钦定四库全书

　　敬斋古今黈卷四

　　元　李冶　撰

　　魏文帝诛丁仪丁廙等鱼豢以人心窥望势使之然因
论曰谚言贫不学俭卑不学恭非人性分殊也势使然
耳予谓周官位不期骄禄不期侈政好对前两句盖不
期骄而骄不期侈而侈亦是事势使然

　　魏明帝大修宫室至使公卿负土董寻上疏谏曰陛下

既尊群臣而使穿方负土面目垢黑沾体涂足衣冠了
鸟毁国之光以崇无益甚无谓也穿方者穿土为方也
黄帝九章五曰商功以御功程积实其术皆以立方定
率穿土为方则穿空作立方以程功也又衣冠了鸟了
鸟当并音去声今世俗人谓腰膂四支不相收拾者谓
之了鸟即此语也音料掉

　　魏杜恕为散骑黄门侍郎在朝八年出为弘农太守数
岁转赵相以疾去官起家为河中太守又傅嘏为黄门

侍郎何晏等与嘏不平因微事以免嘏官起家拜荥阳
太守又王基为安丰太守以疾徵还起家为河南尹起
家者盖在家中牵复而起为此职也

　　士大夫大节不必观其所为但观其所不为足矣魏高
贵乡公欲去司马昭夜召王沈王业王经出怀中黄素
诏以示之戒严俟旦沈业驰告于昭昭召贾充等为之
备遂弑高贵乡公夫晋魏之贼也凡为晋之忠臣者皆
魏之贼也当髦之图昭之际使沈业如经之不言则髦

必当得志昭必先诛魏祚必不倾司马氏亦无自而王
也成败之机在于呼吸而沈业二鼠子背国佐贼贼因
得以肆其毒焉反覆变诈若沈业者真魏国之奸贼也
沈业以泄谋为奸贼则王经之不泄信为有魏之忠臣
矣昭是以恨经而杀之则是贼杀魏之忠臣也夫忠臣
之死于贼则死于王事者也于斯时也魏之国如缀旒
魏之主如委裘诚不暇于甄录已死之人也然其秉董
狐之笔者可不特为一传以劝后世之人乎或谓经之

行迹不多见自不足以立传曰君子之为己为人为天
下必待世间之可称美者载诸一身而无孑遗然后为
得哉虽圣人亦不能尔而谓君子者能之耶观专车之
骨则防风氏之长为可知魏史不为经传过矣虽然魏
史不传王经晋史为传沈等而千载而下终不能废经
之美而沈等之臭恶借东海之波亦莫得而濯之

　　蜀志马良与诸葛亮书曰此乃管弦之至牙旷之调也
虽非钟期敢不击节晋书谢尚作鸲鹆舞王导令坐者

抚掌击节尚俯仰其中旁若无人又乐志云魏晋之世
有孙氏善弹旧曲宋识善击节唱和盖节者节奏句读
也击节犹今节乐拍手及用拍板也故乐家以拍板为
乐句马良书称敢不击节谓敢不赏音也吴诸葛恪乞
佃庐江皖口袭舒以图寿春孙权以为不可赤乌中魏
司马宣王谋欲攻恪权方发兵应之望气者以为不利
于是徙屯于柴桑恪与丞相陆逊书曰杨敬叔传述清
论方今人物凋尽守德业者不能复几宜相左右更为

辅车上熙国事下相珍惜又疾世俗好相谤毁使已成
之器中有损累将进之徒意不欢笑闻此喟然诚独击
节恪意以杨所论述切中时病既闻此语使己喟叹然
当时之人诚无知者已独击节以称赏之耳

　　郤正释讥云九方考精于至贵注引淮南子云秦穆公
谓伯乐曰子姓有可使求马者乎对曰臣有所与共儋
纆采薪九方堙此其相马非臣之下也(案九方堙原本作九方禋考九
方之名庄子作歅桓谭新论作諲淮南子作堙此所引淮南子之文当作堙今改正后同)凡注解文

字其所援据有重复者止当引用前人而其在后者略
之可也其或前后差池有须订證则自不害两举而互
明之他无所发而并引之已属冗长苟复舍先传而取
后闻乃所谓不知其本者也九方相马事具列子列子
前淮南子数百年但列子作九方皋淮南子作九方堙
耳今裴松之解释郤文专据淮南子而不识列子非也
或曰乾阳物也稚于七而老于九坤阴物也反是稚于
八而老于六闻之北方人相马之老稚不于其齿而于

