钦定四库全书
　湛渊静语卷二　　　　　　元　白珽　撰
南渡后七帝(并佑陵/)皆攒东粤五后攒杭之赤山宝祐
间西湖孤山太乙宫落成穆陵欲因原庙朝谒西出钱
塘门幸新宫然后汎舟游南屏山之翠芳园步辇还内
于是台臣封章三学叩阍论列无虚日疏格不行时张
蟠为正言独疏諌大略云陛下祗谒西宫登舟驾辇跋
涉还内无非为天下生民祈福永年但中间一事未甚

稳当敢不奏陈御舟游西湖过翠芳南向即赤山诸后
攒陵在焉陛下于是时即望拜耶但宴坐耶或回舟背
之而东耶合不令礼寺酌详其宜穆陵感悟即批依付
出不复西幸不十日张蟠登政府可谓善諌善听矣
四皓之目说者不一园公或作圈公按颜鲁公匡谬正
俗圈字引陈留风俗传云圈公为秦博士避地南山汉
祖聘之不出惠太子即位以圈公为司徒又商于有耕
者得石刻数种皆汉𨽻字云圈公神坐绮里季神坐角

里先生神坐又各有神坐几盖汉惠帝曾为四人作碑
祠于隐所故也姓氏书亦以圈为圈公之后如此则合
作圈公然渊明圣贤群辅录园公姓圈名秉字宣明陈
留襄邑人常居园中故称园公则称园公亦可又得一
说绮里季夏是一人黄公是一人今皆称绮里季非是
且引陶诗黄绮之商山且当从黄绮及少陵黄绮终辞
汉何不言夏绮而言黄绮又黄长睿东观馀论载王元
之尝有未必颈如樗里子也应头似夏黄公之句毕文

简公亦讥之以为不当言夏黄公此说似谓季夏者如
季騧季随之类然古亦有单以季为字者汉高帝张释
之是已况吴志虞翻传注夏黄公四明人姓氏谱亦云
夏黄公姓崔名廓字少通齐人隐居修道号夏黄公如
此又非姓黄也岂文简别有所据耶若以陶杜为证恐
大不然诗不以辞害意若然则杨马宜同时邑人争识
马相如岂相如单姓马耶(圈楚鬻熊后望出陈留风俗/传乃圈称撰郭奉传有圈文)
(宣有避仇改卷氏/者琅琊卷焉是也)

角里先生今人以角音鹿以角音觉二字辨于一竖之
短长初不知头角之角篆作角下从两人本无竖下之
文竖下盖俗书也音鹿音觉自是通用广韵有圈故诗
谁谓雀无角何以穿我屋吴棫韵补角音鹿又山谷竹
石牧牛诗石吾甚爱之勿遣牛砺角牛砺角尚可牛斗
残我竹正作鹿韵押毛晃增韵去其圈于角里之角上
只从一撇未知所据盖角肉上出二竖象形也
嵇康传列于晋书余每疑其误康死之日实魏元帝景

元三年又二年魏禅于晋则康何有于晋哉观其薄汤
武一书可知其术业康以昭死孔融以操死于名教不
为无补然禅代之际往往以成败论人此难言也使晋
无江左百年之祚则八公而下凡所谓晋之佐命者不
云同恶可乎颜延年五君咏黜王戎山涛旨哉
九族独章帝纪欧阳夏侯氏之说为长九族者父族四
母族三妻族二父族四者父五属之内一也父之女昆
弟适人者及其子二也己之女昆弟适人者及其子三

也己之女子适人及其子四也母族三者母之父族
一也母之母族二也母之女昆弟适人者及其子三也
妻族二者妻之父族一也妻之母族二也
晦庵在长沙区兄问性也有命焉之性是气禀之性命
也有性焉之性是天命之性否先生曰某四十岁方得
此说不意君早见及再三称赏朱夫子穷理之深用力之
久方有得于性理之学一见后进明理再三奖借以示
劝勉今人为学既无积久之功其于人又乏奖借之美

德恶乎进业恶乎修
伊川曰圣贤之论天德盖谓其天然完具之物若小有
污坏则敬以修之俾复其明此即晦庵明善以复其初
也书云敬修可愿诗云聿修厥德皆自修之义若曰学
以修性性何待修
唐有文选学故一时文人多宗尚之少陵亦教其子宗
文宗武熟读文选少陵诗多用选语但善融化不觉耳
至如王勃诸人便不然滕王阁序层台耸翠上出重霄

飞阁流丹下临无地即王巾头陀寺碑文层轩延袤上
出云霓飞阁逶迤下临无地落霞与孤鹜齐飞秋水共
长天一色即庾子山马射赋落花与芝盖齐飞杨柳共
春旗一色能拔出流俗自成一家韩柳李义山李翱数
公而已滕王阁旧置王勃诗序碑当正位昌黎作重修
滕王阁记居其旁古心江公治隆兴遂迁韩碑居正退
勃于旁公尝刻碑阴略云勃八代未变之文俳优语也
昌黎文一变八代直至于道旧见墨本今忘之

