钦定四库全书
　格古要论卷上
　　　　　　　　　　　　　明　曹昭　撰
　古铜器论
　　古铜色
铜器入土千年色纯青如翠入水千年色纯绿如瓜皮
皆莹润如玉未及千年虽有青绿而不莹润有土蚀穿
剥处如蜗篆自然或有斧凿痕则伪也器厚者止能秀

三分之一或减半其体还重器薄者铜将秀尽有穿破
处不见铜色惟见青绿彻骨其中或有红色如丹不曾
入水土惟流传人间者其色紫褐而有朱砂斑垤起如
上等辰砂此三等结秀最贵有如蜡茶色者有如黑漆
色者在水土年近虽秀不能入骨亦不莹润此皆次之
尝考西汉铜钱至今一千五百馀年虽有青绿而少莹
润亦无朱砂斑垤起者汉印亦然今所见古铜器青绿
剥蚀彻骨莹润如玉及有朱砂斑垤起者非三代时物

无此也
　　伪古铜
用酽醋调䃃砂末匀傅新铜器上候成蜡茶色或漆色
或绿色入水浸后用糯稻草烧烟薰之以新布擦光或
棕刷刷之伪朱砂斑以漆调朱为之然俱在外不能入
骨最易辨也
　　三代器
夏尚忠商尚质周尚文其制器亦然商器质素无文周

器雕篆细密而夏器独不然常有夏器于铜上相嵌以
金其细如发夏器大抵皆然然相嵌今讹为商嵌诗云
追琢其章金玉其相
　　局器
唐天宝间至南唐后主时于句容县置官场以铸之故
其上多有监官花押其体轻薄花纹细而可爱非古器
也亦有微青绿色及朱砂斑者不能彻骨莹润
　　新铜器

宋句容县及台州铸者多是小雷纹花儿元杭州姜娘
子平江王吉铸铜器皆得名花纹粗姜铸胜于王俱不
甚直钱
　　古铸
古之铸器以蜡为模花纹细如发而匀净分晓识文笔
画如仰瓦而不深峻大小深浅如一并无砂颣此乃作
事之精致也其款识稍有模糊不匀净及样范不端正
者必野铸也

　　古铜款识
或云款乃花纹以阳识器皿居外而垤识乃篆字以纪
功所谓铭书钟鼎居内而坳三代用阴识其字拗入汉
用阳识其字垤起间有拗者盖阴识难铸阳识易成但
有阳识者决非三代器也
　　古香炉
上古无香焚萧艾尚气臭而已故无香炉今所用者皆
古之祭器鼎彝之属非香炉也惟博山炉乃汉太子宫

中所用香炉也香炉之制始于此多有象古新铸者当
以体质颜色辨之
　　古镜
古人铸镜必用青铜制作精致惟唐镜纽最高大故谚
云唐大鼻
　　古器辟邪
古铜器多能辟祟人家宜宝之盖山精木魅之能为祟
者以历年多尔三代钟鼎彝器历年又过之所以能辟

祟其十二时镜能应时自鸣此古灵异器也
　　古瓶养花
古铜器入土年久受土气深用以养花花色鲜明如枝
头开速而谢迟则就瓶结实陶器亦然
　古画论
　　六法三品
射赫云画有六法一曰气韵生动二曰骨法用笔三曰
应物象形四曰随类傅彩五曰经营位置六曰传模移

写六法精论万古不移自骨法用笔以下五法可学而
能如其气韵必在生知固不可以巧密得复不可以岁
月到默契神会不知然而然也故气韵生动出于天成
人莫窥其巧者谓之神品笔墨超绝传染得宜意趣有
馀者谓之妙品得其形似不失规矩者谓之能品也
　　三病
画有三病皆系用笔一曰版二曰刻三曰结版者腕弱
笔痴全亏取与物状平褊不能圆混也刻者运笔中疑

心手相戾勾画之际妄生圭角也结者欲行不行当散
不散似物凝碍不能流畅也
　　一十二忌
一曰布置拍塞二曰远近不分三曰山无气脉四曰水
无源流五曰境无夷险六曰路无出入七曰石止一面
八曰树少四枝九曰人物伛偻十曰楼阁错杂十一曰
滃渰失宜十二曰点染无法凡画有犯于此虽工不取
　　辨古名画