其目人与目对视己之身自首见腰则二三岁之交自
首见腹则五六岁之交自首见胸则七八岁之交止见
其首则此马十岁矣过是以往又加以溟涬焉则不可
得而年矣

　　孙权传黄龙元年注权告天文末云谨择元日登坛燎
祭即皇帝位惟尔有神飨之尔汝后帝殆失文字之体
岂吴无一人耶其后与汉为盟文亦曰明神上帝是讨
是督山川百神是纠是殛俾坠其师无克胙国于尔大

神其明鉴之此虽泛及山川终自先言上帝盖与前告
文同出一手云或曰书武成云予小子其承厥志厎商
之罪告于皇天后土所过名山大川其下云惟其士女
篚厥玄黄昭我周王天休震动用附我大邑周惟尔有
神尚克相予以济兆民无作神羞上并陈皇天后土名
山大川后并举惟尔有神则虽天亦得以尔之子何独
病于吴之文耶曰武成与此不同武成在前并数天地
山川而其下先言天休震动乃复言惟尔有神则有神

者正谓山川之属不谓天也书又云无作神羞若以此
神为天天固不得以言羞况武成一篇先儒咸谓本经
脱误文无次第又岂可全以为据乎

　　吴志张昭子承能甄识人物勤于长进笃于物类凡在
庶几之流无不造门又顾雍子邵好乐人伦自州郡庶
几及四方人士往来相见或言议而去或结厚而别风
声流闻远近称之二传中皆用庶几字庶几者所谓凡
有可以成材者皆是也

　　邸阁者乃军屯蹊要储蓄资粮之所此二字他书无有
见于汉末及三国志其所明著者凡十一董卓传注献
帝纪曰帝出杂缯二万匹与所卖厩马百馀匹宣赐公
卿以下及贫民不能自存者(案厩马百馀匹今三国志董卓传注作厩马直盖言
以马之价直宣赐与此所引文异)李傕曰我邸阁储偫少乃悉载置其
营又张既传酒泉苏衡反既击破之遂上疏请治左城
筑障塞置烽燧邸阁以备胡西羌恐率众二万馀落降
又王基击吴别袭步协于夷陵协闭门自守基示以攻

形而实分兵取雄父邸阁收米三十馀万斛又毌丘俭
文钦作乱王基与司马景王会于许昌基谓宜速进据
南顿南顿有大邸阁计足军人四十日粮又蜀后主建
兴十一年冬诸葛亮使诸军运米集于斜谷口邸阁又
魏延传注夏侯楙镇长安诸葛亮于南郑计议延曰云
云横门邸阁与散民之谷足周食也又邓芝传先主定
益州芝为郫邸阁督先主出至郫与语大奇之擢为郫
令又孙策传注江表传曰策渡江攻刘繇牛渚营尽得

邸阁粮谷战具是岁兴平二年也又孙权传赤乌四年
夏遣卫将军全琮略淮南决芍陂烧安城邸阁收其人
民又赤乌八年遣校尉陈勋将屯田兵及作士三万人
凿句容中道自小其至云阳西城通会市作邸阁又周
鲂传谲曹休笺曰东主遣从弟孙奂治安陆城修立邸
阁辇赀运粮以为军储

　　作文叙事为最难搜抉辞旨两须允惬杼思过当多遗
目前庞统传云庞少时朴钝未有识者颍川司马徽有

知人鉴统弱冠往见徽徽采桑于树上坐统在树下共
语自昼至夜徽甚异之此坐统树下时尚未识统既共
与语必有以中徽心者徽虽高年便当下与统接而止
据树上自昼至夜略无主客之礼为统者固朴钝而为
徽者无乃朴钝甚耶以人情度之殆为乖戾吾以为共
语之下宜云徽颇惊赏因延揖再与谈论自昼至夜徽
甚异之若是则其言意始两足矣或谓徽与统齿相悬
不可以苛礼责徽曰此不然昔盛孝章为台郎路逢童

子容貌非常孝章怪而问之答曰鲁国孔融时年十馀
岁孝章以为异乃载归与之言知其奇才便结为兄弟
夫融之遇孝章之时才十馀岁儿耳而孝章与之为雁
行统之见徽时盖已成人矣徽年虽高苟有知人之鉴
则自不当倨傲如此故予疑以为史家激昂太过云然
也