少陵落月满屋梁犹疑照颜色即宋玉神女赋其始来
也若白日初出照屋梁其少进也皎若明月舒其光然
此又出诗陈国风之月出皎兮佼人僚兮时好事者便
谓少陵此两句尝治郑虔妻疟疾有验良可笑也
使燕日录载绍定癸巳北朝遣王楫来通好朝廷劄京
湖制司就著官邹之等六员使北朝审实于次年六
月回抵汴中途崔丞相名立遣人下迎状以南京丞相
系衔向者癸巳春金主守绪亲提兵自黄龙冈转战败

走归德汴围不解崔立以城降守绪一家尽没立自称
郑王又自称丞相是日立出城迎酒数行同入城馆人
使于都堂入自酸枣门又入封丘门经东华门外循宫
墙转东角楼直西行过左掖门百馀步即五门门榜承
天东登闻鼓院门两傍置两观东西各有朵楼引出五
门楼数丈碧瓦朱甍无一损动又行百馀步即右掖门
向南相对一门两傍皆居民行数十步折而向西又行
数十步折而向北一门榜曰尚书省入门东偏学士院

西偏御史台行二十馀步东偏一门榜曰吏礼户部西
偏一门榜曰兵刑工部又数十步两碑亭夹门一门颇
壮榜曰都省门屋五楹两旁各五入门两井亭对峙东
西两序各二十楹堂九间绘以碾玉甚宏丽榜曰都堂
堂后一船斋通过接一大堂即宰执会食处堂东面南
一位左丞相位堂西面南一位右丞相位傍各屋五间
东西对峙系五府位次日往相国寺寺门成劫灰止存
佛殿一区高广异常朱碧间错吴蜀精蓝所未有后一

阁参云凡三级榜曰资善之阁上有铜罗汉五百尊其
寺旧包十院今存其八右偏定慈广慈善慈律院三智
海禅院一东偏宝梵宝严宝觉律院三慧休禅院一寺
通阛阓往时每月八次开寺听商贾贸易出相国寺往
州桥桥下水即汴河分流往昔漕渠过桥出丹凤门即
旧朱雀门此门直对五门相去数百步出此门百步即
龙津桥此水系蔡河分流小舟往来颇类临安内河但
船少尔过桥不百步即城门榜会朝其城自金人南迁

促而小之去旧南薰门有数里远复西入丹凤门过州
桥有文武两楼夹桥皆琉瓈碧瓦不知名楼果何谓也
此京城阛阓軿阗之最今荒墟矣过文武楼数步东西
两门以通往来盖一直五门禁路遂用此两门通行自
西偏一门出系州桥以西街衢窄狭屈曲行不百步即
上元驿朱温火劫李克用处止存其基又行数十步即
开封府治无丽谯仪门亦湫隘入门庭院广阔庭下草
深没骑设厅九间甚雄壮外郡所无又次日同官属看

故宫室宫墙四角皆有楼高数十尺其楼中一区高两
旁各递减三层以裹墙角入自左掖门向西行一二十
步横入一门号左升龙门入此门即五门里大庆门外
由峻廊上五门楼俯瞰城寺正望丹凤楼复下楼望右
升龙门此两门盖通左右掖门五门非车驾出入不开
左右掖门百官有司往来横通左右升龙以造大庆门
外其门有三中曰大庆东曰日精西曰月华门旁亦列
戟入此门望见大庆殿两旁有井亭东西廊屋各数十

间殿庭有两楼对峙东曰嘉福西曰嘉瑞大庆殿屋十
一间龙墀三级旁朵殿各三间峻廊复与西庑相接殿
壁画四龙各长数丈询之宦者称金主询渡河来后所
画中间御屏亦画龙上用小斗斗成一方井如佛宫宝
盖中有一金龙以丝网罩之此即正衙也转御屏下峻
阶数步一殿曰德仪由德仪殿出有三门中榜曰隆德
之门馀二门榜左右隆平入此门东西两井亭望见隆
德殿即旧垂拱殿今更此名西廊屋各数十间殿亭中

东一楼钟楼西一楼鼓楼殿屋五大间旁各朵殿三间
阶止龙墀一级左朵殿峻廊接东上閤门右朵殿峻廊
接西上閤门并楼屋下有门通往来此常朝殿也此殿
后峻阶数步有旱船过又一庭院又一门榜曰仁安之
门门外东西向两门东一门横截出东华门西一门横
截出西华门入仁安门望见仁安殿殿宇龙墀两廊皆
如隆德规模止无东西閤门在本朝为集英殿进士唱
名在此新进状元以下并由东华门出金人改为仁安