佛道有福聚端严之像人物有顾盼语言之意衣纹树
石用笔类书衣纹大而调畅细而劲健有卷摺飘举之
势树分老嫩屈节皱皮石看三面皴皵老润山水林泉
幽閒深远有四时朝暮风雨晦明云烟出没之景水源
来历分明汤汤若动桥道往来野径萦回屋庐深邃一
斜一直折算无亏鱼龙有游泳升降之势花果阴阳向
背带露迎风飞禽走兽饮啄动静精神夺真有如此者
定知名手也

　　古画真迹难存
董源李成近代人耳所画犹稀如星凤况晋唐名贤真
迹其可得见之哉尝考其故盖古画纸绢皆脆如常舒
卷损坏者多或聚于富贵之家一经水火丧乱则举群
失之非若他物犹有散落存者
　　书画一法
古人云画无笔迹如书之藏锋常见赵魏公自题已画
云石如飞白木如籀写竹应须八法通正所谓书画一

法也
　　画山水皴皵
画山石有披麻皴乱斧凿痕皴芝麻皴雨点皴骷髅皴
鬼面皴弹涡皴有泼墨矾头凌面用笔有老润者有恬
洁者描人物有铁线笔兰叶笔游丝笔颤笔亦各师一
家但调畅劲健为佳
　　士夫画
赵子昂问钱舜举曰如何是士夫画舜举答曰𨽻家画

也子昂曰然余观唐之王维宋之李成郭熙李伯时皆
高尚士夫所画与物传神尽其妙也近世作士夫画者
缪甚矣
　　古画用笔设色
古人用笔圆熟傅色入绢素思大神妙愈玩愈妍虽年
远破蒸亦精神后人作者色墨皆浮于缣素之上全无
精彩初观可取久则意尽矣
　　古画绢色

古画绢色淡黑自有一种古香可爱惟佛像香烟薰黑
者多伪作者取香烟沥或灶烟脂捣碎煎汁染绢其色
黄而不精彩古绢自然破者必有鲫鱼口须连三四丝
不直裂伪作者则否其绢亦新
　　古画绢素
唐绢丝粗而厚或有捣熟者有独梭绢阔四五尺馀者
五代绢极粗如布宋有院绢匀净厚密亦有独梭绢有
等极细密如纸者但有稀薄者非院绢也元绢类宋绢

有独梭绢出宣州有宓机绢极匀净厚密嘉兴魏塘宓
家故名宓机赵松雪盛子昭王若水多用此绢作画
　　院画
宋画院众工凡作一画必先呈藁然后上真所画山水
人物花木鸟兽种种臻妙
　　无名人画
无名人画有甚佳者今人以无名命为有名不可胜数
如见牛即戴嵩见马即韩干尤为可笑

　　没骨画
尝有一图独梭熟绢黄筌作榴花百合皆无笔墨惟用
五彩布成其榴花一树百馀花百合一本四花花色如
初开极有生意信乎神妙也
　　名画无对轴
李成范宽苏东坡米南宫父子皆高尚士夫以画自娱
人家遇其适兴则留数笔岂能有对轴哉今人以孤轴
为慊不足与之言画矣

　　御府书画
徽宗御府所藏书画最多俱是御书标题后用宣和玉
瓢御宝于中多有临摹者未可尽以为真收者仔细辨
之
　　画难题名
米南宫云范宽师荆浩王诜常以二画见送题勾龙爽
因重背入水于石上有洪谷子荆浩笔字样全不似宽
后于丹徒僧房有一轴山水与浩一同于瀑泉边题华

原范宽乃少年所作信荆浩弟子也以一画易之以示
鉴者以此论之画难题名也
　　题跋画
古人题画书于引首宋徽庙御书题跋亦然故宣和间
背书画用黄绢引首也近世多书于画首赵松雪云画
至近世遭一劫也
　　装背画
画不脱落不宜重背一背则一损精神墨迹法帖亦然

