钦定四库全书　　　　　子部十
　吹剑录外集　　　　　　　杂家类三(杂说之属/)
　　提要
　　　　(臣/)等谨案吹剑录外集一卷宋俞文豹撰文
　　　　豹先有吹剑录故此曰外集然卷首有淳祐
　　　　庚戌序称续三为四以验其学之进否则中
　　　　间尚有二编今已佚矣吹剑录持论偏驳多
　　　　不中理此集卷末载二诗诗前题词有绝笔

　　　　斯录之语盖其晚年之所作故学问既深言
　　　　多醇正其记道学党禁始末甚详所称韩范
　　　　欧马张吕诸公无道学之名有道学之实故
　　　　人无间言伊川晦庵二先生言为世法行为世
　　　　师道非不宏学非不粹而动辄得咎由于以
　　　　道统自任以师严自居别白是非分毫不贷
　　　　与安定角与东坡角与龙川象山辨求必胜
　　　　而后已亦未始非平心之论也乾隆四十六

　　　　年十月恭校上
　　　　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

钦定四库全书
　吹剑录外集
　　　　　　　　　　　　宋　俞文豹　撰
始余作此编盖即前言往事辨證发明以寓劝戒之意
而好高者以人微而嘲玄好奇者以文多而阁束虽余
亦自病其繁芜宋景文曰每见旧作文憎之欲焚弃欧
公曰著述须老后精勤宜少时二公之言不我欺也因
续三为四以验其学之进否淳祐庚戌中秋日

绍兴戊辰王佐为状元庆元丙辰谅阴榜莫子纯以省
魁为状元皆越人嘉定丁丑状元吴履斋潜淳祐辛丑
状元徐公望俨夫至己酉年履斋帅越徐在别榻会鹿鸣
宴僚属作乐语皆不惬意履斋乃自草之末云对丁丑
辛丑之状元座中盛事继戊辰丙辰之举首乡曲美谈
绍兴二年张无垢九成为状元次举省元樊光远状元汪
应辰上语九成曰二魁皆卿门人深用嘉叹对曰夏侯
胜以明经取青紫语门人臣常鄙之何敢复以此耸诱

其徒文豹谓三代而后言学者与汉唐汉尚传注唐尚词
章虽所尚不同要皆有利禄之心醇如仲舒未免科目
之累贤如昌黎而喜功名慕富贵至以卿相潭潭之说
誇诱其子则其诲馆下诸生者可知己惟我朝诸公为
义理之学髣髴圣门气象尔
柳子厚送章秀才序曰今进士岁数百人咸多为文词
道古今角誇丽务富厚有司一朝而受者不知几千万
言读不能十一即偃仰疲耗目眩而不欲视心废而不

欲营　余见贡院誊录人说每日各抛下卷子若干限
以时刻迟则刑责随之日夜不得休息饥困交攻眼目
赤涩见试卷有文省字大涂注少则心开目明自觉笔
健乐为好写又尝见时文册子遇太学公私试一题辄
印三二十篇读至五十篇加至十数便已困倦为考官
者可知己故凡程文以简洁为上大字楷书次之
后汉翟酺将试攻事文学道术而忌太史令孙懿乃往
候之涕泗流连曰图书有汉贼孙登将以材智见害观

君表相似当应之故怆君之祸尔懿惧乃不试酺遂为
第一　晦庵省试经题出刚中而应连案者云此句凡
七出先生嘿数止五出乃据所记对义及出院检视果
只五出乃悟同经者相忌是年先生登科　东莱与唐
悦斋同试宏词问唐路鼓在寝门里在寝门外曰在门
里及试出检视始知为其所绐既而悦斋中选东莱语
之曰只缘一个路鼓被君掇在门里　吾乡解试孟轲
勇于义赋一人欲以过孟贲者远矣为第四联而未得

其对忽友人来问若荆轲则盗诸何以对其人隐而不
言竟以此联魁取故晦庵因此每戒人自为实学
累举殿试以蜀士故迟至五六月淳祐十年以盛暑非
临轩之时改用三月初省试中秋日廷对九月六日唱
名状元严州方梦魁赐名逢辰右足跋左目瞽第四名川
人杨潮南省元泉州陈应雷皆瞽一目夫糊名考校固
以文取然周进士必辨官材汉弟子员必仪状端正唐
文武选必体貌丰伟卢仝诗孰谓人面上一目偏可去

方魁及同榜方登方吉皆唐诗人缺唇处士方干之后
与严子陵范文正为钓台三贤
祥符八年状元蔡齐真宗喜其秀诏金吾给驺从传呼
自是为例　乐天同元稹编制科策林七十五门即怀
挟也淳祐七年殿试上讶士人入迟左右言尚书郑岂
潜建议搜怀挟上曰非所以待士诏勿搜后半入者幸
而免
吾州赵和仲顺孙童科免举淳祐九年再以春秋魁荐考

官罗教授世用监试韵批其卷云汗牛试卷浩无涯刬
尽雷同别一家冰鉴不容心老草风檐宁复眼昏花嘉
文似织鲛人组健笔如轮虎士挝收拾真材报天子此
行端不负皇华次年复以春秋魁南省然其经义承题
云善察天下之势者不贵乎得定之似而贵乎得定之
真六经语孟无真字凡经义皆不用真字
蔡尚书幼学师陈止斋乾道壬辰同赴省试止斋知其必
魁取乃自下赋卷已而师生经赋俱为第一赋场先试

出圣人之于天道论次场天地之性人为贵其文意步
骤全仿止斋盖有所授也宋玉作招魂屈原作大招其
机轴段数一切相似不知孰先传焉孰后效焉
婺女倪君泽普淳祐十年廷对为第三名其族弟伯骥
之祖素奉五圣有林檎园二百亩于内创书院其师初
授书骥辄坐树上及下即背诵由是日以为常其师但
自诵二十遍不二年骥尽通九经以童科免解而家遂
陵替今年二十七貌寝材劣竟未省试然以童科显者

百不二三聪慧长昏懵者十常八九
庄子云游无联朕直忍反兆也朕字直稔反吾州解试
赋家以朕字作兆朕押韵者皆见黜又广夏口仁圣之
风赋广字少一画者皆不考胚浑字浑胡本反曹试存
心养性以事天赋以浑字作平声者皆不取近有押韵
大全辨之甚详圣人久于道而化成人多拟为省试赋
题淳祐七年考官供此题知举云恒字讳如何写出处
自是此题人不复拟

上蔡谢先生良佐字显道学于伊川忽请归试曰蔡人罕
习礼记易于取解伊川曰子贡高识安肯规规于货利
但于丰约之间未能忘情故谓之货殖富贵有命而留
情于此故孔子以为不受命志于道者必去此而后可
先生自是不复计较且教人曰知命之说虽浅近亦可
为进德之基故平生未尝干人未尝谒执政人或劝之
则曰有命渠安能陶铸我夫命固不必问然上达之士
能安时处顺由行于天理之中故不屑屑于占算推测

中人以下逐逐利欲使其不知命分之所止则猖狂妄
行将无所不至矣
韩文公三试宏词三见黜崔立之书谓不必以此仕进
犹之献玉必良工见知虽两刖足不为害无使勍者再
克公答云余之玉固未尝献足固未尝刖勍者为谁再
克之刑若何　严州钱融堂时绍定己丑再以免解到
省门人劝其不必为此行而乃潜身就试复见黜端平
间以乔平章荐授迪功郎甫到选而论罢

易诸卦大象皆言卦名乾坤类也坤曰地势坤乾亦当
曰天行乾而乃曰天行健何也说者谓乾不可以象求
然说卦谓乾为天为君为父为金玉非象而何李子美
云集韵曰健字即乾字以乾为健传写误尔此说差近
之而师训相承不能阙疑至以为赋题盖未之思也
王文正公之父见破旧文籍必加整缉片言一字不敢
委弃一夕梦孔子曰汝敬吾书如此吾遣曾参为汝子
因名曰曾甫弱冠省殿试俱第一建昌张刚叔介绍定

二年登科其子渊微丁未年大魁及为正字见其仆每聚
故字纸焚之曰恐为人践踏余母氏临终诵曰万般诸
文字即与藏经同安在不净处堕作厕中虫盖自开辟
至今扶持人极纲理世故悉惟斯文其可慢乎
绍兴初复制科给舍侍从三人举一人进其文业考入
上次等则召试六论于九经十七史国语论孟管荀杨
文中子正文或注疏中出通四题入四等即试策一道
中第三等比状元第四等比榜眼第五等同进士　是

科本求直言今乃专取记问李泰伯试六题不得其一
东坡形势不如德论不知出处礼义信足以成德论知
子由记不得乃厉声索砚水曰小人哉子由始悟出樊迟
学稼注乾道间李垕汤法三圣论出功臣表误作诸侯
王表淳熙间垕弟塾复召试巨珰恐其策攻已故难其
题仅得二通赐束帛遣之开禧间召试永康何致会同
试者丁艰致降内批独试为中书易祓谏议邓友龙所
缴论再以吴猎侍郎荐正言郑景绍奏勒归本乡自复

此科百馀年仅得一李垕而论题尚记不全今一妄男
子欲欺世盗名辄假此学以贤良自称所谓吾不试故
艺尔
李子美谓成王未尝以天子礼乐赐周公明堂位乃汉
儒䛕莽之作平王元年秦襄公作西畤祠白帝三年鲁
惠公立亦请郊禘之礼于王孔子作春秋则书四卜郊
以讥之既又明言鲁之郊禘非礼也周公其衰矣至于
赐礼乐事何无一谈及之召陵之会祝鮀语苌弘历举

