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卷九 第 1a 页 WYG0864-0631a.png
钦定四库全书
游宦纪闻卷九
宋 张世南 撰
世南近于三山郡斋获观龙眠所作奉节图后题云景
文老兄持节守大名从迓吏以访别念非仁者不能
以言为赠赠之以佛衣绫而不受赠之以纹縠而不
受戏作奉节图以见分手之拳拳然朝廷委寄之重
雅歌长啸无复愧于古人矣元祐坤成节日龙眠山
游宦纪闻卷九
宋 张世南 撰
世南近于三山郡斋获观龙眠所作奉节图后题云景
文老兄持节守大名从迓吏以访别念非仁者不能
以言为赠赠之以佛衣绫而不受赠之以纹縠而不
受戏作奉节图以见分手之拳拳然朝廷委寄之重
雅歌长啸无复愧于古人矣元祐坤成节日龙眠山
卷九 第 1b 页 WYG0864-0631b.png
中人李公麟书景文即刘季孙也平之子东坡尝荐
之后知隰州而殁有诗寄坡云四海共知霜鬓满重
阳能插菊花无死之日无一钱但有书三万轴画数
百辐耳其家藏王子敬黄柑三百颗帖坡尝有诗与
景文云君家子敬十六字气压邺侯三万签坡一日
语景文曰一则仲父二则仲父以何为对刘云可对
千不如人万不如人坡为绝倒
王金陵字说之作率多牵合固不免坡公之讥建炎间
之后知隰州而殁有诗寄坡云四海共知霜鬓满重
阳能插菊花无死之日无一钱但有书三万轴画数
百辐耳其家藏王子敬黄柑三百颗帖坡尝有诗与
景文云君家子敬十六字气压邺侯三万签坡一日
语景文曰一则仲父二则仲父以何为对刘云可对
千不如人万不如人坡为绝倒
王金陵字说之作率多牵合固不免坡公之讥建炎间
卷九 第 2a 页 WYG0864-0631c.png
莆中郑樵字渔仲作六书略谓象形谐声指事会意
转注假借从六者而生总计二万四千二百三十五
其间惟谐声类最多计二万一千八百一十约以简
易而尽得作字之义矣自说文以字画左旁为类而
玉篇从之不知右旁亦多以类相从如戋有浅小之
义故水之可涉者为浅疾而有所不足者为残货而
不足贵重者为贱木而轻薄者为栈青字有精明之
义故日之无障蔽者为晴水之无溷浊者为清目之
转注假借从六者而生总计二万四千二百三十五
其间惟谐声类最多计二万一千八百一十约以简
易而尽得作字之义矣自说文以字画左旁为类而
玉篇从之不知右旁亦多以类相从如戋有浅小之
义故水之可涉者为浅疾而有所不足者为残货而
不足贵重者为贱木而轻薄者为栈青字有精明之
义故日之无障蔽者为晴水之无溷浊者为清目之
卷九 第 2b 页 WYG0864-0631d.png
能明见者为睛米之去粗皮者为精凡此皆可类求
聊述两端以见其凡
字学不讲多因前代讳恶遂致书画差误汉以火德王
都于洛阳恶水能灭火遂改洛为雒故今惟书经作洛
而传记皆作雒矣秦始皇嫌𤽮(韵略/上声)字似皇改为罪
自出己意谓非之多则有𤽮也今经书皆以罪为𤽮
独礼记尔雅犹有可考无字乃子云奇字古文天屈
西北为无今易中无皆从无它书则杂之矣世字因
聊述两端以见其凡
字学不讲多因前代讳恶遂致书画差误汉以火德王
都于洛阳恶水能灭火遂改洛为雒故今惟书经作洛
而传记皆作雒矣秦始皇嫌𤽮(韵略/上声)字似皇改为罪
自出己意谓非之多则有𤽮也今经书皆以罪为𤽮
独礼记尔雅犹有可考无字乃子云奇字古文天屈
西北为无今易中无皆从无它书则杂之矣世字因
卷九 第 3a 页 WYG0864-0632a.png
唐太宗讳世民故今□弃皆去世而从云漏泄缧
绁又去世而从曳世之与云形相近与曳声相近若
皆从云则泄为沄矣故又从云而变为曳也民则易
