钦定四库全书
　梁溪漫志卷八　　　　　　宋　费衮　撰
　　苏子美与欧阳公书
苏子美奏邸之狱当时小人借此以倾杜祁公范文正
同时贬逐者皆名士奸人至有一网打尽之语独韩魏
公赵康靖论救之而不能回也其得罪在庆历四年之
十一月时欧阳公按察河北子美贻书自辨于公词极
愤激而集中不载今录于此以补史所遗者云舜钦再

拜冬凛伏惟按部外起居安裕前月尝拜书甚疏略必
已通呈舜钦不晓世病蹈此祸机虽为知己者羞而内
省实无所愧恐流言奉惑不避缕述自杜丈入相已来
群公日相攻谤非一端也九月末间尝与子渐胜之邸
中小饮之翰君谟见过胜之言论之閒时有高处二谏
因与之辨析本皆戏谑又无过言此亦吾曹常事不一
二日朝中諠然以谓谤及时政吁可骇也故台中奏疏
(赵祐怒二谏尝/论其不才故也)天子辨其诬不下其削台中郁然不快

无所泄愤因本院神会又意君谟预焉(时君谟与赴会/诸君同出馆过)
(邸/门)于是再削其削亦留中不出诸台益忿重以秽渎之
语上闻列章墙进取必于君知二相胆薄畏事必不敢
开口以辨既而起狱震动都邑又使刻薄之吏当之(陶/翼)
(本宪长所举中人追/押席客皆翼之请也)希望沽激深致其文枷掠妓人无
所不至设有自诬者则席宾皆遭污辱矣且进邸神会
比年皆然亦尝上闻盖是公宴台中谓去端闱不远以
𣙜货务较之孰近(𣙜务后邸中两/日作会甚盛)若谓费用过当以商

税院比之孰多舜钦或非时为会聚集不肖则是可责
也原叔济叔辈皆当世雅才朝廷尊用之人因事燕集
安足为过卖故纸钱旧已奏闻本院自来支使判署文
记前后甚明况都下他局亦然(不系诸/处帐管)比之外郡杂收
钱岂有异也(外郡于官地种物收利之类甚多下至/粪土柴蒿之物往往取之以助筵会)当
时本恶于胥吏辈率醵过多遂与同官各出俸钱外更
于其钱中支与相兼皆是祠祭燕会上下饮食共费之
今以监主自盗定罪减死一等科断使除名为民与贪

吏掊官物入巳者一同(始府中敕断追两官罚铜二十/斤后六日府中复遣吏来取出)
(身文字/殊不晓)閤下观其事察其情岂当然乎舜钦虽不足惜
为国计者岂不惜法乎(自有他条不用私贷官物有文/记准盗论不至除名判署者五)
(匹杖九十/其法甚轻)审刑者自为重轻不由二府苟务快意坏乱
典刑(丁度怒京兆/不逐之翰也)二相恐栗畏缩自保其位心知非是
不肯开言(上有怒意皆/不敢承当)复令坐客因饮食被刑斥逐奔
窜衔愤沥血无人哀矜名辱身冤为雠者所快辇毂之
下尚尔远民冤滥孰肯更为辨之近者葛宗古滕宗谅

张亢所用官钱钜万复有入巳惟范公横身当之皆得
末减非范公私此三人于朝廷大体实有所补多矣国
朝本以仁爱抚天下常用宽典今一旦台中蓄私憾结
党绳小过以陷人审刑持深文以逞志伤本朝仁厚之
风当涂者得不疾首而叹息也舜钦年将四十矣齿摇
发苍才为大理评事廪禄所入不足充衣食性复不能
与凶邪之人相就近今得脱去仕籍非不幸也自以所
学教后生作商贾于世必未至饿死故当缄口远遁不

复更云但以遭此构陷累及他人故愤懑之气不能自
平时复嵘嵘于胸中一夕三起茫然天地间无所赴愬
天子仁圣必不容奸吏之如此但举朝无一言以辨之
此可悲也(掖垣诸君列章论馆中人此自古未有唯/赵叔平不署且有削极言辨之可重可重)舜
钦素为永叔奖爱故粗写大槩幸观过而见察也苦寒
伏望保重不宣舜钦再拜欧阳公书其后云子美可哀
吾恨不能为之言又联书一行云子美可哀吾恨不能
言盖公已自谏省出矣予近见子美墨迹一卷皆自书

其所作诗行草烂然龙蛇飞动其中有独酌一诗云一
酌浇肠俗虑奔鴳微鹏大岂堪论楚灵当日能知此肯
入沧江作旅魂卷尾题云庆历乙酉十月书于姑苏驿
舍考其时盖是被罪之明年居沧浪时所书其诗语閒
放旷达如此或谓流落幽忧以终非也
　　陈少阳遗文
陈少阳遗其家书南徐刻本以传人多知之而其为文
世所罕见胡苍梧尝得其跋蔡君谟茶录予惜其流落

