钦定四库全书
　胡文穆杂著
　　　　　　　　　　　　　明　胡广　撰
　　牛李维州事
洪容斋谓维州之事当时议者谓德裕贤于僧孺以今
观之则僧孺为得司马温公断之以义利两人曲直始
分按吐蕃顽犷狡暴世为唐患屡盟屡叛非德之可怀
信之可结维州之事窃有议焉自清水劫盟兵临近镇

上下震惊德宗欲出幸以避之自是用兵经费岁无虚
日国计匮乏故德宗问李泌以复府兵之策泌对以屯
田积榖致富强之术德宗喜泌曰未也臣能不用中国
之兵使吐蕃自困德宗曰计将安出泌不对大意欲结
回纥大食云南与共图吐蕃令吐蕃多备以牵制之知
德宗素恨回纥故不对恐并沮屯田之议不行自吐蕃
寇西川韦皋与东蛮两林蛮连兵禦之屡战屡胜吐蕃奔
应西川南诏之不暇而寇河陇之迹渐稀此正与泌计相

合至宪宗时虽有尝出寇亦鲜获利穆宗长庆元年吐
蕃寇青塞堡盐州刺史李文悦击却之秋九月吐蕃遣
其礼部尚书论讷罗来求盟以大理寺卿刘元鼎为会
盟使入吐蕃与盟二年六月会盟之使未还即复来寇
灵武寇盐州自此不见再盟文宗太和五年九月吐蕃
维州副使悉怛谋请降尽率其众奔成都李德裕遣行
维州刺史虞藏俭将兵入据其城具状且言欲遣生羌
烧十三桥捣西戎腹心可洗允耻事下尚书省集议皆

请如德裕策独牛僧孺曰吐蕃之境四面各万里失一
维州未能损其势比来修好约罗戍兵中国禦戎守信
为上彼若来责曰何事失信养马蔚茹川上平凉阪万
骑缀回中怒气直辞不三日至咸阳桥此时西南数千
里外得百维州何所用之徒弃诚信有害无利此匹夫
所不为况天子乎文宗以为然还其城执悉怛谋归之
吐蕃尽诛之于境由此观之则僧孺之谋诚过矣且维
州本唐故地广德元年陷入吐蕃韦皋屡攻取之而不

得悉怛谋一旦举以还唐其来降之日又在吐蕃败盟
之后何失信之有僧孺乃以私憾沮德裕之功故以往
月吐蕃入长安之迹恐愒天子使祖宗故地不复德裕
成功不遂悉怛谋枉死负冤于无穷朱子于纲目特书
曰吐蕃将悉怛谋以维州来降盖深惜之也牛李是非
如此其著温公之言直牛而曲李者其意盖有所为宋
神宗在位喜于论兵富郑公尝云愿陛下二十年不可道
着用兵二字温公之意即郑公之意也当西夏部将嵬

名山欲以横山之众取李谅祚以降诏边臣招纳其众
公上疏极论以为名山之众未必能制谅祚幸而胜之
减一谅祚何利之有神宗不听遣种谔发兵迎之取绥
州费用六十万西方用兵盖自此始矣后城永乐夏人
来争丧师数十万神宗临朝大恸于是公言始验公平
生惟以和戎为念及得疾犹叹曰四患未除吾死不瞑
目矣其一以西戎之议未决折简与吕公著曰边计以
和戎为便然则牛李之论公云云者欲假此以抑要功

生事之人矫当时之弊不然牛李之事曲直甚明公何
为曲李而直牛乎维州之论当以朱子纲目与致堂之
说为当
　　唐宪宗读国史
宪宗勤于政理谓宰相裴垍曰朕听政之暇遍读列圣
实录见贞观开元时事竦慕不能释卷又曰太宗之创
业如此玄宗之理国如此我读国史始知万倍不及先
圣当先圣之代犹须相与百官同心辅助岂朕今日独

能为理哉事有乖宜必望卿尽力扶救垍等舞蹈进贺
曰陛下言及于此是宗社无疆之福按太宗创业之君
始以武功定天下终以文德致太平辅弼左右共成治
理贞观之初相房玄龄杜如晦同管朝政引拔士类咸
得其职王圭魏徵谠言善谏绳愆纠谬事有可称温彦
博之敷奏详明出纳惟允戴胄之处烦治剧众务毕举
刘洎马周岑文本褚遂良高季辅张行成崔仁师皆以
政事为时所称其间或以小人参之若宇文士及便佞

侈肆至于封德彝之伪行匿情论议反覆蔽贤不举为
贞观政治之累及其末也许敬宗奸谀阴险残狠狡贼
卒为宗社大祸玄宗初用姚崇宋璟为相崇善应变以
成天下之务璟善守文以持天下之政此所以佐唐中
兴也若张说苏颋之文学李元纮之清俭韩休张九龄
之骨鲠又若卢怀慎源乾曜张嘉贞杜暹辈虽无长材
然能以公清勤俭自检犹惓惓职事故无得无损开元
之初治政可观及其后也侈心日纵放远直臣任用奸

邪若宇文融之辨诈兴利启掊尅之端李林甫之倾侧市
权蔽欺耳目妒贤嫉能奸险深刻陈希烈之媮佞阿謟
左右巨奸杨国忠之贪淫固宠擅作威福遂成播迁之
祸几亡天下用君子小人其得失如此后世宜视此以
为鉴戒宪宗读二帝实录必有以见乎此委用杜黄裳
李吉甫裴垍李藩李绛武元衡崔群韦贯之裴度等为
相然诸人互有得失要不失为贤其最优者惟垍绛与
裴乎故能致元和之治及其后也用一皇甫镈为相聚

敛句剥奸妄巧媚以进妖人贻为身祸何其所为先后
之盭乎岂君子小人果难辨乎要之非言之难而行之
为难也史载宪宗尝问垍为理之要何先对曰先正其
心此圣贤大学之道垍举以为对诚为美矣惜乎宪宗
不能再问垍亦引而不发使宪宗知正心之道必不为
小人所祸必能取二帝之长弃其所短力行其至循为
三代之君如之何其不可也夫如是则慕先代之言不
为虚文矣虽然垍于大学之道盖未必知也观宪宗问