而从氏昏悯泯之类至今犹或从氏也以至如晋讳
昭改昭穆之昭为诏音秦讳政而改正月之正为
征音至今从之此何理耶
字声有清浊非强为差别夫轻清为阳阳主生物形用
未著故音常轻重浊为阴阴主成物形用既著故字
绁又去世而从曳世之与云形相近与曳声相近若
皆从云则泄为沄矣故又从云而变为曳也民则易
而从氏昏悯泯之类至今犹或从氏也以至如晋讳
昭改昭穆之昭为诏音秦讳政而改正月之正为
征音至今从之此何理耶
字声有清浊非强为差别夫轻清为阳阳主生物形用
未著故音常轻重浊为阴阴主成物形用既著故字
卷九 第 3b 页 WYG0864-0632b.png
音必重如衣施诸身为衣冠加诸首为冠衣与冠读
作平声者其音重已定之物属乎阴也读作去声者
其音轻未定之物属乎阳也物所藏曰藏人所处曰
处藏平声处上声者轻其作去声者皆重亦其类也
胡堂长伯量记度常卿涵星研云宝庆丙戍秋八月渝
州度史君正奉诏入京过金陵出其所藏坡仙涵星
砚而庐山胡泳记之曰研端石以石眼(阙/) 得名形
方以今尺度之可广四寸其表倍蓰高寸有半上广
作平声者其音重已定之物属乎阴也读作去声者
其音轻未定之物属乎阳也物所藏曰藏人所处曰
处藏平声处上声者轻其作去声者皆重亦其类也
胡堂长伯量记度常卿涵星研云宝庆丙戍秋八月渝
州度史君正奉诏入京过金陵出其所藏坡仙涵星
砚而庐山胡泳记之曰研端石以石眼(阙/) 得名形
方以今尺度之可广四寸其表倍蓰高寸有半上广
卷九 第 4a 页 WYG0864-0632c.png
下杀其阴容掌不啻面出玉斗为池斗之半微为洼
坡如半月用以限墨星在池者十有三下皆乘以云
气大者四其二近半月其二倚南壁而一复差大而
高外微绿中黄瞳如针眼而绀碧众星此为独胜小
者九二倚东壁二倚西壁如参商然五者中立一高
二次而三低如聚东井然汲泉满池𥺤𥺤相辉半月
止墨玄云叇而下古人制作之精如此星在阴者
二上列四字曰癸巳端严下三字曰子容记子容苏
坡如半月用以限墨星在池者十有三下皆乘以云
气大者四其二近半月其二倚南壁而一复差大而
高外微绿中黄瞳如针眼而绀碧众星此为独胜小
者九二倚东壁二倚西壁如参商然五者中立一高
二次而三低如聚东井然汲泉满池𥺤𥺤相辉半月
止墨玄云叇而下古人制作之精如此星在阴者
二上列四字曰癸巳端严下三字曰子容记子容苏
卷九 第 4b 页 WYG0864-0632d.png
丞相颂意其初得也东壁之外有墨书子瞻二字下
有三字惟泓字髣髴二不可辨西壁外子功二字史
君云砚阴七字本亦未尝刋以借观者众惧把玩之
多遂成泯没故李氏刋之按坡诗有以涵星砚赠范
纯夫侍讲风月石屏赠子功中书共二首诗中模状
与此砚实合以年谱考之当在元祐八年癸酉砚后
归李才元家其孙家于成都之成都县史君以百五
十缗购得之外周以二髹匣盖阴各有朱字纪岁月
有三字惟泓字髣髴二不可辨西壁外子功二字史
君云砚阴七字本亦未尝刋以借观者众惧把玩之
多遂成泯没故李氏刋之按坡诗有以涵星砚赠范
纯夫侍讲风月石屏赠子功中书共二首诗中模状
与此砚实合以年谱考之当在元祐八年癸酉砚后
归李才元家其孙家于成都之成都县史君以百五
十缗购得之外周以二髹匣盖阴各有朱字纪岁月
卷九 第 5a 页 WYG0864-0633a.png
及土人姓名外者己亥洋州造大方志内者辛未杭
州后洋沈上牢坡仙元祐己巳以龙图阁直学士左
朝奉郎知杭州至辛未二月九日除翰林承旨则内
匣为坡仙在杭作无疑距作诗为先三年耳范李后
为姻家故砚归李云
许枢密崧老尝记黄秘书辩博之说云昔长睿父博学
好古颇得三代之遗器其鼎文有上下画一而中重