成王赐鲁公分物及六族土田卜宗祝史典策备物官
司彝器使当时有礼乐之赐叔象何不并及之文豹考
之明堂位曰成王以周公为有勋劳于天下命鲁公世世
祀周公以天子之礼乐又祭统曰周公既没成王康王追念
周公欲尊鲁故赐以重祭外祭则郊社内祭则大尝禘
也大尝禘升歌清庙下而管象朱干玉戚以舞大武八
佾以舞大夏此天子之乐也康周公故以赐鲁也如此
则是成王命鲁以此礼乐祀周公以此礼乐康周公耳

犹今祀先圣祀亲王祀勋臣皆假太常乐器也伊川谓
成王过赐伯禽受之非也文豹谓使周公在而有此赐则
周公当辞周公没命伯禽以此祀之孝莫大于严父伯
禽其何辞但其后世子孙用之非也人但见其宴赋湛
露彤弓享有昌歜白黑形盐韩宣子惊见周礼之尽在
季札纵观六代之声乐閟宫颂白牡骍刚享帝之盛仪
论语记适齐适蔡适楚之乐工三家以雍彻季氏得舞
八佾旅泰山遂谓此礼乐皆成王所赐不知乃其君臣

并缘僭用也隐公问羽数于众仲盖亦知僭礼之非故
特于仲子之宫减用六羽其馀仍旧用八佾虽然语孟
诗书左传皆不及赐礼乐事独礼记言之或者杂出于
汉儒之手则子美之言不为无稽但生于千载之下创
为此论而无所按證人谁我信子美名隆临安人其学
与吴准斋伯仲而心事过之四明攻愧先生之客
道学党禁始于元祐间伊川出入吕申公之门东坡道
谏议孔文仲奏颐为吕门五鬼之魁编管涪州　崇宁

二年范致虚言程颐邪说惑众虽正典刑今复著书非
毁朝政追毁出身以来文字　绍兴初秦桧引伊川门
人胡康侯入经筵一时善类多位于朝及桧罢吕相朱
相尽逐之　明年赵忠简为相尹和靖以布衣入讲士
大夫多托称伊川门人进用桐庐喻樗自选人除正字
中书王居正行诰词时号伊川三魂鼎为尊魂居正为
强魂杨时为还魂言时死而道犹行也鼎去国司諌陈
公辅言程氏之学狂怪榜郡国禁之　淳熙九年晦庵

为浙东提举按台州唐仲友不法丞相王淮与唐姻故
使察院陈贾弹之侍郎郑丙目为伪学遂以祠去太学
诗曰周公大圣独遭谤元晦真贤亦被讥堪叹古今两
陈贾如何都把圣贤非　十五年除兵部郎中侍即林
栗就问所著易解及论西铭先生历攻其失栗意不平
奏颐偏说欺谩出为江西提刑　绍兴五年赵丞相汝愚
起晦庵侍经筵会忠定有辅立之议使韩侂胄通意东
朝遂居中用事诬忠定贬永州殿院刘德秀何澹交章

攻道学榜于朝堂晦翁奉祠草封事欲明忠定之冤门
人蔡元定卜之遇遁之同人乃止　庆元二年张贵谟
指论太极图之非知举叶翥倪思奏道学之魁鼓惑天
下乞毁语录之类是科所取稍涉义理之说皆黜之六
经语孟中庸大学为世大禁朝论汹汹争以晦翁为奇
货胡纮草疏欲上而迁以授察官沈继祖上之晦庵禠
职蔡元定编置道州卒　侍郎刘珏目为逆党请置伪
学逆党籍凡五十九人宰执则汝愚留正王蔺周必大

待制以上则朱熹徐谊彭龟年陈傅良薛叔似章颖郑
湜楼钥林大中黄由黄黼何异孙逢吉馀官则刘光祖
吕祖俭叶适杨方项安世沈有开曾三聘游仲鸿吴猎
李祥杨简汝铛汝谈陈岘范仲黼汪逵孙元卿袁燮陈
武田澹黄度张体仁蔡幼学黄灏周南吴柔胜李埴王
厚之孟浩赵巩白炎震武臣则皇甫斌范仲壬张致远
太学生则杨宏中周端朝林仲麟张道蒋伸徐范士人
则蔡元定吕祖泰至嘉定初党禁始解夫道学者学士

大夫所当讲明岂以时尚为兴废由体认而践履由践
履而设施如韩范欧马张吕诸公无道学之名有道学
之实而人无间言今伊川晦庵二先生言为世法行为
世师道非不弘学非不粹而动辄得咎何也盖人心不
同所见各异虽圣人不能律天下之人尽弃其学而学
焉此孔子所以毋固毋必无可无不可甚至欲无言不
得已而应答则片言数语而止其不足于列国公卿大
夫也则未尝轻出诸口是非褒贬隐然寓于春秋之笔

其不足于由求予赐樊迟也则未尝必其从已忠告而
善诱之不从则已进互乡见南子从佛肸之公山削圭
角去崖岸油油然与众偕而犹不免于鄹人武叔荷蒉
者之讥匡人桓魋阳虎之害今二先生以道统自任以
师严自居别白是否分毫不贷与安定角与东坡争与
龙川象山辩必胜而后已浙学固非矣贻书潘吕等既
深斥之又语人曰天下学术之弊不过两端永康事功
江西颖悟若不极力争辩此道何由得明盖指龙川象

山也程端蒙谓如市人争小不平辄至喧竞当时如明
道梭山二先生同此学也而未尝与人忤以其雍容和
易有圣门气象也夫道固常在而时则有不同上之人
崇尚此学者谓其可以扶世而立教可以美政而善俗
也然时非其时人非其人上意所向从风而靡士大夫
欲追逐时好纵非所学亦将矫入此门愚恐开物成务
之事业废而为格物致知之谈尽心职业之工夫舍而
为存心养性之说矣故孝宗皇帝恐其流为晋人之清

谈吕尚书祉云今为伊川学者皆非有守之士是小人
之中庸而无忌惮者也最是今京城有一等赝儒素以
钻刺为生见时尚道学旋取近思录性学源流等书剽
窃其语置牙颊间以诳惑人听外示雍容内实急于进
取口谈道义心实巧于逢迎此正陈贾所谓假此名以
济其伪者
学党五十九人无非端人正士尽入刘珏一网侂胄既
诛史卫王当国一切擢用悉至显官无一人遗者天地

闭塞之气至此一舒四方忿郁之情至此一快其于国
脉岂小补哉汉党锢之后惟不知出此遂有黄巾之变
而促汉于亡所恨卫王晚节不竞故此盛美为过所掩
然在相位者二十六年岂偶然哉
天之说有定未定方其未定也智术常可使机械常可
用势力常可施及天理一回人事乖剌智穷力屈祸至
灾生虽有良平之智贲育之勇不能免焉侂胄诬赵忠
定为不轨陷道学五十九人为逆党虽天地为之易位

越十年侂胄戕于锋刃而天者定
易辨君子小人惟阴与阳论语别君子小人惟义与利
曰君子喻于义小人喻于利此其要指也曰女为君子
儒毋为小人儒君子之学为己为义也小人之学为人
为利也曰君子和而不同小人同而不和君子惟义与
比安能苟同小人见利必争安能久和曰君子泰而不
骄小人骄而不泰君子安于义无入而不自得小人逞
于利得志则洋洋然曰君子易事而难悦小人难事而

易悦君子平易稍合于义则已小人奸险但有所利则
喜曰君子求诸已小人求诸人义根于心故求诸已利
生于欲故求诸人曰君子坦荡荡小人长戚戚由于义
则心地常坦夷役于利则心中常不足曰君子上达小
人下达义则刚毅特立故能上行利则柔行巽入故愈
趋而下曰君子固穷小人穷斯滥矣君子见得则思义
小人见利则忘义曰君子周而不比小人比而不周义
交则淡以成利合则甘以坏曰君子不可小知而可大

受小人不可大受而可小知明大义则识高见远见小
利则浅中狭量曰君子成人之美不成人之恶小人仄
是义则与人为善利则同恶相济曰君子怀德小人怀
土君子怀刑小人怀惠徇义者安于义徇利者安于利
曰君子哉蘧伯玉以其有道则仕无道则卷而怀之所
守惟义也曰小人哉樊须也以其请学稼请学圃所趋
惟利也
子思言喜怒哀乐未发谓之中而不言所以处喜怒哀

乐者何也盖子思之意固在言前矣由率性而下至谨
其独凡四节然后入于喜怒哀乐能率性能修道能不
离道能戒谨恐惧慎独则喜怒哀乐之发无不中矣此
杨诚斋之说也恐子思之意未必然
孟子曰伯夷圣之清伊尹圣之任柳下惠圣之和孔子
圣之时云云智譬则巧也圣譬则力也诚斋曰说者每
谓圣犹力贤犹巧巧或有不能力无有不至是不以巧
为悦也而不知其意正以巧为悦也孟子不云乎犹射

于百步之外也其至尔力也其中非尔力也则是悦于中
矣至而不中者有之未有中而不至者中非力则至非
巧矣然则圣之尚乎智犹射之尚乎巧智所以运夫圣
也惟三子者圣而未智故任则不能清清则不能和和
则不能清而任不离夫清和任孔子之所以圣能离夫
清和任孔子之所以智也曰始条理者非序也用也始
犹门也终犹室也无门以出入则室亦虚设也
余幼读黄黼道者古今之正权论喜其间架整齐句语