垍之时垍但当云陛下言及于此是宗社无疆之福何
用舞蹈进贺乎长謟谀之风以来皇甫镈之奸佞者未
必不由此有以启之也
　　周礼考疑
周礼一书疑之者非一林孝存以为武帝知周官为末世
渎乱不经之书作十论七难以排弃之何休以为六国
阴谋之书苏颍滨疑非周公之完书谓秦汉诸儒多损
益之五峰胡氏断然以为俗吏掊克之为非周公致大

平之典也容斋洪氏直以为出于刘歆之手汉书儒林
尽载诸经专门师授此独无传按汉书艺文志周官六
篇即今之周礼也文帝尝召至魏文侯时老乐工因得
春官大司乐之章景帝子河间献王好古学购得周官
五篇武帝求遗书得之藏乎秘府礼家诸儒皆莫之见
哀帝时刘歆校理秘书始著于录略以考工记补冬官
之缺以是考之则非出于歆手汉诸儒博览者惟称郑
康成谓为周公致太平之迹故其学遂行于世止斋陈

氏谓此书多古文奇字名物度数可考不诬其为先秦
古书似无可疑但疑周礼六典与周官不同惟朱子谓
此经周公所作但当时行之恐未能尽窃惟三代之法
至周大备夏商之礼有不足徵周家法制赖此独存孔
子从周取乎其文岂不以此秦汉以来率事苟简先王
立法以诏后世不复能行使秦汉之君而能行之则先
王之良法美意岂不收效如此则秦非秦汉非汉直与
成周之迹比隆矣向后一二欲举而行之者不探其本

而揣其末岂能得先王之良法美意如刘歆王安石是
已歆之导莽固不足道若安石之志不惟泥古而又好
高观其对神宗辄以尧舜禹汤之道为言鄙汉唐以下
人物不论其言大矣惜其所行者欲举成周之事而施
之后世致事相牴牾使人并疑于圣人之经排抵訾毁
不一而足夫无成周之时又无成周之人而欲行成周
之法戛戛乎其为难矣故程子曰必有关雎麟趾之意
然后可行周官之法度近世临川吴氏考究精详以尚

书周官考之冬官司空掌邦土而杂于地官司徒掌邦
教之中乃取掌邦土之官列于司空之后以备冬官之
缺以考工记别为一卷附于经后则周礼遂为全书一
洗千古之疑矣要之用而无弊者必当守程子之言也
　　季布止伐丐奴
单于尝为书嫚吕后后怒召诸将议之上将军樊哙曰
臣愿得十万众横行匈奴中诸将皆阿吕后以哙言为
然独季布曰樊哙可斩也夫以高帝兵三十馀万困于

平城哙时亦在其中今哙奈何以十万众横行匈奴中
面谩且秦以事胡陈胜等起今疮痍未瘳哙又面谀欲
摇动天下是时殿上皆恐太后临朝遂不复议击匈奴
事布老将也故知用兵之利害使其亦如诸将之阿谀
顺旨则必骚动天下因布一言而止其为利溥哉史称
布为贤将或以此与武帝时王恢建马邑之议韩安国
屡论其不可使武帝然安国之论则边衅无由而起卫
霍无功之可纪后亦必无轮台之悔矣

　　季布不死
班固以季布不死为贤谓夫婢妾贱人感慨而自杀非
能勇也此言抑扬太过夫为人臣者死生视义何如耳
义可死而不死谓欲用其未足则固之言有以启后世
贪生畏死之弊
　　魏豹吕后之言
人生一世间如白驹之过隙疑古语汉人但引为说魏
豹反汉高遣郦生至豹谢曰人生一世间如白驹过隙

张良有致四皓安太子之功乃学道辟榖欲轻举高帝崩
吕后德良乃彊食之曰人生一世间如白驹之过隙何自
苦如此岂道豹之言与此语必前有之秦二世谓赵高曰
夫人生居世间也譬由骋六骥过决隙也与此正相类
　　申屠嘉
班固谓申屠嘉刚毅守节然无术学殆与萧曹陈平异矣
斯言抑或未然论辅高祖定天下之功则嘉固不敢望萧
曹陈平论术学则阴谋诡秘三人者有之至于圣贤大学

俱未之见也嘉之欲斩邓通请诛晁错其毅然之节诚有如
固之言岂不胜陈平阿吕后以王诸吕乎
　　心大心小
孙思邈曰胆欲大而心欲小智欲圆而行欲方先儒曰心大
则万事皆通心小则百物皆病一言心之体一言心之用心
之体固欲广大宽平故能具万物之理无往而不达若狭小
则偏陋固滞而有物皆病心之用故欲小小者精详之谓盖
心小则密于察理于事无粗疏之失此心大心小之别也

　　燕书
宋学士濂有燕书不知何以取名岂韩非子所云先王
有郢书而后世多燕说又引其事曰郢人有遗燕相国
书者夜书火不明谓持烛者曰举烛已而误书举烛二
字非书本意也燕相受书曰举烛者尚明也举贤而用
之遂以白王王大说国以治治则治矣非书意也取名
之义疑出于此或又以为燕閒所作之书其意殊无谓
也

　　刘给事
唐代宗永泰元年仆固怀恩诱回纥吐蕃杂入寇下诏
亲征鱼朝恩欲奉代宗幸河中以避吐蕃恐群臣议论
不一百官入朝朝恩从禁军操白刃宣言曰吐蕃数犯
郊畿车驾欲幸河中何如公卿皆错愕不知所对有刘
给事者独出班抗声曰敕使反耶今屯军如云不戮力
捍寇而遽欲胁天子弃宗庙而去非反而何朝恩惊沮
而退事遂寝刘给事当仓卒之顷而能抗辞以折权幸