　　晋天文志荆州占载妖星凡二十一其十九曰长庚如
一匹帛著天见则兵起诗大东云东有启明西有长庚

毛传云日旦出谓明星为启明日既入谓明星为长庚
庚续也毛不谓长庚为妖星然则长庚自有二星也但
同名耳志又云瑞星有四其三曰含誉光曜似彗其四
曰格泽如炎火下大上锐然妖星中如火而下大上锐
者甚多今而格泽似之古今史书中所载星变为凶灾
者莫过于彗今而含誉似之诸若此类其果为瑞耶其
果为妖耶

　　草与木异种故邵尧夫以飞走草木为四物晋五行志

以桃李华非其时梨根血出大树自折桑生东宫桑树
有声茱萸相樛枯树复生木如人面杨柳生松木仆反
立皆为草妖不知何谓(案晋五行志载吴建兴元年九月桃李华一事实在木沴金条
下未尝归入草妖惟条末别引一说谓桃李寒华为草妖或属孽为存疑之词此合并以辨之)此桃李
华非其时正为华孽馀皆木妖耳若草木之妖可以互
称则交阯之稗化而为稻鬼目苦荬生于江东宫墙驰
道悉生蒺藜之类亦得指以为木妖也而又可乎是知
草当云草木当云木为宜矣然则所谓木妖者又非木

不曲直惟金沴木之谓木不曲直惟金沴木者乃城门
自坏屋梁跃出牙竿不正之类是也

　　晋惠帝时刘颂上疏云法欲必奉故令主者守文理有
穷塞故使大臣释滞事有时宜故使人主权断又熊远
上疏于琅邪王睿曰凡为駮议者皆当引律令经传若
开塞随宜权道制物此是人君之所得行非臣子所宜
专用也二子之言相合为人臣者不可不知故表而出
之

　　晋书山简传襄阳人歌曰日暮倒载归茗艼无所知复
能骑骏马倒著白接䍦(案茗艼山简传作酩酊世说作茗艼日暮传作日夕复能骑骏
马传作时时能骑马并文异而义可通今仍原本)人说倒载甚多俱不脱洒吾
以为倒身于车中无疑也言倒即倒卧言载则其车可
知倒载来归既而复能骑骏马也盖始归时以茗艼之
故倒卧车中比入城酒稍解遂能骑马虽能骑马终被
酒困故倒著白接䍦也上倒上声下倒去声著入声

　　晋书索綝传刘曜入长安时三秦人尹桓等数千家盗

发汉霸杜二陵多获珍宝帝问綝曰汉陵中物何乃多
耶綝对曰汉天子即位一年而为陵天下贡赋三分之
一供宗庙一供宾客一供山陵汉武帝享年久长比崩
而茂陵不复容物其树皆己可拱赤眉取陵中物不能
减半于今犹朽帛委积珠玉未尽此二陵是俭者耳应
劭风俗通义载霸陵薄葬亦被发掘而其陵中物乃与
前书本纪绝不同据劭綝之言知霸陵所谓薄葬者特
比馀陵差少耳劭说与前书不同者前书盖从史笔劭

说盖从所闻见容有一误然质诸晋书则劭说为得其
实

　　晋书王献之为谢安长史太极殿新修成欲使献之题
其榜难言之试谓曰魏时凌云殿榜未题而匠者误钉
之乃使韦仲将悬橙书之比讫须发尽白裁馀气息还
语子弟宜绝此法献之揣知其旨正色曰仲将魏之大
臣宁有此事使其若此有以知魏德之不长也书法录
云魏明帝凌云台初成令韦诞题榜高下异好就点正

之因危惧以戒子孙无为大字楷法王僧虔名书录云
魏明帝起凌云台误先钉榜而未之题笼盛韦诞鹿卢
引上书之去地二十五丈诞甚危惧乃戒子孙绝此楷
法李子曰魏明帝之为人人主中俊健者也兴工造事
必不孟浪况凌云殿非小小营构其为匠氏者必极天
下之工其为将作者亦必极当时之选楼观题榜以人
情度之宜必先定岂有大殿已成而使匠石辈遽挂白
榜哉误钉后书之说万无此理而名书录载之晋史又

