钦定四库全书
　隐居通议卷十七
　　　　　　　　　　　　　元　刘埙　撰
　文章五
　　省事老人赞铭
朱新仲舍人翌自号省事老人初仕汴京南渡乂仕于
杭都文采声华倾动一时尝得其别集观之有所作范
文正公画像赞甚佳今录于此

序云文正范公名在天壤功在社稷国史书之钟鼎勒
之四夷百蛮傅之如神明天下后世仰之如日月山泽
之儒嗟叹不足仰瞻遗像再拜而为之赞曰乾纲回薄
妙燮四时有大坤舆载厚不移其中哲人千载一至其
至维何天地则理巍巍文正国之蓍龟民之父师以天
下之重自任故举万钧而若无以四海赤子为心故甘
百谪而不悔垂绅正笏耸泰华衡嵩之表活涸濡枯倾
江河淮济之利日月有时而食而公之名不泯钟鼎有

时而尽而公之功不䃺唐郭令公之武汉周绛侯之气
吾侪小人手舌俱废拜颡有泚求之梦寐
杜子美画像赞曰凌万乘以峥嵘之气贮千古以磊落
之胸笔下有神洗宇宙而一空者大哉诗人之宗乎束
带峨冠凛然似谒肃宗而论房琯神閒意定超然若溯
瞿唐而上泛沅湘而东也
莲叶砚铭虽不及前二赞之妙然亦奇健其词曰玉井
之泉泰华之峰有十丈莲脱叶驰风化而为石沦于深

渊大泽之中琢以为砚置之墨客子卿之宫涓涓之泽
没世不竭是为元颖汤沐之封而日游戏于其间盖相
与托令闻于无穷
　　琴谱序
近见北人有琴谱一集集有序序颇可观云龙波子作
不知何氏名也今录于左
拟清庙之古赓南风之诗圣人之制作也续杏坛之音
鼓宣尼之操吾徒之修养也珑玲其声龙吟凤鸣妙契

大造发越七情猗欤琴哉非金槽铁拨比也非鸿鹄其
心者可学也非郑卫其耳者可听也前辈或曰傅授无
间然可傅者谱不可傅者心也心而可傅则何以千载
而下独伯奇师旷诸子之专其美盖得于心者自应于
手其不得于心者徒求其声求其声者特造作之巧应
于手者乃自然之清噫嘻志在高山流水知之者惟一
子期至于马之仰鹤之舞则又物之灵也吾之于琴固
不敢以子期望今人每独惜今人之不马鹤若也凡我

同志以其自得于心者而抚之而自听之亦不必冀人
之知不知也龙波子序
　　东牟揽秀亭记
近见东牟揽秀亭记金人文字失其姓名记文亦简洁
可观但诗末句俚拙耳虽缁流有此风调然终非大雅
也
天下以形势之要雄东牟东牟以海山之秀甲天下山
视远人人视远山见之易友之难陇首牧儿林间樵叟

虽能视之而不能友惟太守完颜公奇人也前之刺州
政者多矣官于斯牧于斯不能亭于斯岂力不足抑览
不至也公于是铲城为基断木为亭人不闻役乐成厥
功仝僚佐登览其上见夫烟栖雨宿云出月来归鸿野
鹜如飞几席之上终日望轩冕焉昔莘野以阿衡而傅
襄阳岘首以羊叔子而傅赤壁以东坡而傅今则昆崙
奇秀得我公发越之他日与山增重未必不由伯乐之
一顾也嘉叹不足故诗之词曰霜天晓兮白云飞洞天

暮兮白鸟归江月照兮松风吹好个家风人不知
　　象山先生言吏奸二书
象山先生作王荆公祠堂记笔力宏妙自谓断百馀年
末了底公案圣人复起不易吾言此一大题目非先生
不敢言非先生不能言也当来更加揫敛使归简严则
前无古人矣先生精于说理长于论事惟其天材宏纵
横说𥪡说逗尽底里沛然不穷读之使人气涌神𢥠闻
风兴起而况于亲炙之者乎尝有与杨守一书言吏奸