警拔近方见次名乃陆象山文虽不及而理致过之谓
权者道之用也道之所在则权之所在乌有不正者犹
之权衡也铢两斤钧石虽具于衡而进退抑扬惟权是
任至于铢两斤钧石之不得其当则不善用权者之罪
也非权之有正不正也
杨慈湖夫子言性与天道论闻之固所以不闻不闻乃
所以真闻又云可以知则可以闻不可以知则不可以
闻又云有所闻焉必有动焉有所闻焉必有实焉有所

闻焉必有彼焉此全是禅家葛藤语又云鉴之虚明本
无一物尘或汨之则鉴非其鉴性天之真本无一物又
有闻焉是加一物也此即六祖云本来无一物何处惹
尘埃盖慈湖之学出于象山象山于禅学固尝经意于
内典固尝贯穿观其答王顺伯第二书可见近太学私
试再出此题魁者谓道之妙者不容言也此亦慈湖意
尔不知慈湖论中自有一语云举夫子一身皆性与天
道只此语自可包尽此一段意盖圣人一身举措云为

无非性与天道之发见何待于言
明道曰以吾观于释氏事事是句句合只是不同胡文
定公以语其子五峰先生五峰问曰既云事事是句句
合又云不同何也公曰于此有见吾当许汝永嘉玉成
薛先生曰先觉之士如周子二程子张横渠杨谢游胡
晦庵南轩皆于学道之初出入老释百氏然后有所觉
也虽然伊川云游酢杨时皆先去学禅知向里没安泊
处而后来此又云十五六时尝学禅后取圣贤书读之

回看释氏渐渐破绽文豹谓究竟到底固失之荡姑就其
外境观之设心广大置身清高绝势利心无人我相则
亦未易能也至好之者无如王荆公张无尽而二公举
措曾不得其仅似愚谓不必论道学禅学但随其所学
而见于日用内而存心养性立身行已无所歉外而待人
接物处时应世无所戾则一部论语可以贯三教矣若
以小道为可观而味其辞旨以世界为空华以有为生
死为幻泡则前日之躁心竞心鄙吝之心虽未能顿去

亦可以暂消柳子曰退之病余与浮屠游予与之游者非
必能通其言也凡为其道者不爱官不争能乐山水而嗜
安閒吾病世之逐逐然惟印组是务以相轧也则舍是
其奚从　荆公语叶涛曰博读佛书勿为世间閒文字
安石枉费许多工夫做閒文字噫公以学术坏人心以
政事杀天下砌成靖康之祸不此之悔而悔閒文字虽
千佛出世不可忏悔矣　洪觉范假张无尽名作护法
论以排儒谓居士乃佛称欧公排佛却号六一居士

正理在人心未尝泯没尝以己意推之每读史传见贤
人君子忠臣义士则中心羡慕抚卷三叹至于险人恶
类奸臣逆俦则忿之疾之气勃勃然于朝廷之除授也
亦然其贤也则欣喜称羡惟恐其不至大官也否则为
之不平不怿初非识其人也自是此心之发见尔及采
之舆论亦然则知人心一也心无有不善理无乎不在
特为利欲所蔽尔易曰穷理尽性孟子曰尽其心者知
其性性静而定也心实为之役心彻理融则所存皆正

性所见皆正见所言皆正言也颍昌靳先生裁之有言志
于道德者功名不足以累其心志于功名者富贵不足
以累其心志于富贵无所不至矣晦庵论语集解摘其
语云志于道义则事业不足道志于事业则富贵不
足道志于富贵则其人不足道　大抵道学禅学于性
理有馀于世法或不足惟孔子之言无施不可论语一
书讲论义理非不明切而未尝绝人仕进之心曰富与
贵是人之所欲也不以其道得之不处也雍容和缓而

不为斩绝之言此所以万世之下愚不肖皆可与能也
山谷甥洪刍字驹父作陶靖节祠记晦庵守南康题云
洪刍作靖节祠记于君臣大义不可谓无所见而靖康
之祸乃纵欲忘君悖逆秽恶有不可言者送学榜堂上
龟山南剑人以春秋补入太学登进士第累任监常州
市易年七十以宰相王黼荐除秘书郎召至阙迁著作
郎累迁给事中绍兴初为工部侍郎卒志铭及言行录
皆为鲁讳不敢言所荐英宗谓欧公性真韩公谓欧公

性褊公则谓性非学者所急伊洛诸公谓饥食渴饮此
本然之性出于命也无不善智愚缓急此所禀之性出
于气也故不同如五方之民刚柔不齐者气所禀也故
气禀之性君子有不性者焉孟子所以教人知性忍性
养性知其褊急则深忍力矫习为宽缓养成中和终不
至于躁暴轻发此佩韦佩弦习与性成之说也
康节语其子曰张巡许远同为忠义两家子弟互相攻
并为退之所贬凡托伊川之说议吾为数学者子孙勿

辨盖先生之学谓非数不可但由此入物理性命之学
尔孔子非不深于易而自赞翼之外平时未尝一谈及
焉故子贡谓夫子言性与天道不可得而闻
晁无咎曰好名好利均为失德好名者犹有所畏好利者
无所不为薛季宣曰好名特为学问之累人主诚得人
人好名畏义何向不济
人为万物之灵未易称也记曰孝弟忠顺之行立而后
可以为人柳子厚送弟谋序云问管仲曰人也若谋也

非所谓人欤
东莱曰爱既笃则虑自周恳恻劝导自有不能已者所
谓忠焉能勿诲乎若视人漠然不相干或迟疑畏缩而
不发皆于忠字上少欠耳文豹谓以事神之心事君以奉
妻之心奉亲以恕己之心恕人以待妓妾之心待朋友
举斯加彼则无往而不忠顺孝弟矣
温公谓诚自不妄语始真格言也论语言信凡二十馀
处盖人无信不立也文豹与人交游有所期诺时刻不违

或言不及酬必先期告之惟恐有诺责以此施于人亦
以此望于人而人则鲜有以此报者夫大时不齐大信
不约大人者言不必信行不必果固也然反之吾身未
能为大人之事而欲以大人者自诡则言行不相应反
流为妄人也今吾语人以诚实之说孰不知其为美然
知之而不能行行而不能久者皆由规小利急近效也
规小利而又欲速效则遇便辄趋逢机即投智巧权谋
纵横变诈捷出而乘之何暇顾信义虽然得失分也穷

通命也予以真朴自将诚实自信持久不渝自有馀效
静观知旧间凡其智术之过我者或速飞而早丧或倏
富而忽贫或身亡而家溃者十且七八而予独得后死
计其所获不已多乎
列子曰善不与名期而名随之名不与利期而利归之
利不与争期而争及之
永嘉玉成先生薛季常凝之作伊洛源流谱自孔子子思
颜曾孟子至濂溪周子以下凡九十馀传庆元间书始

成而学禁正严攻愧先生题其端曰趐元镇相业甚伟
其学不无所传授夫岂知今日盛行之际而乃翻腾撰
造出奇见新自附于朱文公门人之列欺愚后辈以资
干禄钓名者之具不然何张宣公薛常州季宣吕成公讲
解语录书坊中寂不见邪盖玉成以吾道方屯恐数十
年后老成彫丧后生小子不知根柢耳濡目染日变而
不复还故作此书水心挽之曰乾坤未放虚空坏蛮触
犹须事业成

赵忠简号得全宗伊川之学由司諌三迁至大用高宗
曰赵鼎过人远甚但忒信册子上说话文豹谓讲明义理
别白是非则须学术酬酢事几区分利害必用世法盖
文学政事自孔门已分为二理烦治剧固非沉涵章句
者所能办临机制变尤非牵制文义者所能为
吴履斋次郑姿晚赞思无邪韵曰诚曷云思防心之慝
思曷云近根心之德观斯须顷验颠沛时一而勿二渊
乎其微厥止既钦厥躬斯饬四体禀令群动受职犹虞

奔轶差在毫釐凡百君子毋或遁思又无不敬赞盈天
地间事事物物大而昭著微而眇忽惟吾中处以身任
焉持敬以往犹惧有迁而况傲情先据其室杂则不精
离则不一执盈捧漏曾靡其他为之主者岂非心邪此
固履斋素学也淳祐庚戌帅越甫期月召还累年滞讼
决遣殆尽此则材敏也非学所能欧公曰文学止于润
身政事可以及物
秦攻赵赵欲帝秦仲连谏而止秦闻之引军去平原君

奉千金为仲连寿辞曰所贵乎天下士者为人排患难
解纷乱而无取也凡见人纷争斗讼而为之和解实甚
盛德大阴骘也不然则怨仇相攻狱讼相寻何如而已
故周礼以榖圭和难以调人掌司万民之难而谐和之
慕容农曰尊不迫人于险当人危极之时其操纵之势
在我此宽一分则彼受十分之惠若㧖之不恕控之不
已鸟穷则攫兽穷则抟反噬之祸将不可收救
祸福倚伏之机不可俄测当大患难大屈辱大亏曲损

折处须坚忍顺受徐俟天理之回则大祸未必不为大
福少屈于目前未必不大伸于后日东莱曰天之生物
自蘖而条自华而实特造化之小者尔霜焉雪焉劲烈
刻厉剪击其枝叶剥伤其肤理然后能反膏收液郁积
磅礴发为阳春之滋荣此则大造化也必有大彫落而
后有大发生必有大摧折而后有大成就
马援病梁松候之拜床下援不答诸子曰伯孙帝婿奈
何不为礼援曰我松父友也何得失其序　文潞公出