使之惊沮真大丈夫哉视当时之公卿闭口错愕者诚
可羞也惜乎史失其名不知为谁千古之恨扬雄曰齐
鲁有大臣二人而史失其名笺杜诗者谓黄四娘者独
何人哉因此以托不朽世间幸不幸类如此刘给事言
存而泯其幸与不幸与
　　白著
今人谓物为人徒取去曰白著此二字盖亦有由唐元
载为租庸使以江淮虽经兵荒其民比诸道犹有赀产

乃按籍举八年租调之违负及逋逃者计其大数而徵
之择豪吏为县令而督之不问负之有无赀之高下察
民有粟帛者发徒围之籍其所有而中分之甚者什取
八九谓之白著故此二字相袭至今犹云以见载之刻
薄而民怨之深也
　　四凶
宋神宗谓吴奎曰尧时四凶在朝奎曰四凶虽在不
能惑尧之聪明圣人以天下为度未有显过固宜包容

但不可使居要地耳他日又谓王安石曰何世无小人
虽尧舜之时不能无四凶安石曰惟能辩四凶而诛之
此其所以为尧舜也若使四凶得肆其谗慝则皋夔稷
契亦安肯苟食其禄以终身乎奎之言以指安石而安
石之言似指异已者而发奎之言觉宽缓安石之言觉
急迫于此处最好观人德性
　　李杜酬答
洪容斋谓李太白杜子美在布衣时同游梁宋为诗酒

会心之友考之杜集称太白及怀赠之篇凡四十五至
于太白与子美略不见一句或谓尧祠亭别杜补阙者
是矣乃殊不然杜但为右拾遗不曾任补阙兼自谏省
出为华州司功迤逦避难入蜀未尝复至东州所谓饭
颗山头之嘲亦好事者所撰容斋考论如此然以今太
白集观之有沙丘城寄杜甫诗云我来竟何事高卧沙
丘城城边有古树日夕连秋声鲁酒不可醉齐歌空复
情思君若汶水浩荡寄南征又有鲁郡石门送杜二甫

云醉别复几日登临遍池台何时石门路重有金樽开
秋波落泗水海色明徂徕飞蓬各自远且尽手中杯观
二诗可见李于杜之情岂谓不见一句耶
　　陈平用陆贾之谋
陈平辅高祖定天下六出奇计无一不效及诸吕擅权
欲危刘氏平燕居深念计无所出及见陆贾问策贾令
与太尉深相结为画吕氏数事平用其计乃以五百金
为绛侯寿厚具乐饮太尉太尉亦报如之两人同心协

谋卒成灭吕安刘之功者贾之谋也平岂智于前而昧
于后乎当事几未决或思虑过当而反惑乎平当危疑
之际不自用取人之长以成事功此所以为贤也平尝
顺后之旨以王诸吕岂亦贾策使平阳以计绐之得以
成吾谋乎不然平之深念专在灭吕其肯以高祖之业
䡖以许人乎使平真阿吕贾必知之又安肯为平画计
乎
　　贾陆言仁义

贾谊过秦论谓秦仁义不施陆贾对高帝尝以为言贾
时时称说诗书高帝骂之曰乃公居马上得之安事诗
书贾曰马上得之宁可以马上治之乎且汤武逆取而
以顺守之文武并用长久之术也昔吴王夫差智伯极
武而亡秦任刑法不变卒灭赵氏乡使秦以并天下行
仁义法先圣陛下安得而有之贾陆之言若合一辙岂
亦有所本哉初三老董公遮道说高祖以仁不以勇以义
不以力之说高祖用之卒灭项氏用仁义之效如此治

天下其可忽此而不务乎
　　李广好杀
李广不得封侯自恨有杀降之过窃以为不但此也以
霸陵醉尉一呵终不能忘及后再用为右北平太守请
尉与俱至军而斩之尉夜呵人乃其职也汉文所以美
亚夫者以其能尽职耳广以一呵之憾而杀尉独何为
乎广既杀降又用私意杀醉尉欲望封侯难矣班固谓
三代之将道家所忌至广孙陵遂亡其宗岂不以多杀

故与
　　张汤杜周有后
语曰仁者必有后张汤杜周俱为酷吏然皆有良子爵
位尊显继世立朝汉之元勋儒林之后乃有不如其故
何哉班孟坚谓汤推贤扬善固宜有后考周之迹绝无
一行之可举其有后又何也史载汤决大狱欲傅古义
乃请博士弟子治尚书春秋补廷尉史平亭疑法奏谳
疑必奏先为上分别其原上所是受而著谳法廷尉挈

令杨主之明汤用儒者议疑法岂于是而有阴惠及人
者乎其有后者盖由于此周无一善之可述但上以其
尽力无私若然亦宜有后矣世疑汤周不当有后而皆
有后故采摭其美而论之所可见者如此而已不然汤
之子安世周之子延年见其父行之缪修德砺行为汉
名臣足以盖其父之恶安世之子延寿延年之子钦又
能世济其美后之继隆或不系于汤周而本于此与
　　张骞

张骞贪一身之利为汉使月氐经大夏复事西南夷通
乌孙凿空西域启武帝穷兵之欲者实骞之过也班固
于其赞略无一语及之但云禹本纪言河出昆崙昆崙
高二千五百馀里日月所相避隐为光明也自张骞使
大夏之穷河源恶睹所谓昆崙者乎斯言于骞何有哉
岂责其远使详于卬竹杖蜀布而遗于其大者乎抑岂
不责骞而为汉讳乎不然骞不足责耳
　　汉重乘车

汉重乘车以乘骑为非韦玄成以列侯侍祀孝惠庙当
晨入庙天雨淖不驾驷马车而骑至庙下有司劾奏等
辈数人削爵为关内俟鲍宣迁豫州牧郭钦奏宣行部
乘传去法驾驾一马舍宿乡亭为众所非宣坐免大抵
车服本以别贵贱明上下先王之制不可以废故君子
在车则闻鸾和之声行则鸣佩玉所以昭德行示威仪
也汉去古未远犹以乘车为礼不尚乘骑三国以后人
多趋简便虽不乘车而人亦不以为非矣

