钦定四库全书
　梁溪漫志卷五　　　　　　宋　费衮　撰
　　优孟孙叔敖歌
史记载优孟言孙叔敖事曰楚相孙叔敖知其贤人也
善待之病且死属其子曰我死汝必贫困若往见优孟
言我孙叔敖之子也居数年其子穷困负薪逢优孟与
言曰我孙叔敖子也父且死时属我贫困往见优孟优
孟曰若无远有所之即为孙叔敖衣冠抵掌谈语岁馀

像孙叔敖楚王及左右不能别也庄王置酒优孟前为
寿庄王大惊以为孙叔敖复生也欲以为相优孟曰请
归与妇计之三日而为相庄王许之三日后优孟复来
王曰妇言何谓孟曰妇言慎无为楚相不足为也如孙
叔敖之为楚相尽忠为廉以治楚楚王得以霸今死其
子无立锥之地贫困负薪以自饮食必如孙叔敖不如
自杀因歌曰山居耕田苦难以得食起而为吏身贪鄙
者馀财不顾耻辱身死家室富又恐受赇枉法为奸触

大罪身死而家灭贪吏安可为也念为廉吏奉法守职
竟死不敢为非廉吏安可为也楚相孙叔敖持廉至死
方今妻子穷困负薪而食不足为也于是庄王谢优孟
乃召孙叔敖子封之寝丘史记所载如此予尝游浮光
叔敖即是郡期思县人也期思今废为镇予得汉延熹
中所立碑书是事微有不同云病甚临卒将无棺椁令
其子曰优孟曾许千金贷吾孟楚之乐长与相君相善
虽言千金实不负也卒后数年庄王置酒以为乐优孟

乃言孙君相楚之功即忼慨高歌涕泣数行(阙一/字)投首
王王心感动觉悟问孟孟具列对即求其子而加封焉
子辞父有命如楚不忘亡臣社稷(阙一/字)而欲有赏必于
潘国下湿硗埆人所不贪遂封潘乡潘即固始也而所
载歌绝奇曰贪吏而可为而不可为廉吏而可为而不
可为贪吏而不可为者当时有污名而可为者子孙以
家成廉吏而可为者当时有清名而不可为者子孙困
穷披褐而卖薪贪吏常苦富廉吏常苦贫独不见楚相

孙叔敖廉洁不受钱味其词语愤世疾邪含思哀怨过
于恸哭比之史记所书远甚听者安得不感动也欧阳
公集古录谓微斯碑后世遂不复知叔敖名饶又谓碑
亦罕传余以集录二十年间求之博且勤乃得之云
　　史载祸福报应事
史书载祸福报应事当示劝惩之意班固书田鼢杀魏
其灌夫事其末云鼢疾一身尽痛若有击者謼服谢罪
上使视鬼者瞻之曰魏其与灌夫共守笞欲杀之竟死

其意盖谓鼢虽幸逃人戮鬼得而诛之矣故书之所以
示戒也唐书载崔器议达奚珣罪抵死后器病叩头云
达奚尹诉于我三日卒夫珣之叛君附贼死有馀罪器
守正据法尚何所诉又安能为正人之厉哉徒使逆徒
用以藉口此等事削而不书可也
　　古者居室皆称宫
古者居室贵贱皆通称宫初未尝分别也秦汉以来始
以天子所居为宫矣礼记云父子异宫又云儒有一亩

之宫环堵之室林子中在京口作诗寄东坡云欲唤无
家一房客五云楼殿锁鳌宫而东坡和云邛头莫唤无
家客归扫峨眉一亩宫盖本诸此
　　诸父大人
伯叔父谓之诸父兄弟之子谓之犹子故皆可称为父
子二疏傅受乃广之兄子而班固书曰即日父子俱移
病又今人称父为大人而此书受叩头曰从大人议则
诸父亦通称犹孟子之所谓大人者盖皆尊者之称尔

　　子者男子通称
子者男子之通称若文字间称其师则曰子某子复冠
子字于其上者示特异于常称曰吾所师者则某子云
尔列子乃其门人所集故曰子列子公羊之书其弟子
称其为子公羊子至隐十一年称子沈子何休注曰子
沈子后师沈子称子冠氏上者著其为师也不但言子
曰者辟孔子也其不冠子者他师也陈后山以南丰瓣
香称为子曾子盖用此法刘梦得自为传乃加子于上

者非是而今人承其误亦多以自称或称其朋友皆失
之矣
　　前言往行有所感发
士大夫多识前言往行岂独资谈柄为观美盖欲施之
用也国初遣卢多逊使李国主还舣舟宣化口使人白
国主曰朝廷重修天下图经史馆独阙江东诸州愿各
求一本以归国主亟令缮写送与之于是多逊尽得其
十九州之形势屯戍远近户口多寡以归朝廷始有用