守北京运使李稷谒见公著道服出曰汝父我门下士
也只八拜　钱尚书遹谒鄱阳彭器资值月旦见有衣
冠数十辈来谒拜问起居而退钱问此何人曰昔范希
文守吾邦以风教厚俗州人慕之至今尊长者以父兄
自居后进以子弟自处　今时后生晚辈头角峥稍
能自振则意气洋洋见其居于位见其与先生并行也
老成先辈以晚暮自循方逢迎之不暇所谓善郑以劝
来者犹惧不至况不礼焉年来薄恶尤甚专以贫富为

亲疏穷达为轻重族义且无况亲义况乡义交义乎
淳祐十年江西运判尹焕按瑞州解试官永兴簿周梦炎
出策题云男子以七尺躯为天地最灵物造化刮裂元
气取其精英以藏之怪诞可骇乞禠一资按此数语乃
徐骧北征记入头全文
包孝肃公训其子曰后世子孙仕宦犯赃滥者不得放
归本家死后不得葬大茔之侧欧公与侄书曰汝欲买
朱砂来在官宜守廉何得买官下物吾在官所除饮食

外不曾买一物
孟子曰向为身死而不受今为所识穷乏得我而为之
此之谓失其本心盖不受乃本心也今为之是失其本
心南轩曰无所为而为之义也有所为而为之利也夫
有而与人可也无而取诸人为己惠是乞醯之为皆性
分之累
陈内翰尧咨有恶马卖与商人其父谏议省华曰汝尚不能
驭商贾安能畜此命反其直

虞丞相允文持所注新唐书干秦桧为同舟者窃之以献
公乃献以他文而窃者已先去回途谒夔守沈该问公
以同舟之为人公盛称之沈曰是人极口毁君公曰其
所长甚多但差好骂尔公嗟叹再三寻入参大政白召
遂至大用
有欲为欧公买绿野堂公曰如晋公诚可尊敬一旦取
其物而有之如何得安宁使耕坏为他人有已则不可
取　张司空齐贤得晋公午桥庄乃赋诗曰午桥今得晋

公庐花竹烟云兴有馀　象山曰无常产而有常心者
惟士为能古者士无科举之累朝夕所讲皆吾身吾心
之事是以不失其常心后世弊于科举所向日陋疾其
驱于利欲之涂吾身吾心之事漫不复讲于是有常心
者不可以责士　永嘉王德用少请乡荐累举不利乃
与兄德明谋尽卖其田庐伪造禁物为国书以奉交趾
其国主大喜亲与宴会出宫女佐樽以德用材艺而敏
给厚礼而留之遣乃兄回金玉货宝犀象白牛角之类

充仞舟中及抵岸篙工欲分之而靳不与遂告之官太
守吴鹤林泳申朝廷行下浙东提刑司追逮二十七人
分禁会稽山阴两县十数年皆死于狱底独德用之妻
郭氏无恙责付官医淳祐初宪使吕午新建台郭往赴
诉宪使谓一行人尽死留此妇人何用为申行朝廷行
下棘寺议以罪人不孥夫既亡命卒难捕获狎妇本贯
著家知管郭氏年今三十五近又再嫁矣永嘉濒海向
有海寇之忧近有逆网之叛澉浦濒海有水军四明濒

海故有制置永嘉亦所当防樊若冰之陷江南张元之
臣元昊皆累试不得志之士
碑记文字铺叙易形容难犹之传神面目易模写容止
气象难描模南海庙碑云阴解駮日光穿漏波伏不兴
旗纛旄麾飞扬晻蔼乾端坤倪轩豁呈露岳阳楼记春
和景明波澜不惊上下天光一碧万顷长烟一空皓月
千里醉翁亭记夕阳在山人影散乱树林阴翳鸟声上
下赤壁赋清风徐来水波不兴白露横江水光接天江

流有声断岸千尺山高月小水落石出此类如仲殊所
谓费尽丹青只这些儿画不成
范文正公守饶喜妓籍一小鬟既去以诗寄魏介曰庆
朔堂前花自栽便移官去未曾开年年长有别离恨已
托春风干当来介买送公王衍曰情之所钟正在我辈
以范公而不能免慧远曰顺境如磁石遇针不觉合为
一处无情之物尚尔况我终日在情里做活计邪张衡
作定情赋蔡邕作静情赋渊明作闲情赋盖尤物能移

人情荡则难反故防闲之
赵虚斋以夫建宅上梁文末云有花有酒姑为过客之欢
无子无孙尽是他人之物可谓见尽乐天诗云多少朱
门锁空宅主人到了不曾归虚斋年高德劭位冠六联
矣若归以花酒与过客相欢尤达见也
山谷在荆州喜一邻女后嫁一下俚因赋诗云淤泥解
出白莲藕粪壤能开黄菊花可惜国香天不管随缘流
落小民家余谓不特美色今英俊奇材则生于岩谷金

银珠玉则生于山泽谷粟桑麻出于粪土至秽者粪而
粪字上从米秽字旁从禾因思在天壤间生生而不穷
者皆农与牛之力其功与天地等今世俗动以村牛诟
之至忍啖其肉予邻居张松少工杀牛淳祐己酉年六
十忽患头疼睡则脓自两耳出瘦尽穷极止馀杀牛小
刀人以五千买去其夕遂殂盖杀牛者率于脑上百筋
会处一针而倒
唐董晋曰欲知宰相贤否视天下安危所谋议于上前

者不足道
王魏公门无他客惟杨亿至则倒屣晏元献所厚惟小
宋欧九以莱公而服王嘉祐勿为相之言以韩公而愧
范纯祐受金𢃄之说凡富贵之人日处顺境苟无道义
之士正大之论接于耳目则汨于声色货财怵于荣辱
得丧一念源流子孙亦皆痴騃矣虽然阿意之言易入
逆耳之论难投近时侯门鱼龙杂集恶直丑正噂沓背
憎以端介梗直见重者能几人

宋宣公舍其子与夷而立其弟穆公公病命出其子而
立与夷艺祖以母后之命传位太宗历九世至高宗方
以艺祖肇造王室特于子字号下选立孝宗
丁晋公同夏英公看弄水碗丁属夏赋诗曰舞拂跳珠
复弄丸遮藏巧便百千般主公端坐无由见却被旁人
冷眼看韩侂胄看弄傀儡令包道成作诗曰一人头上
又安人脚踏虚空舞弄春莫教线断儿童手骨肉都为
陌路尘二公末年皆如此诗

胡矩既论罢九华叶寘作三学义举颂其序曰嘉定十
二年五月五日己亥太学生何处恬等二百七十三人
相率上书言工部尚书胡矩及其兄槻中外相挻引董
居谊聂子述许俊刘琸误军败国奏闻未报宗学生公
玘等十二人武学生郭用中等七十二人又相继伏閤
极言其事己未秘书监柴中行奏三学所言不宜含糊
付之不恤是欲私芘其人而使吾君有拒谏之失辛酉
国子监丞萧舜咨劄白诸生言事无非公论而朝廷乃

谓黜陟之权不当徇布韦之请此非天下之公言特左
右游扬之私尔丞相乃召太学博士楼昉至赐第俾谕
诸生以学校为伸公论输对为体朝廷庙堂未尝加喜
愠昉退亦以劄白乞采公论助乾决夬若依违含糊内
伏疑根则昉也一夫之颊舌安能解千万人之惑而公
论且将回指于昉矣越六月戊辰谏大夫始率其属论
矩及礼部侍郎袁燮俱罢燮老儒好持论尝与矩争国
事欲振笏击之为众所夺朝廷欲示公行故并及之夫

进贤退不肖君相之仕也自用舍不公邪正杂糅而后
学校公论始不可遏昔子产不毁乡校盖知公论之所
从出故韩愈追叹而誇颂之汉唐间太学生勇于义者
如王咸之救鲍宣刘陶之荐膺穆何蕃之留阳城皆盛
举也咸与陶之名载在信史蕃之事柳宗元贻书致贺
谓千百载不可复见乃在今日夫士之传言古以为常
今以为异道之污隆于斯可见圣朝追古重学崇儒无
言不酬有谏斯纳虽大崒腾如崇观间贼京钳天下口

屏气不得吐而邓肃进诗讽谏花石京欲罪之上嘉其
意止给告归本贯及方腊叛果以花石指斥乘舆上思
肃诗当宁叹曰曾谓诸言官以谏名反不如一布衣乃
罢中丞周武仲等靖康初肃以鸿胪簿起家建炎初为
正言肆今皇上恭俭忧勤天开事机抚而不发群贤颙
颙待用而翔顾如矩者拥蹲日久邦之杌𣕕佥曰汝由
三学纠义扶而去之如距斯脱岂不快哉宗元非端人
贻书不足效谨准韩愈颂子产例作颂二十章章十句

(颂支离/不录)
嘉定庚午谢村钟明倚当张沂田产为京尹赵师睪拘
没价钱馆客武学生柯子冲卢德宣与之经营并决竹
篦押出国门武学生周源等状谓本学规罚其第一等
屏斥已该流罪情重者夏楚视流罪有加今子冲等诬
服之罪不应流以上罪本学已将各人下自讼斋实比
徒罪乞将临安府一行官吏改送根勘又司业陈武监
丞孙杓国博林瑑太博楼观姚师皋国正张方太学正