者其说甚妙其书曰
吏胥居府廷司文案宿留于邦君之侧以閒剧劳逸尝
吾之喜愠以日月淹速尝吾之忘忆为之先后缓急开
閤损益以蔽吾聪明乱吾是非而行其计豪家拥高赀
厚党与附会左右之人创端绪于事外以乱本旨结左
證于党中以实伪事工为节目以与吏符合而成其说
太守以异乡之人一旦而听之非素谙其俗而府中深
崇闾里之事不接于吾之目途巷之口不闻于吾之耳

被害者又淳愿柔弱类不能自明自达听断之际欲必
得其情而不为所欺此甚明者之所难也吾虽得其情
彼尚或能为之牵制以格吾之施行吾断之速则文疏
事漏而无以绝其辞吾求之详则日引月长适以生其
奸况其是非曲直之未分而实有以贰吾之心疑吾之
见变乱其事实而其情亦未易得也
又有与徐子宜侍郎一书言某人护吏疾民阳若不任
吏而阴实为所卖奸猾之谋无不得逞贿赂所在无不

如志间有一二行遣形若治吏而伪文诡辞谄顺乞怜
者皆可回其意下人转移其事如转户枢胥辈窥之审
玩之熟久矣所欲为者如取如携不见有毫发畏惮之
心惟其正论诚意则捍格不入乃以此自谓其明且公
也良民善士疾首蹙额饮恨吞声无所控诉公人世界
其来久矣尤炽于今日公人所从得志本缘官人不才
然向者衰说不甚盛风俗不甚坏公人未尽得显然肆
志官人未尽与公人一律官人之才者固有实益亦难

得盛誉官人之不才者亦尚藉常理常心默有维持未
至泯然大乱十数年来公人之化大行官人皆受其陶
冶沈迷浸渍靡然一律而书生腐儒又以经术为之羽
翼为之干城沮救正之势塞惩治之路潜禦其侮阴助
其澜故官人之才者虽易以自见易得盛誉而无补风
俗无救大势至其不才必至大乱中人无以自立皆从
风而靡随波而流守正而才术不足以自见者其心仅
不泯灭而不复可伸此今时之大势今之为善者犹持

杯水救车薪之火也天生民而立官使司牧之张官置
吏所以为民也县家而害氏州家得以治之州家而害
民使家得以治之今州家使家壅之以胥吏塞之以僚
属所赖以通闾里田亩之情者有被害者赴愬也今乃
以告讦把持之名而抑绝之近来胥吏之妙用专在抑
绝赴愬者之路惩一二以威众使之吞声饮恨重足胁
息而吾得以肆行而无忌监司太守有服其役任其怨
而不得享其利者有相为相役而共享其利者

此二书明畅痛快说尽吏奸乾淳绍熙盛时且不免此
况今世乎使先生睹今日之公人世界恐又非二书足
以尽其情状也民生斯时可怜哉夫御之如束湿视之
如仇敌待之如盗贼尚不免奸恶溢出毒我生灵况乃
以士大夫礼之以僚属待之以心腹耳目寄之何异于
教猱升木授贼以兵则善良之破骨出髓吞声就死盖
无怪矣
　　程伯刚墓铭

刘左史光祖德修简州人自号后溪名节士也尝为程
伯刚墓志铭备述伯刚未生时其父梦一青衿童子挽
衣自言来为公嗣且曰我青城先生儿也明年而伯刚
生生三十七年而病病且革父母问所欲言无他语第
云仙阶浅未足以成功名遂死开禧三年三月也此说
荒忽怪诞正人端士所不道独其一铭绝佳谩载于此
铭曰祠之西峰有翩其童暂下人世兮还山无踪曷不
少候以游夫蓬莱道山之宫曰吾未足以成功也独留