边道破碎必用补葺不可裁去裁则损画多矣
　　王维画
王维字摩诘家居蓝田辋川尝作辋川图山峰盘回竹
树潇洒石小劈斧皴树梢雀爪叶多夹笔描画人物
眉目分明笔力清劲张彦远云王维画得兴处不问四时
如画花往往以桃杏芙蓉莲花同作一景画袁安卧雪
图有雪里芭蕉此乃得心应手意到便成故造理入神
迥得天真难与世俗论也

　　李思训画
李思训唐宗室也善画设色山水笔法遒劲涧谷幽深
峰峦明秀石用小劈斧树叶用夹笔尝作金碧图障笔
格艳丽雅有天然富贵气象子昭道画亦如父故世称
大李将军小李将军也
　　李伯时画
李公麟字伯时号龙眠居士其画但作水墨不曾设色
画无笔迹凡有笔迹重浊者皆伪也独用澄心堂纸为

之惟临摹古画有用绢著色者
　　董源画
董源江南人其山峭拔高耸从脚至顶转摺分明其石
若披麻其水縠纹树多亭直叶单夹笔兼之喜多作人
物设色效李思训其溪桥洲渚咸有生意一片江南景
也
　　李成画
李成字咸熙营丘人善山水初师关仝颖悟融变思清

格老有以过之世绝无其画故不细论也
　　郭熙画
郭熙山水其山耸拔盘回水源高远多鬼面石乱云皴
鹰爪树松叶攒针杂叶夹笔单笔相半人物以尖笔带
点凿绝佳自著山水训议论卓绝千古可规
　　苏东坡画
东坡画竹从地一直起至顶未曾逐节分以浓淡墨分
叶背面作枯木虬屈无端石皴硬奇怪如胸中盘郁也

　　米氏画
米芾字元章山水学董源天真发露怪怪奇奇子元晖
略变父法自成一家烘锁点缀草草而成不失天真也
画纸不用胶矾不肯于绢上画临摹古画有用绢者
　　李唐画
李唐善山水初法李思训其后变化愈觉清新多喜作
长图大障其石大劈斧皴水不用鱼鳞縠纹有盘涡动
荡之势观者神惊目眩此其妙也

　　马远画
马远师李唐下笔严整用焦墨作树石树叶夹笔石皆
方硬以大劈斧带水墨皴其作全境不多其小幅或峭
峰直上而不见其顶或绝壁直下而不见其脚或近树
参天而远山低孤舟泛月而一人独此边角之境也
　　夏圭画
夏圭善山水布置皴法与马远同但其意尚苍古而简
淡喜用秃笔树叶间夹笔楼阁不用尺界画信手画成

突兀奇怪气韵尤高
　　高士安画
高士安字彦敬回鹘人居官公暇登山赏览其湖山秀
丽云烟变灭蕴于胸中发于毫端自然高绝其峰峦皴
法董源云树学米元章品格浑厚元朝第一名画也
　　　历代画者不可胜数略取数人家法以俟知者
　古墨迹论
　　真行草墨迹

真行草书之法姜白石书谱论之备矣凡辨古人墨迹
当观其用笔虽体制飘逸典重不同其法一也如真书
宜逐笔拆看不可全以体制纸色言之
　　响榻
响榻伪墨迹用纸加碑帖上向明处以游丝笔圈却字
画填以浓墨谓之响榻然圈隐隐犹存其字亦无精彩
　　古帖难辨
唐萧诚伪为古帖示李邕曰右军真迹邕欣然曰是真

物诚以实告邕复视曰细看亦未能好以此论之古人
墨迹未易辨也
　　古墨迹纸色
古墨迹纸色必表古而里新赝作者用古纸浸汁染之
则表里俱透微揭视之乃见矣
　　古纸
北纸用横帘造纹必横其质松而厚南纸用竖帘纹竖
若二王真迹多是会稽竖纹竹纸唐有麻纸其质厚有

硬黄纸其质如浆润泽莹滑用以书经故善书者多取
其作字今有二王真迹用硬黄纸者皆唐人仿书也五
代有澄心堂纸宋有观音纸匹纸长三丈有彩色粉笺
其质光滑苏黄多用是作字元亦有彩色粉笺有蜡笺
彩色花笺罗纹笺皆出绍兴有白箓纸清江纸观音纸
出江西赵松雪库库子山张伯雨鲜于枢多用此纸有
倭纸出倭国以蚕茧为之细白光滑之甚
　　　余尝见宋徽庙御笔书千文一轴其纸首尾长