榜颜所改踪迹尚在自此后两殿有殿无门皆旱船连
接两边廊屋不丹雘止是黑漆窗户意必宫人位次此
系内殿想百官不到前殿皆琉璃筒瓦此两殿并瓦止
用琉璃楞屋脊及用琉璃筒瓦圈屋檐一殿曰纯和一
殿曰宁福后又一小殿连宁福如人家堂舍后龟头三
面皆墙壁此即正寝两旁有两閤亦设榻此殿后即内
宫墙有门两重出后苑入苑门一直行数十步有小溪
桥度桥过溪一殿榜曰仁智溪中寻常水满内有龙舟

今涸矣仁智殿下两巨石高三丈广半之东一石有小
碑刻敕赐卿云万态奇峰西一石上刻玉京独秀太平
岩徽宗皇帝亲书刻石填金殿后用怪石垒成山高百
尺广倍最上刻石榜曰百泉山复挽水上自此流下至
京玉涧又流至涌翠峰下有大涤洞水自洞门飞下山
下有三池左右两池白莲中一池红莲山后乃厚载门
也夹仁智殿东偏一桥度溪有亭曰临漪西偏一桥度
溪有亭榜曰琼杯即曲水流觞两亭并在溪南自此东

西两边别有殿阁循溪而东皆垂杨复渡桥过溪一殿
曰长生殿基稍高下瞰一园殿后一亭曰广寒时盛暑
中立少时浑无暑气长生殿东曰浮玉殿西曰涌金殿
广寒亭东曰蓬莱殿西曰瀛洲又两亭一曰绮香一无
题颜自此复渡溪桥西向东系毬场有阅武殿自毬场
复向西望长生仁智殿直西行怪石垒成山甚高且广
石砌一径屈曲回旋以至山顶初过一石桥榜吕公洞
旋折而上一亭垒秀山之正面一堂榜临溪其径皆夹

以花竹前后不相望竹木断处忽然一亭类临溪堂又
横截一亭宜芳一亭秀野一亭环翠一亭真乐皆结茅
为屋了不知在城市中大抵苑中多植桧与木槿每径
于花木排列湖石不可以数计出苑门入内宫墙门由
宁福殿复出纯和殿西廊一门门复楼以修廊行二三
十步北有一门甚小榜隆徽此金人皇后宫入门一假
山如门屏满庭尽花木槛阑一楼对花圃楼上甚高敞
无榜额过楼即琼芳殿楼屋殿屋隔尘尽双蟠凤殿屋

结顶金蟠凤大率如人君殿宇上有鸱尾下无丹楹门
窗户牖皆黑漆自此复西过长廊一楼榜豁然旁有玉
清殿此皆金主询所造规模制度岂敢望旧宫室万一
复由来路出纯和殿迤逦至大庆门外横从右升龙门
出即是本朝旧原庙一门榜启度之宫入宫门复有三
门中曰德昌左曰文昭右曰光兴三殿中左右亦同广
即旧殿宇不知榜颜是否制度宏丽金碧辉耀出启度
宫门复入右升龙门过大庆门外出左升龙门向东行

一门向南榜曰圣寿宫左安泰门右名昌门即金人太
后宫或云本朝东宫金人更为太后宫入宫门直端一
门榜曰徽音又一门曰光熙望见徽音殿及长乐殿入
光翼门繁禧门有燕寿殿复出此宫由左掖门出所谓
秘阁华馆了无所见左掖门之西五门之东即百官待
漏所自五门望南向丹凤门中间禁路两旁即千步廊
但馀基址千步廊尽处向东一屏墙绰楔门入门三二
十步面南一大门即太庙门内三门门上并画蟠龙殿

屋二十五间高大宏丽两旁脩廊东西各间一门与廊
相通盖百官陪从入此两门甚便殿上十二室每室尽
榜金人祖先为号每一室计二间东偏一门西偏一窗
有窗处一间向西壁上嵌以小石室上下方广二尺以
上石门一合开闭系藏神主处遇祭奉神主出石室祭
毕复藏殿宇皆群小杂居粪壤堆积庭下草深数尺大
内诸殿亦然元人乘马于殿上庭草没龙墀过者不胜
故宫黍离之叹复出太庙向西行一屏墙绰楔门入门

行二十步西南一门即社坛周围皆墙四角有楼内有
社稷二坛东西南北四门遇祭祀则开导迎四方之气
次日又往城西隅看故瑶华宫昔隆祐太后所居之宫
仅存一殿相近琼林苑金明池苑馀墙垣池存废沼出
新城西偏即龙德宫与厚载门相近徽宗皇帝所创有
殿二有馆四有亭二十有四近北军围城时拆毁殆尽
止存熙春一杰阁高百馀尺巍然插空非人间所有金
人亦尝毁之竟不能登是阁见四围皆荷花用小桥通