宣缯国录虞万学录林坰武博曾准武谕刘靖之等状
今月十三日武学生员为临安府擅将柯子冲卢德宣
挞逐捲堂而去武等忝为学官难以在职乞行罢黜十
一月十六日奉圣旨师睪罢知临安府仍旧兵部尚书
司理赵师夔放罢人吏戴安礼沈谦押送转运使杖一
百断勒仍下本府今后两学士人因事到官合行理对
或因干连合行追證并申国子监候回报方得施行学
官各安职守晓谕诸生归斋二十日师睪奏乞罢黜诏

曰传云人谁无过过而能改善莫大焉卿法从近臣四
尹天府以儒饰吏世高其能岂不知祖宗建设两学以
幸多士朕所加意事至于前平心予决或申或奏轻重
惟允吾有法在彼将何辞胡不审思至于过举士心固
不可失国体亦所当全置我佩衿于城阙虽区处之未
遑藉卿弹压于京师实观瞻之攸系岂以一责而隳所
长理官胥吏既底于罚卿何尤焉痛自克责勉安厥司
神宗定官制自监司以上则宰执具人材资任合充选

者数人取自圣择威福在上差除至公今大臣有所进
拟乃指定一名凡部阙自干官佥幕以上悉取为堂阙
有一任回即干堂一经堂除便是资历即可扳援越次差
遣夤缘钻刺奔竞成风淳祐间游相柄政悉已归还及
去国又仍旧庚戌十月左藏赵监门崇滋授江西宪干中
书郑发缴令下部为避铨法冒堂差之戒
舜陟位首征苗诛四罪成王虽享成亦伐淮夷征不庭
春秋公子入国必藉大国之兵文帝夜拜宋昌为卫尉

张武行殿中事以收兵权盖初履尊位非此不足以慑
服人心故自三代秦汉迄我朝以兵得天下人主皆亲
历行阵习知武事识居重御轻之势承平既久则习文
忘武高宗曰前此朝士若乘马驰骋必以为失体才置
良弓利剑便谓谋叛靖康之变京师至无兵可交今边
方无事正当修明刑政而军实不讨缺额不补如武举
武学正以试其武艺而除绝伦能挽二石弓外其馀则
以弓矢鞍马为文具于经义论策则极意加工盖上以

此取则下以此应也
达则愿为宰相穷则愿为良医以济人利物之功一也
朝廷置惠民局大医局所以达济利之心赞仁寿之治
也今惠民局以药材贵而药价廉名虽存而实则泯职
其事者太府丞也非惟药材不能通晓而骤迁倏易亦
不暇究心职业所谓四局官止于受成坐肆而已惟吏
辈寝处其间出入变化皆在其手药材既苦恶药料又
减亏稍贵细药则留应权贵之需四局所卖者惟泛常

粗药缺者多而赎者亦罕一局输费为数不赀民拜其
名吏享其实故都人谓惠民局为惠官局和剂局为和
吏局　所谓太医局生者始以赂𨽻名籍每年则随铨
闱公试题目以士经为主程文以一义为限考试以五
日为期考官则判局选差率皆市井盘药合药货生药
之徒捐数百缗赂判局即得之其就试者亦是赂判局
指授考官临去取不看文字惟寻暗号钱到则虽乳臭
小儿庸鄙粗材不识方脉不识医书姓名亦皆上榜监

试者视为文具率不经意向惟察院吕午知此文义遂
去一二考官稍取得几人尔局有八斋率四日设一早
膳公帑钱粮悉入局长之家为生员者志不在食惟欲
侥幸省试一得便可授驻泊坐享俸给矣愚谓惠民局
莫若依嘉熙间太府丞陈请罢去此局太医局则照太
史局委朝士提督每日行食每旬堂课每月私试其公
试省试考官则临时委朝士及监司太守举儒医取朝
旨点差庶几人知习学不至以庸医杀人

张忠定曰监酒之法但好酿酒剩饶人则事办矣余见
今酒官皆先禁私酒次造醨酒盖私酒绝则官酒虽恶
不容不买甚至民间凶吉事皆勒买官酒晋刘弘镇荆
州见酒室有斋酒听事酒猥酒曰当投醪与三军同厚
薄毋得分别今州县酒上则宅堂都吏次则供筵馈送
下则汎常馈送最下则犒设沽卖官饮醴泉民饮恶水
私酿斗升辄破家荡产
立法初意未尝不善法久弊生未尝不为民害祥符初

颍州饥守臣王旭以官钱十万与民约来年蚕熟每千
输一缣谓之和买民便之遂颁行天下自是每年和买
与本色并输实无一钱乾道四年崇安饥朱文公请于
建守贷六百石给饥民至秋偿粟太守令留里中而上其
籍文公因召对奏之曰始则石出息米二斗今十四年
造仓三间还本府六百石外见管三千一百石皆是息
米今去其息止纳耗米三升淳熙八年文公为浙东提
举岁饥遂行此法置十社仓久之本息之米官悉移用

荒年未尝给散而每年照元借名籍拘纳息米如故象
山答赵监书曰社仓自元晦建请几年于此有司不复
挂之墙壁远方至无知者近在敕局方见之与同官咨
嗟累日遂编入赈恤门然象山知其一未知其二文豹亦
不知其详淳祐元年余兄文龙为会稽尉见府学职事移
文委催社仓米究其所以则皆是息米年年白纳永无
除放之期学职并缘苛取乘势作威拘催鞭挞无异正
赋　愚谓当官为政不必求利民但因民所利而利之

足矣周官荒政十有二一曰散利外如薄征缓刑弛力
舍禁去几省礼杀哀蕃乐多婚索鬼神除盗贼皆是不
费之惠若惠出官司经由吏手则利未及民先肆其扰
东坡云家若自有赢馀何至与官交易　范文正公知
苏州年饥召诸寺主僧责令处处修造官亦大兴工役
由是饥民糊口于公私者日以千数　嘉熙庚子大旱
京尹赵存耕科敷巨室籴米始官给三十六千一石未
几粒价增四五倍豪民巨姓破家荡产气死缢死者相

踵至今父老痛之
淳祐九年临安府造百万仓一应客板尽拘定监抽解
场刘坦道语吏曰客板每百片将作监临安府转运司
三处共抽解二十四片仅馀七十六片若又尽拘买是
杀其一家也此必非上意吏遂束手前辈有言汉之天
下弊于戚畹唐之天下弊于宦竖我朝天下弊于吏奸
凡为朝廷失人心促国脉者皆出于吏贪士大夫但知
为身计为子孙计为门户计不知凶于而国则害于而

家孔光张禹巽在床下垂死犹顾其幼子而官之及汉
祚云亡光禹之门户安在
绍定间赵静乐善湘留守建康急于财赋不时差官下诸邑
孔粒以上根括无遗溧阳宰陆子遹放翁子也窘无所
措乃以福贤乡围田六千馀亩献时相史卫王王以十
千一亩酬之子遹追田主索田契约以一千一亩民众
相率投词相府诉既不行子遹会合巡尉持兵追捕焚
其室庐众遂群起抵拒杀伤数十人始则一豪妇为之

倡势既不敌遂各就擒悉寘囹圄灌以尿粪逼写献契
而一金不酬就名福贤庄自监官以下皆四明人贩鬻
酤卖翕然成市乡民安之乃与县道立敌以桥为界家
家门首列置鎗刃擒得邑人则活烹碎脔癸巳冬卫王
薨会金坛王侍郎遂在台察素怀此忿田主十六户
合词赴诉行下江东漕司送本县时邑宰徐进斋两以
史云麓所馈却还令田主各且管业收租候上司行下
时欲归之安边所或欲以佐和籴议久不决越六年史

子申入相田遂归焉子遹始至县计赤立自献田后方
能展布比其去也所置银器如砚匣火炉酒具等每事
大小各两副刘漫塘遗之诗曰寄语金渊陆大夫归田
相府意何如加兵杀戮非仁矣纵火焚烧岂义欤万口
衔冤皆怨汝千金酬价信欺予放翁自有閒田地何不
归家理故书此诗今在案沓中
淳祐八年史宅之以佥书枢密院事领财计建议括浙
西围田及湖荡为公田置田事所选差官属其嗜利亡

耻者经营争往州县乡镇所在置局官吏四出奔走阡
陌间凡濒湖田亩虽非围田一例抄括各务虚张数目
以为功能又追集里正供俱数十年前绝户及废寺观
废庵舍产去而名存者悉行追究连逮承买之家而窘
拾之或倍价以偿或重赂以免一路骚动怨嗟沸腾及
次年结局一水渰没颗粒不收是年科举平江府出人
情圣王之田赋有榜于帘前曰民怨已极圣主不知括
天下之田也咈人情而宅之又有诗曰朝廷结局收虚

数官吏归装载实钱传语佥书史云麓阎王来括尔心
田其冬宅之死年四十五昔宇文融以括田稔天宝之
祸崇政间李彦以括田基靖康之变而二人皆不得其
死众怒岂可犯众怨岂可结
州县苛取之门非一姑述纳米之弊斗斛系文思院给
下乃于铁叶下增加板木复以铁叶盖之甚者辄自创
置所增尤不恕其弊一也斛面所带已六七升又有加
耗又有呈样修仓名色又有头脚钱支俵等费而耗米

则又用斗量斗面赢馀又倍斛面故率三石方纳得一
石至于总数既足则尽令折纳价钱其弊二也受纳之
官必㨂强敏之人至有经营差委者百端巧取先献出
剩然后累其赢馀印打虚钞与胥吏及揽户通同分受
其弊三也人户赍米到仓不与及时交纳至于暴露累
日关节未通贿赂未足即行打退往来搬运倍有消折
其弊四也县官初到典吏必以追催畸零试其廉贪绢
则二尺三尺米则三升五升累而计之则千万数民户