不传为载于此少阳跋云余闻之先生长者君谟初为
闽漕时出意造密云小团为贡物富郑公闻之叹曰此
仆妾爱其主之事耳不意君谟亦复为此余时为儿闻
此语亦知感慕及见茶录石本惜君谟不移此笔书旅
獒一篇以进
　　韩蕲王词
绍兴间韩蕲王自枢密使就第放浪湖山匹马数童飘
然意行一日至湖上遥望苏仲虎尚书宴客蕲王径造

其席喜甚醉归翌日折简谢饷以羊羔且作二词手书
以赠苏公缄藏之亲题其上云二阕三纸勿乱动淳熙
丁未苏公之子寿父(山/)丞太府携以示蕲王长子庄敏
公庄敏以示予字画殊倾欹然其词乃林下道人语庄
敏云先人生长兵间不解书晚年乃稍稍能之耳其一
词临江仙云冬看山林萧疏净春来地润花浓少年衰
老与山同世间争名利富贵与贫穷荣贵非干长生药
清閒是不死门风劝君识取主人公单方只一味尽在

不言中其一南乡子云人有几何般富贵荣华总是閒
自古英雄都如梦为官宝玉妻男宿业缠年迈衰残鬓
发沧浪骨髓乾不道山林有好处贪欢只恐痴迷误了
贤世忠上
　　烈女守节
中兴死节之士固不乏而女子守节者亦多有之洪鸿
父(羽/)之女适繁昌焦洧一日遇巨盗于江中欲逼之女
义不受污投江而死两侍儿大曰宜恩小曰均奴姓吴

氏女兄弟也俱有色艺亦相随赴水死焦之甥徐伯远
传其事竹坡周少隐为之赋二诗云就死由来不自疑
玉颜那为贼锋低了知今日投渊妇犹胜当年断臂妻
敌骑骎骎战舰骄春江漫漫湿金翘但将红袖供歌舞
却为周郎笑二乔丁文简公五世孙女世为郑州新郑
县人年十六嫁进士张晋卿靖康中与其夫避地大隗
山寇至丁被擒挟之上马丁投地以丑语诋之且曰我
宁死耳誓不辱于汝辈也寇始亦不怒但屡扶上马丁

骂不已乃忿然瞋目遂绝于梃下晏元宪公四世孙女
其父孝广为邓州南阳县尉女小字师姑年十五从叔
孝纯官于广陵建炎三年陷于敌系以北去每欲侵陵
之辄掷身于地僵仆气绝或自经或投于井皆救而获
免其主母爱之抚育如己出军中争传誇焉又有陈氏
女其父寿隆绍兴初为湖北提刑卒于官其子造之挈
妹至吴欲适吕丞相之子舟至焦山遇贼其家被害贼
欲逼女力拒之大声呼其嫂曰不如俱投江俾此身明

白无为贼辱因跃入水死其尸浮数里不没贼怒因撞
以矛乃没女时年十四洪氏事周少隐既赋诗关子东
(注/)亦写之乐府丁晏二事则朱少章(弁/)奉使归奏之陈
氏事则故老为予言古今烈女史官不及知而湮灭无
传者何可胜数是以表而出之
　　改德士颂
宣和庚子改僧为德士一时浮屠有以违命被罪者独
一长老遽上表乞入道其辞有习蛮夷之风教忘父母

之发肤傥得回心而向道便更合掌以擎拳等语彼方
外之人乃随时迎合如此亦可怪也又一长老道行甚
高或戏之曰戴冠儿稳否答曰幸有一片閒田地此意
甚微婉直以为游戏耳时饶德操已为僧因作改德士
颂云自知祝发非华我故欲毁形从道人圣主如天苦
怜悯复令加我旧冠巾旧说螟蛉逢蜾裸异时蝴蝶梦
庄周世间化物浑如梦梦里惺惺却自由德士旧尝称
进士黄冠初不异儒冠种种是名名是假世人谁不被

名谩衲子纷纷恼不禁倚松传与法安心瓶盘钗钏形
虽异还我从来一色金小年曾着书生帽老大当簪德
士冠此身无我亦无物三教从来处处安
　　英雄先见
古之英雄智略相当其所以为胜负者无他正如奕棋
特争先法耳曹操赤壁败归道经华容地多芦苇先使
老弱践之以过曰刘备智过人而见事迟若使人纵火
吾属无类矣王稽载范雎入秦值穰侯行郡邑雎匿车

中穰侯果谓王稽曰谒君得无与诸侯客子俱来乎无
益徒乱人国耳王稽曰不敢即别去范雎曰吾闻穰侯
智士也其见事迟乡者疑车中有人忘索之于是范雎
下车走曰此必悔之行十馀里果使骑还索车中无客
乃已且穰侯既疑有人当即索之投机之会间不容发
顾去而复来则已堕雎计中矣后人论曹操刘备之强
弱穰侯范雎之成败不必求诸他止观此二事足矣
　　树稼灵佺误