三者长睿父识之曰此争首也盖著饮食有讼之戒
州后洋沈上牢坡仙元祐己巳以龙图阁直学士左
朝奉郎知杭州至辛未二月九日除翰林承旨则内
匣为坡仙在杭作无疑距作诗为先三年耳范李后
为姻家故砚归李云
许枢密崧老尝记黄秘书辩博之说云昔长睿父博学
好古颇得三代之遗器其鼎文有上下画一而中重
三者长睿父识之曰此争首也盖著饮食有讼之戒
卷九 第 5b 页 WYG0864-0633b.png
然则八十一首与周易准其已久矣以世南之见其
器必后汉时物盖八十一首作于子云何缘三代时
已有争首又云初予与长睿父见古太玄于中秘书
长睿父手录藏之明年予复求之则本已亡长睿父
以其所录借予而卒予既作传藏长睿父书襄陵俟
见其子弟归之会狄难起城陷而翰所传玄经与凡
论次周易春秋论语法言以先附便舟适免故古太
玄今独予有逮渡江留建业一夕兵变火作郁攸被
器必后汉时物盖八十一首作于子云何缘三代时
已有争首又云初予与长睿父见古太玄于中秘书
长睿父手录藏之明年予复求之则本已亡长睿父
以其所录借予而卒予既作传藏长睿父书襄陵俟
见其子弟归之会狄难起城陷而翰所传玄经与凡
论次周易春秋论语法言以先附便舟适免故古太
玄今独予有逮渡江留建业一夕兵变火作郁攸被
卷九 第 6a 页 WYG0864-0633c.png
予舍望予戟决藩篱遁去自悼死生未测而书知亡
矣然乱定使人视之则居以反风不焚诸物席卷无
遗而书独存是岁建炎初元也未几被召行在以书
属家人而行家入九江复遇寇而予舟焚仪真携书
尽亡独太玄等以家人奉之力又免去岁客分宁邑
人得予书刻之未卒而豫章陷负书奔浏阳值乱兵
入尽弃其装以书夜度大光保平江月馀秋陷岳阳
游骑至平江复以书还分宁刻书乃成尚念世纷之
矣然乱定使人视之则居以反风不焚诸物席卷无
遗而书独存是岁建炎初元也未几被召行在以书
属家人而行家入九江复遇寇而予舟焚仪真携书
尽亡独太玄等以家人奉之力又免去岁客分宁邑
人得予书刻之未卒而豫章陷负书奔浏阳值乱兵
入尽弃其装以书夜度大光保平江月馀秋陷岳阳
游骑至平江复以书还分宁刻书乃成尚念世纷之
卷九 第 6b 页 WYG0864-0633d.png
未艾也故属长老清公藏诸黄龙经藏因念经之几
绝而仅存艰虞若此使学者知斯文之不坠盖有天
助而哀予颠沛流离万里保有之难也而共振显之
天人之际精感神昭则必有和同无间而福禄不量
者矣宋建炎四年秋洞霄隐吏许翰记(古太玄今不/复见惜哉)
龙图马公遵字仲涂吾郡之乐平人至和间为谏官御
史言时政多听用国史有传今其家藏蔡忠惠帖用
金花笺十六幅每幅四字玩其波画令人起敬真奇
绝而仅存艰虞若此使学者知斯文之不坠盖有天
助而哀予颠沛流离万里保有之难也而共振显之
天人之际精感神昭则必有和同无间而福禄不量
者矣宋建炎四年秋洞霄隐吏许翰记(古太玄今不/复见惜哉)
龙图马公遵字仲涂吾郡之乐平人至和间为谏官御
史言时政多听用国史有传今其家藏蔡忠惠帖用
金花笺十六幅每幅四字玩其波画令人起敬真奇
卷九 第 7a 页 WYG0864-0634a.png
物也世南尝屡得观之云梅三马五蔡大皇祐壬辰
中春寒食前一日会饮于普照院仲涂和墨圣俞按
纸君谟挥翰过南都试呈杜公欧阳九评之当处在
何等马五诺我精婢润笔皆是奇事凡六十四字今
前一纸四字不存南轩先生尝跋云蔡端明此书大
得颜平原浯溪磨崖刻笔意世人但知其端严有法
度而不察其操纵运用妙处何异赵括读兵书乎前
辈评端明正书为本朝第一盖不诬也
中春寒食前一日会饮于普照院仲涂和墨圣俞按
