钦定四库全书
　左传杜解补正卷中
　　　　　　　　　　　　　昆山顾炎武撰
文元年于是闰三月非礼也　古人以闰为岁之馀凡
　置闰必在十二月之后故曰归馀于终考经文之书
　闰月者皆在岁末文公六年闰月不告月犹朝于庙
　哀公五年闰月葬齐景公是也而左传成公十七年
　襄公九年哀公十五年皆有闰月亦并在岁末是以

　经传之文凡闰不言其月者言闰即岁之终可知也
　今鲁改历法置闰在三月故为非礼汉书律历志曰
　鲁历不正以闰馀一之岁为蔀首是也又按汉书高
　帝纪后九月师古曰秦之历法应置闰者总致之于
　岁末此意当取左传所谓归馀于终耳何以明之据
　汉书表及史记汉未改秦历之前屡书后九月是知
　历法故然
更伐之我辞之　补云辞之者为之请平于晋

君之齿未也而又多爱黜乃乱也　补云言君之春秋
　富而内嬖多将来必有易树之事则乱从之矣
二年勇则害上不登于明堂　朱鹤龄曰二语出汲冢
　周书大匡解
书曰及晋处父盟以厌之也　解厌犹损也未是傅氏
　曰厌临也以尊临卑如汉人所云厌胜之耳
陈侯为卫请成于晋执孔达以说　此即上所谓我辞
　之者也解不合宜删

是以鲁颂曰春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷
君子曰礼谓其后稷亲而先帝也诗曰问我诸姑遂及
伯姊君子曰礼谓其姊亲而先姑也　补云言僖公于
　文有父之亲而闵公于僖有君之尊礼不敢以其所
　亲加之于尊故引二诗为證
废六关　家语作置六关注谓文仲置关以税行者故
　为不仁
襄仲如齐纳币礼也凡君即位好舅甥修昏姻娶元妃

以奉粢盛孝也　即以僖公之薨为十一月亦甫及大
　祥耳未毕二十五月之数何得云谅闇已终解谬
　按此传通言娶夫人之礼则可若在文公丧制未终
　而使卿纳币违礼拂经甚矣
三年雨螽于宋　解宋人以其死为得天祐喜而来告
　故书然则陨石退鹢岂亦喜而来告乎
四年夏曹伯如晋会正　会正即朝正也周之三月晋
　之正月襄二十二年随于执事以会岁终杜氏解曰

　朝正是也此解以正为政似因传文夏字而曲为之说
君子曰诗云惟彼二国其政不获惟此四国爰究爰度
　其秦穆之谓矣　解意太迂愚谓引诗盖取上帝监
　观四方求民之莫之义言恐惧可以致福
于是乎赋湛露则天子当阳诸侯用命也　湛露之诗
　只是宴乐之意取此为兴耳天子当阳言向明而治
　也解太巧
五年皋陶庭坚　十八年季孙行父所称八凯有庭坚

　杜氏以为皋陶字罗泌以为六皋陶之后蓼庭坚之
　后陆氏据焦氏易林尨降庭坚为陶叔后谓二国皆
　皋陶后而庭坚则或以支子别封自为其国之祖故
　文仲并举之也未详孰是
德之不建民之无援　德之不建言二国不能自强于
　为善民之无援言中国诸侯不能恤小寡解非
沈渐刚克　补云渐书作潜
六年树之风声　陆氏曰树立其风化声教

为之律度　钟律度量皆有一定之法以遗后嗣书所
　谓关石和钧王府则有者也
晋人以难故欲立长君　解立少君恐有难非也谓连
　年有秦狄之师楚伐与国
先君爱之　补云先君谓文公
难必抒矣　抒服虔作纾
杜祁以君故让偪姞而上之　补云君谓襄公
七年宣子与诸大夫皆患穆嬴且畏偪　畏穆嬴之偪

　也以君夫人之尊故解非
败秦师于令狐至于刳首　水经注引阚骃曰令狐即
　猗氏刳首在西三十里后汉卫敬侯碑阴文城惟解
　梁地即郀首山对灵足谷当猗口刳字作郀玉篇郀
　口孤切秦地在河南当是河东之误
凡会诸侯不书所会后也后至不书其国辟不敏也
　补云公既不及于会则不知班位之次序故不书诸
　国以辟不敏

