱
　酌金壶于月夜逸乐无偕洎乎陪佳客之谈谐与儒
　士之言论理涉隐谕不究津涯几至面墙真可痛惜
　遂乃采古经之秘义掇前史之奥词仅以成编随目
　注解总得二百事名曰释常谈庶有饰于芜词固不
　愧于博学其或继玉麈尾者无倦习诸云尔
　　投笔

从文入武谓之投笔汉班超字仲叔家贫佣书以自给
乃掷笔于地曰大丈夫当效张骞傅介子立功于异域
以取封侯万里之外安能久事笔砚乎时大将军耿康
用超为行军司马讨西域有功封为定远侯
　　甲第
好宅谓之甲第甲者首也汉书平恩侯许伯入新宅盖
宽饶访之入门仰视而叹曰富贵无常如此甲第所阅
甚多忽即易主

　　醇醪
好酒谓之醇醪吴书程据常以气凌周瑜瑜未尝有愠
色承奉愈谨程据自惭遂投分于瑜曰与公瑾(公瑾周/瑜字也)
为友如饮醇醪不觉自醉
　　小冠子夏
患目者谓之小冠子夏汉书杜钦杜邺俱有大名于世两
人皆字子夏钦眇一目被人呼之盲子夏钦恶以盲字
为号自作一小冠戴之时皆呼为小冠子夏

　　喋喋
多语话谓之喋喋汉文帝幸上林苑虎圈问上林尉虎
圈中事尉一词不措有啬夫代奏对言语无穷应答不
滞帝乃命与啬夫官张释之谏曰不可啬夫利口捷给
陛下若与之官即使天下之人唯事口舌喋喋而已帝
遂纳谏
　　泰山
丈人谓之泰山玄宗开元十三年封禅于泰山张说为

封禅使说女婿郑镒本是九品官旧例封禅后自三公
已下皆转迁一阶一级惟郑镒是封禅使女婿骤迁至
五品兼赐绯服因大酺次玄宗见镒官位腾跳怪而问
之镒无词以对优人黄幡绰奏曰此乃泰山之力也因
此以丈人为泰山
　　渭阳
舅谓之渭阳左传云秦康公之母即晋献公之女也康
公送晋献公之子文公至渭阳曰见我舅氏如母存焉

(凡山以南面为阳/水以北面为阳)是康公送舅至渭水之北因曰渭阳
也
　　宅相
外甥谓之宅相魏舒字阳元少孤为外家宁氏所养宁
氏起宅相者曰此宅合出贵甥魏舒闻之曰吾为外家
成此宅相也舒后位至晋卿果如宅相者之言因呼外
甥为宅相
　　玉润

女婿谓之玉润晋乐广字彦辅众皆呼为冰清女婿卫
玠字叔宝世号为玉人故时为之语曰妇翁冰清女婿
玉润
　　东床
女婿谓之东床晋太尉郗鉴遣门生求女婿于王导家
导命来使遍观之王氏子弟咸自矜持唯一人于东床
坦腹而卧旁若无人郗太尉闻之曰东床坦腹者佳婿
也访问乃是羲之遂以女妻焉

　　有尺布斗粟之事
兄弟不睦谓之有尺布斗粟之事汉文帝时淮南王长
乃文帝弟也谋不轨文帝不忍戮谪于蜀在道不食而
死时人谣言曰一尺布尚可缝一斗粟尚可舂兄弟二
人不相容帝闻之追悔不及
　　参商
兄弟不和夫妇不睦皆谓之参商也左传曰昔高辛氏
有二子长曰阏伯次曰实沉居于旷林皆不相善日寻

干戈以相征讨后帝不臧迁阏伯于商丘主辰星(商人/以辰)
(星为商/星也)迁实沉于大夏主晋星(唐人以晋/星为参星)故谓之参商
(商丘宋地大夏则今/山西晋阳县是也)
　　张盖
戴席帽谓之张盖春秋后语曰商君问赵良曰吾相秦
何如五羖大夫良曰五羖大夫相秦也劳不坐乘暑不
张盖及其薨也童子不歌谣舂者不相杵君不如也
　　倾盖

