钦定四库全书
　隐居通议卷二十六
　　　　　　　　　　　　　元　刘埙　撰
　经史三
　　秦不绝儒学
秦始皇焚书坑儒遗臭万世而莆阳郑夹漈樵谓秦未
尝废儒学言有證验似亦可采其说曰陆贾秦之巨儒
郦食其秦之儒生叔孙通秦时以文学召待诏博士数

岁陈胜起二世召博士诸儒生三十馀人问故皆引春
秋之义以对是则秦未尝不用儒生与经儒也况叔孙
通降汉时自有弟子百馀人齐鲁之风亦未尝替故项
羽既亡而鲁为守节礼义之国则知秦未尝废儒而始
皇所坑盖一时议论不合者耳夹漈又曰萧何入咸阳
收秦律令图书是则秦亦未尝无书籍也其所焚者一
时閒事耳世不明经者皆归之秦火使学者不睹全书
未免疑以传疑然易固全书也何尝见后世有明易之

人哉所谓秦人焚书而书存诸儒穷经而经绝盖为此
发也诗之亡篇有六乃六笙诗本自无词书有逸篇仲
尼之时已无矣皆不因秦火也自汉以来书籍至今百
不存一二非秦亡之学者自亡之耳以上二论甚新
　　篁竹
篁竹字出汉书严助传淮南王安谏用兵书中
　　天幸
陈止斋论有曰昔司马子长论李将军为将其言哀痛

反覆深悲其无成至论霍去病无他美独天幸不至乏
绝予按卫青传云诸宿将所将士马兵不如骠骑(即去/病)
骠骑所将常选然亦敢深入常与壮骑先其大将军军
亦有天幸未尝困绝也然而诸宿将常坐留落不遇由
是骠骑日以亲贵比大将军今观此语又似以大将军
卫青为有天幸不然则须以常与壮骑先其大将军为
句绝乃称
　　骠骑日益贵举

大将军青日退而骠骑日益贵举大将军故人门下多
去事骠骑辄得官爵惟任安不肯骠骑将军为人少言
不泄有气敢任天子尝欲教之孙吴兵法对曰顾方略
何如耳不至学古兵法天子为治第对曰丐奴未灭无
以家为也由此上益重爱之贵举二字当考
　　剽姚字音
去病卫青姊少儿之子也初为嫖姚校尉服虔音飘摇
大颜按荀悦汉纪作票鹞盖劲疾之貌票音频妙反鹞

音弋召反杜诗后出塞借问大将谁恐是霍嫖姚论者
以为杜子美平声读两字不知其用服虔音也
　　大将军军出塞
元狩四年春大将军军出塞云云汉益纵左右翼绕单
于军单于遂乘六裸壮骑可数百直冒汉围西北驰去
　　张释之传
秦任刀笔之吏吏以亟疾苛察相高然其敝徒文具耳
无恻隐之实注云谓空具文而无其实○文帝倚瑟而

歌意惨悽悲怀
　　李广不击刁斗
一说谓以铜作鐎器受一斗昼炊饭食夜击持行名曰
刁斗一说谓小铃如宫中传夜铃也一说谓形如鋗以
铜作之无缘受一斗故云刁斗鋗即铃也一说云鐎温
器有柄斗似铫而无缘音鐎夫以一刁斗古人犹不能
详其制言之各异其说然其实只是今日摇铃击柝之
类以警夜备非常耳

　　李广数奇
大将军青阴受上戒以为李广老数奇毋令当丐奴如
淳曰数为丐奴所败奇者不偶也服虔云作事数不偶
也愚按数字颜音所具反汉音所角反未知孰是
　　战国策
刘向未曾校定战国策之先其书号曰中书又曰战国
策书或曰国策或曰国事或曰短长或曰事语或曰长
书或曰修书其名不一至禸始以为此战国时游士策

谋定其书宜为战国策上继春秋下讫楚汉之起二百
四十五年之间列国时备载凡三十三篇旧有高诱注
宋绍兴间又有缙云鲍彪注尤详且多驳正世称其善
向旧本起东周次西周又次秦齐楚赵魏韩燕宋卫而
止以中山彪谓西周正统也不得后于东周故首以西
周安王(威烈王/子也)而东周次之
西周首章曰严氏为贼而阳竖与焉严氏即韩之严遂
也遂字仲子时韩傀相韩列侯傀名侠累列侯重之严

遂与之不相能求得轵深井里人聂政为刺客杀侠累
于东孟之会注杀人不以道曰贼竖小使也互见韩策
曰聂政阳坚刺相兼君注曰坚政之副犹秦武阳副荆
轲又曰名坚见西周注是阳竖即阳坚也殆坚字近竖
误文耳
严仲子谓聂政曰闻足下义甚高故直进百金者特以
为丈人粗粝之费注曰粟十六斗为一秉舂米一斛曰
粝

犹之井中而曰我将为尔求火也此韩策中语甚佳
　　华佗
观魏志华佗传见其医入神妙与造化通仓扁后才仅
见耳然佗能洞见世人之五脏而不能密察孟德之心
术竟被收录坐死岂其明智有所偏欤
　　限田
汉儒限名田之议甚好后世若能行之自可抑兼并豪
强诚重本救末之良策也

　　贵贱无常
汉武帝卫皇后字子夫平阳公主家讴者武帝韨霸上
还因过主家饮武帝起更衣子夫侍尚衣轩中得幸上
还坐驩甚赐平阳公主金千斤主因奏子夫奉送入宫
子夫上车主拊其背曰行矣强饭勉之即贵毋相忘入
宫有宠生三女一男男名据即戾太子及陈皇后废子
夫为后此贵贱之无常一也子夫有弟卫青字仲卿以
大将军封为长平侯其三子皆封侯贵震天下是时帝

姊平阳宫主寡居当用列侯尚主主与左右议长安中
列侯可为夫者皆言大将军可主笑曰此出吾家常使
令骑从我出入耳奈何用为夫乎左右曰今大将军姊
为皇后三子为侯富贵振动天下主何以易之乎乃许
之白武帝乃诏卫将军尚平阳公主焉此贵贱之无常
者二也卫后出于歌讴卫青起于奴仆一旦际遇至于
母天下婿帝庭而无非之者褚先生曰丈夫当时富贵
百恶灭除出耀荣华贫贱时事何足累之哉予阅此传

深有感于此语
　　汉武帝微行自轻
汉武故事曰帝即位为微行尝至柏谷夜投亭长宿亭
长不纳乃宿逆旅翁邀少年十馀人皆持弓矢刀剑令
主人妪出过客妇谓其翁曰吾观此丈夫非常人也且
有备不可图也天寒妪酌酒多与其夫夫醉妪自缚其
夫诸少年皆走妪出谢客杀鸡作食平旦上去还宫乃
召逆旅夫妻见之赐妪金千斤擢其夫为羽林郎愚闻

帝王之出入自有鬼神呵护固可安全然万乘之主所
为如此若非遇逆旅之老妪识人一反覆间立为齑粉
贻笑万世此时噬脐其可及乎汉武开此例至宋徽宗
尤而效之抑又甚焉
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　隐居通议卷二十六