诸亭馆吁故宫自南渡迨今百馀年中虽经金人营葺
犹有存者
鲍照尝有井谜曰一八五八飞泉仰流一八井字八角
也五八析井字而四之则为十者四四十即五八也飞
泉仰流谓垂绠取水而上之也今杭之塘西大明寺前
井亦镌隐语于上云一人堂堂两曜垂光土深尺一点
去冰旁二人同行不欠一边三梁四柱足火然若有双
钩两日全乃大明寺水天下无比也

汉之循吏河南守吴公为首虽传叙亦称其谨身帅先
居以廉平不严而民化当文帝即位之初疮痍甫定而
治行为天下第一及入朝便能拔贾谊于草茅中终隆
汉业可不谓贤乎班马不为立传何耶岂简册脱落无
所考耶抑善为治者贵于无迹欤吴公者公岂名欤区
区丁公吾知其名固有如吴公之贤嘉名不得闻耶或
曰班氏见文帝时不是无循吏不立传者为不胜立也
吁谈何容易又如张释之常问文帝曰周勃张相如何

如人帝曰长者如此则上下知张相如为长者矣且与
绛侯并称而后又为大将军击丐奴逐出塞即还当时
虽受神算于上而相如能不徼功生事以开边衅益见
其贤矣出处颠末亦无传可考齐鲁大臣史失其名古
今似此湮没者固不少余偶读至此切有感焉耳士之
洁身厉行盖为身后区区之善名耳若道家所谓为善
无近名名与身孰亲是皆私于一己之谓非兼善天下
之谓也易辞善不积不足以成名又夫子曰疾没世而

名不称人苟不复爱其名则悖逆狠暴之事欲为即为
矣欲为即为虽严刑重戮有所不禁故春秋一书正为
名教使后之人耻恶名慕令名以相劝勉也如吴公相
如皆贵为朝廷贤臣且阙焉况岩穴士哉
或问文节倪公思曰司马温公乃著疑孟何也答曰盖
有为也当是时王安石假孟子大有为之说欲人主师
尊之变乱法度是以温公致疑于孟子以为安石之言
未可尽信也(元丰末封孟子邹国公建庙兖州邹县至/政和五年安石之党蔡京等当国诏乐正)

(子克配享/后奏罢)
柳子厚答韦中立书云故吾每为文章未尝敢以轻心
掉之惧其剽而不留也未尝敢以怠心易之惧其弛而
不严也未尝敢以昏气出之惧其昧没而杂也未尝敢
以矜气作之惧其偃蹇而骄也抑之欲其奥扬之欲其
明疏之欲其通廉之欲其节激而发之欲其清固而存
之欲其重此吾所以羽翼夫道也本之书以求其质本
之诗以求其恒本之礼以求其宜本之春秋以求其断

本之易以求其动此吾所以取道之原也参之榖梁以
厉其气参之孟荀以畅其支参之庄老以肆其端参之
国语以博其趣参之离骚以致其幽参之太史以著其
洁此吾所以旁推交通而为之文也为文之法备于是
矣学者诚能如此用功文其有不过人者乎
易以一阴生于下曰姤五阳在上犹盛也一阴初生于
下至微也而爻辞曰系于金柅贞吉有攸往见凶羸豕
孚蹢躅戒之畏之凛乎若不可一朝居者及其再变而

遁则阴己得位上之群阳虽众莫可得而谁何矣见几
之早者则嘉遁之吉其系恋而不去者不至于剥床及
肤而不已尝观有唐开元之治二十二年李林甫为三
品即一阴初生之姤也至二十四年而牛仙客入二阴
之遁成矣欲天下之不至于剥其可得乎
前辈书翰往来多尚情实忠告善道则有之未尝事虚
文謟语相谀说也余尝见赵平远出家藏忠肃公在荆
襄时与史卫王往来论国事书谓见信庵时一士人所

献书有言不可者十条胪列凿凿皆精实语虽字画不
甚精楷涂之乙之略无避忌然真情实意浮于议论之
表又尝见刘漫塘与史卫王书则曰大丞相弼亮两朝
十九年矣而不敢一日释此重负自同于先越王何哉
岂非以勋名已盛权势已隆欲奉身而退不可得乎某
窃谓为此说者左右前后自为身计者之谋非所以为
大丞相计也又一书曰四明山水胜处平泉之嘉花美
木列植交荫皆欣欣然若有待昼锦焜耀此其时欤某