卸帽谓之倾盖家语曰孔子之郯遇程子于途倾盖而
语终日甚悦顾谓子路曰取束帛以赠先生倾盖驻车
者也
　　爱忘其丑
人有相善不顾其过谓之爱忘其丑吕氏春秋曰陈有
丑人名敦洽龙眉权颡广眼垂肩唇薄鼻昂皮肤皴黑
陈侯悦之外使治国内使制身后为楚兵所围发言拙戆
楚遂大怒促兵伐陈三月而灭人有言曰敦洽貌陋足

以骇人语拙足以丧国陈侯可谓爱忘其丑
　　水窦
沟渠谓之水窦左传曰荜门圭窦之人而皆凌其上又
曰礼义者人情之窦大可通流也
　　素领
项后白发谓之素领汉冯唐白首为郎官素发垂领
　　铜臭
将钱买官谓之铜臭后汉崔烈有重名灵帝时入钱五

百万拜司徒烈名誉遂减乃问其子钧曰外人议我以
为如何钧对曰人尽嫌大人铜臭烈怒举杖击之钧服
武弁而走烈曰挝不受而走岂为孝乎钧曰舜事瞽叟
小杖则受大杖则走烈惭而止今以富者亦曰铜臭也
　　跃马肉食
乘肥马食珍味谓之跃马肉食史记秦国蔡泽问善相
者唐举曰闻君相李兑百日内持国柄有诸乎举曰有
之请相予何如唐举视之曰君揭鼻戾唇魋颜蹙颈吾

闻圣人不相殆先生乎蔡泽知唐举戏之乃问年曰君更得
四十三年矣蔡泽笑曰吾跃马肉食更得四十三年亦
足矣后果代应侯为秦相
　　元昆
长兄谓之元昆周易曰元者善之长也亨者嘉之会也
元则长也故论语曰人不间于其父母昆弟之言注云
昆即兄也非长兄不得呼元昆也
　　义方之训

教子弟谓之义方之训左传曰石碏云臣闻爱子教之
以义方也
　　絺绤
葛衫谓之絺绤论语曰当暑袗絺绤必表而出之注曰
单着葛衫而出非礼也
　　挟纩
著绵衣谓之挟纩史记楚与齐战楚既众时值切寒楚
王抚慰将士甘言勉之三军皆如挟纩不觉寒也

　　倒载
沉醉谓之倒载晋山简字季伦为荆州牧每出酣唱而
归人歌曰山翁住何处来往高阳池日夕倒载归酩酊
无所知
　　加笾
增添饭味谓之加笾左传曰郑伯享楚子加笾豆六品
矣
　　狐假虎威

托威权者谓之狐假虎威春秋后语曰楚庄王问江乙
曰寡人自以昭奚恤为相诸国不敢犯境岂非贤相之
力乎江乙对曰王曾闻狐假虎威乎
　　周郎
士流会音乐谓之周郎吴志周瑜字公瑾妙于音律每
有筵宴所奏音乐小有误失瑜必举目瞪视时人曰曲
有误周郎顾初孙权兄名策与周瑜同征夏侯获乔公
二女策与瑜各纳一人策谓瑜曰乔氏虽至流离得吾

二人采纳可谓佳婿矣吴国因此呼瑜为周郎也
　　蚌鹬相持
两人相捃拾谓之蚌鹬相持国策赵欲伐燕苏代为燕
说赵王曰臣今来时水中见一蚌出曝其腹有鹬鸟啄
其肉而蚌合其嘴蚌曰今必见死鹬鹬曰今必见死㕩
鹬相持之际有渔父见并而擒之今燕赵相持为弊甚
众臣恐强秦有渔父之功愿大王熟计之赵王乃止
　　排闼

推门入谓之排闼汉书曰樊哙沛人也以屠沽为业后
从高祖征伐有功高祖既定天下尝卧疾于禁中不欲
见人诏阍者不令放群臣入哙乃排闼直入见高祖流
涕曰陛下与臣等起于丰沛其何壮也今天下已定又
何惫也帝乃笑而起
　　鼓盆
丧妻谓之鼓盆庄周妻亡惠子往吊庄周不哭乃鼓盆
而歌人问其故庄周曰哭且无益自损而已

　　巨卿之信
与人相约应时而至谓之巨卿之信后汉范式字巨卿
与张元伯为友春别京师暮秋为期元伯至九月十五
日杀鸡炊黍以待之母曰相去千里何以审的元伯曰
巨卿信士必不愆期言讫巨卿果至
　　邓艾之疾
口吃谓之邓艾之疾魏将邓艾患吃晋文帝戏艾曰每
称艾艾不知有几艾艾答曰假如孔子云凤兮凤兮亦