遗冢与遗书使思子兮无穷我为勒铭识其幽封月明
山空魂其归来萧萧松风已矣乎聊托吾文慰而翁母
索之杳冥之中
　　范去非墓志
枢密弘斋先生包公道夫恢以学问为时师表固不以
文字名也平生为人作丰碑巨刻每下笔辄汪洋放肆
根据义理娓娓不穷盖其学力深厚不可涯涘独于予
故人范君去非一墓志简洁清静足以写去非之平生

无泛语无谀词岂韩退之志樊宗师即学樊体意邪去
非为人清俊洒落其文章亦然而包公此志极称之去
非得此足以自慰于九泉矣文曰
君范姓礼名去非字后易名巽字行可其先世国博柔
中与元祐党籍行可其六世孙也为人机警其气貌精
神如鸾鹤其文词诗句如冰雪其自号曰月崖或谓其
飘飘有飞仙风韵治家整整条理景物器用文籍图画
莫不晔然鲜明快人耳目意欲自立不混流俗言欲简

洁不为尘冗大槩与时落落若寡合而与人极有情有
义人亦多相乐而少相忤也资其为文者多延馆之其
才美宜远大而或又疑其过清虑福寿之不及者年才
四十有三一疾果不可为病中亦自笑曰只如此死矣
无戚容悲辞也呜呼千里之行未半途而车遽折马骤
蹶可哀也夫时咸淳初元乙丑十一月一日也三年予
方归自京未及家而其子煇远来哀请谓以今年三月
某日葬于西城县太平乡十五都大义祖陇之旁求记

于予予以谊不容辞乃志曰曾祖如川朝请郎通判琼
州妣邓氏祖锷妣官氏父汜里名士也有声场屋尝三
以贤能兴妣张氏娶张氏毅然能守夫志一子煇也三
女良胜阿益细妹在室铭曰秀而不实者有矣夫圣人
不能必也何行可之有馀于秀而不足于实也邪抑如
圭如璧世所共宝之今择斯藏斯尚其永保之端明殿
学士通奉大夫提举临安府洞霄宫南城郡开国侯食
邑一千一百户食实封二百户包恢撰通奉大夫宝章

阁待制提举隆兴府玉隆万寿宫武城郡开国侯食邑
一千户曾颖茂篆盖
去非以文章受知于包公其登崇班牧吴门必屈去非
偕行凡朝廷之表奏官府之书启皆属焉去非亦能介
洁自励不以私干公逾爱敬之公之除枢密也约予同
造朝时予母病乃入城诣公辞行酒间从容谈及去非
平生公凄然怅叹为之投箸足以见其敬爱矣故于此
志用意极深

　　大觉寺长明灯记
旴江出郭西门良畴衍沃清流湍激夹道巨石峙立若
怪兽奇鬼状是为麻源第三谷踰华冈蹑石磴深入数
十里有精蓝曰大觉昉建于唐光化开山师怀震有道
术其始至也伾而前溪随止卓锡搜岩剔薮以立寺宇
初名灵隐皇朝治平中始锡今额既数百年矣今寺僧
妙圭节衣并食铢积寸累又干长者布地之金以益之
市田为长明灯费岁入米以斗计者凡二千且用佛属

付国王大臣故事请文据于有司勒坚珉以诏后庶几
永终不坠间请记于予客有谓圭曰而法中有掌中之
光照十方者有絮孔之光照一室者有变见光景辉耀
崖谷使人目眩神迷若峨眉五台天台庐阜者今而辛
勤昏旭增膏续焰不亦劳且小乎圭曰若子所言或者
方以病吾徒之善幻我法之正不如是也今吾以真实
心作无尽供使幽明同一昭彻圣凡同一归向日月经
天容光必照吾灯不铄雷电晦明风雨总至吾灯不闇