病少愈犹能手种树书蹑青鞋布袜听役于长公少公
之间惟所以命其与王中书(暨/)则曰身外之荣曾不足
以槩中心之愧一时之幸且将为无穷之羞大率前辈
言语率皆爱人以德较之近世笔精墨妙三熏心九顿
首妩媚不情甘为粪苦足香之态者不侔矣
蜀僧居简号北涧能诗叶水心有奉酬北涧诗后题云
新诗尤佳三复愧叹然有一说不敢不告林下名作将
以垂远不可使千载之后集中有上生日诗此意幸入

思虑何时共语少慰孤寂简遂锓此语于诗集之端前
辈相与之情类如此
文十二年随会能贱而有耻服虔云能处贱又且知耻
言不可污辱愚按马援谓梁松窦固曰凡人为贵当可
使贱如卿等当不可复贱居高坚自持勉思鄙言
天下之言性者则故而已矣未知定说但见庄周有云
吾生于陵而安于陵故也长于水而安于水性也不知
吾所以然而然命也此适有故与性二字疑战国时有

此语
吕洞宾寒山子皆唐之士人尝应举不利不群于俗盖
楚狂沮溺之流观其所存诗文可知如寒山子诗其一
云有人兮山陉云卷兮霞缨秉芳兮欲寄路漫兮难征
心惆怅兮狐疑蹇独立兮忠贞前辈以为无异离骚语
今行于世者多混伪作以谐俗尔
今人呼平章为辨章见尚书大传唐传第一曰辨章百
姓百姓昭明史记则又以为便章百姓昌黎袁氏先庙

记亦用辨章二字
伯夷叔齐扣马諌武王义不食周粟程子曰扣马諌不
諌则不可知非武王诚有之也余意不食周粟只是不
食他禄甘心薇藿于首阳今人便谓饿死非也至于史
记云云谓父死不葬亦非也武王伐商即位已十一年
父死久矣故上蔡曰孔子称不念旧恶怨是用希盖于
攻人之恶有所不暇况于念旧恶乎
客有曰梨益齿而损脾枣益脾而损齿一呆子弟思久

之曰我食梨则嚼而不咽不能伤我之脾我食枣则吞
而不嚼不能伤我之齿狎者曰你真是混沦吞却一个
枣也遂绝倒
韩侂胄为相时尝招致水心叶适已在坐忽门外有以
漫刺求见者题曰水心叶适候见坐中恍然胄以礼接
之历举水心进卷中语其客皆曰某少作也后皆改之
每诵改本精好逾之遂延入书院饭焉出一杨妃手卷
令跋其后索笔即书曰开元天宝间有如此姝当时丹

青不及麒麟凌烟而及诸此吁世道判矣水心叶某跋
又出米南宫帖即跋云米南宫笔迹尽归天上犹有此
纸散落人间吁欲野无遗贤难矣如此数卷辞简意足
一坐骇然胄大喜密语之曰自有水心在此岂天下有
两子张耶其人笑曰文人才士如水心一等天下不可
车载斗量也今日某不假水心之名未必蒙与进至此
胄然之为造就焉其人姓陈名谠建宁人后举进士
孟子曰出乎尔者反乎尔者也诗曰无言不酬无德不

报祸福无不自已求之者也唐路岩为相密奏三品以
上赐死皆令使者剔取结喉三寸以进验其必死及岩
赐死使者乃取以进五代薛文杰以奸佞事闽王璘谓
古制槛木疏阔更为之形如木匮攒以铁芒内向动辄
触之既成吴兵围建州璘遣兵救之军及中途不进必
欲得文杰而后行璘不得已遣出兵就以文杰所造槛
车送军前脔食之祸福之反以自及者又不但来俊臣
之铁瓮也

所贵乎儒者之学以其足以用天下国家也儒而不适
于世用特腐儒耳奚益哉孔子为中都宰路无拾遗器
不雕伪及为政于鲁也沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏
出其淫妻慎溃氏奢侈踰法越境而徙以至堕三都而
公室强却莱夷而侵疆归夫岂徒曰所闻者俎豆之事
而已哉明道程先生之为县也辨藏钱之争断石佛之
怪兴役以禦水害则曰吾之董役乃治军法也故人不
劳而事集及其均税法塞决堤折黏竿脯池龙河东义

勇农隙则教以武事晋城之民遂为精兵陆梭山主其
乡之义社或者举孔子不答卫灵公之问陈以难之先
生曰男子生以弧矢长不能射则辞以疾文事武备初
不可析古者有征讨公卿即为将帅比闾之长则伍两
之长也卫灵公家国无道三纲将沦既见夫子猥至问
陈故夫子答以俎豆而遂行夹谷之会三都之堕讨齐
之请岂不知兵者其为委吏乘田则会计当牛羊茁壮
使灵公舍战阵而问会计牧养之事则将遂言之乎执