只有一凤耳
　　文过饰非
有过不改但说词理谓之文过饰非论语曰小人之过
也必文

　　释常谈卷中
　　弹铗
讥讽主人觅食物谓之弹铗史记冯驩在孟尝君门下
为客每给蔬饭驩乃倚柱弹铗而歌曰长铗兮归去来
食无鱼孟尝君知之乃依上客给以鱼肉后果有市义
三穴之功以报孟尝君
　　佣书
受雇写文字谓之佣书吴志阚泽字德润会稽人好学

居贫为人佣书以自给抄写才毕已诵在口后位至侍
中
　　蒲鞭之耻
罪重而惩轻者谓之蒲鞭之耻汉书刘宽字文饶为南
阳太守吏有过以蒲鞭决责示其耻也
　　开东閤
接待宾客谓之开东閤汉公孙弘起客舍谓之东閤招
迎贤士后为丞相封平津侯

　　东道
接待宾客谓之东道史记秦欲破郑郑国君谓秦王曰
若能舍郑愿为东道之主有宾客往来可以救接其不
达者也
　　杨朱之泣
泣于途路谓之杨朱之泣淮南子曰杨朱见岐路而泣
之曰何以南何以北高诱曰嗟其别易而会难也
　　七步之才

文章敏捷谓之七步之才陈思王字子建魏文帝亲弟
也有大才文帝嫉之令作诗限七步内须成子建诗曰
煮豆燃豆萁豆在釜中泣本是同根生相煎何太急
　　八斗之才
文章多谓之八斗之才谢灵运尝曰天下才有一石曹
子建独占八斗我得一斗天下共分一斗
　　胶柱鼓瑟
不见机而守旧规者谓之胶柱鼓瑟史记赵有名将赵

奢能用兵奢既死赵王怜之使其子括将兵拒秦蔺相
如谏曰大王以其父之能而用其子者如胶柱鼓瑟耳
　　郁垒
桃符谓之郁垒干宝续搜神记及应邵风俗通云东海
之中度朔山有盘桃屈曲三千里枝间东北山有二鬼
一名郁垒一名神荼万鬼皆怕之今岁首立桃符于门
画此之形以辟鬼也
　　弊帷之叹

马死谓之弊帷之叹礼记曰弊帷不弃为埋马也弊盖
不弃为埋狗也
　　雪东门之耻
坚心报怨谓之雪东门之耻越王勾践不纳范蠡之谏
兴兵伐吴果大败于吴之东门越王以馀兵五千退保
会稽遂苦身劳思置胆于坐卧之所出入尝之不忘其
苦后果获吴军以雪东门之耻
　　折劵

毁除文契谓之折劵齐相孟尝君受封邑于薛(薛地/名)召
门客往薛徵租时有下客冯驩请行驩至薛召欠租者
悉至合其劵既同(劵今/契也)诈称孟尝君令放欠租尽焚其
劵
　　分谤
救人行非事谓之分谤昔韩献子将欲斩人郤献子往
救之至则已斩讫郤献子徇之曰吾为韩君分谤也
　　弃繻之志

人有决意求官者谓之弃繻之志汉书终军字子云西
游入关关吏曰若还当合符繻军曰大丈夫西游终不
徒还遂弃繻而度关后为谒者持节出关关吏见之曰
此前弃繻生也
　　伐柯
媒人谓之伐柯诗曰析薪如之何匪斧不克娶妻如之
何匪媒不得
　　王济之僻

谙马性谓之王济之僻晋王济乘马度水马不肯度济
曰必是惜锦连乾今之紫䄡是也令解去之马乃过水
杜预谓晋帝曰王济有马僻和峤有钱僻帝问曰卿有
何僻臣有传僻
　　润屋
家富谓之润屋曾子曰德润于身富润于屋
　　修容
重梳裹谓之修容汉冯黎字叔平为人矜严好修容仪

动作可观
　　鬒发皓齿
女人发黑齿白谓之鬒发皓齿汉武帝幸平阳公主宅
见歌者鬒发皓齿悦而问之主曰姓卫字子夫帝遂纳
之即令升车从帝入宫后册为皇后
　　鲜妆帕服
妇人施粉黛花钿著好衣裳谓之鲜妆帕服李夫人别
传曰夫人久病武帝亲往问之夫人面墙而卧都不回