　　公孙弘节俭
汲黯谓公孙弘位在三公奉禄甚多然为布被此诈也
以本传观之弘常称人主病不广大人臣病不节俭又
其身食一肉脱粟饭其躬行节俭盖亦素性然也年八
十终于相位汉之公卿多由奢纵取败有如弘之节俭
必能保其富贵弘之行亦可以厉俗故元始中脩功臣
后下诏曰汉兴以来股肱在位身行俭约轻财重义未
有若公孙弘者位在宰相封侯而为布被脱粟之饭奉

禄以给故人宾客无有所馀可谓减于制度而率下笃
俗者也与内富厚而外为诡服以钓虚誉者殊科夫表
德章义所以率世厉俗圣王之制也其赐弘后子孙之
次见为适者爵关内侯此又可见汉之重节俭而薄奢
靡故持表章弘敦厉风俗厥后若唐遵失身以仕王莽
封侯贵重位历公卿衣敝履空以瓦器饮食被虚伪名
其亦与弘异矣何足道哉
　　翟义李敬业

王莽居摄丞相翟方进之子青州牧谋举兵诛莽当时郡
国皆震比至山阳众十馀万莽遣孙建等七将军将关东
甲卒击之义败磔尸东市污池其宅发其父祖冢在汝南
者烧其棺柩夷灭三族诛及种嗣唐武后既废中宗又立
睿宗实亦囚之诸武檀命诛戮唐子孙天下愤之李英公
之孙敬业谋起兵旬日之间众十馀万传檄州县疏武氏
过恶复庐陵王天子位武后遣左玉钤卫大将军孝逸将
兵三十万击之敬业败逃于海陵其将王那相斩之传首

东都夷灭其家并削其祖父官爵毁家藏除属籍此二事
甚相类史谓义不量力怀中愤发以陨其家谓敬业不通
学术昧夫临大节不可夺之义窃观二人之心忠则忠矣
惜乎志大谋疏举事无成身亡家灭戮及其先亦可悼也
　　东坡祖黄生说
东坡武王非圣人之说盖本于汉儒黄生黄生曰汤武非
受命乃弑也辕固曰不然夫桀纣荒乱天下之心皆归
汤武汤武因天下之心而诛桀纣桀纣之民弗为使而

归汤武汤武不得已而立非受命而何黄生曰冠虽敝
必加于首履虽新必加于足何者上下之分也今桀纣
虽失道然君上也汤武虽圣然臣下也夫主有失行臣
不正言臣过以尊天子反因过而诛之代立南面非弑
而何故东坡曰武王非圣人也孔子盖罪汤武历称尧
舜禹有不足于汤武也又云孟轲始乱之曰吾闻诛独
夫纣未闻弑君也自是学者以汤武为圣人之正皆孔
氏之罪人也所言窃为未当论语于篇终历序尧舜禹

以及汤武孔子何尝不称汤武观革之彖曰汤武革命
顺乎天而应乎人孔子何尝不足于汤武所谓顺天应
人者岂虚语乎谓武王代纣诛其君夷其社稷诸侯必
有不悦者故封武庚以慰之有不得已焉耳此盖战国
相倾之术曾谓武王而为之乎当牧野之誓诸侯不期
而会者八百天下固已叛纣归武王矣虽贤如三仁知
殷之必有沦丧纣之必亡亦末如之何也已矣苟使天
命未改人心不去虽封百武庚又何足以慰悦殷之故

家遗民哉封武庚者盖武王公天下之心非谓私也汤
武之迹孔孟言之尽矣不待辨而明第东坡之论如此
恐后来学者惑于其言故略举其概以破其说黄生不
师孔孟而意立异端东坡何为而师其说与或曰东坡
假此以彰荀彧之美甚曹操之恶以武王为非圣人则
曹操其鬼蜮矣虽然操何足论以彧身为汉臣为操画
谋以赞其业及篡夺之形已著方诡异论以释其自杀
也宜矣何足取哉

　　龚遂实对
人臣有功而不伐能容人之短而不隐人之长最是美
事龚遂为渤海太守有治效宣帝徵之议曹王生愿从
功曹以为王生素嗜酒亡节度不可使遂不忍逆从至
京师王生日饮酒不视太守会遂引入宫王生醉从后
呼曰明府且止愿有所白遂还问其故生曰天子即问
君何以治渤海君不可有所陈对宜曰皆圣主之德非
小臣之力也遂受其言既至前上果问以治状遂对如

王生言天子说其有让笑曰君安得长者之言而称之遂
因前曰臣非知此乃臣议曹教戒臣也宋曹彬平江南
及入见刺称奉敕江南干事回初彬之行也太祖谓曰
俟克李煜当以卿为使相副帅潘美预以为贺彬曰不
然是行仗天威遵庙谟乃能成事吾何功哉其谦恭不
伐如此盖亦闻王生之言与唐马周初入长安舍中郎
将常何家贞观五年诏百官言得失周为条二十馀事
皆当世所切初太宗怪问何何曰此非臣所能家客马

周教臣言之何武人不涉学能不隐周之长如遂之于
王生皆可称也故并记之
　　三王生
汉有三王生其一善为黄老言处士尝召居廷中公卿
尽会立王生顾谓张释之曰吾袜解为我结袜释之跪
而结之既已人或让王生独奈何廷辱张廷尉如此王
生曰吾老且贱自度终亡益于张廷尉廷尉方天下名
臣吾故聊使结袜欲以重之诸公闻之贤王生而重释

之其一宣帝时为太子庶子时盖宽饶为司𨽻不得迁
自以行清能高有益于国而为凡庸使越失意不快王
生予宽饶书曰明主知君洁白公正不畏彊禦故命君
以司察之位擅君以奉使之权尊官厚禄已施于君宜
夙夜惟思当世之务必其奉法宣化忧劳天下虽日有
益月有功犹未足以称职而报恩也自古之治三王之
术各有制度今君不过务循职而已乃欲以太古久远
之事匡拂天子数进不用难听之语以摩切左右非所