此而谓夫子诚不知军旅之事则亦难于言理矣故先
生处之调度有方备禦有实皆可为后世法象山先生
守荆门科条政教无一不当于理至如申严保伍而群
盗屏息修筑子城而役者乐趋此儒者之所以有益于
人国也今或者徒以高谈性命为贤华丽文辞为能求
之实用则无有焉其不至于误人天下国家也几希
白驹过隙魏豹传注白驹日景也或谓日中之尘然庄
子白驹过郤虽无明训至于忽焉无异骐骥之驰过隙

也与夫礼记之若驷之过隙李斯之六骥过缺隙不过
喻日晷之疾如于一隙中窥驰马非指为日景为尘也
选诗亦有青骊逝骎骎
诗有全篇用也字者墙有茨君子偕老是也文亦有全
篇也字者如韩公祭潮州大湖神文欧阳醉翁亭记然
却是祖语孟语云吾见其居于位也见其与先生并行
也非求益者也欲速成者也又云回也视予犹父也予
不得视犹子也非我也夫二三子也孟云我非爱其财

而易之以羊也宜乎百姓之谓我爱也曰无伤也是乃
仁术也见牛未见羊也云云是以君子远庖厨也之类
荀子荣辱篇全用也字馀篇亦多
晋卫夫人善书羲之早年师事之绛州东库本一帖云
卫稽首和南尾云弟子李氏卫和南思陵翰墨志云卫
夫人名铄字茂漪晋汝阴太守李矩妻又羊欣笔阵图
云尚书郎李充母以己姓卫自称李卫充必矩之子与
翰墨志合国语施优谓里克曰主孟啖我注大夫之妻

从夫称主而孟则里克妻字也汉明德太后马氏明谓
明帝谥法思和纯淑曰德妇人系于夫故曰明德观前
数说乃知古之妇人如文姜息妫例以夫之姓氏冠于
己姓之上然亦有冠夫名于己姓之上者曹操卞夫人
与杨太尉夫人袁氏书云卞顿首及杨夫人答书乃云
彪袁顿首岂以卑答尊当尔耶
赵烈侯好音郑歌者枪石(二歌/者名)欲赐田人万亩问公仲
仲进牛蓄荀欣徐越三人皆贤士遂止赐田侯亦贤矣

华州西岳庙有唐玄宗封西岳御书碑其高数十丈接
连数段为一碑八分书字几尺馀旧有碑楼黄巢入关
人避于楼上巢怒并碑焚之楼既烬而字亦缺剥十存
二三京兆姚嗣宗知华阴县时包希仁初为陜西都转
运使才入境至华阴谒庙而县官皆从行希仁初不知
焚碑之由谒神毕循行庙内见损碑顾谓嗣宗曰可惜
好碑为何人烧了嗣宗操秦音对曰被贼烧了希仁曰
要县官何用嗣宗曰县中只有弓手三四十人奈何贼

不得希仁大怒曰安有此理若奈何不得要县官何用
且贼何人至于不可捉也嗣宗徐曰都道姓黄名巢希
仁觉其戏已嘿然而去
后稷以播种启封其后世竟以农事王天下周公封鲁
国之礼乐在焉孔子实出其地惟圣与贤固德由天生
然随其地见闻所甚著者而得之故周之农政鲁之礼
乐冠万世而造极焉则山东出相山西出将有之
老圃相传木芙蓉根三年不除误食之杀人因忆古乐

府有云昔为芙蓉花今为断肠草以此
皇甫谧高士传驷马高盖其忧方大富贵而畏人不若
贫贱而肆志仁人之言也畏人二字甚有味
方蛟峰格言八句予尝书作两直轴悬于斋閤富莫富
于蓄道德贵莫贵于为圣贤贫莫贫于未闻道贱莫贱
于不知耻贫不安分谓之穷仕能行道谓之达得志一
时谓之天流芳百世谓之寿人谓吕居仁语非也
古者名与字皆可相呼于朋友间至唐犹然今不然矣

如曾子怒子夏曰商汝何无罪之类唐诗李白逢杜甫
皆是也后世惟呼以字亦有以字自称者近见观风堂
帖所刋林和靖二诗皆自书君复奉呈某人又有紫盏
帖亦书君复顿首慈公大师(又围炉等帖皆姓下押字/顿首盖嘉祐以前宰相与)
(庶官书札多具衔前名后/押和靖当是时相袭亦然)因考颜籀高俭房乔封伦皆
隋末唐初人时惟称师古士廉玄龄德彝未见有名之
者在当时尝以字行故师古注汉书直称颜师古玄龄
注管子亦直称房玄龄但旧唐书既明言房乔字玄龄