顾默然不语帝垂泣而去延年已下责夫人曰帝既再
三顾问合转面一见帝嘱托骨肉何乃略不回顾夫人
曰我若不起此病帝必追思我鲜妆帕服之时是深嘱
托也
　　么么
身小谓之么么春秋后语曰齐相孟尝君入秦秦王留
之不放归本国君乃逃去至函谷关关犹未开秦法候
鸡鸣关方开孟尝君有门客诈作鸡鸣关乃开遂得出

关径往赵赵之人闻孟尝君至观者如堵及见乃曰向
来闻孟尝君之名将谓是魁梧之士此乃么么丈夫耳
　　持两端
事有未决临时看势谓之持两端史记魏信陵君之姊
嫁赵平原君为夫人秦发兵围平原君平原君遂遣使
告信陵君令求魏王救之王曰欲救赵又恐秦国强大
不救又与赵有骨肉之情
　　色庄

面严毅谓之色庄论语曰君子色庄者乎
　　屣步
不乘鞍马谓之屣步屣鞋也蔡邕雅重王粲屣步迎之
　　匕箸
匙箸谓之匕箸蜀志先主刘备从曹操归许昌操因从
容次谓先主曰天下英雄唯使君与操耳本初之徒不
足数也先主食次不觉七箸堕地盖怕曹操此语恐相
害也

　　握发吐餐
不倦宾客谓之握发吐餐史记周公辅政七年其子伯
禽骄慢公诫之曰吾是文王之子武王之弟成王之叔
于天下可谓贵矣犹一沐三握发一食三吐餐以接宾
客恐遭人怨恐遗天下贤士汝慎勿骄慢于四方
　　挂冠
休官谓之挂冠西汉冯萌字子康见王莽篡逆乃曰不
去祸将及身遂解冠挂于城东门而去

　　步履蹒跚
患脚谓之步履蹒跚春秋时平原君赵胜有爱妾登楼
见一跛躄者于楼下蹒跚而行妾见之大笑躄者诣其
门谓平原君曰某不幸有足疾君家美人笑某请君斩
其头平原君许之而终不斩门下诸客闻之稍稍而去
有一客谓君曰君许躄者斩美人而终不斩是君无信
也平原君遂斩其妾以谢之诸客再至
　　槚楚

杖谓之槚楚礼记曰槚楚二物权其威也
　　塞上翁失马
祸福相随谓之塞上翁失马淮南子云塞上翁有好道
者家有走马入胡地邻人皆叹其失马翁曰未必为祸
居数日其马引别一骏马同归邻人又皆贺之翁曰未
必为福既得骏马翁之子堕马折臂邻人又来借问翁
曰未必为祸居一年籍选天下丁壮者皆控弦而战翁
之子以臂折得免

　　释常谈卷下
　　投辖
留客饮宴谓之投辖昔陈遵饮酒宾客满座尽取客之
车辖投于井中
　　罍耻
饮酒次酒尽谓之罍耻礼记曰瓶之罄矣罍之耻矣
　　无投杼之疑
清慎之士被人谗毁谓之无投杼之疑鲁人有与曾参

同姓名者杀人而参母方织有人来告其母曰曾参杀
人母曰参必不杀人俄顷又有人来告其母曰曾参杀
人母亦不信如此三度其母乃惊疑投杼出门而望复
有人来其母问之答曰杀人者非母之子也
　　登徒子
男子好色谓之登徒子宋玉曰登徒子真好色者也妇
人有蓬头垢面弯耳露齿皆淫之
　　不速之客

凡筵宴有不须命而自来者谓之不速之客周易曰包
有鱼不利宾有不速之客三人来敬之终吉
　　憔悴
人有失意瘦恶谓之憔悴国策云屈原事楚怀王为三
闾大夫为佞臣靳尚所谗王乃流放之原遂游于江潭
行吟泽畔形容憔悴
　　陆云之癖
爱笑谓之陆云之癖晋陆机见司空张华华曰贤弟何