载之是皆好事者之过也名书录又谓去地二十五丈
以笼盛诞鹿卢引上书之事果可信耶晋书虽引此事
而复著献之语谓宁有此事则亦自不信也书法录言
高下异好令就点定诞因危惧以戒子孙则此说其或
有之晋书又称诞书比讫须发尽白此更不可信者前
人记周兴嗣一夕次千文成须发变白已属缪妄而诞
之书榜特茶顷耳危惧虽甚安能遽白乎

　　石勒救洛阳诡道兼行出于巩訾之间诡不正也诡道

犹言斜径也此盖由捷径而往或言此二字乃兵法所
谓兵行诡道大段不识文势

　　晋书王沈有四其一自有传见列传第九卷其一亦自
有传见文苑其一为刘聪中常侍奢僭贪残贼害良善
与靳准同用事其一慕容宝将宝出奔沈降魏苏孙秀
有三其一权弟匡之孙而归命侯皓之从弟也为吴夏
口督建衡二年皓遣何定将五千人至夏口猎秀惊将
妻子亲兵数百人奔晋晋以秀为骠骑将军仪同三司

封会稽公时泰始六年也其一见潘岳传初为琅邪小
史(案小史原本作小吏今据晋书潘岳传改正)赵王伦辅政时为中书令伦
败被诛其一伏波将军孙秀以周处将死劝之曰卿有
老母可以此辞者　刘胤有三其一为江州刺史陶侃
郗鉴皆言胤非方伯才而司徒导不从后为郭默所杀
其一曜之子南阳王也侵石生次于雍为石勒将石季
龙擒斩之其一舆之子为刘琨领兵路逢乌桓贼战没
　王鉴有三其一自有传见列传第四十一卷以文章

著称其一为刘聪尚书令其一为苻坚将救袁瑾于寿
春者　张茂有三其一凉州牧张轨之子而寔之弟也
其一载之丁潭传中字伟康与孔愉字敬康丁潭字世
康时人号曰会稽三康茂少单贫有志行为乡里所敬
信起义兵讨贼陈斌一郡用全元帝辟为掾属后为吴
兴内史沈充反与三子并遇害其一见石季龙传季龙
杀其太子宣东宫卫士十馀万人皆谪戍凉州季龙僭
即皇帝位大赦境内东宫谪卒高力等万馀人行达雍

城既不在赦例又敕雍州刺史张茂送之茂皆夺其马
令步推鹿车运粮戍所高力督定阳梁犊等因众心之
怨谋起兵东还逼张茂为大都督大司马　张华有二
其一自有传见列传第六卷其一见慕容德传德既据
滑台置百官慕容宝自龙城南奔至黎阳遣赵思召慕
容钟来迎德欲具驾奉迎谢罪行阙其黄门侍郎张华
进曰陛下若蹈匹妇之仁舍天授之业威权一去则身
首不保又慕容超时姚兴拘超母妻责超称藩超遣群

臣计议张华谓宜降大号以申至孝之情　徐邈有二
其一与宣帝同时其一见于简文宣郑太后传其事在
孝武太元十九年　韩寿有二其一贾充婿其一为慕
容廆别驾　王浑有二其一自有传见列传第一十二
卷其一为凉州刺史贞陵亭侯即戎之父也　李阳有
二其一上党武乡人与石勒邻居岁尝与争麻池迭相
殴击者其一为幽州刺史京师大侠也王衍患妻郭刚
愎贪戾不能禁因谓之曰非但我言卿不可李阳亦谓

不可郭氏为之少损衍传又谓阳为乡人或当为琅邪
临沂人其后温峤军食尽贷于陶侃侃难之竟陵太守
李阳说侃侃乃分米五万石以饷峤军者即此李阳也
　胡威有二其一见良吏传字伯武寿春人武帝时为
徐州刺史其一义熙二年秦王兴徵王尚还长安凉州
人申屠英等遣主簿胡威诣长安留尚镇姑臧　孙登
有二其一见隐逸传字公和汲郡共人无家属于郡北
山为土窟居之又尝往宜阳山不知所终其一见孙楚