虽有朱钞存照以所输不多亦不与较其弊五也建康
溧阳县苗米岁六万石样米例有千五百石端平元年
徐进斋宰是邑连三年稔并不抽样米任法不如任人
苟非其人虽法令昭昭视如不见诏旨切切听如不闻
牙契钱者民间买田宅则投印契书嘉祐末每千输四
十宣和末陈亨伯经制增为六十绍兴初孟富文总制
又增为一百以三十五入经制三十二钱半入总制三
十二钱半留州乾道末户部曾怀又取留州之半入总

制先是牙税外每千收勘同钱千文后又增三钱并入
总制后于牙契勘同外每千又收五十六钱分𨽻诸司
大率买产百千输官者十千有畸而买契纸赂吏案之
费不与焉故人多隐藏白契有以白契告首者追赏及
种种费用外又倍税焉惟京城卖买田宅多而人亦不
事告讦官司欲招诱其来授印故有放倍之令又有减
半之令每千止税五十淳祐九年提领户部奏令诸州
纳牙契钱上州百万中州八十万下州四十万岁杪差

京局官分郡催督惟建康留守吴退庵以制府不输绍
兴府已解四十万适吴履斋起帅越申朝廷追回
版帐钱者自渡江军兴后诸邑皆有惟浙中尤甚率皆
无名凿空取办余顷寓华亭华亭大邑也版帐三倍他
邑每日无所从出例是典押科抑见禁罪囚及词诉者
或从疏放或从末减公然取令尹之判令亦幸其如此
欣然落笔绍定戊子临川黄崖宰是邑谓此钱出于讼
狱之人恐惹词诉乃召募前后罢役公吏及群不逞者

百馀人充斥吏案人给一牌至晚各输五千诸胥则于
县市乡村富家等户寺观庵舍每日轮投一牌牌到立
输无敢违者　余每见士大夫诉作县之难则首以版
帐为言盖出于无名也朝廷若以民力为念损上益下
除去甚易姑以一节言之中兴初凡宫禁营缮皆浙漕
与天府共为之绍兴末漕臣赵子潚奏以其事归修内
司本司岁输二十万其后节次增至六十万及嘉熙淳
祐间曾颖秀赵崇贺魏峻相继领漕事前后效尤倍献

其数遂至一百六十万而修内司又逐时于左帑关拨
数尤不少又不时行下天府以某殿当修某柱当换京
尹则照例进奉三十万或四十万年终以文历赴比部
驱磨不过斧斤锹等若干尔一孔一粒并不登载
又有合同凭由司者宫禁所由取索也仁宗朝叶清臣
为三司使以内东门御厨凡所取索有司不敢问乃为
合同检其出入令凭此取金银钱帛于户部而岁取动
百万计年终驱磨则比部郎中赴内东门具位端坐但

数官数吏从旁算毕令郎中佥尾而已淳熙六年太社
令叶大廉乞内省取索给凭由二本一付传宣使一付
本省封付本库务官验支讫缴奏合同下户部除破绍
熙二年又诏何澹等稽考内诸司所给赐及营造约为
中制竟不果裁节因思周以冢宰制国用如工事刍秣
之式亦与焉其虑深矣周公为后世凭藉维持之计者
尽在三百六十官之所掌然冢宰之尊而所率之属惟
阉寺嫔妇医幕食饮缝染等人盖三百六十官虽众而

一卿得人各率其属有不职者易以法绳惟从事内廷
者人主朝夕与居非但投其好移其心者易为力而城
狐社鼠制之尤难惟太宰位尊权重使之𨽻属焉而后
可得而制御汉初此意犹存高帝枕宦者樊哙排闼直
入邓通戏殿上申屠嘉召而责之自武帝欲杀丞相之
权宠任宦孺始有侍中中常侍给事中之号唐宪宗欲
相李绛则先黜吐突承璀欲罢绛则先召承璀极而至
于党锢之祸宫市之弊皆出于宰相之无权也　真宗

欲以某氏为贵妃夜遣中使问李丞相公引烛焚手诏
曰但道沆以为不可　高宗时内侍黄彦节移竹栽入
内丞相赵鼎见之呼彦节责军令状日下罢役
国初赃吏皆斩张希永止盗二百四十千亦死绍圣后
方立三免法不死不黥不杖高宗曰若不尽追赃物虽
得罪犹不失为富人无所惮也今日正坐此患浙右根
本之地十室九空聚敛愈急高宗曰缪吏害民甚于赃
吏赃吏一身取钱缪吏则一州县胥吏皆取文豹谓赃吏

取钱必与胥吏交通官取十吏取五其害一也汉有酷
吏无贪吏郅都董宣辈虽酷而公廉刚直贵戚权奸畏
之者畏其廉正也今之酷者乃以济其贪尔
又曰闻作县者云一年立威信二年收人情三年为去
计文豹谓今为州县者急于取偿往往下车便为去计故
有一年半年或数月辄罢去盖利欲之念胶固胸中以
儒者之言为迂阔殊不知为政以人心为元气得人心
全在初政初政一善众誉翕然少迟岁月所取愈大所

获愈多所谓先声后实也若先声一丧人心一失终不
可收救一旦罢去所丧多矣留中书守永嘉语僚属曰
朝廷用汝便是钱真有味之言也
淳熙间吏部郎中傅自得言县尉获强盗七人以上与
改合入官比年仕者偶获一二真盗即妄捕愚民以充
数擒至尉司毒以箠楚濒死而后送之县上之州贿赂
相蒙竟成真盗愚谓速仕之心人皆有之孤寒小尉望
脱选如登天幸而有此捷径故宁冒法以经营扶合以

成事然冒此赏者多不振其有知命与义辞而不受者
皆至大官盖迟速自有时也
真宗东封还大酺见都城士女欢洽归功宰辅枢密马
知节言贫儿乞丐尽被开封府赶在城外矣　今所至
州县罪囚充斥监司巡历恩赦疏决则移寄他所上下
相蒙非一日矣
武帝问宦者赵王子淖子如何曰多欲上曰多欲不宜
居国子民问武始侯曰无咎无誉上曰可也汲黯讥帝

多欲而帝识见如此易取无咎无誉者盖坤既纯阴六
四又以阴居阴位天地闭贤人隐故以此保身若得时
得位得君得志而以此自将则持禄固宠摸棱人也
杜预镇江陵数饷洛中贵要曰吾以免害非求益也富
郑公生日韩魏公不以远近岁致书币富公但答以老
病无书韩公终老不替　陈帅应求知福州亲故沓至
公设会置五伯千于前曰有一联能对者即席奉送曰
三山出守应求何以应其求独一后生者对云千里重

来公使尽由公所使
晋羊曼尹丹阳每日馔客早者得佳设晏则渐罄不及
精随客早晚不问贵贱羊固守临海竟日皆美晚亦盛
馔夫饰厨传以事过客为酒食以待朋友人情世法不
容已者晋文公过曹曹不礼焉僖负羁馈盘飧寘璧焉
故文公伐国自曹始令母爇僖负羁之宫范逵过陶侃
侃母截发易酒肴劝饮逵乃荐侃为庐江督邮后以侍
中都督七州故伐木诗云有酒湑我无酒酤我宁适不来

微我弗顾
晋梁柳为城阳太守皇甫谧不饯之曰柳布衣时吾送
迎不出门食不过盐菜贫者不以酒食为礼今送之是
贵城阳太守贱梁柳也李挺之任孟州司户太守范忠
献不悦之及移镇延安皆送至境外挺之但别于郊曰
情贵称范公不我知而远送之是不情也未几责守安
陆过洛三城无一人往独挺之沿檄见之
尧定四时既以中星又以鸟兽毛色验之月令及七月

诗占候节气皆然盖天象隐而难窥物理显而易见近
来有历差之说余尝验之今到晦日定是五更残月方
出至朔日则未昏黄新月已生又其定日月蚀日分及
所蚀分数则一毫不差何也尝因是思之授时重事也
然自昔帝王皆付之历家虽周孔大圣不敢与能今场
屋辄以天文星历为策问徐节孝于天文造妙门人问
之则曰昔有学天文于谯周者周曰天下事可学者多
何必天文

子云太玄张揆温公为注解莹中谓知历之理元城谓
于数深惟老泉非之后周卫元嵩作元包唐苏源明为
之传李江为之注时谓是阴阳者流温公潜虚行状墓
志不载康节经世书先天易欲授二程答以无工夫莹
中目为考数书余谓五书皆本于易而易则经纬三才
用之卜筮用之理学性学无施不可康节讳人言其为
数学温公种牡丹先生曰某日午时马践死至日厩马
绝缰奔赴之此非数学而何

伯乐姓孙名阳伯乐星掌天马阳善御故名焉同时九
方歅亦善相马列子谓之九方皋
唐文宗问食野之苹苹是何草李珏曰藾萧上曰诗疏
云叶圆花白恐非藾萧　陆玑云叶青白色茎似芸香
而轻肥可生食及蒸食余谓次章云食野之蒿蒿即萧
艾也不应苹又谓之萧陆德明注作水藻尤错盖诗称
鸟兽草木俗各异呼非周行天下岂能尽详如蘋者生
水滨茎叶差似木芙蓉而弱小花白韩诗乃云沉者曰