兵之意熙宁中高丽入贡所经州县悉要地图所至皆
造送山川道路形势险易无不备载至扬州牒州取地
图是时陈秀公守扬绐使者欲尽见两浙所供图仿其
规模供造及图至都聚而焚之具以事闻秀公之举盖
因前事有所感发也
　　老而能学
曹孟德尝言老而能学惟吾与袁伯业东坡云此事不
独今人不能古人亦自少也东坡以论语解寄文潞公

书云就使无取亦足见其穷不忘道老而能学也予窃
谓年齿寖高而能留意于学此固非易事然于其中亦
自有味盖老者更事既熟见理既明开卷之际迎刃而
解如行旧路而见故人所谓温故知新者人于少年读
书与中年晚年所见各不同其作文亦然故老而能学
盖自有以乐之也
　　温公论商鞅
温公论魏惠王有一商鞅而不能用使还为国害丧地

七百里窜身大梁予窃谓商鞅刻薄之术始能帝秦卒
能亡秦使用之于魏其术犹是也孟子不远千里而来
惠王犹不能听其言其妄庸可知矣温公不责惠王以
不听孟子仁义之言而乃责其不用商鞅功利之说何
耶公于此必有深意特予未之晓尔
　　辨高祖卧内夺韩信军
史记西汉所书高祖即卧内夺韩信军事殊可疑且信
为汉名将凡用兵之法敌人动息尚当知之岂有其主

夜宿传舍而军中不知其斥候不明可想见矣周亚夫
屯细柳天子先驱至不得入今乃使人晨入其卧内称
汉使者至麾召诸将易置其军而犹不知信方起乃知
独汉王来大惊则其军门壁垒荡然无禁所谓纪律果
安在邪设或敌人仿此而为之其败亡可立而待也项
羽死高祖又袭夺其军夫为将而其军每为袭夺则真
成儿戏尔信号能申军法恐不应至是也
　　平淮西碑误

唐宪宗以永贞元年八月即位是月剑南西川刘辟自
称留后十一月夏绥银节度留后杨惠琳反元和元年
三月辛巳杨惠琳伏诛十月戊子刘辟伏诛事皆在元
和元年而退之平淮西碑云明年平夏又明年平蜀盖
误也新唐书载此碑删去明年平夏一句
　　晋史书事鄙陋
晋史书事鄙陋可笑者非一端如论阮孚好屐祖约好
财同是累而未判得失夫蜡屐固非雅事然特嗜好之

僻尔岂可与贪财下俚者同日语哉而作史者必待客
见其料财物倾身障簏意未能平方以分胜负此乃市
井屠沽之所不若何足以污史笔尚安论胜负哉许敬
宗之徒污下无识东坡以为人奴不为过也
　　论姚崇序进郎吏
姚崇序进郎吏明皇仰视殿屋崇再三言之终不应崇
惧趋出高力士侍侧曰大臣奏事陛下当面加可否柰
何一不省察帝曰朕任崇以天下事当进贤退不肖郎

吏卑秩乃一一以烦朕耶会力士传旨省中为道帝语
崇乃喜闻者皆服帝识人君之体后之论史者亦美之
予谓明皇怠心已兆于此夫官吏虽有崇卑之异然一
吏不肖则一事隳君相共议亦理之常不应以其微而
忽之政使欲示信任之意亦当因是面加开谕使崇晓
然于心岂宜傲睨峻拒忿然不荅则是厌万几之繁畏
恶之意已形于外不复顾省矣其后竟委政于李林甫
专擅国柄付边事于安禄山卒致大乱盖胎于拒姚崇

之时也
　　晁错名如字读
晁错之名古今皆读如措字潘岳西征赋云越安陵而
无讥谅惠声之寂寞吊爰丝之正议仗梁剑于东郭讯
景皇于阳丘爰信谗而矜谑殒吴嗣于局下盖发怒于
一博成七国之称乱翻助逆以诛错恨过听之无讨兹
沮善而劝恶据此则乃如字读而前辈初不然不知岳
何所据耶

　　西汉句读
西汉极有好语患在读者乱其句读(去/声)如卫青传云人
奴之生得无笞骂足矣安得封侯事乎人奴之为一句
生得无笞骂足矣为一句生读如生乃与哙等为伍之
生谓人方奴我平生得无笞骂已足矣安敢望封侯事
则语有意味而句法雄健今人或以人奴之生为一句
只移一字在上句便凡近矣
　　西汉沟洫志

西汉沟洫志载贾让治河策云河从河内北至黎阳为
石堤激使东抵东郡平冈又为石堤使西北抵黎阳观
下又为石堤使东北抵东郡津北又为石堤使西北抵
魏郡昭阳又为石堤激使东北百馀里间河再西三东
读者多善其五用石堤字而不为冗复予谓其源盖出
于禹贡自导河积石而下至九州攸同一段才二百馀
字而用东至北至者凡三十馀皆连属重复读之初不
觉其烦政如崇山峭壁先后崛立愈险愈奇班固盖法