以扬令名全寿命者也方今用事之人皆明习法令言足
以饰君之辞文足以成君之过君不惟蘧氏之高踪而
慕子胥之末行用不訾之躯临不测之险窃为君痛之
夫君子直而不挺曲而不诎大雅云既明且哲以保其
身狂夫之言圣人择焉惟裁省览宽饶不纳其言其一
为渤海议曹教龚遂曰天子即问君何以治渤海君不
可有所陈对宜曰皆圣主之德非小臣之力也既至前
上果问遂对如王生言天子说其有让观三王生皆贤

者其屈张廷尉者有以为廷尉用也盖圯上老人之伦
与释之为公车令时景帝为太子与梁王共车入朝不
下司马门释之追止太子梁王母入殿门及景帝即位
释之恐诛称疾欲免去欲见则未知如何用王生卒见
谢景帝不过也此王生所以报释之者也其告龚遂者
使遂不闻其言则必自陈渤海之功焉得有长者褒释
之与遂俱能用二王生之言故能保其身成名独一王
生之言不见纳于宽饶能采王生之言则必终其身而

无患噫贤者之言亦何负于人哉
　　啄啄不同
东方朔传居益高者鹤俛啄也啄即咮字竹救反东坡
韩干马诗云前者既济出林鹤后者欲涉鹤俛啄以啄
为啄协鹤字韶啄啄字者音不同岂公之意不本朔传
而自为说耶不然亦用之误耳
　　汉书记事不同
汉书一事两出不同者季布传单于尝为书嫚吕太后

太后怒召诸将议之上将军樊哙曰臣愿得十万众横
行匈奴中诸将皆阿吕太后以哙言为然布曰樊哙可
斩也夫以高帝兵三十馀万困于平城哙时亦在其中
今哙奈何以十万众横行匈奴中面谩且秦以事胡陈
胜等起今疮痍未瘳哙又面谀欲摇动天下是时殿上
皆恐太后罢朝遂不复议击匈奴事匈奴传高后时冒
顿浸骄乃为书使使遗高后曰孤偾之君主于沮泽之中
长于平野牛马之域数至边境愿游中国陛下独立孤

偾独居两主不乐无以自娱愿以所有易其所无高后
大怒召丞相平及樊哙季布等议斩其使者发兵而击
之樊哙曰臣愿得十万众横行匈奴中问季布布曰樊
哙可斩也前陈豨反于代汉兵三十二万哙为上将军
时匈奴围高帝于平城哙不能解围天下歌之曰平城
之下亦诚苦七日不食不能彀弩今歌唫之声未绝伤
痍者甫起而哙欲摇动天下妄言以十万众横行是面
谩也且夷狄如禽兽得其善言不足喜恶言不足怒也

高后曰善令大谒者张泽报书曰单于不忘敝邑赐之
以书敝邑恐惧退日自图年老气衰齿发堕落行步
失度单于过听不足以自污敝邑无罪宜在见赦以布
一人言两处所载不同前说本于史记后说不知有何
从出也中间二书媟秽尤甚在班固史当刋削不宜留污
简牍史记于匈奴传但书冒顿乃为书遗高后妄言高
后欲击之诸将曰以高帝贤武尚困于平城于是高后
乃止数语而足斯为得体于此亦可见史记汉书之优

劣也
　　驼封
大月氏国出一封橐驼颜师古谓脊上有一封也封言
其隆高若封土也杜子美诗紫驼之峰出翠釜亦言其
肉高如峰然则封峰不同二说孰是但封字尤古而峰
字亦别要之无害于义
　　易卦
周易爻辞凡吉凶悔吝皆戒占者人能反求诸巳则其

应验有如影响第占者以吉为在已凶为在人往往不
应则归咎于蓍龟误矣昔汉武帝伐匈奴易之卦得大
过爻在九五其繇曰枯杨生华象曰枯杨生华何可久
也太卜谓匈奴破不久也皆以为吉乃遣贰师将军李
广利伐匈奴败而降武帝归咎于卦兆反缘当是时使
太卜能云所兆在已阻武帝不遣贰师则必无丧师降
将之耻而卦为可徵矣噫蓍龟断之明矣而用之者失
其意往往如斯

　　张辟疆
惠帝崩吕后发丧哭而泣不下留侯子张辟疆年十五
为侍中谓丞相陈平曰太后独有帝今而不悲君知其
解未平曰何解辟疆曰帝无壮子太后畏君等今请拜
吕台吕产为将将兵居南北及诸吕皆官居中用事如
此则太后心安君等幸脱祸矣丞相如辟疆计请之太
后说其哭乃哀吕氏权由此起观辟疆所言为陈平一
身之谋而不思为汉社稷之计当是时使诸吕将兵居

中用事苟有豪杰之志视去绛侯朱虚辈如薙草芥易
置刘氏如反掌耳平亦岂能自安哉诸吕本皆庸才无能
为者故一旦得而禽狝之汉之不为吕氏者幸尔辟疆
年幼好谋如此无乃犹习其父风使留侯而在其肯为
此计乎陈平佐高祖定天下秘计满怀何以轻听其言
卒启王诸吕议犹且阿谀顺旨而莫知止果何为者厥后
虽有安刘之功仅足以赎前过
　　记李白帖

乘兴踏月西入酒家不觉人物两忘身在世外右高斋
漫录记夏噩家藏太白墨迹十六字又太白象耳山留
题云夜来月下卧醒花影零乱满人襟袖疑如濯魄于
冰壶也此帖在雅州郡斋未知今存否然皆不可得见
今观其词超出物表要自是太白口中语他人不能道
也又楼虚月白秋宇物化于斯凭阑身世飞动把酒自
忘此兴何极此亦太白语也
　　记古诗

夜饭减一口活得九十九此古乐府三叟诗也菖蒲花
难见面古诗也见施肩吾语然此语人之常道及问所
出则莫能对因笔记以备遗忘
　　记鸲鹆布谷
考工记云橘踰淮北而为枳鸲鹆不踰济貉踰汶则死
此地气然也春秋书鸲鹆来巢所以纪异也今踰济之
北而多鸲鹆岂亦地气使然与康节于天津桥闻杜鹃
以地气自南而北比至漠北多闻布谷则南方之气益