夏书曰戒之用休　今大禹谟
八年致公婿池之封自申至于虎牢之境　傅氏曰自
　申至于虎牢皆郑地也不得致之于卫窃以上文言
　匡戚归卫田也此言自申至虎牢归郑田也故杜于
　上年解云为晋归郑卫田张本而此则专言归卫此
　杜氏之阙漏尔按自申至于虎牢郑地晋取之以封
　公婿池今乃归之传文不言郑言申虎牢则郑可知
　矣

九年获公子茷　按成十六年鄢陵之战囚楚公子茷
　距此四十四年疑别是一人
十年沿汉溯江将入郢　补云欲入郢为乱
十一年皇父之二子死焉　传本云皇父之二子解乃
　云榖甥牛父误　三大夫亦应有赏传特以耏门之
　名追录其受赏之由馀不及载耳
齐襄公之二年鄋瞒伐齐　按此年世太远陆氏曰史
　记鲁世家引此传文作齐惠公之二年又齐世家曰

　惠公二年长翟来王子城父攻杀之十二诸侯年表
　亦于齐惠公二年书王子城父败长翟三文皆同按
　惠之二年即鲁宣公之二年也在晋灭潞之前仅十
　三年尔此传以惠公为襄公盖传写之误也　因此知
　解云长三丈者亦未可信考工记曰戈柲六尺有六
　寸假如长三丈之人富父终甥何由得以戈桩其㗋
　邪　云长翟之种绝者亦非传云亡者特其国亡耳
　杜以后世不闻有长人故云种绝然张苍长八尺馀

　父不满五尺其子复长至其孙长止六尺馀岂可以
　此论邪
十二年郕伯来奔　刘原父曰此郕太子也鲁以诸侯
　逆之即谓之郕伯而春秋又没其专土叛君之罪反
　谓之诸侯而尊之岂其然乎意者郕伯以去年卒太
　子今即位而不能自安遂出奔夫踰年即位则真郕
　伯矣以其日浅或谓之太子而左氏则误以为太子
　出奔也

且请绝叔姬而无绝昏公许之　啖叔佐曰左氏事迹
　倒错者甚多此文当在成四年把伯来朝归叔姬故
　也之下误书于此
十三年晋侯使詹嘉处瑕以守桃林之塞　上年晋人
　秦人战于河曲注云在河东蒲坂县南秦师夜遁复
　侵晋入瑕则瑕必在河外僖三十年注曰焦瑕晋河
　外五城之二邑水经河水又东径湖县故城北注云
　晋书地道记太康记并言胡县汉武帝改作湖其北

　有林焉名曰桃林古瑕胡二字通用礼记引诗心乎
　爱矣瑕不谓矣郑注云瑕之言胡也瑕胡音同故记
　用其字瑕转为胡又改为湖今为阌乡县治瑕邑即
　桃林之塞而道元以为郇瑕之地误矣
不如随会能　邵氏曰能字句绝能言才也如孟子能
　者在职之能正义属下文以为能处贱非(按能字仍/当属下句)
　(能贱犹云为贵/当可使复贱也)
子无谓秦无人吾谋适不用也　补云傅氏曰盖绕朝

　曾言于秦伯请留之
文子赋四月　解云不欲还晋以传考之但云成二国
　不言公复还晋四月之诗当取乱离瘼矣维以告哀
　之意耳
十四年秋七月有星孛入于北斗　解既见而后入北
　斗非也改云有者非常之辞孛妖星之有光芒者也
　如帚者则谓之彗刘向以为君臣乱于朝政令亏于
　下则上浊三光之精五星赢缩变色逆行甚则为孛

　北斗人君象孛星乱臣象篡弑之表也于大辰于东
　方皆不言入此其言入何榖梁子曰斗有环域也
子叔姬妃齐昭公　按僖二十七年经齐侯昭卒今此
　昭公即孝公之弟不当以先君之名为谥而经不书
　葬无可考正疑左氏之误然僖公十七年传曰葛嬴
　生昭公前后文同(史记/同)先儒无致疑者
不出七年宋齐晋之君皆将死乱　刘歆曰斗天之三
　辰纪纲星也宋齐晋天子方伯中国纲纪故当之也

