钦定四库全书
　雨航杂录卷上
　　　　　　　　　　　　明　冯时可　撰
柳宗元称陈京之文深茂古老纪事朴实不苟悦人其
学推黄炎以下涉历代暨国之故钩引贯穿举大包小
若太仓之蓄崇山之载浩乎不可既云京文不多见观
柳所称如此其人可知近来志铭传记之作惟务繁缛
极力赞述苟悦子孙无取月旦即号为大家者尤甚致

使将来贤愚莫辨信史无徵是文之大病也昌黎云为
文而使一世之人不好吾悲其为文为文而使一世之
人好吾悲其为人二公之言若此其意皆欲以文维世
不徒逞膏馥为名美务容悦为利媒者予往时曾以直
笔贾罪遭豪者遍毁于诸贵人以此龃龉末路然予持
其说不变赵太史称予为文之董狐因览柳语有感漫
笔于此
张子厚高而不荡邵康节旷而不流邵之谈数则旷而

精微矣张之崇礼则高而细谨矣天运循环何者非数
人身动作何者非礼
吕与叔祭李端伯文以为与人交洞照其情而终靡有
争于事如控六辔逐曲舞交周折毕如意可谓善状端
伯者矣无争则心大心大则于事何不如意
吴幼清赞朱文公曰义理玄微蚕丝牛毛心胸开豁海
阔天高知言哉本朝所以久而治者遵公之遗教如金
科玉条二百年来士大夫为正而不为邪为谨而不为

荡纯师纯法谁之力哉
生无可好以得所欲死无可恶以失所欲苟能无欲则
同死生一得丧不难非诞语也
陆九韶于形迹可疑不轻信流言滥溢不轻扬处好恶之
际逆顺甘苦一不能溺嗟乎作人如此可以相天下矣
汉儒之于经台史之测天也不能尽天而观象者莫能
废宋儒之于学规矩之画地也不能尽地而经野者莫
能违

子静之求心而其徒弃经典紫阳之穷理而其徒泥章
句非教者之过学者之失也假令相济不益善哉鹅湖论辩
无极往复若虚若无者然乎永嘉陈君举答文公书言
刻画太精反伤易简矜持已甚滋涉吝骄盖讽之也
屈原之骚庄生之书司马子长之史相如之赋李杜之
诗韩苏之序记驰骋纵逸天宇不能限其思雄矣哉
宋儒之于文也嗜易而乐浅于论人也喜核而务深于
奏事也粗翘拂遂贵直而少讽所以去古愈远而不能

经天下
六经无浮字秦汉无浮句唐以下靡靡尔其词蔚然其
义索然譬则秋杨之华哉去治象远矣
九奏无细响三江无浅源文岂率尔哉永叔侃然而文
温穆子固介然而文典则苏长公达而文遒畅次公恬
而文澄蓄介甫矫厉而文简劲文如其人哉
汉文雄而士亦雄宋文弱而兵亦弱唐文在盛衰之间
其国势亦在强弱之际

太史公之文与杜甫之诗皆深浑高厚其叙世隆污盛衰
及人惨舒悲喜之变如口画指撝咸具神化橐籥之妙也
迁有繁词甫有累句不害其为大家迁剪其繁则经矣
甫加以穆则雅矣
春秋之文告言伦脊而渐渍人心志战国之说辞气纵
横而耸动人耳目然去圣王之典训远矣
杨朱曰贤愚好丑成败是非无不消灭矜一时之毁誉
焦苦其形神要数百年中之馀名岂足润枯骨哉此语

达矣而非所以辅教
庄纵观大化为汪洋浩肆无端厓之言自谓达道而无
束于教乃其弊也背道而伤教邹子之赤县神州其庄
之绪论哉
子华子五源之溪天下之穷处也鼯吟而鼬啼旦晓昏
而日昳也苍苍踟蹰四顾而无有人声虽然其土膏脉
以发其清流四注无乏于濯溉其蘋藻之芼足以供祭
其石皱栗烂如赭霞蘤草之芳从风以扬垄耕溪饮为