远矣
　　记汉高王莽
汉高祖初入关秦王子婴降于轵道奉上始皇玺后即
位因御服其玺世世传受号曰汉传国玺及王莽篡汉
汉失天下亦以孺子婴莽乃胁取传国玺高祖得天下
甚明白何其受传相似莽虽不足道所谓亦天时非人
力之致矣自曹魏下至赵宋得失报复往往皆然故刘
因诗曰卧榻而今又属谁江南回首见旌旗路人遥指

降王道好似周家七岁儿此言甚好有深意
　　通鉴提纲
朱子云通鉴提纲凡例逆臣之死皆书曰死至狄仁杰
则甚疑之李氏之复虽出于仁杰然毕竟是死于周之
大臣不奈何也教相随入死例书某年月日狄仁杰死
也今纲目则书曰司空梁文惠公狄仁杰卒与前说异
岂后来有所更改与
　　唐太宗征高丽

唐太宗初征高丽諌议大夫褚遂良曰陛下指麾则中
原清晏顾盻则四夷詟服威望大矣今乃渡海远征小
夷若指期克捷犹可也万一蹉跌伤损威望更与忿兵
则安危难测矣及上欲自征遂良复上疏以为天下譬
犹一身两京心腹也州县四肢也四夷身外之物也高
丽罪大诚当致讨但命二三猛将将四五万众仗陛下
威灵取之如反掌耳今太子新立年尚幼稚自馀藩屏
陛下所知一旦弃金汤之全踰辽海之险以天下之君

轻行远举皆愚臣之所甚忧也上不听时群臣多谏征高
丽者尉迟敬德亦上言陛下亲征辽东太子在定州长
安洛阳心腹空虚恐有玄感之变且边隅小夷不足以
动万乘愿遣偏师征之指期可殄上不从及后出师无
功乃深悔叹曰魏徵若在不使我有此行也命使祀徵
复立所仆碑观遂良敬德之谏如此太宗苟能听之未
必不善又何必魏徵之言是思乎窃谓使魏徵若在太
宗亦必不能从其言方遂良初谏时李世绩即曰间者

薛延陀入寇陛下欲发兵穷讨魏徵谏而止使至今为
患乡用陛下之策北鄙安矣上曰然此诚徵之失朕
寻悔之而不欲言以是知徵虽在太宗必不从其言也
范氏谓帝知过必悔此其所以为贤使果为悔过赏遂
良敬德之言何必更思魏徵所以为此说者帝于徵报
之薄矣中心岂无惭忸故借此以树仆碑抚其妻子耳
岂真思其言乎若帝真有悔心自当斩然决绝于东征
之念矣何故连年不已启房玄龄临终之谏与徐充容

闺闼之疏乎由此观之曷有悔过之实积衅蓄忿久而
不解至于高宗累岁用师方始平之然小夷虽衰而中
国之经费亦不可胜计矣何足补哉或曰太宗之思魏
徵玄宗之思九龄事异而情同曰是不然玄宗之思九
龄盖出乎中情太宗之思魏徵盖矫情耳
　　横渠所言
横渠张先生云某平生于公勇于私怯于公道有义真
是而无惧此虽先生所行之实而自云尔者似觉有矜

气然孟子曰我知言我善养吾浩然之气岂亦矜乎要
之大贤君子躬行之实不如此则道不见其自言如此
者所以诱进学者在大贤则可学者未造其域则不可也
　　仪礼难信
或问程子仪礼中礼制可考而信否程子曰信其可信
如言昏礼云问名纳吉纳币皆须卜岂有问名了而又
卜苟卜不吉事可已耶若此等难信也愚谓问名之后
而卜者非卜昏姻之吉凶盖卜纳吉纳币之日也未知

是否因笔记之以俟博礼者
　　李若水何㮚
靖康之难金师入汴京钦宗往金师而还及再邀帝至
营帝有难色尚书右仆射何㮚吏部侍郎李若水以为
无虞劝帝行及帝至营金人逼帝易衣若水方抱持而
哭诋骂金人后竟死虽然若水区区之死岂足以赎劝
帝再行之罪当是时三尺童子皆知其不可去而㮚与
若水独以为可然则陷帝者㮚与若水也使其行时如

唐格之言一之已甚其言岂可再乎则帝必不往帝不
往则无播迁之辱噫如若水辈乃宋之贼岂可以列之
忠义乎此宋史失讨贼之公也
　　天历甲辰之符
元文宗至顺二年司徒香山言陶弘景胡笳曲有负扆
飞天历终是甲辰君今陛下生年纪号实与之合此受命
之符乞录付史馆颁告中外诏令翰林集贤奎章礼部
杂议之议者谓唐开元间太子宾客薛谦光进武后鼎

铭云上玄降鉴方逮隆基为玄宗受命之符姚棠表贺
请宣示史官颁告中外而宋儒司马光斥其采偶就之
文以为符瑞乃小臣之謟而宰相实之是侮其君也今
弘景之曲虽于生年纪号若偶合者然陛下应天顺人
绍隆正统于今四年薄海内外罔不归心固无待于旁
引曲说以为符命从其所言恐启谶纬之端非所以定
民志事遂寝按此议引据甚正盖当时虞揭诸公在朝
故有此议是能引其君以当道者也使其遇謟谀者附

会以成其说则必贻后世之笑矣故凡论事者必当援
古以證今折衷于理而后可也
　　江上渔父京口舟人
伍胥奔吴至江追者在后江上有一渔父乘船知伍胥
之急乃渡伍胥解其剑曰此剑直百金以与父父曰楚
国之法得伍胥赐粟五万石爵执圭岂徒百金剑耶不
受宋文丞相脱京口趋真州余元庆求舟许以白金千
两其人云吾为大宋脱一丞相事成岂止白金千两哉