寒暑往来星移物换吾灯不断尘扬东海灰出昆明吾
灯不灭凿大昏之墉辟灵照之户揭孤光以长存破群
迷而咸晓使内外精粗融会一法顾不韪欤予以其言
近道遂书以为记
此西园先生傅公幼安自得所作也简严温润自成一
家盖其学本于左氏故无冗长之病然诸记多弱独此
为胜非若古赋则篇篇皆佳盖人之能各擅一长云
　　陈仲石志

后村集中有云予少时读龙泉所作陈仲石志高雅如
檀弓榖梁条畅如荀卿予至今犹不忘忆昔尝与云畬
赵史君论水心文字止取其铭文佳而未及其志也后
村翁推尊极至念不可泯因录于此识者更共评如何
然不读志亦不知铭之妙
平阳陈岩字仲石自其成童智之所开师友问学而已
年进志上习通性明服所知于家而宗族慕焉信所行
于里而乡党宾马意逾高力逾下督责其身不使一日

纵于慢游也奉持其心不使一思虑杂于邪妄也训于
经讲于礼者必欲周于事达于物不计事之异同时之
先后也其可见者若此呜呼仲石父之钜子弟之任兄
师之傅人出而从官国之修士也夫如木升而为材可
抡如玉琢而为器可缫藉也夫不幸年三十有五淳熙
十五年十二月四日卒明年三月葬于安仁其弟崇致
其父及师之请曰愿有铭夫悲哀其志立之不及于成
就此师友之所以为君痛也道丧久矣士不修其实职

而皆以必用为贵偶不获用为憾志立之卓祗重为累
焉三代之时道尝行矣彼家淑其道人有其善孰从而
尽用之然则寿夭一也用舍一也君之自得以正其命
盖有人之所不及知者铭曰恤汝妇抚汝子父母之力
止矣止而弗止斯石纪之
　　魏鹤山文集序
刘清叔澄旧居庐陵徙匡庐自号玉渊登科入仕至监
簿中更台劾谪瑞州道判又谪封州尝以文墨事信庵

赵丞相藉甚文名有玉渊集刋行其笔端透彻处痛醒
人意第腴赡之过反伤汎滥若加揫敛之工以造简古
之味足可名世矣魏鹤山集序曰艺祖救百王之弊以
道理最大一语开国以用读书人一念厚苍生文治彬
彬三百年海内兴起未艾也而文章亦无虑三变始也
厌五季之萎苶而昆体出渐归雅驯犹事组织则杨晏
为之伯已而回澜障川斲雕反朴崇议论尚风节要以
关世教达国体为急则苏欧擅其宗已而濂溪周子出

焉其言曰道德之不务惟文之能艺焉尔作通书著太
极图大本立矣馀力所及虽不多见味其言蔼如也由
是先哲辈出易傅探天根西铭达仁体通鉴精纂述击
壤豪诗歌论奏王朱而讲说吕范可谓和顺积中英华
发外矣后生接响谓性外无学其弊至于忘道忘艺知
有语录而无古今始欲由精达粗终焉本末俱舛然则
言之无文行而不远亦岂濂溪所尚哉乂道州九嶷山
虞帝庙碑铭有曰历数有终精一不死藏其衮龙桥山

故事皞颛曰帝轩辕曰皇帝宾其间匪玑即衡又曰帝
车下来天风其飘长松鼓之五弦九箫此等皆意到语
妙
　　默庵铭
忍默平直养生四印山谷翁诗中语也其诗曰百战百
胜不如一忍万言万当不如一默无可简择眼界平不
藏秋毫心地直以此谓之四印而提之以为养生之用
千峰陈文定公尝为人作四印堂记发挥颇尽其理其