而新书乃谓房玄龄字乔又谓师古字籀不知欧公何
所据遂以字易名也惟郭子仪字子仪张嘉贞字嘉贞
李嗣业字嗣业白元光字元光候仲庄字仲庄名与字
为一自简便皇朝类苑载党进本名进对人每自称曰
辉或问其故答曰各从其便尔此又莫晓如何
周礼秋官夷貉二𨽻掌与鸟兽言故俗以舌音祝祝可
以致犬唇音汁汁可以致猫鸡朱朱豕卢卢一切以为
天地间自然之应故李白隐岷养禽千数呼皆就掌取

食介葛卢公冶长等皆能知鸟兽语以余观之朱朱卢
卢皆像其声祝祝声类兔雉汁汁声类鼠皆像其所欲
攫而食者周礼亦云知其嗜欲至于葛卢公冶等亦各
自有幻术假异类以神其诞也西夷康居与竺国邻俗
多善幻此却与百兽率舞凤凰来仪天人之感不同而
先儒犹有凤麟为簨簴之饰疑之也
舟之最大者莫若木兰皮国其舟内有市井买卖机坊
酒肆之类柂长数丈中积数年粮食以此观之元次山

所作浮宫记恐不可谓之寓言
乡党朝服拖绅说文作袉许慎东汉时所见论语本如
此
康节生不为训解之学尝曰经意自明苦人不知耳屋
下架屋床上安床滋惑矣所谓陈言生活者也诗曰陈
言生活不须矜自是中才皆可了朱仲晦云徐复平居
以太玄授学者或劝著书复曰古圣诸书已具顾学者
不能求复何为以徼名后世哉陆文安公不注释诸经

曰六经乃注我者也二三君子之言远矣
荀奉倩以六籍为圣人糟粕据子贡言性与天道也象
山尝与学者言六经几个不分不晓底子曰贤信得及
否数语相似然此因秦火或漆书相传遂致子曰有衍
者却不可因咽废食则是玄言与顿悟本相近也
匡衡字鼎传注云字以表德岂人所自称而扬雄曰后
世有杨子云必知玄苏章曰今日苏孺文与故人饮酒
私恩也昌黎志李虚中云将疾谓其友韩愈退之曰王

敦自谓王处仲(王戎/传后)皆自尊以临卑之谓古人呼字最
重子思字其祖门人及孟子以后至于今呼仲尼仪礼
皆字父祖汉袁盎兄子种亦字其父曰吴王骄日久国
多奸今丝欲刻治
赤壁之战人皆知决策于周公瑾而不知亦发机于孔
明也孔明之说孙权曰今战士还者及关羽水军精甲
万人刘琦合江夏战士不下万人且北方之人不习水
战然能命猛将统兵数万与豫州协规同力破操必矣

云云权大悦即遣周瑜程普鲁肃军水军三万随亮诣
先主并力拒操遂败操于赤壁也
史记李广传卫青问广等失道状曰青欲上书报天子
军曲折班史增作失军曲折非是广时但失道不曾失
军也
予尝与方睦州论唐诗僧当以皎然灵彻为称首因言
皎字清昼尝作铜碗为龙吟歌序曰故太尉房琯早岁
尝隐终南山峻壁之下往往闻龙吟声清而静涤人邪

想时有好事僧潜戛以三金写之唯铜声酷似他日房
公偶至山寺闻林岭间有此声乃曰龙吟复迁于此矣
僧因出其器以告公公命戛之惊曰真龙吟也大历十
三载秦僧传至桐江予使儿童戛金放之亦不减秦声
也缁人或有讥者予曰此达僧之事可以嬉禅尔曹无
以琐行自拘尝赋诗以见意歌曰逸僧戛碗为龙吟世
上未尝闻此音一从太尉房公赏遂使秦人赏至今初
戛徐徐声渐显乐章不管何人辨似出龙渊万丈底作

怪声来近而远未必全由戛者工真生虚无非碗中寥
亮掩清狖萦回凌细风遥闻不断在烟杪万籁无声天
境空昨向天台宿华顶秋宵一吟更清迥能令听者易
常性忧人忘忧躁人静今日铮锽江上闻蛟螭奔飞如
得群声过阴岭忽成雨响驻晴天将起云坐来吟尽江
空碧却寻向者声无迹人生万事将此同暮贱朝荣动
还寂又于万籁无声天境空下自注听专一境则众音
不闻非万籁之无声也皎然此说更精到事亦不凡诗

家未见有引用者
史臣书武帝封禅事言其书秘其事禁独侍中奉车子
侯典知之甫去泰山犹未至海上即书奉车子侯暴病
一日死史臣之意微而显盖武帝自知其事多不经虑
奉车子侯泄之贻笑天下后世故杀之耳
世称元龙百尺楼按魏书许汜刘备在刘表坐共论天
下士汜曰陈元龙豪气不除昔尝见之无客主意久不
语自上大床卧使客卧下床备曰君有国士名今天下