传楚之曾孙登少善名理注老子行于世仕至尚书郎
早终　解系有二其一自有传见列传第三十卷字少
连济南著人与二弟结育并清身洁己甚得声誉历豫
雍二州刺史扬烈将军西戎校尉假节赵王伦讨叛羌
与佞人孙秀争军事伦秀谮之系坐免官及张裴之诛
也伦秀以宿憾收系兄弟皆害之伦所谓我于水中见
蟹且恶之者其一见陶璜传璜为吴将破晋九真太守
董元于交阯元有勇将解系同在城内璜诱其弟象使

为书与系又使象乘璜轺车鼓吹导从而行元等曰象
尚若此系必有去志乃就杀之吴因用璜为交州刺史
　王舆有二其一赵王伦欲篡位诸王公卿士咸劝进
左卫王舆入殿譬谕三部司马示以威赏及三王举义
河北军悉败舆乃收伦而杀许超士猗孙弼谢惔殷浑
孙秀等后与东莱王蕤谋杀齐王囧伏法死其一成都
王颖与张方伐京都时常山人王舆合众万馀欲袭颖
会长沙王乂被执其党与斩舆降　刘毅有二其一自

有传见列传第一十五卷其一亦自有传见列传第五
十五卷　王恺有二其一见外戚传恂之弟也即与石
崇竞侈靡者其一见简文诸子会稽王道子传时有人
为云中诗以指斥朝廷曰王恺守常国宝驰竞又桓玄
殷仲堪等复至石头元显驰还京师遣丹阳尹王恺等
发京邑士庶数万人据石头以拒之者即坦之之子也
　王浚有二其一自有传见列传第一十二卷其一在
王鉴传堂邑人鉴之父也仕至御史中丞　王脩有二

其一濛之子也字敬仁明秀有美称善隶书年十二作
贤全论为琅邪王文学卒其一见石勒传刘曜斩石勒
使王脩又刘裕克长安杀姚泓留子义真守长安使王
脩王镇恶沈田子辅之而还　王祥有二其一自有传
见列传第三卷其一与郭黁叛吕光者　石苞有二其
一自有传在列传第三卷其一季龙子　刘裕有二其
一元海之子也元海迁都平阳汾水中得玉玺改年河
瑞封裕为齐王及为顾托之计以为大司徒后为呼延

攸所杀其一讨桓玄者　王瑜有二其一为李势中书
监其一含之子也(案晋书载记李势侍中有王嘏其中书监亦作王嘏考桓温传势降后温
以其中书监王瑜为参军是载记误瑜为嘏附订于此)　卢志有二其一钦之从
孙见钦传其一为刘聪弟乂太师为聪所诛　刘宣有
二其一元海从祖也元海即王位皆宣之谋其一青州
刺史曹嶷执建威刘宣而齐鲁之间郡县垒壁降者四
十馀所见刘聪传　刘弘有二其一自有传见列传第
三十六卷为镇南将军其一京兆人挟左道客居天梯

第五山然灯悬镜于山穴中为光明以惑百姓受道者
千馀人见张寔传　王衍有二其一自有传见列传第
一十三卷其一石鉴时为侍中冉闵僭位后诛之　王
敦有二其一自有传见列传第六十八卷其一见李特
传特攻成都赵廞死惠帝以凉州刺史罗尚为益州刺
史督牙门将王敦等七千馀人入蜀　周抚有二其一
访之子破范贲斩萧敬文者其一为彭城内史杀周默
以降石勒诏刘遐蔡豹徐龛共讨抚太元二年破斩于

寒山　苻宏有二其一坚之子其一桓玄将(案晋书载记苻坚子
宏出奔晋处于江州历位辅国将军桓玄以为凉州刺史义熙初被诛与桓玄传所云发江陵使苻宏为前锋
檀祇斩之湘东者当是一人李冶分而为二未详所据)　王皮有二其一刘聪时
为大将军从事中郎其一秦丞相王猛之子　张平有
二其一流民在谯为坞主祖逖诱其部将使杀之其一
苻坚所破者　文鸯有二其一钦之子年十八勇冠三
军钦叛败同奔吴事在景帝末年其一姓段者鲜卑人
匹磾之弟也永嘉四年石勒陷襄城遂至宛王浚遣鲜