蘋浮者曰藻陈藏器及白氏六帖遂以萍蘋为一种诗
不云乎于以采蘋南涧之滨宋玉云风起于青蘋之末
若沉水中安能起风
唐柳元度年八十而强力人问之曰但不以气海煖冷
物熟生物不以元气佐喜怒尔余伯父录参云不食鲊
酱亦养生之一端王夕郎诚之书于莲花寺壁盖不经
烟火乃生物也
梁武帝谓俞药曰俞氏无先贤世言俞钱非君子所宜

改姓喻谢曰当使喻姓始于臣按姓苑云喻氏出汝南
左传郑公子渝弥为周司徒别族为渝氏汉景帝后名
志字阿渝避之改水为口曰喻晋有喻归撰西河记十
卷
太祖用樊若冰策造浮桥平江南擢侍御以若冰类弱
兵改名知古徐节孝以父名石一生不用石器遇石则
避之蜀士李知几名石乾道中守眉州姓石者改名为
右教官命书题以予击石拊石百兽率舞知几曰君欲

箠石使畜辈笑邪韩子师名彦古有同名者通刺曰石
琢皮绷赵文昌名范弟丞相名葵凡姓范者皆曰花因
此易姓者号花范有属官范骙者称花癸唐李銮欲以
女妻戎昱令其改姓昱谢以诗曰千金未必能移姓一
诺从来许杀身宪宗时大臣议与北地和亲上诵此诗
而问其姓名为谁盖嘉其有守也
伊川云枘凿者榫卯也榫与卯圆则俱圆方则俱方若
一方一圆则不相入　纵臾(音/勇)言奖劝也出西汉衡山

王传陆沉出庄子如无水而沉太宗问孔承恭曰令文
中既说贱避贵少避长轻避重矣何必又言去避来对
曰戒去来者互相避尔上曰憧憧往来密如交蚁安得
一一相避恐别有意义文豹谓此正教人逊路逊畔之意
承恭之说是矣嘉定乙亥章宗卿良肱以浙漕摄京尹有
士人为贩夫摘破背裾公曰轻盍避重令贩夫拜之士
人曰贱合避贵必欲偿背公曰背直几钱曰元制十千
公曰我偿汝十千汝还他八拜士人语塞而去

巽卦为近利市三倍盖市井乃商贾所聚欲求利须近
市故凡廛居者曰与之交耳习目熟气质转移子子孙
孙化为浮薄自是廛态乡居之人虽似村野而质实重
厚顾廉耻存信义有古风味孔子所以欲从野人之礼
乐杜诗云吾宗老孙子质朴古人风惟野人老人则古
朴
典礼之废兴士大夫之责也冠婚丧祭之仪皆当素习
惟丧纪人以为凶多不讲究一旦大故则苟且从俗孔

门惟曾子问之详子游习之熟礼记一书言丧礼者十
四篇虽曰杂出于汉儒然汉去古未远遵而行之尚庶
几焉但礼家多不便于俗古制多不宜于今子思曰有
其礼有其财无其时君子弗行也伊川尝修六礼以家
人恋河北旧俗不能遽易晦庵自居母丧始参酌古今
为家礼其后又各以俗礼损益之故曰礼从宜事从俗
因取温公礼书摘其可以增益俗礼之未至者四事系
于后　一俗以棺木厚而大为美不知厚则重重则难

以致远难以下圹大则圹须宽宽则易坏又虚檐则占
地步而高则足下虚不若四直样为利多　二初丧之
家三日内哭声不绝然非人力所堪圣人恐其伤生故
小敛后则使之更替哭君丧则县壶分时刻以官高卑
代哭卿大夫士以亲疏代哭自非行礼时但二三人哭
亦可若人少不足以代则分十二时每时一聚哭亦可
　三吊丧无不哭者俗以无泪为伪哭而耻之不哭殊
不知哭者所以尽吊丧之礼助主人之哀若知生而不

知死可以不哭若亲若故安可不哭今人吊妇女若陈
者则不哭却对孝子哭而慰之于礼亦通然俗以辰日
不哭凡丧者吊者皆忌之甚可笑　四古有含禭赗(音/讽)
赙之礼珠玉曰含衣衾曰禭车马曰赗货财曰赙今人
送纸钱纸缯诸伪物焚为灰烬于生死俱无益不若复
古赙禭之礼凡金帛钱物皆可多少则随力随人情厚
薄尺帛斗粟皆可记曰不以靡没礼不以菲废礼苟吊
哭虽哀而无物以将之亦君子所耻也然文豹犹有一见

今贵者官极品富者财钜万贫且贱者何敢以货财为
礼故晦翁高弟黄勉斋惟从事香烛而已陈平家贫邑
大丧平侍丧以先往后罢为助
丧固主乎哀而继之毁瘠然毁瘠至于不胜丧犹为不
孝也礼记曰杖者何也或曰檐主或曰辅病妇人童子
不杖不能病也百官备百物具不言而事行者扶而起
言而后事行者杖而起身自执事而后行者面垢而已
越人赵东山希棼淳祐庚戌丁父会稽郡王忧其居丧

有可纪者三不避煞不用僧道不信阴阳文豹因参稽前
哲之言推广三者之说为世监避煞之说不知出于何
时按唐太常博士吕才百忌历载丧煞损害法如已日
死者雄煞四十七日回杀十三四岁女雌煞出南方第
三家杀白色男子或姓郑潘孙陈至二十日及二十九
日两次回丧家故世俗相承至期必避之然旅邸死者
即日出殡煞回何处京城乃倾家出避东山曰安有执
亲之丧欲全身远害而扄灵柩于空屋之下又岂有为

人父而害其子者乃独卧苫块中终夕帖然无事而俗
师又以人死日推算如子日死则损子午卯酉生人犯
之者入敛时虽孝子亦避至妇女皆不敢向前一切付
之老妪家仆非但枕藉磹披不子细而金银珠宝之类
皆为所窃记曰凡附于身者必诚必信勿之有悔焉耳
盖亡人所随身者惟柩中物耳可不身临之此惟老成
经历平时以此诏教其子弟庶几临时不为俗师所惑
越灭吴夫差自杀使蔽其面曰吾无面见子胥注云今

面䄙(觅/)始于此
温公曰世俗信浮屠以初死七日至七七日百日小祥
大祥必作道场功德则灭罪生天否则入地狱受刲舂
烧磨之苦夫死则形朽腐而神飘散虽刲舂烧磨又安
得知唐李舟曰天堂无则已有则贤人生地狱无则已
有则小人入今以父母死而祷佛是以其亲为小人为
罪人也伊川曰吾家治丧不用浮屠盖道场锣钹番人
乐也天竺人见僧必饭之因作此乐今用之于丧家可

乎文豹谓外方道场惟启散时用铙钹终夕讽呗讲说犹
有恳切忏悔之意今京城用瑜伽法事惟只从事鼓钹
震动惊撼生人尚为之头疼脑裂况亡灵乎至其诵念
则时复数语仍以梵语演为歌调如降黄龙等曲至出
殡之夕则美少年长指爪之僧出弄花钹花鼓锤专为
悦妇人掠钱物之计见者常恨不能挥碎其首此东山
所以决意不用而室人交谪群议沸腾虽屹立不动而
负谤不少余尝举似诸明达是者十八九独一老师曰

鲁人猎较(音/角)孔子亦猎较注云较夺禽兽时俗所尚孔
子从之者为祭祀也汉苻融曰古之葬者衣之以薪惟
妻子可以行志自佛入中国以来世俗相承修设道场
今吾欲矫俗行志施之妻子可也施之父母人不谓我
以礼送终而谓我薄于其亲也温公至不信佛而有十
月斋僧诵经追荐祖考之训朱寿昌灼臂然顶刺血写
经求得其母公及韩苏诸公歌咏其事江西尚理学临
川黄少卿荦卒其子堮欲不用僧道亲族内外群起而

排之遂从半今半古之说祭享用荤食追修用缁黄盖
孝子顺孙追慕诚切号泣旻天无所吁哀虽俗礼夷教
犹屈意焉余谓此又是一见惟识者择焉温公曰孝经
谓卜其宅兆者卜其吉凶尔非若阴阳家相风水形势
择年日月时以为子孙穷达贤愚寿夭皆系于此至使
踰年不葬且术士以五行算人终身则是禄命已定于
初生矣岂因葬也而改移　伊川曰卜葬之礼盖以定
吉凶决善恶尔后代阴阳至百二十家只如堪舆经谓

黄帝对天老有五姓之说且是时只有姬姜二三姓其馀姓
氏皆出后代或因生或因邑或因官如管蔡成霍鲁卫毛聃
郜雍曹滕毕原酆郇本皆姬姓今若用祖姓则葬书不载
祖姓用今姓则皆后代所受是吉凶随时更变也按礼经葬
逢日食舍于道左待明而行是不可用昏黑也而葬书
乃用乾亥二时灵柩重器其可暮夜行乎　文豹谓日者
之说其来尚矣然古人占卜止于蓍龟后世始泥于小
数拘于禁忌而杂以星杀汉武帝会占家问何日可娶

妇五行家曰可堪舆家曰不可建除家曰不吉丛辰家
曰大凶天人家曰小吉太乙家曰大吉辨讼不决以状
闻制曰可避诸死忌以五行为主盖五行生旺死绝可
以理推也然吉凶祸福自有定数吉人举事不待选卜
自与福会灾祸将至虽复拘忌终不可逃所以东山之
不信
明道宰晋城申焚尸之禁然今京城内外物故者日以
百计若非火化何所葬埋