大乱望君忧国忘家有救世之意而君求田问舍言无
可采何缘当与君语如小人欲卧百尺楼上卧君于地
何但上下床之间耶表大笑如此则百尺楼事别无他
传记当是备语要当玄德百尺楼元龙上下床方得
陈同甫名亮婺州人淳熙癸丑大魁作报家书云我第
一滕强恕第二朱质第三乔行简第五是时三魁与第
五名皆婺人盛哉谢朝士启有云众人之所不乐寘在
二三主上以为无他擢居第一盖答策论恢复颇不合

朝论云
汉武帝秋风辞幸河东祠后土时作也按本纪祠后土
者六五幸河东一幸高里幸河东皆在三月独始立祠
脽上乃元鼎四年十一月也以昭明序考之乃曰顾视
帝京则有以符当时之诏曰巡省豫州观于周室之意
以辞中物色考之乃曰木落雁南则有以符十一月也
盖其时尚循秦旧以亥为正十一月即夏正九月也辞
作于此时无疑时方有事于五岳四夷而文中子以为

乐极哀来乃悔心之萌何也武帝所谓乐极哀来者正
为少壮几时奈老何耳畏死贪生之心实兆于此实锐
于此厥后五利勇之之徒承风而自衒者以千万数于
是内穷土木外穷河海至老无所得犹且羁縻不绝幸
庶几遇之悔心何在焉借使有之岂非萌于子侯暴死
之前著于蝗旱大搜之间而发于巫蛊祸妻子之后也
秋风辞史记汉书艺文志皆不载独见之文选乐府文
中子晦翁附入楚辞后至真西山文章正宗黜之岂有

以乎
南北国语载谢灵运父瑍无才能为秘书郎早卒灵运
好臧否人物谢混患之欲加裁折谓弟瞻曰非汝不能
乃与子弟共游使瞻与运共车运登车便商较人物瞻
谓曰秘书早世谈者互有异同运默然言论自此衰止
若混瞻可谓爱人以德且善保门户者与
王臞轩迈尝自赞其画像云早游诸老门晚入端平社
即汝臞翁也入被丞相嗔出遭长官骂亦汝臞翁也谁

教汝不曲不圆不聋不哑只片时金马玉堂一向山间
林下然则今日画汝者几分是真几分是假问天祈活
百年一任群儿描写
邵康节生日不赴盖有见也伊川生日亦不事饮宴前
脩似此者多近刘极斋(宏济/)蜀人遇诞日必斋沐焚香
端坐曰父忧母难之日也予自幼不幸不逮事父母遇
是日即斋不出不荤不酒既仕虽出亦斋不戏笑不与
宴席此当为事也惟年老欲勉从子孙事亲之道则于

斋祭之次日为寿犹或可也
太宗开秦府日于城西筑文学馆以杜如晦房玄龄于
志宁苏世长薛收褚亮姚思廉陆德明孔颖达李玄道
李守素虞世南蔡允恭颜相时许敬宗薛元敬盖文达
苏勖为十八学士后薛收卒召刘孝孙补之命阎立本
画其像褚亮作赞玄宗开元中于上阳宫含象亭以张
说徐坚贺知章赵冬曦冯朝隐康予元侯行果李述张
会真赵默母煛吕向成冀真李子钊东方颖陆元泰余

钦孙季良为十八学士命董萼画像御制赞为千载翰
苑盛事然含象诸儒视前登瀛知名者盖鲜矣
司马史记于货殖任侠佞幸三传尤拳拳致意焉者盖
有所自伤也财之为物可以致用迁苟多财自可夤缘
赎罪岂有终戾于辟之事次则使平日有豪侠之助必
将挥金行赂上章营救争为之解纷者矣又其次则帝
之左右皆䛕佞便嬖逄君之恶曾无一人为国家惜士
类保忠良皆不足与为善者以此知三传正以述迁之

己意精神全在是也
父名其子或字其子若孙曰幼曰少曰稚曰孺曰孙曰
子或曰叟曰老曰龄曰翁曰伯曰叔皆欲其寿考延长
之意然更有朱买臣字翁子赵充国字翁孙金日磾字
翁叔兼之者也
郭汾阳一日语子弟曰正阳庶宝方小儿之司命不可
不熟读从容录所载如此不知何书岂兔园册之类耶
左传僖廿三季隗曰我二十五年矣昭十三叔向曰我

先君文公生十七年得士五人至于绛县老人使之年
及于是昭公十九年矣皆谓齿也古者论齿称年此类
甚众则外丙二年仲壬四年亦为齿
又主人焚冲或濡马褐以救之注冲车也褐马衣按此
则古者马亦有衣
　
　
　湛渊静语卷二