　斗七星故曰不出七年
终不曰公曰夫己氏　夫己氏犹言彼己之子
十五年鲁人以为敏　传以华孙辞宴为合于礼解失
　之
十七年鹿死不择音　言其鸣急切庄子兽死不择音
　郭象注曰野兽蹴之穷地意急情尽则和声不至是
　也当从服虔之说
赵穿公婿池为质焉　赵穿与池皆晋侯女婿故以为

　质
十八年仲杀恶及视而立宣公　杀视及叔仲惠伯不
　书亦讳之耳解非
浑敦穷奇梼杌饕餮　此与孟子四罪不同解云驩兜
　共工鲧恐未必然至缙云氏有不才子则杜亦不能
　以三苗释之矣　四凶事当以虞书孟子为正　鲧
　婞直以亡身其为人傲而自用则有之不至如所云
　梼杌也帝之殛之亦秪遏在羽山而已

宣二年倒戟而出之获狂狡　邵氏曰倒戟犹倒戈也
　坐此迟缓反为郑人所获
戎昭果毅以听之之谓礼　邵氏曰听犹听政之听解
　谓常存于耳似迂
文马百驷　丘光庭曰文马马之毛色有文采者
触槐而死　麑退而触槐则非赵盾庭槐明矣解可删
六年使疾其民以盈其贯将可殪也　刘炫曰以绳穿
　物谓之贯书云商罪贯盈言纣之为恶如物之满于

　贯也殪杀也解非
八年楚为众舒叛故伐舒蓼灭之　解舒蓼二国名罗
　泌曰僖三年徐取舒文五年楚灭蓼今云舒蓼者当
　自是一国名傅氏曰此盖群舒之一如舒庸舒鸠之
　属
九年孔子曰诗云民之多辟无自立辟其泄冶之谓乎
　以上辟为僻下辟为法当时有此解昭二十八年晋
　司马叔游引此诗亦同汉张衡思玄赋览蒸民之多

　僻兮畏立辟以危身正用此也　家语孔子曰泄冶
　之于灵公位在大夫无骨肉之亲怀宠不去仕于乱
　朝以区区之一身欲正一国之淫昏死而无益可谓
　捐矣
十年公孙归父帅师伐邾取绎　绎注已见文十三年
　此重出按文十三年传曰邾文公迁于绎然则此之
　取绎岂取其国都乎盖文公虽迁后复还其故都耳
十一年使封人虑事　虑筹度也解非

其从之也　补云言往而会狄
十二年使改事君夷于九县　九县庄十四年灭息十
　六年灭邓僖五年灭弦十二年灭黄二十六年灭夔
　文四年灭江五年灭六灭蓼十六年灭庸又有武王
　灭权文王灭申凡十一国傅氏曰时楚适有九县故
　郑愿得比之言服事恭谨如其县邑耳非必追记其
　所灭之国也
军行右辕左追蓐前茅虑无中权后劲　傅氏曰言楚

　分其三军为五部而使之各专其职
有律以如己也故曰律否臧且律竭也盈而以竭夭且
不整所以凶也　傅氏曰将师之贵于法律者能使其
　下如己之志故谓之律所谓顺成而臧也否臧则律
　且竭而败矣夭屈也言其法律如水之壅而盈则必
　竭屈而不伸散而不整故为凶
其君之戎分为二广　其君之戎谓戎车傅氏曰广楚
　乘车名以其亲兵分左右二部故名二广

广有一卒卒偏之两　邵氏曰楚人易古偏法而为广
　广之所有百人故曰一卒亦古偏法也一卒之外又
　有承副之卒焉其数如偏之两两二十五人也广之
　所有一卒一卒百人也一卒之外又有馀卒为承副
　者二十五人为两故曰卒偏之两车法在古为偏在
　今为广盖举古今错言之不直曰若干人而必曰卒
　曰偏曰两者今法不离于古也
内官序当其夜　邵氏曰若今宿直递持更也

御下两马掉鞅而还　邵氏曰两马掉鞅掉两马之鞅
　也盖骖马车旋则其鞅须掉之而示閒暇之意亦在
　其中矣
士季使巩朔韩穿帅七覆于敖前故上军不败赵婴齐
使其徒先具舟于河故败而先济　传因士季语竟言
　之
楚子为乘广三十乘分为左右　傅氏曰兵法车十五
　乘为偏今楚用旧法而易其名