不受夫伍子胥遁迹以报父仇文丞相脱身以图存国
当间关危险之际而遇济若此千古之下事有相类盖
辞剑渔父与辞金舟人其志皆贤俱隐晦无名惜哉
　　郑子皮
襄公三十一年郑子皮欲使尹何为邑子产不可以操
刀栋折制锦射御四事反覆晓譬之子皮善之曰微子
之言吾不知也今而后知不足自今虽吾家听子而行
子产曰人心之不同如其面焉吾岂敢谓子面如吾面

乎抑心所谓危亦以告也子皮以为忠卒委政焉昭公
十年晋平公卒子皮如晋葬平公也将以币行子产止
之曰丧焉用币不行必尽用之子皮固请以行既葬诸
侯之大夫欲见新君叔向辞之皆无辞以见子皮尽用
其币归谓子羽曰非知之实难将在行之夫子知之矣
我则不足书曰欲败度纵败礼我之谓矣失子之度与
礼矣我实纵欲而不能自克也按子皮始言虽家事亦
必听于子产知其难也故曰人心不同有如其面及是

如晋将以币行子产言之岂非抑心所谓危亦告也而
子皮不从卒如子产必尽用之之说是何与昔之言相
戾乎及其反也虽有悔过自讼之辞而亦不足以偿拒
言自用之责噫观此可见从善之为难也或曰子皮之
事与季文子使晋求遭丧之礼以行同乎曰其事虽不
同论其私心则一也先儒曰君子务穷理而贵果断二
子俱不知此矣
　　萧何听计

汉三年汉王与项羽相距京索间上数使使劳苦丞相
何鲍生谓何曰今王暴衣露盖数劳苦君者有疑君心
为计莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所上必益
信君于是何从其计汉王大说五年陈豨反上自将至
邯郸而韩信谋反关中吕后用何计诛信上闻使使拜
丞相为相国益封五千户令卒五百人一都尉为相国
卫诸君皆贺召平独吊谓何曰祸自此始矣上暴露于
外而君守于内非被矢石之难而益君封置卫者以淮

阴新反于中有疑君心夫置卫卫君非以宠君也愿君
让封勿受悉以家私财佐军何从其计上说其秋黥布
反上自将击之数使使问相国何为曰为上在军拊循
勉百姓悉所有佐军如陈豨时客又说何曰君灭族不
久矣夫君位为相国功第一不可复加然君初入关中
得百姓心十馀年矣皆附君尚复孳孳得民和上所谓
数问君畏君倾动关中今君胡不多买田地贱贳贷以
自污上心必安于是何从其计上乃大说按何处危疑

之地岌岌乎殆哉赖鲍生召平之言易危为安易疑为
信不然则何之祸可立而待矣使韩淮阴有此二客则
不至于夷灭惜乎献计以斩钟离昧与夫蒯生三分天
下之计皆不及此然则二客者亦豪士哉
　　子产对问疾
春秋昭公元年晋侯有疾郑伯使子产如晋聘且问疾
叔向问曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为祟史莫之
知敢问此何神也子产历举以对谓实沈参神台骀汾

神抑二者不及君身山川之神则有水旱疠疫之灾于
是乎禜之日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎
禜之若君身则亦出入饮食哀乐之事之也山川星辰
之神又何为焉晋侯以子产博物君子也重贿之七年
子产复聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私问曰寡君之
疾于今三月矣并走群望有加而无瘳今梦黄熊入寝
门其何厉鬼也对曰以君之明子为大政何厉之有昔
尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以入于羽渊实为夏郊

三代祀之其或者未之祀也乎韩子祀夏郊晋侯有间
赐子产莒之二方鼎按子产前说病不在于山川星辰
之神在君身出入饮食哀乐斯言甚正大后说又惑于
夏郊无乃迂远而近于怪乎与前说相戻及韩子祀夏
郊而晋侯有间盖亦偶然中耳岂真媚于鲧之神而致
然乎启后世信妄喜怪者不能无责于是也
　　韩信为将
韩信击魏问郦生魏得无用周叔为大将乎曰柏直也

信曰竖子耳遂进兵击魏虏魏王豹定河东观此则知
信之善为将矣何也夫兵力不患不敌惟患将之与吾
敌也兵法曰凡战之要必先占其将而察其才因形用
权则不劳而功举信知柏直为将始轻其无能遂进兵
成功使魏当时用周叔为大将则信必不敢轻进又必
思所以敌之纵能破魏亦必费力不至若此之易周叔
虽不见其事迹盖必能将也虽然信虽轻柏直犹用疑
兵设伏以计袭破之其肯真易柏直为竖子径前而与

之搏斗乎始而问将继而用计终而破敌成功审彼审
已而后动及其破赵窥知赵王成安君不用广武君之
策乃敢引兵遂下使成安君能用广武君之策则信必
不敢轻度井陉之险又安能有泜水之胜乎观其战胜
攻取鲜不用计此其所以为善将也后之人举知信之
为善将而不知求其所以为善将之道往往不能如信
之必胜而多取败也
　　记徐元张旺史整

绍兴十九年冬完颜亮戕其主亶明年营都燕山二十
九年又治汴京渐谋南侵三十年春东海民徐元张旺
史整共起义师以帛书求援于宋宋守盟约不敢报元
等婴城半年金师水陆夹攻破之诛戮极其惨酷亮由
是益疑宋得中原心决策入寇起蕃汉兵二十七万傔
人不预焉仿唐分二十七军明年自将巡洛至汝遣高
景山王全来衅此周益公文集所载而宋史记不见陈
桱通鉴续编载金东海民张旺作乱使徐文率舟师平

之常慨宋失中原忠义之士婴城固守力竭城陷并遭
屠戮者何限如徐元张旺史整之徒志本为宋乃不能
救又不得一书于史以见其起义之忠而乃书曰金民
作乱使千古之下负冤负抑何由获伸桱之书法大扺
若此有不可凭要当据益公所记为定因表著其事以
雪元辈之枉
　　灌婴井
浔阳城内有井谓与江通江有风浪井水辄漂动土人