纸君谟挥翰过南都试呈杜公欧阳九评之当处在
何等马五诺我精婢润笔皆是奇事凡六十四字今
前一纸四字不存南轩先生尝跋云蔡端明此书大
得颜平原浯溪磨崖刻笔意世人但知其端严有法
度而不察其操纵运用妙处何异赵括读兵书乎前
辈评端明正书为本朝第一盖不诬也
卷九 第 7b 页 WYG0864-0634b.png
世南尝从亲戚马建家见洪文敏公内简一幅与族伯
提刑云正月十九日晚间宣召从容圣语云近日郡
守辞见并诣议事堂太子封劄子来但思之甚有未
尽处盖全不见语话如何得识其贤否朕于选引郡
守自有见处几于不传之妙遂笑云所谓父不能以
传之子也迈奏每见批出别与差遣人者无不合于
公论上云如张垓者观其人材尽得一州只缘鄂渚
屯大军有诸司却恐它费力故改与九江迈奏张垓
提刑云正月十九日晚间宣召从容圣语云近日郡
守辞见并诣议事堂太子封劄子来但思之甚有未
尽处盖全不见语话如何得识其贤否朕于选引郡
守自有见处几于不传之妙遂笑云所谓父不能以
传之子也迈奏每见批出别与差遣人者无不合于
公论上云如张垓者观其人材尽得一州只缘鄂渚
屯大军有诸司却恐它费力故改与九江迈奏张垓
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是臣乡人故参知政事焘之子其人诚如圣谕自得
改命极感圣恩至于玉音说其为人虽乡里与之久
处者不过知之如是而陛下一见即尽其平生可谓
至当上笑而颔首观此足知简记不忘故详以报此
段乃孝宗皇帝天语拜手敬观益足以窥聪明冠伦
妙处也
阶州产石品第不一白者明洁初琢时可爱久则受垢
色暗今朝廷取为册宝等用有黄青黑绿数色取之
改命极感圣恩至于玉音说其为人虽乡里与之久
处者不过知之如是而陛下一见即尽其平生可谓
至当上笑而颔首观此足知简记不忘故详以报此
段乃孝宗皇帝天语拜手敬观益足以窥聪明冠伦
妙处也
阶州产石品第不一白者明洁初琢时可爱久则受垢
色暗今朝廷取为册宝等用有黄青黑绿数色取之
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不穷而性软易攻故价亦廉巴州嘉定府皆产玉石
曰巴璞嘉璞坚而难琢与玉质无异故价数倍于阶
石其温润略与玉等叙州宣化县亦有玉石曰宣化
璞溪源出黎雅大渡河其品最高有胭脂标瓜蒌标
琢为器物白若凝脂非精鉴者不能辨峡州之上百
里间有黄牛神祠祠中多玉石皆往来贾客或牵江
人得于沙碛间者以献有一石质黑纹白隐然龙形
作蜿蜒状鳞角鬣纤悉备具又有如孔雀尾者是为
曰巴璞嘉璞坚而难琢与玉质无异故价数倍于阶
石其温润略与玉等叙州宣化县亦有玉石曰宣化
璞溪源出黎雅大渡河其品最高有胭脂标瓜蒌标
琢为器物白若凝脂非精鉴者不能辨峡州之上百
里间有黄牛神祠祠中多玉石皆往来贾客或牵江
人得于沙碛间者以献有一石质黑纹白隐然龙形
作蜿蜒状鳞角鬣纤悉备具又有如孔雀尾者是为
卷九 第 9a 页 WYG0864-0635a.png
石中之异忠州乐碛市出玉石舟至岸人竞持来求
售有指甲纹亦有磨见白质者虽光莹可观然皆珷
玞也是数郡所产皆予所经历故亦稍能识别
橄榄闽蜀俱有之闽中丁香一品极小隽永其味胜于
蜀产家君尝手植核于小圃伺其萌茁再岁而树壮
畏霜覆以屋又三岁高二丈许始实初如菉豆凡两
月渐大有堕地者视之木槵子也皮可洗衣功不让
皂角核则人以为念珠者呜呼地土风气之能移物
售有指甲纹亦有磨见白质者虽光莹可观然皆珷
玞也是数郡所产皆予所经历故亦稍能识别
橄榄闽蜀俱有之闽中丁香一品极小隽永其味胜于