力也佚而坐啸行歌可以卒岁此数语词葩而乏混芒
东京以后笔也
西京之儒术衰于扬雄为利禄也东京之经师衰于马
融为奢淫也经术衰而节行振矣节行摧而清谈起矣
世变之移人实为之
孔子作春秋削其事辞革文而从忠也左氏晔晔乎华
繁而实寡矣其时先王之教不远其所述诸贤议道讲
礼宪典陈法犹有懿德大雅之风但多言明变近谲近

诬衰世之文滥觞于兹矣韩子以谨严称春秋以浮誇
加左氏确矣哉战国策或以为虞卿作矫称蜂出犹有
兵气申韩卑卑名实事谲词巧抵巇激肆荡如于义矣
庄列之伦离经畔常皆乱世之文哉汉斲雕为朴反漓
为醇而春和诸令穆如温如以至贾董扬马诸贤上者
深淳浑灏次者崭峻雄奇彬彬乎盛矣
枚乘七发驰骋恢奇祖屈原之骚而变其体者乎五言
古诗有三百篇之遗意而近于哀伤乐淫者乎相如当

盛汉之隆气旁魄而词最温丽然已为六朝端倪矣
西汉简质而醇东京新艳而薄时之变也班固赡郁而
有体左史之亚哉此外寥寥矣
徐伟长曰鄙儒之博学也务于名物详于器械矜于古
训摘其章句而不能统其大义以获先王之心此何异
女史诵诗内竖传令今之学史汉者大都然哉
干之中论可称论笃当繁响嘈杂之际而独朱弦疏越
也宁谐众耳哉然其志则显矣陈思王称其怀文抱质

恬澹寡欲亦可验于斯
十三经注疏立而西京诸儒之训亡矣学士大夫取通
解而止不复攻坚扣硬所为帖括椎朴浅近能不诎于
词赋乎譬之布帛朽蠹宁如刺绣故有唐经术之不振
治经者之过也
昭明文选唐人枕席沈酣其间而六经如甲乙簿矣易
奇而法诗正而葩韩子独注心焉所以其文高于一代
薛少保阳林花已红寒涧苔未绿有感于仕路淹速而

作也然人生游世譬游园林速则易过而不涉趣与时
浮沉随处逍遥亦何必速哉末云伊余忽人事萧寂无
营欲客行虽云远玩之良自足其意超矣晚岁怀禄不
止卒与窦怀贞之难行不践言惜哉陜郊篇平淡而思
深宜子美取之也
退之秋怀诗匆前两好树众叶光薿薿秋风一披拂策
策鸣不已微灯照空床夜半偏入耳愁忧无端来感叹
成坐起天明视颜色与故不相似羲和驱日月疾急不

可恃浮生虽多途趋死惟一轨胡为浪自苦得酒且欢
喜词雅淡而骨遒上骎骎建安矣
退之山石诗山石荦确行径微黄昏到寺蝙蝠飞升堂
坐阶新雨足芭蕉叶大栀子肥僧言古壁佛画好以火
来照所见希铺床拂席置羹饭粗粝亦足饱我饥夜深
静卧百虫绝清月出岭光入扉天明独去无道路出入
高下穷烟霏山红涧碧纷烂漫时见松栎皆十围当流
赤足蹋涧石水声激激风吹衣人生如此自可乐岂必

局束为人鞿此诗叙游如画如记悠然澹然在古剑篇
诸作之上余尝以雨夜入山寺良久月出深忆公诗之
妙其嗟哉吾党二句后人添入非公笔也
初盛唐之诗真情多而巧思寡神足气完而色泽不屑
屑也晚唐意工词纤气力弥复不振矣春鸟秋蛩节变
音迁人乘代运孰能知其然哉
刘文房日华浮野雪春色染湘波佳境佳语其他作皆
深心自道涕泪千古所乏者雄浑耳