屈荡户之　户止也古人以守户之人谓之户者取其能
　止人也汉书樊哙传诏户者无得入群臣王嘉传坐户
　殿门失阑免唐书李绅传击大毬户官道车马不敢前
楚人惎之　定四年管蔡启商惎间王室解惎毒也傅
　氏曰言楚人将毒害之而晋人乃脱扄拔旆投衡而
　出耳未详(按杜解惎为教于义为长盖晋人困厄而/楚人顾教之脱险既脱而复有谑言故传)
　(书之以纪异若如傅氏说则军中/常事何可胜书且末语尤无谓矣)
宵济亦终夜有声　言其军嚣无复部伍解非

遂围萧萧溃　下有明日萧溃之文此处疑衍若此云
　萧溃下便不得言遂傅于萧也
十三年君子曰清丘之盟唯宋可以免焉　邵氏曰清
　丘晋与宋卫盟既而卫背盟而救陈晋背盟而不救
　宋故曰唯宋可免责晋卫也
十四年过我而不假道鄙我也　鄙我犹言轻我
楚子闻之投袂而起屦及于窒皇剑及于寝门之外车
及于蒲胥之市　邵氏曰寝门之外远于窒皇蒲胥之

　市远于寝门之外屦人进屦追而及于窒皇前此未
　及屦也剑人进剑追而及于寝门之外前此未及剑
　也车人驾车追而及于蒲胥之市前此未及车也盖
　兴师之速如此
聘而献物于是有庭实旅百　刘炫曰实百品于庭以
　为献物
十五年使华元夜入楚师登子反之床　傅氏曰华元
　登床乘其不虞劫之与盟也

子反惧与之盟而告王　邵氏曰子反何为而惧惧华
　元之胁也盟岂得已哉观惧之一言则华元之情状
　可见矣论者谓其轻见情实殆非知华元者
吾从其治也　治谓病间之时凡人病未昏酒未醉皆
　曰治列子邓析谓子产曰子奚不时其治也谓伺其
　醒时
尔用先人之治命　石经作尔用而先人之治命
十六年夏成周宣榭火　吕大临考古图𨚕敦铭曰王

　格于宣榭宣榭者盖宣王之庙也榭射堂之制也其
　文作印古射字执弓矢以射之象因名其堂曰射(后/从)
　(木/)其堂无室以便射事故凡无室者皆谓之榭(尔雅/云)
　宣王之庙制如榭故谓之宣榭春秋记成周宣榭火
　以宗庙之重而书之如桓僖宫之比二传云藏礼乐
　之器非也
十七年过而不改而又久之以成其悔何利之有焉
　傅氏曰言三子见执齐人必悔有遣使之心今又久

　之必将背晋
成元年作丘甲　周制四丘为甸旁加一里为成共出
　长毂一乘步卒七十二人甲士三人则丘得十八人
　不及一甲今作丘甲令丘出二十五人一甸之中共
　出百人矣解云丘出甸赋骤增三倍恐未必然山堂
　考索载唐太宗问李靖楚广与周制如何靖曰周制
　一乘步卒七十二人甲士三人亦二十五人为甲凡
　三甲共七十五人然则一丘所出十有八人积四丘

　具一乘则今作丘甲者即丘出一甲向之十有八人
　者今增而为二十五人是一甸之中共百人为军矣
　所未可知者其三甸而增一乘乎抑每乘而增一甲
　乎鲁昭公时尝蒐于红革车千乘则计甸而增乘未
　可知也楚人二广之法一乘至用百五十人则鲁每
　乘而增一甲亦未可知也要之其实为益兵向之四
　丘共出三甲者今使每丘出一甲尔非若杜氏之所
　谓丘出一甸之赋

二年与先大夫之肃　先大夫谓原轸狐偃栾枝之辈
三周华不注　补云华不注在今山东济南历城县东
　北下有华泉
伤而匿之　在军中不敢言病故匿其伤
物土之宜而布其利　陆氏曰如昭三十二年传物土
　方之物谓相土之所宜
畏君之震　震威也
敝邑之幸亦云从也况其不幸敢不唯命是听　言即

　幸而胜亦从晋命况于不幸
遂常以葬　补云以丧礼有进无退
三年叔孙侨如围棘　侨如解宜在二年战于鞍下
四年楚虽大非吾族也　言蛮夷
六年韩献子将新中军且为仆大夫　为仆大夫则君
　之亲臣故独令之从公而入寝庭也
其恶易觏　陆氏曰言垢秽易见
且民从教　言驯习于上之教令