　　　五丈奇信乎匹纸三丈也
　古碑法帖论
　　兰亭帖
兰亭帖世以定武本为第一金陵清凉本为第二其定
武本薛向师正别刻石易去大观中于薛向家取入禁
中建炎南渡不知存亡清凉本洪武初因寺入官其石
留天界寺住持僧金西白盗去后事发其僧系狱死石遂
不知所在

　　淳化阁帖
宋太宗搜访古人墨迹于淳化中命侍书王著用枣木
板摹刻十卷于秘阁各卷尾篆书题云淳化三年壬辰
岁十一月六日奉圣旨摹勒上石上有银锭纹用澄
心堂纸李庭圭墨拓打手揩之而不污乃亲王大臣则
赐一本人间罕得今世人所有皆转相传摹者
　　绛帖
尚书潘师旦用淳化阁帖增入别帖重摹刻二十卷于

绛州北纸北墨极有精神在淳化阁帖之次其石比淳
化帖本绛帖高二字
　　潭帖
淳化帖颁行潭州摹刻一本与绛帖雁行庆历间僧希
白重摹本亦佳绍兴间第三次重摹者失真矣
　　临江戏鱼堂帖
元祐间刘次庄以淳化阁帖十卷摹刻于临江除去卷
尾篆题而增释文亦在潭帖之次

　　太清楼帖
大观间奉旨以御府所藏真迹重刻于太清楼与淳化
帖有数帖多寡不同其中有兰亭帖皆蔡京标题卷尾
题云大观三年正月一日奉圣旨摹勒上石
　　元祐秘阁续帖
元祐中奉旨以御府所藏真迹除淳化帖外刻续法帖
耳
　　黔江帖

秦子明于长沙摹刻僧宝月古法帖十卷载入黔江绍
圣院乃潭人汤正臣父子刻石
　　东库本
世传潘氏子析居法帖石分为二其后绛州公库乃得
其上十卷绛守重刻下十卷足之一部名东库本其家
复重刻上十卷亦足一部于是绛州有公私二本靖康
兵火石并不存后金人重摹者天渊矣
　　武陵帖

武陵帖二十卷较诸帖增益最多中间有右军黄庭他
本所无博而不精殊无足取
　　赐书堂帖
赐书堂帖宋宣献公刻于山阳有古钟鼎识文绝妙但
二王帖未精石已不存后又重摹
　　蔡州帖
蔡州临摹绛帖上十卷刻石出于临江潭帖之上
　　彭州帖

彭州亦刻历代法帖十卷不甚精彩纸类北纸
　　汝州帖
汝州帖乃摘诸帖中字牵合为之每卷后有汝州印后
会稽重摹谓之兰亭帖
　　淳熙秘阁续帖
淳熙间奉旨以御府珍储刻石禁中卷尾题云淳熙二
年乙巳岁二月十五日修内司恭奉圣旨摹刻上石
　　利州本

庆元中以戏鱼堂帖并释文重刻石于益昌释文字画
较临江帖稍大
　　二王帖
二王帖许提举闲刻于临江摹勒极精
　　甲秀堂帖
甲秀堂帖庐江李氏刻前有王颜书多诸帖未见后有
宋人书亦多
　　星凤楼帖

星凤楼帖尚书赵彦约刻于南康虽众刻重摹而精善
不苟
　　群玉堂帖
群玉堂帖韩侂胄刻所载前代遗迹多亦有宋人者
　　玉麟堂帖
玉麟堂帖吴琚摹刻秾而不精多杂米家笔仗
　　宝晋斋帖
宝晋斋帖曹之格摹刻星凤之子在诸帖为最下

　　百一帖
百一帖王万庆摹刻笔意清遒雅有胜趣刻手不精
　　南北碑纸墨
北墨多用松烟色青北纸横纹其质松厚不甚染墨拂
之如薄云过青天凡北碑皆然不用油蜡南碑用油烟
墨色纯黑用油蜡碑文赝墨皆仿此
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　格古要论卷上