后有熊生者善篆刻图书而自号默庵子友吴允文侍
郎为作默庵铭直以山谷之说檃括为文虽一时戏笔
而镕意铸词颇有巧致且于印事甚切云
涪翁四印忍默平直子遗其三独守其默岂三不足惟
一是克抑守其一以用三德熊曰不然彼道吾器直以
为丝平以为地刃于心上有刻之义吾守吾默于是为
四予曰大好虽器亦道以印印心生也可保一庵聊寄
非瓦非草子印我歌佩以为宝山西吴浚赠熊默庵(吴/浚)

(南城人字允/文自号山西)
允文死漳州且十年丙戌六月熊默庵过我诵旧诗怆
然为录于此因想畴昔允文与予谈文评诗忼慨激发
玉立颀然今遂无复斯人可为永慨
　　艾轩先生跋韩柳苏黄集
苏黄之别犹丈夫女子之应接丈夫见宾客信步出将
去如女子则非涂泽不可韩柳之别则犹作室子厚先
量自家四至所到不敢略侵他人田地退之则惟意所

指横斜曲直只要自家屋子饱满初不问田地四至或
在我与别人也此譬亦可人意
　　水心遗文
昔开庆已未岁尝选取水心文之绝出者手抄成帙以
备观览时年甫二十耳智识未到而轻于去取尝疑必
谬今者仕闽五载不读此文久矣归来暇日重阅全集
欲采所遗而亦无踰于前所选岂七十八翁知识不加
于二十时耶因记云畬赵史君曾与余论笔法引水心

公所序徐致中语极有味余乃遗之今日因见即八法
结构之论也谩录于后盖云畬翁亦喜读水心文者俊
颖超卓广记博辨当剧谈快意时辄索予同声背诵晋
元帝庙记司马温公祠堂记陈同甫王道甫周子及徐
灵渊等诸志铭抱膝斋诗朱娘曲诸篇以为乐噫久无
是契今之友朋会是意者寡矣旧集蓄藏岁久湿漏腐
坏惧成灰尘故亟抄而存之延祐丁巳四月三日
送徐致中序曰徐致中在零陵得单秉文笔法以自书

论语大学诸篇遗予予得之惊喜为作诗云欧虞兼褚
薛字远笔为尘今日睹来翰如亲见古人尽归严号令
富有活精神碑版荒唐久遄看走四邻然致中书暴进
而余素不知书恐见者嗤侮遂不敢出此因其赴龙溪
丞谩书以别致中云今人字不用法随帖摹写止取形
似虽有巧拙岂足评论予问当用何法致中言王逸少
则不可知凡书皆一法如匠造屋主人位置装作不同
木之分寸必应绳墨故分为点画合而为字无妄施者

致中所造如此当遂名家更须归日验之
　　刘会孟题本朝列圣遗像
平园周丞相家藏列圣遗像求刘太博会孟题跋刘尝
仕福州州有开元寺寺有神御殿以奉祖宗遗像盖宋
都汴京时太庙奉塑像龙图阁奉画像景灵宫奉棬杉
像像甚轻故靖康之乱建炎之迁藏于福州自太祖至
哲宗七帝而已会孟在福亲见之与今世间所绘不同
故题曰

昔从三山开元冠带上谒神御殿殿之室昼黑火令严
甚寺僧藏烛袖间至殿上乃出之然后见咫尺太祖太
宗姿猊如龙然熙陵视兄微晰二帝皆粲然启其齿初
见若惊故相傅不敢正视视辄目疾非高庙神灵至此
殆魄动神夺故也真宗仁宗皆萧散如天人惟英庙乃
似今所傅艺祖像赫然而髯张瞠视者熙丰之圣人也
至元祐帝则盛年鹤耸而长于是七庙尽矣时环视俛
仰流涕念人间所傅理不得似此卷出平园公家云配

祀本至近年穆陵老少态异不论眉平而重顾瞻更长
今犹凛凛如清光在望恭惟过江灵御桥山弓剑岂复
忍纸上见形似哉燕人弱丧过晋而悲虽非真实其伤
心一也
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　隐居通议卷十七