七年子重请取于申吕以为赏田　王应麟曰国语史
　伯曰当成周者南有申吕汉地理志南阳宛县申伯
　国诗书及左氏解不言吕国所在史记正义引括地
　志云故吕城在邓州南阳县西徐广云吕在宛县水
　经注亦谓宛西吕城四岳受封然则申吕汉之宛县
　也
以两之一卒适吴舍偏两之一焉　傅氏曰古人一车
　谓之一两诗百两御之孟子革车三百两非二十五

　人为两之两也盖楚广之制本用一卒故云以两之
　一卒其云舍偏两之一者车之半边为偏偏五十人
　今留二十五人也
八年唯或思或纵也　陆氏曰有思开封疆者有纵弛
　而不设备者故多兼并以成大国
十年忠为令德非其人犹不可况不令乎　陆氏曰非
　其人谓叔申本非贤者虽欲效忠不见信于君适以
　自害耳(按叔申既忠于郑何以见其/非贤者杜解不得其人较胜)

十二年及其乱也诸侯贪冒侵欲不忌争寻常以尽其
民略其武夫以为己腹心股肱爪牙　傅氏曰世治尚
　文德武夫惟使之在外捍难故曰干城世乱尚武力
　公侯用武夫侵暴邻国以为搏噬之用故委任之无
　所不至
天下有道则公侯能为干城而制其腹心　傅氏曰言
　能制御武夫之腹心者使不为害
晋侯及楚公子罢盟于赤棘　赤棘解见元年此重出

十三年能者养之以福　陆氏曰汉书律历志引此语
　作能者养以之福颜师古注之往也往就福也孔颖
　达左传正义亦云往适于福也盖古本如此姚宽西
　溪丛语曰玩注亦当是养以之福传本误也今本作
　养之以福谓养之以致福耳于义亦通但杜颜注此
　云养威仪以致福则恐非是窃谓养是养所受之中
　盖敬慎于动作威仪之间乃所以养此中耳　杨用
　修引汉酸枣令刘熊碑辞猗与明哲秉道之枢养以

　之福惟德之隅
斯是用痛心疾首昵就寡人　一篇之中称寡君者三
　我君者一寡人者五当是属文之时未曾参订然古
　人之文亦往往不拘如文十七年传郑子家与赵宣
　子书前称寡君后云夷与孤之二三臣亦其类也
十六年德刑详义礼信　正义曰详祥也古字同李巡
　曰祥福之善也
致死以补其阙　陆氏曰军国之事有所阙乏解非

邲之师荀伯不复从　谓不复从事于楚解非
南国䠞　易以外卦为南明夷之九三曰明夷于南狩
　是也复一阳浸长而至于乾有南国䠞之象
败者壹大我不如子　败者壹大恐君之不免也我不
　如子子之才能以君免也解谓军大崩为壹大及御
　与车右不同者非
不亦识乎　邵氏曰识记也谓其能记往日好整好暇
　之言

若之何忧犹未弭　谓君薨太子杀
夏书曰怨岂在明不见是图　今五子之歌
十七年施氏卜宰　施氏之家臣也如论语仲弓为季
　氏宰之宰解冢宰非
孟姬之谗吾能违兵　傅氏引晋语注曰违其兵难卒
　存赵氏
十八年不然而收吾憎使赞其政　林氏曰吾憎谓吾
　所憎之人

襄二年官命未改　陆氏曰官命犹言公命
三年克鸠兹至于衡山　疑即丹阳县之衡山今名横
　山去鸠兹不远
四年定姒薨不殡于庙无榇不虞　啖叔佐曰此传误
　宜在定十五年姒氏卒下按如啖说则季文子当作
　桓子
靡奔有鬲氏　杜氏曰靡夏遗臣事羿者仁山金氏遂
　以为左氏之误今按此文亦未见靡之事羿盖夏后

　相之将亡而靡乃出奔尔古人之文或以二事连属
　言之然寒浞先杀羿而后灭相则亦未为谬也
有穷由是遂亡　解云浞因羿室不改有穷之号非也
　哀元年称有过浇矣此特承上死于穷门而言以结
　所引夏训之文尔
戎狄荐居贵货易土土可贾焉　补云国语曰与之货
　而获其土
五年已则无信而杀人以逞不亦难乎　共王不谋于