不来机曰舍弟有笑疾不敢不先陈之张华须偏遂以
锦囊盛之云见果大笑华终不怪又尝缞绖上船水中
见已之影大笑落水几死
　　无盐
女人丑陋谓之无盐齐有丑女号无盐臼头深目垤胸
坠腰肥项少发皮肤如漆
　　伐善
凡人自衒其能谓之伐善论语曰愿无伐善无施劳

　　盘庚
五迁谓之盘庚尚书盘庚云殷帝五迁其国
　　杖头
百钱谓之杖头晋阮修字宣子尝以百钱挂杖头至酒
家独饮酣畅而归
　　上巳日
三月三日谓之上巳日汉书礼仪至三月三日士流祓
禊饮酒于东流自魏但以三月三日不计上巳日

　　落帽之辰
重阳谓之落帽之辰晋孟嘉为桓温参军温甚重之重
阳会饮于龙山嘉后至忽风起吹帽落而嘉不觉温诫
左右勿言以观举止也
　　丧明之戚
子死谓之丧明之戚礼记曰子夏死其子而丧其明曾
子吊而问曰吾尝与汝事夫子于洙泗之间退而老于
西河之上使西河之民疑汝于夫子汝罪一也丧汝亲

使人未有闻焉汝罪二也汝子死而自丧其明汝罪三
也子夏投其杖而拜之曰吾过也
　　倨傲
见人轻慢谓之倨傲汉郦食其(食音易/其音箕)谒高祖高祖方
使二婢洗足次令引食其入食其既入见高祖乃长揖
而不拜问高祖曰大王欲助秦乎为复破秦若拟破秦
岂可倨傲见长者耶
　　亹亹

事有相续谓之亹亹亹亹者莫善乎蓍龟故天生神物
圣人则之亹亹即是相续不绝也
　　以己方人
人自所好而指与他人同者谓之以己方人谓以己身
比方他人也论语云子贡方人子曰赐贤乎哉夫我则
不暇今人多云以己方人也
　　绝缨
夜饮次忽烛灭谓之绝缨楚庄王与群臣夜饮次烛灭

有一人起牵美人衣美人告王曰有人牵妾衣已绝得其
缨矣王曰饮人以酒而责人以礼吾不为也遂令左右
尽绝其缨然后继烛
　　哀王孙
见贫士与钱及食谓之哀王孙汉书韩信淮阴人也少
时家贫尝至下邳钓鱼有漂母哀之将归家致食因止
信数十日信谓漂母曰异日必愿酬答漂母曰哀王孙
而进食岂望报乎

　　扫门
凡欲求事先施功力谓之扫门汉书魏勃欲见齐相曹
参无人相导勃每日早来平明即往参之门扫净街路
参怪而潜问之乃魏勃也引而问之答曰愿见丞相于
是为之通达参遂纳之擢为舍人
　　俯拾地芥
能修志业苦求身事谓之如俯拾地芥汉书夏侯胜字
长公常云男子所患不明一经经术既明取朱紫如俯

拾地芥
　　归遗细君
从外将物归与妻谓之归遗细君细君即妻也汉武帝
因伏日赐东方朔肉太官不在朔乃自抽所佩剑割肉
将归太官遂录奏帝帝令朔自责朔曰拔剑割肉一何
壮也割之不多又何廉也归遗细君又何仁也
　　达于未萌
知未来事谓之达于未萌春秋后语云赵武灵王欲衣

胡服公子成以不便奏之王问服之义肥义遂对曰愚
者达于成事智者达于未萌遂不纳公子成之言即日
胡服
　　何日脂辖
问人何日远行谓之何日脂辖诗曰巾车脂辖行在何
日
　　有鸿鹄之志
人虽居贫而志大者谓之有鸿鹄之志史记陈胜字涉

少时家贫为人佣耕忽谓同耕者曰他日富贵不忘汝
等同耕者笑曰贫寒如此焉有富贵胜曰燕雀岂知鸿
鹄之志哉
　　挂剑之义
心许人物而不勇移者谓之挂剑之义史记吴季札吴
王最小子也王使札聘于晋带宝剑以自卫北过徐君
念札之剑虽不形言札心已恻札以远使未达心私许
之及札回徐君已死乃以剑挂墓树而去