蜀产家君尝手植核于小圃伺其萌茁再岁而树壮
畏霜覆以屋又三岁高二丈许始实初如菉豆凡两
月渐大有堕地者视之木槵子也皮可洗衣功不让
皂角核则人以为念珠者呜呼地土风气之能移物
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性如是耶橘踰淮而北为枳鸲鹆不踰济貉踰汶则
死地气使然无足多怪
后山赠二苏公诗末云如大医王治膏肓外證已解中
尚彊探囊一试黄昏汤一洗十年新学肠任子渊注
云按图经本草曰合欢夜合也一名合昏韦宙独行
方胸中甲错是为肺痈黄昏汤治之取夜合皮掌大
一枚水煮服之其说最为牵合无义沙随先生云晚
年因阅本草王孙味苦平无毒王五藏邪气吴名白
死地气使然无足多怪
后山赠二苏公诗末云如大医王治膏肓外證已解中
尚彊探囊一试黄昏汤一洗十年新学肠任子渊注
云按图经本草曰合欢夜合也一名合昏韦宙独行
方胸中甲错是为肺痈黄昏汤治之取夜合皮掌大
一枚水煮服之其说最为牵合无义沙随先生云晚
年因阅本草王孙味苦平无毒王五藏邪气吴名白
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功草楚名王孙齐名长孙一名黄孙一名黄昏生海
西川谷盖指当时癖学为五藏邪气耳取义精深如
此
庄子云夔怜蚿蚿怜蛇蛇怜风风怜目目怜心盖谓天
机所动何可易邪夔止一足蛇虽无足行疾于蚿蛇
行虽疾于蚿岂如风之蓬然起于北海入于南海之
疾风虽疾而胜矣岂若目视所到为最疾目视虽疾
又不若心之所之更疾也大率推广大胜者唯圣人
西川谷盖指当时癖学为五藏邪气耳取义精深如
此
庄子云夔怜蚿蚿怜蛇蛇怜风风怜目目怜心盖谓天
机所动何可易邪夔止一足蛇虽无足行疾于蚿蛇
行虽疾于蚿岂如风之蓬然起于北海入于南海之
疾风虽疾而胜矣岂若目视所到为最疾目视虽疾
又不若心之所之更疾也大率推广大胜者唯圣人
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能之之意晦翁先生答或人论心之问曰心之虚灵
无有限量如六合之外思之则至前乎千百世之已
往后乎千万世之未来皆在目前又曰人心至灵千
万里之远千百世之上一才发念便到那里神妙如
此却不去养他自旦至暮只管转展于利欲之中都
不知觉此说通透极妙如庄子是从譬喻上说来且
卒章不说心字故令人卒看难晓也
南溪柴先生中行字与之吾乡前辈也以国学上舍登
无有限量如六合之外思之则至前乎千百世之已
往后乎千万世之未来皆在目前又曰人心至灵千
万里之远千百世之上一才发念便到那里神妙如
此却不去养他自旦至暮只管转展于利欲之中都
不知觉此说通透极妙如庄子是从譬喻上说来且
卒章不说心字故令人卒看难晓也
南溪柴先生中行字与之吾乡前辈也以国学上舍登
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绍熙庚戌甲科事宁考为秘书监初任临川推官戊
午秋大比漕司前期取脚色必欲书委不是伪学五
字公得文移即具申云自幼习易读程伊川之书以
收科第于新制未委是与不是伪学如以为伪不愿
考漕难其报后有谗之者内台欲加论列何公澹在
谏省曰其人所守不变可罪之乎
午秋大比漕司前期取脚色必欲书委不是伪学五
字公得文移即具申云自幼习易读程伊川之书以
收科第于新制未委是与不是伪学如以为伪不愿
考漕难其报后有谗之者内台欲加论列何公澹在
谏省曰其人所守不变可罪之乎
卷九 第 11b 页 WYG0864-0636b.png
游宦纪闻卷九