　众背晋之盟以亡师于鄢遂失诸侯不知自反八年
　之中戮杀三卿是失刑也
夏书曰成允成功　今大禹谟
六年子罕善之如初　傅氏曰子荡已出子罕不复追
　其射门之怨若赵盾之于贾季也
七年衡而委蛇必折　傅氏曰委蛇自得之貌顺道则
　可以自得横不顺道而妄焉自得必毁折矣
八年如匪行迈谋是用不得于道　诗笺云不行而坐

　图远近故不得于道路也此解曰匪彼也行迈谋谋
　于路人也不得于道众无适从按诗上文云谋夫孔
　多是用不集发言盈庭谁敢执其咎则此解为长古
　人有以匪字作彼字用者二十七年引诗彼交匪敖
　作匪交匪敖
九年古之火正或食于心或食于咮以出内火　汉书
　五行志曰古之火正谓火官也掌祭火星行火政季
　春昏心星出东方而咮七星鸟首正在南方则用火

　季秋心星伏在日下则止火以顺天时救民疾帝喾
　则有祝融尧时则有阏伯民赖其德死则以为火祖
　配祭火星故云或食于心或食于咮也相土商祖契
　之曾孙代阏伯后主火星宋其后也世司其占故先
　知火灾贤君见变能修道以除凶乱君无象天不谴
　告故不可必也
遇艮之八　陆氏曰刘禹锡称董生之说曰揲蓍者九
　与六为老老为变爻七与八为少少为定位国语晋

　公子筮得贞屯悔豫皆八八非变爻故不曰有所之
　穆姜筮遇艮之八史曰是谓艮之随夫艮之随唯二
　不动斯遇八也馀五位皆九六故反焉筮法以少为
　卦主若定者五而变者一即宜曰之某卦观之否师
　之临之类是也今变者五定者一宜从少占艮之六
　二曰艮其腓不拯其随我心不快史以遇此为不利
　故从变爻而占曰是谓艮之随苟以悦于姜耳而杜
　元凯以为杂用三易故有遇八之云非也傅氏曰

　艮五爻皆变唯二得八不变之随筮法五爻皆变则
　占之卦定爻得随之六二系小子失丈夫是明示穆
　姜以通于侨如之秽姜亦自知之而以彖辞为说也
肆眚围郑　正义曰赦诸侯之军犯法者
以先君之祧处之　鹤山魏氏曰祧者取庙外之兆域
　为义祧即庙也昭元年其敢爱丰氏之祧丰氏仅大
　夫两世未有远祖也
输积聚以贷　傅氏曰输者以车辇运其物四出以就

　民所居而贷之也
十年请以桑林　宋洪氏容斋四笔引吕氏春秋云武
　王胜殷立成汤之后于宋以奉桑林高诱注曰桑山
　之林汤所祷也故使奉之淮南子云汤旱以身祷于
　桑山之林许叔重注曰桑山之林能兴云致雨故祷
　之陆氏曰庄子有桑林之舞则桑林者乐名也
楚令也　犹云从楚之盟故也解云亦兼受楚之敕命
　者非

诸侯之师还郑而南　还与环同
犹将退也　邵氏曰犹言同一将退也
牲用备具　傅氏曰牲牺牲用器用
十一年政将及子子必不能　解谓鲁次国而为大国
　之制贡赋必重故忧不堪非也谓鲁国之政将归于
　季孙以一军之征而供霸国之政令将有所不给则
　必改作其后四分公室而季氏择二盖亦不得已之
　计叔孙固已豫见之矣

孟氏使半为臣若子若弟　若犹或也邵氏曰于三分
　得一之中使半为臣臣其子则父归公臣其弟则兄
　归公所谓半也
十二年吴子寿梦卒　梦古音莫腾反一言为乘二言
　为寿梦非号也解可删
夫妇所生若而人　若而人犹言某某
十三年唯是春秋窀穸之事所以从先君于祢庙者
　窀穸墓穴也古者既葬而谥故以为言

楚人归之　补云良霄果乱郑
十四年晋之百役与我诸戎相继于时　邵氏曰役无
　虚时故曰相继于时
子叔齐子　齐子叔老谥也解作字盖传写之误
于是齐崔杼宋华阅仲江会伐秦不书惰也　二国大
　夫后济解云惰慢未明
暴妾使余　邵氏曰视嫡母如妾而使之加虐
余不说初矣　邵氏曰初从之出不得已耳今悔焉故