此
　　作史华实相副
质胜文则野文胜质则史作史者当务华实相副须能
摹写当时情状如在目前乃为尽善若惟务语简则下
笔之际必有没其本意者如始皇见茅焦之时记事者
书云王仗剑而坐口正沫出观口正沫出四字则始皇
鸷忍虎视之状赫然可见矣作史之法当然也
　　论季布

季布面折廷争欲斩樊哙殿上皆恐吕后罢朝遂不复
议击匈奴其刚直可知矣曹丘生数招权顾金钱事贵
人赵谈等与窦长君善布以书谏长君使勿与通其始
固亦善矣及曹丘来见初无他说止进谄辞以悦之谓
其得声梁楚间欲游扬其名于天下其奸佞取媚亦犹
所以待赵谈窦长君耳为布者当骂而弗与通如袁盎
之绝富人可也顾乃大悦引为上客布至此何谬耶
　　辨唐太宗臂鹞事

通鉴载唐太宗尝自臂鹞望见魏徵来纳之怀徵奏事
故久不已鹞竟死怀中按白乐天元和十五年献续虞
人箴云降及宋璟亦谏玄宗温颜听纳献替从容及璟
趋出鹞死握中故开元事播于无穷则是宋璟谏明皇
非魏徵谏太宗也乐天在当时耳目相接必有据依殆
史之误抑岂二事皆然适相似耶
　　五代典章
五季承唐之后虽兵革相寻然去唐未远制度典章人

犹得以持循如萧希甫论内宴枢密使不当坐李琪为
仆射太常礼院言无送上之文马缟赵咸议嫂叔之服
崔税以宰相改其所草制而引经固争使当时人人能
守唐制如此岂不能久立国乎
　　老泉赞画五星
老泉赞吴道子画五星云妆非今人唇傅黑膏予常疑
霄汉星辰之尊而妆饰乃如是之妖何也及观唐五行
志元和末妇人为圆髻椎髻不设鬓饰不施朱粉惟以

乌膏注唇状若悲啼乃悟唐之俗工作时世妆嫁名道
子以绐流俗星辰不如是也
　　痛饮读离骚
昔人有云痛饮读离骚可称名士世往往道其语予常
笑之方痛饮时天地一醉万物同归乃复攒眉于幽忧
悲愤之作而顾称名士耶张季鹰云使我有身后名不
如即时一杯酒真达者之言也
　　通鉴不载离骚

邵公济(博/)著书言司马文正公修通鉴时谓其属范纯
父曰诸史中有诗赋等若止为文章便可删去盖公之
意士欲立于天下后世者不在空言耳如屈原以忠废
至沈汨罗以死所著离骚淮南王太史公皆谓可与日
月争光岂空言哉通鉴并屈原事尽削去之春秋褒毫
发之善通鉴掩日月之光何耶公当有深识求于考异
中无之予谓三闾大夫以忠见放然行吟恚怼形于色
词扬巳露才班固讥其怨刺所著离骚皆幽忧愤叹之

作非一饭不忘君之谊盖不可以训也若所谓与日月
争光者特以褒其文词之美耳温公之取人必考其终
始大节屈原沈渊盖非圣人之中道区区絺章绘句之
工亦何足算也
　　四六谈麈差误
古今人作诗话多矣近世谢景思(伋/)作四六谈麈王性之
(铚/)作四六话甚新而奇前未尝有此然谈麈载陈去非
草义阳朱丞相起复制云眷予次辅方宅大忧有以宅

忧为言者令贴麻陈改云方服私艰说者又以为语忌
又云叔祖逍遥公(谢显/道也)初不入党籍朱子发(震/)内相以
初废锢乞依党籍例命一子官伋为作谢启云刻石刋
章偶逃部党按景思记此二事皆误宅忧二字乃有旨
令綦处厚贴麻去非曾待罪非令其自贴改也谢显道
崇宁元年入党籍至四年立奸党碑时出籍久矣一子
得致仕恩仅监竹木务而卒故子发为请于朝复得一
子官其奏牍云名在党籍是也景思记当时所见偶尔

差舛恐误作史者采取故为是正之
　　庄岳齐地名
孟子论齐语而曰引而置之庄岳之间数年注庄岳齐
地也左传襄公二十八年齐乱伐内宫弗克又陈于岳
注岳里名也曹参为齐相属后相曰以齐狱市为寄勿
扰也狱字合从岳音盖谓岳市乃齐阛阓之地奸人所
容故当勿扰之耳
　梁溪漫志卷五