韦苏州春罗双鸳鸯之作近于典讽沣上作川寒流逾
迅霜交物初委南池诗烟草凝衰屿星汉泛归流南斋
诗春水不生烟荒冈筠翳石西斋诗柳意不胜春岩光
已知曙寝斋有单绨灵药为朝茹盥漱忻景清焚香澄
神虑皆高雅閒淡朱子谓其气象近道无声色臭味信
矣史称其所至焚香扫地而坐超然高洁余平日閒居
亦与苏州好同尝谓古人称晚食当肉缓步当车余亦
谓焚香可以当栽花扫地可以当营宅

白居易始终完节心曲清妙其为诗虽率意而不俗续
古诗云何意掌上玉化为眼中砂盈盈一尺水浩浩千
丈河寓意深矣月明无叶树霜滑有风枝夕照红于烧
晴空碧胜蓝晴沙金屑色春水曲尘波自是晚唐色相
至古原草诗野火烧不尽春风吹又生几希初唐乎
莫方伯常称唐荆川先生诗谓直追沈宋其送程翰林
谪潮阳诗白昼鲛珠落青天蜃阁分又啼猿三下泪明
月两离居赠张相公诗儒生东阁承颜色酋长西羌识

姓名冰灯诗出海鲛珠犹𢃄水满堂罗袖欲生寒置之
初唐真不易辨伯兄尝从公陈渡草堂夏月席稿不施
茵帐即白鸟噆肤不顾也出则小艇一叶仅容二人常
语学者人有富贵气于诗文必不佳又言近来文章不
以用世而以媚世也名言哉
高叔嗣山河未可尽行处与春长空山悬日影长路起
风寒起语之绝佳者寒星出户少秋露坠衣繁尘外语
也孤心向谁是直道匪今难失路还为客他乡独送君

又登寺阁诗末句芳菲满眼心无奈祗上毗卢阁上看
皆悽婉有馀味近陈太史伯求于燕京马上咏一联云
九陌风尘消短景三江云树隔长安颇自得意语予此
似高叔嗣否予曰桓温之拟太真稍有所恨陈怃然而
去
刘子威称陈束诗长河风日损高室鬼神怜盛唐语也
惜其警策者不多近水割鳞时供酒远山啼鸟尽关人
非不有趣然已落晚唐格局矣

杨升庵诗甚为葩丽而文甚弱齿角各有其分也诗如猱猿临
客路鸡犬隔仙家星河分宇县钟漏隔年华皆雅淡不类其
别作华烛引流萤篇即使宾王操觚亦当退避三舍
徐叔明东湖驿诗马蹄侵夕照鸟语变春声姚园诗鸟
声欢客至花事怯春迟丰乐驿诗柝懒偏宜客砧疏不
过门皆五律之佳者七言稍弱于二王然叔明甚不服
二王谓此皆秦声初阅则惊细嚼则厌赵太史言此二
语评其文则无辞矣诗则吾不知也较二王诗次公为

长
张将军元凯能诗而骄初为王百榖所拔其后稍见重
有司即谗媢百榖谋野集中所称中山狼是也其五言
诗有关山悲短笛儿女忆长安涧藤栖暝翠山磬韵春
潮能洗尽弁鹖气味
杜子美新婚别云誓欲随君去形势反苍黄无家别云
存者无消息死者为尘泥又久行见空巷日瘦气惨悽
杳眇之极足泣鬼神

杜诗五言古之佳者如夜雨剪春韭新炊间黄梁天涯
歇滞雨粳稻卧不翻夜阑接软语落月如金盆苦雨诗
群木水光下万家云气中梦李白诗死别已吞声生别
常恻恻魂来枫林青魂返关塞黑落月满屋梁犹疑照
颜色送樊判官诗冰雪净聪明雷霆走精锐九成宫诗
苍山入百里崖断如杵臼晚登瀼上堂诗春气晚更生
江流静犹涌大云寺诗灯影照无睡心清闻妙香梵放
时出寺钟残仍殷床西枝村诗天寒鸟已归月出山更