卑人文鸯帅骑救之勒退又元帝时救邵续于厌次掳
勒三千馀家其后又尝与匹磾攻败勒于襄国及匹磾
杀刘琨夷晋两怨叛遂帅其徒依邵续续既为石季龙
所得匹磾等婴城拒寇战守疲苦不能自立匹磾及鸯
等悉见获至襄国匹磾被害文鸯遇鸩而死事详见段
匹磾传　张骏有二其一凉州牧张骏即轨之孙而寔
之子也其一姚苌故将杀江州都护赵毗焚武昌略府
藏以叛者为江州刺史桓冲讨斩之事在哀帝兴宁元

年　王遐有二其一在外戚传即简顺皇后父骠骑将
军述之从叔也少以华族仕至光禄勋其一睢陵公祥
之曾孙始平太守肇之孙永世侯俊之子也仕至郁林
太守　高柔有二其一宣帝将诛曹爽假柔节行大将
军事领爽营其一见王浚传浚将僭号司马掾高柔与
刘搏切谏浚怒诛之　王济有二其一自有传在列传
第一十二卷其一元帝时慕容廆遣其长史王济浮海
劝进　段勤有二其一鲜卑人勤初附于慕容俊其后

复叛俊遣慕容垂讨勤于绎幕及慕容恪进据常山勤
始惧而请降(案常山原本作中山考晋书载记慕容俊遣慕容恪讨冉闵于安喜遣慕容垂讨段
勤于绎幕俊如中山为二军声势暨恪进据常山勤始惧而请降则恪实进据常山李冶因俊如中山而误今
改正)其一常山树根下得圭璧慕容俊遣尚书郎段勤以
太牢祀之两段勤俱见俊传　郭敬有二其一见石勒
传邬人资给勒者其一见苻健传(案苻健原本作苻坚今据晋书载记改正
下执健同)永和十年桓温率众四万趋长安遣别将攻上洛
执健荆州刺史郭敬　王述有二其一湛之孙承之子

而坦之之父也其一简顺皇后父遐之从子　郭文有
二其一见隐逸传其一见吕光传王穆单骑奔骍马骍
马令郭文斩首送之光　王澄有二其一字道深辩慧
有才藻历位清显即京陵公浑之子而骠骑济之弟也
其一字平子即平北将军乂之子而太尉衍之弟衍使
澄为荆州刺史族弟敦为青州以备三窟(案平子以下原本有脱误
今据王衍传校正)　余读史次录其间不无谬误尚冀博雅君
子见其遗佚者补之舛错者改之重复者削之

　　料理之语见于世说者三韩康伯母闻吴隐之兄弟居
丧孝语康伯曰汝若为选官当好料理此人王子猷为
桓温车骑参军温谓子猷曰卿在府日久比当相料理
卫展在江州知旧投之都不料理料理者盖营护之义
犹今俚俗所谓照顾觑当耳石林以为料理犹言谁何
料多作平音当作平音石林固是其言谁何则非也谁
何乃诃喝禁禦之谓

　　宋孝武大明六年策秀才于中堂扬州秀才顾法对策

曰源清则流洁神圣则形全神圣当作神胜

　　应奉读书五行俱下宋孝武省读书奏能七行俱下盖
言其敏也五行七行俱下犹云一息读竟耳

　　宋明帝好为惨毒周颙不敢显谏但诵因缘罪福事亦
为之小止耶律德光入汴冯道见之且曰天下百姓佛
亦救不得惟皇帝救得故所赖全活者多破执化愚有
力也如此吾但惧其燎原耳

　　齐武帝孙郁林王昭业太子长懋之子也武帝永明十

一年七月立明年七月西昌侯鸾废之鸾即明帝也郁
林立者凡一年虽淫昏不道而正君臣之位者亦已期
矣通鉴以前半年为永明后半年为建武没不见郁林
之号恐未为得前半年属之永明固也后半年没而不
举何哉鸾既废昭业复立其弟昭文而鸾又自改封宣
城王冬十月鸾又废昭文为海陵王海陵王即位历四
月于十一月鸾又废之而自立迹齐明之废立在此一
年以此年称为建武元年者盖鸾志耳然槩诸予夺之

权若此等类自当分其年为上下但使纪年双举行事
并列虽系诸建武之元亦无伤也今一徇鸾志而置踰
年之君于无人之地宁不为史笔之累哉

　　高洋时能委任杨愔时人皆言主昏于上政清于下主
既昏矣政安得而清乎吾但闻元首明股肱良庶事康
未闻主昏于上政清于下也此乃当时史官曲笔巧誉
柄臣后人信以为然耳明主正当于此特察之