　逃是不说初也
自王以下各有父兄子弟　补云所谓贵戚之卿
商旅于市百工献艺　邵氏曰此二句承庶人谤而言
　旅于市陈其所尚之物而言从之是亦为谏也屦贱
　踊贵之类是已献艺工执艺以谏也
十六年书曰会郑伯为夷故也　傅氏曰不使郑伯夷
　于大夫也解非
十七年唯卿为大夫　邵氏曰王制诸侯之上大夫卿

　又曰父母之丧无贵贱一也齐疏之服饘粥之食自
　天子达今曰礼卿大夫士异何居斯礼也周其衰矣
　卫幕布鲁幕绡鲁卫之所谓礼也非三代之通礼也
　晏子之老所谓大夫之礼者亦然其曰唯卿为大夫
　姑就其言以答之也
十八年堑防门而守之广里　解云故经书围非也围
　者围齐也非围防门也
楚师伐郑次于鱼陵　解鱼陵鱼齿山也在南阳犨县

　北郑地范守己曰案上文言子庚治兵于汾注云襄
　城县东北有汾丘城兹乃谓鱼陵为鱼齿山在南阳
　岂子庚治兵于襄城及欲伐郑乃南还走南阳邪然
　则鱼陵之不为鱼齿山明甚况下文又言鱼齿山何
　故于此言鱼陵邪至于梅山若在密县东北则是新
　郑西北矣左氏何以云右回梅山侵郑东北也
十九年夫铭天子令德　令犹令龟之令言以德布于
　铭也

齐侯娶于鲁曰颜懿姬无子其侄鬷声姬　解云颜鬷
　皆姬母姓非也当云母氏
诸子仲子戎子　房玄龄注管子曰诸子内官之号杜
　氏盖未之考故以为诸妾姓子者至哀五年诸子鬻
　姒之子荼嬖则又以为庶公子皆非
二十一年季武子以公姑姊妻之　邵氏曰姑姊一人
　也其殆鲁之宗女于成为妹者乎故曰以姬氏妻之
　称姊尊之也

夏书曰念兹在兹　今大禹谟
子离于罪其为不知乎　讥其不能保身
书曰圣有谟勋明徵定保　今胤征
得罪于王之守臣　守臣谓晋侯玉藻诸侯之于天子
　曰某土之守臣某是也解非
庄公为勇爵　陆氏曰爵酒器也设之以觞勇士
二十二年见于尝酎　傅氏曰尝秋祭酎三重醇酒尝
　而以酎荐祖考曰尝酎汉书景帝纪高庙酎张晏曰

　正月旦作酒八月成名曰酎武帝纪酎金服虔曰因
　八月献酎祭宗庙时使诸侯各献金来助祭今观此
　傅则知古有尝酎助祭之礼而汉因之也
无昭恶也　无昭子明之恶
二十三年礼为邻国阙　把孝公晋平公之舅尊同不
　降当服缌麻三月言邻国之丧且犹彻乐而况于母
　之兄弟乎
纳诸曲沃　傅氏曰曲沃晋祖庙所在盖诸卿分掌公

　邑而此邑属栾氏注以为栾盈邑按晋世家至幽公
　时微极矣独有绛曲沃则平公之世未尝以宗邑与
　人也
我实不天子无咎焉　言虽事不集而死乃我自不为
　天所祐非子之咎也解非
陈文子见崔武子　解文子陈完之孙须无按史记世
　家乃完之曾孙
张武军于荧庭　今翼城县东南七十五里有荧庭城

　水经注紫谷水西径荧庭城南
戍郫邵　今济源县西一百二十里有邵原关唐武德
　二年置邵原县　按郫邵当是二地计其相去亦不
　甚远文公六年贾季使召公子乐于陈赵孟使杀诸
　郫
封少水　水经注引京相璠曰少水今沁水也
二十四年在周为唐杜氏　竹书纪年成王八年冬十
　月王师灭唐迁其民于杜

踞转而鼓琴　傅氏曰转当为轸诗小戎俴收注收轸
　也谓车前后两端横木踞之可以鼓琴
二十五年风陨妻不可娶也　陆氏曰当以风陨妻为
　句言夫既从风风能陨妻
将庸何归　东山赵氏曰即覆说上文君死安归之意
及处守者皆有赂　解云皆以男女为赂非
成公播荡又我之自入　辰陵之盟
鸠薮泽　陆氏曰若周官泽虞使其地之人守其财物