静土室延白光松门耿疏影北征诗我行已水滨我仆
犹木末鸱鸟鸣黄桑野鼠拱乱穴皆足以轶徐庾而掩
三谢
古者名以正体字以表德弟子称其师子孙称其祖皆以
字孔子称仲尼是也近世有号则字多所避不以加于
尊行至文字间犹以字为雅而号为俗然于从宜从俗
之道终有所未安近有少年上书王司寇称元美先生
司寇拂然曰若竖子胡以元美我徐宗伯笑之曰谁使

汝开轻薄之端为山人纨裤领袖而今更恶其称耶若
我则未有以叔明称者大凡前辈于后生当以孝弟忠
信勖勉不当专以诗文之标举兴会者𨗳之长其矜伐
凌厉宗伯所谓开轻薄之端其语未为过也
羌村诗峥嵘赤云西日脚下平地柴门鸟雀噪归客千
里至妻孥怪我在惊定还拭泪世乱遭飘荡生还偶然
遂邻人满墙头感叹亦歔欷夜阑更秉烛相对如梦寐
此诗情至之语与唐风绸缪章三星在天今夕何夕之

旨相同相对如梦寐其思黯然千载若在目前也
有摘弇州诗悲歌碣石虹高下击筑咸阳日动摇以为
奇语不知此是弇州之病近于匠作而远自然岂如老
杜锦江春色来天地玉垒浮云变古今王摩诘云里帝
城双凤阙雨中春树万人家之稳当耶近吴明卿岳阳
楼诗赤甲云生神女过黄陵日落帝妃哀情思亦佳
宋史称程明道平居气象清越洒然如在事外及遇事
则与贱者同起居饮食能堪人所不堪嗟乎惟其能在

事外而后能与人同天下事断非著迹者所能办也
程叔子谓王介甫谈道如说十三级塔上相轮对望而
谈曰相轮如此如此极是分明某则辛勤攀援而上虽
犹未见相轮却实在塔中其语直矣而介甫不怒盖生
平服其忠信也嗟乎今之谈道者抟虚说影指无为有
求其对望而谈者亦鲜哉
孝弟之极至于天明地察孝弟之至也非尧舜不能尽
今人或以一事一节为孝而路人视其族属善不推惠

不广者亦何足以言孝
台州徐中行居乡郡守以八行荐不应有刺其要名者
中行曰人而无行与禽兽等吾以八行应将孰为无行
者吾避名非要名也嗟乎古人耻独为君子况本无行
而冒焉为君子者乎
江州陈氏长幼七百馀口少事长卑事尊不畜婢仆供
使所以十三世而同居不变余乡兄弟一两人亦各分
居各有婢仆生疑启衅皆由于此且一人而有数十或

至百仆者汰侈如此俗恶能美伦恶得惇
曾子固事继母甚孝竭饘粥之养四弟九妹宦学婚嫁
皆其力人有所长奖励成就如弗及守福州旧有园蔬
钱三四十万弃弗取荆舒当事势力能偃举世之人从
之而不少屈其人如此乃评者谓行谊不如政事政事
不如文章则媢者词也
万历丁酉四月四日午后雨甚密山人沈士能叹曰是
旱徵也徐别驾光训问其故曰今日为甲子不见占书

云夏雨甲子赤地千里乎徐曰非也子为水位雨于甲
则水徵赤尺古字通用言为水阻则尺地举足若千里
之艰耳又五行书甲遇单日为雄遇双日为雌今雨于
四日则为雌甲其何伤古人云老尚誇雌甲狂宁作散
仙雌雄之说其来久矣沈曰何以分雌雄曰单奇数也
双耦数也天地之数贵阳贱阴阴多变不能信也
孔子以敬王二十三年甲辰去鲁适卫自卫适陈畏于
匡反卫已去卫过曹适宋及郑至陈已去陈如卫去之