　　忠信获罪
为事尽忠反招疑忌者谓之忠信获罪史记苏秦自齐
归燕国人毁之于燕王曰苏秦左右卖国反覆之臣也
王遂弃而不用苏秦谓燕王曰王闻有忠信获罪者乎
　　燕尔
新婚者谓之燕尔诗曰燕尔新婚
　　于飞
夫妻同行谓之于飞诗曰凤凰于飞

　　自掇其咎
公然为非自致其祸谓之自掇其咎周易曰不克讼归
逋窜也自下讼上患至掇也
　　赵达
箸谓之赵达赵达吴国人也善将一箸而算无不徵应
吴国兴亡之事并中其算
　　失饪
饮食过熟谓之失饪论语曰臭恶不食失饪不食

　　风流酝藉
人有温柔雅谓之风流酝藉汉书薛广德如此
　　六出
雪谓之六出草木诸花皆有五出唯雪有六出
　　二毛
发半白谓之二毛昔潘安仁年三十二岁鬓已二毛
　　驰骛
驱驰求名利谓之驰骛

　　风马牛
人事不相干不相接谓之风马牛
　　黈纩
聋谓之黈纩天子以绵拥其耳不听人过
　　圆规方矩
指教谓之圆规方矩
　　聋瞽
不向好事谓之聋瞽

　　败于垂成
凡事欲成却不成谓之败于垂成
　　靡恶不为
不善之事并曾为之谓之靡恶不为

　　续释常谈(龚熙正/)
　　御前
后汉蔡邕独断天子所在曰御前
　　陛下
汉高祖纪注王者必有执兵陈于阶陛之侧陛下者群
臣严至尊之意也
　　计较
三国志孙坚传坚夜驰见袁术画地计较

　　下官
通典曰宋孝武帝多猜忌诸国使人于本国者不得称
臣而称下官事在孝武帝纪中也一说者云称臣者通
称为梁武帝史改臣为下官
　　面折
汉王陵传陈平曰于面折廷争臣不如君汲黯传黯为
人性倨少礼面折不能容人之过公孙弘传每朝会议
开陈其端使人主自择不肯面折廷争

　　相门有相
按南史王训召见文德殿上目送之谓朱异曰可为相
门有相
　　将门有将
王镇恶传宋武帝曰镇恶王猛孙所谓将门有将
　　郎君
世说诸葛瑾为豫州遣别驾诣台语云小儿恪知谈卿
可与语速连往诣恪恪不与相见后相遇别驾唤恪咄

咄郎君云
　　半子
唐回纥传咸安公主下嫁可汗上书恭甚其言昔为兄
弟今为半子也
　　姨夫
元氏小叔与侄大渊书云吾时在凤翔每借书与齐仓
曹家徒步执陆姨夫师受
　　小姑

古乐府焦仲卿妻词云却与小姑别泪落连珠子
　　令弟
文选谢灵运酬从弟惠连云末路值令弟开颜披心胸
　　姑夫
五代史石敬瑭入篡时皇后云姑夫
　　妹婿
三辅决录赵岐娶马续女宗姜为妻续兄子融岐曰妹
婿之故屈志于融

　　弟妇
弟谈数王询祖曰唯觉妹夫疏于弟妇
　　先辈
世说王子敬问谢公休何如庾公谢殊不受答曰先辈
初无论又人有问太傅子敬可是先辈谁比谢曰阿敬
近撮王刘之标
　　火伴
古木兰词云出门见火伴

　　家属
孔毅父杂说前汉西域传屯田轮台募民壮健有累重
徙者诣田所注累重谓妻子家属也
　　丫头
刘宾客寄赠小樊诗云花面丫头十三四春来绰约向
人时
　　小家子
殷云小说李膺州县聂季保小家子不敢见膺

　　打草惊蛇
主簿贪贿于鲁鲁乃判曰汝虽打草吾已惊蛇
　　乞儿
汉官仪曰张衡云明帝临辟雍历二府见皆壮丽而太
尉府独卑陋显宗东顾叹息曰椎牛纵酒勿令乞儿为
宰
　　檀郎
李商隐诗谢传门庭旧末行今朝歌管属檀郎李贺诗

檀郎眠何处
　　妳妳
焦仲卿妻古诗云阿母白媒人贫贱有此女始适还家
门又云阿母谢媒人女子先有誓又云媒人下床去诺
诺复妳妳
　　陪酒陪歌
释仲殊花品序每岁禁烟前后置酒馔以待来宾赏花
者不问亲疏谓之看花局故俚语云弹琴种花陪酒陪