　以入之于王
表淳卤　陆氏曰淳卤地宜咸者按上下皆以二字成
　文未解淳为何等之地
诗所谓我躬不说皇恤我后者　谷风小弁皆有此文
　说诗作阅皇诗作遑
书曰慎始而敬终终以不困　今蔡仲之命
二十六年吾子独不在寡人　在如乃心罔不在王室
　之在解非

晋卿不如楚其大夫则贤皆卿材也　如宋之盟赵孟
　为客子木与之言弗能对使叔向侍言焉子木亦不
　能对是也
夏书曰与其杀不辜宁失不经　今大禹谟
晋人将与之县以比叔向　陆氏曰令其禄秩比叔向
　解非
君子是以知平公之失政也　补云讨罪而取其女且
　同姓故

二十七年公丧之如税服终身　傅氏曰诸侯绝期无
　兄弟之服今献公独为此服者痛子鲜之甚也陆氏
　曰税如字礼日月已过闻丧而追服谓之税
仲尼使举是礼也以为多文辞　沈氏曰举谓记录之
　也
单毙其死　言未有不亡
且吾因宋以守病则夫能致死与宋致死虽倍楚可也
　邵氏曰入于宋则因宋以守也病谓楚攻而病也夫

　犹言人人也言人人能致死与人同力故可以倍楚
　(守字句绝按夫/犹彼也谓宋也)
何以恤我我其收之　周颂
二十八年使诸亡人得贼者以告而反之　邵氏曰亡
　人谓庄公之党崔氏名之为贼者也得贼以告犹今
　律所谓能自捕得者也不然何从而知之何从而反
　之
陈文子谓桓子曰祸将作矣吾其何得对曰得庆氏之

木百车于庄文子曰可慎守也已　邵氏曰此三言者
　陈氏父子为隐语以相谕也知祸将作而以何得问
　其子既得得木之对则知其知所从违矣故以慎守
　坚之守谓守志非守其木愚谓木者作室之良材庄
　者国中之要路言将代之执齐国之权
国人犹知之皆曰崔子也　言其尸真
二十九年乃使巫以桃茢先祓殡　郑氏周礼注茢苕
　帚

先君若有知也不尚取之　服虔曰不尚尚也言先君
　当取叔侯于地下治之
犹未也　言王化局于一方犹未大行也
是其卫风乎　言三国同是卫风
国未可量也　服氏曰言其国之兴衰世数长短未可
　定也
其周德之衰乎犹有先王之遗民焉　服虔以为此谓
　变小雅也华阳范氏曰二雅篇数多当时乐工或间

　歌其一二季子因就所闻而评之也
盛德之所同也　商周同此盛德非必及鲁
见舞象箾南籥者　补云孔氏曰维清奏象舞也即此
　象箾之舞程大昌曰南籥者二南之籥鼓钟之诗所
　谓以雅以南以籥不僭者也
勤而不德　不矜不伐是勤而不德也
美哉犹有憾　犹未洽于天下
是以免于栾高之难　解难在昭八年当作十年

三十年其季于今三之一也　季犹畸也(按季犹末也/指最后甲子)
　(而/言)
亥有二首六身下二如身是其日数也　邵氏曰二首
　亥字上二画也六身亥字中三画也三画而谓之六
　者其形如算之六也下二如身谓下二画亦如算之
　六故曰如身盖古字体如此绛老既为隐语师旷史
　赵因之师旷以故事史赵以字画皆隐语也(按下二/如身当)
　(从杜解下亥上二画竖置身旁邵解六身亦未当盖/古文亥下三曲皆如布算之六计为二者一为六者)

　(三故成二万六/十六百六旬也)
嘻嘻出出　傅氏曰说文嘻痛也
唯君用鲜众给而已　陆氏曰杀新为鲜傅氏曰众给
　者不必用鲜惟物之足而已
取我衣冠而褚之　陆氏曰褚衣之橐也庄子曰褚小
　者不可以怀大按传成三年郑贾人有将寘诸褚中
　以出是也
三十一年我问师故　问齐人用师之故解鲁以师往

　非
民之所欲天必从之　今泰誓有此文
岂不遽止　遽亟也
　
　
　
　
　左传杜解补正卷中