晋至河而反至楚敬王三十有六年丁巳自卫反鲁盖
在外十有四年而未有禄也
子华子曰仲尼天也其可违物而奠处乎其可绝物而
自营乎日月不运宇宙四方必迷所向此深得夫子周
流列国之心者当时叔孙武叔之毁专以夫子急遇而
轻去其乡嗟乎人之肝胆不相照即仲尼犹莫能自明
况以中才而涉世之末流哉其取媢取谗也何怪
东坡守胶西仕宦十九年矣而未有家元丰己未于吴

兴被逮下狱已得赦安置黄州寓定惠寺迁临皋亭故
人马正卿为请故营地使躬耕其中所谓东坡也明年
筑雪堂以居绍圣甲戌安置惠州寓嘉祐寺明年迁合
江又明年得归善寺后隙地数亩营白鹤新居丁丑新
居成又移置昌化初僦官屋为有司迫逐乃买地城南
偃息桄榔林在儋四年食芋度日元符庚辰赦归阳羡
有邵民瞻从学为买一宅卜菟裘焉倾橐八十千与之
将卜吉入居因步月至村落闻妇人哭甚悲问之则售

宅主也焚劵还之不索其价遂还毗陵借顾塘桥孙氏
居焉竟卒于此盖建中靖国辛巳年七月也计东坡先
后凡任三十二政未尝归蜀终身无一居其清旷如此
彼或一二政而遂有脂田甲宅者贤愚相去不啻霄壤
哉然当时豪贵赫奕击钟鼎食之家俱已烟消云灭而
公之清风直道至今在天壤有志者亦胡能以彼易此
叔明麈谈云子孙亦是众生顾恋不可太深责备不可
太重兄弟原同一体事亲便欲相让分财便至相争有

感乎其言之也然兄弟子孙皆亲遗体果何分别乃末
世有重爱子孙而深忌兄弟者何故哉至科甲显晦之
间尤为侧目吾不知其何心自设科以来进士无限岂
为尤物奇货而屑屑若此如泰伯以天下让宁非至德
钱公辅甲科高第王荆公作其母夫人墓铭不称但云
子官于朝丰显矣里巷之士以为太君荣公辅意不满
以书冀改荆公不可曰文自有意不能改也如得甲科
何足为太夫人荣一甲科即市井小儿粗知词赋者皆

可得何足道哉故铭谓里巷之士以为荣明天下有识
者不然也前见徐叔明云王元美为人作传志极力称
誉如胶庠试最乃至微细事而津津数语此非但汉以
前无是即唐宋人亦无此陋识其意相同乃今宦途之
轩甲而轾乙遂如简珠之于沙砾举刺因之而不公不
覈则尤可叹也
西溪丛语载范文正守鄱阳喜乐籍一幼女未几召还
作诗寄后政云庆朔堂前花自栽为移官去未曾开年

年忆著成离恨只托东风管领来到京以胭脂寄其人
题诗云江南有美人别后常相忆何以寄相思赠汝好
颜色文子悱谓范公决无此事当时小人妒媢者为之
西溪不察而遂笔之也大都小人之谤君子不能以财
利污之必以声色污之二诗鄙浅决非公笔昔李赞皇
门徒之倾牛奇章至代为周秦行纪何论诗也
柳子厚嘻笑之怒甚于裂眦或云当作嘻笑之讥今人
谤人或嘻或笑若有意若无意乃其恨深而媢之甚者

也若裂眦之骂出自直发此之谓怒岂甚仇哉譬如风
焉披云飞石捲水倾木而无伤于人之血脉隙穴之风
毛发不摇及中肌肤以为深疾噫嘻今之为隙穴风者
亦多矣刘禹锡云骇机一发浮谤如川二子皆身处妒
媢之间故其言有味如此余亦有解忌篇
南渡后秦桧为相十有九年史弥远为相二十有六年
皆柄国久皆封王皆以功名终无后患人曰二相主和
不用兵所全民命至多也小说称史卫王浩为尉时至