李观袁州人省试赋落韵主司爱其策特旨登科宰清
江欧公母丧经过太守命观作祭文曰昔孟轲亚圣母
之教也今有子如轲虽死何憾尚享守讶其简公击节
称之
周礼太史掌主谥小史掌卿大夫谥史记首叙周公谥
法卫析朱锄北宫喜至生赐谥而周召吕毕乃无谥京
丞相谥文穆其子以家讳改文忠言者谓杨亿谥曰文
欲加一忠字不可自今议不当以选举不实论其子孙

欲改者以违制论道号以代名如伊吕曰阿衡曰太公
公孙衍曰犀首公子疾曰樗里子范蠡曰陶朱公其来
尚矣至唐以来人士遂皆以号称虽道释亦然
晦庵挽周户侍嗣武云忆昔趋丹陛看公上玉墀民饥
深献纳主圣极欷歔解手寒江阔惊心夜壑虚朅来空
老泪无地别輀车注其后云某以浙东荒入奏公适回
自荆鄂引对具奏民饥及某渡江即闻公讣今兹会葬
侦伺失期追送不及故云此附注挽诗例也　范文正

公居母丧上书言时政南轩居父丧奏疏言边事今有
制中用启事门状既曰言不文岂堪作骈俪既曰去官
行服即与无官同只合用名刺
女以行称者既醉诗曰釐尔女士注云女有士行也汉
列女传搜次材行晋列女传载循六行班姬女史箴有
妇行篇然古今志妇人者止曰碑曰志未尝称行状近
有乡人志其母曰行状不知何所据余续集以铭妇人
为非近见柳文有马雷五者子厚妓妾之侄女也年十

五死子厚为作墓志马淑者南康娼女也为李氏歌姬
年二十四死子厚为铭其墓孔子曰惟名与器不可以
假人今以铭而假妾妇母乃已甚
民生于三而事之一谓君亲师也记曰师岂当于五服
五服不得不亲又曰事师无犯无隐左右就养无方服
勤至死心丧三年孔子卒门人若丧父而无服扬雄卒
侯芭为起坟丧之三年元城师温公及公卒去官行服
不就试待制彭汝砺师倪天隐及之官迎置公宇执弟

子礼及卒无子葬其三丧嫁其女于同年进士宋涣
康节病伊川访之先生举两手示之曰眼前路径放令
宽窄则自无著身处如何使人行先生垂没外面人言
皆听得伊川曰此只是心无念虑不昏尔释氏知死生
只一个不动心烛理明自见之　洞宾语沈东老曰死
知所住则神知所往此古人第一最上极则处公所钟
爱者子偕也治命时勿见之谨勿兴怀恐失真性　生
死事固难言眼前路径放宽此语可书诸绅

谢师直为江东运使从明道借仆掘桑白皮先生曰何
不使公卒曰桑白出土见日能杀人伯淳使人则人不
欺
韩文公尊孟子谓观圣道必自孟子始孟子距杨墨而
公墨子论则谓孔子必用墨子墨子必用孔子不相用
不足为孔墨　送孟东野序云凡物不得其平则鸣草
木无声风挠之金石无声或击之人之歌也有思其哭
也有怀皆鸣其不平者也文豹谓此说甚伟然谓鸟之鸣

春雷之鸣夏虫之鸣秋风之鸣冬与夫禹咎以文鸣夔
以韶鸣伊尹鸣殷周公鸣周此乃天机之动人文之正
也谓之不得其平则不可　送石洪序云有荐先生于
河阳节度乌公曰先生冬一裘夏一葛朝夕饭一盂蔬
一盘与之钱则辞劝之仕则不应于是撰书词具马币
授使者而请焉先生不告于妻子不谋于朋友拜受书
礼宵则沐浴戒行李载书册问道所由文豹见林子山隐
居诗云过门尽指朝郎宅入室浑如野老家及赴召诗

云尺书中夜至清晓即扬鞭时谓子山三诏不起犹之
石洪也前日劝之仕则不应今日召之仕则昼拜命宵
治载晓问津
政和四年臣僚奏教官不得为人撰书启乐语之类陈
了翁分教颍昌太守韩持国令作开宴乐语辞曰师儒
之官不当作俳优之文公器之荐于朝宝庆戊子余陪
华亭张广文益臣分教蕲春太守赵止泓以四月朔当贡
苧布令草进表张偶疾作余谓贡表可为也乃为草之

首联云南陆迎修适届始絺之月西淮底贡庸修厥篚
之仪　郊恩制词惟边臣者难丁亥明禋内相程怀古
在经筵得疾属余代草时青制中间云内强吾圉无甘
泉烽火之虞外靖彼疆蔑泰畤蜂旗之祷又听圜丘之
琴瑟有怀志义之臣睹大辂之旂常慨想铭书之士洪
平斋在维扬草宴李文昌巡边乐语云红袖两行翻作
吴宫美人之战清尊一曲转为天山壮士之歌此皆关
锁格也　张元与吴昊同走夏国二名凑成元昊字黄

帝阴符经唐太宗令长孙无忌写五十本高宗又令写
百二十本近金华戴仁父景魏为之注余谓读之百过不
如诵一遍系辞看一遍庄子
杜子美昭陵诗文物今师古朝廷半老儒盖太宗年二
十九即位乃喜老儒故为盛德今我皇上富于春秋而
执政大臣无非黄耇所以寿国脉者至矣庚戌举赐进
士诗摅忠社稷惟名节济用邦家必器能真帝王之谟
训省殿二魁虽有郤克左丘明之疾而文足盖之习凿

齿足蹇苻坚闻其名与释道安舆而致焉曰晋氏平吴
利在二陆今平汉南获士仅一人有半
晚行疏松间遥见青烟处群牧下山迟斜阳半芳树孤
云驾回飙介水横不渡似意望幽人待月同归步此吾
乡沈庸斋诗全类渊明盖自叶水心喜晚唐体世遂靡
然从之凡典雅之诗皆不入时听刘后村云始余厌之
欲息唐律专造古体赵南塘谓言意深浅存人胸襟不
系体格若气象广大虽唐律不害为黄钟大吕否则手

操云和而惊飙骇电犹隐隐弦拨间庸斋名说字惟肖
由上庠登科主贵溪簿一年弃官去再调天台教官才
中年遂不仕高横槎题其诗集云宦情薄于水吟鬓早
为霜盖实录也
琴士以药煮鹳羽代银甲属令赋之峄阳孤桐鸣素丝
玉为轸兮金为徽四珍合就已奇绝尚嫌指声未清彻
负金羽管长且尖剪成爪样鸾胶粘轻弦入手剩超越
却笑弹筝侈银甲要知妙处岂在声一抚一拍如渊明

劝君会此不须话世不宜真只宜假
东坡云作诗必此诗定知非诗人宋莒公诗汉皋佩解
临江失金谷楼危到地香一似非落花诗近来体格又
别不用事不著相而意在言外吾乡王雅林琮与高横
槎同寮横槎为处守雅林诗曰公向疏中元自密我于
熟处放教生言彼不忘旧我不恃熟也雅林是斋先生
夕郎孙也宰清江公车交荐贾制置似道举辞云有学有
政不扰不欺任守棠云律已廉洁持心公平赵帅希净云

平淡疏通政清讼理吴漕使子良云持身廉正莅事明敏
却合归私帑之例劵除倚辨乡司之圭组尹漕使焕云
汉彭城令桥梁邮置不治过者知其不能本司近令诸
处修葺驿路独清江王知县申未准帖间已创立堠石
仍缴连到仪制墨本部内惟清江之政卓冠诸县设施
不扰和籴有方书司发升陟并发特荐奏状他如洪仓
使薿姚宪使希得金守文刚皆以廉平荐只如接送人从往
回路费悉自支给应祭祠宴会兴造等悉从官买不科

乡司吏案此亦难事向惟见东莱子延年主绩溪簿如此
虽糊窗纸亦自买张籍劝退之著书排佛老公请待五
六十后盖恐年少望轻人未信服也士大夫之制行亦
然括苍山水明秀人物如之淳祐己酉郡守史贰卿宅之
梦处州出三魁明年赵顺孙春秋魁南省张元孙赋魁
别头陈景行以书都魁监补
近时诗学盛兴然难得全美聊随所见摘录一二赵东
山邮亭诗风雨送迎地别离多少人刘云岫钥喜晴诗

云影犹𢃄湿日光初漏明顾秋鹤梦日夜游诗路转歌声
杳夜深衣露浓美人行月下秋水汎芙蓉其他平淡中
有理趣有警发如赵竹所崇滋事才有意终须失人到无
求始是高贫悟交游秋后叶老看富贵雾中花从来尽
说天堪问天到如今亦厌烦杨兰坡颖士傥来轩冕何须
问分定功名不在忙吾乡余梅檐洪道世上声名无买处
人间官职有来时须知凡卉空千万不似寒花只两三
著心计较般般错退步思量事事宽余和之云脚根须

管虚中实眼界当于窄处宽乂萧兰皋日孜喜麦呈邑宰
民得食天全命脉令从心地起根芽又朱梅居见谢人
送苦菜以京城所无物态却从无处有世情偏向苦中
甜
　余有三恨一无子二无助三无成抱兹苦心娱以文
　字既绝笔于斯录复长吟以系之
　可笑春蚕有许痴年年辛苦为他谁恰如贫女飞梭
　了挂体何曾有一丝

　天不奈何无可问世皆如此有谁听为侬指点春知
　处惟有垂杨眼独青
　
　
　
　
　
　吹剑录外集