歌
　　暖寒之具
开元天宝遗事巨豪王元宝每至冬月大雪之际令仆
夫自本坊巷口扫雪为径路躬亲至坊前之巷揖宾客
就本家具酒炙宴乐之为暖寒之具
　　书手
报应记宋术士淮人应明经举元和至河阴县因疾病
废业为盐铁院书手

　　阿妳
李商隐杂纂七不称意内云少(去/声)阿妳
　　村气
刘餗隋唐嘉话薛万彻尚丹阳公主太宗尝谓人曰此
乃薛驸马村气也
　　客气
左传定公八年阳虎曰尽客气也南史宋尚书左丞荀
赤松奏颜延之启云高自比拟客气虚张

　　干事
南史沈文季传宋明帝就褚彦回求一干事人为晋平
王之上佐
　　后生子
鲍明远少年时至衰老行篇云寄语后生子作乐当及
春今俗少年者呼为后生子士往往笑之不谓此乃古
语而人尚用之也

　　事原(刘孝孙/)
　　紫袈裟
唐代宗实录云大历三年诏杭州僧惠崇内赐紫袈裟
　　桃板
玉烛宝典曰元日造桃板著户谓之仙木以郁林山桃
百鬼畏之即今谓之桃符也其上或书神荼郁垒之字
　　爆竹
荆楚岁时记曰元日庭前爆竹起于古之庭燎

　　剪䌽胜
初学记云起于晋代贾充夫人所作瑞䌽图之形又云
取似王母戴胜也董勋曰礼俗人日以七种菜为羹剪
䌽为人胜或镂金箔为人以帖屏风亦戴之于头发又
造花胜以相遗之
　　鞦韆
古今艺术图云北方戎狄爱习轻䢪之态每至寒食为
之中国女子学之乃以䌽绳悬树立架为之

　　饧粥
陆翙邺中记云寒食之日作醴酪煮粳米及大麦为酪
捣杏仁煮作粥玉烛宝典曰今人悉以大麦粥研杏仁
为酪以饧饮之盖断火故作此粥也
　　半臂
实录曰隋大业中内官多服半除即今之长袖也唐高
祖减其袖谓之半臂
　　偏

后衣古者衣服短而齐不至于地后汉书梁冀始制狐
尾单衣注云后裾曳地若狐尾至今妇人裙衫皆偏裁
其后俗呼曰偏后衣也
　　大帽
实录曰大帽野老之服至后魏朝臣皆戴之唐初以縠
为之以隔风尘
　　流杯
晋书束晢曰昔周公卜洛流水以汎酒故逸诗曰羽觞

随流波其后三月三日曲水流杯即其遗事
　　卷白波
资暇录云起于东汉初擒白波贼戮之于席卷故酒席
仿之以快人情也
　　注子偏提
元和初酌酒用尊杓无何改为注子其形如罃而有盖
嘴柄皆具元和中贵人仇士良恶其名同郑注乃去其
柄安系若茗瓶而小异之目曰偏提

　　阮咸
唐代宗朝元行冲为太常少卿时有人于古冢获铜器
似琵琶而圆献于元公曰此阮仲容所造乃命工人以
木为之音韵清朗颇难为权以仲容之姓名呼焉况阮
公昔贤岂可以其名氏号乐器乎元以其形似月其声
合琴名为月琴
　　骰子
声谱云博陆采名也魏陈思王曹子建制双陆局置骰

子二至唐末有叶子之戏未知谁置遂加骰子至于六
按乌曹始置六博之戏乃行十二棋者及老子度函谷
关置樗蒲戏俱曰博李氏资暇录云按诸家字书骰子合
作投子投掷之义今作骰子字非史记蔡泽说范睢曰
博者欲大投裴骃注云投投子也及投掷之义是樗
卢雉犊曰五采骰子也非谓今自么至六者盖陈思王
之作也潘氏纪闻谭曰骰子饰四以朱者因玄宗与贵
妃采战将北唯重四可转败为胜上掷而连呼叱之骰

子宛转良久而重成四上大悦命将军高力士赐四绯
　　弹棋
事始引世说始自魏白氏六帖误也按西京杂记汉武
帝好蹴鞠言事者为劳体非至尊所宜帝曰朕好之可
择似而不劳者奏之因而作弹棋贡
　　角抵戏
史记秦二世在甘泉宫作乐角抵俳优之戏其后汉武
帝好此戏即今之相扑也