　　北齐高纬时穆提婆韩长鸾闻寿阳陷握槊不辍曰本

是彼物从其去所通鉴注云槊长矛也冶曰槊虽得为
长矛然言之齐事则非此盖棋槊之槊长行局所用之
马也长行局即今之双陆

　　旧唐书武后问狄仁杰曰朕要一好汉任使有乎仁杰
乃荐张柬之新史则云朕要一奇士通鉴则云朕要一
佳士佳士则风流蕴藉者也奇士则怀材抱艺者也皆
不尽好汉意然好汉字大为涉俗非史书语但曰奇男
子可也

　　唐艺文志次第绝无法式甲部经录礼类中载周礼仪
礼自可以类推而于乐类中乃载崔令钦教坊记南卓
羯鼓录夫教坊羯鼓何得与雅乐同科乙部史录杂传
记类中载圈称陈留风俗传三卷而于地理类中亦载
之崔豹古今注于仪注类中言一卷于杂家类中言三
卷世说则小说之属也刘义庆世说八卷刘孝标续世
说十卷既载之小说类中矣而王方庆续世说十卷复
载诸杂家类中是不可晓也丙部子录道家类中既载

神仙三十五家又载释氏二十五家无乃太泛滥欤此
等自合各立一类收之又道家类中既纯载老子及列
庄文庚四辅等书以符咒修摄灵验变化等为神仙然
于神仙类中复载玄景先生老子道德要义五卷贾参
寥庄子通真论三卷此又杂之甚者也又道家类中载
张志和玄真子十二卷而于神仙类中载之则云二卷
而已张志和一人之身也一人之口也岂十二卷者惟
说清静无为而此二卷者多说金丹大药飞升隐化事

皆不可得而考之也

　　平价买物曰和买新唐书吴凑言宫市事曰宫市大抵
强买民间物宜料中官年高谨信者为宫市令平价和
售按韵书卖物出手曰售今云平价和售则却是以平
价和卖非和买也

　　五星聚非吉祥乃兵象故高祖入关五星聚于东井则
为秦亡之应考之书传五星之聚不独汉世有之在唐
世为尤多武德元年七月镇星太白辰星聚于东井二

年三月复然是年关中分裂天宝九载八月五星聚于
箕尾燕分也占曰无德则殃至德二载四月岁星荧惑
太白辰星聚于鹑首元和十年六月四星复合于东井
皆占中外相连以兵乾元元年四月荧惑镇星太白聚
于营室太史南宫沛奏其地战不胜营室卫地大历三
年七月壬申五星并出东方占曰中国利中国利则四
夷被兵也贞元四年五月岁星荧惑镇星聚于营室占
曰其国亡地在卫分元和十一年十二月镇星太白辰

星聚于危危齐分又十四年八月岁星太白辰星聚于
轸轸楚分占曰兵丧开成四年正月荧惑太白辰星聚
于南斗推历度在燕分占曰内外兵丧改立王公咸通
中荧惑镇星太白辰星聚于毕昴在赵魏之分诏镇州
王景崇被衮冕军府称臣以厌之文德元年八月岁星
镇星太白聚于张张周分占曰内外有兵为河内河东
地大约星聚少则其用兵少星聚多则其用兵多天变
人事有若符契焉或曰星变偶然耳随变随应未必然

也或者之言非也姑以唐事验之其大者有徵则其馀
槩可见矣太宗贞观年中天下太平不闻有星聚之异
天宝九年五星聚燕后数岁安史煽祸中国涂炭至累
世不息是何得为偶然

　　李白子伯禽为嘉兴徐浦盐官侮慢庙神以死伯禽之
狂悖有以哉白自一生蹇傲视礼法如木索任放浪为
特达然气豪才壮有所为而然则尚可言也彼伯禽者
何为者也狃习所见强吾之所无而亦为是几何其不

自绝于天耶吾谓慢神而得死非神殛之其所以取之
者盖已久矣夫为人之子也得为白也后则人之大幸
也不肖之子反以得大不幸悲夫

　　欧公五代史李存孝传云康君立素与存信相善方二
人之交恶也君立每左右存信以倾之事虽可见语殊
不甚明盖存信传云存信与存孝俱为养子材勇不及
存孝而存信不为之下由是交恶欧公因存信传已用
交恶二字故叠用之以为间无他事但举二人则知其