名之曰浪井寰宇记以为汉高帝六年颖阴侯灌婴所
开太白诗云浪动灌婴井浔阳江上风胡祭酒若思云
灌婴井当是陈婴井以汉书功臣表考之陈婴尝定豫
章灌婴未尝至豫章太白盖误用之此若思见功臣表
即以为疑然独不观之灌婴传盖自明白婴以御史大
夫将车骑别追项籍至东城破之下东城历阳度江破
吴遂定吴豫章会稽还定淮北高帝纪云灌婴追斩羽
东城楚地悉定事在高帝五年陈婴归汉虽在四年楚

汉相持之秋未有豫章之役五年既平项羽楚地悉定
后亦无事于楚矣不知陈婴之定豫章又在何年也表
言其有定豫章之功或者从灌婴耳非独将也井以灌
婴得名而非陈婴明矣太白必有所据岂敢轻议其误
若思坚执初论予恐听者之惑遂笔记之俟博雅君子
质正其说
　　召平
召平姓名见汉书者有三其一广陵人为陈胜徇广陵

未能下闻陈王败走秦兵且至乃渡江矫陈王命拜项
梁为楚王上柱国其一故秦东陵侯秦破为布衣种瓜
东陵教萧何让封者其一为齐相齐王阴谋发兵召平
闻之乃发兵入卫王宫中尉魏勃绐平曰王欲发兵非
有汉虎符验也而相君围王固善勃请为君将兵卫卫
王召平信之乃使勃将既将以兵围相府召平曰嗟乎
道家之言当断不断乃受其乱乃自杀以三人论之广
陵者盖机谋变诈人也为齐相者匹夫之谅妇人之仁

也知识高迈超出于二人者其惟东陵乎
　　序戏
张平子西京赋其序戏曰乌获扛鼎都卢寻撞冲狭燕
濯胸突铦锋跳丸剑之挥霍走索上而相逢华岳峨峨
冈峦参差神木灵草朱实离离总会仙倡戏豹舞罴白
虎鼓瑟苍龙吹篪女娥坐而长歌声清畅而蜲蛇洪涯
立而指麾被羽毛而襹度曲未终云起雪飞初若飘
飘后遂霏霏复陆重阁转石成雷霹礰激而增响磅磕

象乎天威巨兽百寻是为曼延神山崔巍歘从背见熊
虎升而拿攫猿狖趋而高援怪兽陆梁大雀踆踆白象
行孕垂鼻辚囷海鳞变而成龙状蜿蜿以蝹蝹含利颬
颬化为仙车骊驾四鹿芝盖九葩蟾蜍与龟水人弄蛇
奇幻倏忽易䫉分形吞刀吐火云雾杳冥画地成川流
渭通泾东海黄公赤刀粤祝冀厌白虎卒不能救挟邪
作蛊于是不售尔乃建戏车树脩旃侲僮程材上下翩
翻突倒投而跟絓譬殒绝而复联百马同辔骋足并驰

橦末之伎态不可弥弯弓射乎西羌又顾发乎鲜卑赋
之所云者大略若此今所见者惟突锋跳剑走索冈峦
木果戏豹猿援蟾蜍与龟易䫉分形吞刀吐火倒投跟
絓而已所谓白象行孕者今易为狮子与牛其馀盖未
之见大抵此戏本出于巴俞都卢寻橦蔓延其来远矣
所未之见者以今之伎不能古也一戏尚然而况于其
他乎先儒谓太史公叙庞涓马陵事委曲详尽观平子
之赋序事亦曲折周至可见古人为文章笔力妙处

　　作文引援
凡作文援引经传虽记忆精熟亦须检阅不可轻易辄
书防有差误东坡作南安军学记引孔子射于矍相之
圃盖观者如堵使子弟扬觯而序点者三则仅有存者
与射义不合盖序点者弟子之名如东坡所谓则不以
序点为人而以为扬觯时事或以序点者三为序点三
扬觯强为之解愈说不通盖初扬觯者公罔之裘继之
者序点未尝及三也东坡文势亦不如是要之为误审

矣然作此记时自海南还求文者相从三百馀里亦途
中或无书可考故偶误耳于乎以东坡之宏博其失尚
尔而况于浅学謏闻者乎漫录以为警
　　侯文之言
汉安元年选遣八使徇行风俗张纲在列惟纲年少官
次最微馀人受命之部而纲独埋轮于洛阳都亭曰豺
狼当道安问狐狸遂奏大将军冀河南尹不疑京师震
竦纲语盖出于西汉侯文文刚直不苟合京兆尹孙宝

署为东部督邮入见宝曰今日鹰隼始击当顺天气取
奸恶以成严霜之诛掾部渠有其人乎文曰无其人不
敢空受职宝曰谁也文曰霸陵杜稚季宝曰其次文曰
豺狼横道不宜复问狐狸今人但知此语出于张纲而
不知本于侯文盖文微而纲显故也
　　温峤高欢
温太真用权以济谋因伪醉以手版击钱凤帻坠虽区
区小数然深中小人之机洪容斋谓其用袁盎众辱赵

谈之策盖偶然相类至若高欢之拳殴贺援兄使尔朱
兆以为诚而委信之则与太真事相合甚自古英雄豪
杰之士陷身于危险之地必思有以为全身远害之计
故其谋之深密使人不测若太真贺六浑可谓善用其
智使敦兆二子囿于其术中而不知非有过人之识不
能也
　　雀饧
宋杜镐博学有识为翰林侍读学士都城外有坟庄一

日有甘露降布林木子侄辈惊喜白于镐镐味之惨然
不怿子弟启诸镐曰此非甘露乃雀饧大非佳兆吾门
其衰矣踰年镐死继有八丧广谓甘露者至和之所感
召此为上瑞若人家有之者亦雀饧之类耳
　　禾绢
忠简公为安成刘智原作绍堂记中有禾绢蒙尘日久
之句养吾刘先生云澹庵博贯奇闻用字若事类非耳
目所近犹记公与安成某氏作绍堂记中引禾绢平阙

书之茫然莫喻其所自后十所年因读南史宋书方知
禾绢如称六飞鸾辂此其所以为平阙也广因读养吾
文集偶识兹事
　
　
　
　
　胡文穆杂著