唐会要开元二十九年冬十月京城寒甚凝霜封树学
者以为春秋雨木冰即是亦名树介言其象介胄也宁
王见而叹曰此所谓树架者也谚云树架达官怕必有
大臣当之吾其死矣新唐书五行志记永徽年凝冻封
树引刘向语亦谓之树介而旧唐书作树稼白乐天乐
府新丰折臂翁云君不见开元宰相宋开府不赏边功
防黩武注云开元初突厥数寇边天武军子将郝云岑
斩默啜献首阙下自谓有不世之功时宋璟为相以天

子好武恐徼功者生心痛抑其赏逾年始授郎将云岑
遂恸哭呕血而死按此则名云岑而旧唐书作灵俭新
唐书作灵佺资治通鉴作灵荃考异中亦无之
　　陆宣公裒方书
陆宣公在忠州裒方书以度日非特假此以避祸盖君
子之存心无所不用其至也前辈名士往往能医非惟
卫生亦可及物而今人反耻言之近时士大夫家藏方
或集验方流布甚广皆仁人之用心本草单方近已刻

于四明然唐人及本朝诸公文集杂说中名方尚多未
见有类而传之者予屡欲为之恨藏书不广傥有能用
予言集以传诸人亦济物之一端也
　　药方传人
有蓄药方之验者可传诸人得饮食之法者不可传诸
人非谓自珍口腹之奉也盖传人以药则能卫生教人
饮食则必伤生君子以仁存心故不当尔而世人有疾
病得名方而愈者往往秘藏不肯示人至于烹物命以

资匕箸一有适口则夸诧广坐人人相效所杀不胜计
其用心相反如此得无谬误乎
　　闻见后录论田横
邵公济(博/)著闻见后录云田横居万里海外高祖必欲
其来不则发兵诛之四皓近在商山以高祖之暴而不
能致盖四皓振世之豪与高祖同高祖已帝则可隐矣
故高祖全之非不能屈也大父康节云公济之说如此
予窃以为不然方高帝时群雄逐鹿惟田横最得人心

至从海岛者五百人蹈死不变其得士可知矣高帝汲
汲欲其来万里召之岂真有意于报贤人哉其意谓同心
恊力数百人萃于一国彼岂终帖帖者邪外以礼诱之
终以兵胁之必使之死而后已此高帝本心也若夫四
皓则高帝视之邈然其于进退初无益于汉之成败当
时逃秦人皆此徒耳汉初无轻重于其间也其后为太
子羽翼适会高帝势有不可又叔孙通之徒争之力故
子房倡为上素高此四人之语以遮当世耳目而邵氏

独以道里远近为言又谓康节之说如此岂其然邪
　　程文简碑志
闻见后录又云某公在章献明肃后垂箔日密进唐武
氏七庙图后怒抵之地曰我不作负祖宗事仁皇帝解
之曰某但欲为忠耳后既上宾仁皇帝每曰某心行不
佳后竟除平章事盖仁皇帝甚德而度不念旧恶故也
自某公死某公为碑志极其称赞天下无复知其事者
矣某公受润笔帛五千端云予按颍滨龙川略志载进

七庙图乃程文简也夫善恶之实公议不能掩所谓史
官不记天下亦皆记之矣然程公墓志神道碑皆欧阳
公所为凡碑志等文或被旨而作或因其子孙之请扬
善掩恶理亦宜然至于是是非非则天下自有公论欧
阳公一世正人而谓受润笔帛五千端人不信也
　　称象出牛之智
智之端人皆有之惟智过人者能发其端后人触类而
长之无所不可魏曹冲五六岁有成人之智孙权曾致

巨象曹操欲知其重冲曰置象大船之上而刻其水痕
所至称物而载之则校可知矣操大悦而行之本朝河
中府浮梁用铁牛八维之一牛且数万斤治平中水暴
涨绝梁牵牛没于河募能出之者真定府僧怀丙以二
大舟实土夹牛维之用大木为权衡状钩牛徐去其土
舟浮牛出转运使张焘以闻赐以紫衣此盖因曹冲之
遗意也
　　士人祈閒适

有士人贫甚夜则露香祈天益久不懈一夕方正襟焚
香忽闻空中神人语曰帝悯汝诚使我问汝何所欲士
答曰某之所欲甚微非敢过望但愿此生衣食粗足逍
遥山閒水滨以终其身足矣神人大笑曰此上界神仙
之乐汝何从得之若求富贵则可矣予因历数古人极
贵念归而终不能遂志者比比皆是盖天之靳惜清乐
百倍于功名爵禄也
　　蔡绦著书

蔡绦奸人助其父为恶者也特以在兄弟间粗亲翰墨
且尝上书论谏故在当时稍窃名著书甚多大抵以奸
言文其父子之过此固不足怪至谈丛所载其家佞幸
滥赏可丑可羞之事反皆大书特书以为荣此乃窜南
荒时所作至是犹不悟真小人而无忌惮者哉
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　梁溪漫志卷八