补陀见大士云此文潞公后身他时作宰相官家要用
兵切须力谏其后浩两授节钺遍历三公寿八十九尝
曰吾口不言兵后必有为宰相者弥远乃其次子岂果
活命报耶然当绍兴三四年间天下经乱久将激于愤
士狎于战中国兵益精而张韩刘岳如熊如罴金人且
方酣䁥子女玉帛气怠志骄高宗君臣不乘将士之锋
奋而用之苟安忘耻以至不可复振曾谓国有人乎至
隆兴以后虎臣渐尽国势益削计不得不出于弭兵故

谈和议于绍兴中者为奸为误谈恢复于隆兴后者为
愚为罔若桧弥远之久相无患乃天道奖乱之时又胡
可以常理论噫嘻小人之富贵寿考者亦多矣诗不云
乎民今方殆视天梦梦自古然哉
昔人云宇宙可臻其极情性不知其穷以有涯之身驰
无涯之念其何异于夸父逐日愚公移山也昔颜靖侯
戒子侄仕宦不可过二千石邴曼容居官不肯过六百
石皆为有见吾在粤西曾与章孝廉书云人生于学问

事业有馀于功名富贵不足不多取精用物于天地则
量不盈而过可解因思庄子逍遥枋榆之说其亦智哉
我乡宗伯公见而叹以为名言大书于壁余近者自楚
移浙过吴门旬日检橐中装仅馀历年俸金五百镮为
儿纳采十去其五亲党过吴门告急者复斥其三又以
百金走云间惠我宗族而橐枵然罄矣侍妾服饰尽质
诸子钱家行装始备乃亲朋中恩意未遍者不免啧有
烦言家六兄杜陵公每相念以为廉吏安可为然余未

尝不自适也偶读颜氏家训惓惓以少欲知足为戒又
云婚姻勿贪势家勿贪富家心窃服之无论婚姻即子
孙福泽亦不可强图但苟无绝文种不必科第苟无损
善业不必富厚上无求多于天下无求备于人何用不
臧何用不适中庸曰素富贵行乎富贵所谓行乎富贵
者尽我富贵当行之道如毗主经邦济世安民随其分
量而行之若富求益富贵求加贵此之谓愿外即使如
其愿尚且不能自得而况未必如其愿乎

刘邵人物志云观人察质必先察其平淡而后求其聪
明聪明者阴阳之精阴阳清和则中睿外明圣人淳耀
能兼二美知微知章自非圣人莫能两遂故明白之士
达动之机而暗于玄虑玄虑之人识静之原而困于速
捷犹火自外照不能内见金水内映不能外光斯数语
发前人所未发曰何以能平淡曰抑躁则平寡欲则淡
人之常情以与已同则忘其百非故矫驾可谓至孝残
桃可为至忠以与已异则弃其百善故曲杖诬为匕首

葬楯称为反具是皆惑于好恶者也荆公之喜吕惠卿
魏公之恶李忠定皆以同异为好恶遂误国家之事
刘延明云君子尚让故涉万里而涂清小人好争足未
动而路塞是以让为得而争为失非君子之语让也君
子之让位也真见其才不当位而让之让财也真见其
分不当享而让之岂其计夫通塞耶史称延明为郭瑀
弟子瑀弟子五百馀人通经业者八十馀人瑀有女始
笄妙选良偶遂别设一席谓弟子曰吾欲觅快女婿谁

坐此席延明竟奋坐曰炳其人也瑀遂以女妻之嗟哉
娶妇以礼延明杂五百馀众之中而奋然出坐近于争
矣奚其让故延明之坐席何如逸少之坦腹行不掩言
古人所深耻也
刘孔才云君子以推让为利锐以自脩为篷橹静则闭
嘿泯之玄门动则由恭顺之通路嗟嗟处末世者宜如
此哉孔才以文士处建安黄初之际能为党类所容累
跻通显赐爵关内侯而无祸患其以是也

　
　
　
　
　
　
　
　雨航杂录卷上