为存信与存孝其实二人各自为传文势不当如此

　　通鉴魏明帝太和三年改平望观曰听讼观初魏文侯
师李悝著法经六篇萧何定律益为九篇后稍增至六
十篇又有令三百馀篇决事比九百六卷世有增损错
糅无常后人各为章句以至于魏所当用者合二万六
千二百七十二条七百七十三万馀言卫顗于是奏请
置律博士从之此云萧何定律为九篇而前汉刑法志
则云萧何捃摭秦法作律九章按高祖纪高祖入关约

法三章说者谓一条为一章今何作律九章亦当为九
条而已一则以为九篇一则以为九条则其数相悬远
矣岂当时所作律九章与所定法经九篇各自为书耶
决不得以一章为一篇也

　　仆射职主仆御弓矢之事故称仆射射旧音夜杨倞注
荀子云射干药名且引陶弘景注本草云射干花白茎
长如射人之执干倞既引陶说如此而音射干之射复
从夜音据射人之射自当音麝而射干复从夜音者当

是射御之射或音麝或音夜两俱得通但今世俗流传
止从麝音耳若仆射与射干犹是从旧俗呼之为夜音
也

　　勾当二字自唐有之德宗时神策军又特置监勾当以
宠宦者贞元十二年改监勾当为护军中尉以命窦文
场霍仙鸣至炎宋过江后以避讳改勾当为干当则几
于吃口令矣

　　郡守官府亦得称朝刘宠为会稽守徵为将作大匠山

阴县有五六老叟人赍百钱以送宠曰未尝识郡朝又
汝南太守宗资以范滂为功曹南阳太守成瑨以岑晊
为功曹皆委心听任使之褒善纠违肃清朝府夫朝者
天子诸侯王之所居也而郡守亦得以称之者一郡之
守一郡之君主也有民人焉有社稷焉凡臣属者谓守
寺为朝无嫌也盖古者不独于府寺为朝虽私家亦得
言之郑伯有嗜酒为窟室而夜饮酒击钟焉朝至未巳
朝者曰公焉在其人曰吾公在壑谷皆自朝布路而罢

自朝而罢乃伯有私家之朝也

　　地理新书载三字姓宫音曰步六孤商音曰可足浑角
音曰侯莫陈羽音曰赤小豆郁久闾此等已不可考而
又载三字阙五音者曰破六韩阿逸多等凡六十姓前
步六孤等皆有音而此悉阙之岂前步六孤等五姓可
配以五音而此六十姓俱无所属乎夫有是姓则有是
言有是言则有是音而此六十姓无音者当是昔人以
五音姓氏相配时未始知之耳且三字姓其无音者尚

如此之多况自死独膊井强六斤等以四字为姓者耶
以是知音姓相属真同戏论

　　自昔上衣下服皆有缘今皆无缘非其制也无缘则古
犯大辟者之服传曰犯黥者皂其巾犯劓者丹其服犯
膑者墨其体犯宫者杂其屦大辟之罪殊刑之极布其
衣裾而无领缘

　　武圭燕北杂记云契丹行军不择日用艾和马粪于白
羊琵琶骨正灸破便出行不破即不出李子曰灸琵琶

骨不独契丹凡蛮貊皆为之番禺记载岭表占卜甚多
有骨卜田螺卜鸡卵卜牛米鼠卜卜箸卜篾卜乃知四
夷尚鬼遇物皆得以为卜也今北方灸琵琶骨者与圭
记特异所灸之法盖有可入不可入者疾病饮食一动
一止悉有条理圭则专谓灸破便出军不破即不出盖
当时所见适然自以为说耳

　　名字之立一以成身一以辨等成身则贵乎美称辨等
则贵乎易别汉贾徽字元伯而其子逵字景伯晋王羲

之生五之父子之严而如是其渎则亦难乎兄弟矣近
世搢绅之家多用一单一复使昭穆互见虽年世寖远
不相糅杂法似拘而意则通事似疏而理则密诚为得
也或者有以名继姓若管鲍牛叶马希骥殷献臣之类
(案牛叶二字文不相属当是牛斗之误)如倡优家儿此殊为可鄙也

　　敬斋古今黈卷四