　　簨簴
礼记曰夏后氏之笼簨簴植曰簨横曰簴用悬钟磬也
　　金根车
汉巴汉舆服志曰秦王作金根车
　　华盖
崔豹古今注云黄帝所作也与蚩尤战常有五色云在
帝上下故为华盖也
　　曲盖

古今注云武王伐纣大风折盖太公因而为折盖之形
　　甲乙帐
汉武帝以琉璃珠夜光珠杂天下珍宝为甲帐其次为
乙帐甲者居神乙者自居

　　袖中锦(太平老人/)
　　天下第一
监书内酒端砚洛阳花建州茶蜀锦定瓷浙漆吴纸晋
铜西马东绢契丹鞍夏国剑高丽秘色兴化军孑鱼福
州荔眼温州挂临江黄雀江阴县河豚金山咸䜴简寂
观苦笋东华门把鲊右兵福建出秀才大江以南士大
夫江西湖外长老京师妇人皆为天下第一他处虽效
之终不及

　　三出
凤州三出手柳酒宣州四出漆栗笔蜜
　　岭南节
岭南所重之节腊一伏二冬三年四
　　峡舟三字
川人雇舟出陜有三字新轻卓(卓谓不/揽客货)
　　京妇美陋
京师妇人美者谓之搭子陋者谓之七盖搭子者女傍

着子为好字七者谓其不成妇女也七字不成女
　　二妙
苏州儿越州女
　　四禁
中书四禁一曰漏泄二曰稽缓三曰遗失四曰忘误
　　知酒法
知酒美恶法但以手扣其坛其声清而长者其酒必佳
声重而短者其酒苦声不响其酒必坏

　　老人十拗
老人有十拗白日顿睡夜间不交睫哭则无泪笑则泣
下三十年前事总记得眼前事转头忘了吃肉肚里无
总在牙缝里面白反黑发反白
　　带子之人
常言带子之人性多毒忽戏之恐招悔吝如瞎子缺子
跛子之类是也
　　少见三儿

世间少见三儿谓麻面老儿秃鬓小儿凸肚乞儿
　　四事不可久
世间四事不可久恃春寒秋热老健君宠
　　古所不及
章相言近世有古所不及者三事洛花建茶妇人脚
　　盗有三畏
盗者有常语曰不怕你铁墙铁壁只怕你恶犬健人偷
儿云夜入人家有三畏一畏有老人二畏有牙儿三畏

乳犬如金银物在大匮有铁钮贼不能入
　　唐畿尉六道
唐畿尉有六道入御史为佛道入评事为仙道入赤县
为人道入畿丞为苦海入县令为畜生道入判司为饿
鬼道
　　四妖
世有四妖宫殿高侈谓之土木之妖珠玑锦绣谓之服
饰之妖洛中牡丹维扬芍药谓之花妖妇人美色能文

翰谓之人妖
　　仕宦三还
仕宦改官后有三还教官改秩作县为还俗职官后作
县为还债作令了作县为还魂
　　四忌
人有四忌一日之忌暮无饱食一月之忌暮无大醉一
岁之忌暮无远行终身之忌暮无燃烛行房也
　　鸡有五德

鸡一名烛夜一名司晨有五德头有冠象文足有距象
武遇敌则斗象勇得食相呼象义鸣不失时象信也
　　易为美
妇人三上三中三下皆易为美墙上马上楼上旅中醉
中日中月下烛下帘下
　　仕宦五瘴
仕宦有五瘴急催暴敛剥下奉上名曰赋租之瘴深文
以逞善恶不白名曰刑狱之瘴昏晨酣宴弛废王事名

曰饮食之瘴侵牟民利以实私储名曰贪财之瘴盛畜
侍妾以娱声色名曰帷薄之瘴
　　五绝
汉篆晋字唐诗宋词元曲
　　三贱
明州有三贱烧底贱着底贱吃底贱或问其故曰烧底
是灯草着底是草鞋吃底是盐
　　三荐

有人嘲小邑市云茶店汤瓶不曾荐客店床上无稿荐
大街上好放荐
　
　
　
　
　
　说郛卷十二下